فالنقف مع اهلنا الهبانيه في خندق واحد وهم يواجهون التطهير العرقي في برام

Quote: : معضلة أخرى أمام السلام..عرب تشاد يجدون ملاذاً في دارفور الكاتب: إدموند ساندرز صحيفة لوس انجلوس تايمز ترجمة: علي ميرغنى بعد ثلاث سنوات من احتراقها عن آخرها، نهضت منطقة تولس فى دارفور مرة اخرى، حيث ترى حقول ومزارع السمسم والحبوب، والاطفال يلعبون حول المساكن حديثة البناء، التى يتصاعد منها دخان نار اعداد الطعام، بعد ان اختفى هذا المنظر فترة طويلة عن هذه المنطقة. المشهد لا يحمل مشكلة سوى ان السكان الجدد ليسوا هم السكان الاصليين، الذين طردتهم المليشيات المساندة للحكومة فى عام 2004، ويخافون الآن العودة الى قراهم. السكان الجدد هم عرب تشاد الذين عبروا الحدود مؤخرا هربا من العنف فى وطنهم الاصلى تشاد. يقول الشيخ العونى محمد، 42 عاما، وزعيم مجموعة مكونة من 150 من عرب تشاد، الذين حلوا بالمنطقة فى مارس الماضى، يقول: (الوضع مريح هنا. انا اشعر كأنى فى وطنى). قال ذلك مبتسما وهو ينظر الى تباشير اول حصاد له فى السودان. خلال الستة أشهر الأخيرة عبر 30 الف تشادى الحدود الى السودان، معظمهم استقر باراضى تخص قبيلة الفور، الذين اجبرتهم الحرب للنزوح والاقامة فى معسكرات اللجوء، حسب مذكرت مجموعات الإغاثة. ان هذه الهجرة سرعان ما اصبحت آخر معوقات السلام فى دارفور، وشدت انتباه المراقبين الدوليين واشعلت احتجاجات نازحى دارفور، الذين اتهموا الحكومة السودانية بإنفاذ مشروع لـ(عربنة) الاقليم عبر احلال غرباء فى قراهم التى دمرتها الحرب. ويقول محمد ابكر آدم، مزارع فى عامه الـ27 من قرية، بيشا بيشا،: (هذه الحكومة تخطط لاعطاء اراضينا لعرب تشاد). وأضاف انه ترك قريته عام 2003 بعد ان هاجمتها مليشيات الجنجويد (التى تدعمها الحكومة) حسب قوله. مشيرا الى ان عرب تشاد شرعوا فى بناء مساكن على (حطام قرانا). ظهرت مشكلة دارفور فى العام 2003 عندما هاجمت الحركات المتمردة قوات الحكومة فى المنطقة احتجاجا على ضعف الخدمات والثروات فى المناطق المهملة. وتتهم حكومة الخرطوم، ذات الاغلبية العربية، باشعال بغض اثنى لأنها سلحت المليشيات التى هاجمت القرى التى تساند المتمردين، والذين يعتبرون انفسهم (افارقة). ويصف المسؤولون الامريكيون الحملة الحكومية بانها (ابادة عرقية)، حيث تقدر عدد الذين قتلوا فيها بحوالى 200 الف شخص، معظمهم بسبب المجاعة والامراض فى بداية الازمة. وتعكس هجرة عرب تشاد الحالية مدى تأثير المشكلة على تشاد المجاورة، حيث اندلعت اعمال عنف مماثلة اخذت الطابع العرقى وخلقت توترا فى شرق تشاد. وخلال السنة الماضية لجأ الى دارفور 50 الف تشادى، رغم ان معظمهم من العرب واقاموا اولاً فى معسكرات اللجوء فى دارفور. ولم تصدر تصريحات علنية لمسؤولى الحكومة فى الخرطوم، الا ان قادة القبائل العربية فى دارفور ابدوا ترحيبهم بعرب تشاد ودلوهم على المناطق التى افرغت من السكان وساعدوهم بتوفير الأغذية والمؤن. ويقول انهم ببساطة (يعاونون اخوانهم فى وقت الازمة)، وان القادمين الجدد سيرجعون الى تشاد حال هدوء الأمور. الا ان المعلومات التى وصلت الى سكان قرية تولس فى المعسكرات تقول ان السكان الجدد زرعوا اراضيهم، مما جعل الامور تتأزم مجددا. وتقول الأرملة مريم يحيى، ذات الستين عاما (هذه ارضنا ويجب ان يذهب عنها هؤلاء الغرباء). وقالت انها عاشت فى تولس من قبل فى مزرعتها الصغيرة، حيث كانت تزرع الفول السودانى والحبوب، الا انها الآن تكافح من اجل ان تزرع قليلاً من الحبوب فى ساحة كوخها فى معسكر النازحين. وتتخوف منظمات الغوث الانسانى من ان يتسبب الخلاف على الاراضى فى نشوب اعمال عنف مجددا فى غرب دارفور، مما قد يتسبب فى عرقلة عملية حل مشكلة النزوح الجماعى فى الإقليم. ويقول مدير مكتب المفوضية السامية للاجئين فى منطقة هبيلة، ايتا سشيتى، ان (تصاعد وجود الاغراب فى اراضى النازحين من شأنه ان يعرقل عودتهم الى قراهم). وزاد من التوتر الاشاعات التى تقول ان الحكومة السودانية منحت عرب تشاد هويات سودانية وأوراقاً تساعدهم فى اثبات انهم مواطنون سودانيون. وقال احد مسؤولى الامم المتحدة فى المنطقة ان احدى مستشفيات المنطقة طلبت مدها بمائة شهادة ميلاد. ويقول تقرير آخر ان عرب تشاد يحصلون على صور شخصية فى مدينة فور برنقا لاستخدامها فى استخراج بطاقات هوية. الا ان مسؤولى الامم المتحدة قالوا انهم لا يستطيعون تأكيد هذا التقرير وأنهم لم يجدوا بطاقات هوية او ادلة على ان الحكومة تخطط لتهجير التشاديين. وبالتحرى مع كثير من التشاديين، خلصت المنظمة الى انهم يخططون للحصول على وصف (لاجئ) بسبب اعمال العنف التى تدور فى بلدهم، تشاد. الا ان قادة فى الحركة الشعبية لتحرير السودان، التى كانت تقود تمردا فى السابق فى جنوب السودان، رفعت مسألة فى البرلمان فى مايو الماضى حول هجرة التشاديين الى دارفور. وتتخوف الحركة الشعبية من حصول عرب تشاد هؤلاء على بطاقات انتخابية تغير من تركيبة الناخبين فى الانتخابات المزمع عقدها فى اواخر 2008. بينما يتخوف آخرون من ان وجود عرب تشاد فى دارفور سيجعل الحركات المسلحة تهاجمهم مما يعقد من التوتر فى الاقليم. وقال والي غرب دارفور الجديد، ابو القاسم امام، قائد احدى المجموعات المتمردة، انه يخطط لنشر حوالى الف جندى لحفظ السلام فى الولاية. وعبر تضامنه مع نازحى دارفور وقال يجب ان يعاد التشاديون الى معسكرات اللاجئين. واضاف امام: (نحن مهتمون جدا بإرجاع الارض الى ملاكها الاصليين). واعتبر ان بعض التشاديين يستحقون صفة لاجئ، الا ان بعضهم الآخر يعمل بالتنسيق مع عرب السودان.

Quote: شكرا زول واحد وشكرا تراجي وجميع ضيوفك ببوستك بهناك واعلموا ان مجهودكم لربما يجنب هذه القبيلة ابادة حقيقة يعد لها بتخطيط بربري واضح. وسنوافيك باي معلومات جديدة ولنكون غرفة علميات حتى تتجاوز هذه القبيلة محنتها ونطالب جميعا بلجنة تحقيق دولية لما يدور بين قبائل دارفور من اقتتال بيني، وخاصة اتخاذه منحى القتال بين قبائل عربية. كما يجب ان يتم التحقق بخصوص القبائل الوافدة الي دارفور من النيجر وتشاد ومالي وتحديد اماكن تواجدهم مع ضرورة حصرهم في معسكرات وتسجيلهم كلاجئين. كما يجب بحث الزيارة الاخيرة لرئيس وزراء النيجر للسودان، مع ملاحظة مرافقته طوال فترة الزيارة بواسطة نافع علي نافع مع وجود نائب الرئيس والذي من المفترض ان يرافقه حسب البرتكول.

Quote: شكرا تراجي لإثارة كارثة التطهير العرقي لأهلنا الهبانية.. أما آن لهذه العصابة أن تموت كما قتلت وأماتت أهلنا الطيبين البسطاء في كل شبر من السودان؟ لعنهم الله هؤلاء القتلة المجرمين.

Quote: ايها الشرفاء بهنا وهناك ما زال ابناء شعبكم من الهبانية ببرام يحتاجون لمجهوداتكم وتضامنكم، فارجو ان تجعلوا بوستكم مرفوع دائما. واعلموا بان تضمانكم ونشر هذا العبث بواسطة أقلية الجلابة سيخيف هذه الاقلية من مواصلة برامج اشعال الحروب التي يمارسونها. الاخوة: مدثر محمد ادم عبده عبد الحميد جاد الله زول واحد تراجي م/ محمد مهاجر محمد سليمان عماد خليفة عمر علي بشاشا لكم من الشكر اجزله عل وقفتكم مع اهلكم الهبانية. الاخ/ عبد العزيز عيسي انت تسأل اين امين بناني؟ ونقول لك ان امين بناني اصبح جزء من المشكلة وليس الحل، امين بناني بالرغم من انه الممثل الحصري لهذه الدائرة وينتدب عنها بالاجماع السكويتي منذ قدوم الانغاذ الي الحكم. فهو ليس شخصا عاديا بل هو صهر الانغاذ وهو مفروضا علي الهبانية. همه ليس دارفور أو الهبانية، بل همه الاوحد هو حماية الجلابة ودولة الجلابة من الزوال. فهو يرى ان ثوار دارفور لا يستحقون نائب الرئيس، هذا كل الذي يهم بناني اما ان يموت الهبانية وكل شعب دارفور فهذا ما لا يحرك شعرة لامين بناني.

Quote: بريمة ادم، عليك أن تخجل من نفسك!!!!!!!!! قتلا الترجم (قبائل عربية) بأيدي الرزيقات الابالة (عرب) المدعومين من أولياء نعمتك الجلابة فاق 471 نفس بريمة بغضون شهرين فقط. قتلا الهبانية من أول السنة (2007) بأيدي حلف تلس الجديد (فلاتا، أبالة و سلامات) فاق آل 140 نفس بريئة. السؤال الذي يطرح نفسه علي ضوء ما ظللت تتشدق به هو هل أنت تدافع عن هؤلاء العرب بدارفور الذين يمتون بالكوم ولا عرب تانيين؟؟؟؟ وعندما تقول لأناس يدافعون عن الضحايا من اهلك كما تدعي اتركوهم وشانهم، هل تريد أن تقول لنا بأنك قابل وراضي بقتل هؤلاء إذا كان من يقتلهم هم الجلابة، وبالمقابل ترفض إذا كان من يقتلهم حسب زعمك ثوار دارفور؟؟؟؟؟؟؟. بريمة كان حريا بك عدم دخول البوست وتتذاكى مثلك مثل غيرك من الذين رهنوا ولاءهم للجلابة علي بياض، بأنك لم تره، أو فتدخل وتنفي الخبر أو تكذبه. ما لم تأتي بإدانة واضحة منك ومن كل الذين ظللوا ينهقون بحرصهم علي عرب بدارفور تكون كمن ليس له مبدأ وتتأكد عملاتكم للجلابة، كما انك مطالب بتوضيح وإدانة الجهة أو الجهات التي تقف خلف الاقتتال بين القبائل العربية، والتي تمد طرف ضد الأخر بالسلاح. بريمة فيق من السبات وعود لرشدكم، الجلابة يمكن أن يقبلوا بك مجرد وضيع تأكل وتتزوج من باقي فضلاتهم، ولكنهم لم ولن يقبلوا بك أن ترتقي إلي مصافهم. بريمة إذا أردت لنفسك أن تعيش وضيع فهذا خيارك، ولكن يتوجب عليك أن تحترم خيار غيرك فان يمنى نفسه بالحياة التي تروقه.

