مكتبة بكرى ابوبكر

ماذا تتوقعون من انتخابات مخجوجة

مظاهرة الغضب الكبرى لنصرة تابت الثلاثاء 25 نوفمبر بنيويورك

النداء الاخير للسودانيين بانتويرب

إنعقاد الجمعية العمومية لبورداب وبوردابيات الرياض

تمنيت لو عرفت سبب عدم السماح لتوريد سيارات خاصة للسودان شنو وليه الجمارك

المنبر العام

مقالات و تحليلات ابحث

بيانات صحفية

تحديث المنتدى

المتواجدون الآن

مواقع سودانية

Latest News Press Releases

دليل الخريجين

اجتماعيات

الاخبار

أغانى سودانية الارشيف والمكتبات مواضيع توثيقية ومتميزة اغانى مختارة
مرحبا Guest [دخول]
أخر زيارة لك: 24-11-2014, 10:33 PM الرئيسية

مكتبة بكرى ابوبكر(بكرى ابوبكر)الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإسلام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
أقرا احدث/اخر مداخلة فى هذا الموضوع »
26-10-2007, 04:04 PM

بكرى ابوبكر

تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 17895
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإسلام
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

26-10-2007, 04:24 PM

Hatim Salih

تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 643
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإ (Re: بكرى ابوبكر)

    Quote: الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر

    د. آمال أحمد البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإسلام)

    رمضان 1428هـ – سبتمبر 2007م



    إن الصحة هي واحدة من نعم الله تعالى على العبد التي يجب عليه شكرها. لكي يصبح المرء في صحة تامَّة لابد أن يكون معافا ماديا (في جسده) ومعنويا (في عقله)(1) واجتماعيا (مع من حوله). والصحة هي عكس المرض الذي هو قصور في وظيفة أو تركيب أعضاء الجسم مهما كان السبب لهذا القصور.

    الطبيب المسلم، كغيره من المسلمين، عليه أن يتعلم ويطبق المنهج الذي أنزله الله تعالى في القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة وما أجمع عليه السلف الصالح رضوان الله عليهم. هذا المنهج يشمل تفاصيل لكل الأمور التي يحتاجها الفرد والأسرة والمجتمع من حياة وموت وبعث.

    نحن كأطباء مسلمين، وللأسف، علينا أن نجتهد بأنفسنا(2) ونبحث عن هدي الإسلام في الطب، والذي جاء مفصلا وفيه خير كثير للمسلمين خاصة وللبشرية كافة. ويحتاج منا فقط إلى بعض الجهد لجمع أدلته الصحيحة وتعلمها وتعليمها وتطبيقها.

    كانت محاولتي للرد على (شبهة أن ختان الأنثى يضر بصحتها) واحدة من هذه المجهودات الخاصة للبحث عن الطب في الإسلام.

    عند مواصلة البحث وجدنا أن التشكيك في ختان الأنثى ليس هو الوحيد لمحاولات تشويه صورة الإسلام والمسلمين. بل هو فقط مرحلة لخطوات أخرى، وهي التشكيك أيضاً في ختان الذكر وفي كل ما له علاقة بالإسلام في المجال الطبي وغيره.

    إن الأمرسهل لهذه الحملة الجديدة لمحاربة ختان الأولاد، والتي قد بدأت بالفعل(3). ذلك لأن هنالك تشابه بين مَوضِع الختان (القلفة (prepuce)) في الذكر والأنثى.

    يبدأ هذا التشابه بين موضع الختان، في الجنسين، منذ بداية تكوين الأعضاء التناسلية في الجنين. يتبع ذلك تشابه في التشريح والإفرازات والعملية الجراحية لإزالة القلفة (prepucectomy) والفوائد الناتجة عن هذه العملية. لذا كان حديثنا في هذه الورقة عن فوائد الختان عموما في الذكر والأنثى.

    وقد كان مما شجعني على البحث في هذا الموضوع، برغم ما فيه من خدش للحياء، هو قول أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها: "نعم النساء نساء الأنصار، لم يمنعهن الحياء من أن يتفقهن في الدين" (البخاري، كتاب العلم 1/276).

    سيكون تناولي لموضوع الختان هنا سهلا ومختصرا في نقاط، حتى لا أكرر ما كُتب سابقاً،ثم أدل القاريء للبحوث المفصلة التي نُشرت في هذا الموضوع(4).

    النقاط هي:

    - ناقشتْ وسائل الإعلام المختلفة موضوع ختان الأنثى والذكر بإسهاب. كان هنالك اتفاق بين جمهور الفقهاء على مشروعيتهما، وبين كثير من الأطباء على الجزء الذي يقطع فيهما. إلا أن موضوع الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر، والحكمة من مشروعيتهما لا زال يحتاج الى مزيد من التوضيح. ذلك لأن بعض الأطباء ينكر هذه الفوائد. كما أن بعض علماء الشريعة يشيرون إلى أن هنالك اختلاف، في الحكمة من مشروعية الختان، بين الذكور والإناث رغم التطابق بينهما.

    - الأمورالثابتة بنصوص الكتاب والسنة(كختان الأنثى والذكر مثلا) نلتزم بها ليقيننا بفوائدها في الدنيا والآخرة، ولا نحتاج لإختبارها ومعرفة الحكمة منها. إلا أنه عندما يكثر الخلاف والشبهات، وتظهر الحكمة والفوائد، يمكن أن نستعملها كدليلاً عقلياً نضيفه إلى الأدلة النقلية.

    - افرازات القلفة في الذكر والأنثى تسمى اللخن (smegma). تتجمع هذه الإفرازات بين القلفة ورأس القضيب في الذكر، والقلفة ورأس البظر في الأنثى، كما تتجمع الأوساخ تحت الظفر. لذا كان من سنن الفطرة قطع بعض الزوائد من الجسم(5) كالظفر والقلفة، لتسهل النظافة، منذ سن الطفولة(6). وبذلك نحافظ على الصحة الجسدية، بالوقاية من الأمراض التي تسببها الميكروبات المتجمعة في هذه الأماكن.

    كذلك يقلل الختان من الإنشغال بالعادة السرية. لان تجمع الإفرازات تحت القلفة في الذكور والإناث يسبب إثارة، غير طبيعية، للاعصاب التناسلية. إذن النظافة هي واحدة من الفوائد الصحية لختان الذكر والأنثى، وتدخل في الحكمة من مشروعيته فيهما معاً.

    - أثبتت أقوال بعض علماء الشريعة(7) وكثير من الدراسات(8) أن قطع القلفة يزيد من الإحساس في رأس القضيب ورأس البظر، مما يحسن المعاشرة الزوجية للنساء والرجال على حد سواء.

    إذن مفهوم تعديل الشهوة بالختان لا يكون بتقليلها، بل بإكتفاء الزوجين منها حتى لا يكونا في انشغال كثير بهذه الغريزة. كما يكون التعديل كذلك بالنظافة التي تمنع الإثارة، غير الطبيعية، عند المتزوجين وغيرهم. وذلك يساعد في المحافظة على الصحة المعنوية للأنثى والذكر معاً.

    - إذن الفؤائد الصحية، المادية والمعنوية، التي يجنيها الذين يلتزمون بجراحة الختان من الجنسين متطابقة تماماً. وليس هنالك دليل لما يقوله بعض علماء الشريعة من أن الحكمة من ختان الذكر هي النظافة ومن ختان الأنثى هي العفة. فالنظافة والعفة تتحقق بالتساوي عند ختان الأنثى والذكر، وهما مطلوبتان شرعاً من الجنسين.

    - إن الهدف الأساسي من كل هذه الضجة الإعلامية، حول الختان، ليس هو الحرص على صحة المسلمين وإنما هو السعي لحرمانهم من الولاية على البشر. فالختان هو واحدة من علامات الذين يستحقون هذه الولاية والذين سيرثون الأرض. وأمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هي الموعودة بذلك(9). لكن اليهود يريدون تحريف هذه المبشرات، وهم يسعون الآن لمنع ختان الذكر(10) بعد أن ظنوا أنهم قد نجحوا في القضاء على ختان الأنثى.

    - لتحقيق هدفهم هذا، استغل اليهود التطابق الموجود بين ختان الذكر والأنثى في كل الجوانب (التشريحية والفسيولوجية والجراحية). ويقولون أن الأسباب التي يحاربون بها ختان الأنثى هي نفسها التي سيحاربون بها ختان الذكر.

    - كان الأجدر بنا كمسلمين حريصين على ختان الذكر وموعودين بأن نرث الأرض، أن نستفيد من هذا التطابق ونحافظ على ختان الأنثى. ولا نتبع خطوات شياطين الإنس والجن فننفذ لهم الخطوة الأولى (القضاء على ختان الأنثى) فيطمعوا في الخطوة الثانية (القضاء على ختان الذكر).

    - إن الأمر أمر دين ويحتاج إلى تكاتف علماء المسلمين، من فقهاء وأطباء وغيرهم، لتثبيته نظرياً وعملياً. ومطالبة الجهات المختصة لتقوم بتدريب الكوادر الطبية المعنية(11)، على أحدث الطرق المتبعة في العالم لجراحة ختان الأنثى والذكر.

    نسأل الله تعالى ألا تشملنا فتنة لا تصيبنَّ الذين ظلموا منِّا خاصة. ونسأله تعالى أن يجعل عملنا خالصاً

    لوجهه، ينفعنا به يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.




    الموضوع عبارة عن كلام أنشائي وبعدين مافيهو Survy ولا تحري في بلاد الأسلام الواسعة

    كل البلاد الأسلامية ليس بها ختان الأنثى وأن وجد ففي بلدان قليلة منها الصومال والسودان ؟؟
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

26-10-2007, 04:27 PM

Atif Makkawi

تاريخ التسجيل: 23-03-2007
مجموع المشاركات: 2132
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإ (Re: بكرى ابوبكر)

    الأخ بكرى سلام
    توقعت أن أجد بحثا علميا أستذيد به!!!!!
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

26-10-2007, 04:34 PM

Mustafa Mahmoud

تاريخ التسجيل: 16-05-2006
مجموع المشاركات: 33644
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإ (Re: Atif Makkawi)

    is this a story or Kidd's a tale

    who can say female circumcision has got any benefits need to prove on scientific basis or

    forget about it

    i do not understand what is the value or the aim of putting this bakri
    i hope you can ask your source to give us more details
    or more related scientific papers about the benefit of female circumcision
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

26-10-2007, 04:49 PM

abubakr

تاريخ التسجيل: 22-04-2002
مجموع المشاركات: 16044
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإ (Re: بكرى ابوبكر)

    موضوع بهذا الحجم والاهمية توقعت ان اجدفي هذا المقال بحثا مقنعا من مختصة وباحثة لا حديثا عاما لا يقوي ان يقيف امام صفحة واحدة من الاف الصفحات التي كتبت عن ختان الاناث وضرره ..
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

26-10-2007, 04:56 PM

سيف النصر محي الدين محمد أحمد

تاريخ التسجيل: 12-04-2011
مجموع المشاركات: 0
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإ (Re: abubakr)

    Quote: كان الأجدر بنا كمسلمين حريصين على ختان الذكر وموعودين بأن نرث الأرض، أن نستفيد من هذا التطابق ونحافظ على ختان الأنثى. ولا نتبع خطوات شياطين الإنس والجن فننفذ لهم الخطوة الأولى (القضاء على ختان الأنثى) فيطمعوا في الخطوة الثانية (القضاء على ختان الذكر).


    د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع






    كم من الجرائم ترتكب بأسمك أيها العلم!!


                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

26-10-2007, 05:53 PM

بخاري عثمان الامين

تاريخ التسجيل: 25-10-2007
مجموع المشاركات: 3417
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإ (Re: بكرى ابوبكر)

    البنت الظاهرة في الصورة تحت اسمي

    هي طفلتي يارا ذات الخمسة سنوات ،، لديها

    تي شيرت مكتوب عليه ( اوقفوا ختان الاناث )

    وكتير ما بسألوها اصحابنا عن المعني وهي حقيقة

    بتدافع عن محاربة الختان افضل من الدكتورة امال البشير

    واحدة من اكبر مشاكل الانثي السودانية ان نساء مثل امال البشير

    يفكرن بهذه الطريقة ،،، انت دكتورة ونحن ( مجربين )

    واسأل مجرب ولا تسأل طبيب ...

    كم عدد وفيات النساء في الوضوع ؟؟؟ كم منهن كان السبب ختانهن ؟؟؟

    هل يمكن ان توضع مختونه جنينها دون ( وربة ) وكم من المشاكل

    تسببها هذه الوربة ؟؟؟
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

26-10-2007, 06:20 PM

Elbagir Osman

تاريخ التسجيل: 22-07-2003
مجموع المشاركات: 16529
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإ (Re: بكرى ابوبكر)

    Quote: وجدنا أن التشكيك في ختان الأنثى ليس هو الوحيد لمحاولات تشويه صورة الإسلام والمسلمين.

    يعني الإسلام دا ما في شي بمثلوا غير تقطيع أجسام البنات؟

    الباقر موسى
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

26-10-2007, 06:22 PM

بكري بشير

تاريخ التسجيل: 04-09-2006
مجموع المشاركات: 65
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإ (Re: بكرى ابوبكر)

    والله الواحد كفكف جلابيتو وجهز روحو لمعركة قدر العنوان القريتو.
    بعد ما قريت الكلام رجعت الكفة محلهه.
    لكن ياجماعة تخيلوا إنو ونسة الشاي الزي يتاعة (الدكتورة) دي مرات بتلفق مع ناس، ماداير أقول البسطاء لكن الواقفين على الهبشة، ومتلقين الحجج، واللواييق المحنكاتية. عشان كده حقو الزول ما يتجاهل الكلام ده.
    ولاحظ أنو جماعة( زعيط معيط) ديل دايما بيحاولوا يعملوا فيها علميين وبتاعين دراسات واحصاءات.
    غايتو، عقدة نعمل شنو مع( العلمانيين الجدد)!!!!!!!!!!!!!!!
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

26-10-2007, 06:56 PM

Adil Isaac

تاريخ التسجيل: 02-12-2003
مجموع المشاركات: 3768
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإ (Re: بكري بشير)

    Quote: الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإسلام

    نتمنى أن تواصل الدكتورة بحثها عن الطب فى الإسلام حتى تجد شيئا يستحق النشر بدلا عن هذة الترهات التى تؤكد إنحطاط العلم فى الدول الإسلامية.

    (عدل بواسطة Adil Isaac on 26-10-2007, 06:58 PM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

26-10-2007, 06:51 PM

bushra suleiman

تاريخ التسجيل: 27-05-2003
مجموع المشاركات: 2627
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإ (Re: بكرى ابوبكر)

    ختان المرأة.. الأضرار والنتائج

    * محمد رفعت
    منذ فجر التاريخ استحدث الانسان مجموعة من العادات التي أصبحت مع الزمن طقوساً تبلغ مرتبة التقديس ولا يمكن للانسان الرجوع عنها لأنها صارت وثيقة الصلة بالنظم الاجتماعية المعقدة وقواعد السلوك التقليدية.

    ومع مرور السنين تساقطت بعض هذه العادات وخاصة تلك التي لها آثار ضارة بينما بقيت أخرى تصارع التاريخ رغبة في البقاء والاستمرار.

    ومن بين هذه العادات التي قد يرجع تاريخها إلى ما قبل التاريخ عادة ختان البنات.
    يحدثنا مشاهير المؤرخين، كما يقول الدكتور عبدالمحسن طبا المدير الاقليمي لمنظمة الصحة العالمية بأن عادة ختان الأنثى كانت منتشرة في القرن الخامس قبل الميلاد في جميع بلاد الفينيقيين والحاميين والأثيوبيين وأيضاً المصريين القدماء وقيل إنها عادة كان معمولاً بها في كل أقطار العالم القديم والحديث وقد توقف العمل بها منذ زمن بعيد في كثير من بقاع العالم إلا أنه ما زال يمارس في عدد من البلدان الأفريقية وعلى نطاق أضيق في الأجزاء الجنوبية من شبه الجزيرة العربية وفي ماليزيا وأندونيسيا.

    ولكن رغم التاريخ الطويل لعملية ختان البنات إلا أنه لا يوجد دليل قاطع يبين أين نشأت هذه العادة في الأصل وكيف بوشرت في البداية.

    ويقول الدكتور طه بعشر مستشار الصحة النفسية لمنظمة الصحة العالمية: إنه من المهم تأمل ردود الفعل النفسية التي قد تحدث لفتاة صغيرة تواجه مثل هذه العملية فمن المتوقع أن تكون مشدودة الأعصاب هيابة ووجلة إنها حتماً تسمع عن العملية قبل مدة لكنها نادراً ما يسمح لها بمشاهدة آثارها الجانبية ولكنه يكون راسخاً في وجداننا أن البنت التي لا تجري لها هذه العملية لا يقبل عليها أحد وقد لا تتزوج ولذلك سنجد أن الختان مقبول بوجه عام في المجتمعات التقليدية حيث تشكل مثل هذه العادات سمة من سمات المجتمع المتعارف عليها وهذا طبعاً لا يتغير إلا بتأثير التعليم والتنمية الاجتماعية والاقتصادية السريعة.

    ولكن ما هي الأضرار الصحية والنفسية لهذه الظاهرة التي تمتهن آدمية المرأة بدعوى الطهارة والمحافظة؟

    أول هذه المضاعفات المباشرة كما يذكر الدكتور روبر كوك المستشار الأمريكي لمنظمة الصحة العالمية في بحثه عن الضرر الجسماني الناتج عن الخفاض الفرعوني للأناث هي الصدمة وهي تحدث نتيجة الألم أو الخوف أو النزيف أو نتيجة لها جميعاً ويلي ذلك تلوث الجرح الذي قد يحدث حالات وفاة بالتتانوس وكذلك احتباس البول كل ذلك يجعل نطاق العملية يتحدد بالصدفة أكثر منه بالتخطيط وتعد الأكياس الجلدية والمفروسة هي أكثر المضاعفات حدوثاً وتختلف أحجامها إذا قد تصل إلى حجم كرة القدم وأحياناً تتلوث بالجراثيم وتصبح خرّاجاً.

    ولكن أخطر الآثار التي قد تسببها عملية الختان على المرأة هو إصابتها بالعقم وذلك بسبب التهاب الحوض المزمن وحتى إذا استطاعت المرأة الحمل فإن مضاعفات الولادة خطيرة قد تصل إلى حد وفاة الجنين أو تشوه الدماغ نتيجة لنقص الأوكسجين ولكن هل تقتصر أضرار الختان للمرأة على هذه الأعراض فقط؟ يقول الدكتور طه بعشر: إن هناك اضطرابات عقلية مرتبطة بالختان وهي تتعلق بالصدمة النفسية أو تكون نتيجة للمضاعفات الجسمانية لعملية الختان مثل النزف أو الصدمة أو الاحتباس البولي وقد تؤدي إلى حالات من الإثارة المزمنة والقلق والاكتئاب أو حتى إلى الهذيان.

    وتقول الدكتورة عفاف سالم مديرة الادارة العامة لصحة الأم والطفل بوزارة الصحة: إن ختان الأنثى في مصر أصبح غير قانوني منذ أن أ صدرت وزارة الصحة قانوناً يحرم ذلك في يوليو 1959م وبما أن عمليات الختان لا تسجل رسمياً فإن المرء لابد أن يعتمد في جمع معلوماته على العمل الميداني.

    وفي بحث آخر لــ ماري أسعد كبيرة مساعدي البحوث في الجامعة الأمريكية بالقاهرة تقول إنه في مصر يمارس المسلمون والمسيحيون على حد سواء الخفاض وليس لهذه الممارسة أساس ديني وهذا فقط يلائم قيم ومفاهيم الناس عن العذرية وشرف الأسرة وقد وجدت هذه العادة قبل المسيحية والاسلام بزمن طويل.

    بقي أن نعرض لوسائل اقتلاع هذه العادة القبيحة التي تنطوي على إهدار لكرامة المرأة فهناك اقتراحات كثيرة حول قيام علماء النفس وأطباء أمراض النساء وعلماء الاجتماع بدور في إقناع الرجال والنساء في استئصال هذه العادة وكذلك إيجاد وسيلة لإقناع الداية لتعمل معنا ولي ضدنا وذلك نظراً لدورها فإننا بحاجة إلى بذل جهود خاصة لاشتراكها في الاهتمامات الجديدة سواء فيما يتعلق بختان الأنثى أو تنظيم الأسرة كما يجب أن نوليها اهتماماً باعتبارها جزءاً من المجتمع لابد أن نضمن لها مصدر معيشة حتى تمارس دورها الجديد في محاربة هذه العادات.

    بقي أن نقول أن هذه العادات ينظر إليها كعنصر أساسي من قواعد الاحتشام وعلى هذا الأساس يلتزم به الناس دون نقاش أو تفكير.. لذلك حين نحاول معالجة هذه الظاهرة غير الصحية لابد أن نعي الأسلوب الذي نستطيع عن طريقه أن نخاطب المنطق لنتمكن من اقتلاع ظاهرة عميقة الجذور.
    *المصدر : قاموس المراة

    http://www.balagh.com/woman/jamal/ne0jqncl.htm
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

26-10-2007, 07:04 PM

Marouf Sanad

تاريخ التسجيل: 02-12-2004
مجموع المشاركات: 4829
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإ (Re: bushra suleiman)

    Quote: باحثة عن الطب في الإسلام


    كيف يكون الانسان باحثا عن الطب في الاسلام

    يا ملاسي

    الهم لا تمحنا
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

26-10-2007, 06:57 PM

bushra suleiman

تاريخ التسجيل: 27-05-2003
مجموع المشاركات: 2627
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإ (Re: بكرى ابوبكر)

    دار الإفتاء : ختان الإناث محرم شرعا استنادا لرأي الأزهر والقرضاوي والعوا


    أكدت اللجنة الشرعية العليا بدار الإفتاء المصرية خلال إجتماعها الثلاثاء أن ختان الإناث بالشكل والطريقة التى يعمل بها حاليا هو عادة محرمة شرعا ، وذلك لما أثبته علماء الطب الحديث بالأمر القطعى واليقينى بمضاره الكثيرة الجسدية منها والنفسية على الأنثى حيث يكون ختان الانثى أو خفاضها بقطع جزء من جسدها بغير مسوغ أو ضرورة يوجبه أمر غير مؤذون به ومحظور شرعا.
    وأشارت اللجنة الشرعية العليا - فى بيانها الذى أصدرته الثلاثاء - إلى أن ختان الإناث هو عمل من قبيل العادات وليس من قبيل الشعائر والعبادات وأن الذى هو من قبيل الشعائر هو ختان الذكور بإتفاق جميع العلماء والفقهاء والأطباء على مر العصور.

    وأوضحت اللجنة أن علماء الشريعة والفقه وكثير من الناس قد أحالوا الأمر الخاص بختان الإناث إلى الأطباء المتخصصين الذين أكدوا أو جزموا على ضرر تلك العادة ومن هنا أصبح من اللازم التوضيح بأن الرأى المتفق عليه هو التحريم.

    وقد إستدلت اللجنة فى بيانها بآراء العديد من الفقهاء القدامى والمعاصرين من بينهم فضيلة الأمام الأكبر الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر الشريف الذى يقول فى فتواه "أما بالنسبة للنساء فلا يوجد نص شرعى صحيح يحتج به على ختان الإناث".

    ورأى شيخ الأزهر ـ فى فتواه ـ أن ختان الاناث عادة إنتشرت فى مصر من جيل إلى آخر ، وتوشك أن تنقرض وتزول بين كافة الطبقات ولاسيما طبقات المثقفين.

    وأوضح أن معظم الدول الاسلامية الزاخرة بالفقهاء تركت ختان الإناث، ومن هذه الدول السعودية ودول الخليج العربى واليمن والعراق وسوريا ولبنان والأردن وفلسطين وليبيا والجزائر والمغرب وتونس.
    أما فضيلة الدكتور يوسف القرضاوى فيقول فى بحثه المقدم عن الحكم الشرعى فى ختان الإناث أنه وبناء على هذ الأصل المقرر المتفق عليه "يقصد إبقاء خلق الله تعالى على ما خلقه وعدم تغييره" يكون ختان المرأة أو خفاضها بقطع جزء من جسمها بغير مسوغ يوجبه أمرا غير مأذون به أو محظورا شرعا.

    من جانبه ..يذهب الدكتور محمد سليم العوا إلى أن حكم الشرع فى ختان الأنثى أنه لا واجب ولا سنة ولا مكرمة ، وذلك لضعف جميع ما ورد فى ذلك بل هو عادة ، وهو عادة ضارة ضررا محضا.

    وردا على سؤال لماذا استمرت هذه العادة .. قالت اللجنة انها استمرت عند عدم ظهور ضررها ، أما وقد ظهر ضررها وقرره أهل الطب فمنعها حينئذ واجب وحدوث الاضرار منها أصبح يقينا لاختلاف الملابس وضيقها وانتشار أساليب الحياة الحديثة وسرعتها وتلوث البيئة وإختلاف الغذاء والهواء ونمط الحياة، وتقدم الطب الذى أثبت الضرر قطعا من هذه العادة، بل وإختلاف تحمل الجسد البشرى للجراحات ونحو ذلك.
    http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=127525
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

26-10-2007, 07:00 PM

bushra suleiman

تاريخ التسجيل: 27-05-2003
مجموع المشاركات: 2627
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإ (Re: بكرى ابوبكر)
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

26-10-2007, 07:53 PM

Najlaa El Mahi

تاريخ التسجيل: 17-07-2007
مجموع المشاركات: 434
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإ (Re: bushra suleiman)

    Quote: الدكتورة دى ماقرت الفتاوى دى يا ربى ؟؟!!



    ما اظن انها قرت اى حاجة.

    اللهم كن فى عون هذا البلد

    اللهم نجنا من افكارهم الضلال

    هؤلاء قوم لا يستحون حين يلصقون كل شىء بالاسلام.

    العلم يا ست الدكتورة اثبت اضرار الختان.


    نجلاء الماحى
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

26-10-2007, 07:29 PM

نصار

تاريخ التسجيل: 17-09-2002
مجموع المشاركات: 11300
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإ (Re: بكرى ابوبكر)

    لا حول و لا قوة الا بالله
    عاوز اعرف الارقام الفي النص دي شن نفرا??
    تصورت انها ثبت مراجع نجدها عقب الموضوع
    لكن حتي لو افترضنا انها كذلك و ان النشر اسقطها
    فالمنشور يخلو من صفات البحث العلمي
    كلام زي بتاع البشير القال فيهو ان محاربة ختان البنات هو في حقيقته محاربة للاسلام..
    الغريب انه الدكتورة بتجزم بان اليهود انتهو من الاناث و اتوجهوا لمعاداة للذكور علما بان اليهود يختنون ابناءه!! و حكاية الخلافة و علاقتها بالغلفة ما وقعت لي فهل من توضيح من الدكتورة او من يري رأيها??
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

26-10-2007, 07:39 PM

abubakr

تاريخ التسجيل: 22-04-2002
مجموع المشاركات: 16044
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإ (Re: بكرى ابوبكر)

    Quote: الدكتورة دى ماقرت الفتاوى دى يا ربى ؟؟!!


    يا ودخالتي .. تقري ليه ؟؟؟ هي بس تكتب زي الكتبتو دة وخلاص تكون كملت البحث .. ما هي باحثة مش قارئة ؟؟؟؟؟؟
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

26-10-2007, 07:40 PM

شهاب الفاتح عثمان

تاريخ التسجيل: 27-08-2006
مجموع المشاركات: 11631
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإ (Re: بكرى ابوبكر)
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

26-10-2007, 08:50 PM

على عثمان



للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإ (Re: بكرى ابوبكر)

    مشاركة

    ختان الإناث ... بين العلم والدين القانون

    مهند صلاحات
    salahatm@hotmail.com
    الحوار المتمدن - العدد: 1015 - 2004 / 11 / 12

    دراسة حول ختان الإناث تستعرض وجهتي نظر متناقضتين حول الموضوع بين مؤي
    د ومعارض وكذلك رأي الطب والقانون والأطباء و أضرار هذه الظاهرة .
    مقدمة :

    الاسم العلمي لما يطلق علية ختان الإناث ( أو طهور البنات ) هو
    female genital mutilation
    ويعني بتر الأجزاء الجنسية للأنثى ( كلياً أو جزئياً ) ويرمز له اختصارا ً
    (FGM)

    ختان الإناث هو عادة بدأت في مصر سنة 100 قبل الميلاد تقريباً وتمارس فيها إلى
    الآن بالإضافة إلى عدد محدود من الدول الأفريقية وينتشر أكثر في الدول الأفريقية الأكثر فقراً أو التي ترتفع بها معدلات الأمية .

    ويؤدي ختان الإناث للعديد من المشاكل الصحية سواء العضوية أو النفسية إلى جانب العديد من المشاكل الاجتماعية

    ختان الإناث ظاهرة تنتشر في معظم الدول النامية فقط وهي الدول التي يسيطر عليها العرف السائد
    والعادات والتقاليد التي بعضها يعود جذوره للأديان وبعضه الأخر اعتادت القبائل على التعاطي به دون النظر لأسبابه أو مظاهره وأثاره.
    كان لا بد من عمل دراسة مقارنة في هذه الظاهرة التي تشير الدراسات إلى ارتفاع نسبتها بشكل كبير
    جدا للنظر في أسباب هذه الظاهرة من ناحية ومن ناحية أخرى جذورها ورأي العلم فيها وأضرارها
    العملية وكذلك رأي الأديان فيها ومن ثم حضورها في العادات والتقاليد في المناطق التي توجد فيها .
    في أراء شخصية قمت بسؤال دكتورة نسائية في إحدى المستشفيات الأردنية عن رأيها بما يسمى ختان الإناث وكان جوابها كالتالي :

    هذه العملية كما تتم الآن في الأرياف المصرية وفي بعض الدول النامية الأخرى وهي شبه مفقودة عندنا
    في الأردن بحيث أنها لم ترد في عاداتنا وتقاليدنا المتوارثة وهي تتم بصورة مبالغ فيها مما يحرم الإناث من المتعة الزوجية الشرعية و هي شيء حلال.
    أما بالنسبة لنتائج هذه العملية الطبية فهي تتعلق أولا بطريقة إجراء الختان وتختلف شدتها حسب شدة الطريقة
    تتراوح النتائج بين الألم لدرجة الصدمة ، النزف ، احتباس البول ،الالتهاب وتقرح المنطقة التناسلية
    والأعضاء المجرى عليها الجراحة ، وربما بتلوث الأدوات قد ينتقل الإيدز ( كعواقب عمل جراحي )
    وأما الآثار البعيدة المدى فقد يكون تشكل خراجات ، ندبة جراحية ، ضرر احليلي يؤدي إلى مشاكل بولية لاحقة ، بالإضافة إلى عسرة الجماع وسوء الأداء الجنسي بالنسبة للمتزوجات وقد يؤدي إلى صعوبات في الولادة.

    ومن هنا لي رأي قد أطرحه على من يدعى أن ختان المرأة شيء منصوص عليه دينيا رغم أنى
    بحثت كثيرا في النصوص الدينية سواء التوراتية أو الإنجيلية أو حتى في القرآن والسنة النبوية بحثا عن
    نص يدعو لممارسة هذه العادة فلم أجد سوى بعض أراء لبعض الأمة سأوردها لاحقا, لكن من ناحية أخرى يجول ببالي عدة أسئلة :
    إذا كان البعض يظن أن هذه العادة هي حلال شرعا فأني أود أن أسال من وجهة نظر دينية أنه ثبت علميا
    أن شهوة الأنثى تعادل ضعفي شهوة الرجل والحقيقة المسلم بها لدى المتدينين أن الإنسان بكافه صفاته
    وغرائزه هو منحة من الله وان الله خلق الإنسان على احسن صورة ( وخلقنا الإنسان في أحسن تقويم )
    وكل ما في الإنسان هو نعمة من الله يجب على الإنسان أن يشكر الله على أنه خلقه على هذه الصورة
    فلماذا يرى الإنسان أنه أحق من الله في تغير صفة أودعها الله في الإنسان وبالذات في الأنثى وهي الشهوة ؟؟
    هل يرى الإنسان أن شهوة الأنثى هي خطأ إلهي لذلك يقوم بعملية الختان للأنثى ليحرمها من شيء أودعه الله بها؟؟
    كذلك فأن ختان الرجل موجود لدى الديانة اليهودية والإسلامية ولم ينص عليه لدى الديانة المسيحية ويرى
    الأطباء أن ختان الرجل هو من باب الطهارة والنظافة وله أثار إيجابية إذا تم على أيدي أطباء مختصين
    وليس على أيدي أناس عاديين يفتقرون للأساليب الحديثة والأدوات الحديثة فإن هنالك فرقا في النتائج بين
    كلا الختانين ففي حالة الأنثى نرى أن أضراره تزيد أضعافا مضاعفة مما هو لدى الذكر.

    أما وجهة النظر الثانية وهي المنتشرة لدى القبائل التي تمارس هذه العادة والتي البعض منها يبدو وثنيا لا
    دينيا مثل بعض القبائل في أفريقيا التي تمارس أيضا عادة ختان الأنثى فهي تعول على أن هذه العادة تحد
    من شهوة الأنثى وبالتالي تضمن عدم شذوها أو انحرافها كما يسميه البعض مستقبلا, ومن هذه النقطة أطرح السؤال التالي :
    هل كل إناث العالم اللواتي لم يتم ختانهن هن إناث شاذات جنسيا ؟؟ أو جميعهن انحرفن ؟؟
    وهل الختان وحده كافي للحد من ظاهرة الانحراف ؟؟ وهل الانحراف يختص بالأنثى وحدها فقط ؟؟
    ألم تجمع الدراسات والعادات والتقاليد والأديان جميعا أن الانحراف هو نتيجة التربية الخاطئة ؟؟

    الدعارة وهي كما يقول عنها البعض اقدم مهنة في التاريخ والتي هي بحد ذاتها تجسد أعلى درجات الانحراف
    الأخلاقي لم يستطيع أحد أن يجد لها سببا سوى سوء التربية وبعض النواحي الأخرى مثل التشرد بسبب الخلافات العائلية وسوء العناية الحكومية للحد من ظاهرة أطفال الشوارع مثلا وغيرها من الأسباب التي ألت إلى أن يكون في داخل المجتمع مجموعات من المنحرفين .
    من هنا لا بد أن نبدأ في تعريف ما معنى ختان الأنثى ونستعرض بعض الدراسات و التقارير والمقالات والإحصائيات التي تناولت هذه الظاهرة لنخرج بنتيجة نهائية حول هذه الظاهرة التي أراها بدأت تنقرض كلما تقدم المجتمع نحو الحضارة
    والعلم وتزداد كلما كان المجتمع أكثر تخلفا.

    من ناحية علمية ما هو تعريف الختان :
    ما هو ختان الإناث:

    بتر الأجزاء الجنسية للفتاة أو ما يعرف بختان الإناث هو ممارسة تتم في بعض الدول الأفريقية من
    منطلق بعض المعتقدات الثقافية الخاطئة تقول بأن الأجزاء الجنسية للأنثى هي أجزاء شريرة يجب بترها .

    وطبقاً لتقرير لمنظمة الصحة العالمية حول ختان الإناث فهناك أربعة طرق يتم بها ختان الإناث هي:

    1 ) إزالة غلفة البظر مع إزالة جزء أو كل البظر
    2) إزالة البظر مع الإزالة الجزئية أو الكلية للشفرين الصغيرين
    3) إزالة جميع الأجزاء الجنسية (وتشمل جميع الأجزاء السابق ذكرها بالإضافة للشفرين الكبيرين )
    مع تضييق فتحة المهبل عن طريق الخياطة
    4) تدمير وتسوية البظر و الشفرين الصغيرين عن طريق كي هذه الأجزاء أو حرقها مع الأجزاء المحيطة بها.

    وتتم هذا الممارسة (ختان الإناث) إما بدون تخدير وغالباً باستخدام أدوات بدائية كالموس أو مجرد سكين
    عادي ! وفي بعض الحالات باستخدام مخدر ، ويتسبب ذلك في حالة هائلة من الألم للفتاة أثناء وبعد العملية
    في حالة إجرائها بدون مخدر أو بعد زوال تأثير المخدر في حالة إجرائها باستخدام مخدر حتى أن عدد كبير
    من الفتيات يصبن بحالة من الصدمة التي تؤدي للإغماء خلال هذه العملية بل أن بعض الفتيات يمتن خلالها
    أو حتى بعد إجرائها من الصدمة كما أوضحنا أو لحدوث نزيف

    وتحتوي جميع هذه الأجزاء التي يتم إزالتها أثناء ختان الإناث على مجموعة كبيرة من الأعصاب التي تجعل
    المرأة تستشعر الجنس وتثار جنسياً وتتجاوب مع شريكها عند الجماع.

    ويؤدي ختان الإناث بأي طريقة يتم بها إلى إصابة الفتاة بالعجز الجنسي.

    والى جانب ذلك تحتوي هذه الأجزاء أيضاً على مجموعة من الغدد التي تفرز بعض المواد التي تسهل
    من إيلاج العضو الذكري داخل المهبل وبقطع هذه الأجزاء يتم أيضاً إيقاف عمل هذه الغدد
    ( وذلك يفسر صعوبة الجماع مع امرأة تم ختانها )

    ويؤدي تضييق فتحة المهبل إلى مزيد من الصعوبة عند الجماع إلى جانب الكثير من المشاكل
    عند الولادة فبالنسبة للمرأة المختونة تزيد احتمالات وفاة المولود بل وأيضاً احتمالات وفاة المرأة
    ذاتها عند الولادة عن المرأة الغير مختونة

    و إذا حاولنا تمثيل ختان الإناث بالنسبة للذكور فأن ختان الإناث يساوي في أبسط طرقة (الطريقة الأولى)
    قطع رأس القضيب بالكامل ،أما باقي الطرق فتساوي بالنسبة للرجل قطع القضيب بالكامل مع إزالة الخصيتين
    وكيس الصفن حتى الجذور ( إلا أنة في حالة الرجل فطبعاً إذا تم إزالة هذه الأجزاء فسيصبح مصاباً بالعجز
    الإنجابي بالإضافة للعجز الجنسي.

    أضرار ختان الإناث

    يؤدي ختان الإناث لمجموعة كبيرة من الأضرار العضوية والنفسية للمرأة المختونة مما ينعكس
    على المحيطين بها وأولهم الزوج والأولاد ( إن وجدوا ) ، وتشمل أضرار ختان الإناث العضوية على الأنثى ما يلي::

    1) العجز الجنسي وهو باختصار عدم قدرة المرأة على التواصل وتحقيق الإشباع الجنسي لزوجها

    2) نقص الخصوبة والذي قد يصل أحياناً للعقم

    3) الألم الشديد عند الجماع

    4) تضاعف احتمال وفاة الأم عند الولادة وزيادة احتمال وفاة المولود أثناء الولادة

    5) الألم الشديد المصاحب للعادة الشهرية
    6) الالتهابات المتكررة لمجرى البول وتسرب البول

    7) التكيسات الجلدية والصديد والندبات بالجلد

    8) زيادة احتمال الإصابة بالناسور

    9) في بعض الحالات تظهر أمراض نفس جسدية وهي الأمراض التي تظهر أعراض مرضية جسدية نتيجة لاختلال وظائف المخ

    إلى جانب ذلك يعرض ختان الإناث المرأة لمجموعة من المشاكل النفسية هي:

    أ) الاكتئاب والقلق

    ب) حدة الطبع وسرعة الغضب

    ج) تؤدي حالة الألم الهائلة التي تتعرض لها الفتاة عند الختان ( في حالة إجراء الختان بدون تخدير )
    أو بعد زوال تأثير التخدير (في الحالات القليلة التي يتم فيها استخدام التخدير) إلى وجود حالة من الحساسية الشديدة ناحية أي اقتراب من أعضائها الجنسية عند الجماع وتصل هذه الحالة في بعض الأحيان إلى نوع من الهستريا

    يؤدي عدم الإشباع الجنسي عند الجماع الناتج عن ختان الإناث إلى العديد من الأمراض العضوية والنفسية لطرفي العلاقة

    أراء بعض المثقفين في الختان :

    تقول الدكتورة نوال السعداوي في العدد الأول من مجلة الراصد لعام 2002

    الدكتورة سعداوي التي أثارت الجدل طوال العام الماضي حيث نسب إليها أنها أساءت إلى الدين الإسلامي
    ووصل بها الأمر إلى القضاء 0 فبعد إنهاء معركة " ختان الإناث " بإعلان شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي
    رأيه في أنها مسألة يبتها الأطباء جاء دور الذكور، فقد حذر الفيلم عن مخاطر طبية ونفسية على الذكور من جراء ختانهم
    وهم أطفال وتساءلت السعداوي: " ما الفرق بين الذكر والأنثى ? ظللت أكتب مطالبة القضاء على ظاهرة ختان الإناث
    طوال 40 عاماً ولن أكل المطالبة بإلغاء ختان الذكور أيضا على رغم أننا في مؤتمر تضامن المرأة العربية فضلنا أن
    تكون القضية ثانوية لان هناك قضايا أخرى مهمة جداً 0 إلا أنني سأظل اربط ما بين الختان الجسدي والعملي
    وعمليات الختان لا علاقة لها بالفقه وأنا اقبل برأي الأطباء" 0 وعبرت السعداوي عن اقتناعها بأن ختان الذكور
    " عادة يهودية " وقالت " حين وعد اليهود بأرض فلسطين بأنهم بدءوا بختان أطفالهم من الذكور ليكونوا مميزين عن غيرهم من الأجناس ويصبحوا شعب الله المختار ? وفي مقابل حصولهم على الأرض الموعودة حرصوا على استمرار الظاهرة
    فالأرض لديهم مقابل الختان " 0

    ويذكر أن تقريراً أعده باحثون أجانب بالتعاون مع مجلس الإسكان المصري كشف أن نسبة ختان البنات
    في مصر انخفضت في السنوات الأخيرة بنحو عشرة في المائة 0

    ختان الإناث في الشريعة الإسلامية :

    ختان الإناث و البتر التناسلي للإناث (FGM)
    هذه الدراسة المؤيدة للختان أعدها الدكتور محمد محمد الحناوي وهو أخصائي النساء والتوليد في
    مستشفى دمياط التخصصي في جمهورية مصر العربية وكان لا بد من ذكر هذه الدراسة لتعبر عن
    رأي الأخر في الموضوع حيث يحاول الدكتور إبراز اتجاه مؤيد لهذه الظاهرة أو هذه العادة ويذكر
    أن لها جوانب إيجابية علميا وشرعيا حسب أراء بعض المؤيدين لها ويحاول الاستدلال بآراء
    بعض الفقهاء في هذا الموضوع ومنهم الماوردي وكذلك يميز بين نوعين من الختان ويعارض النوع الأخر
    وهو النوع الكامل أو الختان الكامل آو كما يسميه الختان الفرعوني ويذكر أضراره :

    المسميات:

    • البتر التناسلي للإناث
    • بتر الجهاز التناسلي الخارجي للأنثى
    • ختان الإناث
    • طهارة البنات
    الختان
    • الختان غير الشرعي
    • ويعرف بالبتر التناسلي للإناث
    • وهو قطع أي جزء زيادة على قلفة البظر
    • و أضراره كثيرة
    • الختان الشرعي
    • ويعرف بالسنة.
    • وهو قطع القلفة التي تغطي بظر الأنثى وهو شبيه لختان الذكور
    • ومضاعفاته بسيطة

    الختان (الختان الشرعي):

    وهو قطع القلفة التي تغطي بظر الأنثى وهو شبيه لختان الذكور، ويعرف بالسنة.
    • كما قال الماوردي-: هو قطع جلدة تكون في أعلى الفرج.. كالنواة أو كعرف الديك، قطع هذه الجلدة المستعملة دون استئصالها
    • وقال النووي: هو قطع أدنى جزء من الجلدة التي في أعلى الفرج .

    • البتر التناسلي للإناث (الختان غير الشرعي): وهو قطع أي جزء زيادة على قلفة البظر
    أي إزالة جزء أو معظم الأعضاء التناسلية الخارجية للأنثى

    أصل كلمة البطر الطبية معناها المفتاح فختان الأنثى
    حتى لاتفتح باب الشهوة
    هذا الموضوع
    • اختلف فيه العلماء والأطباء أنفسهم،
    • وقامت معركة جدلية حوله في مصر منذ سنوات،
    • من الأطباء من يؤيد، ومنهم من يعارض،
    • ومن العلماء من يؤيد ومنهم من يعارض،
    ولعل أوسط الأقوال وأعدلها وأرجحها، وأقربها إلى الواقع، وإلى العدل في هذه الناحية، هو الختان الشرعي
    وهى عادة إفريقية قديمة بدأت في وسط أفريقيا و ليست لها أي علاقة بالأديان ( الإسلام - المسيحية) و ليست أيضا فرعونية
    بدأت في مصر في العهد الفرعوني الحديث مع الاحتلال الأثيوبي السوداني لمصر

    أسباب إجرائها (حسب الاعتقاد) :

    في إطار الخزعبلات وهى وهب جزء من عضو التناسل كتضحية و قربان لاله الخصوبة – تختن الأنثى و يلفون ما
    قطع منها على هيئة حجاب تربطه حول عنقها وفى موسم وفاء النيل تلقيه في النيل
    عمل حثت عليه الأديان
    يسرع نمو الطفلة إلى أنثى
    يحافظ على العفة – تلامس الملابس و احتكاكها بالبظر يثير البنت فيجب ختانها
    يعطيها النظافة و النقاء – البنت الغير مختونة نجسة
    يعطى الجهاز التناسلى الشكل الجميل
    يزيد الفرصة في الزواج – الأزواج لا يتزوجون الأنثى غير المختونة
    حتى لا يمنع الحمل و تزيد الخصوبة – البظر يفرز إفرازات قاتلة للحيوانات المنوية
    يمنع الخيانة الزوجية
    يعطيها إحساس الأمومة
    يزيد من متعة الرجل
    بظر الأنثى ممكن أن يجرح عضو الرجل - الفرج له أسنان تضر الرجل و البظر سن يجب قلعه
    بظر الأنثى ممكن أن يجعل الزوج عاجز جنسيا
    بظر الأنثى ممكن أن يجرح رأس الطفل أثناء الولادة و يؤدى حتى إلى وفاته
    أن يكون في السن التي يسهل فيها على الطبيب فصل القلفة عن حشفة البظر وقطعها دون أن تأخذ معها أي جزء
    آخر من المنطقة المجاورة.
    يمكن إجراء الختان الشرعي في العمر ما بين 6-10 سنوات في عدم وجود موانع، كما يمكن تأجيله إلى أي سن.

    من يجريها ؟
    • 48 %--- داية في الدلتا
    • 96 %--- حلاق صحة في الصعيد

    • وهى أكثر الجراحات حدوثا في مصر

    درجاته

    (1) الختان الشرعي: وهو قطع القلفة التي تغطي بظر الأنثى وهو شبيه لختان الذكور، ويعرف بالسنة بالختان .

    2) الختان غير الشرعي: وهو قطع أي جزء زيادة على قلفة البظر (البتر التناسلي للإناث ).

    يشمل الختان غير الشرعي كذلك - الختان البسيط - يقطع فيه جزء من البظر
    - الختان المتوسط

    الختان الفرعوني الكامل :

    في الطهارة الفرعونية لا شئ يعلو فوق سطح المعركة
    " الطهارة الفرعونية " هي نوع من التطرف في ختان الإناث تمارس في جنوب صعيد مصر وفى السودان،
    وفيها يتم استئصال كل ما يعلو سطح الجلد في منطقة فرج الأنثى وحول فتحة المهبل من بظر وشفرتين كبيرتين
    وصغيرتين وخياطة المنطقة طوليا إلا فتحة صغيرة تسمح بخروج دم الحيض والبول

    أضراره :

    • أضرار فورية ـــــ .نزيف - التهابات ـ تلوث –آلم –

    متاعب بولية

    • أضرار بعيدة ـــ.اضطرابات نفسية و جنسية

    أولا : المضاعفات المباشرة

    1) الألم حيث أن هذه العملية تجرى بدون استعمال مخدر في اغلب الأحوال فان الطفلة تتعرض لألم عنيف مفاجئ
    قد يستمر لعدة أيام ثم يقل بعد ذلك

    2) النزف و يعتبر من اخطر المضاعفات التي تحدث نتيجة لإجراء هذه العملية و هو إما نزف بسيط يمكن التحكم
    فيه بالوسائل التقليدية الغير طبية التي تمهد لحدوث الالتهابات مثل استعمال تراب الفرن أو مسحوق البن أو كما
    يحدث في بعض الأحوال حيث تستعمل بعض الأعشاب القابضة مثل (القرض ) بما فيها من أتربة و تلوث و في
    بعض الأحيان يكون النزف شديدا نتيجة لقطع شريان كبير أثناء الختان و يستدعى نقل الحالة إلى المستشفى
    و إجراء جراحة عاجلة و قد تحتاج الطفلة إلى نقل دم بما له من خطورة كذلك فان بعض الحالات التي تعانى من أمراض الدم قد لا تكتشف إلا نتيجة لحدوث النزف وقت الختان و في الحالات التي تفشل فيها المحاولات الغير طبية التي يقوم بها القائم بالعملية
    أو الأسرة لوقف النزيف يعود و يتكرر مرات أخرى و يسمى هذا النزف نزفا ثانويا و يكون علاجه اصعب و خطورته اشد

    3) حدوث الصدمة نتيجة لشدة الألم أو نتيجة للنزف

    4) حدوث التهابات نتيجة للتلوث حيث أن العملية تتم بدون تنظيف للمنطقة المعنية أو تعقيم للآلات المستعملة
    و كذا عدم تطهير يدي من يجرى العملية و المكان البتى تجرى فيه مما يتسبب عنة حدوث التهابات موضعية تؤدى
    إلى تأخر التئام الجرح و قد يمتد الالتهاب إلى الجهاز التناسلي الداخلي أي إلى المهبل و الرحم و البوقين أو قد يمتد
    إلي الجهاز البولي كالمثانة و الكليتين و قد يكون هذا الالتهاب صديديا أو نتيجة للإصابة بميكروب التيتانوس
    خاصة في المناطق الريفية و الشعبية و قد أوضحت بعض البحوث التي أجريت في بعض البلاد الإفريقي
    ة حديثا إن الإصابة بمرض نقص المناعة المكتسبة (الإيدز ) قد يحدث نتيجة لتلوث جرح الختان في الأنثى

    5) اضطرابات البول و تحدث هذه الاضطرابات في صورة انحباس البول نتيجة للخوف من الألم و كذلك
    الحرقان أثناء التبول نتيجة لأصابة فتحة البول (الصماخ البولي ) أو قناة مجرى البول أثناء عملية الختان
    خاصة إذا كان القائم بالعملية ليس على دراية بالتشريح الطبيعي للأجزاء التناسلية الخارجية و ينتج عن
    ذلك أما احتباس في البول أو سلس في البول أو تبول لا إرادي في بعض الأحيان

    6) التشويه الظاهري حيث يليئم الجرح بنسيج ليفي محدثا تشويها بالمكان و قد تحدث ندب مؤلمة نتيجة
    لحدوث الالتهابات و في بعض الأحول يحدث التشويه نتيجة لعدم إزالة أجزاء متساوية من على جانبي
    المنطقة أو نتيجة ترك زوائد جلدية تنمو و تتدلى بعد ذلك مما يستدعى تكرار أجراء العملية في وقت
    قريب أو يستدعى أعادتها و من إن أخر نجد إن بعض الأورام تظهر في مكان الطهارة في منطقة البظر
    نتيجة لدخول خلايا الجلد في المناطق تحت الجلد أثناء التئام الجرح و هذه الأورام تشوه المكان و تأخذ في الكبر
    و يزداد حجمها مع الوقت و تستدعى جراحة لإزالتها

    7) الآثار النفسية للختان و تبدأ من الشعور بالرعب و الخوف عندما تقع الفتاة تحت قبضة من يوصلها للقائم
    بالعملية لتجرى عليها كذلك الشعور بالألم الذي لا يطاق أثناء إجراء العملية بسبب عدم استعمال مخدر
    و يتبعه الإحساس بالذل و الانطواء و الخجل مما حدث لها في هذه المنطقة الحساسة و أيضا الرغبة في
    الانتقام من أهلها الذين خانوها و قد يتمثل هذا في حدوث التبول الليلي في الفراش أو عدم تقبل التوجيهات و النصائح

    8) الوفيات و قد تكون في مثل هذه الحالات نتيجة أجراء هذه العملية و لا يمكن تقدير عدد الوفيات التي تنتج
    عن هزة العملية حيث أن عددا قليلا للغاية من هذه الحالات هي التي تصل إلى المستشفى و غالبا لا تسجل
    كمضاعفات للختان خوفا من المسائلة القانونية إن حرصا على القائم بالعملية أو على ولى الأمر

    ثانيا : المضاعفات بعيدة المدى

    1) الألم مع الدورة الطمثية (عسر الطمث ) قد يكون نتيجة لارتباط نزول الدم من الفرج بالآلام التي حدثت
    في الماضي مع عملية الختان و قد يكون سببها عضويا نتيجة لحدوث الالتهاب المزمن و الاحتقان في الحوض

    2) مما لا شك فيه أن ختان البنات يعتبر نوعا من الانتهاك و التشويه لأعضاء تناسلية لها وظائفها
    و مثال ذلك حدوث الإلتصاقات بين الشفرين فان ذلك يؤدى إلى صعوبة الاتصال الجنسي أو الفحص المهبلي و كذلك صعوبة عند الولادة

    3) استطالة و صعوبة الولادة خصوصا في المرحلة الثانية من مراحل الولادة و سبب ذلك إن الفرج ق
    د يفقد مطاطيتة نتيجة لالتئام جرح الختان بنسيج ليفي و إذا لم يتمدد الفرج في الوقت المناسب فأنة قد
    يؤدى إلى حدوث تمزق في منطقة العجان و قد يمتد إلى عضلة الشرج فلا تستطيع السيدة التحكم في
    التبرز ( تمزق عفوي خلقي ) و قد تؤدى استطالة الولادة إلى حدوث تمزق في الأنسجة المحيطة
    بفتحة البول ( تمزق عفوي أمامي ) مع نزف شديد خصوصا إذا كان القائم بالولادة ليست لدية الخبرة
    الكافية لمواجهة مثل هذه الحالات و هذه التمزقات الخلفية و الأمامية تحتاج لتدخل جراحي فوري لإصلاحها
    حتى لا تعانى الوالدة من النزف و تقيح الجروح و قد يؤدى عسر الولادة كذلك إلى ارتخاء العضلات الرافعة
    للعجان أو تمزقها مما ينتج عنة سقوط مهبلي أو مهبلي مثانى

    4) و قد تؤدى الولادة المتعسرة إلى وفاة الجنين أثناء الولادة أو إلى ولادة طفل متخلف عقليا نتيجة للضغط الزائ
    د على الرأس بسبب طول مدة الولادة أو بسبب التدخل لاستخراج الجنين الذي تعسر ولادته بالآلات
    و جميع المضاعفات السابق ذكرها تحدث بصورة أوضح في حالات الطهارة الفرعونية

    5) مما لا شك فيه أن تعرض الأنثى لعملية الختان بطريقة لا إنسانية مصحوبة بآلام شديدة
    في أعضائها التناسلية له مضاعفات خطيرة على هذا الجهاز و وظائفه و من هذه المضاعفات
    تكرار حدوث الصدمة النفسية مرة أخرى في ليلة الزفاف حيث يصعب فض البكارة في
    بعض الحالات نتيجة للخوف الشديد من الاقتراب من هذه المنطقة و في حالات أخرى يؤدى
    فض البكارة إلى حدوث نزيف شديد سببه التئام الجرح بنسيج ليفي مما يستدعى نقل العروس
    إلى المستشفى لإجراء جراحة عاجلة لعلاج التمزق

    6) و خلال فترة الزواج الأولى تعانى بعض السيدات من ألم عند الجماع نتيجة لضيق المهبل
    الذي يؤدى إلى فشل عملية الإيلاج كذلك فان وجود ندب أو إلتصاقات مؤلمة في هذه المنطقة هو
    أحد العوامل المساعدة التي تؤدى إلى رفض الجنس أو ممارسة الجماع في أماكن غير طبيعية

    7) و مما لا شك فيه إن التبلد الجنسي بصورة المختلفة من ضعف التجاوب الجنسي أو عدم حدوث
    الشبق هو النتيجة الحتمية لاستئصال أجزاء هامة لها دور رئيسي و فعال أثناء اللقاء الجنسي
    مثل البظر و الشفريين الصغيرين و نتيجة لذلك تعانى الزوجة من مشاكل عديدة مثل حدوث
    احتقان في الحوض و ظهور الإفرازات المهبلية إلى جانب التوتر العصبي و النفسي الذي يؤدى
    إلى البرود الجنسي فلا بد من توجيه التثقيف الصحي الكافي للأزواج و الزوجات للتغلب على هذه
    المشكلة و تعريفهم بالمناطق البديلة للإثارة و ذلك عن طريق التربية الجنسية و التربية الأسرية
    و بالنسبة للجيل القادم يكون التغلب على هذه المضاعفات بالإقلاع عن هذه الممارسة الضارة

    8) و من الناحية النفسية نجد أن ختان الإناث هو اعتداء صارخ على الكيان العضوي و النفسي
    للبنت يتم تحت اسم التقاليد و تترك هذه العملية آثار نفسية سيئة فمهما كانت البنت صغيرة فهي تستطيع أن تقارن بين ما قدم إليها من رشاوى مادية رخيصة و بين ما دفعته من كرامتها و صحتها و يترتب على ذلك فقدان ثقتها في الآخرين
    و خاصة و انهم يمثلون احب الناس إليها و هو الوالدان أو من يحل محلهما و يرتبط الغدر و الأذى الجسمي و النفسي بخلق الشعور بالظلم يستمر مع الفتاة طوال حياتها

    9) و من الناحية الاقتصادية نرى أن حالات الختان تشكل عبئا على دخل الأسرة
    و على الخدمات الصحية للدولة عندما تلجا الفتاة أو السيدة إلى المستشفيات العامة أو المؤسسات
    الصحية الأخرى للعلاج و من أمثلة ذلك حالات النزف بعد الطهارة مباشرة

    إلى هنا يكتفي الدكتور محمد الحناوي في استعراض وجهتي نظر في الختان لكنه يعود في النهاية
    ليورد بعض ما يسميه فوائد ختان الأنثى بالرغم من الأخطاء التي وقع بها ومنها النقطة الأولى
    حيث يقول أن في الختان تثبيت لشرع الله والسنة النبوية وهو لم يورد أي حديث أو أية قرآنية تدعم
    ما يقوله وبذلك لا يفرق بين ما ورد في الشريعة الإسلامية بين ختان الذكر وختان الأنثى وكذلك
    يناقض نفسه من خلال ما ذكره عن مضار الختان بحيث أن عمليه كهذه تسبب كل هذه الأضرار
    من الطبيعي أن يرفضها الدين انطلاقا من قاعدة لا ضرر ولا ضرار في الدين, حيث أي موضوع
    لم يرد فيه نص شرعي يرجعه علماء الدين إلى القياس ومن ثم إلى موضوع الضرر والضرار فقد
    قمت بسؤال دكتور للشريعة الإسلامية في جامعة جرش الأهلية في الأردن عن مدى شرعية هذه العملية فأجابني :
    أن هذا الموضوع يتم الرجوع إلى أصوله أولاً, بحيث أن أصوله كما هو ثابت لدينا عبر المراجع
    التاريخية فرعونية ولا يعقل أن يكون الدين الإسلامي قد أخذ عادات فرعونية, وثنية وكذلك يرد
    الموضوع إلى الطب والعلم بحيث إذا قال الطب أن بها ضرر كبير فشرعا تحرم لضررها المباشر
    بغض النظر عن الآراء التي وردت فيها والتي على الأغلب هي نابعة من عادات وتقاليد وممارسات
    ربما تكون خاطئة تناقلتها الأجيال عن جهل وفي فترات ظلامية وابتعاد الناس عن الحضارة بحيث أن الدين
    الإسلامي دين حضاري ويستحيل أن تعارض الدين مع العلم بأي شكل من الأشكال.
    وهذا ما أورده الدكتور الحناوي تحت عنوان فوائد الختان

    فوائد الختان الشرعي :

    1) تثبيت شرع الله وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
    2) الطهارة.
    3) النظافة التي تؤدي إلى انخفاض في معدل الالتهابات البولية والتناسلية.
    4) تحسين الخلق حتى يكون الخلق على الفطرة الحنيفية.
    5) تعديل الشهوة.
    6) تثبيت البديل المناسب لمحاربة العادة غير الشرعية والضارة.
    7) إعلاء شعيرة العبادة لا العادة.
    8) مراعاة النواحي الاجتماعية والنفسية الناتجة عن التخلي المطلق عن الختان.

    الأسباب الطبية لجراحة الختان الشرعي:
    أسباب عضوية:

    ـ حجم القلفة وزيادة طولها.
    ـ وجود التهابات بينها وبين البظر مما يؤدي إلى شدة حساسية البظر والألم عند لمسه.
    ـ تراكم اللخن مما يزيد من تكاثر البكتريا والتهابات الجهاز البولي الصاعد.
    ـ الالتصاقات التي تحدث نتيجة لهذه الالتهابات، والتي تؤدي إلى قفل المجرى البولي والتناسلي خاصة
    في الأطفال قبل سن البلوغ وفي مرحلة الكبر في سن اليأس (نسبة لقلة هرمون الإستروجين).
    أسباب جنسية:
    ـ قلة الارتواء الجنسي نسبة لضيق القلفة للالتصاقات أو كبر حجمها، وبعد البظر إلى داخل الجسم.
    ـ شدة الشبق الجنسي نتيجة للالتصاقات والحكة وكثرة الانشغال بالمنطقة وملامستها.
    أسباب نفسية:
    البرود الجنسي، الهستريا، التبول اللاإرادي، بعض حالات الاكتئاب النفسي، حالة النيمفومينيا.

    الختان و الموقف القانوني:

    عملية الختان هي عملية غير مشروعة لوقوعها تحت طائلة التجريم وفقا لقانون العقوبات إذ ينطوي على جرائم ثلاثة :-
    - الإيذاء البدني
    - هتك العرض
    - ممارسة العمل الطبي بدون ترخيص
    رأى القانون في عملية الختان التي يجريها الطبيب
    أنها جريمة جرح عمدية يعاقب عليها القانون طبقا للمادة 242 –241 عقوبات حسب مدة العلاج و تصل إلى السجن ثلاث سنوات و يعتبر الولي أو الوصي شريكا بالاتفاق و التحريض و المساعدة ويتحمل المسئولية الجنائية والمدنية بجانب مسئولية الطبيب
    أما إذا قام بهذه العملية غير طبيب سواء داية أو حكيمة أو تمرجية أو غير ذلك فقد توافرت جريمتان جرح عمدي و ممارسة الطب بدون ترخيص ويعاقب بأشد العقوبتين
    ولا يعفى الطبيب من العقاب إلا في حالة الضرورة بشروطها القانونية
    وهى أن يكون هناك تشوه خلقي في جهاز الصغيرة التناسلي فيجرى جراحة تجميلية لأعادته إلى شكله الفطري
    رأى وزارة الصحة و السكان
    وكانت وزارة الصحة المصرية قررت بموجب مرسوم حظر ختان البنات عام 1997 وأيد ذلك مجلس الدولة ,
    مستندا إلي القانون الجنائي الذي يمنع مس الجسد البشري باستثناء الضرورات الطبية لكنه لم يحدد ختان البنات بشكل واضح

    رأى نقابة الأطباء المصرية :

    أعلنت نقابة الأطباء المصرية التي ترفض ممارسة ختان الإناث وتعتبر الطبيب الذي يمارس هذا العمل يخالف
    لائحة آداب المهنة لأنه اعتداء علي الصحة الجسدية والنفسية للإناث وهي ممارسة قهرية

    أدلة ورأي علماء الدين ممن يأبدون الختان وأدلتهم الشرعية

    إن الختان بالنسبة للبنات جائز إذا أريد منه الإكرام بإزالة ما هو زائد عن المعتاد وهو المقصود
    بما ورد : « أشمِّي ولا تنهكي » وهو المراد بالنهي عن الإنهاك ( المبالغة في الأخذ )

    والأصل في مشروعية الختان هو المساواة بين الذكر والأنثى في الحكم الشرعي للختان لأن الأدلة
    على مشروعيته مشتركة لحديث: ((خمس من الفطرة..))، وحديث: ((إذا التقى الختانان

    الأحاديث النبوية التي استدل البعض فيها على شرعية ختان الأنثى :

    فقد اختلف فيه العلماء. والأحاديث الواردة فيه لم يصح بها شيء يدلى على الوجوب
    عن أنس بن مالك ?أن النبي ? قال لأم عطية وهي ختانة كانت تختن النساء
    في المدينة: " إذا خفضت فأشمّي ولا تُنهكي،فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج

    وفي رواية قول النبي ?: " إذا ختنت فلا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب للبعل " .
    • وعن شداد بن أوس أن النبي ? قال: " الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء ".
    • وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: دخل النبي ? على نسوة من
    الأنصار فقال: " يا معشر الأنصار اختضبن غمساً واخفضن ولا تُنهكن فإنه أحظى عند أزواجكن وإياكن وكفر المنعمين "
    والمنعم هنا هو الزوج، ويقال لختان المرأة: الخفض والإعذار. وقوله [أشمّي] من
    الإشمام وهو كما قال ابن الأثير: أخذ اليسير في خفض المرأة، أو اتركي الموضع أشم،
    والأشم المرتفع، [ولا تُنهكي] أي لا تبالغي في القطع، وخذي من البظر الشيء اليسير،
    وشبه القطع اليسير بإشمام الرائحة، والنهك بالمبالغة فيه، أي اقطعي من الجلدة التي على نواة البظر ولا تستأصليها

    الشواهد :

    ومن الشواهد التي تقوي حديث أم عطية أيضاً رواية البخاري في الأدب المفرد عن أم مهاجر
    قالت: ((أسرت ونساء من الروم، فعرض علينا عثمان بن عفان الإسلام، فأسلمت وجارية،
    فقال اخفضوهما أو طهروهما قال فطهرنا، وكن نخدم عثمان رضي الله عنه)).

    ملخص أقوال الفقهاء في ذلك ثلاثة :

    • الختان خصلة من خصال الفطرة ومن شعائر الإسلام، فقد اتفق الفقهاء على جوازه واختلفوا
    في حكمه (واجب، مسنون، مكرمة)، ولم يقل أحد منهم بمنعه

    واختلف أهل العلم رحمهم الله على ثلاثة أقوال:
    القول الأول: الختان واجب على الذكر والأنثى (الشافعية).
    القول الثاني: الختان سنة للذكر والأنثى (الحنابلة).
    القول الثالث: الختان واجب على الذكر ومكرمة للأنثى (المالكية).

    وأكد سيد طنطاوي
    أنه لا يوجد نص شرعي في القرآن أو السنة النبوية يعتمد عليه في مسألة ختان الإناث
    و إنما كل النصوص التي وردت ضعيفة ولا أصل لها.. ولا سند فيها.

    رأي الدين المسيحي :

    ممثل البابا شنودة

    • كما أكد : بأن هذه العملية تعتبر مأساة كبري حيث تتعرض 6 آلاف فتاة يوميا لهذه الممارسة
    الضارة التي ليست لها أي سند ديني في المسيحية ولا صحي ولا علمي
    لأن الله حين خلق الإنسان خلق كل شيء فيه حسنا فلماذا نسمح بتشويه ما خلقه الله؟
    كما لا توجد أي آية في الكتاب المقدس تتحدث عن ختان الإناث ومن يقولون أنها تعطي عف
    ة للفتيات فالعفة والفضيلة لا تبدأ من الجسد بل من الروح.. ومن ينادون بهذه الممارسة الضارة
    عليهم أن يعودوا إلي أسس الدين الصحيح.. فالتربية الصحيحة هي التي تنشئ العفة في نفوس البنات وليس تشويه النفس والجسد.


    رأى الأطباء

    نصف أطباء مصر يصرون علي ختان الإناث رغم مناهضة الحكومة له ومنعه في المستشفيات

    رأى البلاد الإسلامية:

    تختلف بعضها عن بعض في هذا الأمر،
    فمنها من يختن ومنها من لا يختن

    رأى النساء

    مشاركة المرأة في ختان بنات جنسها
    هو الرغبة في الانتقام من الزوج
    فيرجع إلى المعتقدات لدى بعض النساء أن كبت الرغبة الجنسية لديهن من خلال الختان هو بمثابة
    سلاح في أيديهن لمواجهة هذا الزوج و إذلاله


    دراسات حول موضوع ختان الإناث :


    آراء علماء الدين الإسلامي في ختان الأنثى / أنور احمد .- القاهرة : الجمعية المصرية للوقاية من
    الممارسات الضارة بصحة المرأة والطفل ، 1989.
    الموضوعات: ختان الإناث في الإسلام


    ختان البنات من منظار مسيحي / اسعد موريس .- القاهرة : الجمعية المصرية للوقاية من الممارسات
    الضارة بصحة المرأة والطفل ، 1990 .
    الموضوعات: ختان الإناث في المسيحية


    الجمعية المصرية للوقاية عن الممارسات الضارة بصحة المرأة والطفل .
    ختان البنات : تعذيب بلا فائدة / الجمعية المصرية للوقاية عن الممارسات الضارة
    بصحة المرأة والطفل .- القاهرة : الجمعية المصرية للوقاية عن الممارسات الضارة بصحة المرأة والطفل ، 1993 .
    الموضوعات: ختان الإناث


    جمعية تنظيم الآسرة بالقاهرة
    الحلقة الدراسية عن الانتهاك البدني لصغار الإناث : التقرير النهائي والتوصيات والبحوث / إعداد جمعية
    تنظيم الأسرة .- القاهرة : جمعية تنظيم الأسرة ، 1979 .

    الموضوعات: مصر / ختان الإناث / ورشة عمل


    ندوة "ختان الإناث - منظور علمي اجتماعي" ، القاهرة - 2 ديسمبر 1994 / إعداد جمعية التنمية
    الصحية والبيئية ، ومركز النديم لتأهيل ضحايا العنف ومركز
    دراسات المرأة الجديدة .- القاهرة : مركز النديم لتأهيل ضحايا العنف ، 1994 .
    الموضوعات: ختان الإناث / ندوة


    نحو استراتيجية إعلامية لمواجهة الختان : الانتهاك البدني لصغار الإناث / سامية
    سليمان رزق .- القاهرة : مكتبة الانجلو المصرية ، 1994 .
    الموضوعات: مصر / ختان الإناث / الختان في الأديان / دور أجهزة الإعلام / دراسة ميدانية


    ختان الأنثى في ضوء قواعد المسئولية الجنائية والمدنية في
    القانون المصري / صلاح محمود عويس .- القاهرة : جمعية تنظيم الآسرة بالقاهرة ، 1990 .
    الموضوعات: مصر / ختان الإناث والقانون / بحث


    حياة المرأة وصحتها / إعداد نادية رمسيس فرح ، وهند أبو السعود خطاب وآخرون .- القاهرة : سينا للنشر ، 1991 .
    الموضوعات: صحة المرأة / التغذية / الحمل والولادة / الرضاعة الطبيعية / الطفولة والمراهقة
    / أمراض / ختان الإناث / العنف ضد المرأة / ثقافة صحية / المرأة في المجتمع / أبحاث ومناقشات


    المواجهة : اخطر قضايا المرأة : الختان، الجنس، الاختلاط، الزواج، الحجاب
    / ياسر فراحات .- القاهرة : دار الروضة للنشر والتوزيع ، 1993 .
    الموضوعات: قضايا المرأة العربية / المرأة في المجتمع


    الممارسات التقليدية الضارة بصحة المرأة والطفل : دليل مكافحة ختان الإناث / إعداد عزيزة كامل محمود ،
    وسامية عبد الرازق ونعمت أبو السعود .- القاهرة : الجمعية المصرية للوقاية من الممارسات الضارة بصحة المرأة والطفل ، 1987 .
    الموضوعات: مصر / ختان الإناث / تثقيف صحي


    موقف الإسلام من ختان الإناث / عبد الرحمن النجار .- القاهرة : الجمعية المصرية للوقاية من الممارسات الضارة بصحة المرأة والطفل ، 1990 .
    الموضوعات: ختان الإناث في الإسلام / بحث



    إحصائية حول ختان الإناث بالأرقام كما أوردها موقع الأنوار لمناهضة الختان على الإنترنت في موقعه
    http://bb.domaindlx.com/fgmn32/index.html


    نطاق ختان الاناث
    جدول يبين الدول التي يتم فيها ختان الإناث
    الدولة نسبة ختان الإناث نوع ختان الاناث ( الطريقة )
    بنين 50% إزالة البظر والشفرين
    بوركينا فاسو 70% إزالة البظر والشفرين
    ج. أفريقيا الوسطى 50% إزالة البظر والشفرين
    تشاد 60% إزالة البظر والشفرين وتضييق فتحة المهبل
    ساحل العاج 60% إزالة البظر والشفرين
    جيبوتي 90-98% إزالة البظر والشفرين وتضييق فتحة المهبل
    مصر 97% إزالة البظر والشفرين وتضييق فتحة المهبل
    إرتريا 90% إزالة البظر والشفرين وتضييق فتحة المهبل
    اثيوبيا 90% إزالة البظر والشفرين واحياناً تضييق فتحة المهبل
    جامبيا 60-90% إزالة البظر و الشفرين واحياناً تضييق فتحة المهبل
    غينيا 70-90% إزالة البظر و الشفرين واحياناً تضييق فتحة المهبل
    غينيا بيساو 50% إزالة البظر و الشفرين واحياناً تضييق فتحة المهبل
    كينيا 50% إزالة البظر و الشفرين واحياناً تضييق فتحة المهبل
    ليبيريا 50-60% إزالة البظر و الشفرين
    مالي 90-94% إزالة البظر و الشفرين وتضييق فتحة المهبل
    موريتانيا 25% إزالة البظر و الشفرين
    نيجيريا 50% إزالة البظر و الشفرين وأحياناً تضييق فتحة المهبل
    سيراليون 80-90% إزالة البظر و الشفرين
    الصومال 98% تضييق فتحة المهبل
    السودان 80-90% إزالة البظر و الشفرين وأحياناً تضييق فتحة المهبل

    لم يتم أدراج الدول التي تقل فيها نسبة ختان الإناث عن 25% وهذه الدول هي:
    الكاميرون ، الكونغو الديمقراطية ، غانا ، النيجر ، السنغال ، تنزانيا ، توجو أوغندا
    - تم تمييز الدول التي تزيد فيها نسبة ختان الإناث عن 90% بخط غليظ

    ..............................................................................

    : المراجع

    مجلة الأنوار / ختان الإناث جريمة في حق النساء و الرجال
    العدد الأول من مجلة الراصد لعام 2002
    دراسة للدكتور محمد محمد الحناوي أخصائي النساء والتوليد في مستشفى
    دمياط التخصصي / جمهورية مصر العربية

    (عدل بواسطة على عثمان on 26-10-2007, 09:02 PM)
    (عدل بواسطة على عثمان on 30-10-2007, 08:44 PM)
    (عدل بواسطة على عثمان on 30-10-2007, 08:45 PM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

[رد على الموضوع] صفحة 1 من 1:   <<  1  >>

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:

الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر د. آمال البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإسلام فى FaceBook

· دخول · أبحث · ملفك ·




الصفحة الاولى
  المنبر العام
مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2013م
مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2013م
 مدخل أرشيف الربع الثانى للعام 2013م
 مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2013م
مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2012م
مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2012م
 مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2012
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2012م
مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2011م
مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2011م
مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2011
 مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2011م
 نمدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2010م
 مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2010م
أمدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2010م
 مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2010م
مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2009م
 مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2009م
 مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2009م
 مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2009م
مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2008م
مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2008م
مدخل أرشيف العام (2003م
 مدخل أرشيف العام (2002م
مدخل أرشيف العام (2001م
مكتبة البروفسير على المك
 مكتبة د.جون قرنق
مكتبة الفساد
 مكتبة ضحايا التعذيب
 مكتبة الراحل الاستاذ الخاتم عدلان
مكتبة دارفور
مكتبة الدراسات الجندرية
مكتبة العالم البروفسيراسامة عبد الرحمن النور
مواضيع توثيقية متميِّزة
 مكتبة قضية سد كجبار
 مكتبة حادثة يوم الاثنين الدامي
 مكتبة مجزرة اللاجئين السودانيين في القاهرة بتاريخ 30 ديسمبر 2005م
مكتبة الموسيقار هاشم مرغنى(Hashim Merghani)
مكتبة عبد الخالق محجوب
 مكتبة الشهيد محمد طه محمد احمد
مكتبة مركز الخاتم عدلان للأستنارة والتنمية البشرية
مكتبة الراحل الاستاذ الخاتم عدلان
 مكتبة سودانيز أون لاين دوت كم
مكتبة تنادينا,الامل العام,نفيرنا
مكتبة الفنان الراحل مجدى النور محمد
مكتبة العلامة عبد الله الطيب
مكتبة احداث امدرمان 10 مايو 2008
 مكتبة الشهيدة سهام عبد الرحمن
منبر اليوم الحار لخريجى كلية الهندسة و المعمار بجامعة الخرطوم
مكتبة الراحل المقيم الطيب صالح
مكتبة انتهاكات شرطة النظام العام السودانية
مكتبة من اقوالهم
مكتبة الاستاذ أبوذر على الأمين ياسين
 منبر الشعبية
منبر ناس الزقازيق
مكتبة تهراقا الفن الدكتور محمد عثمان حسن صالح وردى
اخر الاخبار من السودان2004
جرائد سودانية
اجتماعيات سودانية
دليل الاصدقاء السودانى
مكتبة الراحل المقيم الاستاذ الخاتم عدلان
الارشيف والمكتبات
اراء حرة و مقالات سودانية
 مواقع سودانية
 اغاني سودانية 
 مكتبة الراحل مصطفى سيد احمد
دليل الخريجيين السودانيين
 الاخبار اليومية عن السودان بالعربى













|Contact us |About us | Discussion Board |Latest News & Press |Articles & Analysis |PC&Internet Forum |SudaneseOnline Links |
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها

© Copyright 2001-02
Sudanese Online
All rights reserved.

If you're looking to submit news,video,a press release or or article please feel free to send it to bakriabubakr@cox.net

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de