|
|
 "الست هدي"
|
هدي هي بطلة هذه المسرحية التي كتبها احمد شوقي في اواخر ايامه وقد نجحت نجاحا كبيرا وهدي سيدة من سيدات القرن الماضي زمن هذه المسرحية سنة 1890 وتقع حوادثها في حي الحنفي بالقاهرة وهو الحي الذي نشا فيه شوقي وتربي فيه وبين ثناياه واطلع علي العلاقات الاجتماعية السائدة في هذا المجتمع وعاداته وتقاليده ويقال ان حوادث هذه المسرحية قد وقعت بالفعل في صباه ,يبدا الفصل الاول من من المسرحية بحوار بين الست هدي وجارة لها تسمي زينب حول كثرة الازواج الذين اقترنت بهم الست هدي فقد تزوجت تسعة ازواج وهي تلتمس لنفسها العذر في ذلك وتقول انها تزوجت بمالها وفدادينها الثلاثين التي كانت تجذب اليها الازواج.
يقولون في امري الكثير وشغلهم
حديث زواجي او حديث طلاقي
يقولون اني قد تزوجت تسعة
واني واريت التراب رفاقي
وما انا عزرائيل وليس بمالهم
تزوجت ولكن كان ذلك بمالي
وتلك فداديني الثلاثون كلما
تولى الرجال جئننى برجال
فما اكثر عشاقي
وما اكثر خطابي
ولولا المال ما جاءوا
اذلاء الي بابي
وتسرد الست هدي لجارتها قصص ازواجها واحدا واحدا وتعدد مساوءهم ومزاياهم.فالاول كانت تحبه لانه كان اول بختها.وكان لايطمع في مالها والثاني تزوجته بعد خمس سنوات وكان مفلسا وقعت في حبائله وكان شديد الشوق للنسل وعاداته السيئة كثيرة لاتعد ولاتحصى مخلفا اياها في العشرين من عمرها والثالث كان عمدة البلدة التي فيها فدادينها مات وتركها ايضا في العشرين فتزوجت الرابع وكان اديبا لاينفع ولايضر ولايغني من جوع
قالوا اديب لم يروا مثله
ولقبوه الكاتب البارعا
قد زينوه لي فاخترته
ما اخترت الا عاطلا ضائعا
رائح اكثر الزمان
علي الصحف مغتدي
يكتب اليوم في "اللواء"
وغدا في "المؤيد"
ليله او نهاره
فارغ الجيب واليد
والخامس كان "يوزباشي" في الجيش وكان مغرما بحليها وذهبها. عاش معها ثم طلقها وكان جخاخا كبيرا.فاقترنت من بعده بالسادس الذي كان فقيها وكان يأدبها بيده ورجله وعصاه وكان غيرته عليها شديده ثم تزوجت بزوجها السابع وكان مقاولا ثريا ومع ذلك فانه لم يكن يصرف علي البيت من ماله شيئا اما الثامن فكان محاميا عاطلا سكيرا اسمعها من الكلمات مالم تسمع من ازواجها السابقين ونعتها بما تكره ان تسمعه اي امراة من الاقوال:
هدي ضلال اين انت ياهدي
اين العجوز اين جدتي هدي
ويسب ويشتم ويلعن ويزيد:
خداك ضفدعان قد اسنتا
واذناك عقربتان من"قنا"
وحاجباك والخطوط فيهما
كدودتين اكتظتا من الدما
وبين عينيك نفار وجفا
عين هناك خاصمت عينا هنا
ويحاول هو وكاتبه ان يحصلا منها علي بعض المال ولكن نساء الحارة يقمن بضربهما وطردهما بعد ان تطلق الست هدي زوجها المحامي وتكيل له الصاع صاعين"
عصمتي منك في يدي
شهدت لها الوثائق
امضي يانذل لاتعد
انك اليوم طالق
ونصل الي الفصل الثالث وآخر ازواج الست هدي وهو (السيد العجيزي) وهو من اعيان الارياف وقد توفيت زوجته الست هدي وظن ان البيت اصبح له .والمال....والفدادين ولكنه يفاجأ بأن هذه الثروة قد آلت الي اخلص اصدقاء الست هدي والي بيت الله والروضة الشريفة.وهكذا لم يفلح ازواج الست هدي التسعة في الحصول علي مالها لا في حياتها ولابعدمماتها.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: "الست هدي" (Re: مطر قادم)
|
الأخ مطر قادم
ســلامات ..
ياسلام عليك ياخ ، جدّدتَ ذِكرى ، بالشاعر المسرحي، أحمد شـوقي ، وكما نعته العالم الأديب، شـوقي ضيف ، فقد كان شـاعر العصر الحديث .. وهل من دليل أكثر
من اعتراف اقرانه له بهذه الإمارة على دست الشـعر .. ثيمة الاحتدام في المسرحية ، حسب اعتقادي، تقوم على المفارقة في منح التعدد الزواجي للمرأة [الست هُدى] على غير العادة في تقليد هذا المنح للرجل . وقد ساندت " الفدادين الثلاثين" تخصيب " الثيمة" كطُعمٍ ، لاتنقضي عجائبه! عن أمثال الثمانية أزواج ، إن استثنينا " الحبيب الأوّل " والذي من بعده ، تنقـّل فؤاد " الست هدى" حيث شاء من الهوى الغلاّب .. طيـِّب ، والماعندها ثلاثين فدان ! تعمل إيه ؟ .. لا أظنها تتمنـّع عن مقلوب " ريثم" فرقة الهيلاهوبا : (كل زول عندو مرة إلا أنا ليييه ما عندي مرة ؟!) ..
ذكّرني العنوان " الست هدى" بالسـِّت ، حاف كده ! وهيَ تلك السيـِّدة "أم كلثوم " كوكب الشرق ، ومهوى أهل الطرب والهوى والثورة والتقليدية والمحافظة والحداثة الموديرن! وما بعد الحداثة، ربما، بل وجماع " عهدهم " الجميل ، مع أنّها ، كثيراً ما تســاءلت : أروح لمين واقول لمين ؟
طُرفة،،
ذكروا أنّ العقاّد ، سـُـئل يوماً : عن عدد زيجات السـِّتْ . فردّ قائلاً : السـِّت، تزوَجها عديدون ، وأقرّ كل منهم (بل جميعهم) بأنّه وجدها عذراء 
الرحمة لهم ..
والتحية ليكَ ، أخي ، مطر قادم ..
ودمت ،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الست هدي" (Re: مطر قادم)
|
الاخ محمد ابوجوده
كل التحايا
كانت مسرحية الست هدي هي الملهاة الاولي في مسرح شوقي وان كانت مسرحياته الاخري تتميز في بعض مواقفها بالفكاهة وبعض الكوميديا او كوميديا المواقف وقد كتبها شوقي في اواخر ايامه ونجحت نجاحا كبيرا لانه قد تخلص فيها من كثير من العيوب التي كانت موجوده في مسرحياته السابقه فقد ابتعد شوقي عن التراخي في الحوار والفتور في الحركة بسبب كثرة مطولاته في هذه المسرحيات وتوخي في هذه الملهاة الحوار السريع المعبر مما اثري الحركة الدرامية وطورها تطويرا مباشرا سريعا عاد علي هذه المسرحية بالقوة والتركيز والوضوح والحيويه
نصل الي الفصل الثالث اخر ازواج الست هدي وهو السيد العجيزي وهو من اعيان الريف وقد توفيت زوجته الست هدي وظن ان البيت اصبح له والمال والفداديين ولكنه يفاجا بان هذه الثروه الت لغيره
ان شوقي في الست هدي جعل (المال) المحور الذي تدور حوله مسرحيته وكيف يفعل المال بالناس الافاعيل فيبيعون ضمائرهم ويشترون بها ثمنا قليلا فنجد ان الرجال كانوا يتكالبون للزواج منها حبا وطمعا في فدادينها واموالها علي الرغم من انها عجوز عقيم
قيل يا ابوجوده ان احد معجبي الست ام كلثوم وفي حفل لها وبعد الانتهاء من اداءها لاغنية (ثورة الشك)والتي وقعت للمعجب في جرح فصاح فيها (والنبي عيديها ياست ...ينصر دينك ياست)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الست هدي" (Re: مطر قادم)
|
التحية لشوقي سيد ورائد الشعر المسرحي العربي والتحية للست هدى صاحبة التسعة ازواج
!.. تعيشين وتدفنِينا
حتى تُصيبي منهمُ البنينا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الست هدي" (Re: asmhan hashim)
|
Quote: تعيشين وتدفنِينا
حتى تُصيبي منهمُ البنينا
|
انه رد صديقة الست هدي (زينب) وهي مشجعه لصديقتها علي ماقامت به
شكرا اسمهان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الست هدي" (Re: مطر قادم)
|
صديقي مطر او كما يصفك عثمان بشري مطر الوريف
الست هدي دي والله الما بعرف احمد شوقي ومسرحياته يقول دي قصه ناجرها مطر قادم
لان السرد الشعبي الموجود في النص مطابق لحكاويك وطريقتك في تبسيط وتقعيد الكلام
علي العموم نتوقع بعد الست هدي بوست عن الست بشــريه...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الست هدي" (Re: محمد عبد الله شريف)
|
| Quote: علي العموم نتوقع بعد الست هدي بوست عن الست بشــريه... |
محمد
الست بشرية علم معروف بام درمان لاتحتاج لبوست بقدرما تحتاج لتشرفها بزيارتك لتري الجديد في علم الاسرار وعلم مالم يوجد فهل تعقلها وتتوكل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الست هدي" (Re: مطر قادم)
|
| Quote: كانت مسرحية الست هدي هي الملهاة الاولي في مسرح شوقي وان كانت مسرحياته الاخري تتميز في بعض مواقفها بالفكاهة وبعض الكوميديا او كوميديا المواقف وقد كتبها شوقي في اواخر ايامه ونجحت نجاحا كبيرا لانه قد تخلص فيها من كثير من العيوب التي كانت موجوده في مسرحياته السابقه فقد ابتعد شوقي عن التراخي في الحوار والفتور في الحركة بسبب كثرة مطولاته في هذه المسرحيات وتوخي في هذه الملهاة الحوار السريع المعبر مما اثري الحركة الدرامية وطورها تطويرا مباشرا سريعا عاد علي هذه المسرحية بالقوة والتركيز والوضوح والحيويه |
شكراً عزيزي ، مـطـر ،،
أتفق معك، في الفقرة التحليلية أعلاه ، وأرى أن اختيار " شـوقي " للمجال الاجتماعي ، قد أفاد نجاحاً إضافياً للمسرحية ، من حيث مخاطبة ثيماتها لواقع مشغول بالزيجات المتعددة وبالأخص، التى تقوم على مبدأ " المكاورة " مالياً للشريك المرتقب ! وفي الأثر، تُنكَـح المرأة لأربعة .. واحدها المال . ويبدو أنّ الكثيرين من أبطال شوقي ، قد كانوا يتذرّعون بهذه الحُجج ! زيادة في الـ" show " الإيماني ظاهراً ، واستهدافاً لل " 30 فدادين" إضماراً . وللمال على الطامعين سـطوة ..
زادتْ حِكمة " شوقي" ، بالطبع، حينما تقدّم به العُمر ، وذلك، حيث تخلـّص من " أسر القصر الخديوي" والذي كان يدين له بترباتِه ، تلك الأيّام، إذ لم يستحِ من أن يصِـف البطل الشعبي " أحمد عُرابي " بِـ :
صـغارٌ في الذِّهاب وفي الإيابِ ...! ,,, أهذا كل شــأنك يا عُـرابي ؟
ولكن، حينما تراكمت الخبرة ، إلتزم جانب الشعب ، فكتب عن " دنشواي " وعن " السـت هُدى " وعن شـعبيات كثيرة .. هذا إن لم نحسب له " قمبيز " و " مجنون ليلي" و " كليوباترا " وغيرها من الأعمال البديعة ..
وافر التحايا .. ودمتَ ..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
مطر قادم
محمد أبوجودة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست