مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية

Quote: وسألني كثير من الاخوة عن طريقة المشاركة... لكن كما هو واضح استعانتي بالاخ sunrisess123 فالرجاء لمن يعلم ان يفتح باب المشاركة للطارقين تعميما للفائدة.

Quote: لكن المفاجأة المدوية التي ادارت رؤسنا، ان الشخوص التي كانت تجالسنا طوال تلك الفترة، ماكانت سوى اسماء .....مستعارة ..... لأشخاص غابوا أو تم تغييبهم مع سبق الاصرار والترصد من المكتب التنفيذي لرابطة الاعلاميين التابعة للجالية السودانية في منطقة مكة المكرمة، فأعضاء اللجنة السابقة والتي تم انتخابها منذ اربع سنوات ـ وكان يرأسها السيد عبد الرازق بشير، وعضوية عدد من الاعلاميين العاملين في المجال. جميع الصحفيين والاعلاميين المعنيين انسحبوا من العمل في الرابطة ـ وبحسب البعض منهم ـ فان الانسحاب تم عنوة بسبب اصباغ الحزبية على عمل الرابطة فنفر الكثيرين من هذ الطريق، وتم ابعاد البعض الاخر.

Quote: بيان من جمعية الصحفيين السودانيين في المملكة العربية السعودية إدانة تعطيل صحيفة "السوداني" . . والمطالبة بإلغاء القوانين المقيدة للحريات ما أن انفض سامر مؤتمر الاتحاد العام للصحفيين العرب، الذي عقد في القاهرة قبل يومين، بمناسبة اليوم العالمي لحرية الصحافة، وهو المؤتمر الذي شارك فيه اتحاد الصحفيين السودانيين ممثلاً برئيسها، الدكتور محيي الدين تيتاوي، الذي لفت إلى حدوث " تقدم كبير " في تطبيقات حرية الصحافة في السودان، إلا ويفاجأ الوسط الصحفي والرأي العام في السودان بالإجراء المتعسف الذي اتخذته السلطات بإيقاف صحيفة " السوداني"، على خلفية قضية (غسيل الأموال) الشهيرة، وكتابات الزميل عثمان ميرغني حولها، ومطالبته وزير العدل بالاستقالة، لقراره سحب أوراق القضية، وتعطيل إجراءاتها من دون إيضاح مقنع للرأي العام، الذي يتابع القضية باهتمام، ويترقب نتائجها. أيا كان الجدل الذي أثارته " السوداني" بدخولها معترك (غسيل الأموال)، الذي بات حديث الناس، همساً وتلميحاً وتصريحاً، ومهما كانت شدة هذه المقالات وقسوتها على وزير العدل، فإن جمعية الصحفيين السودانيين في السعودية لا ترى مسوغاً لإيقاف " السوداني". إن قرار الإيقاف، الذي صدر وطبق بطريقة " أمنية " خالصة هو خرق لكل الأعراف في التعامل مع مؤسسة فكرية، وهو تجاوز لجميع مراحل المساءلة والاستفهام واستطلاع الموقف بأسلوب حضاري. لقد استند قرار الإيقاف إلى مواد مقيدة للحريات طالما طالبنا وغيرنا بإلغائها. والقرار، بما يرتب عليه من تبعات تطال جميع العاملين في الصحيفة، هو عقوبة جماعية لا أساس لها في أي قانون يحترم الإنسان وحقوقه. فما الذي جنته مئات الأسر التي تعتمد على الصحيفة، وتقتات منها؟ وقرار الإيقاف هو من جانب آخر، قفز على الأعراف العدلية والقضائية وإدانة مسبقة للصحيفة وللزميل عثمان ميرغني، قبل أن يتم فض الاشتباك أمام قاض طبيعي يبت الأمر ويفصل في دعوى وزير العدل، ويصدر الحكم العادل، والقرار بخلفياته عن قضية فساد خطيرة، يضع مستمسكات في أيدي الطاعنين في نزاهة القضاء السوداني. ولهذه الأسباب مجتمعة تؤكد الجمعية وقوفها بوقوة مع " السوداني" والزملاء العاملين فيها، ضد هذا الإجراء الذي يطيح حرية الصحافة من شاهق، وستظل تطالب بضرورة إلغاء جميع القوانين المقيدة لحرية الصحافة، وحرية التعبير على إطلاقها. الرياض - 19/5/2007 الأمين العام مصطفي أحمد البشير

Quote: اقترح ان تطبع المداخلات في هذا البوست وتنقل الى قنصلية السودان بجدة لمحاصرة القنصلية نفسها حتى لا تتورط في مثل هذه الاجسام المشبوهة

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم 24/5/2007م الأخ الأستاذ / الرفاعي الحترم السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته اطرق مستأذنا بالدخول في هذا الموضوع بعد السماح لي بذلك وإنني استأذن الدخول حتى لا ألام بعد ذلك أي بعد أن أخذت الغذن بالدخول وتكون بذلك قد جنت على نفسها براغش فأنا أحد مهندسي جمعية قصر خزام كما يحلو لكم أن تسموها وأريد أن أتتحدث على حلقات بعد ان تنتهي حلقات (النكش) في عش الدبابير (وإنني أحذره بتوخي الصدق الذي جانبه كثيرا حتى ألان و حتى انتهاء هذه الحلقات أتمنى منك أولا رقم الاجتماع الذي حضرته من سلسلة اجتماعات قصر خزام وساعة حضورك للاجتماع واحكي أيضى للبشرية بالصدق الذي تتشدق به عن الصدفة التي ساعدتك في حضور الاجتماع ونحن دعوناك بنفس الآلية التي دعونا بها أستاذنا الفاضل بشري الفاضل ولم نرسل لكم بطاقة دعوة وإنما أرسلنا لكم استمارة عضوية مع بقية العقد الفريد من المثقفاتية وأدعياء الديمقراطية والحرص على المصلحة العامة وجماعة (مولانا الشهيد جون قرنق) سأسمي الحلقات (الروابط الضرار)علي وزن المسجد الضرار الذي ورد في القرآن الكريم أن كنتم تقرؤون القرآن وإذا سمحتم لي بالدخول فساطال كل من دخل في هذا (البوست) بداية من الأستاذ المراهق الذي اصبح حديث المدارس والذي يعتذر بعد كل ما يكتب ويمرغ خديه في التراب معتذرا عما كتب كما شاهدته بأم عيني وهو يعتذر للأستاذ شادول (وقد علمت من ما دار بينهم انهم لا يعرفون بعضهم إلا في تلك اللحظة رغم انه تحدث عن إعجابه بشعرة في موقع آخر مرورا بك أنت ابن المالية المدلل الذي فر من السودان بعد أول كف علي صضدقية وجاء ليتصيد تحركات الخلق ويدعي بطولات وهمية مع انك لم تصف لنا الذين اتصلوا بك هل كانوا يرتجفون هلعآ ويطلبون السماح. مرورآ بهذا الدعي الذي ترك الرياض بمشاكلها(والحديث عن رابطة الرياض معروف)وجاء ليستعرض عضلاته في نكش أعشاش كما أسماه الدبابير التي من بينها فطاحلة الأعلام مثل الأستاذ الفاضل عثمان أبوزيد وعبدالرازق بشير وتاج السر محمد حامد ود. محمد طه محمد ::::::::::::::::::هنا في كلام لم يظهر :::::::::::::::::::::::::::::::::: العقد الفريد من الإعلاميين حتى يجمع شملها هذا الوصي الجديد سأطال أيضآ الذين يتبجحون بأنهم ضد القنصلية وهم الذين لم يغيبوا عنها يومآ يتزلفون تحت أقدام المسؤولين ويستلمون المبالغ الخرافية ثمنآ لإعلان لا يساوي ربع المبلغ الذي استلموه مع أن الإعلان لم يكن عبر صحيفتهم.أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية وارجو أن يكون همنا الأول هو الرؤيا الكاملة للموضوع ومن كل جوانبه دون أن نتحدث عن مهن الرجال واستثماراتهم في الغربة فبيع الماء والخردوات والبقالة استثمار مثله مثل المكتبات والقرطاسية أم انك تري غير ذلك فهذا شأنك وكم من عالم في مجاله تركه ليعمل في مجال اقل وكم من الذين تحدثت عنهم ممجدآ هم موزعي صحف وسماسرة إعلانات يقبضون ثمنها خلسة ويسمعون الدعاء عليهم بآذانهم (آخرها كان قبل يومين أو ثلاث قبض أحد أصنامك ثمن إعلان أمام عيني ولأكنه لم يرى في تلك اللحظة إلا المبلغ والصراف لانه لم يصدق الموافقة علي الثمن من القنصلية والجالية مع انه لا يعترف بالاثنين معا هل هذا إعلامي ترضي أن يرعي مصالح الإعلاميين أما رئيس المؤتمر والذي يعشق الديمقراطية تلفونه معك أن لم يكلمك من كبينه فأساله كيف كون الجالية السابقة وأساله عن اجتماعات سوق السمك وبعثة الحج والفندق وأساله أي القوائم كانت الجالية أن شئت وأساله عن مؤهله الذي يرأس به علماء واساتذه وبروفسورات حتى يتحدث عن الجربندية والحق الذي لا تعرفه أن الرابطة التي تمجدها هي رابطة المؤتمر الوطني وسأثبت لكم ذلك عندما يأتي الحديث عن الروابط الثلاث في مسلسل الروابط الضرار إذا سمحتم لي بالدخول وسأدخل باسم( جهينة كناية عن الخبر اليقين وسيقول أعداء الحق والحقيقة أنني علاء صلاح ويعلم الله أنني لست هو وسيقولون أنني شادول وايضا اقسم أنني لست هو ويعلم الله أنني شخص حقيقي ولد بأحد قري الجزيرة في 18/11/1949م ولا ادري لماذا كلما ظهرت حقيقة قالوا أن هذا شادول أو علاء هل هم الصادقين فقط وسط هذا الكم الهائل من المجموع أم هم فقط النظيفين اليد وسط هذه المجموعة يقود هذا الي ألف سؤال وسؤال. أيضا للعلم الجالية الجديدة كونها السيد رئيس المؤتمر قبل أن تصعيد الكيانات أفرادها فهل هذه الديمقراطية التي تحدث عنها سعادته وسأحدد لك من الأن خمس أو ست أمانات بالاسم الذي سيشغلها أن اردت ختام بمجرد نزول هذا الخطاب في البوست وتحديد رقم الاجتماع الذي حضرته وساعة الحضور سأعرف بأنكم وافقتم علي دخولي سلام جهينة ـ جدة

Quote: ((( عندما يسقط في يدكم تستعدون الشرطة او القنصلية قلت أن 99% لاينتمون إلي الأعلام ويعلم الله أنني سأخبرك عمن تريد هل هو إعلامي وكيف استحق كلمة إعلامي من وجهه نظرنا علي اقل تقدير وستجد أن ما)))