|
|
|
 Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Deng)
|
الخرطوم: السوداني
اصيبت الدكتورة “نجوى عباس قدح الدم” مستشارة رئيس مجلس السيادة الفريق اول عبد الفتاح البرهان بفيروس كورونا المستجد ونقلها لمستشفى علياء بالخرطوم لتلقي العلاج.
يذكر أن “قدح الدم” باحثة وعالمة وناشطة سياسية، ومهتمة بالشأن العام، جدها الشهير “قدح الدم” من أمراء الأنصار والمهدية.
تقول عن نفسها أن مستقلة، قامت بالعديد من الأدوار الدبلوماسية، وتعد مهندسة لقاء رئيس المجلس الانتقالي الفريق أول عبد الفتاح البرهان برئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، في فبراير الماضي بمدينة عنتيبي الأوغندية.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: نعمات عماد)
|
Quote:
وأشاد التهامى بالدكتورة نجوى عباس قدح الدم والدور العظيم الذى ظلت تلعبه عالمياً فى المنافحة عن الوطن فى المنابر الخارجية التى تناقش قضايا السودان وتصديها لكل الأصوات المنفلته التى تحاول النيل منه , كما عَد الملتقى فرصة للإحتفاء بها ورصيفاتها من الماجدات دكتورة ليلى زكريا ودكتورة وداد المحبوب. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: بدر الدين الأمير)
|
الأخ دينق تحياتي
لدي مجموعة من الأسئلة لا تتعلق فقط بموقف نجوى قدح الدم بل حتى بموقف غيرها من الدبلوماسيين أو غيرهم من الفنيين في مواقع المنظمات الدولية و الأمم المتحدة.. وذلك حتى يكون لدينا معيار واحد للحكم.
حقيقة أنا لا أعرف نجوى قدح الدم. و لربما أول مرة من خلال بوست تحدثت فيه أنت عنها...
و لكن لدي تساؤلات و ليس دفاع عنها أو عن خدماتها التي لا أعرفها أصلاً.
.أسئلتي هي هل نلوم لنجوى قدح الدم لكونها قدمت خدمات للنظام البائد. بغض النظر عن نوع تلك الخدمات؟ وما هي تلك الخدمات أصلاً .؟
و هل يجوز لمن كان في موقع يمكن أن يقدم خدمات لشعبه أن يمتنع عن ذلك لمجرد أن كان على سدة الحكم نظام باطش؟
وهل قدمت تلك الخدمات للسودان باعتبارها وسيط أم ماذا..؟
و هل يمكن أن نعتبر تلك الخدمات مجرد خدمات فنية بحسبان أن لها علاقات ما مع جهات محددة؟؟أم هي خدمات ذات أبعاد سياسية.
و هل ما نأخذه عليها علاقتها مع نظام الانقاذ ..أم أن لها أصلاً تواجد وعلاقات مشبوهة مع جهات مشبوهة أو جهات معادية للسودان؟
ما هي المواهب و الميزات التي تجعل من تلك الشخصية محور ووسيط لجهات أو منظمات، و ما هو تاريخها؟ الذي يجعل البرهان أو المجلس العسكري يستعين بها..
أعتقد أن الإجابة على تلك الأسئلة مهمة لاتخاذ موقف واضح.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Deng)
|
Quote: الأخ دينق تحياتي
لدي مجموعة من الأسئلة لا تتعلق فقط بموقف نجوى قدح الدم بل حتى بموقف غيرها من الدبلوماسيين أو غيرهم من الفنيين في مواقع المنظمات الدولية و الأمم المتحدة.. وذلك حتى يكون لدينا معيار واحد للحكم.
حقيقة أنا لا أعرف نجوى قدح الدم. و لربما أول مرة من خلال بوست تحدثت فيه أنت عنها...
و لكن لدي تساؤلات و ليس دفاع عنها أو عن خدماتها التي لا أعرفها أصلاً.
.أسئلتي هي هل نلوم لنجوى قدح الدم لكونها قدمت خدمات للنظام البائد. بغض النظر عن نوع تلك الخدمات؟ وما هي تلك الخدمات أصلاً .؟
و هل يجوز لمن كان في موقع يمكن أن يقدم خدمات لشعبه أن يمتنع عن ذلك لمجرد أن كان على سدة الحكم نظام باطش؟
وهل قدمت تلك الخدمات للسودان باعتبارها وسيط أم ماذا..؟
و هل يمكن أن نعتبر تلك الخدمات مجرد خدمات فنية بحسبان أن لها علاقات ما مع جهات محددة؟؟أم هي خدمات ذات أبعاد سياسية.
و هل ما نأخذه عليها علاقتها مع نظام الانقاذ ..أم أن لها أصلاً تواجد وعلاقات مشبوهة مع جهات مشبوهة أو جهات معادية للسودان؟
ما هي المواهب و الميزات التي تجعل من تلك الشخصية محور ووسيط لجهات أو منظمات، و ما هو تاريخها؟ الذي يجعل البرهان أو المجلس العسكري يستعين بها..
أعتقد أن الإجابة على تلك الأسئلة مهمة لاتخاذ موقف واضح. |
أسئلة مهمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Ahmed musa)
|
تحياتي Deng وضيوفه ،،،
لا أدري أين الإنتهازية في شخصية الدكتورة المهندسة نجوى قدح الدم ،،،،
هي دفعتي في الجامعة ،، وأعرفها من بعيد تخرجت في العام 1987 م ،،، نالت العديد من الدرجات العلمية وعملت في الأمم المتحدة ووكالة ناسا ،،، ودرست في ألمانيا لنيل الدكتوراة وعملت في زمبابوي وجامعات عدة ،، وعملت مستشارة للرئيس اليوغندي ،، وقامت بأدوار للوساطة بين الخرطوم ويوغندا لإذابة الجليد ،،، وتطبيع العلاقات بحكم عملها كمستشارة للرئيس اليوغندي وليس السوداني ،، مما يجعلها أنسب خيار للقيام بدور الوساطة ،،،، وأكرمها الرئيس اليوغندي بقبول دعوة الغداء في بيت أسرتهم بالعباسية بأم درمان .....
الدكتورة نجوى لم تعمل في السودان ولم تتبوأ منصباً فيه ،، كل فترة عملها كانت خارج السودان ،، ولم تجد فرصة لمنفعة السودان كدولة أو الخريجين كفرص تعليم وعمل لهم إلا وبادرت بها ،،، فأين الإنتهازية هنا ،،،،
لو ظهرت في القصر الرئاسي فسيكون بطلب من رئيس المجلس وأعضائه للقيام بدور وسيط جديد وأتوقع بأنها لن تتردد إن كان في إمكانها القيام به ،،،
في رأيي إنها شخصية ناجحة ولامعة وقادرة على فرز الخيارات والوقوف على مسافة واحدة من الجميع لخدمة الوطن بغض النظر عن من هو في السلطة ،،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: حسام الدين حمودة)
|
هذه سيرة الدكتورة نجوى منشورة في الفيس بوك ،،،،
Quote:
المهندسة نجوى عباس قدح الدم سودانية عملت في وكالة الفضاء الأمريكية «ناسا»
«نجوى عباس قدح الدم» أمدرمانية صميمة، والدها أحد مؤسسي الحركة الوطنية السودانية وسكرتير نادي الخريجين لأكثر من «16» عامًا ومؤسس حزب الأشقاء حتى نهاية الاستقلال.
تلقّت الأستاذة نجوى مراحلها التعليمية بأمدرمان ثم التحقت بجامعة الخرطوم كلية الهندسة الميكانيكية وعملت أستاذة بالجامعة ونالت الماجستير في الطاقات الجديدة والمتجددة من جامعة الخرطوم ثم انتقلت للعمل في وكالة ناسا الأمريكية بفلوريدا عام «1991م» ثم انتقلت منها إلى المعهد العالمي لدراسات الفضاء بمدريد ثم جاءت إلى ألمانيا وحازت على الماجستير في التنمية المستدامة ومشكلات البيئة وأيضًا على الدكتوراه في نفس التخصص، التحقت بمنظمة الأمم المتحدة في مكتبها الرئيس في فينا.
بعد تخرجها عملت مساعد تدريس بالجامعة ثم بدأت بتحضير الماجستير وكان عن الطاقات الجديدة والمتجددة. وأُقيم في تلك الفترة مؤتمر في الأردن عن الطاقات الجديدة والمتجددة وقدَّمت فيه ورقة أثارت انتباه الكثيرين، والغريب في الأمر أن مدير وكالة «ناسا» في قسم الطاقات الجديدة والمتجددة في الطاقة الشمسية كان موجودًا وهو الذي جاء ليتعرف عليهاَّ وسالها كيف أنتِ كـامرأة درستِ الهندسة الميكانيكية وكيف التحقتِ بالماجستير؟ وعرض عليهاَّ أن تلتحق بالوكالة لأخذ فكرة عملية، ومن قم قدَّمت له اوراقها مباشرة، وبعد شهرين وصلها خطاب من الوكالة بأنه يمكن لها أن تعمل في مجال الشرائح الدقيقة للطاقة المتجددة التي تُستعمل في المركبات الفضائية، وذهبتُ إلى فلوريدا، وبعد شهرين انتقلت إلى المعهد العالمي لأبحاث الفضاء في مدريد وهو فرع من «ناسا» يسمى «انتا».
تركت العمل في ناسا لرغبتها الكبيرة في الحصول على الدكتوراه، حيث أبلغت الوكالة انها تريد أن تحضِّر الدكتوراه، وافقوا وبعثوها لجامعة في مدريد لكن والدها كان يرى أن إسبانيا بلد الفلسفة والفن والعلم الأدبي ويجب أن تحضِّر الدكتوراة في ألمانيا، وفي ذلك الوقت جاءتها منحة ماجستير من ألمانيا وقررت ترك العمل في الوكالة وذهبتُ إلى ألمانيا.
كانت البنت الوحيدة والسودانية الوحيدة في القسم تعمل في تركيب شرائح السلكون الرقيقة في أطراف المركبات الفضائية. حيث تركت التجربة بناسا أثرًا كبيرًا بداخلها لأنها أول تجربة خارج الإطار السوداني والعربي، بجانب أنها أعطتها خبرة ورؤية عملية للتعامل مع الأوربيين والأمريكان حيث تعلمتُ الجدية والالتزام بالعمل والدقة والتنظيم والتحقق من البحث العلمي والمثابرة والصبر على النتائج، كما كان لها بصمات كبيرة حيث وضعتني على المسار العلمي والتوضيحي.
وعن عودتها لناسا في المستقبل تقول:
(توجُّهي الان تختلف، وإذا رجعتُ إلى الوكالة فسأعمل في مجال إرساء دعائم السلام والتنمية مع الاهتمام بدور المرأة في السلام والتنمية، وسأكرس جهودي لتحضير الأجيال القادمة لما يأتي، وأن الصراع أصبح صراع تقارب وموارد اقتصادية وطبيعية وأديان ولا بد أن نقوم بمهمتنا أبناء لهذا البلد والقارة السمراء)
مصادر:
____________________________________________
http://archive.salzburgglobal.org/…/inclu/FacultyPopUp.cfmhttp://archive.salzburgglobal.org/…/inclu/FacultyPopUp.cfm
http://www.salzburgglobal.org/people.htmhttp://www.salzburgglobal.org/people.htm
http://www.salzburgglobal.org/calen/2010-2019/…/isp-52.htmlhttp://www.salzburgglobal.org/calen/2010-2019/…/isp-52.html
http://eurogender.eige.europa.eu/users/najwa-gadaheldamhttp://eurogender.eige.europa.eu/users/najwa-gadaheldam
http://www.infrastructure-journal.net/pers/najwa-gadaheldamhttp://www.infrastructure-journal.net/pers/najwa-gadaheldam
http://www.alintibaha.net/…/الملف-الاقتصادي-و-الاجتم…/23179-«نجوى-قدح-الدم»-مهندسة-سودانية-عملت-في-وكالة-الفضاء-الأمريكية-«ناسا»http://www.alintibaha.net/…/الملف-الاقتصادي-و-الاجتم…/23179-«نجوى-قدح-الدم»-مهندسة-سوداني...كية-«ناسا»
____________________________________________
#السودان #شخصيات_سودانية
#Sudan #sudanese_fugures
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Deng)
|
نجوى قدح الدم في أول حوار مع (المجهر) (3-3)
لا أنتمي لأي حزب سياسي رغم أنني خليط بين الأمة والاتحادي استمع لـ”كابلي” و”أحمد المصطفى”.. وتعجبني ضحكة “السر قدور” في (أغاني وأغاني) أشجع المريخ.. وتعلمت لبس الثوب قريباً.. وفشلت في تعلّم البيانو { لماذا تركتِ ألمانيا؟ _ لأنني وجدت فرصة في جامعة زيمبابوي، فبدأت أدرس فيها وأنشئ مركز للدراسات العليا لنيل درجة الماجستير وأقمت علاقات مع جامعة الخرطوم وأحضرت عدداً من الأساتذة للتدريس فيها. { يقال إنك تزوجت من ألماني؟ _ نعم. { هل هو مسلم؟ _ بالتأكيد، فأنا مسلمة وسليلة أسرة دينية فلا يمكن أن أرتبط بشخص غير مسلم. { وكيف تعرفت به؟ _ التقيت به أول مرة بالأردن، ووقتها كان مديراً للسنتر الأول للطاقات الجديدة والمتجددة، وقدمت له أوراقي فرفض، فزعلت جداً كيف يرفض طلبي وأنا أول دفعتي وحاصلة على درجة الماجستير. { فماذا فعلت؟ _ ذهبت للوالد محتجة وقلت له لازم نتخطاه، وبالفعل كتبنا خطاباً لمدير الجامعة وأرسلت الخطاب إلى ألمانيا وخلال شهرين جاءتني فرصة العمل مع (ناسا)، فسافرت إلى مدريد، بعدها اتصل عليّ شخص عزيز من جامعة الخرطوم وقال لي لديك خطابات مرمية بالجامعة لها فترة وفيها واحد فيه قبول من ألمانيا، وقتها بدأت العمل مع (ناسا)، فاتصلت على ألمانيا تلفونياً وقلت لهم الفرصة التي منحتموني إياها للدراسة أرغب في تحويلها لسوداني آخر. { من هو هذا الشخص؟ _ كانت صديقتي “أميمة دفع الله الحاج يوسف” درست معي بكلية الهندسة ميكانيكا، وكانت لها الرغبة في مواصلة دراساتها العليا. { ما ورد الألمان عليك؟ _ رفضوا بحجة أن المنحة لا تحول لشخص آخر. { ذكرت أن الشخص الذي تقدمت بأوراقك له رفضها بأية حجة؟ _ لم يكن رفضاً ولكن خطـأ في التعبير، كان يريد أن يقول لي إن شهاداتي أكبر من الوظيفة. { وأصبح زوجك في ما بعد؟ _ نعم. { كيف تعرف عليك بعد ذلك؟ _ تعرف على والدي ونحن في أسبانيا، وأصر والدي أن ينزل معنا بالشقة فربطت علاقة بينه والوالد وأذكر في اليوم الذي كان فيه الوالد مغادراً إلى السودان ووقتها كان طول اليوم على “المصلاية”، في الصباح دخل عليه “أحمد نومان” وهو الاسم الحقيقي له وأصبح فيما بعد “أحمد نعمان”.. والدي في ذلك اليوم كان يدعو له. { ماذا كان يقول؟ _ كان يقول اللهم أجعله ابناً صالحاً لي في دنياي ومعاشي وعاقبة أمري.. اللهم أعز به الإسلام وأعز الاسم به، في تلك اللحظة دخل عليه “نومان” وسألني ماذا يقول أبوك، قلت: ارفع يديك وقل آمين وفعل حسب ما قلت له. { وبعدها؟ _ تلك العلاقة جعلته يزور السودان كل فترة، وخلال زيارته كان يذهب إلى الوالد بالمنزل، فبدأ الوالد يشرح له الإسلام وبدأ يمشي معه إلى الحسن الإدريسي وحمد النيل، فبدأ يتعرف على تقاليدنا وتراثنا. { اعتنق الإسلام؟ _ نعم.. وكان لوالدي فضل كبير في ذلك. { وكيف تقدم لخطبتك؟ _ جاء إلى الوالد وطلب يدي منه. { ماذا كان رد الوالد؟ _ قال له: ننتظر “نجوى” حتى تأتي. { هل وافقت على طول بعد حضورك؟ { سألت الوالد أولاً: هل استخرت؟ قال: نعم، ووجدت الخيرة فيه طيبة. { ثم ماذا بعد ذلك؟ _ قال له الوالد نحن ما بنتزوج فرد وإنما بنزوج أسرة لأسرة، فلابد أن يحضر أهله، وبالفعل ذهب إلى ألمانيا وأحضر سبعة وثلاثين من أسرته بمن فيهم والدته البالغة من العمر خمسة وثمانين عاماً وأخواته وأزواجهن وأولاد وبنات عمه. { العرس كان أسطورياً؟ _ نعم. { من الذي غنى فيه؟ _ العرس استمر أسبوعاً، وغنى فيه “شرحبيل أحمد” وقبل أيام مرت عشرين عاماً عليه فطلب زوجي أن يأتي “شرحبيل” مرة أخرى. { هل غنى فنانون آخرون؟ _ غنى “عز الدين أحمد المصطفى” و”عاصم البنا” في رحلة نيلية و”عقد الجلاد”. { كم لك من الأبناء؟ _ بنت واحدة سميناها “نفيسة”.. الآن بإحدى الجامعات الألمانية. { إذا أعدناك للماضي.. هل كانت لك علاقة بالسياسة وإلى أي التيارات تنتمين؟ _ السياسة في كل شيء، في أكلنا وفي شرابنا، والسياسة هي الوطن.. فأنا ليس لي انتماء محدد ولحزب محدد. { أنتِ من أسرة أنصارية ووالدك اتحادي وأسس مع آخرين حزب الأشقاء فإذا خيرت إلى أي حزب تنتمين الأمة أم الاتحادي؟ _ لا استطيع أن أحدد لأي حزب أنتمي، لكن سأجمع بين الاثنين، وكل ما يفيد الوطن سأكون معه. { ذكرتِ أن الوالدة رحلت عن الدنيا وهي صغيرة حدثينا عنها؟ _ الوالدة “نفيسة سالم عمر” من أوائل المعلمات اللاتي تخرجن في كلية المعلمات وكانت لها بصمات واضحة في حياتنا، فكانت فنانة تشكيلية عرضت رسوماتها في لندن مع “شفيق شوقي”، ومن زميلاتها “نفيسة أحمد الأمين”، “عمائم آدم”، “ثريا أمبابي”، “فاطمة طالب” و”السريرة مكي”.. ووقفت إلى جانب الوالد في عمله السياسي، وكانت تجهز المنزل لاجتماعاته وتكتب التقارير بخط يدها، وكان لها دور مع الوالد في الحركة الوطنية، فزرعت فينا حب الوطن. { هل لك برامج تحرصين على متابعتها عبر الإذاعة والتلفزيون؟ _ أتابع نشرات الأخبار بـ(B.B.C) و(CNN) و(الجزيرة)، وعندما افتح القنوات السودانية أشاهد برنامج (أغاني وأغاني) وأستمتع بضحكة الأستاذ “السر قدور”. { النساء مغرمات بدخول السوق.. هل أنتِ منهن.. وما هي المقتنيات التي تحرصين على شرائها؟ _ علاقتي بالسوق ضعيفة. { ولا شراء الذهب؟ _ لست من محبي شراء الذهب، لكن ممكن الأحجار الكريمة. { والثياب؟ _ بدأت ألبسها قريباً بعد المبادرات التي قمت بها، وقلت لا يمكن أن أدخل القصر أو على مكتب السيد الرئيس بالبنطلون والبلوزة أو اللبسة الأفريقية التي كنت أرتديها خلال فترة عملي بالأمم المتحدة. { هل كانت لك هوايات؟ _ أنا أكاديمية.. لكن فشلت في تعلّم البيانو. { وفي مجال الفن والغناء لمن تستمعين؟ _ “كابلي”، “أحمد المصطفى” و”شرحبيل أحمد”. { وعلاقتك بالمطبخ؟ { في ﭬينا كنت حريصة على دعوة أي وفد سوداني لزيارة منزلي، لذلك أجيد عمل “الضلع” بالفرن والبطاطس.. الحاجة الوحيدة الما بعرف أعملها “عواسة الكسرة”. { الناس مفتونة بــ(هلال- مريخ).. أيهما تشجعين؟ _ أنا مريخابية. { مباراة عالقة بذاكرتك طرفها المريخ؟ _ مباراة المريخ ومازيمبي الأخيرة بالخرطوم. { هل تدخلين الاستاد؟ _ عندما كنت طالبة بجامعة الخرطوم كنت أشارك الزملاء الذين يمارسون الرياضة، فكنت أشجعهم وعند الانتصار كنت ألوح بطرحتي البيضاء. { مدن ودول عالقة بذاكرتك داخلياً وخارجياً؟ _ داخلياً مدني وبورتسودان وعدد من مدن الجنوب.. أما خارجياً فعمان عاصمة الأردن وهراري ويوغندا ورواندا وتايلاند والصين وبورما وباكستان والهند ونيبال. { وأم درمان؟ _ المدينة عشقتها وتربيت فيها، وسنحاول أن نجعل منها مدينة نظيفة باستجلاب عدد من المستثمرين، وألاحظ الآن الأستاذ “أمير عبد الله خليل” بدأ في عملية النظافة بواسطة شباب الحي، لأن النفايات تقلقني جداً. { وأسرتك الممتدة؟ _ لدى عدد من الأخوات “علم الهدى” اختصاصية نساء وتوليد رحلت عن الدنيا بأزمة مفاجئة لم يستطع الأطباء إنقاذها ولم يمضِ على زواجها عشرة أشهر، وشقيقي “ناجي” يعمل الآن بالمملكة العربية السعودية وآخرون في وظائف مختلفة. { وماذا تعملين الآن؟ _ أنا نائب رئيس المجلس الأعلى للجاليات بالخارج، ومستشارة للعديد من دول العالم.
حوار – صلاح حبيب- المجهر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: عبدالغني محمد الحاج)
|
(قدح الدم).. مُطوِّعة الهندسة الميكانيكية والسياسية
6 فبراير، 2020
إعداد: النذير دفع الله
(سوف أسعى لتحسين علاقة السودان مع العالم الخارجي، وسوف أذهب في هذا الأمر لأبعد من ذلك).
هي العبارة التي قالتها نجوى قدح الدم في حوار لـ(الصيحة) سابقاً، خلال زيارتها للخرطوم برفقة الرئيس موسفيني في عهد النظام السابق .
لقاء رئيس مجلس السيادة عبد الفتاح البرهان ورئيس مجلس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو كانت (قدح الدم) هي المهندسة له من خلال الترتيبات، فأصبح اللقاء حسب ردود فعل الشارع السياسي هو (الأبعد من ذلك).
نجوى قدح الدم التي تعشق أم ردمان، وتهتم بالمجال العلمي والعمل الإنساني والتنمية والبيئة، هي إحدى السودانيات اللائي دخلن وكالة الفضاء الأمريكية عبر التميّز العلمي والتخصّص في الشرائح الدقيقة والتي تُعرَف بالشاشات الشمسية المُتّصلة بالمركبات الفضائية.. (الصيحة) حلّقت بمركبتها، وحطّت في فضاء التفاصيل لقدح الدم وخرجت بالتالي:
سيرة وسريرة
نجوى عباس قدح الدم من مواليد أم درمان، أما (قدح الدم) فهو جدها من أمراء الأنصار والمهدية، نجوى تخرّجت في جامعة الخرطوم من كلية الهندسة قسم (الميكانيكا).
بين ألمانيا وزيمبابوي
نجوى حطّت رحالها في بلد الهندسة والتكنولوجيا (ألمانيا) والتي كانت من المحطات الأساسية في حياتها العلمية، حيث نالت فيها درجة الماجستير من خلال عملها كباحثة في مجال الشرائح الدقيقة التي تُعرَف بالشاشات الشمسية المُتّصلة بالمركبات الفضائية، ومن ثم انتقلت إلى زمبابوي للعمل في مجال التعليم في العام 1996م.
الدخول إلى “ناسا”
وفي العام 2000م كان دخولها للولايات المتحدة الأمريكية عبر وكالة الفضاء الأمريكية (ناسا)، وذلك خلال تقديمها ورقة علمية قدمتها في مؤتمر علمي (عن كيفية الحصول على الطاقة البديلة) عن طريق الهواء، كان من حسن الصدف وجود مدير وكالة (ناسا) ضمن المؤتمر والذي أعجب بالورقة فطلب منها الالتحاق بـ(ناسا) فكانت موافقتها على الفور.
يوغندا وصراع الدبلوماسية
ولعلّ الكثيرين يتساءلون عن سر وجود نجوى في يوغندا، وعلاقتها بالرئيس الوغندي موسفيني الذي توطدت علاقته بها من خلال منابر الامم المتحدة، وعملها في عدة مجالات في يوغندا وجنوب السودان، فتحسّنت العلاقة حتي صارت مستشارته المفضلة، بل ومناداتها بـ(ابنتي)، ومن خلال منظمة حماية البيئة في يوغندا، كان الولوج، وبداية رحلة الصراع الخفي بينها والدبلوماسية الرسمية السودانية بمساندة وزير خارجية النظام البائد على كرتي من أجل تعيينها في منصب دبلوماسي، ولكنها انتصرت في نهاية الأمر من خلال إقناعها كرتي بأنها قادرة على إقناع موسفيني بطرد المعارضة السودانية من أوغندا، ومن هنا عرف الجميع قدرتها وإمكاناتها ودورها في تحقيق كثير من القضايا التي تهم السودان.
وبعد قطيعة طويلة دامت سنوات بين كمبالا والخرطوم، لم تُفلح الدبلوماسية السودانية ولا المخابرات أن تُعيدها لوضعها الطبيعي، كانت قدح الدم هي (الشفرة) لفك طلاسم المقاطعة وعودة العلاقات فكانت زيارة موسفيني للسودان بعد سنين عددا.
موسفيني في أم درمان
اكثر ما أدهش الجميع بل وقيادة الدولة، هو موافقة موسفيني على زيارة منزل أسرة نجوى قدح الدم بأم درمان، وهو ما يؤكد عظم العلاقة بينهما، بل وأكسبها مزيداً من الاحترام والتقدير، ووقتها قالت نجوى إن الزيارة كانت بطلب من الرئيس يوري موسفيني بهدف التعرّف على أسرة قدح الدم الأمدرمانية، فهو أب وصديق شخصي، وأضافت أن معرفتها بالرئيس موسفيني ليست حديثة العهد إنما هي علاقة ومعرفة قديمة منذ أن كنتُ في الأمم المتحدة في يوغندا وجنوب السودان.
مهندسة اللقاءات
رغم تخصّصها في مجال الهندسة الميكانيكية والشرائح الدقيقة، إلا أنها أجادت هندسة اللقاءات الرئاسية والدبلوماسية، فكانت هي من هندست زيارة الرئيس موسفيني للخرطوم، وعملت أيضًا على تذليل الصعاب والتنسيق لكثير من اللقاءات لمسؤلين سودانيين في مجالات سياسية واقتصادية واجتماعية، حيث تم تكريمها من قِبل الرئيس المخلوع بوسام النيلين مع رجل المخابرات المخلوع صلاح قوش في العام 2018م، هذا فضلاً عن علاقتها الطيبة مع جمهورية مصر وألمانيا والأمارات، وهي تسعى كما قالت سابقاً بجهد لخلق علاقات دبلوماسية جيدة للسودان مع دول العالم، ولكن أشهر ما قامت وربما يكون أنها واحدة من أهم العناصر التي خطّطت ورتّبت اللقاء بين البرهان ونتنياهو في عينتبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: عبدالغني محمد الحاج)
|
نجوى بت نفيسة(نجوى قدح الدم)/ بقلم مريم الصادق المهدى
جاء بأحد المواقع ذات المصداقية والسبق والمهمومة بالشأن السوداني خبرا عن امرأة سودانية نمساوية اسمها نجوى قدح الدم، وقد وجد الخبر تداولا كبيرا في مواقع التواصل الاجتماعي الاسفيري..
فرصة لابوح عن نجوى..
منذ متى اعرفها.. لا ادري على وجه التحديد.
المرحلة الابتدائية مدرستي التمرين والشاطئ بكلية المعلمات العريقة، ام مدرسة الشاطئ الثانوية العامة النموذجية، وتواصلت الرفقة الزمالة والصداقة لمدرسة ام درمان الثانوية العليا للبنات درة وأولى مدارس التعليم العالي للبنات بالسودان..
امدرمانيات نحن.. من ام در أمان الخائف.. أسرا منشأ ومزاج.. وايضاً خريجات مدرسة ام درمان الثانوية العليا فخر تعليم البنات لزمن..
كل العقد النضيد.. اطراهن اليوم فيرتجف قلبي شوقا وغبطة.. الحبيبات كمادات القلب بالدفء والحنان، ضمادات جروح الزمان وجبارات كسوره.. حيثما حللن نفعن ورفعن الرأس عاليا:
نجوى، نجلاء، فافي، فاطمة، منال، نوار، شاهيناز، إيمان، سلمى، هبة، حنان .. وأسماء جميلة اخر..
واحدة منهن هي نجوى. أبوها عمي عباس قدح الدم، رحمه الله، كبير أسرة قدح الدم بحي العباسية وإمام جامع الاسرة العتيق. أمها خالتي نفيســـــــة سالم الام الرؤوم رحمها الله وخالتها معلمة الأجيال خالتي عائشة سالم التي شكلت لأبناء وبنات جيلي وأجيال قبلنا وأخر بعدنا رمزا للفن والذوق والعلم، وهي تعلمنا كل جمعة الفنون في البرنامج الأحب جنة الأطفال. أخواتها وأخوها رحم الله منهم من مضى لدار الخلود وأعز الأحياء منهم ولم شملهم بعدما اكتسبوا من خبرات العالم ومعارفه وجنسياته الهولندية والسويدية والألمانية، حال الكثير من بني الوطن الذين ضاق بهم وطن فتشتتوا في أنحاء الكرة الأرضية يلتمسون مأوى لفعلهم، وملاذ لأفكارهم. بعدما احتل وطنهم جزء من بنيه طردوا فعل كل من ليس منهم باسم الصالح العام وفائض العمالة، ومنعوا صوت كل من لا يغني لحنهم، وجرموا وجود كل من لا ينتمي لهم..
فكان حال الاسرة الامدرمانية العريقة الأصيلة ان انتشر أفرادها في سودان مهجر عريض حدوده بحدود الكرة الكرة الأرضية، بينما تقاصرت وانكمشت حدود الرقعة المسماة السودان، وتفجرت الحروب في اجزاء عديدة منه، فازداد انكماش الرقعة الصالحة للعيش فيه واكتظت مدنه بالنازحين طلبا للأمن وطلبا للعمل وطلبا للتعليم وطلبا للعلاج وطلبا للعيش..
نجوى بت نفيسة تلك المرأة الباسمة، التي تسمع تماماً عندما تتكلم، وتفهم تماماً ما تقصد عندما تطرح رأي، الواثقة بنفسها، والمعتدة بامدرمانيتها..
هي امرأة؛ نعم. وسودانية؛ نعم. ولكنها ليست نمساوية، وإنما لديها جنسية ألمانية. جنسية زوجها عالم الطاقة الشمسية والمرجع فيها على مستوى العالم. وكذلك نجوى.. وهي مقيمة وزوجها وابنتها الحبيبة نفيسة في النمسا لظروف العمل، كما انها رئيسة الجالية السودانية بها..
عندما امتحنا للشهادة السودانية جلست نجوى في المساق العلمي رياضيات. ودخلت لتفوقها جامعة الخرطوم، الجامعة الام، كلية الهندسة قسم الهندسة الميكانيكية. وتخرجت نجوى بتفوق فتم تعيينها مساعدة تدريس بكلية الهندسة بجامعة الخرطوم، ثم اختيرت من قسم الهندسة الميكانيكية لبعثة لعمل ماجستير في الطاقة الشمسية بألمانيا..
وفي ليلة شديدة البرودة في شتاء 1994 وبينما انا في سكن الجامعة بليفربول اذا بزميلة لي تناديني من غرفتي لتلفون الصالة المشتركة بالسكن لشخص يريد التحدث الي. فوجدتها نجوى.. بصوتها الفرح وطريقتها التلقائية وحنانها الدفاق طفقت تكلمني عن امر فاجأني تماماً. لم أتساءل او استغرب كيف عرفت بوجودي في إنجلترا، او كيفية حصولها على رقم تلفون مكان سكني.. فيمكن ان تحصل عليه بسهولة من اي من أفراد أسرتي الذين يعرفونها منذ يفاعتنا كما اعرف انا أسرتها وتعرفني.. وقد تحصل عليه من عادل، الذي كان آنذاك يمر بتمحيص أبوي الدقيق بعدما أعلن له عن رغبته بالزواج مني. فقد عرفتني نجلاء بعادل عندما كنا؛ نجلاء وانا، نبحث عن دواء لخالتي نفيسة والدة نجوى.
بصورة مباشرة.. وبدون التفاف حول الكلام؛ قالت لي نجوى:(مريوم انا ماشة أتزوج راجل ألماني). سكت برهة لاستيعاب الامر، فواصلت:(انه نومان، احمد.. أستاذي المشرف علي في البحث في الجامعة). كنت قد تمالكت روعي فكان اول سؤال:(ألماني ابيض عديل كدا يا نجوى وعيونه خدر..).. فجلجلت ضحكة نجوى:( آيي والله يا مريوم، ابيض عديل وشعره أشقر وعيونه خدر).. لم يخطر ببالي ان اسأل عن دينه لآني اعلم انه لن يكون محل سؤال. ولكني قلت لها رأيي ان العرس يجب ان يكون في السودان ليرى عزوتها ويلاقي أهلها ويتعرف على السودان. وقد كان.
في مارس 1996 بعد حفل زواجنا سافرنا زيمبابوي واستضافتنا نجوى ونومان حيث يعملان. عملت نجوى بوكالة البيئة التابعة للأمم المتحدة. جابت أقطار الارض حفاظا على البيئة، وايضاً على حق الدول النامية في التطور دون حجر من الدول التي تقدمت وأمسكت القلم في يدها..
ولان الله يحب النجوى.. خص هذه النجوى بامتحانات متتالية في فقد الأعزاء، وأكثر في صحتها. ولكنها عبر كل امتحان تحرز علامات عالية في الصبر واليقين والخروج بمزيد من القوة والإشراق وجمال الروح والإحساس بألم الآخرين ومعاناتهم والإصرار على بذل كل الجهد في مساعدة الناس.. بتلقائية وبكرم وبحب، كأنما هي التي تأخذ وليست التي تعطي..
آلمني كثيراً ان ورد ذكرها بصورة كأنما هي دخيلة على السودان. لن أعدد السودانيون اصحاب الجنسيات الاخرى الذين فاوضوا باسم السودان في اخطر الملفات، ولا الذين عملوا كسفراء من موالي المؤتمر الوطني. فحقا يجب ان يكون السفير/و باسم السودان سوداني/ة الجنسية. وهذا امر يجب الا يخضع للمجاملة او الاستثناء لأهل ولاء المؤتمر الوطني. ولكن؛ هناك العديد من السودانيين الذين حصلوا على جنسيات اخرى، ومعلوم ان قانون الجنسية السوداني يبيح الجنسية المزدوجة، ولديهم الرغبة والقدرة والخبرة على خدمة وطنهم السودان والعمل على تطوير أهلهم. فهل نحجر عليهم ذلك.
ليس لدي علم بتفاصيل امر عرض سفارة على نجوى من عدمه. ولكني على يقين من انها، ولو عرض عليها، فلن تقبل. لانها الاحرص على السودان وسمعته ومكانته. حتى لو استهان اخرون بالسودان وتقلدوا منصب سفير ولديهم جنسيات اخرى، فنجوى لن تفعل ذلك.
ولكنها ستظل تسعى مثل سودانيين آخرين عديدين داخل وخارج السودان ممن لديهم جنسيات اخرى، او ممن لم يشركوا مع جنسيتهم السودانية جنسية اخرى، دون كلل او يأس، لخلاص السودان من هذا الوضع المأزوم الكرب الذي يعيشه وطننا ويكابده أهلنا..
الغضب الذي تغلغل فينا بفعل سياسات خرقاء، فاشلة، خطلة وخطرة هو الذي يجعلنا لا نمحص اي خبر، بل ننشره. وانعدام الثقة الذي بثه بقصد ودهاء وخطة مدروسة الخانقين على مفاصل الدولة السودانية، مستعملين مواردها الإعلامية والأمنية في بث الفرقة والشتات بين مكونات الشعب السوداني الأبي الكريم؛ هو الذي يجعلنا نصدق اي سوء يقال عن اي منا..
ولكن آن لنا ان نفيق، ونستفيق.
من الغضب الذي قادنا لقتل بعضنا بعضنا، والقتلة الحقيقيون في الامن والأمان يتفرجون، وربما يتندرون.. وآن لنا ان نعترف بوجود انعدام الثقة فيما بيننا، لنواجهه بإجراءات عملية، فنحن الادرى بمداواة جروحنا..
فهوني عليك نجوى حبيبتي.. فلا بد للفجر ان ينجلي ولابد للقيد ان ينكسر.
وموعدنا الصبح. أليس الصبح بقريب؟
والعاقبة للمتقين.. والحمد لله رب العالمين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: عبدالغني محمد الحاج)
|
مجدى طمبل-مُقيم بالنمسا
السلام عليكم …
هنالك عدة ملاحظات على الخبر أو المعلومات التى قيل أنها من (مصدر موثوق), بموقع صحيفة حريات:
1/ أولاً الكاتب لم يكتب إسمه ولاإيميله.
2/ المعلومات الواردة خطأ, وكلها ملفقة والكاتب والمصدر (الموثوق) يظهر أنهم بيكتبوا عن نجوى قدح الدم أخرى غير التى نعرفها ويعرفها الكثيرين من المقيمين فى النمسا والمعارف والأهل والأصدقاء.
والمهندسة نجوى عباس قدح الدم من االأسرة الأمدرمانية المعروفة, ووالدها رحمه الله معروف بورعه وحبه للإسلام والمسلمين , وكذلك جدها أحمد قدح الدم . ويتشرّفون برعاية جامع قدح الدم أقدم جامع في أمدرمان لأكثر من (100)عام, ويرجع تاريخه الى 1898، وكأول مسجد في مدينة أمد رمان صُلِّيت فيه الجمعة عقب معركة كرري. ووالدها كذلك سياسى أدى واجب الوطن.
وهوأحد مؤسسي الحركة الوطنية السودانية وسكرتير نادي الخريجين لأكثر من (16) عامًا ومؤسس حزب الأشقاء حتى نهاية الاستقلال.
فالمهندسة نجوى عباس قدح الدم, شبَّت وترعررعت فى كنف هذا الوالد القدوة، المتديّن المثقّف، وكانت المهندسة نجوى قريبة منه ومِمايقوم به، ولذلك تأثّرت به.
هى خريجة جامعة الخرطوم, وحاملة ماجستير منها فى الطاقة الجديدة والمتجددة, وعملت كأستاذة بها. وعملت فى وكالة ناسا الفضائية بفلوريدا, وخبيرة سابقة فى وكالة البيئة التابعة للأمم المتحدة.
وهى سودانية حتى النخاع وليست نمساوية, تقيم وأسرتها بفيينا,وحاملة لجنسية زوجها أحمد الألمانى الأصل, وأحد الخبراء فى عالم الطاقة الشمسية. وهو مسلم ( أحمد), وقدم للسودان ولكثير من الدول الإسلامية كأفغانستان, علمه ومعرفته وهو مرجع فى مجاله. والأخت نجوى ليست دخيلة على السودان, والأغلبية فى أوروبا يحملون جنسياتها لتسيير أمورهم وأسرهم بلا عوائق, وأمثال هؤلاء عطاءهم للسودان عامة وأهلهم ومعارفهم وأصدقاءهم خاصة. والآن حتى داخل الدولة والسلطة التنفيذية مَن لديهم جنسيات أجنبية.
وتنشط المهندسة نجوى الآن في مجال إرساء دعائم السلام والتنمية مع الاهتمام بدور المرأة في السلام والتنمية وتتواجد من أجل ذلك فى كثير من اللقاءات والمؤتمرات فى جميع أنحاء العالم، تدافع بكل ماتستطيع عن السودان والقارة الأفريقية ودول العالم الثالث. هى رئيسة الجالية السودانية بالنمسا وعضو المجلس الأعلى للجاليات السودانية. والأخت نجوى لم يعرض عليها منصب سفيرة فى يوغندا ولا غيرها، مع أنها أكفأ من ذلك المنصب وتمتلك القدرة والخبرة وتستطيع خدمة وطنها السودان فى مجالات أعلى وأرفع، وحسب معرفتنا بها، لن تقبل، وحسب قناعاتها، فهى باذلة جهودها للسلام والتنمية، ومقتنعة بأنَّ الصراع أصبح صراع تقارب وموارد اقتصادية وطبيعية وأديان . فلو أنَّ الكاتب تقصىَّ الحقائق واتصل بها وبمن يعرفونها، فنمر التلفونات متداولة بين أفراد الجالية ، لما أورد معلومات خاطئة ومُلفقة بعيدة عن الشفافية والدِّقة.والإسم الملفَّق شيندلر لا أدرى من أين أتيت به؟ أم فقط لإبعادها عن سودانيتها ودينها؟
والمؤتمر الإقتصادى السودانى النمساوى بفيينا، فى أكتوبر 2012، لم تكن وراءه الأخت نجوى، بل السفارة السودانية بفيينا، وقاطعته الجالية السودانية بالنمسا، مع أنهم وبحكم التخصُصات المختلفة التى يتمتَّع بها المُقيمين هُنا، كانت ستسهم فى إنجاحه، ولأنَّ السفارة تجاهلت الجميع، قرَّرت الجالية المقاطعة . وحتى هذه اللحظة لم يجتمع وزير الخارجية الدكتور على كرتى فى كل زياراته المتكررة لفيينا، بالجالية السودانية.وأما فرية أنَّ الأخت نجوى طمأنت السودان بأنَّها تلقت وعداً من الرئيس ( موسفينى) بطرد المعارضين السودانيين من يوغندا، فهل كنت أنت أو( مصدرك الضَّارب)، عفواً ( الموثوق)، حضوراً. فياريت نبتعد عن االحقد والحسد ونشر الأكاذيب, ونعيش كسودانيين, نعمل من أجل الوطن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: عبدالغني محمد الحاج)
|
أنزلوها من الطائرة..سودانية تواجه إستفزازات في موقف عصيب من سلطات مطار القاهرة بقلم فاطمة غزالي
أنقذها الجواز الألماني من قرصنة مصرية
الدكتورة نجوى قدح الدم خبيرة أممية سابقة في الأمم المتحدة وناشطة سياسية في مجال السلام وحقوق الإنسان ، ومن المدافعين عن حقوق المرأة، وحملات مناهضة قانون العنف ضد المرأة هي من مواليد أمدرمان تخرجت في كلية الهندسة جامعة الخرطوم، نالت الماجستير من جامعة الخرطوم وعملت أستاذة بجامعة الخرطوم بكلية الهندسة لمدة عامين ، ثم موظفة في وكالة (ناسا ) للأنباء في كل من فوريدا، واسبانيا ، وألمانيا ، عملت في برنامج الطاقات الجديدة والمتجددة في جامعة زمبابوي ثم مديرة لبرنامج الطاقة المتجددة، نالت الدكتوراه من المانيا ،عملت موظفة في الأمم المتحدة في الفترة من عام( 2000-2012م ) في برنامج البيئة و التنمية الريفية عن طريق الطاقات الجديدة والمتجددة ، ربما لأسباب مرضية أحيلت إلى المعاش من المنظمة الأممية بعد تعرضها لحادث مرور بمدينة دبي .ومازالت تمارس نشاطها كناشطة حقوقية وسياسية.. محاضرة في الشأن الدارفوري قدمت الكثير من المحاضرات في أمريكا وبعض الدول الاوروبية، ساهمت في ما عرف بالحوار الجنوبي الجنوبي حيث التقت بالرئيس اليوغندي يوري موسفيني لفك طلاسم التعقيدات في ملف الجنوب قبل استقلاله.
نجوى أمراة في العقد الرابع من عمرها متزوجة من البروفيسور الألماني أكهارت نومن ( أحمد) الفيزيائي المتخصص في الطاقات الجديدة والمتجددة وهو أستاذ بجامعة (اولدوم بور) قدم مساعدات علمية كثيرة لجامعة الخرطوم ، أطلق (نومن ) على نفسه اسم أحمد بعد أن اعتنق الدين الإسلامي ، وله ميول صوفية.
لأول مرة التقيت بالدكتورة نجوى في العاصمة القطرية الدوحة تمشي بين الناس بحيوية وهي ممتلئة بالبشاشة والحنين ورحابة الصدر.. لم تتخل عن ابتسامتها مطلقاً وهي تحاول ان تتعرف على السودانيين الذين تلتقيهم لأول مرة .. منحتني شعور المتعطشة إلى السودانيين بلهفة أهل المهجر إلى أبناء أوطانهم .. فترسل السلام بحرارة قوية خاصة للذين تربطها بهم معرفة سابقة، تعرفت عليها وكنا نتبادل الشأن السوداني وقضاياه المعقدة .. بيد أنها أي نجوى لها قناعة في أن السودانيين قادرون على ترتيب البيت الداخلي ، وأن السلام أولوية لكل مناطق النزاعات، ومؤمنة بضرورة ايجاد معالجة للنازحين واللاجئين المتأثرين بأزمة دارفور.
قبل أن تغادر الدوحة تمسكت بمبدأ الوداع علها تبحث عن وطنها الأصلي في عيون أهله .. أخذت من شيئاً من السودان ،ثم صعدت إلى سلم الطائرة التي تطير بها في الساعة الرابعة من صباح السبت من الدوحة إلي حيث وطنها الآخر النمسا..
أفكار كثيرة ، وعبارات عديدة تحرك عجلة دوران ذاكرتها وهي بين طيات السحاب، أشياء حزينة استمعت إليها من النازحين الذين حضروا المؤتمر، مواقف طريفة وذكريات مرت بخاطرها تشدها إلى السودان ، ثم يداعبها الحنين إلى أبنتها الوحيدة (نفيسة) ، وزوجها أحمد .. تبقت سويعات فقط للقائهما وفقاً للترتيب الزمني الذي شاء الله له أن لا يفلت من يد الأقدار.. تزاحمت القصص في دواخلها وهي تهيء الذات لرواية بعض الحكايات التي ستعطي الأنس مع الأسرة لوناً و طعماً مختلفين خاصة حينما يأتي الإنسان عائداً من رحلة ما مكتنزاً هو أو هي بالجديد من القول الذي يخرج من الرتابة ..نجوى تحلق في هذه المجرة بيد أنها لم تتوقع مطلقاً وهي في طريقها إلى النمسا أن تتحول مشاعر الشوق إلى مشاعر الخوف حينما تهبط طائرتها بعد سويعات بمطار القاهرة.
كل شيء في مطار القاهرة يسير في خطه المستقيم بالنسبة لنجوى التي جلست بالقرب من رجل الأعمال البريطاني الجنسية باكستاني الأصل بصالة الميسان (البزنيس كلاس روم). نجوى تتجاذب الحديث مع الرجل إلى أن انقطع مجراه بوقوف شخصين أمامها أحدهما يرتدي زي يحمل شعار الخطوط الجوية المصرية وطلبا منها جواز السفر ، ( والبوردين كارت) وقبل أن تستمع إلى الإجابة على تساؤلها عن سبب منحهما الجواز و ( والبوردين كارت) سحب أحدهما مستنداتها من المنضدة التي أمامها ونظر في محلامها ملياً .. رمي الباكستاني اللائمة عليها قائلاً : ينبغي أن لا تسمحي لهما بأخذ جوازك.. وهي في تلك اللحظة لم تخرج من طور الدهشة لقناعتها بإكتمال إجراءاتها لأنها نزلت مطار القاهرة عبوراً.. وسط دهشتها وهي تبحث عن الرجلين لاستعادة الجواز و ( والبوردين كارت) ظهر أحدهما ويدعى ( حنفي) سلم نجوى مستنداتها
سألته نجوى: لماذا أخذت الجواز.
حنفي: لكي نحدد الأميال.
نجوى: الأمر لا تحتاج لأنني حددت الأميال مع الحجز عبر الرقم المتسلسل ، وهي لديها عضوية في هذا البرنامج.
نجوى : لو سمحت اسمك والرقم المتسلسل.
رفض حنفي واختفى ..ولكنها مؤخراً عرفت اسمه حنفي.
صعدت إلى الطائرة وجلست على مقعدها اكتشفت أنها آخر من صعد إلى الطائرة بسبب التعطيل الذي تسببا فيه.. يا الهول قبل أن تربط حزام الأمان وجدت نفسها أمامها شخصين مختلفين أحدهما عريض وعلى بدلته علامة تحمل الألوان الفضي والذهبي والأسود أي من الخطوط المصرية، وآخر رجل عريض المنكبين يرتدي بدلة زرقاء اللون فقال لها : أنت خديجة ؟، قالت: لا- أنا نجوى. فقال نجوى نعم .. "نعم أنتي المطلوبة" بأي ذنب أو تهمة هي لا تعرف.. وحينما خرجت من الطائرة وجدت نفسها أمام مجموعة كبيرة أكثر من (30) شخصاً وبينهم رجال شرطة المطار ،، ورجال أمن ، وموظفي الخطوط المصرية ،أحد رجال السلطات المصرية يتساءل :أين أمتعتها ، "نزلوا العفش عشان تعرف مصر تعني إيه"
وفي تلك اللحظة نجوى تقاوم و تتساءل بأي تهمة أذهب معكم؟
وتجيب السلطات المصرية :أنتي شتمتي فتاة وضربتيها ، وشتمتي مصر ولا بد أن تذهبي إلى التحقيق
نجوى : أين حدث الضرب والشتم؟.
السلطات المصرية : في ( البزنيس كلاس روم ).
وجمت نجوى من عاصفة التهمة ثم أفاقت بسؤال: وأين الفتاة التي ضربتها؟
السلطات المصرية تشير إلى فتاة محجبة : هذه الفتاة واسمها ( مينا على ) وتحمل الرقم (86383.) وهي موظفة متعاونة في الخطوط المصرية
نجوى: لم أر هذه الفتاة مطلقاً.
وعندها حاولت نجوى أن تتصل بزوجها .. السلطات المصرية تمنعها بمصادرة حقيبة يدها ، وهاتفها الجوال، السلطات تطلب من موظفي الخطوط المصرية إنزال أمتعتها.. الموظفون يتذمرون " أخرتينا يا سودانية ... الأمتعة بعيدة"... حاولت نجوى للمرة الثانية أن تتصل بزوجها عبر الإسكابي رجل الآمن المصري أغلق الكمبيوتر، و بعد ساعة اقتديت نجوى إلى مكتب الضابط الدسوقي حيث جرى الحوار التالي.
السلطات المصرية : لابد آن نفتح بلاغ.
نجوى: لا يمكن آن تفتح بلاغ بدون جريمة ، وإذا كانت هناك جريمة عليك أن تستشهد بكاميرات المراقبة في ( البزنيس كلاس روم)، وأين شهود الأعيان على الحادثة؟.
السلطات المصرية: هذا الفتاة أشار إلى فتاة طويلة القامة وأضاف قائلاً : لدينا مائة شاهد ونحن دولة إسلامية نفتح البلاغ بالشهود
نجوى ستدفع الثمن غالياً.
الضابط الدسوقي : ونجوى لديها جواز ألماني
نجوى تطلب منهم الاتصال بالسفارة الألمانية بهاتف الضابط الدسوقي.
الضابط الدسوقي يرفض : وقال لها : هاتفي لا يضرب عالمي .
نجوى دعني اتصل بالسفارة الالمانية في القاهرة .
الدسوقي رفض . وتم تحويل نجوى إلى العقيد لوسي ميخائيل .
وتقول نجوى للأسف جلس النقيب اسلام من شرطة السياحة على طرييزة العميد شرطة مدحت آمين ، وبدأ يطلق دخان السجارة على وجهي، واحتججت على التدخين وقلت له أنا مريضة ، فكان رد النقيب إسلام : هذا حقي ولم أكف عن التدخين ، ليس هذا فحسب بل أحد موظفي مصر للطيران يردد السودانيون ديل بيعملوها ، والله الفتاة الضربيتها مسكينة ، ولكن السودانيين (دوول ح نربيهم ونعلمهم)
نجوى للضابط اسلام : كيف تنصب نفسك القاضي ومحقق ، وكيف تحقق بدون بلاغ.
العقيد لوسي : يبدو عليها فاهمة ، والظاهر عليها ح تعلمنا شغلنا.
الضابط اسلام: ح تقعدي ثلاثة أيام في التخشيبة وتنتظري النيابة ، أو تدفعي (400) الف جنيه مصري، ولو ما عندك آدفعي بالدولار، وح تخرجي معنا للنيابة .
نجوى: ما بطلع من المطار ولا يمكن آن أمضي على تقرير بدون أن توجه فيه أسئلة وقبل ان يستمع فيه لرأي، ولن أدفع واحد جنيه.. وتواصل نجوى رواية القصة وتقول : الذين يريدون اقتيادي خارج المطار من الشرطة ويرتدون الزي العسكري الأزرق من بينهم الشخص الذي انزلني من الطائرة و عرض عليّ مصحف وقال لي في الطريق من الطائرة أجهزي ؟ وسألته نجوى " أ جهز لشنو" والقرآن في حقيبتي وفي قلبي.. وتقول نجوى حينما عرض عليّ المصحف جاءتني صورة صدام حسين حينما كان يتحضر للذهاب إلى حبل المشنقة.
وفي ضجة الحديث عن أخراجها من المطار تتدخل العقيد لوسي وتقول : نجوى تحمل جواز ألماني لا يمكن آن تخرج بدون تأشيرة.
الكفرواي من الخطوط المصرية يقول : أفتح حقيبتها وهات 20 دولار عشان تعمل ليها تأشيرة .
نجوى: تفتح الحقيبة ؟ هذا إنتهاك واضح للحقوق ، وفي راجل بيفتح حقيبة أمراة هذه قلة أدب.
يتدخل إسلام من شرطة السياحة مرة اخرى : تدفعي (400) جنيه ، وتترمي في التخشيبة و تذهبي للنيابة.
نجوى ترفض و تطلب الحقيبة لتناول حبوب الضغط.
الضابط إسلام: وما ح آديها الحقيبة إلا تطلع من هنا للنيابة وتقعد ثلاثة أيام .
وأمن على ذلك الكفرواي للأسف بالرغم من أن نجوى مريضة وتحمل في جسدها من المعادن ما يربط أعضاء جسدها ظلت محرومة من حقوقها الأساسية من الحق في الشراب والدواء ، أي منعت من الحق في الحياة ، وكان بالإمكان آن تفقد حياتها بسبب ارتفاع ضغط الدم في ظل التوتر الذي كانت تواجهه إلى درجت البكاء من القهر النفسي الذي تعرضت له ، ولا جريمة ارتكبتها سوى أن سير طائرتها عبر مطار القاهرة .. نجوى ذاقت مرارة الإهانة لشخصها ووطنها في بلد تغنى لها السودانيون ( مصر يا أخت بلادي .. يا شقيقة) ، قطعاً نجوى في تلك اللحظة لسان حالها يقول ( ما لي لمصر أصبحت لا أهلها أهلي ولا جيرانها جيراني).
لابد لنجوى أن تتجاوز المفأجاة والدهشة بالتفكير بقوة في مخرج آمن من محور الإنتهاكات في مطار القاهرة.. استفادت من لحظة الذهاب إلى الحمام .. و ؤهناك من شعر بأنها مقهورة منحها هاتفه اتصلت بزوجها الالماني الذي بدوره اتصل بسرعة على السفارة الألمانية في القاهرة . بعد دقائق تلقت العقيد لوسي مكالمة من مايسمى ( الباشا) حسب ما تردد على لسان لوسي (حاضر يا باشا) ، إذاً تدخلت السفارة الألمانية لحماية رعاياه، وأصبح موقف لوسي واضحاً ومارست مهنتها كشرطية وقالت بوضوح : "نجوى لن تغادر المطار إلا بورقة تحمل توقيع الخطوط المصرية، آو وذكرت ان الباشا في الطريق إلى المطار" وأشارت لنجوى بأن تهدأ
بعد مكالمة العقيد لوسي مع الباشا بدأ الاضطراب على تصرفات المجموعة والخطوط المصرية حاولت أن تتبرأ من المسؤولية : نحن ما نزلناه من الطائرة
العقيد لوسي : أنحنا كشرطة ما بننزل شخص من الطائرة .
وسالت لوسي نجوى من الذي نزلك من الطائرة؟
في تلك اللحظة رأت نجوى الضابط إسلام وأسرعت إليه ومدت له مصحف كان بالقرب منها وطلبت منه قائلة " أحلف على المصحف وقول ما نزلتني" تردد الضابط إسلام ثم قال : "نزلتها بأوامر" ... وتقول نجوى كأنما هناك مشكلة بين الشرطة المصرية والاستخبارات والخطوط المصرية .. وتواصل نجوى رواية الحادثة وتقول بعد اعتراف اسلام بأنه قام بإنزالي من الطائرة اختفى كل من الكفرواي ، وحمدي ، ومحمود.
وصل الباشا و جلس في مكتب الضابط الدسوقي .. الباشا يرتدي بدلة سوداء فاخرة .. في تلك اللحظة طلبوا لنجوى ماء وقهوة وجاء إلى نجوى محمد حشيش وقال إنه مدير العلاقات الخاريجية وهدأ من روع نجوى قائلاً" يا أخت يا سودانية انحنا اخوان واضربي للسفارة الألمانية وطمئنها " نجوى تطلب الدواء والحقيبة والهاتف بكل بساطة يقول محمد حشيش " خدي الحقيبة والهاتف" نجوى وجدت عدداً من المكالمات وردت إليها من القاهرة ومن بينها هاتف السفارة الألمانية ، سارعت بالاتصال على زوجها وطلب منها الاتصال بالسفارة الألمانية لأنها قلقة وتحاول الاتصال بها. نجوى تتصل بالقنصل مارتينا غول هيلقر وولف.
وولف : السيدة نجوى لقد أخبرنا الأمن المصري لما تعرضت له وهم في طريقهم إليك واياك أن تغادري المطار ). لأن هناك حوادث عديدة حدثت في المطار..
وطلبت وولف من نجوى أن تعطيها أحداً من السلطات المصرية للتحدث معه ، جميعهم كانوا في مكتب العقيد الدسوقي وتعللوا بعدم معرفتهم للتحدث بالانجليزية ، ظهر الكفرواي وتحدثت معها باللغة الألمانية.
و طلب من نجوى أن تخبر السفارة الألمانية بأنها ستتجه إلى السودان في الساعة الثانية متصف الليل .. نجوى رفضت.
تقول نجوى : بعد المكالمة استلم العميد شرطة مدحت أمين الحادثة وبدأ غاضباً من المجموعة وتحدث معهم بلغة ساخنة ، وطلب منهم الخروج للصالة وبعدها دار نقاش في الصالة طلبوا منها آن تعتذر، نجوى رفضت : "ما بعتذر على شيء لم يحدث " وما بمشي النيابة ، وكما زعمتكم أن هذه الحادثة حدثت في المطار ، وعليه يتم التحقيق في المكان الذي حدثت فيه .
وتقول نجوى ذهبت إلى مكتب وجدت الباشا راجل كبير واضع يده في رأسه دليل على أن مصيبة ما وقعت .. العميد مدحت طلب مني أن أمضي على خطاب صلح سيبعث إلى القنصلية الألمانية فقال لها : تكتبي حاجة صغيرة للقنصلية الألمانية وأمضي .
نجوى قبل أن تخطو أية خطوة اتصلت بالسفارة الالمانية فكان رد القنصل وولف : وقعي لأنه الحل الوحيد ، لكي تخرجي من القاهرة، واقرئي المكتوب جيدا، ونحن في اتصال مع الخارجية .. بعد المكالمة الهاتفية مع القنصل وولف طمئنتها العقيد لوسي قائلة " ما بي قدروا يخدوك ".. تقول نجوى : التقرير الذي أعدته السلطات المصرية للسفارة الألمانية أطلق عليه مذكرة صلح ورد فيها الآتي " الاستاذة منا تقدمت بشكوى ضد نجوى سودانية الأصل ألمانية الجنسية شتمت بألفاظ غير مناسبة .... وتم التحقيق و عقد الصلح بين الطرفين بحضورالعميد شرطة مدحت امين وعقيد...، وعلى الخطوط المصرية أن تتحمل ترحيل نجوى إلى النمسا اليوم ... " مضت نجوى على التقرير وعلقت فيه قائلة "ارفض هذا الاتهام الجائر والتعدي السافر على حقوقي وهذا مني للإقرار" العقيد الشهود رفض الإضافة التي كتبتها نجوى ، ولكن اللواء مدحت امين قال له :"دعها تكتب"
مازالت نجوى تتحمل أذى السلطات المصرية وبدون أي مراعاة لكونها مظلومة يأتي موظف الخطوط المصرية حنيفي المكلف بعمل اجراءات سفرها ويقول لها :"كلفتينا" .
حنفي وشخص اخر أخذوا .نجوى إلى كافتيريا المطار فقط لتآخذ قسطا من الراحة .
جاء إليها موظف الخطوط المصرية حنفي ومعه جواز السفر و(البوردن كارت) ليخبرها بأنه لا توجد طائرة هذا الصباح إلى النمسا وعليها أن تنتظر الخطوط المصرية.
كيف لنجوى المريضة أن تحت تتحمل يوم ونصف اليوم في مطار القاهرة.
وكان رد نجوى: لن أنتظر حتى المساء في المطار ، أخذ منها الضابط حنفي الجواز و(البوردين كارت) ومضى .
اتصلت نجوى على السفارة الألمانية وأخبرتها بأن السلطات المصرية لم تف بالعهد ولم تقم بالإجراءات لكي تسافر إلى النمسا في الساعة الرابعة صباحاً، وذهبت في الساعة الواحدة صباحاً إلى الخطوط المصرية وذكرت أن لا علم لها بسفرها ' وأن الضابط حنفي انتهى دوام عمله.. بدأ القلق يسيطر على نجوى خاصة وأن جوازها مع حنفي ، نزلت إلى مكتب الدسوقي في معية أحد موظفي المطار وهناك وجدت ةالضابط اسلام و المحضر ، ووجدت شخص سوداني يرتدي زي رسمي روت له قصتها ،إلا أن الضابط إسلام اخذه بعيداً وتحدث معه وهي لا تدري ما دار بينهما من حديث، حاولت أن تصل إليها أشار لها السوداني بأن الأفضل أن تتركهما مع بعض ، وبعد دقائق عاد السوداني وقال لها إنه في استقبال وفد سوداني رسمي وسيعود أو يتصل ولكنه لم يفعل. .اتصلت بالسفارة الإلمانية وأكدت لها أن مندوب من السفارة يدعى (فيري) سيقوم بالإجراءات اللازمة بسفرها عبر ( اللفيت هانزا) وأنها ستغادر مصر في الساعة الرابعة، وصل ( فيري) وقام بالإجراءات واستخرج لها وثيقة سفر لأن جوازها في معية حنفي، .. سلمت السفارة الالمانية الكابتن خطاب مغلق ، كما رفض ( فيري) مقترح ترحيل أمتعة نجوى بالخطوط المصرية ، وطالبوهم بإحضار الأمتعة على أن تطمئن نجوى بنفسها على الآمتعة تحسباً لأي مؤامرة بوضع أشياء لا تخصها وبالفعل اطمئنت نجوى على أمتعتها وتم نقلها إلى ( اللفيت هانزا )وهما في الطريق إلى الطائرة ظهر الشرطي ممدوح وأعطها الجواز.. بعد عناء ، ورهق طارت الطائرة بنجوى من مطار القاهرة وهي لا تصدق أنها خرجت بسلام بعد معركة قاسية لم تعد لها العدة.
نجوى بعد وصولها إلى النمسا اتصلت زوجها (نومن ) بالخطوط المصرية في النمسا وقدم خطاب استفهام ، وفضلت السفارة الالمانية بأن يكون المحامي من النمسا ، وعبر السفارة الالمانية بالنمسا تم تحرير خطاب للخارجية الالمانية و خطاب للخطوط المصرية في النمسا ، إلا أن الخطوط المصرية ردت بالآتي " بان لا تعويض لنجوى لأن هناك صلح " ، و نجوى طلبت خطاب الصلح الأصلي الذي كتبت في اعتراضها ، الإ أن الخطاب وجاء مزور بدون الاعتراض الذي كتبته وبدون توقيع المدعى عليه نجوى ، والمدعية (مينا على) ، اتصلت نجوى بالعميد مدحت أمين وطلبت منه التقرير الأصلي لورقة الصلح ، وأشار إليها بأن تأتي نجوى وتأخذه شخصيا أو عبر توكيل ، والقضية مازالت قيد المطالبات حيث طلبت السفارة السودانية بقطر من السفارة السودانية في مصر بأن تتحصل على التقرير الأصلي لورقة الصلح .
نجوى متمسكة بمقاضاة الخطوط المصرية،و هذه الحادثة جعلت نجوى قدح الدم تطلق العنان للعديد من التساؤلات هل ما تعرضت له بسبب الإنهيار الأمني في مصر حسبما ترى السفارة الألمانية حينما حذرت نجوى من الخروج من المطار، وهل الإنهيار الأمني في المطار قصد منه فصيل أمن مبارك إحراج الرئيس المصري محمد مرسي مع الاجانب الذين يقصدون مصر، أم الإساءات التي وجهت لها لكونها سودانية تبعد احتمال الإنهيار الأمني ؟ أم هناك أيادي غير مصرية تحرك الأشياء.
ولماذا تدخلت الاستخبارات مع أن قانون الطيران لا يسمح بتدخلها في (الترانزيت) إلا في حالة تهديد الأمن القومي وحينها يسمح بالتدخل للأمن والاستخبارات العالمية والأمن المصري؟، أم هناك قرصنة مصرية في مطار القاهرة؟ .. نجوى بعد كل هذه التساؤلات أن تشير إلى أن الحقيقة الوحيدة التي خرجت بها أن شركة الخطوط المصرية تستخدم ماديا لصالح الأمن، وأن الخطوط المصرية غير مستقلة.
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Deng)
|
سلام دينق و ضيوفك
أولاً : لا أخفي إعجابي بذكاء نجوى الذي تجلى في سيرتها الأكاديمية و المهنية.
لكن أجد صعوبة في تصديق وطنية مواقفها، هل مصالح و أهداف البشير هي
مصالح الشعب السوداني؟
عندما تصالح موسيفيني مع البشير تم طرد الحركات المسلحة السودانية من
يوغندا و أكثر المتضررين الحركة الشعبية شمال.
هل كانت مصلحة السودان في ضرب حركات المقاومة المسلحة ضد نظام الإنقاذ؟
نجوى قبلت ان تكون كبيرة مستشاري موسيفيني، فهل غاب عنها أن موسفيني
يستورد أسلحة و طائرات من الإتحاد الأوروبي و أمريكا والصين ليزود بها
طرفي النزاع في جنوب السودان لتستمر الحرب؟
الآن هي قبلت ان تكون مستشارة برهان، هل برهان هو خيار الثوار؟ هل تصريح
برهان بأنه لن يسلم البشير للجنائية يصب في مصلحة التحول الديمقراطي؟
لماذا تختار نجوى الجانب الخطأ كل مرة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Deng)
|
يجب أن أعيد نقل هذا الموضوع مرة أخرى:
البيان الختامى والتوصيات للملتقى التاسع للمراة السودانية المهاجرة PDF طباعة إرسال إلى صديق
الأربعاء, 03 أغسطس 2011 13:06
مقدمة :--
ظلت المراة السودانية حاضرةً على الدوام بعطائها التاريخي وانتمائها الفطري الى هذه الارض الطيبة وتأثيرها وتأثرها المباشر على الاحداث في كل مكان وزمان ...وما انفكت تصنع بمبادراتها المفصلية تاريخ هذه الامة وحاضرها وتستشرف المستقبل بحاسة سادسة وتضيف الى رصيدها الوطني كل يوم انجازاً جديداً جعل من المحتم ان تتبوأ مكانها الريادي لتقود كل مركب الى العلا .
وبين يدي ّ متغيرات عديدة بعد انفصال جزء عزيز من الوطن يجيء هذا الملتقى التاسع للمرأة
مع الاتحاد العام للمراة السودانية في الفترة من 19-21/يوليو2011م ، برعاية الأستاذة فاطمة الأمين، حرم نائب رئيس الجمهورية تحت ديباجة (من أجل إمرأة سودانية فاعلة ) ليستشرف الملتقى عهداً جديداً ويواجه تحديات كثيرة ،تحتاج الى مزيد من تضافر الجهود وتوحيد الصفوف وتوظيف الموارد والطاقات بما يحقق التنمية المنشودة ويؤدي الى استقرار البلاد ورفاه العباد ،كما يجيء شاهداً على عمق المشاركة واستراتيجية التحاور والالتقاء حول الهموم والقضايا والمسائل التي تحمل عناوين ترسم خارطة طريق لمستقبل ابناء هذا الوطن ويسلط عليها مشكاة المرأة الضوء فيحيل ليلها نهاراً ويفيض عليها من حيويتها حياة, ويسمها بسمة المرجعية الموثقة لمن اراد ان يذكًر او أراد شكوراً.
على مدى يومين متصلين وخلال خمس جلسات عمل تناولت المؤتمرات بالنقاش المستفيض أربع اوراق عمل حملت رؤاهن وجاءت تحت عنوان :
•ا لتمكين السياسي والإجتماعي للمرأة ومشاركتها في الحياة العامة
•المرأة المهاجرة وأدوات التعبير عن الهوية السودانية
•الملامح السياسية والثقافية للجمهورية الثانية
•وضع المرأة في الدستور.
كما تم التداول حول قضايا وهموم الروابط النسوية في الخارج خلال المساحة الحرة،التي ترأست جلستها الأستاذة محاسن محمد عثمان ،أمينة المرأة باليمن وتناولت قضايا وهموم المرأة السودانية المهاجرة
شهد جلسات الملتقى (222) مشاركة من (12) دولة كالآتي: المملكة العربية السعودية ، دولة الإمارات العربية المتحدة ، سلطنة عمان ،الكويت ،سوريا ، جمهورية مصر العربية ، الجمهورية اليمنية ، الجماهيرية الليبية ،فرنسا ، النمسا،السويد،امريكا.
خاطب الجلسة الافتتاحية للملتقى الدكتور كرار التهامي ،الامين العام لجهاز تنظيم شئون السودانيين العاملين بالخارج الذي حيا قيادات الحركة النسوية ودعا المراة السودانية بالخارج لأن تكون على قدر التحدي وأن تعمل على التعريف بالسودان ارثاً وثقافة عبر المشاركة بفاعلية فى انشطة الدول المضيفة كما طالبها بخلق صورة ايجابية للسودان كونها قدوة تحتذى بها الأجيال وتترسم خطاها .مشيراً الى صمود الوطن فى وجه رياح المؤامرات التى ظلت تتناوشه فى دينه وقيمه وانتمائه ورموزه الا أن ايمان ابنائه واصطفافهم معه وقف حائط صد افشل كيد الكائدين ومكر الحاقدين.
وأشاد التهامى بالدكتورة نجوى عباس قدح الدم والدور العظيم الذى ظلت تلعبه عالمياً فى المنافحة عن الوطن فى المنابر الخارجية التى تناقش قضايا السودان وتصديها لكل الأصوات المنفلته التى تحاول النيل منه , كما عَد الملتقى فرصة للإحتفاء بها ورصيفاتها من الماجدات دكتورة ليلى زكريا ودكتورة وداد المحبوب.
وفي خاتمة حديثه تناول الملتقيات النسوية والشبابية السابقة وما تم تنفيذه من توصياتها .
وخاطبت الاستاذة إقبال جعفر الحسين ،الأمين العام للاتحاد العام للمراة السودانية الملتقى داعيةً المراة المهاجرة الى لعب دورها الفاعل والموجب في البناء والتنمية والعمل على تحقيق مكاسب للمراة في الدستور وأن تعتلى مكانها الأصيل في الاجهزة التنفيذية والتشريعية.خاصةً وأن السودان يمر بمنعطف تأريخى يستوجب تضافر الجهود للنهوض بالوطن وأبنائه.
الأستاذ حمد ابراهيم محمد عبدالهادى, مدير ادارة الشؤون الثقافية والتربويه بالجهاز, رئيس اللجنةالمنظمة للملتقى, حيًا فى كلمته مجهودات الاستاذه سارة اليجا الامين العام السابق للاتحاد العام للمرأة السودانيه مؤكداً حرص جهاز المغتربين على اقامة مثل هذه الملتقيات للمرأ ة المهاجرة كونها العمود الفقرى للأسرة التى ظلت تحافظ على سمعتها خارج السودان وبفضل مجهوداتها وكسبها أضحت صورة السودان نقية لم تخدش , وشدد على أهمية تناول القضايا باحساس وطنى عال يستصحب متغيرات المرحلة ويستهدى بما تم تنفيذه من توصيات الملتقيات السابقة شاكرا المشاركات على الجهود المثابره فى الحضور والمشاركة الإيجابية والفاعلة .
الأستاذة سحر كمال سابل ،ممثل المرأة السودانية بامريكا دعت في كلمتها المرأة السودانية للمحافظة على هويتها الثقافية بإعتبارها سفيرة شعبية تسهم في توطيد العلاقات مع الدول المضيفة. و اهابت بها الانخراط في مسيرة البناء ونبذ الخلافات الطائفية والعرقية والسياسية .
قدمت الاستاذة ليلى احمد سعيد ،عضو الخبرة بالمكتب التنفيذي لأمانة شؤون المراة بالمؤتمر الوطني ورقة (التمكين السياسي والإجتماعي للمرأة ومشاركتها في الحياة العامة ) ،ترأست الجلسة الأستاذة عوضية أحمد يوسف من دولة الامارات ،وابتدر النقاش حولها الدكتور كرم الله على عبدالرحمن، نائب الأمين العام لجهاز المغتربين .
تناولت الورقة قضايا المرأة التي تحتل موقعاً متقدماً في الإستراتيجية ربع القرنية والتي ترمى لتحقيق أهداف الألفية الثالثة و تمكين المرأة بتحسين أوضاعها وفق مجموعة من السياسات القومية التي تشارك في إنفاذها الأجهزة التنفيذية والتشريعية والمراكز البحثية والاستشارية ومنظمات المجتمع المدني بتنسيق محكم يتيح فرص التمكين والتمييز الايجابي للمرأة إيماناً بدورها الفاعل والمؤثر في المجتمع, جاء دستور السودان الإنتقالى لسنة 2005 م مؤمناً على ذلك الحق في وثيقة الحقوق المضمنة (المادة 32من الوثيقة) التى تنص على المساواة بين الرجال والنساء في كل الحقوق المدنية والسياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية بما فيها الحق في الأجر المتساوى للعمل المتساوي والمزايا الوظيفية الأخرى ،و تعزيز حقوق المرأة من خلال التمييز الايجابي ،ومحاربة العادات والتقاليد التي تقلل من كرامة المرأة ،و العمل على حماية حقوق الطفل ،وتوفير الرعاية الصحية للأمومة والطفولة والحوامل،كما تضمنت السياسة القومية لتمكين المرأة حزمة من المحاور والتحديات ،والموجهات والمرتكزات،والأهداف الكلية ووسائل وآليات التمكين .
•ورقة (المرأة المهاجرة وأدوات التعبير عن الهوية السودانية )، التي أعدتها الأستاذة أميرة الفاضل ،وزيرة الرعاية والضمان الاجتماعي ،وقدمتها الأستاذة فريدة حسن البنا ، من الادارة العامة للمرأة والاسرة بالوزارة ، وترأست جلستها الدكتورة عفاف عباس قدح الدم، استاذ مساعد بقسم علم النفس التربية ،كلية التربية جامعة الخرطوم ، وابتدرت النقاش حولها الأستاذة انتصار احمد البشير تناولت الورقة الآليات المؤسسية لادماج المرأة في التنمية والتي تتمثل في اللجنة الوطنية للنهوض بالمرأة ،وحدات المرأة القطاعية ،وآليات المرأة بمؤسسات التعليم العالي ،وعلى المستوى الولائي لتعزيز وضع المراة وتمكينها ودعم قضاياها .كما تناولت السياسات والاستراتيجية القومية الشاملة لمنح اولوية لتنمية المراة وتلبية حاجاتها واستراتيجية قطاع المراة.إضافةً الى مفهوم ودوافع الهجرة والتشريعات السودانية الخاصة بالهجرة وايجابياتها وسلبياتها وتناولت الورقة ايضاً مفهوم الهوية السودانية وقضايا الاندماج في المجتمعات المضيفة ،وقضايا الاسر التي تتمثل في مشكلات الزواج من الاجانب ومشكلات انسلاخ الأبناء وضياع ثقافة البلد وقضايا التعليم وفي هذا الجانب تضافرت الجهود الرسمية والشعبية لإنشاء مدارس سودانية بالخارج لتدريس المنهج السوداني للحفاظ على الهوية السودانية وبث ثقافة الوطن وتوفير فرص تعليمية بالجامعات السودانية .
•قدمت الاستاذة الأستاذة زينب أحمد الطيب ،امينة الامانة السياسية بالاتحاد العام للمراة السودانية ورقة بعنوان: (الملامح السياسية والثقافية للجمهورية الثانية) ترأست جلستها ،الاستاذة نوال عثمان ،من سلطنة عمان، وابتدر النقاش حولها الاستاذة روضة الحاج ،الامينة الثقافية بالاتحاد ، تناولت الورقة ملامح التحول السياسي المتمثل في تطوير نظم وآليات الحكم وتحقيق العدالة ،وتوحيد الصف ، ودعت الى صياغة دستور جديد بمشاركة القوى السياسية والمجتمع المدني ،وتطوير العمل الحزبي للمشاركة الواسعة في الحكومة القادمة وتطوير نظم الرقابة ومحاربة الفساد ،وتتمثل ملامح التحول الاقتصادي في اعادة هيكلة الاقتصاد بالتركيز على موارد اكثر استقراراً وديمومه،وإحداث النهضة في مجالات الزراعة والصناعة ،
كما نادت الورقة بالتوجه نحو التنمية المتوازنة المبنية على اسس موضوعية وتعزير سياسات التمويل الاصغر ،و تتمثل ملامح التحول الاجتماعي الثقافي فى تحقيق الوحدة بتعزير التنوع الثقافي ونبذ الجهوية والقبلية وتطوير الآليات التقليدية في فض النزاعات والعمل على حسن ادارة التنوع الثقافي والاجتماعي لتعزيز الهوية السودانية .ويرتكز المحور الخارجي على تعزيز المصالح الاقتصادية ،وتطوير العلاقات مع دول العالم الغربي وتعزيز الدبلوماسية بكل اشكالها .
•قدمت الاستاذة سارة مكي أبو ورقة عن (وضع المرأة في الدستور) ترأست جلستها الأستاذه سعديه بشير حسن من مملكة السويد وابتدر النقاش حولها الوزيرة عفاف احمد عبدالرحمن،
تناولت الورقة التعريف بمسودة الدستور ، و الدستور الإنتقالى الذي استند على اتفاقية السلام الشامل وبرتكولات متواتره 2002 مشاكوس الاطارى 2003, الترتيبات الامنية 2004 يناير , تقاسم الثروة مايو 2005 تقاسم السلطه.ووضع المراة في جميع الدساتير التي تنادى بالمساواة العادلة بين الجنسين ،كما تناولت الورقة حق المرأة فى المساواة القانونية ،بجانب قضايا هامه مثل القضاء والحقوق الدستورية، الخدمة المدنية وحق المواطنه والجنسية .
وبعد نقاش وتداول مثمر وجاد للاوراق ،خلال يومي انعقاد الملتقى ، أصدر الملتقى التوصيات التالية :
i. مراجعة موقف تنفيذ السياسة القومية لتمكين المرأة بغرض التقويم والإصلاح بالتركيز على الإستراتيجيات القطاعية في مجال الصحة والتعليم .
ii. تفعيل دور منظمات المجتمع المدني والمنظمات الطوعية الوطنية كونها شريكاً أصيلاً في مشروعات تنمية المرأة واستدامتها .
iii.تقويم الخطط القومية الخاصة بتنمية المرأة وتمكينها وترتيب أولوياتها لتواكب مستجدات مابعد الانفصال.
iv.إشراك المرأة بكل قطاعاتها في تعديل الدستور والقوانين الخاصة بقضاياها .
v. مراجعة النظم والسياسات المصرفيه في مجال التمويل الأصغر ومعالجة المعوقات الخاصة بمشاكل التنسيق بين الأجهزة الممولة وتسهيل الضمانات ورعاية المحتاجين .
vi.الاهتمام بقضايا المرأة المهاجرة ومعالجة السلبيات التي تعوق أداءها. .
vii.تفعيل تنظيمات وجمعيات المرأة في بلاد المهجر لتقوم بدورها الوطنى كاملاً غير منقوص.
viii.حماية المراة المهاجرة وتحسين ظروف اقامتها وعملها وحفظ حقوقها في دول المهجر.
ix. حث حكومات الدول العربية اتخاذ مواقف ايجابية دائمة لحفظ حقوق ومصالح الجاليات العربية في بلدان المهجر .
x.اعداد برامج تفاعلية للحوار والاتصال المباشر بين المهاجرين ووطنهم حول القضايا المختلفة.
xi.احياء التراث السوداني الثقافي بثرائه القومى وتنوعه الإثنى وتوزعه الجغرافى .
xii.تجسير الهوة الثقافية بين الوطن وابنائه من المهاجرة وتعزيز التواصل الانساني والثقافي لدى الاجيال التي نشأت في بيئات مختلفة وتحصينهم بجرعات مكثفة من تراث البلد واستحداث نظريات سودانية قادرة على احداث التغيير والسعي لمعرفة ثقافات السودان
xiii.تفعيل دور المراة المهاجرة في العمل الطوعي والاستفادة من الخبرات السودانية المهاجرة ودعم المواهب السودانية بالخارج.
xiv.انشاء ودعم المدارس السودانية بالخارج .
xv.التنسيق بين ادارة المراة بجهاز المغتربين و ادارة المراة والاسرة بوزارة الرعاية والضمان الاجتماعي لتنفيذ برامج تدريب و إعادة تأهيل للمرأة العائدة وإدماجها فى المجتمع .
xvi.المشاركة في فعاليات الدول المضيفة وتوظيفها في التعريف بالسودان عبر تنفيذ معارض صغيرة تعكس الهوية السودانية.
xvii.تفعيل دور الاسر لتقوم بمهامها في تعريف أبنائها عبر التلقين والنقاش حول السودان .
xviii.تفعيل دور الشباب للمرحلة المقبلة وتوطيد العلاقات مع قطاعات المرأة والشباب بدولة جنوب السودان .
xix.تشجيع المهاجرين في دفع مسيرة الاقتصاد الوطني عبر التحويلات الماليه .
xx.تقوية وبناء الجمهورية الثانية بخطى ثابتة ووعي وادراك وتوظيف الخبرات والتجارب للاستفادة منها في التنمية .
xxi.دعوة الأحزاب والكيانات السياسيه لإيلاء المرأة دوراً ريادياً فى منظومتها القيادية ومراكز صنع القرار.
xxii.تكوين مجلس تنسيقي من الجهات ذات الصلة لمتابعة تنفيذ التوصيات .
http://www.sswa.sd/ar/index.php؟option=com_contentandview=arti...-19-07-23andItemid=304
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Deng)
|
| Quote: مع الاتحاد العام للمراة السودانية في الفترة من 19-21/يوليو2011م ، برعاية الأستاذة فاطمة الأمين، حرم نائب رئيس الجمهورية |
الاتحاد ده معروف بأنه أتحاد الكوزات ويعمل برعاية حرم السفاح المجرم عمر البشير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Deng)
|
| Quote: وأشاد التهامى بالدكتورة نجوى عباس قدح الدم والدور العظيم الذى ظلت تلعبه عالمياً فى المنافحة عن الوطن فى المنابر الخارجية التى تناقش قضايا السودان وتصديها لكل الأصوات المنفلته التى تحاول النيل منه , كما عَد الملتقى فرصة للإحتفاء بها ورصيفاتها من الماجدات دكتورة ليلى زكريا ودكتورة وداد المحبوب. |
الحديث هنا يعود للكوز الكان غواصة في الحزب الاتحادي الديمقراطي، الدكتور كرار التهامي ،الامين العام لجهاز تنظيم شئون السودانيين العاملين بالخارج.
فهل فعلا كانت نجوى قدح الدم "تخدم" السودان أم أنها كانت تخدم نظام الإنقاذ الفاشي المجرم، وتخدم أيضا في مصالحها الشخصية؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Deng)
|
في فترة حكم الاخوان المسلمين للسودان كان هنالك عدد كبير من العناصر المدفوعة الأجر والانتهازية كانت تقوم بالدفاع على الحكومة السودانية في المحافل الدولية، وكان من ضمنهم سودانيين وغير سودانيين. كانت مهمتهم الاولى هي تجميل وتحسين صورة النظام في الخارج. وفي تلك الفترات كانت هنالك تقارير دولية تصدر من منظمات دولية مثل الامم المتحدة ومنظمات حقوق الانسان وغيرهم، كانت تلك التقارير تتحدث عن نوع وحجم الانتهاكات التي تحدث في السودان. ولكن مثل هذه التقارير كان يتصدى لها أمثال نجوى قدح الدم وغيرها من مدفوعي الاجر والكيزان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Deng)
|
Quote:
المجلس الاعلى للجاليات السودانية بالخارج يطالب برفع العقوبات عن السودان PDF طباعة إرسال إلى صديق
الخميس, 31 أكتوبر 2013 13:05
طالبت الدكتورة نجوى قدح الدم ، امين امانة المنظمات الدولية بالمجلس الاعلى للجاليات السودانية بالخارج ، ضمن اجتماعات الجمعية العامة للامم المتحدة فى انعقاد دورتها الثامنة والستين بنيويورك مؤخراً ، طالبت برفع العقوبات عن السودان وشعبه عبر مذكرة كانت قد قدمتها للسيدين جون اليسون ، ووزير الخارجية الامريكى جون كيرى وعدد من رؤساء الدول التى شاركت فى الاجتماعات
وقالت قدح الدم ان المذكرة تعتبر من اهم اجندة مشاركة المجلس بالاجتماعات وهى تعتبر امتداداً للمساعى المتواصلة للمجلس مع الفعاليات الدولية من اجل التجاوب مع قضايا السودان وخاصة رفع العقوبات الجائرة المفروضة عليه من قبل الولايات المتحدة منذ اكثر من عقدين من الزمان ، ووصفت مشاركة المجلس فى اجتماعات الجمعية العامة للامم المتحدة بجانب عدد من المنظمات الاخرى ، بانها منحة من الله لكى يرفع عبرها المجلس كمنظمة مجتمع مدنى سودانية بالخارج قضايا السودان لمنصة الامم المتحدة .
وتقدمت امين امانة المنظمات الدولية بالمجلس الاعلى للجاليات السودانية بالخارج الدكتورة نجوى قدح الدم بالشكر للسفارة السودانية بامريكا لتعاونها وسعيها الجاد لاكمال اجراءات مهمة مشاركتها فى الاجتماعات .
http://www.sswa.sd/ar/index.php؟option=com_contentandview=arti...frontpageandItemid=228 |
المجلس الاعلى للجاليات السودانية بالخارج تم إنشائه وتكوينه بواسطة الكوز مصطفى عثمان إسماعيل، والغرض الاساسي منه هو فك الحصار الذي كان مفروضا على حكومة الاخوان المسلمين الفاشية. ونجوى قدح الدم كانت هي رأس الرمح لذلك التنظيم في المحافل الدولية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Deng)
|
تحياتي
حتى الآن ،، من كل ما ورد عاليه ،، كلها إتهامات مرسلة لا دليل عليها ،،، ولا مصدر موثوق ،،،،،
ولنفترض جدلاً إنها صحيحة ،،،،
رغم فاشية النظام السابق ، وتسلطه على الشعب وإرتكابه للقتل والتهجير وإذكاء لنار القتال بين الإثنيات ،،، إلا أن المصالح تتقاطع أحياناً ،،، فمصلحة النظام تتقاطع مع مصلحة الشعب في نقطة رفع إسم السودان من قائمة الدول الراعية للإرهاب ،،،، كلنا كنا نطالب برفع العقوبات ،، فخنق النظام حتى غرغرة الروح يعني ختق الشعب وإعتصاره بين المطرقة والسندان ،،، فما ذنب الشعب السوداني ليعاني لمدة أكثر من عشرون عاماً من الشظف والضنك والحصار اٌلإقتصادي حتى أصبح الناس يموتون من سوء التغذية والأمراض ،،،، لو كنت مكانها لوقفت في الأمم المتحدة ولطالبت برفع العقوبات عن كاهل الشعب السوداني ،،،،
الدكتور منصور خالد ،، هل هو إنتهازي ؟؟؟؟؟؟ عمل وزيرا للشباب والرياضة ثم وزيراً للخارجية في عهد نميري ،، ثم إلتحق بضده وعمل مستشاراً للحركة الشعبية ورئيسها جون قرنق ،، وكان له دوراً فعالاً ضمن أدواراً لآخرين أدت الى تمزيق السودان وتشرذمه ،، ولا يختلف دوره عن دور الكوز علي عثمان ،،، فقد ساهما كل بطريقته في شطر السودان الى نصفين كل شطر أضعف من الآخر ،،،
| Quote: ولكن مثل هذه التقارير كان يتصدى لها أمثال نجوى قدح الدم وغيرها من مدفوعي الاجر والكيزان |
أين تقع الدكتورة نجوى هنا ،،، هل هي من مدفوعي الأجر أم من الكيزان ؟؟؟؟
الجزء الأخير ،،، ولا علم لي بأنها ظهرت مع البرهان أصلاً ،، ولكن لنفترض ظهورها ،، من لم يجلس مع البرهان ووضع يده مع يده وأيادي وباقي المجلس العسكري الملطخة بدماء الشهداء ،، من لم يجلس معهم ؟؟؟؟ ،،، عمر الدقير أم مدني أم باقي الحرية والتغيير أم حمدوك أم كل الوزراء ،،،
ألم يتم التوافق معهم والإتفاق على أن يتولوا حكم البلاد رغم معرفتنا التامة بما قاموا به تجاه المعتصمين ،،،، ألا يجلس حمدوك كتف بكتف في اللجنة الإقتصادية مع حميدتي ،،، ألا يجتمع وجدي صالح مع ياسر العطا ليقرروا في قضايا إزالة التمكين ،، و و و ،،،
خدمة الوطن يمكن أن تدفعك لوضع يدك مع عدوك وإعلان هدنة وإيقاف الحرب الى حين ،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Deng)
|
إنا لله وإنا إليه راجعون
نسأل الله العلي القدير أن يغفر للدكتورة نجوى عباس قدح الدم وأن يرفق بها ويسكنها أعلى الفردوس ،،،،
فقد السودان بفقدها عالمة مثابرة لم تتوقف أبداً عن البحث عن أصول العلم ،،، كانت مثلاً وقدوة ونبراساً ،،، وكم هائل من الوطنية يجري في دمائها ...
