نعي علينا البعض اننا نخلق حالة من المبارزات الفكرية في البورد ؛ ونوعا من الحرب الالكترونية ؛ ونهدف الي هدم احزاب بعينها ؛ ونجلد المخالفين لنا بالكلمات ؛ونقلب مواجع الماضي ؛ الخ الخ
ونحن نعترف ببعض هذه التهم ؛ ونرفض بعضها ؛ فنحن فعلا نسعي الي مساجلة فكرية مغ تيارات الفكر السياسي السوداني المعاصر ؛ ونحن فعلا نسعي الي رفع الحجب عن سؤوات قيادات السودان السياسية التي اوصلته للخلراب ؛ ولا باس ان يدعو البعض هذا مبارزة فكرية
في المقابل فاننا نشعر بالاشمئزاز الشديد؛ ونحن نري هذه القيادات ؛ تشعل الحرب تلو الاخري ؛ تدفع فيها بالابرياء ؛ ولتعود بعد سنوات وتتفاهم فيما بينها ؛ وتقتسم الاسلاب علي اجساد الضحايا من البسطاء
انظروا مثلا الي حزب الامة ؛ كيف دفع البسطاء الي حروب ومغامرات عسكرية الواحدة تلو الاخري ؛ من احداث مارس 1954 ؛ واحداث المولد ضد عبود ؛ واحداث امدرنمان والجزيرة ابا في عام 1970 ؛ وعمليات الجبهة الوطنية في 1976 وا1975 ؛ وحرب جيش تحرير الامة القصيرة ضد الانقاذ؛ مضحيا في كل ذلك بالاف الابرياء ؛ كل ذلك ليصل الصادق المهدي واسرته السعيدة الي الحكم
انظروا الي جون قرنق يشعل حربا لمدة عشرين عاما ؛ يقتل فيها من يقتل ؛ ويتيتم من يتيتم ؛ ويجرح من يجرح ؛ ويهجر من يهجر ؛ ثم يعود ليدخل في صفقة حقيرة مع نظام من اكثر الانظمة تفاهة واجراما وتسلطا ؛
انظروا الي المتاسلمين من جماعتي البشير والترابي ؛ كيف دفعوا الاطفال والمراهقين الي الحرب ؛ ووعدوهم بالحور العين ؛ وحدثوهم عن الجنة والجهاد ؛ لياتي احدهم ويتحالف مع قرنق ؛ ويرغب الثاني في قسمة السلطة معه
انظروا الي الاحزاب العقائدية تنظم الانقلابات الفاشلة ؛ والتي يعدم الرجال علي اثرها ؛ وتدفع بنشطائها الي مواجهات ؛ يعاملها النظام بالبطش والتعذيب والقتل ؛ بينما قادتها مختفون تحت الارض او مهاجرون في ارض الله ؛ يصلوا الي شيخوخة هادئة ؛ وتدرس بناتهم وابنائهم في احسن الجامعات الشرقية والغربية
الشعب السوداني كما قال شهيد الفكر ؛ الاستاذ محمود محمد طه ؛ كهو عملاق يقوده اقزام
والشهيد محمود ؛ كان رجلا يمارس المساجلات الفكرية طول عمره ؛ ولكنه لم لم يخض حربا او يدفع احدا الي قتال ؛ وعندما استدعي الامر دفع حياته من اجل فكره ؛ لكنه لم يتسبب في موت انسان قط ؛ كما فعل دعاة الديمقراطية الكاذبين ؛ ودعاة الاسلام المنافقين ؛ ودعاة الثورة المختفين ؛ من ترابي وميرغني وقرنق وصادق ونقد
انا من جانبي فقد ايدت كثيرا العمل المسلح ضد الطغمة الحاكمة ؛ وحين ايدته فقد ايدته كشكل من اشكال الدفاع عن النفس ؛ ولا ازال اؤمن بحق الضعيف في مواجهة القوي ؛ لاسترداد حقه ؛ ولكني جهلت او تعاميت ان كل هؤلاء القادة ؛ ممن يقودوا الثورات والتمردات ؛ انما يسعوا الي مصالحهم الشخصية ؛ ويستخدموا الابرياء طريقا ومعبرا للسلطة المشتهاة
انني اعلن اليوم انني لا زال مع عهدي مع الشهداء ؛ وانني لن اضع يدي في يد قاتل وكذاب وسافك للدماء مثل البشير ؛ ولن اكف عن فضح تجار الدين وتجار الوطن وتجار الثورة ؛ وان المساجلات معهم لن تنتهي ؛ حتي يظهر الحق
في كل ذلك ستكون المبارزات فكرية اما الحرب ؛ اذا كانت ؛ فهي ستكون شخصية ؛ لن ادعو احدا اليها ؛ اتحمل مسؤوليتها وحدي ؛ واخوضها وحدي
عادل
06-12-2003, 08:45 AM
اسامة الخاتم اسامة الخاتم
تاريخ التسجيل: 09-28-2002
مجموع المشاركات: 2340
عادل.. سلام و لكن الا يوجد طريق آخر غير هذا الصدام المستفز احينا و لماذا تكون و حدك هل تعتقد ان الاصلاح مستحيل حتى نعلن الحرب على كل ماهو موجود حتى و ان كانت حرب فكرية كما قلت. و الانتماء اين هذا الانتماء هل نرمى به وراء ظهرنا لمجرد ان نقد مختفى و ان الترابى تحالف مع قرنق مثلا اوليست هناك برامج وطنية تعاهدنا على انجازها او على اكمالها و على الموت فى سبيلها ايضا ان لزم الامر انا لا ادعى ان احزابنا كاملة و لكن التعميم هنا مخل و ضار حتى بالوطن نفسه. اذا اخترت انت المصادمة, مصادمة كاال شى و كل احد فما الذى سيكون عليه الامر, اعنى امرك و امر من تعتقد انك تناضل من اجله. انا اتفق معك ان الوضع مزرى و لكن اختلف معك فى ان التغير يكون بنفى الموجود و محاولة خلق وهم جديد الحل يكمن فى راى فى محاولة الاصلاح الجادة للخروج من نفق الضياع ارجو ان يكون ما كتبت مفهوما و دمت
06-12-2003, 09:25 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
يعجبني تحركيك للمياه الساكنة بغض النظر عن اتفاقي أو العكس مع ما تكتب ، ويعجبني اسلوبك الموضوعي في الخطاب وإن جنحت للحدة في الحق أحيانا كرد فعل مساو للفعل في المقدار ومضاد له في الاتجاه . التزمت منذ التحاقي بهذا البورد بالبعد من السياسة فقد نلت من الاحباط فيها ما يكفيني بقية عمري . لا أتصور وجود انسان بلغ به الوعي الاتصال بهذه الشبكة العنكبوتية ويظل صفحة بيضاء سياسياً . لكل منا وجهة نظر فيما يحدث في الساحة والبلد والكون . خلاصة التجربة الانسانية في الحكم والحياة هي الديموقراطية . متفقين نحن على هذا وان اختلفنا في التفاصيل . تتطلب الديموقراطية كما نعلم جميعاً تكتل الناس في كيانات يجمعها تصور مشترك لنظام الحكم والحياة ويكون لأفراد هذه الكيانات حرية تشكيل قياداتها وتصعيدها ومحاسبتها وقبل ذلك ينبغي أن تمتلك الوعي الذي تختار وتحاسب به من اختارت ليحقق تطلعاتها للأسف الصورة عندنا مقلوبة . عندنا في البدء وجد الزعيم ذو الدم النقي – ولا أخص الطائفية بهذا - يقوم هذا الزعيم بحقن بركته في حلقة من الأبرار الأخيار الذين بدروهم ينزلون بركاته وبركاتهم في حلقة أكبر من المقربين الأطهار وهكذا إلى أن تصل البركة ممحوقة الأثر من كثرة التنقل إلى الفرد الذي هو أساس الجماعة فيهتف منتشياً لا نصادق غير فلان أو عاش أبو فلان عاش أبو فلان ، أو هي لله هي لله وتنتهي حقوقه هنا ومن ثم تبدأ واجباته وهي الطاعة في المنشط والمكره والدفاع بالحق والباطل عن شخص وأفكار ذي الدم النقي والأبرار ، والجود في حضرة جلالهم بما يملك من الدينار إلى الروح العزيزة . مشكلتنا المزمنة والمستعصية إن وضعنا النقاط على الحروف هي جهل الفرد وتبعيته العمياء لزعماء يظن بهم الصلاح والفلاح ، فيحكمون ويسعدون وتسعد بسعدهم حلقة الأبرار والأطهار ثم يبدأ الفشل والفساد . فيتحرك أحد الكيانات ويستعين بالعسكر لينقذ البلاد مما كانت عليه . يعلن العسكري حالة الطوايء وهذا يعني امتلاكه للسلطة المطلقة يخفض ويرفع عندها يتذوق طعم الزعامة ويبدأ دمه في التحول إلى النقاء وتبدأ حلقة الأبرار في التكون تتبعها حلقة الأطهار ووو ومن ثم الفساد والظلم والفشل . فيتحرك الحالمون بالعدل والمساواة – أمثالك أخي عادل – ويتغنون بجمال الديموقراطية ويفضحون تجاوزات الحاكم المستبد وأبراره وأطهاره . فتتفاعل معهم الجماهير وتتشكل الثورة الشعبية وتنفجر فيذهب العسكري إلى بيته متنعماً – عبود ، نميري – ويلحق الأبرار والاطهار بحساباتهم الدولارية فيغنمون وينعمون . ويخرج الزعماء الأنقياء من ثُباتهم ليجدوا الحلقات القديمة قد تشكلت في انتظار سريان تيار البركات . ويحصد الذين ناضلوا وشردوا وسجنوا وقتلوا في سبيل هذه الحرية الهشيم . وتبدأ الدورة الملعونة في التكرار
أخي عادل المخرج الوحيد من هذه الدوامة هو اعتدال الهرم فيكون الفرد الحر الواعي هو أساس الهرم وتتصاعد الحلقات وصولاً للزعيم المنفذ لاختيار وتطلعات القاعدة أياً كانت مرجعيتها الفكرية . وبيننا وبين هذا الفرد المرتجى سنوات من الانتظار أتمنى أن لا تطول . فطبيعة العصر وانتشار التعليم وسهولة الاتصال وسرعته تبشر أن اليوم أفضل من الغد وأن الغد أفضل من اليوم . فيا سعد أحفادي بسودان الغد
تحياتي
06-12-2003, 02:02 PM
ود محجوب ود محجوب
تاريخ التسجيل: 04-22-2003
مجموع المشاركات: 7643
الاخ الكريم عادل انت لا ترى فى الاحزاب او الحكومه من يصلح لقبادة السودان وان جد مختلف معك ولكن انا احترم رايك وطرحك لانك شديد الوضوح ولا تكيل بمكياليين وتنظر للامور بنظره مجرده وتصيب وتخطىء ككل انسان لذا كانت كتاباتك تحمل نبره صادقه اصابت او اخطات0 وهكذا البشر لا يزال يختلفون0 اما ما يثير الاشمئزاز بعض من يدعون حرية الفكر والغيره على السودان يتمسحون بالمعارضه حينا ويدافعون عن النظام فى كل ما يطرحونه ظنا منهم ان ذكاء المتلقى لا يسعفه على التمييز بين القول الحق والخطل ينسبون لانفسهم من الذكاء ما لايملكون0 مردوا على النفاق ولا شافى لهم الا رب العباد0 اخى عادل ارجو الاستمرار فى كتاباتك رغم عدم اتفاقى على بعض ما تطرح ولكن القول الصادق يفيد المتلقى وينال احترامه ولك كل الود0
06-12-2003, 11:12 PM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
شكرا لك علي حسن ظنك في شخصي الضعيف ؛ واتمني ان اكون في محله ؛ وانا لا ابري نفسي من الخطا والخطل ؛ فان النفس امارة بالسوء ؛ ومن لا يعمل لا يخطي
من اشرت اليهم يا عزيزي هم تجار قضية ؛ وتجار مبادي وتجار دين ؛ ومن تاجر بالشي فهو لا يملكه ؛ ولكنهم في تجارتهم البائرة هذه ؛ يدمروا الوطن ؛ ويدفعوا العشرات الي القبر ؛ ثم لا يتحرك ضميرهم
لك احترامي وتقديري
عادل
06-12-2003, 11:02 PM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Abdel Aati
اسامة الخاتم
اساسي
ود محجوب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست