|
|
 Re: موسم الهجرة الى الشمال فى ميزان الاصالة !! (Re: KOSTA)
|
و قريبآ من السياق نفسه ، فهذه مقالة كتبها عبدالعظيم فى نادى القلم بسودانيزاونلاين و هى بعنوان : قراءة فى النص التجريدى لموسم الهجرة للشمال
عندما كتب الطيب صالح روايته الشهيرة موسم الهجرة الى الشمال كانما ولدت من رحم الصدفة اوكانما كانت طفرة جينية;كمايسمونها فى علم الاحياء;هذة الطفرة النصية كانت مفتوحة المصرعين ومازالت ومشرعة فى مراكب الزمن النيلية لتصب فى عولمة المعنى النص والخبر الجدلى تداخلت الاف العناصر النقدية من مفردات النقد الادبى فكان بنيان السفينةالروائية من حجر القرانيت كتمثال تهارقة.لم اقصد الجمود انما اقصد التاريخ الجدلى لصناعة الفن الغير قابلة للتأكل اوالتلاشى اللحظى.
كانت رواية موسم الهجرة للشمال اممية السودنة والهجرة ومنصة للادباء تعوم على ضفاف النهر الافعى من نملى الى حلفا والقاهرة جبل اخر حينما تبحر السفن ومحطة فكتوريا وعالم جين مورس;الصخب;
وعالم حسنة بنت احمد. سكون القرى النيلية ونقاء السكينة وهنا يتوارى التاريخ الجسدى.ويبقى الجدل التاريخى من هو مصطفى سعيد حتى ان الطيب صالح نفسه لم يحدد الاجابة ترك الباب مشرعا لنوافذ الذاكرة والارتجال المشروع
حتى الدخول الى ساحة النص النقدى كانت ساحة دائريةلامركزية الابواب لاالزامية المصادر. بؤرة الحوار النقدى تعتمد على تفريغ شحنةالشحذ الذهنى المستقاه من سطور النص الغير مرتبة لجدلية النص الحدثى والتى تجعل من القارئ كانما يقراء الرواية فى مترو الانفاق فى لندن اوعلى ظهر سفينة نيلية. وهنا تتلاعب بك الرؤى دونما حياء حينما تتلاعب بك مفردات الحب واثبات الذات المنتمية للانتماء الحظى.حب الانتماء الى العودة .هل مفردات موسم الهجرة غير مفردات موسم العودة؟هذا السؤال الذى ادار محرك سفينة الزمن الا ارادية فى اعماق بؤر الصراع لتردم هوة التراكمات من المتانقضات وقوافى التضاد عند المستر مصطفى سعيد.
ولد مصطفى سعيد فى الخرطوم 16 اغسطس1898..الاب متوفى الام فاطمة عبد الصادق .
الزمن تلك العجلة التى تركض ( تركت لندن وقد بدأت اوربا تحشد جيوشها مرةاخرى لعنف اكثر ضراوة)-* موسم الهجرة الى الشمال-*
هل هذة الضراوة بدأت عندماذهب مصطفى سعيد لاول مرة للمدرسة
(كنت العب مع الصبية خارج دارنا, فجاء رجل على فرس ,فى زى رسمى ووقف فوقنا , جرى الصبية.....هل تحب المدرسة)- * موسم الهجرة الى الشمال-*
على ما اعتقد هنا بدأ الزمن المرئى عند مصطفى سعيد. زمن الدرس زمن الاستعمار زمن العواطف زمن بناء مساحة العقل.