خالص العزاء لكل أسرتها وأهلها وأصدقائها وأحبائها ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: حسام الدين حمودة)
|
ان لله و انا اليه راجعون ...
لا تحزن يا دينق .. فان كانت لها اي سيئات فقد محاها رب العالمين بهذا البوست ...
نسال الله ان يضاعف لها حسناتها و يجعل مثواها الجنة ان شاء الله ...
" إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"
صدق الله العظيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
نسأل الله أن يرحمها ويتقبلها قبولاً حسنأً، والعزاء لأسرتها بأمدرمان
أثنى إقتراح سحب البوست ليس فقط لأنها إنتقلت للرفيق الأعلى
لأن موضوع البوست نفسه يمس شخصية لا تعتبر شخصية عامة
ولا يعرف الناس عنها معلومات كافية سواء لها أو عليها
وأن تقييم التعامل مع أى نظام شمولى هى منطقة رمادية
ليس فيها صح مطلق أو هطأ مطلق، وتعتمد على تقديرات
منها ما نوع العمل والخدمات وإحتلاف القناعات.
تعامل مع الأنظمة الشمولية شخصيات سودانيةن بم يدانوا،
أو لم يكن مشاركتها شيئا يجرمهم ويكسفهم .. إسرائيل كم
من فى ساحة السياسة اليوم تعمل معههم سواء علناً أو سراً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: نادر الفضلى)
|
مطالبتي بسحب البوست لا تعني ألغاء البوست. بل سيتم نقله الى مكتبتي.
لن أقوم بحذف أو أجراء أي تعديل في البوست.
كما أرجوا أن لا يقوم بعض المرضى من أمثال أبو حسين بأستغلال وفاة نجوى قدح الدم للهجوم على الاخرين.
مرة أخرى كل الرحمة والمغفرة للراحلة نجوى قدح الدم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: أبوبكر عباس)
|
| Quote: كما أرجوا أن لا يقوم بعض المرضى من أمثال أبو حسين بأستغلال وفاة نجوى قدح الدم للهجوم على الاخرين. |
مافي مريض غيرك في المنبر دا ...
ما بتقدر تعيش إلا و انت عندك عدو ...
ما بتقدر تعيش في جو يعمه السلام و المحبة .....
ما بتعيش إلا في بيئة حرب و سب و شتم و كذب و نفاق .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Deng)
|
| Quote: كما أرجوا أن لا يقوم بعض المرضى من أمثال أبو حسين بأستغلال وفاة نجوى قدح الدم للهجوم على الاخرين. |
الاخرين ديل منو يا خرتيت؟؟ يعني انت تعطي نفسك حق الهجوم علي نجوي قدم الدم وغيرها، وعندما يقوم الاخرين بنقدك تقوم تصفهم بالكوزنة؟؟ باي معيار وباي مقياس انت بتتعاطي في النقاش والحوار
مع الاخر؟؟
يا دينق ركز في ورقك واترك عبوديتك للشماليين وتحد ث لينا ولو مرة واحدة عن المشهد الثقافي والاقتصادي بجنوب السودان؟ تحدث لينا عن الشخصيات التاريخية بجنوب السودان؟ تحدث لينا عن مشاكل
شباب جنوب السودان. عن اهم التحديات البتواجه المراة بجنوب السودان، عن كفاح المراة بجنوب السودان، عن مقتل الالاف وترك جثث المئات منهم تاكلها الهوام باحراش جنوب السودان ابان الحرب بين النوير والدينكا عن
مرة واحدة اثبت لينا انك جنوبي اصيل وبهمك الوضع واستقراره بجنوب السودان بدل جاي في المنبر مثل الحلوف الجربان تتحكحك في قضايا اصلا انت غير معني بها بشكل مباشر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: ABUHUSSEIN)
|
الاعزاء
صاحب البوست الاخ Deng
والمتداخلين الكرام
السلام عليكم و رحمة الله
أسأل الله أن يغفر للراحلة نجوى و يرحمها و يبشرها بالجنة
و يلهم أهلها الصبر والسلوان.
------------------
للذين يسعون دائما للاصطياد في المياه الآسنة:
لم يقم الاخ Deng بفتح هذا الشريط عن الراحلة إلا من أجل المصلحة العامة و التي هي فوق مصالح الأفراد و الجماعات و الفئات.
لا توجد اي مشكلة شخصية بين صاحب البوست و الراحلة ، انما الأمر برمته في إطاره الوطني العريض.
الصاحب البوست قدم ما لديه من المعطيات المتوفرة ،و على الآخرين القبول بها أو رفضها في إطار الموضوع المطروح؛ دون الولوج إلى موضوعات اخرى .
الموت حق ، و كلنا على الموعد مع الموت . لذا ليس لاي احد الحق في المزايدة على السيد دينق
عندما سمع صاحب البوست بوفاة الراحلة نجوى ترحم عليها و طلب من صاحب المنبر سحب الشريط .
((قد طلب الرحمة والمغفرة لنجوى من رب السموات و الأرض و الملائكة و وهو رب
Deng و باقي السودانيين و الكوريين و الأمريكيين و الناس و الخلائق أجمعين))
فلا احد منكم يستطيع الجزم بأنه الأقرب إلى الرب الخالق أكثر من الاخر.
الموت عظة
وهو ما استسشعره Deng عندما قرر إيقاف البوست.
مواقفنا من القضايا العامة يجب أن لا تتأثر برحيل عناصرها عن هذه الفانية ، لكن يجب أن يتغير أسلوب تناولنا للقضية نفسها احتراما لحرمة الرحيل الذي ينتظرنا جميعا
وهو ما فعله الاخ Deng بهذا البوست.
أسأل الله أن يكرم مثواها
و يلهم جميع من له علاقة بها الصبر الجميل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: دينق عبد الله)
|
عن اي وطنية تتحدث و هو ليس سوداني
الخبر الذي اخذ منه المعلومة التي بنى عليها موضوع البوست اخذها من خبر ان المرحومة مريضة و اخذت من مكتب رئيس المجلس الى مستشفى علياء
اي انه يعلم انها مريضة و هي محجورة بالمستشفى بمرض الكورونا ....
و لا يمكن ان يكون وطني اكثر منها هي السودانية .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: دينق عبد الله)
|
Quote: لم يقم الاخ Deng بفتح هذا الشريط عن الراحلة إلا من أجل المصلحة العامة و التي هي فوق مصالح الأفراد و الجماعات و الفئات.
لا توجد اي مشكلة شخصية بين صاحب البوست و الراحلة ، انما الأمر برمته في إطاره الوطني العريض.
الصاحب البوست قدم ما لديه من المعطيات المتوفرة ،و على الآخرين القبول بها أو رفضها في إطار الموضوع المطروح؛ دون الولوج إلى موضوعات اخرى . |
اي مصلحة عامة هذه التي ينعق بها هذا الناعق؟ جورج بوك وهو الاسم الاصلي لدينق نعرفه ولينا 16 سنة في المنبر دا بنعرف هو عايز شنو وداير يصل لشنو؟ بعدين طالما هو بحب المصلحة العامة
مفروض يكتب عن المصلحة العامة الخاصة بجنوب السودان، يكتب عن حفلات الشواء والمحارق والمشانق والتقتيل وجبال الجثث وتلال الجماجم التي دارت في جنوب السودان وكانت بسبب الكيزان الملاعين
او بسبب العرقية والعنصرية في جنوب السودان او اطماع العجوز موسيفني العايز يقلب جنوب السودان الي ضيعة يوغندية.
انا هنا لا اصادر حق دينق في ي لنعيق والشهيق والنبيح، بل في المصداقية Credibility والشفافية في تعاطيه للامور الخاصة بشمال السودان طالما هو عندو اصرار يتلصق ببلاط وسيرامك حمامات ناس الشمال، ما ممكن وغير
الما منطقي انو انا اتحدث عن اوضاع الناس في ليبيا مثلا باستمرار خبط لزق، وبلدي السودان يعاني من كوراث جمه، نفس المنوال ما ممكن جورج بوك يرهف بلا ما يعرف عن مشاكل شمال السودان وتارك مصائب جمهورية جنوب السودان ومشالكها
Its really so funny عشان كدا قلنا نديهو بالجنبة الفيها الحديدة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: محمود الدقم)
|
تغمدها الله بواسع رحمته واسكنها فسيح جناته :
Quote: وفاة كبيرة مستشاري الرئيس اليوغندي نجوى قدح الدم بفيروس كورونا باحد مستشفيات السودان
إنتقلت الى جوار ربها، كبيرة مستشاري الرئيس الأوغندي يوري موسفيني،نجوى قدح الدم وجاءت وفاة قدح الدم متأثرة بإصابتها بوباء كورونا حسب صحيفة السوداني التي أشارت بالامس في سياق خبر الطائرة المجهولة التي حطت بمطار الخرطوم إن تلك الطائرة إنما جاءت لنقلها إلى مكان آخر للعلاج الا ان حالتها الصحية حالت دون ذلك
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: نعمات عماد)
|
Quote: موش كلامك كنت موجهو لعبد الله دينق وللا دينق عبد الله؟!
إيش معنى ما قلت ليهو يا اجنبي؟!
بس متحير من فهمك للوطنية شنو |
دينق عبدالله ما كان بتكلم عن نفسو كان بتكلم عن وطنية صاحب البوست
و المعروف ان صاحب البوست ما سوداني بل اول من نادى بإنفصال الجنوب عن الشمال في هذا المنبر ...
و هو اوسخ من ان ينسب لبلد عمل لفصل اهله عنهم ....
بس برضو ما قلت لي من وين جبت مسلم و غير مسلم .... ؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: ABUHUSSEIN)
|
Quote: متواضع القدرات والمهارات
(المعرف) دينق يقوم بأدوار قذرة نيابة عن آخرين!!
والله صحي!!
مهمته في المنبر واضحة وجلية!!
وتم اختياره ليلعب هذا الدور بعد
تمحيص وتدقيق!!
مثله مثل (المعرف)الجمهوري ياسر الشريف!!
والذي قال :
ما المانع أن يستخدم المعرف أكثر من شخص؟!!
ههههههههههههههههههههههههههههههه
نذكر أن المعرف دينق مزوراتي كبير!!
والله صحي!!
زور مرة تغريدة ليهاجم بها شيخ سلفي!!
فكشفت هذه التغريدة جهالته وضحالته وتواضع ملكاته وقدراته!!
والله صحي!! |
من نافذة الفيس بوك
...
كسرة : شايفك بترشح رئيس لدولة مجاورة
انت ليه ماحصل يوم فتحت بوست عن دولتك ؟؟
ده يا أنك خايف يلحقوك الزينين
يا بتتلبد داير ليك وظيفة يوما ما
يا _ وده الارجح _ أنك مابتعرف عنها شئ
طيب يا في شئ تاني انبهك ليه عملا لي الله
كلامك الكتير عن الانتهازية في علم النفس اسمها كل انء بمافيه ينضح
واسمها الفيك بدربو
ده لانو مخك زنخ وعقلك بسيط ومليان غباء حاجي اشرحها ليك تاني
لاني هسع عندي مهام وطنية بيعمل فيها
مع احترامي الذي تعلمه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Deng)
|
بعدين شايفك بتفرز في الترشيحات
لا نيكولا مابتنفع
لا التعايشي لازم يعتذر
حسن شيخ ادريس عنده مشكلة
وانت ما عندك حتى حق التصويت
والله يا جورج بوك عسكري الجيش الامريكي
لو اهتميت ربع اهتمامك بالشان السوداني ده بشان جنوب السودان امكن تنفع اهلك
بتنفهم كيف ؟؟
اوريك .. انت تكتب وهم يشتغلو عكس كتاباتك
لانه كتاباتك (بيض) .. والسلام امان
احترامي الذي تعلمه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Ahmed musa)
|
Quote: ABUHUSSEIN
محمود الدقم
أحمد موسى
من أوسخ الذين كتبوا في هذا المنبر.
لا أستغرب أبدا أن ييقوموا بأستغلال هذا البوست من أجل تنفيس أمراضهم وأحقادهم.
ده ياهو مستواهم الحقيقي. |
لو بتعرف الوساخة كان نضفت روحك يا حاقد
و هذا البوست يشهد على وساختك و حقدك على السودانيين
اكاذيبك دائما مفضوحة و بعد ما تنكشف للناس تقعد تكابر ...
إنسان مريض دائما بوستاتك لقتل الشخصية و تفريغ سمومك في اشخاص ناس ابرياء ....
و انا في المنبر دا تهبش او تترصد ليك عضو بجيك و حتى من خارج المنبر تهبش اي سوداني بتلقاني في وشك القذر دا ....
فهمت يا الشاويش فرقع ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: ABUHUSSEIN)
|
يعني مثلا يا جورج بوك ياعسكري في الجيش الامريكي
الحركة الشعبية لمن عملت نيفاشا جابت الغاشي والماشي
علماء وشخصيات مرموقة من كل دول العالم
وانت قدر ما إتحكحكت واتحكحكت ما أقنعت زول يجيبك
لاوزير قومي لا ولائي لا محلي حتى
معناها شنو ؟؟
معناها انت اضعف من ان تتولى مسئولية محلية حتى
وجاييك تاني لمابعد الانفصال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Ahmed musa)
|
داير أكتب مداخلة في صالح الشاويش
الشاويش دا عندو معيار صعب قاعد يطبقوا في رحلات عداواته التي لا تحصى،
أي زول مارس نشاط سياسي اجتماعي عام وتقاطع ايجابياً مع الانقاذ فهو عدو ولا يغفر له هذا الذنب.
الحقيقة المعيار دا صعب جداً ولا يمكن أن تكون الناس غير الكيزان مربعة يدينها تلاتين سنة ومنتظرة سقوط الانقاذ.
الراحلة قدح الدم ليست سياسية بالمعنى الحرفي وانما هي سيدة نابغة في مجال عملها وتسلسل النجاحات وصلها لهذه الطرق،
هي سيدة سعت للخير بقدر ما تقدر
فشنو يا شاويش؟
ليس لموتها علاقة ببوستك دا ونحن عهدنا لك عدم حساسية كبيرة،
خلي البوست في محلو
لكن معيارك الكيزاني دا ظالم جداً يا شاويش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: أبوبكر عباس)
|
| Quote: لكن معيارك الكيزاني دا ظالم جداً يا شاويش |
شنو يا بكوري تسأل الشاويش عن معيارو ... ؟؟؟
انت قايلو عارف معيار يعني شنو ؟؟؟
الشاويش اي واحد يكشف كذبه فهو كوز
الشاويش اي واحد يختلف معاه فهو كوز
الشاويش اي واحد يكشف حقده و حسده فهو كوز
و الذ شي الشاويش ما عارف كوز يعني شنو 😂😂😂😂
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Ahmed musa)
|
أنا متأكد لو ما توفت هذه الدكتورة الباحثة الأكاديمية رحمها الله
ما كان تلقى دينق هذا الهجوم ولما أصبح يتوارى خجلاً
والسبب هو ضياع المعيار الثابت المحكم في الحكم على الناس.
هذه المتوفية رحمها الله لم ترتكب جرماً وتعامل الكادر المهني مع الأنظمة الشمولية
أو مع أي كيان ليس كتعامل الكادر السياسي
فالكادر المهني الذي لم يفرض نفسه كسياسي يمثل الآخرين وينوب عن الآلاف والملايين
لا يمكن أن نحكم سلوكه ومواقفه وخياراته بذات المعايير التي تعامل بها مع الكادر السياسي
غير السياسي لا يمثل غير نفسه وخياراته الخاصة التي هو حر فيها ولا يمثل فيها أحد
ولم يتوصل إلي ما توصل إليه بإسم تمثيل أحد من الناس
للمتوفية الرحمة ولآلها وزويها حسن العزاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: منتصر عبد الباسط)
|
اهاااااااا يا جورج بوك ياعسكري الجيش الامريكي
قوووووووووووووم يا الاستقلال تتم
وهو واحد من الناس القام فيه سداري اكتر من الطيب مصطفى
وهم نفس الطينة والعجينة
وبرضك تحكحك وتحكي قصص وهمية كدة عن مساهمة كذوبة في الثورة الجنوبسودانية
والولايات من 10 تبقو كم وتلاتين
اها هنا خياشيمك اتفتحت قلت انت لامحالة جاي
عينو الحكومة القومية
قلت ننتظر والي
عينو الولاة
قلت ما مشكلة وزير واحاول اتمحلس واتدرج
عيون الوزراء
قلت اوكيه ..محلية ومنها اترفع
وقووووووووووم يا ولاة عينو المحليات
وبرضك ما في
يعني يا جورج بوك انت تقريبا كامكانيات ادني من محلية لسة
وتاني جاييك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: منتصر عبد الباسط)
|
لها الرحمة.
لو فتحت بوست مثلا عن "عمر البشير" وتوفى اثناء مسيرة البوست ، فهل يجب علي سحبه ؟.
طالما كان النقاش فى المواقف العامة والاختيارات السياسة للشخص المعنى ، فلا ضرر.
وهذه سطحية فكرية ان تبقى فقط بوستات الثناء عليها ، وتختفى بوستات تقدم نقدا حادا لمسيرتها.
يجب ان اقيمها انا عن طريق كتابات النقد والهجاء ، والمديح.
فهل كانت الراحلة جمهورية ؟ ، وهل كانت عبقرية لهذه الدرجة ؟ ، لماذا عملت مع نظام يوغندا بالذات ؟ ، هل هناك طائرة اسرائيلية حضرت فعلا لانقاذها ؟ ، هل هى مواطنة اسرائيلية فعلا ؟ هل لها علاقة بالمخابرات ، اى مخابرات ؟ ، هل ، وهل ، وهل ؟.
الموت شخصى ، لكن من حقى كمواطن ان اقرأ مختلف الاراء ، وليس فقط الرثاء والتشكير.
لها الرحمة ، والمغفرة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: shaheen shaheen)
|
Quote: لكن برضو يا أبو حسين، الشاويش الأجنبي دا مخلي لسودانيز دي طعم،
أنا زمان كنت بكرهو، لكن حالياً مكجنو بس
يا ريتك، تحول مشاعرك تجاهه لدرجة الكُجنة فقط
النبي برضو أوصى بالجار الكعب |
بي حالتو دي ما بقدر يا بكوري ياخ .... 😂
الترقية دي ما بتجي بالساهل بعدين هو زاتو ما بديك فرصة و لا بساعدك ...
الشاويش مأزوم و حامل لكثير من الامراض النفسية و العقد ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: shaheen shaheen)
|
شاهين أزيك.
الموضوع ليس سطيحة في الطرح ولكني طالبت بسحب البوست لأنني كنت بكتب عن المرحومة وأهاجمها وهي على قيد الحياة. ولكن على الاقل أعتقد أن هذه الايام وجود البوست غير مناسب، وذلك ترحما على المتوفية. ولكن محتوى البوست والبوست نفسه سوف يكون موجود في مكتبتي كأرشيف. نعم أتفق معك أن القضية عامة وليس خاصة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: احمد حمودى)
|
أحمد موسى محامي السلم.
أنت أخر من يتحدث عن الامكانيات، وواضح جدا أن المسألة لك كشخصية إنتهازية متملقة هي المناصب. صحي حلم الجعان عيش.
راجل وبكامل قواه العقلية يجي يكتب بأنو حلم أن المجرم الحقير نافع علي نافع كان بيشرب فيهو اللبن. يا لها من فضيحة.
كان يشربك السم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Deng)
|
⛔️خالد شاويش الذي ينتمي للجبهة الشعبية المتّحدة و احد مفاوضي مسار الشرق كوز و الاستاذ احمد موسي عمر المحامي ايضاً كوز و من اعلام الكيزان وصديق شخصي لصلاح قوش و هو الان من كبار المفاوضين لمسار الشرق بمفاوضات السلام بجوبا ، الجوز ديل في مفاوضات و بيتكلموا باسم الشرق ، اما خالد شاويش ده وراء فتنة كسلا الاخيرة و وهو جهاز الامن مسؤولين عن سائقي المواتر و العصابات التي خلقت فوضي و احرقت بكسلا و ذلك فقط لخلق فوضي و فتنة قبلية ما اكثر .
و السؤال هو لماذا ارتضت الحكومة اصلا بان يكون جميع مفاوضي مسار الشرق من الكيزان بما فيهم محمد طاهر محمد حسين رئيس حزب المؤتمرالوطني المحلول ؟
⛔️عمل احمد موسى مقرراً للمفوضيه القانونيه في السنوات الاخيرة حتي سقوط نظام الكيزان و كان يتقاضي راتباً قيمته ١٠٠مليون بالقديم الي جانب المخصصات و السرقات .
بفترة وجيزة بعد عمله مقررا للمفوضية القانونية قام بشراء فندق التاكا في شارع عبدالله الطيب شمال مكتب ال DHL
يعرف عنه الفساد المالي و صلته اللصيقة بصلاح قوش مدير الامن السابق.
سمية هندوسة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Deng)
|
| Quote: الموضوع ليس سطيحة في الطرح ولكني طالبت بسحب البوست لأنني كنت بكتب عن المرحومة وأهاجمها وهي على قيد الحياة. ولكن على الاقل أعتقد أن هذه الايام وجود البوست غير مناسب، وذلك ترحما على المتوفية. ولكن محتوى البوست والبوست نفسه سوف يكون موجود في مكتبتي كأرشيف. نعم أتفق معك أن القضية عامة وليس خاصة. |
لفته بارعة وتقدير واجب لمشاعر اسرتها الصغيرة والكبيرة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Deng)
|
تحياتى دينق.
هنا ممكن نستفيد من تجربة وجود بعض الاعضاء من سودانيز فى الولايات المتحدة الامريكية ، وعن نوع المعلومات التى يتم تقديمها عند وفاة شخصية عامة مشهورة.
بينبشوا فى ادق تفاصيل حياتو بشكل صريح.
يعنى اتذكر عند وفاة المغنى العالمى "مايكل جاكسون" ، تم فتح كل تفاصيل حياتو ، تغيير لونو ، تحولوا من فتى اسود فقير الى امرأة غنية بيضاء ، وهل هناك ميول جنسية ليهو نحو الاطفال صغار السن الخ.
عندنا لما يتوفى مغنى شهير ، فقط بكائيات ورثاء ، وخوف من تقديم ولو حتى نقد خجول ، انو فى مرحلة ما مثلا تخبط وصوتو ضعف ، او انو كان مفروض يعتزل فى فترة ما ويتفرغ للتلحين.
فهل هم الاصوب ، ولا نحنا الصاح ؟.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: shaheen shaheen)
|
إلى هبّاني والآخرين: المؤتمر الوطني (حالياً) هو الأفضل ...وهذه قناعتي.إلى هبّاني والآخرين: المؤتمر الوطني (حالياً) هو الأفضل ...وهذه قناعتي.
لعلمك لو رجعت للزمن داك حاكتب نفس الكلام
ولانك بسيط وتفكيرك بسيط ماقاعد تقرا
ولو شرحت ليك ما حتفهم
الغريبة انا حاليا دي ختيتها بين قوسين للبسطاء
لكنها برضها ما لتقت معاك
المهم شايف الناس عاملنك (شاويش)
وشايفك فرحان بيها .. اهو اتهنا بيها لحدي ما اجيها راجع تاني
فهمت ياعسكري الجيش الامريكي ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Ahmed Yassin)
|
Quote: البوست مفتوح للنيل منها ومن سيرتها العطرة ووصفها بالفاظ نارية
انتهازية وعميلة ومأجورة وكاد ان يصل الى ( كوزة) |
فعلا المريض كان بخطط لي كدا كما فعل مع الكثيرين .......
و الآن بكون وضعك انت زاتك في لستته و ستكون هدفه في الايام القادمة ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Ahmed Yassin)
|
طيب نجيك لامريكا ونرجع تاني لجنوب السودان
امريكا هسع مشتعلة بسبب تعدي الشرطة على رجل امريكي اسود البشرة
وانا من قريت الخبر جيت جاري وعيوني مليانة دموع
قلت جورج بوك بكون فجر البورد تفجير
مالقيت خبر
قلت فرق الزمن أصبر يا ابوحميد
تاني يوم مافي شي
قلت الحزن ماليه وعيونه مليانة دموع ماقادر يشوف الكيباد
الخ
ماسمعنا رايك ولا قرينا بوست عن الحادثة
وانت العسكري المؤهل لنيل شريط في اي لحظة يغفل فيها رئيسك عن المعايير والضوابط
منتظرين
قلت لي نيكولا مانافعة معاك وتعابشي عندك فيه راي وقريبي حسن عنده مشكلة ؟؟
طيب نجيب ليك تاور ؟؟
جاييك
انا قاعد في البيت لبية لحكومة ثورتي المجيدة
وماعندي شغلة غيرك الليلة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Ahmed musa)
|
كل سنة وانت طيب يا عدولة
| Quote: و الآن بكون وضعك انت زاتك في لستته و ستكون هدفه في الايام القادمة |
يعني حقير ..وانتهازي وعميل جبان ورعديد والصيد في المستنقعات العكرة
الا ( كوز) دي صعبة
لكن سبحان الله شوف التوقيت حق وفاة الراحلة العظيمة لها الرحمة .
وارجو انه دا يكون درس قاسي لاي انسان يهاجم الاهرين بلا رحمة
وبكره شديد وبقساوة تصل لدرجة القتل..المعنوي.
والراحلة لم تنج من الاثنتين.
دائما يجب ان نتذكر اننا لسنا بافضل ممن نهاجمهم ونكيل لهم السباب
يا ريت لو كانت الاستاذة ( الدوما) حاضرة اظن انعا كانت على علاقة وثبقة بها
وتعرف عنها الكثير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: Ahmed Yassin)
|
جريدة التايمز الاسرائيلية
https://www.timesofisrael.com/tv-israel-sent-doctors-to-sudan-in-bid-to-save-diplomat-behind-secret-ties/
Israeli MDs fly to enemy Sudan in failed bid to save diplomat behind secret ties
Medical team hoped to transfer Najwa Gadaheldam, sick with COVID-19,
to Israel for treatment, but her condition was critical and she died; formally, the 2 countries are at war
Sudanese Gen. Abdel Fattah al-Burhan, head of the military council, speaks during a military-backed rally,
in Omdurman district, west of Khartoum, Sudan, June 29, 2019. (AP Photo/Hussein Malla)
Israel sent a plane with medical staff and equipment to Sudan in an attempt to save the life of a diplomat sick with COVID-19,
who managed the clandestine ties between Jerusalem and Khartoum, Channel 13 reported Wednesday.
The two countries are formally at war, and the story would likely have remained under wraps
had the plane not been flagged on flight-tracking websites due to its unusual route.
But 24 hours after their arrival, Najwa Gadaheldam passed away, just days after contracting the virus
During Sunday’s cabinet meeting, Prime Minister Benjamin Netanyahu told ministers
that he had spoken on the phone with Sudan’s leader Abdel Fattah al-Burhan
to send holiday wishes ahead of Eid al-Fitr that marks the end of the Muslim holy month of Ramadan.
Channel 13 speculated that Gadaheldam’s condition likely came up during the call as well.
Serving as al-Burhan’s political adviser Gadaheldam had been a key figure behind burgeoning
clandestine relations between Khartoum and Jerusalem which climaxed in
February with meeting between the Sudanese leader and Netanyahu and in Uganda, Channel 13 said.
Netanyahu touted his meeting with al-Burhan as a major foreign relations accomplishment ahead the March election.
Israel and Sudan are “discussing rapid normalization,” Netanyahu said at the time.
However, Sudan’s cabinet later said al-Burhan had made no promise to Israel’s prime minister of “normalizing ties”
between the two countries and called the meeting a personal initiative.
 .
Sudanese Gen. Abdel Fattah al-Burhan, head of the military council, speaks during a military-backed rally,
in Omdurman district, west of Khartoum, Sudan, June 29, 2019. (AP Photo/Hussein Malla)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ظهور الشخصية الانتهازية نجوى قدح الدم في (Re: يحي قباني)
|
| Quote: انا قاعد في البيت لبية لحكومة ثورتي المجيدة |
محامي السلم يقول "ثورتي المجيدة" من كان يقول المجرم نافع أقوى شخصية وكان بيشربني اللبن وحزب الفاشيست أفضل حزب ، بقى يقول ثورتي المجيدة!!
تــــــــــــــــــف عليك وعلى أمثالك من المتسلقين والمنافقين يا إنتهازي.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Deng
صديق مهدى على
نعمات عماد
Osman Musa
بدر الدين الأمير
محمد عبد الله الحسين
Ahmed musa
حسام الدين حمودة
Bashasha
Salah Zubeir
يحي قباني
عبدالعظيم عثمان
محمود الدقم
Hassan Farah
ABUHUSSEIN
علي عبدالوهاب عثمان
نادر الفضلى
دينق عبد الله
النذير حجازي
علاء سيداحمد
منتصر عبد الباسط
shaheen shaheen
احمد حمودى
Mohd Ibrahim
Ahmed Yassin
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست