|
نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: صورة نادرة للشهيدة التاية ابو عاقلة في بادية اهلها بالدندر! (Re: هشام هباني)
|
حقيقة أسماء في حياتنا .. أمة الأمجاد والماضى العريق .
هذا الود وهذه المودة وهذا الحنين شرف عظيم لا يضاهيه شرف
الا رحم الله الفقيدة التاية رحمة واسعة لها الرحمة والمغفرة
وما مات إبن آدم إلا من ثلاث نهذكر منها ( العمل الصالح )
تشكر يا ابن الهبانى على هذا التوثيق لهذه المناضلة الشريفة من
بنات هذا السودان العظيم .
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة نادرة للشهيدة التاية ابو عاقلة في بادية اهلها بالدندر! (Re: Mahjob Abdalla)
|
الحبيبان هشام هباني وعلاء الدين تمبس
تحية وسلاما وكل عام وانتما وكل المتداخلين هنا وكل الناس بخير وسلام وحب ووئام
نقدر مشاعرك الوطنية المخلص والنبيلة ياهشام
ونقدر مشاعرك الأسرية الخاصة يا علاء
لأجل التاية وروحها اهجرا هذا الاختلاف الممجوج والذي لا يليق بهذا المقام أبدا
أدرى وأثق أن الاخ هشام هباني لا يستهدف كسبا شخصيا من وراء هذا
همه ،ماعلمنا ، الوطن ، ومأساة الوطن
ثق يا علاء أن هناك أشخاص متجردون لهذه القضايا الوطنية الإنسانية العامة من بينهم التاية ومن بينهم هشام ومن بينهم ، ربما ، صاحية هذه الصورة أيضا
كل الشواهد تقول أن هشام "مسكون"و "ومهووس" بكل ما يتعلق بمأساة السودان المعاصرة المتمثلة في هذه الطغمة
وانتما معا تفتحان الطريق الآن للتوثيق الدقيق لحياة اختنا جميعا المرحومة التاية أبوعاقلة
وانتما معا تفتحان الطريق الآن إلى أخذ القصاص
اغفرا لي
وليسامح كل منكما الآخر
كان علي أن اتصل بهباني قبل نشر ملاحظتي هنا
ولكن لم يكن هناك سبيل إلى ذلك
ووقع لي من البداية أن النبيل هشام قصد ما قال بعد ذلك
وأثق أن كل ما حدث منا جميعا في هذا البوست كان بحسن نية
فلنغفر جميعا لبعضنا البعض
"ألا تحبون أن يغفر الله لكم"
الدنيا عيد
والأمر " التاية أبو عاقلة "
وما تبقى من كلام "محجوز" للتوثيق الصحيح
الذي هو هدفنا المشترك جميعا
كل عام وانتم بخير
واللهم تقبلنا وتقبل التاية في ملئك الأعلى
محبتي لكما وللجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة نادرة للشهيدة التاية ابو عاقلة في بادية اهلها بالدندر! (Re: الطيب شيقوق)
|
حبيبنا ود شيقوق
سلامات
وهو كذلك كنت اتوقع مداخلتك هذه منذ فترة بعد ان اخبرتني في فترة سابقة عن علاقتك باسرتها حينما كتبت عنها انا ذات مرة طالبا صورة لها وحمدا لله انك ابنت الامر الان بشكل علني وارجوك جدا ان تسعي في هذا المسعي لتكرمنا بصورة الشهيدة وان تنقل تحياتنا لاسرتها الشريفة والتي قدمت للوطن فلذة كبدها شهيدة فداء الوطن والشعب وستظل باذن الله تاجا يزين هاماتنا بشرف استشهادها وهو شرف لكل احرار السودان ومظاليمه.
محبتي واحتراماتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: صورة نادرة للشهيدة التاية ابو عاقلة في بادية اهلها بالدندر! (Re: وائل طه محى الدين)
|
هشام هباني ..
ما تفتكر انو البوست دا فتو ليك .. وبالكلام الكتبتو هنادا ..
انا كنت بتمنى تجي بي هناك .. لكن كالعادة بعضهم منحك شارة النضال الزائفة بينما انت تتمادى في افراغ المعاني الجميلة من محتواها ..
كان الافضل لك ان تسحب الصورة وتعتذر .. التاية ابوعاقلة لا تحتاج منك أن تحتفل بها فأنت لا تمثل اي قيمة نضالية .. ولا يتشرف اي شهيد ان تذكر حتى اسمه..
هذا البوست سيتابعه العديد ممن اعرف مقدارهم .. بعد أن تحدثت معهم جميعا .. ليروا اي نوعية أنت يا هذا .. وتدعي زيفا حبك للتاية ..
لماذا لم تقم بسحب الصورة إذا إذا كنت تزعم أنك استفزيت العديد ليأتو هنا ..؟
أنت لم تستفز إلا نفسك عندما استنفرت ادبياتك في النضال .. التي هي حصرية فقط عليك وعلى بعض من الذين يشاركونك نفس الفهم ..
ستظل الشهيدة التاية ابوعاقلة قيمة انسانية ومنارة سودانية لا تعرف حقيقتها أنت .. وكل ما تقوم به لا يمت صلة بإنسانية ..
لي عودة للكثير مما كتبت .. سنرى ماذا تقصد به .. وأرجو أن لا تمارس اسلوب الزوغان والمراوغة التي اتخذته هنا .. لتجمل به وجهك .. بعد أن كذبت في حق هذه الشهيدة ..
فهذا استهبال .. في مكان لا يجب الاستهبال فيه..
..
مرتضى جعفر .. برضو جاييك للرد .. ومسالة امي دي بنشوفه كيف مع بعض .,.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة نادرة للشهيدة التاية ابو عاقلة في بادية اهلها بالدندر! (Re: هشام هباني)
|
الاخ تمبس لقد ظل هشام هبانى يتمادى فى حركاته ، والسبب ان الهتيفه والمطبلين هم من ساند بذاءة قلم هشام ، فى هذا المكان تجاوز هشام كل الخطوط ، وهشام لا يقوى على مقارعة الاقوياء ، بل يظل يلف ويدور اتحدى ان تظهر هذه السيدة وتقول انا من ارسلت الصورة .... الحمد لله الذى اوجدك لفضحة وكشفه وتبين مدى كذب و افتراء هذا الرجل .... اللهم ارحم الشهيدة التاية وانزلها مع الصدقين والشهداء ، وعوضها يا كريم عن شبابها بالجنة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة نادرة للشهيدة التاية ابو عاقلة في بادية اهلها بالدندر! (Re: Atif Makkawi)
|
Quote: عزيزنا علاء الدين ( تمبس)
لنفرض ولنقبل منك احتجاجك الزاعم ان هباني بطريقته الغريبة للاحتفاء بالشهيدة التاية قد جانبت الاخلاق والمالوف وانه قد تصرف تصرفا لا يليق باهل النضال.....فهل من العدل والاخلاق يا ايها الشريف العفيف بن عم الشهيدة البطلة ان تدين تصرف هباني وهي صغيرة لا تستوجب كل هذا الرغاء والمزايدة وفي ذات الوقت تغض الطرف عن كبيرة الكبائر الا وهي جريمة اغتيال بنت عمك والتي قتلوها بالرصاص في وضح النهار واخذوا روحها علانية وحرموها شبابها وامالها وايضا حرموا منها اهلها ومنهم بن عمها الهمام المغوارالبطل( تمبس) المستاسد جدا هذه الايام علي كثير من الشرفاءوالذي ما فتح الله عليه حتى اللحظة بموقف ثاري اخلاقي ليثار لابنة عمه الشهيدة من قتلتها والذين يعرفهم بن عمها حتى النخاع وحتى بالحد الادني وهو اضعف الايمان ما فتح الله عليه ببصيرة لاكرام بنت عمه الشهيدة في يوم ذكري استشهادهاامام شعبه مفاخرا بها زينة الاهل والقبيلة والوطن!؟
لماذا يا علاء ترفض ان تمجد ابنة عمك الشهيدة في عليائها مفاخرا بها قبل كل الناس... ولماذا تعترض علي طريقتي في الاحتفاء بها..وهو وضع يفترض ان تكون فيه انت سباقا قبل هباني وصحبه.. ولماذا لم تعلن يا علاء موقفك الرسمي الثاري من قتلتها وهم حكام الخرطوم مع المناضلين الشرفاء والذين بالطبع ليس منهم (الانتهازي الكاذب المتاجر بدماء الشهداء) هباني افعلها فقط اشباعا لنخوة الرجولة والشهامة مثلما يزود الرجال عن اعراضهم وشرفهم ودماء اهليهم واحبائهم في ساعات الخطوب؟؟
فق يا علاء من هذه الغيبوبة فالتاية الشهيدة في عليائها وهنالك شرفاء يزودون عنها اكثر منك وتربطهم بها اصرة الوطن والنضال ولا تحتاج منك الي كل هذا الاستئساد في الصغائر والتوافه بل تحتاج منك موقفا وطنيا رجوليا ناصعا معلنا وانت تاخذ بثارها من قتلتها لانك الاقرب وذوي القربي اولي بالمعروف...كن رجلا ذا همة يا علاء وارتفع لمستوى التحديات التي قابلتها وقبلتها ابنة عمك الشهيدة بصدرها مفتوحا للرصاص وصعدت للسماء بموقفهابينماابن عمها الهميم يضن عليهابمجرد حالة تافف من قتلتها ببساطة لانه جبان لايقوى علي الصمود!مودتي واحترماتي
(عدل بواسطة هشام هباني on 17-12-2007, 02:09 ص) |
شايفك يا هشام هباني تتحدث عن النخوة وعن الشجاعة وعن المروة وعن وعن .. وحذفت عبارة لا ادري ما هي .. هل جبنت أن تكتبها كما تفعل بمفرداتك السوقية .. لماذا لا تستعمل مفردات اكثر سوقية ليرى اهل الشهيدة التاية ابو عاقلة من يحتفل ببنتهم ..؟ ويمجدها ..؟ لماذا إلى لحطتها لم تقم بإزالة الصورة التي استعملتها في كذب .. لماذا لم تأتي لنا بإسم هذه التي راسلتك .. اديني عنوانه أو رقم تلفونه ياكاذب .. كنت ستمرر هذه الكذبه في حق الشهيدة ..؟
لماذا لم تحدثنا عن التقرير الطبي لهــا الذي اخرج من السلاح الطبي تحت ضغط العسكر .. لماذا تبحث عن صورة لها وتأتي هنا لتمارس ما تمارسه .. هل انحصر نضالك وانحصرت مروتك ونخوتك .. ووطنيتك فقط في البحث عن صورة لها لتمجد سيرتها .. بينما تستنكر علي حتى مزاحمة من هم في شاكلتك من دينق وعمر علي ومرتضى جعفر الذين يضيعون دم الشهداء هنا بكذبهم وتلفيقهم ..؟
هل مجرد كتابة عبارات رنانة هنا .. وخطب حماسية ولف ودوران كما تفعل هو المطلوب لأخذ الثأر للشهيدة التاية ابوعاقلة ..؟
نفاق ..
منتهى النفاق .. كل ا تقوم به هو مجرد ضياع للوقت .. تفتح جهازك لتنبش في اعراض الناس لا يهمك من تكتب عنهم وتعرض صورهم بوحشية ..
لماذا لم تكتب وتبحث عن اطفال مجزرة العيلفون .. كم ذكرى مرة عليهم .. هل دمهم ماء ..؟ أم لا توجد لهم صور ..؟
أنت تحاسبني عن كيف اخذ حق التاية ابوعاقلة .. لن تفعل باسلوبك هذا بل سأخذ لها حقها من امثالك هنا بموقع سودانيز اونلاين .. وسترى كيف نخوتي هي وشهامتي عندما اتعامل مع امثالكم ..
كل ما جانبكم من حظ وجودكم خارج السودان .. لكن ما قمت به هنا .. كنت ستدفع ثمنه من اهل الشهيدة التاية ابوعاقلة ولو كنت تبحث لها عن سيرة تمجدها بها .. كنت عرفت ان الكثير من اهلها متواجدون لسبب بسيط انها ما مقطوعة من شجرة عشان يجي زي نوعيتك دي بذي اللسان عشان يجيب ليهو صورة ويزور ويقول مرسلاها لي فلانة الفلانية ودي صورة للشهيدة قبال استشهادة بعامين .. وتثبت كذبته .. يتراوغ ويتملص .. ويتمادى ..
لماذا لم تقم بحذف الصورة يا هشام هباني ..؟
إذا كنت من الذين يرصدون كل ما يكتب .. عن فلان وفرتكان .. لكنت عرفت ما كتبت قبلا في الكثير من السير الخاصة بالشهيدة .. ولكنت تذكرت كيف راسلتك اول ما كتبت عنها .. قبل سنوات هنا في بريدك الخاص .. لكن يظهر ان وجهك النضالي لا يكتمل إلا بالكذب ..
ماذا قدم هذا البوست للشهيدة التاية ابوعاقلة ..؟
وماذا ستقدم لها ..؟
ما كتبته هنا .. من كذب وتلفيق لا تحتاجه الشهيدة التاية ولا اهلا البسطاء الذين لا يتابعون هذا المكان الذي اصبح ملوثا بأمثالك الذين يجدون في الكذب ضالتهم .. ليتسلقوا بها القضايا الوطنية ويعلنون عن فهم جديد موازي للفهم الكيزاني في خلق اجسام مضادة لكل ما هو جميل وكريم ..
بل
لا يحتاج لكل ما تقوم به من هم يقفون على جمر القضية من الداخل ويعدون للحظة الخلاص ..
احذف الصورة يا هذا ودعك من سيرة الشهيدة التاية ابوعاقلة وامتطى قضية أخرى .. فأمثالك غير كاملي الأهلية أن يكتبوا نقطة عن الشهيدة التاية أبوعاقلة عروس السودان..
ستجدني في قمة نشاطي هذه الايام .. فأنت هبشت مكان الجرح لا تداويه .. لكن لتعمقه.. وما زلت تتمادى في ازية الغير ..
ماذا فعلت بقضية محمد طه محمد أحمد الذي نشرت صوره في تشهير .. وماذا جنيت غير عداوة الاخرين ..؟ ما مدى التفاعل الذي وجدته هنا بعد أن قمت بفعلتك ..؟ اين الذين ناصروك ..؟
هنا الآن تمتطي قضية التاية بوعاقلة الشهيدة .. لتفرقها من معناها الجميل ..
هناك من ينتظر دعما وسندا من الذين توفرت لهم مثل هذه الأماكن ليكتبوا بشرف عن الشرفاء .. لا يدنسون سيرتهم .. يحتاجونهم سندا .. لا معاول هدم بمفردات رنانة تحيد الكثيرين وتبعدهم .. وتخلق ليهم الكثير من التغبيش للحقائق ..
أنت من تلعب هذا الدور .. وترمي باسقاطاتك هنا نتاج ما تحسه من احباط تحب ان تمرره على الجميع وتدعي وطنيتك .. إذا كانت لك قضية .. خوضها بعيدا عن القضابا الجميلة .. عندها ستجد كل الاحترام من الجميع .. وستجد الشكر الذي تستحقه .. وتجد كذلك التمجيد ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة نادرة للشهيدة التاية ابو عاقلة في بادية اهلها بالدندر! (Re: tmbis)
|
Quote: يا جماعة تمبـــــــــــــس دهـ بالإضافة إلى إنو "أمي illiterate" وعندو مشكلة قراية وكتابة وفهم فهو من خدام المؤتمر الوطني وجهاز الأمن ودهـ ثبت بالأدلة والبراهين الكافية، ودونك تلفيق الحوار مع شقيق الراحل الخاتم عدلان وكذلك الدفاع المستميت عن قناة الشروق العنصرية والبغيضة والتابعة للمؤتمر الوطني، لذلك عدم إستيعابو لطريقة هشام في الكتابة أمر غير مستغرب، فهو عجز عن قراية الكتييير من الكلمات والأفكار...والركيب ركيب وعمرو ما ببقى يااااااااااااي.
ولإنو الفكرة very interesting برضو أنا جاهز للمساعدة في الثأر للشهيدة قريبة الديسك جوكي دهـ، بس هو اليقرر ونحنا "روابينا سدادة" على قول إخواتنا المصريينبعدين يا وكيل عريف شايفك برضو مستنكر فكرة إنو أنا كنت حضورا في مكان وزمان إستشهاد الشهيدة التاية، يا حبيب أنا كنت حضوراً رغماً عن أنفك وعن أنفك محاولاتك بتاعت التزوير المستمرن حيث في بداية السنة التانية بتاعتي في الجامعة، لإنو أنا درست في الجامعة خلال الفترة الممتدة من ديسمبر 1988 إلى مارس 1994 لو عايز صور الشهادات جاهزين، يا وكيلمرتضى جعفر |
هذا ما كتبه مدعي النضال الآخر الذي لا يتورع في اتهام الغير بالامنجية والكوزنة حال ان اختلف معه في الرأي .. هذا المدعي للمعرفة يكتب ما يشاء ويطالب بشطب فلان وفرتكان ويأتي بادله واهية سرعان ما تجعل منه اضحوكة .. اسهل شئ ان تتهم شخصا ما .. بمجرد ان يتوفر لك حساب في هذا الموقع سودانيز اونلاين الذي اصبحت فيه الحقيقة والثبات على المبدأ من اصعب الأمور .. ما يزال هذا المدعي للمعرفة يواصل حملته الشهيرة مع زميله الآخر عمر علي .. لكن من الغريب جدا ان لا يأتي احدهم ببوست يطالب فيه توقيف حساب الأمنجي تمبس .. اين بوستاتك النارية يا مرتضى جعفر ا/ اكتفيت بقناة الشروق .. والاتهامات اللفظية فقط .. والصراخ في بوستات هشام هباني .. وعمر علي ودينق ..؟ اي ادلة وبراهيم كافية يا كــاذب يا آشـــر ..؟ هات ما عندك من ادلة لتقوم بإدانتي وانا مستعد للمقاضاة من جانب اسرة الراحل الخاتم عدلان .. وفي نفس الوقت مستعد ان اقاضيك حتى وإن كنت مش في سلطنة عمان .. ولو كنت في القمر وهذا ما ساقوم به إن شاء الله كخطوة تكون فهيا عظة لغيرك .. وحتما سيضمنا وطــن .. إن كنت من الذين ما زالوا ان لهم وطن .. الركيب عمر و ما يبقى ياااااي ..؟ هذه مفردات النضال ..؟ وين كمان شر مرمطة البوستات ..؟ ام ما زلت تدعي التهذب زي ما قال اخوك قبل كدا انو ود اصول .. ؟ تفكتر انك تكتب ليك مفردة انقليزية خلاص قمة المعرفة ..؟ اكتب طيب يا افلاطون اكتب لينا مزيدا من الانقليزي عشان نأمن بيك زول خطير .. بعدين التاية شنـو التدافع عنها إنت ..؟ والله يا مدعي .. اهل التاية أبوعاقلة ياكلو النــار يقرمشوها بي سنونهم .. ولو بقت على نوعيتك دي تدافع عن التاية ابوعاقلة .. الترابة دي تكيل خشمنا .. انت كدي انزل السودان أول حاجة حتين تجي تدعي ,. الكلام هادا سااهل جدا .. اسهل من شرابالموية الزرقا دي .. وبما انك متعود على الكلام .. زي مشروع القناة بتاعتك فما مستبعد منك تكتب وتقول اي حاجة .. القال مستنكر منــو لو قرايتك في جامعة الخرطوم ..؟
انا قلت كدا ..؟ هذا ما كتبته:
Quote: كنت حضوراً في مكان وزمان إستشهادها، وكان ذلك بالقرب من مباني معهد أبحاث البناء والطرق قبالة ما تعارف عليه طلاب الجامعة بـ"ضهر التور"، سور كلية القانون، وعلى شارع النشاط غير بعيد عن بوابتها، وكان ذلك عندما إغتال الطالب بالإتجاه الإسلامي فيصل حسن عمر زميله بكلية الآداب البشير الطيب البشير، حيث كنا نحاول الخروج في تظاهرات عبر شارع الجامعة للمطالبة بالقبض على القاتل فيصل حسن عمر، لكن قوات الأمن والإحتياطي المركزي كانت تمنعنا، بالبمبان وعندما لم ينجح البمبان أطلقوا الرصاص فأردوا التاية شهيدة ليتوغل كلاب الأمن إلى عمق الحرم الجامعي ويردوا بعد لحظات من إغتيال التاية أبو عاقلة الطريفي-كلية التربية- الشهيد سليم محمد أبوبكر برلوم آداب. كان يوماً مهيباً وثقيلاً.
شكراً يا هشام
مرتضى جعفر |
وما وضعت له تحته خطا لتأكيد ذلك .. لكن بما انك فيلسوف وبتعرف تقرا كويس ومام امي .. طوالي مشيت لي اميتي انا واسقطت الجانب الفلسفي .. هذاالخط وضعته لاجل أن اثبت انك منافق ولا يضرك ان تكتب ما تشاء .. دون تحري الدقة .. وجيت داخل هنا لاثبات بطولتك
ما يضرني أو يفيدني ان درست في جامعة الخرطوم .. أو الصربون أو اكسفورد أو الجامعة العثمانية بالهند ؟ ماذا استفيد .. انظر حولك ستجد من هم درسو في اعتى الجامعات ..
ثم
ماذا اضافت لك جامعة الخرطوم من وعي .. اضافت لك أن تأتي لتتهمني بعدم المعرفة والأمية وكمان كاتبه بالانقليزي .؟
هذا اعلى ما توصلت له من فهم من قرايتك في جامعة الخرطوم ..؟
ما وضعت تحته خط يا فيلسوف .. ليؤكد حضورك في زمان ومكان استشهادها وبما أنك كنت حضورا .. وشاهد عيان للحظات الشهيدة الأخيرة .. كما كان البعض هنا .. وبطرفي الآن في اتصال كل لحظة ومتابعة لهذا البوست .. لماذا لم يفتح الله عليك بكلمة صغيرة ترد بها هذا الهشام هباني إلى جادة الصواب بأن هذه الصورة ليست للشهيدة التاية ابوعاقلة .. لكن معا لنؤسس لفهم غير خاطئ يليق بعظمتها .؟
لماذا لم تفعل كما فعل الأخ فتحي البحيري واحييه على كلمة صادقة برغم اختلافي الشديد معه ف يالكثير مما يطرح .. لماذا لم تقل من قبل كما قال وكتب الأستاذ محمد كبر الذي ضرب من قبل العسكر وكان قاب قوسين أو ادنى من الشهادة ..
أين اختفيت لتبحث الآن في بطولة عن .. انا بمضي اشيل ليك حقك من القتلة وانا جاهز .. مالك ما كنت جاهز وقتها . واللا صوت الرصاص دا ليهو رجالو .. الجبخانه والقصدير ديل ليهم رجال وحريم بقيفو ليهم وصدورهم مكشوفة . ما بيجو في الفين وسبعة يجعجعو هنا دا .. ويقول ليك انا كنت جمبها .. طيب لو كنت جمبها وشفتها .. الغلبك شنو تقول لي هشام هباني ياخي دي ما الشهيدة التاية .. جاي تفتش ليك عن بطولة هنا دا مش .. خلاص ح نديك وسام البطولة من الدرجة الأولى لانك كنت جمب الشهيدة التاية ابوعاقلة .. لحظت اشتشهادها .. وكمان نديك وسام القرايه عشان كنت بتقرا في جامعة الخرطوم ..
التحية لبعض الذين شهدوا الأحداث والذين يتابعون هذاالبوست .. بعض الذين اتصلوا علي واستنكروا هذا الاسلوب الجبان في طرح قضية مثل هذه..
التحية للصديق الذي بمدينة جدة .. وكان حضورا وفي آخر لحظات الاستشهاد تضمخ بدم الشهيدة التاية .. واصر أن يذهب مع الموكب الحزين إلى قرية نور الجليل .. وسلم باقي اغراض الشهيدة بما فيها محفظتها الخاصة ومفكرتها التي تكتب فيها جدولتها اليومية وباقي الكثير من الأحداث .. وقام بتوضيح الكثير لوالد الشهيدة وقتها,.. وتم اعتقاله من قبل الأجهزة الأمنية..
التحية لكل الشجعان الذين سطروا بطولة وقتها .. عجز الكثيرين إلا من صراخهم هنا الآن وتفريغهم للقضايا .. وادعاهم للمجد والبطولة الزائفة..
فيا مرتضى جعفر برغم ما بي من أمية .. قادر على محاضرة من هم على شاكلتك .. وستجدني دائما واقفا امامك .. فأمثالك وجب الوقوف في وجههم .. حتى لا يزيفون الحقائق ويتلاعبون بالقضايا المصيرية ويتهمون الأبرياء ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة نادرة للشهيدة التاية ابو عاقلة في بادية اهلها بالدندر! (Re: هشام هباني)
|
| Quote: يا( تمبس) في هذه المواجهة الخائبة انظر اليهم وتمعنهم واحدا واحدا ستجدهم هم مناصرو عصبة الانقاذ المجرمة القاتلة الفاسدة ومؤيدوها في هذا المنبر بلا استحياء امثال محمد فرح والاقرع والفاروق وغدا محمد حامد واخرون وبالتالي هم مساهمون في اغتيال بنت عمك الشهيدة ويؤيدون قتلها وانت كانك لا تدري سادرا في غيك الطفولي وما رفع عنك قلم التكليف الوطني بعد ويصورون لك كان اعداءك هم هباني وغيره من الشرفاء |
هشام هؤلاء يعرفونك على حقيقتك بل هم شوكة فى حلقك تجدها كلما افتريت على اعراض الناس ، هشام انت تمارس المعارضة فى وقت فراغك ولحظات الانبساط بس . النضال الصاح كبير عليك ، مشكلتك وقعت فى تمبس ولله يا هشام سوف تكره اليوم الجابك المكان ده . بئس الشرف الذى تتحدث عنه ، كذبتك قبيحة ، الجابت لك الخبر دى منو والبعرفها منو.... يا اخى سرقت الصورة من القوقل ولله من وين ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة نادرة للشهيدة التاية ابو عاقلة في بادية اهلها بالدندر! (Re: Atif Makkawi)
|
سيف وعاطف ، ليس من اجلكم ولكن اقول اللهم عليك بمن ظلم اختنا التاية ، واللهم اكفها شر من يريد ان يتاجر بصورتها ، واللهم اعد عقول الهتيفة بتاعين هشام الذين لا يفرقون بين النضال والمتاجرة الرخيصة ، اقول لكم وكلى ثقة لا يجوز نشر صورة مسلمة على الناس وبدون سبب جوهرى .... احترموا عقولنا وخلو مجاراة هشام فقد جادلناه ، وعرفنا ه تماما . اخى عاطف كل عام وانت بخير ، والقابلة على عرفات .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة نادرة للشهيدة التاية ابو عاقلة في بادية اهلها بالدندر! (Re: هشام هباني)
|
لا عليك تمبس ...
هباني و من لف حوله يفتكروا المهزلة البعملوا فيها دي نضال.
النضال طريقه معروف و مكانه معروف. النضال ليس بالتسلق على ظهر سيرة المناضلين الحقيقين امثال التاية رحمها الله. يا هباني لما كانت تناضل التاية رحمها الله كنت انت غارق في نعيم القذافي او كنت مجدع في القاهرة او امريكا. ان كنت مناضل بحق اذهب و ناضل في الداخل و بطلوا المهزلة البتسموها نضال.
ليس امثالك ياهباني من يمجدوا التاية. اترك تمجيدها للذين يقدرونها بحق.
كفاكم تلاعب بسيرة الناس,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة نادرة للشهيدة التاية ابو عاقلة في بادية اهلها بالدندر! (Re: Alfarwq)
|
الفاروق الانقاذي التافه!
| Quote: ليس امثالك ياهباني من يمجدوا التاية. اترك تمجيدها للذين يقدرونها بحق. |
وهل ستمجدها انت ايها المتعاون والمؤيد قتلتها..يا ربيب الانقاذ...فان كان امثالكم بكل وقاحة من يؤازر بن عمها( سبع البرمبة التمبس) فهنيئا له بذباب وجعارين الانقاذ
ولتعلم الشهيدة في عليائها ان لها اخوة في الوطن شرفاء وانقياء في مواقفهم المنحازة للمباديء التي من اجلها استشهدت وهم انقي من بعض اهل الدم والذين لم يتجاسر اي واحد منهم للاسف مفاخرا بك بين الامم يا زينة كل نساء الوطن!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة نادرة للشهيدة التاية ابو عاقلة في بادية اهلها بالدندر! (Re: هشام هباني)
|
نتهت مجزرة ديسمبر 1989 بخيرها وشرها ، ونجا فيصل حسن عمر من سيف العدالة ، وبلغت به المكابرة والثقة بالنفس في أن يفكر بالعودة للجامعة ومحاولة الانتظام في الدراسة والمكتبه وقاعات الطعام ، ونسي ان دماء القتيل لم تجف بعد وان ثأر الشهيد بشير قد تضاعف بعد مقتل التاية وسليم أبو بكر ولكن ثورة الطلاب عليه جعلته يعدل عن هذه الفكرة المجنونة فهرب من الداخلية وطلّّّّّّّّّّّّّّق جامعة الخرطوم الي الابد ، وعرفت لاحقا أنه تزوج من احدي قريباته والتحق بسلك الدبابين ومات في حرب الجنوب ، ربما يكون فيصل حسن عمر بريئا من هذه الجريمة البشعة التي اقترفها اذا خطر ببالنا ان التنظيم هو الذي دفعه الي القيام بذلك العمل الاجرامي ، وفي هذه الحالة يكون فيصل حسن عمر مجرد ( أداه ) للجريمة والتي وقف من ورائها تنظيم الاتجاه الاسلامي وسلطته في الخارج والذين قررا وقتها أن ينفذ حكم الاعدام في الشهيد بشير الطيب ، لأن التنظيم والسلطة صنوان فما الفرق أن تقام له محكمة في خارج الجامعة أو داخلها طالما أن حكم القتل سوف ينفذ ، تم اغلاق ملف قضية الشهيد بشير الطيب ، وبالنسبة لقضية اغتيال الشهيدة التاية أبو عاقلة وسليم أبو بكر فقد قيدت ضد مجهول ولم تتوصل السلطات حتي تاريخ اليوم الي رسم صورة محددة عن القتلة المأجورين ، كل هذه الدماء التي سالت وخضبت جدر الجامعة والرصاص المنهمر من كل مكان ولا زلنا نجهل حتي اسماء الضباط الذين أصدروا الي جنودهم الاوامر بتصويب فوهة مدافعهم نحو صدور الطلاب ، أحتاج كوفي عنان الي خمسة عشر عاما ليعرف أن في السودان هناك ( حصانة ) تحمي المجرمين وتجعلهم يفلتون من يد العدالة ولكننا كنا نعرف ذلك قبله بأعوام كثيرة ، فالحصانة أنقذت قتلة كل من بشير والتاية وسليم من يد العدالة وكان ذلك قبل سن قانون محكمة روما أو تكوين المحكمة الجزائية الدولية ، ولقد نقل الاستاذ/ محمد طه محمد احمد موقف السلطة وهو كان يري ان وزير الداخلية المرحوم الزبير محمد صالح ليس سيد أحمد الحسين الوزير أيام الديمقراطية الثالثة ، فمحمد طه كان محقا ، فالسيد سيد احمد الحسين لم يكن جلادا وكان مكبلا بقوانين حقوق الانسان وتوفير الحريات لدرجة أن الجبهة الاسلامية أستغلت ذلك واعتبرته نوعا من الضعف ، فكانت مظاهرات الاتجاه الاسلامي تخرج بسبب أو من غير سبب من غير أن يردعها رادع ، وكلنا نذكر قصة حاج ماجد سوار مع عميد كلية القانون السابق الدكتور /علي سليمان ، قرر ّّّ حاج ماجد سوار ومن خلفه تنظيم الاتجاه الاسلامي تحدي قرار الكلية وعمدوا الي ازعاج الطلبة في قاعات الدراسة عن طريق استخدام مكبرات الصوت ، تم فصل حاج ماجد سوار ولم يكن القرار سياسيا ولكنه كان ضروري من أجل انتظام الدراسة كما أنه حاول أن يعتدي علي عميد الكلية وفي رواية قيل أنه أشهر سكينا في وجهه ، جعل الاتجاه الاسلامي من هذه الحادثة أزمة مثل قضية المسجد الاقصي ، فخرجوا الي الشارع وهم يدمرون كل شئ في طريقهم ، لم يطلب استاذنا سيد أحمد الحسين من قوات الشرطة أن تستخدم الرصاص من أجل حماية نفسها وحماية منشأت الدولة والتي تعرضت للخراب ، بل أنه منع الشرطة من استخدام الغاز المسيل للدموع وطلب منهم السماح للمتظاهرين أن يعبروا عن رأيهم ، لم يكن سيد أحمد الحسين جبانا أو تنقصه المقدرة علي اتخاذ القرار وقد رأينا شجاعته عندما وقف في وجه النظام ولم يهادنه الي تاريخنا هذا ورفض كل دعوات المساومة ، أنه رجل نادر في عهد كثر فيه شراء الذمم والمواقف ، تحمل الاستاذ سيد احمد حسين كل بطش النظام وجبروته وتحدي ألته القمعية ولم ترهبه بيوت التعذيب ، أنه أبن حواء السودانية الشجاع والذي لم يعرف يوما معني الانحناء للجلاد ، قال الشاعر :
سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
وفي تلك الليلة غاب ذلك البدر عن السماء بعد أن حجبته سحب الجبهة الاسلامية السوداء ، افتقدناه وبكينا علي عهده بحرقة عندما رأينا الرصاص الجبان وهو يحصد الطلاب داخل حرم الجامعة ، عرفنا وقتها أن عهد التسامح في السودان قد أنتهي ، وان البلاد الان يحكمها وحش كاسر لا يتغذي الا علي دماء الابرياء ، ونعود الي الفارس الجديد المرحوم الزبير محمد صالح وكان اختلافه عن سلفه سيد احمد الحسين كاختلاف كالثري من الثريا ، الفريق الزبير كان لا يتردد في سفك الدماء من أجل اقامة الدولة الاسلامية ، وكان يقول بهذا القول الي ان مات (( فليمت ثلثي هذا الشعب من أجل بقاء ثلث واحد يقيم الدولة الاسلامية )) ، فكان المشير الزبير يختار الموت لخصومه وعلي طريقته الخاصة ولكن الموت باغته ليكون من رعيل الثلث الاول من موتي الانقاذ من غير أن تقام الدولة الدولة الاسلامية في السودان ، وما تمت اقامته كان مجرد مسخ بغيض شوه صورة الاسلام ، كان الرسول يرفض قتل الذين يخالفونه في الدعوة ويسأل الله أن يهديهم حتي لا يقال (( أنه النبي الذي يقتل أصحابه )) ، ولو بني الاسلام علي قتل المخالفين لما بقي أحد من بني أمية ولا حتي الصحابة الذين دخلوا في الاسلام بعد فتح مكة لقد خاطبهم بقوله الكريم :
ماذا ترون اني فاعل بكم ؟
فقالوا أخ كريم وابن أخ كريم
فقال لهم عليه السلام ( أذهبوا فانتم الطلقاء )
كانت الجبهة الاسلامية متأثرة بفكر الحجاج بن يوسف في ادارة الدولة ولذلك لم تكن تتورع في سفك الدماء اذا كانت تؤدي الي تدعيم ثوابت الدولة الاسلامية ، وروجت الجبهة لفتاوي مثل ( من مات ولم تكن في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية )) وانه لا تجوز الثورة علي الحاكم المسلم حتي ولو كان ظالما ، بل أنها طلبت من الناس تحمل الظلم لأنهم سوف يثابون عليه يم القيامة ، ولكن لماذا لم يصبر بني العباس علي ظلم بني أمية وهم أدري منا بحكم قربهم من عهد النبوة الي مكانة الحاكم المسلم ، اشعل بني العباس ثورتهم ضد الامويين مستخدمين بما نسميهم اليوم ( أهل الهامش ) والذين كانوا من الترك والفرس وغيرهم من الاعاجم ، ولم يذم أهل السير والاخبار العباسيين علي فعلتهم ولم تعتبر ثورتهم ضد الامويين جريمة كبري تدخلهم أبواب الجحيم السبعة . ان الناس قد ملت من حكم الامويين وفظائعهم وان مائة عام من الظلم وهي فترة حكمهم كانت كافية باشعال فتيل الثورة من جديد ، وكانت هذه بداية الثورات ضد الحاكم المسلم .
ان الجبهة الاسلامية غرقت في التاريخ الاسلامي كما غرق محمد طه في كتاب المقريزي ونقلت لنا اسوأ التجارب في الحكم لننتهي في مظلة سلام نيفاشا من غير أن نعرف لماذا حاربنا ولماذا أرتضينا الصلح ؟؟ أن قرنق لم يعتنق الاسلام ولن يقبل بدفع الجزية كما كان يصور لنا اعلام ( ساحات الفداء ) ، وما حدث هو العكس ، فرضيت الجبهة الاسلامية أن تدفع من حر مال نفطها جزية تدفعها وهي صاغرة كثمن للسلام وكتعويض عن الخراب الذي أحدثته في الجنوب .
ونعود من جديد لمسرح جامعة الخرطوم لنسرد مسلسل الفظائع التي أرتكبت في حق الطلاب بعد نجاح الانقلاب ، لقد أيد اتحاد التيجاني المشرف الانقلاب من أول يوم ، والتيجاني في مجاراته لجو الانقلاب سمي نفسه ( رئيس حكومة الطلاب ) ، وكانت هذه بداية الكفر بالديمقراطية وشرعنة دولة الطغيان ، وأحتاط النظام من أجل التصدي للخطر القادم من بوابة جامعة الخرطوم والتي عرفت بارثها النضالي في مواجهة الانظمة المتسلطة ، ولكن هذه المرة صرنا نتعامل مع عدو يعرف اسرار الجامعة وخفاياها ، عدو أعد العدة لمواجهة اي أحتمال يرجح بفرضية الاطاحة بسلطته ، الاتجاه الاسلامي كان يغرد باسم الديمقراطية في سماء جامعة الخرطوم وبني كل مجده علي ارثها ونضالها ومكانتها المحترمة بين الناس ، نال الاتجاه الاسلامي كل ما يريده من جامعة الخرطوم وهي أصبحت بالنسبه له وهو في هرم السلطة مجرد خرقة بالية يتوجب حرقها قبل أن يستخدمها الخصوم ضده في اللعب ، تم اختيار ابراهيم أحمد عمر ليقوم بهذا الدور تحت اسم وزارة التعليم العالي ، وابراهيم احمد عمر والذي نسميه الان ( الغراب الهرم ) داخل حلقة الانقاذ هو خريج كلية العلوم ولكنه عاد مرة أخري لجامعة الخرطوم لينال حظه من التعليم للمرة الثانية فدرس بكلية الاداب من أجل التفلسف في مجال العلوم ، وابتعث علي حساب الجامعة الي الخارج ليعود لنا وهو داخل بدلة زرقاء ويضع قبل اسمه كلمة بروفيسور في الصغيرة والكبيرة ، وعاد المشير الزبير الي واجهة الاحداث مرة أخري ، ففي هذه المرة طلب من سعادته ان يكون راعي التعليم العالي ، وتمت اقالة مدير جامعة الخرطوم البروفيسور يوسف فضل وتعيين في محله استاذ البيطرة الدكتور مدثر التنقاري ، وبدأ حفل التصفية والقضاء علي الخصوم ، فتمت اقالة كل عمداء الكليات واستبدالهم باخرين موالين للجبهة الاسلامية ، وكانت قوائم الطرد والاحالة للصالح العام قد أعدت بذكاء وساوي الطرد من الخدمة بين الاستاذ المشارك ومساعد التدريس ، وهناك من وصله خطاب الفصل وهو في بيته وهناك من وصله بالبريد ، وخطاب الفصل الوحيد الذي سلمه مدير الجامعة مدثر التنقاري الي يد المفصول شخصيا كان للبروفيسور محمد الامين التوم .
من هو بروفيسور محمد الامين التوم ؟؟
هو احد اعلام السودان في مجال الحاسب الالي والرياضيات وهو يحظي بدرجة Associate Professor وقد كان اسمه يتصدر نشرات الجامعات العالمية في مجال الرياضيات ، وكان هذا الرجل وطنيا لأنه بقي في السودان وفضل أن يدفع ضربية الوطن في شكل علم ومعرفه لطلاب السودان ، وهو أحد المؤسسين لمدرسة العلوم الرياضية حيث جعل خريجوها لا يقلون درجة علمية عن رصفائهم خريجي الجامعات البريطانية ، لقد استلم بروفيسور محمد الامين التوم خطاب الفصل الاول ولكن التزاماته الاكاديمية والمتمثلة في الاشراف علي بعض بحوث طلبة الدراسات العليا جعلته يتأخر قليلا في اخلاء المكتب ، ولكن مدثر التنقاري لم تنقصه اليقظة فسلمه خطاب فصل اخر ممهور بتوقيع المشير الزبير او بما يعرف اليوم في دنيا المكاتب ب Reminder . هذه هو أسلوبهم في التعامل مع العلماء والذين كانوا فخرا للأمة السودانية ، ولقد عرفت من بعض الزملاء و العهده علي الراوي أن بروفيسور التوم يشغل الان منصبا رفيعا باحدي جامعات دولة قطر والتي أعادت اليه اعتباره وثمنت مكانته العلمية ، وهناك غيره من العلماء في مجالات مختلفة طردهم النظام من وظائفهم بسبب لونهم السياسي ولكنني لا استحضر اسمائهم ، كان طلاب الاتجاه الاسلامي يتجسسون علي أساتذتهم داخل قاعات الدرس لينقلوا الي مسامع السلطة كل كلمة صغيرة أو كبيرة يتفوهون بها ضد النظام .
كان النظام في نشأته مقلدا للثورة الايرانية والتي قامت بتطهير الخدمة المدنية من الاشخاص الذين كانوا موالين لنظام الشاه ، ويمكننا تبرير ما حدث في ايران لأنها كانت ثورة شعبية ضد نظام شمولي فاسد ولكن لا يمكن تبرير ذلك التطهير في السودان لأن ما حدث كان انقلابا ضد سلطة منتخبة بواسطة الشعب ، كما أن الجبهة الاسلامية لم تتعرض للاقصاء من الحكم أو من حرية التعبير فما يا تري من الذي دفعها الي تشريد أساتذة الجامعات ؟؟
هذا جزء يسير من تاريخ مليئ بالحقائق وهذا ما استحضرته وما دفن لا زال في طي االنسيان ، ولم يتم قتل بشير وسليم والتاية فقط أو غيرهم من أبناء الهامش بل قتل كل ابناء السودان عندما مد النظام اذرعه وعمق حرب الجنوب ، ولا اعني بكلمة الهامش المصطلح الذي يطلق الان علي غرب السودان وشرقه لأن السودان كله الان أصبح هامشا ما عدا رموز المؤتمر الوطني والذين يدورون في فلكهم ، هولاء الشهداء كانوا من أبناء الهامش لانهم ماتوا من غير أن نقتص من قتلتهم ، فالجرح أعمق من الكلمات التي تعبر عن النزيف الحاد ،
فالوحش يقتل ثائرا
والارض تنبت الف ثائر
يا كبرياء الجرح لو متنا لحاربت المقابر
ساره عيسي
2005/5/11
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة نادرة للشهيدة التاية ابو عاقلة في بادية اهلها بالدندر! (Re: هشام هباني)
|
الحقيقة مرة يا هباني .... لم استغرب من انفعالك فذلك متوقع من كذاب مثلك عندما يواجه بالحقيقة. لكني استغرب في البجاحة و قلة الادب و تماديك في الكذب. اختشى و توارى خجلا كل قراء المنتدى عرفوك كذاب اشر.
المرحومة باذن الله التاية اشرف و اطهر من ان يمجدوها اقزام انجاس امثالك. ان كنت حقا مناضل فابواب النضال الحق مزالت مفتوحة في الداخل. النضال ليس في ليبيااو في الفاهرة او امريكا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة نادرة للشهيدة التاية ابو عاقلة في بادية اهلها بالدندر! (Re: Alfarwq)
|
| Quote: ان كنت حقا مناضل فابواب النضال الحق مزالت مفتوحة في الداخل. النضال ليس في ليبيااو في الفاهرة او امريكا |
الأخ الفاروق
تحية طيبة...عبارتك أعلاه محتاجة شوية شرح..يعني ما هي أبواب النضال المفتوحة في الداخل؟ هل الحق في تكوين الأحزاب مثلا متاح للجميع؟
و هل الحق في التظاهر و الأعتصام مكفول للجميع؟
هل يمكن لهشام هباني أن يكتب نفس كتاباته هذه في الصحف الصادرة في الخرطوم؟
هل تعتبر مثلا أن حمل السلاح في طرف من أطراف السودان هو نوع من النضال من الداخل؟
و هل هو ما تدعو هشام هباني لفعله؟و ما رأيك في نضال الحركات المسلحة في دارفور و هي تعمل من الداخل؟
ما رأيك في معارضات كثيرة قامت تجربتها على العمل الخارجي أساسا و نجحت في الوصول لأهدافها؟ الثورة الإسلامية في ايران مثالا ؟
و لك الشكر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة نادرة للشهيدة التاية ابو عاقلة في بادية اهلها بالدندر! (Re: سيف النصر محي الدين محمد أحمد)
|
العمدة هبانى
منذ مهرة التائة توقيعها بالدم فى سفر تاريخ السودان, من تلك اللحظة الخالدة
فهى جزء من تاريخنا , ولا تختزل فى اسرة صعيرة ( مع كامل احترامنا وتقديرنا لاسرتها الصغيرة) فى الدندر
فاانت تراها ام ضفائر قايدة الرسن , وانا اراها منوليزا وغيرنا يراها جميلة محيدلى , و74 مليون عين ( باعتبار عدد سكان السودان 37مليون نسمة) سودانية تراها بخيال مليون ميل مربع (صحراء, سهول ,جبال , غابات,مستنقعات)
التائة ليست كتاب او شريط كاسيت , حقوقه محفوظة لهيئة او مؤسسة او فرد , التائة ارث واسطورة تضاف لتاريخ البطولات وغدا سوف يعلق اطفالنا صورها قى بروفايلاتهم كعلى عبد اللطيف ومحمود محمد طه وجيفارا و غيرهم من الخالدين الذين لايقدر الموت على تغيبهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة نادرة للشهيدة التاية ابو عاقلة في بادية اهلها بالدندر! (Re: MAHJOOP ALI)
|
| Quote: وهو كذلك كنت اتوقع مداخلتك هذه منذ فترة بعد ان اخبرتني في فترة سابقة عن علاقتك باسرتها حينما كتبت عنها انا ذات مرة طالبا صورة |
والله يا هاشم اخوى نحن اولادنا في السودان وبالحيل حنينين عليهم والبتابع بوستاتك ديل خشمو بنملي طين واحسن ليهو يستكين في الغربة بعييييييييد بدل يتناولوهو في مطار الخرطوم لا يشوف اولادو ولا يشوف اهله .
والله البوست ده وقع في عيني امبارح بس يا هاشم
لكن وعد منى عشان احسم النزاع البينك والاخ علاء الدين (تمبس) سوف اقابل والدها الصديق واطلب منه صورتها - ان وجدت - واستاذنه الموافقة على عرضها هنا .
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة نادرة للشهيدة التاية ابو عاقلة في بادية اهلها بالدندر! (Re: فتحي البحيري)
|
فان كان امثالكم بكل وقاحة من يؤازر بن عمها( سبع البرمبة التمبس) فهنيئا له بذباب وجعارين الانقاذ
شايفك يا هشام هباني بطلت العبارات الاحترامية المنمقة والمهذبة وقلبت لي اسلوب الصدمة ..
دا اسلوب الصدمة مش كدا .. واللا أنا غلطان ..؟
جاييك يا .. هشام هباني .. والبوست بتاع الهروب التاني برضو شايفو ..
الليلة اعتبر دا يوم اجازة .. لكن ح اجي راجع اشوف الحركات الجديدة البتعمل فيها دي شنــو ..؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة نادرة للشهيدة التاية ابو عاقلة في بادية اهلها بالدندر! (Re: هشام هباني)
|
| Quote: لكن وعد منى عشان احسم النزاع البينك والاخ علاء الدين (تمبس) سوف اقابل والدها الصديق واطلب منه صورتها - ان وجدت - واستاذنه الموافقة على عرضها هنا |
يا هشام
سلام
بالمناسبة أنا زاتي بفتش لصورة ملكتنا الشهيدة التاية أحمد أبو عاقلة.
بحثت عن صورتها في كل محركات البحث و لكن فشلت. بالمناسبة و جدت لك بوستات عديدة جدا و أنت تبحث عن صورة للشهيدة التاية. أحد بوستاتك أظن عمرو 5 سنين.
المهم كلام الأخ الطيب شيقوق أعاد لنا الأمل...شكرا ليك يا الطيب و نحن في إنتظارك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
������� ��������� � ������ �������� �� ������� ������ ������� �� ������
�������
�� ���� �������� ����� ������ ����� ������ �� ������� ��� ���� �� ���� ���� ��� ������
|
� Copyright 2001-02
Sudanese
Online All rights
reserved.
| |
jini
ادم الهلباوى
Mahjob Abdalla
فتحي البحيري
الطيب شيقوق
هشام هباني
وائل طه محى الدين
tmbis
هجو الأقرع
Atif Makkawi
Saber Abdelhadi
Alfarwq
Hussein Mallasi
Kostawi
MAHJOOP ALI
عبدالله الشقليني
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست