خطاب مفتوح الى الأخ محمد الزاهد..

Quote: مرة أخري تحياتي لك وجميع ضيوفك بدون فرز. كبر لقد أثرت العبرة في حلقي وأنت تعود بي إلي أيام خوالد وتذكرني بأشخاص لا نزكيهم علي الله، الثائرة ثريا هارون، عبد الحليم ضيف الله، كحل الشيخات كبر حسين، عشا البيتات عمر رياس، فقد جمعتني معهم صداقات وعملنا معا في جبهات متعددة وآخرون منهم عبد الرحمن محمد آدم، رحمة عبد الله دفع الله، محمد غزالي، أحمد شيخ الدين، محمد آدم جمعة، الخرطومية الدار فورية بدرية المليح و الزميلة رحمة (زراعة). كما تجمعني معرفة ببعض دفعتك سليمان إبرة، وأخري مع محمد حسن هلال وان كنت أري فيه في ذلك الوقت انه شايف نفسه حبتين مع اعتذاري له أن كنت مخطأ. مع تحياتي لهم وكل الذين ذكرتهم و إلي البراملة في ذلك الوقت عيسي عبد الرسول، عبد الله باشر، محمد مبارك دبكة جمال حامد سعد أين ما كانوا. ولكن وعودا علي بدأ يا كبر الوضع الحالي لا يحتمل الرؤى الضبابية ولا الفلسفة الاستهلاكية وما إلي ذلك من التنظير ولا النرجسية التي اشتهر بها عيال البقارة خاصة، وهي خلع ثوب المحلية ولبس ثوب المركزية والدخول في علاقات اجتماعية غالباً ما تنتهي إلي الانفصام قبل الانفصال التام عن القواعد، ثم نبحث لأنفسنا عن مبررات علي وزن مرمي الله ما بنقل. مرمي الله ده ما هو أخوي وأخوك الراكبين علي صهوة الحصين وهايمين علي وجوهم بعقلية عنتره بن شداد حاملين أرواحهم علي اكفهم لا تعليم ولا مستقبل لا لهم ولا لأولادهم ومعبدوهم الجلابي أو من يمثله من الهتيفة يبيعهم سراب الوعود ووهم العروبة المفتري عليها وبأنهم هم حماتها من الزنوج. مرمي الله ده كان من ممكن أن يكون أنت أو أنا أو زوجاتنا اللائي ما زلن أخوتهن يلدن بالحبل والموس (الشفرة)، كانوا يمكن أن يكونوا أطفالنا لا يجدون شيء غير مطاردة السحلي والضببه. في الوقت الذي ما تريدون أثبات قوميتكم لهم أولادهم يلعبون الاتاري ويضاهون بصيحات الموضة والموبايل، أهلهم يعيشون بسلام ويتطاولون في بنيان العمارات مع نغمات الطنبور. الوضع يا اكبر اخطر من ذلك بكثير في وجود جبهات كسطح صفيح قاب قوسين أو ادني من الانفجار. دينقا أم الديار تم تفصيل مشكلة ابيي علي مقاسها تماما والآلة الإعلامية للجلابة تعمل بكل ما أتيت من قوة مستقلة الأمية وانعدام مواعين الوعي التي كرثتها أصلا علي مدي نصف قرن، مستقلة في الطرف الأخر مرارات أشقائنا أبناء دينكا نقوك وما فعلته بهم قوات المراحيل أثناء اعنف فترات الحرب والقتل علي الهوية. بينما الموت في دارفور متواصل ولم ينقطع طلية الخمسة سنوات الماضية، وأمثال بريمة وود الطالب لا يألون جهدا لزيادة اشتعال حريقها وهم يرددون ببغائية ما يريده الجلابة ليصل للؤلئك السذج بان دولة زغاوة الكبرى تريد إخراج سكانها العرب من دارفور. أي سذاجة هذه وأي تنميط تريدون إيصاله لنا وخلافاتكم مع بقية أبناء الهامش الذين يكتوي أهلهم بنفس النيران وأي نقاش ونظرية تريدوا أن تثبتوا لنا أيهما خلق أولاً البيضة أم الدجاجة. وأخير وليس آخر كان هنالك سؤال مشترك لكل أبناء وبنات الوسط بالجامعة لزملائهم من أولاد الغرب، لماذا انتم تظهرون وكأنكم اكبر من أعماركم الحقيقية، لماذا كلكم تشتركون في صفة واحدة هي الجدية والمسئولية، بهكذا قاعدة فقط يمنكنك ان تحكم علي من يكون محمد حامد جمعة. الحوار مستمر مرحب بكم جميعا