|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Khalid Kodi)
|
الملاحظ كل زول دخل المنبر ده عندو قضيه وهدف
فجاءه كل الناس سابت قضايا البلد وبقت في روحها ومشاكلها الشخصيه
حليلك يا بلد اتحزم واتحمل تاني سنين الجبهه
وليه ما تقعد الجبهه وتقدل فينا شمال ويمين
مادام اولادك سابوك سبيه انت البلد
وانهمكو في صراعات هامشيه انت قلت في حقي
وانت جنسك وانا جنسي كلنا سودانيين ونعتز باى قبيله
واخوانا من القبائل الاخرى هم شرف لنا
ونرجوا ان ننتبه ونعمل فقط من اجل السودان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Khalid Kodi)
|
هلا..هلا ..بالنقاد... هو الحركه الفنيه ضائعه من ساكت في السودان؟؟؟
Quote: تعرفي يا تراجي
قريت كلامك العاتبك كودي فيهو.. لقيت انك ما بتوصفي وتحللي في نفسيات كودي انت بتتكلمي عن نفسك.. ما عن كودي.. عن عقدتك انت.. كون انك برضو نتاج زيجة من حتتين مختلفات لانه كودي دا مع اني عندى راي فيهو الا انه زول ما معقد خالص.. ولا في سبب يتعقد..
والتحليل دا ذاتو من استفادتي من قراية المسرح..
هل تعبر الشخصية التي كتبت هذا الشئ عن موضوع ذاتي وتمارس الاسقاط؟ هل الكاتب يتحدث عن تجربته هو ويخلعها على شخص آخر؟ اما الحنكشة انت يا تراجي جيتي المنبر دا طارحة نفسك برجوازية تلعبين التنس والاسكواتش اسع لقيتي انك تكوني غبشة احسن برضو جيتي لكودي وقلتي ليه حنكوش حاجة انت كنت بتحاولي تروجيها عن نفسك.. يا تراجي درب التحليل النفسي دا طويل الزول ما بقرا ليه مقال ويحي يبقى محلل نصوص وشخصيات دا بدور قراية تقيلة بالحيل..
ما كتبته هو انك غصتي في مرأة روحك وجيتي وصفتي حالة بائسة لشاب ضايع بين ثقافتين . ودا ما دفاع عن كودي دي وجهة نظر في ما ظنته تراجي وتر حساس..
Quote: على وشك ضربه
يعني السفير ما انضرب بل على وشك... لا حولة.. |
شكرا للرد على تكتل الجلابيات بيان و القلب النابض هنا يا سيدتي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: شكرا للرد على تكتل الجلابيات بيان و القلب النابض هنا يا سيدتي |
شوفتي يا تراجي الوتر الحساس دا عندك انتي يعني ردك دا ما زكي ما كان تقوليه... لانه بيأكد تحليلي.. انه انت العندك بطحة وما كودي... لانه كودي دا مشكلتو كلها انه بفتكر هو المثقف والفاهم الوحيد هنا.. ولا اذكر انه تناول اي موضوع بعنصرية... دائما بيتكم عن صراعات فكرية.. موش قبلية وجهوية ذيك
جلابيات في عينك!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Tragie Mustafa)
|
شوفي هنا بتنادي دينق عقلك الباطن بحركك دينق بمثل ليك النصف الاخر من نفسك.. النصف الذي أنت في صراع معه عمرك كلو فجأة جيتي المنبر.. وقعدت في مواجهة نفسك... قمتي لقيتي موضوع دارفور موضوع ساخن من خلاله ممكن تنتقمي للجزء المكون ليك من الجزء الاخر البتحسي انه رفضك.. قمتي سلعتي بطحتك... ووترك الحساس بقيتي تستخدميه ضد ناس بتفتكري انهم رفضوك.. رفضتي تمام فكرة انه الناس ديل لهم الحق في دارفور. وعشان تبعيديهم استخدمتي وصف جلابة ضدهم.. وللنكاية بهم عملتي جمعية الصداقة الاسرائلية وقفتي مع عدوهم التأريخي ومديتي ليه يدك.. لما كودي الما معقد ولا عنده بطحة ولا وتر حساس رفض توجهك من حيث المبدأ.. طوالي رفضتيه لانه الجمعك بيه اصلا انك بفتكري انه ذيك.. من ابوين ينتمون لثقافات مختلفة.. لكن هو زول ما معقد والموضوع ما ما مشكل ليه مشكة ذيك... قمتي قلبتي علي... واسع انقطرتي مع دينق العنده وتر حساس وعقدة لانه هو نفسو خليط...
اها يا كودي هل حللت صيامي يا حدق..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: bayan)
|
الليله يا ربي فاروق قال ليها شنو هائجه كده الزوله دي؟؟
Quote: شوفي هنا بتنادي دينق عقلك الباطن بحركك دينق بمثل ليك النصف الاخر من نفسك.. النصف الذي أنت في صراع معه عمرك كلو فجأة جيتي المنبر.. وقعدت في مواجهة نفسك... قمتي لقيتي موضوع دارفور موضوع ساخن من خلاله ممكن تنتقمي للجزء المكون ليك من الجزء الاخر البتحسي انه رفضك.. قمتي سلعتي بطحتك... ووترك الحساس بقيتي تستخدميه ضد ناس بتفتكري انهم رفضوك.. رفضتي تمام فكرة انه الناس ديل لهم الحق في دارفور. وعشان تبعيديهم استخدمتي وصف جلابة ضدهم.. وللنكاية بهم عملتي جمعية الصداقة الاسرائلية وقفتي مع عدوهم التأريخي ومديتي ليه يدك.. لما كودي الما معقد ولا عنده بطحة ولا وتر حساس رفض توجهك من حيث المبدأ.. طوالي رفضتيه لانه الجمعك بيه اصلا انك بفتكري انه ذيك.. من ابوين ينتمون لثقافات مختلفة.. لكن هو زول ما معقد والموضوع ما ما مشكل ليه مشكة ذيك... قمتي قلبتي علي... واسع انقطرتي مع دينق العنده وتر حساس وعقدة لانه هو نفسو خليط...
اها يا كودي هل حللت صيامي يا حدق.. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Tragie Mustafa)
|
تراجى مصطفى
رغم ان صورتك فى ذهنى خلال الاشهر الاخيرة تدهورت كثيراـ الا اننى لم اتوقع ان تصلى لهذا الحضيض، ربما لاننى فكرت ان كونك تطرحين نفسك كناقدة للخطاب العنصرى - و فى قلب الخطاب العنصرى وذلك الذى يميز ضد النساء و ضد قطاعات اجتماعية اخرى، توجد عدة اليات استغليتيها هنا: الاولى هى تصوير الاخر كضحية. و الثانية هى تصوير افراد مجموعات بعينها ك"معقدين/ات" و ما الى ذلك من الالفاظ المشينة لك قبل اى شخص اخرا.
و مما يزيد فى استيائى حقيقة اننى تابعت الموقف الذى وصفتيه فى يداية هذا البوست، و الذى لم تأت به هنا مشوها فقط، بل استخدمتيه لتدعى ان خالد كودى لم يختلف معك (فى موضوع جمعية الصداقة السودانية الاسرائيلية و مواضيع اخرى سياسية ايضا - بالمناسبة ما هى اخر اخبار هذه الجمعية؟)، لانه يعتقد ان للثوار وجه واحد، كما كتب صراحة، بل بسبب ما كتبتيه من كلام مجاف للحقيقة حوله من قبل.
و من متابعتى للموقف: حين كتبتى ردك المذكور اعلاه ، اذكر اننى اندهشت، ليس فقط لمجانبة ما كتبتيه لحقيقة كودى (و الذى كتبت فيما بعد انك لا تعلمى عنها شيئا)، و لكن ايضا لان من كتبت هذا الحديث تدعى انها تنطلق من موقف رافض للعنصرية و التهميش! اذكر حينها عندما قرأت رد كودى المهذب، اننى قلت له، ان مقولة "ما يكتبه الانسان يقول عنه/ا اكثر مما يقول عما او عمن يكتب او تكتب حوله" تنطبق على كثير من احوال الكتابة/ و ان تراجى ربما كانت تعبّر –بما كتبته- عن تجربتها هى. و قد ذكرت لنا حين التقيناك انك مررت بمواقف مماثلة لما كتبتيه فى ردك على د. حيدر.
و على كل كودى اوضح موقفه حينها:
1Quote: .خلافى مع حيدر بدوى لاعلاقة له بنشاتى وما إلية...لا اعرف اين نشأ حيدر بدوى ولايهمنى، مثلما لا اعرف أين نشأت تراجى أو نشأ غيرها من أعضاء المنبر وهذا الامر ليس من إهتماماتى، فأنا لا ابحث عن تاريخ أعضاء المنبر لأستخدمه فى حالة الاتفاق أو الاختلاف معهم .
2. ازعجتنى محاولتك لتحويل مواقفى الفكرية والسياسية الى ردود أفعال لتجارب إنتمائى الاثنى، عرقيا وثقافيا وهذا ليس الحال على كل. و 3. النوبة والجنوبيين يعتزون بمن هم ، ويعتقدوا بان الذى لايستطيع "بلعهم" وقبولهم هو من يعانى من مشكلة وليس هم.. فكلاهما النوبة والجنوبيين لم يتوقف الامر لديهم على التصالح مع من هم، وماهى طرائقهم فى الحياة، بل ذهبوا أبعد من ذلك، عندما إعتدى عليهم من يضايقه وجود الاخر كما هو تصدوا لهذا الاعتداء حتى إنتصروا وفرضوا على الاثم تعلم انه لن يستطيع ان يتعالى على من يختلفون معه ويذهب دون عقاب...ولانقول مقاومه، إنما عقاب...تتعالى على النوبة والجنوبيين وتحاول فرض ثقافتك وطرائقك فى الحياة عليهم تعاقب.
فأنا وأى نوباى أو جنوبى ليسوا ضحايا.ولانقبل بأن نكون ضحايا. |
و بعد ان اختلف كودى معك سياسيا، ها انت تستخدمين اسلوب الشخصنة و محاولة ايجاد ذرائع لتفسير هذا الخلاف، و بالطيع يريحك جدا ان يكون سبب الخلاف خاص بعقدة (و ليس لمبدأ – مبدأ ان للثوار وجه واحد) عند من اختلف معك. يريحك على الاقل من مشقة نقاش الافكار المطروحة.
نعم فى ذلك الوقت كانت علاقتك "المنبرية" مع كودى طيبة، و لكن ذلك لا يعنى ان يتغاضى كودى عن نتائج عدم انضباطك المنهجى (فيما يخص مسألة العنصرية) على الاقل، اما انك تستخدمين ذلك لابراز الخلاف بينكما على انه شخصى او نفسى، فتلك مشكلتك انتـ و ليست مشكلة كودى. و كذلك فقد نبهك كودى الى خطل محاولات تحويل مواقفه الفكرية و السياسية الى ردود افعال لتجارب انتمائه الاثنى و العرقى و الثقافى. و ها انت تفعلين ذلك مرة اخرى، و بسوء نية؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Tragie Mustafa)
|
الدكتوره ندى مصطفى على فكره انا لم اكتب بعد انا ذهبت لاحضار هذه الاقتباسات لاناقش كودي نفسه في فكرتي التي انتقدها ولم اكتب بعد والبركه في شمشارين البوست.
وتداخل البعض بان اترك هذا البوست يسقط للقاع وفعلت ولم اعد له لكن لو عايزه يا دكتوره برجع له ولا يهمك. واوع تفتكري انك بتخوفي باشارت زي اشارت بيان السوقيه ان هذه ربما عقدتك او مشكلتك..لاني لسه ما كتبت
وزمان قلنا لك انت و الريح بطلوا البتعملوا فيه ده لانه قالوا (من بيشهد للبنت بحلاوتها قالوا امها) ده ما بينفع هنا.
والقرف هو ما فعله زوجك المصون هنا وسكتي عنه يا سيدتي.
Quote: what?????
حقيقى شر البلية ما يضحك
شئ مقرف |
قال جندريات قال!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Tragie Mustafa)
|
تراجى مصطفى
هذا ما كتبته
Quote: تراجى مصطفى
رغم ان صورتك فى ذهنى خلال الاشهر الاخيرة تدهورت كثيراـ الا اننى لم اتوقع ان تصلى لهذا الحضيض، ربما لاننى فكرت ان كونك تطرحين نفسك كناقدة للخطاب العنصرى - و فى قلب الخطاب العنصرى وذلك الذى يميز ضد النساء و ضد قطاعات اجتماعية اخرى، توجد عدة اليات استغليتيها هنا: الاولى هى تصوير الاخر كضحية. و الثانية هى تصوير افراد مجموعات بعينها ك"معقدين/ات" و ما الى ذلك من الالفاظ المشينة لك قبل اى شخص اخرا.
و مما يزيد فى استيائى حقيقة اننى تابعت الموقف الذى وصفتيه فى يداية هذا البوست، و الذى لم تأت به هنا مشوها فقط، بل استخدمتيه لتدعى ان خالد كودى لم يختلف معك (فى موضوع جمعية الصداقة السودانية الاسرائيلية و مواضيع اخرى سياسية ايضا - بالمناسبة ما هى اخر اخبار هذه الجمعية؟)، لانه يعتقد ان للثوار وجه واحد، كما كتب صراحة، بل بسبب ما كتبتيه من كلام مجاف للحقيقة حوله من قبل.
و من متابعتى للموقف: حين كتبتى ردك المذكور اعلاه ، اذكر اننى اندهشت، ليس فقط لمجانبة ما كتبتيه لحقيقة كودى (و الذى كتبت فيما بعد انك لا تعلمى عنها شيئا)، و لكن ايضا لان من كتبت هذا الحديث تدعى انها تنطلق من موقف رافض للعنصرية و التهميش! اذكر حينها عندما قرأت رد كودى المهذب، اننى قلت له، ان مقولة "ما يكتبه الانسان يقول عنه/ا اكثر مما يقول عما او عمن يكتب او تكتب حوله" تنطبق على كثير من احوال الكتابة/ و ان تراجى ربما كانت تعبّر –بما كتبته- عن تجربتها هى. و قد ذكرت لنا حين التقيناك انك مررت بمواقف مماثلة لما كتبتيه فى ردك على د. حيدر.
و على كل كودى اوضح موقفه حينها:
1 Quote: .خلافى مع حيدر بدوى لاعلاقة له بنشاتى وما إلية...لا اعرف اين نشأ حيدر بدوى ولايهمنى، مثلما لا اعرف أين نشأت تراجى أو نشأ غيرها من أعضاء المنبر وهذا الامر ليس من إهتماماتى، فأنا لا ابحث عن تاريخ أعضاء المنبر لأستخدمه فى حالة الاتفاق أو الاختلاف معهم .
2. ازعجتنى محاولتك لتحويل مواقفى الفكرية والسياسية الى ردود أفعال لتجارب إنتمائى الاثنى، عرقيا وثقافيا وهذا ليس الحال على كل. و 3. النوبة والجنوبيين يعتزون بمن هم ، ويعتقدوا بان الذى لايستطيع "بلعهم" وقبولهم هو من يعانى من مشكلة وليس هم.. فكلاهما النوبة والجنوبيين لم يتوقف الامر لديهم على التصالح مع من هم، وماهى طرائقهم فى الحياة، بل ذهبوا أبعد من ذلك، عندما إعتدى عليهم من يضايقه وجود الاخر كما هو تصدوا لهذا الاعتداء حتى إنتصروا وفرضوا على الاثم تعلم انه لن يستطيع ان يتعالى على من يختلفون معه ويذهب دون عقاب...ولانقول مقاومه، إنما عقاب...تتعالى على النوبة والجنوبيين وتحاول فرض ثقافتك وطرائقك فى الحياة عليهم تعاقب.
فأنا وأى نوباى أو جنوبى ليسوا ضحايا.ولانقبل بأن نكون ضحايا.
و بعد ان اختلف كودى معك سياسيا، ها انت تستخدمين اسلوب الشخصنة و محاولة ايجاد ذرائع لتفسير هذا الخلاف، و بالطيع يريحك جدا ان يكون سبب الخلاف خاص بعقدة (و ليس لمبدأ – مبدأ ان للثوار وجه واحد) عند من اختلف معك. يريحك على الاقل من مشقة نقاش الافكار المطروحة.
نعم فى ذلك الوقت كانت علاقتك "المنبرية" مع كودى طيبة، و لكن ذلك لا يعنى ان يتغاضى كودى عن نتائج عدم انضباطك المنهجى (فيما يخص مسألة العنصرية) على الاقل، اما انك تستخدمين ذلك لابراز الخلاف بينكما على انه شخصى او نفسى، فتلك مشكلتك انتـ و ليست مشكلة كودى. و كذلك فقد نبهك كودى الى خطل محاولات تحويل مواقفه الفكرية و السياسية الى ردود افعال لتجارب انتمائه الاثنى و العرقى و الثقافى. و ها انت تفعلين ذلك مرة اخرى، و بسوء نية؟ |
ما هو ال"سوقى" و المخيف فيما كتبته؟
كتبت:
Quote: على فكره انا لم اكتب بعد انا ذهبت لاحضار هذه الاقتباسات لاناقش كودي نفسه في فكرتي التي انتقدها |
انا قرأت ما كتبتيه اعلاه وكتبت حوله! لم ار نقاش هنا! اكتبى ما تشائين من اضافات!
حول ما كتبته بيان هنا - رغم اختلافى معها فى الكثير من افكارها، الا ان ما خطته هناواضح انه مستمد من دراستها للنقد و المسرح، و انت لم تناقشيها فيه، بل اختزلتيه الى تفاعل من ناحيتها بما كتبه احد اعضاء البورد حول المينابوس فى اطار خلافه معها. و غريب ان تفعلين ذلك و انت تطرحين نفسك ك"جندرية" هذه الايام.
Quote: وزمان قلنا لك انت و الريح بطلوا البتعملوا فيه ده لانه قالوا (من بيشهد للبنت بحلاوتها قالوا امها) ده ما بينفع هنا. |
و ما هو الذى افعله و يفعله الريح كودى و تريدين او تريدون (من انتم؟) ان "نبطّله"؟ و ما دخل الاخ الريح هنا؟ كعضوة فى البورد من حقى ان اكتب فيه. و اذا كنت تريدين استخدام قرابتى لكودى لمنعى من ابداء ارائى حول ما يكتب هنا فقد حاول بريمة ذلك من قبل و لم يفلح فى ذلك. و كودى لا يحتاج ان ادافع عنه كما هو واضح هنا!
Quote: والقرف هو ما فعله زوجك المصون هنا وسكتي عنه يا سيدتي. |
ماذا فعل زوجى هنا؟؟
Quote: وتداخل البعض بان اترك هذا البوست يسقط للقاع وفعلت ولم اعد له لكن لو عايزه يا دكتوره برجع له ولا يهمك |
انت كتبت بوست حول كودى و يبدو انك تكتبين حوله فى منابر اخرى كودى لا يكتب فيهاتحاولين بذلك تشويه سمعته ناسجة حوله الاكاذيب. كما انك كثيرا ما اتبعتى مداخلاته و حواره مع الاخرين/ات متداخلة بمناسبة و بدون مناسبة. ماهى مشكلتك بالضبط؟
ماذا؟ غير مسموح للجندريات الان التعبير عن استيائهن؟
نعم، لاحظت خلال الاشهر الاخيرة انك تحرصين على الاشارة لنفسك ك"جندرية" و"على كيفك" ان اردت ان تصفى نفسك هكذا فالاهتمام بقضايا النوع ليس حكرا على افراد او مجموعات بعينها. و هذا موضوع اخر للنقاش بحّت فيه اصوات بعض الاخوات النسويات هنا مثل الجندرية و غيرها لكن يبدو ان هناك حاجة لعمل المزيد بما يساهم فى"تكريب" الافكار حوله! و مفهوم الجندر و العمل النسوى فى السودان (و المهاجر و الاسافير) اخر ما يحتاجه الان ابتذاله و تحويله لاضحوكة بان يحمل البعض صكوك "الجندرية" ومن ثم يبدأ بتوزيعها او انتزاعها من هذه و تلك، ثم بعد ذلك انشاء قوائم تقسم فيها النساء الى "جندريات" او"غير جندريات" طبقا لاتفاقهن او اختلافهن مع فلان/ة او علان/ة. كما تفعلين مع مفاهيم "الهامش" و "السودان الجديد".
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: nada ali)
|
شوفي يا دكتوره انا ما فاضيه لك الآن والبوست ده برجع له وقت ما عايزه انا. لاني صاحبته.
عندك مواضيع عايزه تفتحيها فاتحيها وخليك من الت و العجب البتعملي فيه ده.
Quote: غريب ان تفعلين ذلك و انت تطرحين نفسك ك"جندرية" هذه الايام. |
لا احتاج صكوك غفران او تدشين بجندريتي او عدمها من سيادتك ويبدو انك تريدين احتكار صكوك الغفران فيها كما يحتكر زوجك صكوك النضال لاهل الهامش.
Quote: ماذا؟ غير مسموح للجندريات الان التعبير عن استيائهن؟ |
لا يا استاذه المقصود غير مقبول منهن خيانة الفكر الجندري وقد تجاهلتي سيادتك كل العنف الذي مارسه هنا زوجك تجاهي زبذا اراك قد خنت مفاهيم الجندريات. وارجو الا ترجعي للت و العجن وتقولي لي جيبي اقتباسات لانه لاهو ولا انت مكان اهتمامي الآن.
Quote: ماهى مشكلتك بالضبط؟ |
حسه انا العندي مشكله؟؟كل العمله راجلك هنا وما شايفاه وجاي تسأليني انا من مشكلتي؟؟؟ و Quote: هذا موضوع اخر للنقاش بحّت فيه اصوات بعض الاخوات النسويات هنا مثل الجندرية و غيرها لكن يبدو ان هناك حاجة لعمل المزيد بما يساهم فى"تكريب" الافكار حوله! |
هي بالله الحوجه انتهت اصلا في اي يوك من الايام؟؟ عشان تكذبي وتدعي انه يبدو هنالك حوجه للمزيد لتكريب الافكار؟؟ ابدأ يا سيدتي ببيتك فزوجك لازال جاهلا بالكثير. واوع تجي هنا تكبي لي عربي كثير الموضع ما رص وقص ولو رص وقص كان ايدنا راجلك الجائزه الاولى في التنظير الموضع كيف تنتقل النظريه لحيز التطبيق ممارسة.
وبرضوا اوع تسأليني انا واسالي هذا المنظر عندك لماذا قصد تراجي مصطفى؟؟؟ ولماذا تحرش بها؟؟لانه يجيد بهعقليته الذكوريه التحرش بالنساء. ادعائه بعشوائية خطابي وتفكيري تعالي وريني اتصدى هنا لم منو والبورد يضج بتباين القدارت. لكنه كاي ذكرا متخلف مارس مبدأ القوة ليحصل على السيطره و التحكم. والقوى انت ادرى بها ان كانت فكريه او ماديه او عرقيه او نوعيه او صفويه.....الخ. وانسي الفيلم ده لكن تأكدي لو انك جندريه حقيقيه فان لك عمل كثير منتظرك تجاه زوجك يا سيدتي قبل ما تفكيه لينا عامل منظر في الجندر و الهامش ان يتعلم كيف يحترم الآخرين وقدراتهم وتنوعهم وخياراتهم ..بدلا عن دكتاتوريته المحاول الباسها لباس الثوار,والثوار منها براء.
Quote: مفهوم الجندر و العمل النسوى فى السودان (و المهاجر و الاسافير) اخر ما يحتاجه الان ابتذاله و تحويله لاضحوكة بان يحمل البعض صكوك "الجندرية" ومن ثم يبدأ بتوزيعها او انتزاعها من هذه و تلك، ثم بعد ذلك انشاء قوائم تقسم فيها النساء الى "جندريات" او"غير جندريات" طبقا لاتفاقهن او اختلافهن مع فلان/ة او علان/ة. كما تفعلين مع مفاهيم "الهامش" و "السودان الجديد". |
سنبتزله يا ندى علي كما نشاء ولست انت لتحددي لنا ما نفعل. كل ما عليك صيري كزوجك تماما والبدي لنا في كل منحنى وتعالي نابله وادعي ما تشائي اننا ابتزلناه او لعنا ابو يومه,لا يهمنا في النهايه لن تخرجي من جلبابه كثير كما يبدو.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: nada ali)
|
تراجى مصطفى
Quote: انا ما فاضيه لك الآن والبوست ده برجع له وقت ما عايزه انا. لاني صاحبته. |
ان تعودى او لا تعودى لهذا البوست، هذا امر لا يخصنى لانه يبدو ان التحاور معك لن يفيد و لن ينتج عنه اى شىء بنّاء. هذا بوست فتحته انت فى المنبر العام، واضعة اسم كودى فى العنوان، و قد كتبت تعقيبا على بعض ما طرحتيه انت هنا،ممايقول عنك اكثر مما يقول عن كودى. و بدلا من التحاور حول الافكارـ لجأت كالمعتاد لتوزيع الشتائم و الاتهامات الخاوية.
نأتى لبعض ما طرحته انت، و بدءا ارى انك قد اكثرت فى مداخلتك من استخدام مفردات مثل "زوجك" و "راجلك"، و حكاية "راجلك" و "راجلى" و هلم جرا هذه لا تنفع معى، و لا اجيد التعامل بهاو اعرف انها "تضرس" الكثير من النسويات لهذا ارجو ان نبتعد عن هذه اللغة.
كتبت تراجى مصطفى:
Quote: لا يا استاذه المقصود غير مقبول منهن خيانة الفكر الجندري |
ماهو ما اسميته بال"فكر الجندرى"؟ معليش يا تراجى عارفاك مشغولة لكن افيدينا ما دام فتحتى السيرة دى و عشلن نعرف ايضا كيف تتم خيانة "الفكر الجندري"؟
Quote: وقد تجاهلتي سيادتك كل العنف الذي مارسه هنا زوجك تجاهي وارجو الا ترجعي للت و العجن وتقولي لي جيبي اقتباسات لانه لاهو ولا انت مكان اهتمامي الآن. |
اولا الاتهام بممارسة العنف ايا كانت اشكاله اتهام خطير و لا يمكن اطلاقه ببساطة هكذا، لهذا اطالبك بالاتيان بروابط البوستات التى ادعيت فيها ان كودى قد مارس العنف نحوك. اراك ادعيت ايضا ان كودى ليس مجال اهتمامك الان - اذا لماذا تفتحين البوستات باسمه فى هذا المنبر و فى منابر اخرى؟ ما هى مشكلتك؟
هذا موضوع اخر للنقاش بحّت فيه اصوات بعض الاخوات النسويات هنا مثل الجندرية و غيرها لكن يبدو ان هناك حاجة لعمل المزيد بما يساهم فى"تكريب" الافكار حوله!
جيد انك اتيت باقتباسى اعلاه الان اخبرينى اين الكذب فى هذا الكلام كما ادعيت انت ادناه؟؟
Quote: هي بالله الحوجه انتهت اصلا في اي يوك من الايام؟؟ عشان تكذبي وتدعي انه يبدو هنالك حوجه للمزيد لتكريب الافكار؟؟ |
كتبت فى مداخلتى السابقة:
Quote: مفهوم الجندر و العمل النسوى فى السودان (و المهاجر و الاسافير) اخر ما يحتاجه الان ابتذاله و تحويله لاضحوكة بان يحمل البعض صكوك "الجندرية" ومن ثم يبدأ بتوزيعها او انتزاعها من هذه و تلك، ثم بعد ذلك انشاء قوائم تقسم فيها النساء الى "جندريات" او"غير جندريات" طبقا لاتفاقهن او اختلافهن مع فلان/ة او علان/ة. كما تفعلين مع مفاهيم "الهامش" و "السودان الجديد". |
فردت الاستاذة تراجى مصطفى:
Quote: سنبتذله يا ندى علي كما نشاء |
و يالها من طريقة لتدشين تعاطى تراجى مصطفى مع قضايا النوع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: nada ali)
|
رغم يقيني بكفاءة خالد كودي العالية والمقدرة المميزة في الرد علي تراهات تراجي .. الا ان دخول زوجته نصيرا له وتبني نفس الموقف بنفس الزاوية مع ما يتبع شخصيتها من كاريزما (الدكتورة ندي) الا ان الامر تقهقهر جدا ليعود الي محض شكلة نسوان ساكت يعني الموضوع تحول بخطوة غير مدروسة الي شكلة بين صاحبة البوست ومراة خالد كودي . بالله يا خالد كودي وندي علي انتو كل واحد فيكم فيلق براهو فما تقعدوا تباصوا لي بعض لانه الموضوع بتحول بقدرة قادر دائما الي مراة بتدافع عن راجلها ولا راجل بدافع عن مرته بعدين ما ممكن خطابكم يكون متطابق للدرجة دي ياخي الانبياء عادي بيختلفوا في الاراء مع زوجاتهم عشان كدا فيكم واحد مغيب التاني وخاتيهو في جيبو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: nada ali)
|
كررت موضوع منابر آخرى ده كثير واعلمي طالما بكري ابوبكر يستغل سلطاته في حذف بوستات محدده ومداخلات محدده فسنكتب في منابر آخرى
Quote: انت كتبت بوست حول كودى و يبدو انك تكتبين حوله فى منابر اخرى كودى لا يكتب فيها |
Quote: اذا لماذا تفتحين البوستات باسمه فى هذا المنبر و فى منابر اخرى؟ ما هى مشكلتك؟ |
وشوفي بقى بكري ابوبكر بيسمح ليه و الصفوين عنده منو و الواسطات عند منو؟؟؟؟ وعشان تعرفي توازن القوى البنتحدث عنه ومن له منافذ للسلطه و التحكم اكثر هنا وتعالي قولي لي جندريه برضو؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Tragie Mustafa)
|
العزيزه ندى سلامات
التحية لك ولزوجك (وجه ضاحك) .. التحية لك خالد كودى اينما حللت .. التحية لك وانلم نكن ننتمى اليك .. التحية لك وان كنت من بلاد النار .
Quote: للاسف هنا بدأت المشكله بلا ان اقصد غير الخير حوار هادئ، مع الصديق د.حيدر بدوي، حول خالد الاخر. وهذا ما اعترف لي به في زيارته لي بان ردي اغضبه لاني صورته في موقف ضعف ويستحق الاشفاق!! ولا ارى ما ت هنا الا انه يدل على عقدة عجيبه لهذا المخلوق فكل القوة التي يحاول ان يبدو بها هي تدل على صعف وخوف خرافي خالد كودي ليس نوبايا ولكنه تاجر بهذا الموضوع لانه آخر موضه وساعود لاشرح وجهة نظري..... |
ماذا تتوقعى من شخصية مثل تراجى .. تراجى انسانة اسواء مما يتخيل بشر .. تراجى لها القدره على فعل كل ماهو قبيح دون اى حيا او خجل .. اياكم والاختلاف مع تراجى (الجسورة).. تراجى لا اخرق لها ياندى ولا تفهم شى فلا تحمليها مالا طاقة لها به .. اتركيها تناكف من يقاسمونها سقوط القول والفعل .. يوما ما سنتفرق لها وستقزمها اكثر .. حتى ذلك الوقت لم تعد تساوى غير سقوطها لدينا ..
الريح كودى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: الريح كودى)
|
والله يا الريح كودي دي الشتارة زاتها الانا اتكلمت عنها فوق لي ندى علي ... ياخي خالد كودي دا زول ربنا خلقو كدا بلسان سليط ومقدرة فائقة علي النيل من الخصوم ولديه اليات مختلفة ما بين القلم والفرشاة وما بينهما من اعمال فنية من طوب واقمشة مشرطة ومحروقة وحبال غسيل وافران بلدية والكثير من الحاجات التي يستخدمها في التعبير عن نفسه وافكاره يعني دا الزول الوحيد الفي المنبر دا الما بيعوزه نصرة الاخرين والطامة الكبري من مرته واخوهو يعني لو كانت مرته الخنساء في الفصاحة واخوهو ارسطو في المنطق تظلوا اخوهو ومرته البتدافعوا عنه بحكم الرابط الاجتماعي ودا بينهك موقفه العام القوي الهو ماخده بادواته الخاصة فبالله خلوهو في بوستات الشكل دي هو بجيها براهو ولو في بوستات ونسة وهظار بتاع اهل ادخلوا كشحوهو معاهو خلونا نستمتع باللعبة الحلوة ياخي انحنا المنبر دا ما داخلنه بلاش وبنصرف علي الانترنيت دا دم قلبنا ونور عيونا ضايع ورا الشاشات دي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: اساسي)
|
يبدو ان اساسى بن الخطاب لم يكن متابع الشكلات والنبايز بشكل جيد لكن اذا طلبت ممكن نعمل ليك فلاش باك وبالبطى كمان وكلو بثوابو ...
وبعدين يا مان كان عجباك اللعبات الحلوه مابين الكبل ندا وخالد واحد افراد الاسرة على بالطلاق هسى نفتح بوست طويل وعنوانه مدام اساسى واخوهو يطرقان باب الحوش يا بكرى واتنين من الاعضاء تثنية وماشاالله انت حبايبك كتير فى المنبر والناس بتشجع اللعبات الحلوه ويبقى مافيش حد احسن من حد.. اها قلتا شنو نفتح البوست ؟؟
الريح كودى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: الريح كودى)
|
Quote: وبعدين يا مان كان عجباك اللعبات الحلوه مابين الكبل ندا وخالد واحد افراد الاسرة على بالطلاق هسى نفتح بوست طويل وعنوانه مدام اساسى واخوهو يطرقان باب الحوش يا بكرى واتنين من الاعضاء تثنية وماشاالله انت حبايبك كتير فى المنبر والناس بتشجع اللعبات الحلوه ويبقى مافيش حد احسن من حد.. اها قلتا شنو نفتح البوست ؟؟ |
أهو فى الحته دى بختلف معاك يازميل،
ولازم نفضح إدعاءك...قال يطلق قال...تطلق شنو؟ ركبيك؟
وهذا بالتأكيد على أن حليفة الطلاق من أساسه ما"بوليتكلى كوركت"...لزوم الصرامة فى الالتزام بإحدى مدارس الجندر والتى كان صرحنا بيها حاتجيب لينا الهواء.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: ماذا تتوقعى من شخصية مثل تراجى .. تراجى انسانة اسواء مما يتخيل بشر .. تراجى لها القدره على فعل كل ماهو قبيح دون اى حيا او خجل .. اياكم والاختلاف مع تراجى (الجسورة).. تراجى لا اخرق لها ياندى ولا تفهم شى فلا تحمليها مالا طاقة لها به .. اتركيها تناكف من يقاسمونها سقوط القول والفعل .. يوما ما سنتفرق لها وستقزمها اكثر .. حتى ذلك الوقت لم تعد تساوى غير سقوطها لدينا .. |
حبة فوق وحبة تحت ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Tragie Mustafa)
|
كتب أساسى:
Quote: الا ان الامر تقهقهر جدا ليعود الي محض شكلة نسوان ساكت يعني الموضوع تحول بخطوة غير مدروسة الي شكلة بين صاحبة البوست ومراة خالد كودي . |
الاستاذ أساسى،
الكل هنا يعبر عن رأيه،
وحاشا الرفيقة ندى على عن الانحدار لما تصفه ب"شكل النسوان"،
وحاشاها ان تكون مجرد "مراة " خالد كودى...
وأتمنى أن لاتحاول التقليل من ثقل مساهمتها فى هذا البوست بإى من الدعاوى ،
فماكتبته لايفهم سوى فى إطار رؤية جادة.
مع الشكر...والتحية للرفيقة ندى على
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Tragie Mustafa)
|
ويتواصل السقوط لآل كودي
Quote: ماذا تتوقعى من شخصية مثل تراجى .. تراجى انسانة اسواء مما يتخيل بشر .. تراجى لها القدره على فعل كل ماهو قبيح دون اى حيا او خجل .. اياكم والاختلاف مع تراجى (الجسورة).. تراجى لا اخرق لها ياندى ولا تفهم شى فلا تحمليها مالا طاقة لها به .. اتركيها تناكف من يقاسمونها سقوط القول والفعل .. يوما ما سنتفرق لها وستقزمها اكثر .. حتى ذلك الوقت لم تعد تساوى غير سقوطها لدينا ..
الريح كودى |
بالله انت قايل روحك اضفت حاجه يا الريح؟؟؟ ما بس ثبت انكم وهم وهذا كل مافي الامر.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Tragie Mustafa)
|
سؤال لك ايتها الجسوره انت الكلام دا بتجيبيهو من وين
Quote: قلنا لك انك موديل سنة خشبه ما صدقته |
لذيذه دى
Quote: جزء من جندريتي ان اكون حره وان اعبر عن ما اشاء |
عارفه يا جسوره انت ما تحصلى ان تكونى حزا قديم فى دكان عمنا ود الجنداره (له كل التقدير) .. وامشى اسالى عن من هو ود الجندارة .. جندريتك ياجسوره لاتعطيك الحق لتشتمى الاخرين .. فامثالك ليس لهم الحق فى التحدث عن مفهوم الجندر .. انت كبيرك الجسور فلان وبعض من شتيمه والفاظ تقول عن جسارتك ..
Quote: بالله انت قايل روحك اضفت حاجه يا الريح؟؟؟ ما بس ثبت انكم وهم وهذا كل مافي الامر. |
مافيش مشكله انت بديتى .. وحاتمو ليك وبنفس اسلوبك والزارعه الله فى الحجر التقوم .. اجهزى للوش التانى .. وما اظنك بتعرفيهو .. بس اسالى واتخبرى ومارسى هويتك التلفونية وحتسمعى كل ما يسرك .. اتفقنا يا جسوره ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Tragie Mustafa)
|
كتبت الايتاذة تراجى مصطغى:
Quote: قلنا لك انك موديل سنة خشبه ما صدقته جزء من جندريتي ان اكون حره وان اعبر عن ما اشاء مش قضبان سكه حديد راسمنها لنا امثال ناس ندى مصططفى فاهم يا لوح انت. |
تراجى مصطفى تلجأ الى أكثر أنواع الردود بدائية و تخلفا، الشتم المباشر، كما تلجأ الى إستخدام الوصفى.
تراجى مصطفى تصفنا ب"موديل سنة خشبه" ولكنها لاتقول ماهى سنة خشبه هذه، ولاتقول ماهو المعيار الذى يجعل من سنة خشبة سلبيا مقارنة ب"سنة ماخشبة" والتى كما يبدو هى من نتاجها!!
...ماهى سنة ماخشبة التى جعلتيها معيارا تقيسى علية؟
تشتم تراجى بقولها "يالوح" ...وكأنما الرد على الشتم بالشتم أصبح يحتاج الى مواصفات ومواهب نادرة ومتميزة!!
الشتم هذا يقول عنك وبعبر عنك وعن ماتؤمنبن به من مبادئ...وهنا يصدق الريح كودى من أنك إنسانة رديئة، وبمكنك أن تفعلى أى شئ مع من يختلف معك...وسنواصل معك، فكلما أفلست أكثر ستشتمى أكثر ، ويعرفك الناس أكثر.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: اجهزى للوش التانى .. وما اظنك بتعرفيهو .. بس اسالى واتخبرى ومارسى هويتك التلفونية وحتسمعى كل ما يسرك .. اتفقنا يا جسوره .. |
رفقا رفقا يارفيق، و بالله أرجوك وشك التانى ماتجبنا بيهو هنا...تراجى دى مابتسحقه...
الرفيقة تراجى معارفها وخبراتها محدودة وتحتاج لبعض الصقل...لكنها ومن معها يعتقدون أنها أنها "المختارة" ...فإنها "لاتبحث عن الزعامة ولكن الزعامة تبحث عنها" كما قالت.
أفضل إستراتبجبة معها فى هذا الوقت مواجهتها بجهلها وإثبات أن إستخدامها لليساسة القذرة والشتم لن يساعدها...فهى تحاول أن تجعل الاخرين بجارونها فى الابتذال؟
فرفقا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: اها ياخالد انت حتتعامل مع اساسى حتحلف بالطلاق والحرام وربما اللاتى والعزه ايضا .. الولد عامل فيها يعنى خلاس حريف .. وظريف كمان قايتو يا مان .. قصه |
بمناسبة اللات والعزى، دى لى عصام جبر الله / حكاها لى صاحبو المدعو "ع سليمان"
قال واحد زار اولاد مدنى فى شقة ، يدخل أى أوضه يلقى مجموعة تهبب ليها فى حاجه "حرام" ـ الاوضة الأولى ناس بيطشموـ الثانية ناس بيسطلوا، الرابعة ناس داعكين حريق ، قالوا وقف قدام الباب وهو خارج ، وقال: والله ياأولاد مدنى انتو بعد ده مافضل ليكم إالا تعبدو الاصنام.
.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: جندرتك زي فهمك الثوري يا ناس حفروا البحر انت. |
تراجى مصطغى تقول أن "فهمنا الثورى" و "فهمنا (الجندرى)" من زمن حفروا البحر, يعنى "دقه قديمة"!
نطالب تراجى مصطفى أن تقول ماهو "فهمنا الثورى القديم" وماهو فهمها الثورى الجديد.؟ نطالب تراجى مصطفى أن تقول ماهو فهمنا "الجندرى" القديم وماهو فهمها الجندرى الجديد؟
مامعنى تبعبيرى "ثورة" و"نوع/جندر" حتى؟
أفيدينا وكلنا أذن صاغية .
تراجى مصطفى مجرد مدعية، لاتفقه شيئا لا عن الثورة ولا عن موضوعات النوع مثقال ذرة...إدعاء لاغير..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Rawia)
|
كمان ما فضل الا تنصحنا روايه العباسي؟؟ يازوله انت في زول قال لك انا جايه اتونس هنا زيك؟؟؟؟ واوع تسأليني ونستك وينها لانه غير الونسه ما شايفه لك انجاز هنا.
Quote: This is lack of respect تراجي
كنت بقول ليك رتبي افكارك وراجعيها وراجعي البتكتبيهو لكن بعد ماشفت البوست دا نصيحتي دي مابتنفع واخير ليك تعتزلي البوردات يكون احسن واحترم ليك ولي ذريتك من بعدك |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Tragie Mustafa)
|
لي حوالي الاسبوع ما لاقيه وقت ادخل للبوست ده جيت لقيته لامي آل كودي وصديقاتهم(روايه العباسي) ويا ست راويه ادي حصت الاملاء بتاعتك للاستاذك خالد كودي
Quote: كتبت الايتاذة تراجى مصطغى: |
وبطلي فلسفه كمان ناقين روايه العباسي شفت الفيلم يا روايه البيلمك انت ود.بيان!! عرفتي انها لمت جلابه فارغه لاي درجه ولا تحرك فينا شعره؟؟؟؟ وقال د.ندى على اعترفت بدراسو بيان للنقد انشاء الله تمنحك لقب فراج الطيب ايضا ونرتاح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Tragie Mustafa)
|
تراجى مصطفى،
كتبت اخاطبك فى مداخلة سابقة:
Quote: انت كتبت بوست حول كودى و يبدو انك تكتبين حوله فى منابر اخرى كودى لا يكتب فيهاتحاولين بذلك تشويه سمعته ناسجة حوله الاكاذيب. كما انك كثيرا ما اتبعتى مداخلاته و حواره مع الاخرين/ات متداخلة بمناسبة و بدون مناسبة. ماهى مشكلتك بالضبط؟ |
فكان ردك:
Quote: طالما بكري ابوبكر يستغل سلطاته في حذف بوستات محدده ومداخلات محدده فسنكتب في منابر آخرى....
وشوفي بقى بكري ابوبكر بيسمح ليه و الصفوين عنده منو و الواسطات عند منو؟؟؟؟ وعشان تعرفي توازن القوى البنتحدث عنه ومن له منافذ للسلطه و التحكم اكثر هنا وتعالي قولي لي جندريه برضو؟؟ |
لم تجيبى على تساؤلى عن مشكلتك بالضبط، بل بدأت تتحدثين عن مسألة حذف البوستات فى المنبرـ و حول "الواسطات"، و "توازن القوى" و "منافذ السلطة و التحكم"، و ختمتيها بحكاية "الجندرة". هل حذف الاستاذ بكرى ابو بكر مداخلاتك او بوستاتك حول كودى؟ و ان كان قد فعل ذلك، فكم هو عدد المداخلات التى حذفها؟ و هل حذف لك مداخلات/بوستات اخرى ايضا؟ و هل اوضح لك اسباب ذلك؟ و من تعنين ب "منو" ممن لديهم/ن واسطات عند الاستاذ بكرى و من يعتبرهم/ن صفوة؟ اذا كنت تقصدين اشخاص بعينهم/ن لماذا لا تذكرى ذلك بوضوح؟
سألتك
Quote: الان اخبرينى اين الكذب فى هذا الكلام كما ادعيت انت ادناه؟؟ |
فكانت اجابتك
Quote: الكذب في انه الآن ظهرت حوجه لتكريب مفاهيم. والحقيقيه انه الحوجه مستمره وليست الآن فقط. وبالذات في اسافيركم اياها. |
هل ادعيت انا ان الحوجة لتكريب المفاهيم ظهرت الان فقط؟ و اين كتبت ذلك؟ و حتى اذا كنت كتبت ذلك (و لم افعل – بل بالعكس تماما و كتاباتى فى هذا المنبر و خارجه تؤكد ذلك) هل يعنى ذلك اننى اكذب؟ ام يعنى ان لدى موقفا مختلف نسبيا مع ما تعتقدينه انت؟ هل هذه طريقة للحوار؟ و ماذا تعنين ب"اسافيركم اياها"؟
كتبت:
Quote: مش قضبان سكه حديد راسمنها لنا امثال ناس ندى مصططفى ... |
مثلما لجأت فى بداية هذا البوست لاستخدام احدى الاليات المعروفة للخطاب العنصرى للتقليل من شأن/رأى الاخر المختلف بادعاء انه شخص "معقد" و هى الية كثيرا ما تستخدم فى شمال السودان، فقد لجأت الان لاستخدام الية اخرى يتم بها تشويه الخطاب النسوى ووسمه بعدم المرونة و ابرازه ك"قضبان السكة الحديد". اود ن اسألك الان، هل تناقشت معك من قبل فى قضايا النوع بما يكفى لان تصلى لهذه النتيجة؟ هل هناك مما كتبته فى هذا المكان او غيره ما يدعم ادّعائك هذا؟ نعم هناك اشياء مبدئية لا اجامل فيها و لا احيد عنها لكن لا افرضها على احد.
اود ان اسالك ايضا ماذا تعرفين عن افكار كودى حول القضايا النسوية؟ و لماذا افترضت انه يسير على "قضبان سكة حديد راسمنها"؟ و كمبدع متمرد حقا، هل مثله ممن يقبل (او يستطيع) السير على "قضبان سكة حديد" بغضّ النظر عمّن رسمها؟ لو كان الامر كذلك لما عبر عن رأيه صراحة حول مسألة جمعية الصداقة الاسرائيليةـ موفرا على نفسه عناء التفكير.
الشتائم التى كتبتيها هنا تقول عنك و عن احترامك لنفسك اكثر مما تقول عن كودى ولا تستحق الردّ.
شئ مضحك حدّ الرثاء.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Tragie Mustafa)
|
الاستاذ اساسى
كتبت:
Quote: الا ان الامر تقهقهر جدا ليعود الي محض شكلة نسوان ساكت يعني الموضوع تحول بخطوة غير مدروسة الي شكلة بين صاحبة البوست ومراة خالد كودي . |
قياسا على بعض ما كتبته انت فى هذا المنبر من قبل (بالطبع لم اقرأ كل ما كتبته)، الجملة اعلاه تعبر عنك و تتسق تماما مع ما تحمله من افكار. فمهما كتبت فى هذا البوست لن ترى فىّ اكثر من "مراة فلان" و هذه ليست مشكلتى مثلما ان استخدام تراجى لمفردات مثل "راجلك" و "زوجك " فى بعض ردودها هنا ليست مشكلتى.
ناتى الى ما ذكرته حول "شكل النسوان": قلت لى ان الامر "تقهقر" و اصبح "شكلة نسوان؟" "ساكت؟" ماهى المشكلة فى "شكلة النسوان؟" ما هم الرجال بيتشاكلوا فى المنبر ده كل يوم؟
| |
|
|
|
|
|
|
قاتل الله الجهل والجهالة... (Re: nada ali)
|
Quote: كمان ما فضل الا تنصحنا روايه العباسي؟؟ يازوله انت في زول قال لك انا جايه اتونس هنا زيك؟؟؟؟ واوع تسأليني ونستك وينها لانه غير الونسه ما شايفه لك انجاز هنا. |
العزيزة تراجي..
يا ريتك كنتي جيتي البورد ده للونسة زي راوية العباسي.. ياااا ريت كان الحال بقى غير..
أمثال راوية ديل هم الخلقو المكان الإنتي هسع بتبرطعي فيهو (أفقي ورأسي).. يعني لو ما كان في منبر راقي ومحترم وبيتعاملوا فيه الناس بإنسانية كنتي حتعرفي عن سودانيز أون لاين كيف..؟
ما أظن نصيحة راوية كانت الأولى ليك.. ونصيحة زميلة هنا، إتنين قالو ليك أضانك مافي.. أهبشها.. وما من حقي أقول ليك إتوقفي.. حاشا لله.. المهمشين يضيعوا .. لكن بقول ليك أقيفي لحظة وفكري إنتي بتساعدي قضيتك (إن وجدت) كيف..؟
يا تراجي.. حكمة اليوم على رأي بلير: في المنبر.. ما كل من كتب في السياسة بقى أبو العرًيف.. وما كل من إتنونس بقى جاهل.. وفي النهاية.. كله معلوم.
تحياتي لآل كودي.. وصديقاتهم آل العباسي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قاتل الله الجهل والجهالة... (Re: Raja)
|
يا رجاء العباسي انت من يعتقد اظن بأن الحياه و المواقف تبدأ بسودانيز اون لاين او القاهره ولست انا. ما سواه لا يستحق التعليق عليه.
Quote: العزيزة تراجي..
يا ريتك كنتي جيتي البورد ده للونسة زي راوية العباسي.. ياااا ريت كان الحال بقى غير..
أمثال راوية ديل هم الخلقو المكان الإنتي هسع بتبرطعي فيهو (أفقي ورأسي).. يعني لو ما كان في منبر راقي ومحترم وبيتعاملوا فيه الناس بإنسانية كنتي حتعرفي عن سودانيز أون لاين كيف..؟
ما أظن نصيحة راوية كانت الأولى ليك.. ونصيحة زميلة هنا، إتنين قالو ليك أضانك مافي.. أهبشها.. وما من حقي أقول ليك إتوقفي.. حاشا لله.. المهمشين يضيعوا .. لكن بقول ليك أقيفي لحظة وفكري إنتي بتساعدي قضيتك (إن وجدت) كيف..؟
يا تراجي.. حكمة اليوم على رأي بلير: في المنبر.. ما كل من كتب في السياسة بقى أبو العرًيف.. وما كل من إتنونس بقى جاهل.. وفي النهاية.. كله معلوم.
تحياتي لآل كودي.. وصديقاتهم آل العباسي |
بعدين خليك من قضيتي التي يعتقد امثالك انها لا وجود لها انت قضيتك شنو؟؟؟؟ بعدين المكان الببرطع فيها ده لم جيتي لم اجد سوى سيره مهببه لصراع النسوة هنا. كنت اتمنى ان تكون منجزاتكم الجندريه اكير من( من هكر ايميلاتي) وغيرها من الفارغات.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Tragie Mustafa)
|
تراجى مصطفى،
Quote: كتبت وتكشف الوجه الجلابي للاستاذه ندى مصطفى...
Quote: و رجائى ان لا تجارى الاستاذة تراجى حتى لا تصبح مثلها و حاشاك.
اسمع الكلام يا الريح كودي. |
اولا كنت اتوقع انك ستصفيننى بال"جلابية" عاجلا ام اجلا ، مادام اختلفت معك، فهذا ديدنك.
قبل ان اتناول ما ادّعيتيه، اقول اننى فعلا من قطاع "الجلابة"، اذا نظرنا لكلمة "جلابة" باعتبارها اداة تحليل اقتصادى و اجتماعى. لكننى، و عبر سنوات طويلة من التفكير و النقاش و الكفاح الجاد مع اخوة و اخوات من مختلف انحاء السودان، و خاصة من الجنوب، حاولت و عملت على تحرير ذهنى من عقلية" الجلابة" (و لا ادرى ان كنت نجحت فى ذلك، فهناك دائما متسع لمزيد من العمل)، ووعيت انه من مصلحتى احداث تغيير حقيقى فى السودان: على المستوى الاقتصادى و الاجتماعى و السياسى و على مستوى الافكار بما يحقق العدالة الاجتماعية و اعلاء قيمة الانسان/ة بغض النظر عن النوع او المستوى الاقتصادى او التعليم او العنصر، الخ. هذا ما اريد، و مما يريد ان يوصله الكثير ممن ينتمون و ينتمين لمشروع السودان الجديد الواسع، ليس فقط لاهل الهامش، بل ايضا لاهل المركز و الهامش ممن ينتمون و ينتمين للشمال السياسى. هكذ يمكننا ان نعمل لتحقيق تغيير حقيقى. بعد عام او مائة عام لا يهم. و لن يحدث هذا باستخدام مفردة "جلابة" هكذا بدون انضباط، و كأداة لشتم من نختلف معهم/ن.
كنت قد كتبت فى ردّى على اخى العزيز الريح حين كتب يخاطبك:
Quote: مافيش مشكله انت بديتى .. وحاتمو ليك وبنفس اسلوبك والزارعه الله فى الحجر التقوم .. |
انه لا يجب ان ينحدر باستخدامه اسلوب الشتم، و الا لاصبح مثلك ممن يستخدمون مفردات مثل "يالوح" اثناء النقاش مع الاخرين/ت و اربأ به عن ذلك، فانا اعرف انه لن يرضى ان تشتمى اخيه و لن يسكت على ذلك، و لا الومه، و لكننى من تعاملى معه ايضا اعرف انه شديد التهذيب. كما اننى رجوته (و لم "امره") بان لا يصبح مثلك، لتتهكمى و تكتبى له "اسمع الكلام".
الان اخبرينى، ماذا يوجد فى الاقتباس الذى اتيت به مما كتبته انا، مما يدل على "حقيقتى الجلابية"؟ هل تريدين ان تقولى ان الجلابة لا يقبلون/ن يجارى اقاربهم/ن من يستخدمون الشتائم اثناء النقاش؟ حتى لا يصبحون مثلهم/ن؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Tragie Mustafa)
|
كتبت تراجى مصطفى ردا على الاستاذة راوية العباسى،
Quote: شفت الفيلم يا روايه البيلمك انت ود.بيان!! |
فى اشارة سيئة للخلاف السابق بين الاستاذة راوية و د. بيان. لا تعليق.
و كتبت:
Quote: عرفتي انها لمت جلابه فارغه لاي درجه ولا تحرك فينا شعره؟؟؟؟ |
فى بوست ابتدرته بنفسها!!
كتبت تراجى:
Quote: وقال د.ندى على اعترفت بدراسو بيان للنقد |
اين نكرت من قبل دراسة بيان للنقد لاعترف بذلك الان؟ و هى كانت سابقا تعرف ك"نجاة نقد" (بفتح النون و تسكين القاف؟). و من انا لاعترف او لا اعترف بدراسة بيان او غيرها للنقد؟ هل انا جهة علمية؟ هل امثل معهد الموسيقى و المسرح؟ و هل تنتظر بيان منى او من غيرى اعتراف كهذا؟
كتبت تراجى مخاطبة الاستاذة راوية
Quote: انشاء الله تمنحك لقب فراج الطيب ايضا ونرتاح |
و هذا يدل حقيقة على ان ما يكتبه الانسان يقول عنه/ا اكثر مما يقول عمن او عما يتحدث عنه. لانها تمنح الالقاب "يمين – شمال" بناء على تأييد الكاتب/ة لارائها اواختلافه/ا معها، تظن تراجى اننى س"أمنح" الاستاذة راوية لقب "فراج الطيب" لمجرد انها تداخلت هنا منتقدة لتراجى.
لا، لن "امنح" الاستاذة راوية لقب "فراج الطيب" لاننى لست مثلك، و لاننى لست مؤهلة لافعل ذلك. من انا لامنحها او انزع عنها لقب "فراج الطيب؟"
لكننى اتفق تماما مع الاستاذة راوية فى رأيها ان ما كتبته انت مخاطبة به كودى يخلو من الاحترام،
Quote: This is lack of respect |
كما كتبت الاستاذة راوية – بل و غير جدير بالاخترام ايضا.
و شكرا للاخوات رجاء و راوية للمرور هنا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!! (Re: Rawia)
|
Quote: أمثال راوية ديل هم الخلقو المكان الإنتي هسع بتبرطعي فيهو (أفقي ورأسي).. يعني لو ما كان في منبر راقي ومحترم وبيتعاملوا فيه الناس بإنسانية كنتي حتعرفي عن سودانيز أون لاين كيف..؟ |
..
Quote: ونصيحة زميلة هنا، إتنين قالو ليك أضانك مافي.. أهبشها |
.. اضــانه مافي شنـو ..؟ ياخي أنا من زماااان قلت ليكم الزولة دي ( قرج ) عديل كدا .. مافي زول صدقني .. يجيك كوستاوي يجيب ليك صور يقول ليك الليلة تراجي عندها حفلة في الرفيرا .. يجيك الاسمو النذير حجازي داك يجيب ليهو صورة .. يقول والله الليلة انا وصلت تراجي بي عربيتي ... يجيك اساسي .. يجيب ليهو صورتين تلاتة يقول والله تراجي دي .. ( امشى ) منها الله ما خلق .. يجيك ابراهيم بقال يقول ليك .. خالتي تراجي اتصلت بي الليلة وقالت بترسل لي باسطة.. ده كلو كووم .. ودافنشي ده زاتو كووم.. إنت زمان ما قربت تعمل لي تراجي دي تمثال .. يادوبك عرفتها إنها قاعده ساكت وغير البنيات التحتية ما بتعرف حاجة..؟
بلاي حسع .. كودي ( فاميلي ) + إتنين عباسي جايين مكتشفين الحقيقة دي حسع دي ..؟ .. . من زمان قلنا ليكم الزولة دي ( اضنين ) زاتو ما عندهــا.. بس يدوكم ( الغلاط ) بس..
| |
|
|
|
|
|
|
|