رواية موسم الهجرة الى الشمال عنوان فضفاض . المكان متداخل وتتحكم فيه عدة عوامل فحيث الزمن له ارتباط بالمكان- السودان-الخرطوم-شمال السودان-القاهرة- لندن- افريقيا واوربا الشمال والجنوب الشرق والغرب انها لمعانى كبيرة تداخل الحضارت كما المصطلح الجديد صراع الحضارت او مايسمى باندماج المهاجر فى المجتمع ومسألة الارضاع الصناعى لحضارة وتقافة وعادات وتقاليد اخرى تعتبر فى نظر المأخوذين بها هى ارقى الحضارات وليست تلك مسالة اخرى
.................integration
ومع احترامى لكل ثقافات العالم فكل منا يعتز بثقافته الخاصة وعاداته وتقاليده هل كانت مسألة الانتقال المكانية المرتبطة بالاندماج المبكر لشخصيه مصطفى سعيد الطفل المهاجر من اعالى النيل الى مدينه الصخب (لندن) رجل شرب من النيل كما يقول المصريين, ابن النيل, حتى المكان له عناصر شد اذا كان المكان الحاضر اوالمكان الغائب اوالمكان الذاكرة اوالمكان الاخير اوالمكان الملاذ اوالمأوى الاخير حفرة ذات شاهدين هنا يوارى الثرى جسدالرجل الطاهر والمفاجأة ان لم يكن لهذا الجسد مكان فهذا الجسد ارتحل مع النيل متجها شمالا .حيث المصب والبحر وسواحل بحر الشمال.::سبحان الله حتى فى الممات هجرة ولغز ولا للغة السكون عند المستر سعيد ,وهو مرتحلا عاش بمزاج وهاجر كما ارتحل بمزاج.
مختطفات من موسم الهجرة الى الشمال
(اذا كان مصطفى سعيد قد اختار النهاية , فانه يكون قد قام باعظم عمل ميلودرامى فى رواية حياته. واذا كان الاحتمال الاخر هو الصحيح , فان الطبيعة تكون قد منت عليه بالنهاية التى كان يريدها لنفسه. تصور. عز الصيف فى شهر يوليو العتيد. النهر الامبالى فاض كما لم يفيض منذ ثلاثين عاما. الظلام يصهر عناصر الطبيعة جميعا فى عنصر واحد محايد اقدم من النهر ذاته واقل منه اكتراثا هكذا يجب ان تكون نهاية هذا البطل.انما هل هى فعلا النهاية التى كان يبحث عنها لعله كان يريدها فى الشمال )-* موسم الهجرة الى الشمال-*.
كان مصطفى سعيد دائما يربط المكان بالانثى والانثى انواع منها الام و الصديقة و العشيقة والزوجة والمربية . المكان الاول حيث الميلاد الام والمكان الاصل ولا اب هناك ليدون معالم الخريطة المكان.:
مختطفات من موسم الهجرة وهى عندما قرا مصطفى سعيد وكان ثملا وهو فى شمال السودان بعد ان ترك الغرب ولكن كان الذكرى تطارده
(هؤلاء نساء فلاندرز
ينتظرن الضائعين,
ينتظرن الضائعين الذين ابدا لن يغادروا الميناء,
ينظرن الضائعين الذين ابدا لن يجئ بهم القطار
الى احضان هولاء النسوة, ذوات الوجوه الميتة
ينتظرن الضائعين, الذينىيرقدون موتى فى الخندق والحاجز والطين فى ظلام الليل
هذة محطة تشارنغ كروس الساعة جاوزت الواحدة
ثمة ضوء ضئيل
ثمة الم عظيم.) موسم الهجرة الى الشمال.
علاقة مصطفى سعيد بالمرأة وكانت البدايات الاولى هى امه , فاطمة عبالصادق كان علاقة غريبة بين الاثنين وبها جانب من بعض العادات والتقاليد السودانية القديمة حيث دائما ينظر الى الطفل الذكر ان لاخوف عليه وانه دائما يعتمد على نفسه ولا يحتاج اى وصاية كالانثى ولذا شعر الطفل مصطفى سعيد بهذا الطابع الحر الذى اطر فيه كل قراراته وانتماءته وجعل منه انسان اخر لا يعطى للعواطف الجياشة حيز يطغى على الطموح والانفتاح وان هناك ثمة اشياء اهم.
وهنا نستعرض ماقاله مصطفى سعيد عن امه. ( كانت كأنها شخص غريب جمعتنى به الظروف صدفة فى الطريق. لعلنى كنت مخلوقا غريبا او لعل امى) موسم الهجرة الى الشمال.
هذة هى شكل العلاقة بين الانثى الاولى فقد كانت علاقة ناقصة فقد فيها حنان الطفولة او انه يقصد اطفال العالم الثالث حيث لاوقت للعواطف والاحاسيس المترفة حتى وهويعبر ان هذة العلاقة الغريبة بين الاثنين والتى جعلت منه شخص حر.
(لم نكن نتحدث كثيرا.كنت , ولعلك تعجب , احس احساسا دافئا باننى حر . بانه ليس ثمة مخلوق اب او ام يربطنى كالوتد الى بقعة معينة ومحيط معين) موسم الهجرة الى الشمال.
( حين اخبرنى ناظر المدرسة بان كل شئ اعد لسفرى للقاهرة, ذهبت الى امى وحدثتها. نظرت الى مرة اخرى, تلك النظرة الغريبة. افترت شفتاها لحظة كأنها تريد ان تبتسم. ثم اطبقتهما, وعاد وجهها كعهده, قناعا كثيفا بل مجموعة اقنعة. ثم غابت قليلا , وجاءت بصرة وضعتها فى يدى, وقالت لى.
لو ان اباك عاش لما اختار لك غير ما اخترته لنفسك. افعل ماتشاء, سافر او ابق, انت وشأنك انها حياتك وانت حر فيها).موسم الهجرة الى الشمال.
وفى احدى الازمات التى مرة به كمحاكمته فى الاولدبيلى بتهمة مقتل جين مورس حيث تذكر امه وقال.
( احسست بالذلة والوحدة والضياع. وفجأة تذكرت امى . رايت وجهها واضحا فى مخيلتى وسمعتها تقولى. انها حياتك وانت حر فيها. وتذكرت وفاة امى حين وصلنى قبل تسعة اشهر وجدونى سكران فى احضان امرأة لا اذكر الان اية امرأة كانت. ولكننى تذكرت بوضوح اننى لم اشعر باى حزن . كأن الامر لا يعنينى فى كثير ولا قليل.تذكرت هذا وبكيت من اعماق قلبى .بكيت حتى ظننت اننى لن اكف عن البكاْ ابدأ) lموسم الهجرة للشمال
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| موسم الهجرة الى الشمال فى ميزان الاصالة !! | KOSTA | 02-13-04, 11:07 PM |
| Re: موسم الهجرة الى الشمال فى ميزان الاصالة !! | خالد الحاج | 02-14-04, 01:31 AM |
| Re: موسم الهجرة الى الشمال فى ميزان الاصالة !! | mutwakil toum | 02-14-04, 05:12 AM |
| Re: موسم الهجرة الى الشمال فى ميزان الاصالة !! | KOSTA | 02-14-04, 08:50 PM |
| Re: موسم الهجرة الى الشمال فى ميزان الاصالة !! | Abdalla Gaafar | 02-14-04, 10:56 PM |
| Re: موسم الهجرة الى الشمال فى ميزان الاصالة !! | خالد الحاج | 02-15-04, 04:51 AM |
| Re: موسم الهجرة الى الشمال فى ميزان الاصالة !! | KOSTA | 02-15-04, 10:27 PM |
| Re: موسم الهجرة الى الشمال فى ميزان الاصالة !! | KOSTA | 02-16-04, 10:12 PM |
| Re: موسم الهجرة الى الشمال فى ميزان الاصالة !! | KOSTA | 02-19-04, 06:12 PM |
 Re: موسم الهجرة الى الشمال فى ميزان الاصالة !! | Agab Alfaya | 02-21-04, 06:04 AM |
| Re: موسم الهجرة الى الشمال فى ميزان الاصالة !! | نزار محمد عثمان | 02-21-04, 01:05 PM |
| Re: موسم الهجرة الى الشمال فى ميزان الاصالة !! | خالد الحاج | 02-21-04, 06:46 PM |
 Re: موسم الهجرة الى الشمال فى ميزان الاصالة !! | Agab Alfaya | 02-21-04, 02:07 PM |
| Re: موسم الهجرة الى الشمال فى ميزان الاصالة !! | محمد عوض إبراهيم | 02-21-04, 06:32 PM |
| Re: موسم الهجرة الى الشمال فى ميزان الاصالة !! | يا بت يا نيل | 02-21-04, 10:50 PM |
| Re: موسم الهجرة الى الشمال فى ميزان الاصالة !! | نزار محمد عثمان | 02-22-04, 09:12 AM |
| Re: موسم الهجرة الى الشمال فى ميزان الاصالة !! | KOSTA | 02-22-04, 06:11 PM |
|
| |
KOSTA
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست