صدق او لا تصدق هذا ما قاله الحلو فى لقائه مع السودانيين باريزونا

ربما يكون لواقع أن عبد العزيز الحلو قائد ميداني أثر في ما قيل .. و لكن يظل العنصر الأهم و هو الجمهور نفسه .. هذا الجمهور هو المقصود بذاك الخطاب الذي طعن الناس في عنصريته بالتحديد حين نسوا أو تناسوا عدم العنصرية الواضحة في كثير من نقاطه و اهمها

بالنسبة لمعظم جماهير الحركة من غير المثقفين .. فإن العدو الذي يقاتلونه هم عرب الشمال بالتحديد .. و هم ليست لديهم فكرة عامة عن ما هو دون ذلك من تفاصيل بنود الحركة و أهدافها .. و لن تكون فكرة جيدة أن يخاطبوا بنفس اللهجة التي يخاطب بها الشماليين المؤيدين للحركة .. خصوصا في هذه الفترة .. فترة حكم الكيزان .. و ليس هناك داعي للتهويل في هذه القضية حيث أن هذه هي السياسة شئنا أم أبينا.. و نحن صنعنا هذه المأساة .. و الحركة تحاول بين خطأ و صواب أن تصل بهؤلاء الناس إلى مرحلة تقبل فكرة وحدة السودان .. و ليس ذلك بالسهل إذا وضعنا أنفسنا في مكانهم .. فلو قامت الحركة بشرح فكرتها الوحدوية لهؤلاء لفقدوا تأييدهم .. و هم قاعدتها الجماهيرية الأساسية .. خصوصا أنه لا يوجد دليل مادي محسوس على إمكانية هذه الوحدة إلى الآن .. و شعب الجنوب سئم التبشير الوحدوي تماما كما سئمه الكثير من الشمال

و بنفس النظرة أنا أرى أن الحركة تخاطب العقول الشمالية العامة غير المثقفة بالفكرة الوحدوية فقط .. في حين أن الحركة في حقيقتها تحمل خطتان .. و هما الوحدة في حالة إمكان وجودها ..أو الكونفدرالية و ربما الإنفصال التام في حالة عدم إمكانية الوحدة .. و أنا شخصيا أرى ذلك منطقيا إلى أبعد الحدود .. و المثقفين من أعضاء الحركة و اعضاء التحالف و مؤتمر البجة مثلا يعلمون هذه الحقيقة .. و هم لا يطعنون فيها لانها منطقية و واقعية كما ذكرت .. و هنا أذكر أني قرأت مقابلة مع ياسر عرمان يقر فيها أن معظم أعضاء الحركة من الإنفصاليين .... و لكن هؤلاء ستتغير وجهتهم لو رأوا إمكانية تحقيق الوحدة المنشودة .. مما يؤيد كلامي اعلاه

و ختاما أود الإشارة إلى ما قاله يحي بن عوف .. فلو كان الذي قاله صحيحا فهو مطمئن إلى درجة ما .. و لكن تبقى القضية الأساسية هي ما قاله عبد العزيز الحلو و نقله بكري كما سمعه .. و أنا لا أرى أنه يستحق كل هذا التهويل .. حتى محاولة دقنة البجاوي للإعتذار (إذا كان إعتذارا عن ما قاله الحلو) فهو ليس في محله .. و لكنه يتماشى مع تكتيك الحركة الذي أرى أنه يجب أن يتكشف أكثر .. و لهذا أرى أن يحي بن عوف لم يعتذر عن ما قاله الحلو .. و إنما إعتذر عن ما إدعى أنه تصرف شخصي من شباب الحركة .. و تلك نقطة في صالح يحي بن عوف و ليست ضده .. و اتمنى أن يكون هذا ما رمى إليه دقنة البجاوي أيضا