Quote: الأعزاء تراجي مصطفي ومحمد سليمان وجميع الشرفاء لكم من الشكر أجزله، أبناء شعبكم من الهبانية ألسنتهم تلهج بشكركم وتقديركم، فقد وقفتم معهم وتبنيتم ماساتهم عندما أدار لهم بعض الأقزام و أشباه الرجال من أبناءهم ظهورهم بعد أن ملئوا فضاء السباير بالنهيق والكذب، مدعين حصرهم علي عرب دارفور وكردفان، قبل أن تنسف هذه الحادثة وقبلها مأساة الترجم مواقفهم المشبوهة، ليتبين للجميع وعلي رأسهم القبائل العربية بدارفور من هو الصديق ومن هو العدو الذي يتدثر بثوب الصديق. محمد سليمان يعتبر مثال فريد لما يتوجب علي كل أبناء دارفور والهامش أن يحذوا حذوه بالتفكير والقراءة الصحيحة وتشخيص الداء لما يجري بأرض الهامش السوداني من حروب و اقتتال بيني، إذا سالت احد إطرافه عن أسباب الموت ربما اشرأب إليك سائلا لتأتيه أنت بالإجابة. محمد سليمان من القلة الذين تجاوزوا المأساة إلي ما وراء المأساة و النتائج إلي الأسباب. محمد سليمان تجاوز القبيلة التي تسعي دولة الجلابة لحصر أبناء الهامش بين جدرانها إلي الأمة إلي الوطن الذي يسع الجميع. تبني محمد سليمان اليوم لقضايا أهله البقارة من هبانية وترجم وتمليكه العالم ما يمارس ضد هذه القبائل من إبادة وتهجير قسري بواسطة ماجو ري أقلية الجلابة، لهو تأكيد لتماسك لحمة النسيج الاجتماعي بين شعب دارفور الضارب في جذور منذ سلطنة دارفور وسلطانها علي دينار، ودحض لما ظل يردده أعلام دولة الجلابة المخاتل بان الصراع في دارفور صراع اثني بين عرب وزرقة. منهج محمد سليمان يخيف دولة الجلابة أكثر من الثوار الذين يحملون السلاح، لان القاتل والمقتول من الطرفين هم من أبناء الهامش. فالجلابة يفرحون حتى لقتلا جيوشهم من أبناء الهامش ولكم في أحداث ود بندة وعديله وكاري ياري الدروس والعبر، فأبناء الجلابة من الضباط مرابطين بالقرب من المروحيات والمركبات ذات الدفع الرباعي وما أن يسمعوا صوت أول طلقة حتى يطلقوا لأرجلهم الريح تاركين أبناء الهامش من ثوار وجنود لمصريهم المحتوم في اسما تجليات سياسة اقتل العب بالعب. بالمقابل محمد سليمان يضمد جروح قبائل لوقت قريب تصورها آلة الجلابة الإعلامية علي أنها طرفي نقيض بمخيلة كثير من القبائل التي ينتمي إليها سليمان. أن مبادرة محمد سليمان تتسق تماما مع مبادئه و لما ظل يردده لمسامع الجلابة أن ورقة فرق تسد بين أبناء الهامش سيتم تمزيقها يوما في وجهوه الجلابة، قبل اقتيادهم أذلاء للمحاسبة عن الجرائم وبحور الدم التي أروقها من الهامش. بالمقابل يعري أصوات البوم التي طالما تشدقت وأرقت وأزبدت بحرصها علي عرب دارفور من ضيم ثوار الهامش. أن المصائب وحدها هي الكفيلة بالتميز بين الصادق والمخاتل، لقد أتاحت هذه الأحداث رقم قسوتها لعرب دارفور بصورة عامة والترجم والهبانية بصفة خاصة وقفة مع النفس وفرز كثير من الكيمان. العزيزة تراجي أن بوستكم وضع مواقف هؤلاء المدعين علي المحك و في اختبار حقيقي لما يجب أن تكون عليه المبادئ. تأكيدا لما ظل يردده المرصد الوطني فكثير من هؤلاء باعوا مصالح وامن وحياة أهلهم لمخادع النساء، القرارات والمواقف يتم إملاءها عليهم عند منتصف الليالي علي ظهور السرر، أنها نوع أخر من العبودية التي يمارسها الجلابة مستغلين علاقات إنسانية كريمة، كان يمكن أن تكون من أسباب التوحد ودعم لحمة الوحدة الوطنية ولكنها استغلت لتكون وسيلة للاستغلال الرخيص لتعميق الكراهية (أنها عبودية المخادع) والتي يتوجب من الجميع مناقشتها وسبر أغوارها. وحتى لا يتهمنا البعض بالغلو فإننا نذكر علي سبيل المثال لا الحصر نماذج لبعض أبناء البقارة (دون ذكر الأسماء) الذين تم استرقاقهم بواسطة الجلابة (عبودية المخادع). هنالك ثلاثة منهم مازالوا أو أنهم كانوا يكتبون بالسباير أقذع ألفاظ الكراهية علي كل ما هو من دارفور أو كردفان أو الجنوب فقط أن تكون من هذه المناطق وتكون من المطالبين ببناء الدولة السودانية علي أسس جديدة غير التي تواثق عليها الجلابة حتى تكون هدف لسيل عباراتهم المليء بالكراهية والحط من القدر. النموذج الثاني لشخص عضو بوفد الجلابة بمفاوضات نفشا تنازل عن ارض أجداده عن طيب خاطر حتى لا تزول دولة الجلابة في حالة فشل المفوضات. أما النموذج الثالث فهو ممثل دائرة قبيلته وبصورة حصرية بالبرلمان منذ استلام الإنقاذ لزمام الحكم، هذا الشخص في الوقت الذي يموت أبناء قبيلته بالمئات بإيعاز وتسليح قتلتهم بواسطة الجلابة، يستكثر مجرد تعليق أو إثارة ماساتهم للجهات الاختصاص، ليس ذلك فحسب بل ظل يهدد و يتوعد كل من تسول له نفسه بمجرد استصدار بيان يوضح فيه الحقائق ويملك الناس مأساة هذه القبيلة. في المقابل نفس هذا الشخص ملء القنوات الفضائية نهيقا بان ثوار دارفور لا يستحقون منصب نائب الرئيس أثناء مفوضات ابوجا. هؤلاء فقط أمثلة لتعرفوا لماذا نحن مصريين علي إثارة هكذا نوع من أنواع استغلال الجلابة لأبناء الهامش. ودمتم،،،،،،،،،،،،،،،،،

Quote: شكر تراجي وكل الشرفاء علي جهودكم ومتابعتكم للبوست

Quote: تصنيف تراجي مصطفي كبطل قومي بدارفور وإطلاق اسمها علي (5) خمسة فتيات حديثات الولادة بديار الهبانية ببرام. بوست تراجي المعنون (فالنقف في خندق واحد مع أخوتنا الهبانية ببرام) يقصم ظهر دولة أقلية الجلابة ويفضح حقيقة توطأ ومشاركة كبار قادة ما يسمى بالجيش السوداني بعمليات استجلاب وتوطين محاميد النيجر ومهرية وسلامات تشاد ومالي بدارفور ويتسبب في أذمة حادة داخل حكومة جنوب دارفور و إرباك البرنامج الزمني لتفويج هذه القبائل إلي ارض الميعاد الجديدة. معلومات خطيرة تكشف حجم التخطيط والتنسيق بين والي جنوب دارفور السابق (عطا المنان) وقادة الفرقة العسكرية (الغربية) بدارفور من جهة و المعتمدين من أبناء المنطقة من الجهة الأخرى. احتدام الجدل داخل صقور مؤتمر الجلابة الحاكم بين خياري الإقالة أو التصفية الجسدية لوالي جنوب دارفور الجديد (علي محمود)، فبينما يرجح القادة الجعليين خيار التصفية نسبة لحداثة تعين الوالي، يري الشوايقة التريث وعدم تكرار المحاولة الفاشلة لاغتيال والي شمال دارفور السابق إبراهيم سليمان. علي اثر الهجمات المتتالية التي يشنها بانتظام حلف تلس الثلاثي بين الوافدين الجدد من قبيلتي المهرية والسلامات التشادتين وبالتحالف مع بعض بطون قبيلة الفلاتة السودانية علي منطقة برام طوال السنتين (2006-2007)، التي راح ضحيتها عدد كبير من قبيلتي الهبانية والفلاتة، علي اثر القارات والقارات المضادة. فمنذ مطلع 2006 ظلت هناك باستمرار معارك علي فترات متقطعة يبدأ بهجوم مفاجئ من منطقة تلس (دار فلاته) و يتم صده من أهالي برام (دار هبانية) ويتم تعقب الجناة إلي داخل مناطق الفلاتة مما أدي لحالة استنزاف مستمر بين القبيلتين. حتى لوقت قريب ولعدم تطرق الإعلام لهذه القضية ظل تصور الأهالي من الطرفين، بان المسالة احتراب قبلي بين الفلاته والهبانية، علما بان جميع اتفاقيات الصلح تنهار بمجرد انفضاض سمار مجالس الصلح التي تعقد بين القبيلتين، لتبدأ من جديد الاتهامات والاتهامات المضادة بين الطرفين بخرق الاتفاقيات والعهود. كانت حجة الهبانية دائما هي الأقوى علي اعتبار أنهم يدافعون عن أنفسهم و يتصدون لهجمات مصدرها دار فلاته وكل ما يفعلونه أنهم يتعقبون معتدين. في يناير 2007 واقع هجوم كاسح علي منطقة برام منطلقا من تلس، وتم صده بمعركة استخدمت فيها جميع أنواع الأسلحة من الطرفين علي مشارف مدينة برام فقد الهبانية في معركة واحدة أكثر من 96 شخص من خيرة أبناءهم ووجهاء القبيلة، التي كاد علي أثرها أن تقوم حرب شاملة بين الهبانية والفلاته لو حكمت بعض الحكماء ومنهم بعض المثقفين من أبناء الفلاته بتلس والإدارة الأهلية ممثلة بالناظر السماني عندما سربوا للهابنية معلومات مفادها بان الهجمات التي تشن ضدهم من منطقة تلس تقودها قبائل المهرية الابالة وبدعم وتنسيق وتشوين للسلاح من الحامية الرئيسية بنيالا و بالتحالف وإيواء احدي بطون الفلاتة بقيادة أحمد شنيبات المقرب من والي جنوب دارفور السابق (عطا المنان). حيث أفادوا بان قبيلة الفلاتة وناظرها السماني وإدارتها الأهلية لا تملك القرار أو الحيلة لمنع هذه الهجمات عن أخوتهم ببرام، موضحين بان الإدارات الأهلية تشعر بالإقصاء وان عيال شنيبات وبدعم من الحكومة أصبحوا كل شيء، مطالبين الإدارة الأهلية ببرام تفهم الوضع وعدم جرجرة القبليتين المقربتين من بعض والتي تجمع صدقات بمستويات مختلفة بين أبناءهم إلي حروب لا تبقي ولا تزر. عندما شعر الوالي بانكشاف حقيقية المخطط و أمر قبائل المهرية المتخذة من تلس موطنا جديد لها وهجماتها علي الهبانية، عقد الوالي اجتماع مع إدارة القبلتين وافهمهم باعتبار هذه الأمر منتهي وطالبهم بعدم الحديث عنه وانه سيقوم بإرسال كتيبة عسكرية إلي تلس لتمنع تسلل الهجمات إلي منطقة برام. إلي ذلك هدأت المعارك بصورتها السابقة ولكن لم تنقطع عمليات التسلل والنهب لمواشي قبائل الهبانية. في مطلع أغسطس 2007 وبعد رواج تقارير تتحدث عن برنامج ترعاه الحكومة السودانية لتهجير قبائل عربية من النيجر وتشاد ومالي إلي دارفور وتوطينهم بقرى القبائل الفارة من الحرب، وبعد أن ضاقت تلس بالوافدين الجدد وشعور الحكومة بان أمر هؤلاء بدأ ينكشف وبطريقة الهروب إلي الإمام أومأت الحكومة للتحالف الجديد والذي انضم إليه الوافدين من قبيلة السلامات التشادية بالهجوم واكتساح ديار الهبانية بغرض توسيع الرقعة الجغرافية لضيق منطقة تلس بسكانها الجدد. بتاريخ 12 أغسطس تم هجوم مباغت علي قرى عفونا والتي يقطنها الريافة احدي بطون قبيلة الهبانية فقدوا أثرها أكثر من 18 من خيرة شباب ورجال القرية، حيث كان المهاجمين بآلاف علي صهوات الخيول تسندهم من الخلف المركبات رباعية الدفع المحملة بالأسلحة الاتومتكية الحديثة والذخائر، قبل من يأتيهم الفزع من بطون الهابنية الأخرى. بما أن معظم فرسان الهبانية وعقد الخيل من مرافيد القوات المسلحة وذوي دارية بأساليب الحروب قاموا بالالتفاف من الخلف علي الغزاة وقطعوا عنهم الإمداد قبل محاصرتهم وتكبيدهم خسارة فادحة في الأرواح. وحيث أن هذا الهجوم سبقه تخطيط محكم وبنت عليه حكومة أقلية الجلابة أمال عريضة لتوسيع الرقعة الجغرافية لانتشار القبائل الوافدة قبل محاصرتها من المجتمع الدولي، كان لزاما عليها إعادة الهجوم مرة ثانية وخلال فترة وجيزة وحيث استهدف الهجوم هذه المرة قرية احد قادة الفزع الذي تكبد الغزاة علي يده خسارة مذلة بالهجوم الأول، فكان الهجوم علي قرية قربة عند الساعة الثالثة صباح 24/08/2007، حيث قتل عقيد العقدة الرقيب معاش (عيادي الطاهر قاقا) وخمسة من أفراد أسرته ومعهم 17 آخرين من الفزع (الذين تم نشر أسماءهم ببوست تراجي) قبل إفشالهم الهجوم البربري ووئد أحلام وطموحات دولة الجلابة وتكبيد الغزاة والمرتزقة المغرر بهم خسارة أفدح للمرة الثانية و خلال أسبوع واحد. وعلي اثر بوست الوطنية الإنسانة تراجي مصطفي بمنبر سودانيزاولين بعنوان (فالنقف في خندق واحد مع أخوتنا الهبانية ببرام)، الوقفة الوطنية لمحمد سليمان و ادنات الوطنين من ابناء السودان الهامش لهذه الممارسات، والذي تسبب في بعض المشاحنات بين أبناء القبائل العربية (البقارة) والقادة العسكريين من أبناء الجلابة بجنوب دارفور مما أدي لإحراج بالغ لطاقم حكومة الولاية، حيث قام علي اثر ذلك والي الولاية علي محمود بزيارة برام للمواساة أهالي الشهداء وإثناء العزاء تلقى معلومات من الهبانية مفادها أن هنالك عدد كبير من الجرحى من طرف الغزاة ( المهرية والسلامات التشاديين) وبعض القادمين من النيجر يتلقون العلاج بقرية والد معتمد محلية تلس خارج مدينة تلس لعدم إمكانية تحويلهم للمستشفيات لعدم وجود وثائق رسمية ومخافة انكشاف أمرهمهم بسبب لكنتهم العربية غير المألوفة لدي مجتمع دارفور. علي اثر هذه المعلومات قام الوالي بزيارة مفاجئة لقرية معتمد تلس (القرية خارج مدينة تلس) ليكتشف هول الكارثة عندما وجد بالقرية أكثر من 30 من الجرحى ذوي الإصابات البالغة بعضهم تعفنت أطرافه لعدم وجود رعاية صحية ملائمة لهكذا إصابات، إضافة لاكتشافه قريتين أخريين يتجاوز عدد الجرحى بهم ال 90 شخص بإصابات متفاوتة. حيث علمت مصادرنا بأنه تم إقامة هذه المستشفيات الطارئة بإيعاز من قيادة الحامية العسكرية وبالتنسيق مع معتمد تلس علي أن يقوم السلاح الطبي بإيفاد طاقم طبي ومعدات طبية ومولدات كهربائية لإجراء العمليات الجراحية اللازمة وخاصة لؤلئك الجرحى المحتجزين بقرية والد المعتمد والذين يبدوا بان إصاباتهم هي الأخطر. قام الوالي بإيقاف معتمد تلس (ايدام عبد الرحمن) عن ممارسة صلاحياته والتحقيق معه، حيث كشف التحقيق عن تورط معتمدين آخرين ، حيث قام احد هؤلاء المعتمدين بأحدي المحليات الحدودية باستقبال وإقامة وليمة للذبائح علي شرف مرور فوج من المقاتلين القادمين من دولة مجاورة باتجاه تلس تمهيداً لهجمات أنفة الذكر. وهذه هي المرة الثانية التي حيث فيها تضارب في القرارات بين الوالي الجديد وقادة القيادة العسكرية بجنوب دارفور. فقد تسرب للإعلام بان الوالي قد تقدم باستقالته اثر قيام الحماية العسكرية بدعم المهرية بالسلاح أثناء حربهم مع الترجم وبأوامر مباشرة من وزير الدفاع في يوليو الماضي. ويجب أن ننوه بان المرصد الوطني للثقافة والتنمية السياسية لشعب البقارة إذ ينشر هذه الأخبار المتداولة ليس بغرض المزايدة، لكن لإيماننا بان التكتم علي هكذا معلومات ثمنه أرواح وأنفس أناس أبرياء لا ناقة لهم ولا جمل من حروب الوكالة الدائرة بالسودان عامة ودارفور خاصة وكما بسبب هذا التكتم والمكابرة أزهقت أرواح مئات الآلف من الأبرياء من سكان دارفور وقبلها جبال النوبة والجنوب، وأي تكتم من أي كان سوى كان ذلك خوفا من بطش أو حرصا علي منصب أو طمعا في عطية تعتبر خيانة ومشاركة في الجريمة. وطالما هناك إدالة وموتا وجرحي يتوجب علي كل ذو ضمير أن يبحث عن باقي الحقيقة ألا أن ثبت العكس لجنة تحقيق محايدة تكون الحركة الشعبية وحركات ابوجا جزءا أساسيا منها، وإلا علي الجميع اعتبار الأخبار الشحيحة المتداولة حقيقة والبناء عليها لحماية مواطنيهم العزل من الإبادة الجماعية. ولا يفوت المرصد الوطني الترحم علي الكم الهائل من الأرواح البشرية التي أزهقت ويتمني عاجل الشفاء لجرحى الطرفين الذين جذ بهم في حروب و معادلات لا تمت لهم ومصالحهم بصلة و يشجب ويدين هذه التصرفات الغوغائية والعبث والمتاجرة بأرواح البسطاء من القبائل السودانية وغير السودانية ويطالب المجتمع الدولي والأمم المتحدة بقيام بواجباتها بحماية إنسان دارفور من هذه التصرفات الطائشة والتي لا تمد للمسؤولية بشيء. كما نطالب المجتمع الدولي بالضغط علي هذه الدول وتحمل مسئولياتها اتجاه مواطنيهم البسطاء الذين يتم إيهامهم بأوطان جديدة وثروات سائبة ووعود رنانة لا تمد لواقع بصلة، لاستدراجهم ليكونوا وقود لحروب فشلت الدولة وجيشها في حسمها، كما يجب فتح تحقيق رسمي تشارك فيه حكومات المواطنين الذي غرر بهم لكشف حقيقة وحجم هجرات القبائل العربية من النيجر وتشاد ومالي إلي دارفور، وتحديد المسئوليات عن الأشخاص الذين يقفون وراء هذا العبث بمقدرات وامن المواطن ومسئولية الدولة الأخلاقية عن هكذا تصرفات. كما ينوه المرصد الوطني جميع أبناء القبائل المتحاربة ( الهبانية، الفلاتا + الترجم و المهرية) السودانية بنشر وتوثيق أسماء ضحاياهم من القتلى والجرحى وتواريخ مكان المعارك التي استشهدوا فيها، وذلك لمقاضاة والدولة أمام القضاء العالمي والمطالبة بالتعويضات اللازمة لذويهم وعائلتهم. كما رصد الأدلة وتسجيل المعلومات اللازمة عن الشهود والمسئولين علي مستوي الولاية والمحافظة، أسماء قادة الشرطة وقادة الفرق والكتائب العسكرية الذين تقع عليهم المسئولية أثناء وقوع الأحداث، كما يجب رصد توطأ أو تجاوب هؤلاء المسئولين لإيقاف هذه الماسي، كما يجب رصد المعلومات الكافية عن الأشخاص العادين والإدارات الأهلية الذين توطئوا وتعاونوا مع الجهات وراء هذا الاحتراب أو الأشخاص الذين حالوا إخفاء معلومات كان يمكن لها تجنيب أو تقليل الخسائر. كما نطالب هذه القبائل بتسجيل وتوثيق قتلا القبائل الوافدة لدارفور والذين جذ بهم في المعارك لافتراض أنهم أناس سذج تم استدراجهم بمعلومات مضللة لإدراجهم ضمن يستحقون التعويض من حكومة السودان ولو بعد عشرات السنين. كما نطالب القبائل المتضررة سوي كان ذلك بسبب فقدهم لإنعامهم أو مساكنهم أو تجارتهم وكل أنواع الخسائر المادية والعينية إحصاءها وتوثيقها بالعدد الكافي من الشهود حتى يمكن إثباتها إمام القضاء، وتنسحب مطالب ارصد الوطني لتوثيق أسماء القتلى والجرحى علي أشقاءنا كل قبائل دارفور من فور وزغاوة ومساليت جميع مكونات الطيف الدار فوري والذين نقدر فقدهم الجلل في الأرواح والممتلكات. بهذه المناسبة يتقدم المرصد الوطني للثقافة وتنمية شعب البقارة بمبادرة لكل الوطنين لإنشاء نصب تذكاري لضحايا دولة الجلابة خلال فترة الخمسين سنة التي مضت من سيطرة هذه الأقلية علي مقدرات الدولة السودانية، يتم تضمينه جميع اسماء ضحايا برنامج حروب الإبادة الجماعية بدأ من حرب الجنوب مرور بجميع الحروب بين قبائل الأقاليم الطرفية وانتهاء بالتطهير العرقي المستمر بدارفور. ونشر أسماء الضحايا بجميع المكتبات ومعارض الكتاب العالمية وتعليق نسخ منها بأشهر المناطق التي تجذب السياح ليعرف كل العالم بشاعة ودموية نظام أقلية الجلابة الذي يتساوي تماما مع نظام الخمير الحمر بكبوديا.

Quote: بالنسبة لي رجاء، لاينبغي اتهامها من غير دليل ياتراجي.