|
|
 عنصري جديد في البورد يدعا محمد
|
الاخ دينق
سلامات بكمية الباباي في جوبا
يا اخ دينق دايما تفسيرك لاي بوست يكتب هنا عن مشكلة الجنوب الحبيب بيلقي منك تكشيرة شمس الضهيرة ما عارف ليه التقول الجنوب دا حقك براك ياخي ما تفهمنا غلط زولكم الاسمو جون قرنق دا حقاااااار عديييييييل كدا بشبه لي عيد امين بتاع يوغندا السفاح الدموي آكل لحوم البشر سمعتا بيهو ولا احكي ليك قصتو المهم ياخ دينق دايما الحلول الوسطية اسلم لكل متطلع ومستنير بعاين لغد مشرق بكل امالو وتطلعاتو نحن هنا اخوة لا شك في ذلك صاح انا لما قلت ليك جون قرنق شرب الشربات في الخرطوم الكلام دا حصل حقيقة بما انو كان عايش في الخرطوم ايامات تواجدو في الخرطوم قبل ما يبعتوه للجنوب ويشتغل هناك اكيد الزول دا شرب الشربات في الخرطوم ما اختلفنا لغاية هنا المسالة عادية بالنسبة لاي زول عايش في السودان انو يحق ليهو يتمتع بكل الحريات المتاحة ليهو يعيش فيها لغاية هنا ما اختلفنا صاح .. نجي للحتة بتاعة انو عايز يشرب القهوة في المتمة او شندي بالذات من دون بقاع السودان المختلفة الزول دا مشي الجنوب وعمل مليشيات جيش مسلح وبقي يقطع في الطرق ويسرق قوت الجنوبيين في قضية خسرانة لا يفهمها احد غيره أاكد لك هذا لما مشي الزول دا امريكا وعمل الدكتوراه بتاعتو اكيد شاف الدنيا كيف ماشة وحاول يتعايش بنفس المستوي لكن لما رجع السودان والجنوب لم يجد المستوي المعيشي المطلوب فبدا يسرق وينهب قوت السودان والشعب بالمناطق الجنوبية (اذا افترضنا انو الجنوبييين جزء من الشعب السوداني لو ما عندك اعتراض في النقطة دي ) وفي الوقت داك الراجل كان متعلم وفاهم والجنوبيين بصفة عامة كاونو متخلفيين من كل النواحي وبالتالي انقادو ليهو لاسباب كتيرة اولها انهم لم ينالو حظهم في الحياة او التعليم كباقي اجزاء السودان ودا نحنا ما سببو لانو السودان كلو بعاني اذا افترضناها جدلا ظل يحارب ابناء جلده وعشيرته باعتبار انو الجنوب قبائل مختلفة ومتعددة بس ظل يحاربهم في قضية خسرانه لا معني لها غير انه بيحاول بكل جهده انو يجد لنفسه مكانة لا لعامة الجنوبيبين لنفسه فقط بعد ما اكتشفتوه حاولتو ان تقلدوه في كل شيء لو تعاملت من اي شخص جنوبي اياً كانت ملته تجده يحمل نفس الافكار ونفس الخصائص يبدأ حواره بكلمة (العنصرية).؟ اولا بعدين يدخل في التفاصيل من نقوصات دنيوية لا يد لنا فيها باعتبار انو سببها الرئيسي الشمالييين طيب كيف؟؟ هل الحكومة ام الشماليين ما قادر افهمها دي يا دينق انا بقول ليك السبب الرئيسي الخلاكم تحسو بمركب النقص هذا هو انتم يا معشر الجنوبييين ارتضيتم لنفسكم هذا الزل والمهانة بمعني تركتم ارضكم ووطنكم بمحض ارادتكم لتنزحون للمناطق الشمالية كسبا للعيش السهل بما عندكم في الجنوب من خيرات لا تحصي ولا تعد بس تركتوها بمحض ارادتكم لتبحثون عن اعمال هامشية اذكر منها ( بيع العرقي + محلات الغسيل + العتالة +الكنستركشن + المهم الاشغال الهامشية ومن لم يجد يتجه للسرقة واشتهرتم بها )؟لغاية هنا دي كلها اشياء ما بتعانو منها انتو الجنوبييين فقط من دون سكان العالم عندك اكتر من خمس الف دولة لها مثل ما لديكم اقرب مثال الفلسطيينين .. يعملون نفس ما عملتم به بل اكثر من ذلك صارو يتجارون في الجنس والمخدرات وكل الاشياء القبيحة ليه ... من اجل الحياة يا اخ دينق لم يشكو ولن يبكو بل ظلو يجاهدون من اجل ان يستعيدوا مافرطو فيه
اديك مثال ثاني مثلا( كل الدول الشرق آسيوية عانت ما عانت من الزل والمهانة في دول الخليج + الزنوج الافارقة في امريكا ما يلاقونه من اشياء لا تحصي ولا تعد ) في حد منهم قال متعنصر عليه .... لا يا اخ دينق البحس بالعنصرية دا زول عندو مركب نقص من كل الجهات باي معني انتا فهمتو او ما فهمتو نرجع للشخصية القالت عايزة تشرب الجبنة او القهوة في شندي زي ما قالو الناس العلقو فوق من اكتر المناطق السودانيية اكراما واحتراما وترحيبا بالضيوف واظنك سمعتا بالمك نمر عمل شنو المقصد بتاع شرابو للجبنة في شندي علي حسب تفسير الكتير من المتنوريين انو جاي الشيخ جون قرنق يفتح الخرطوم بجيش ويحتلاها عديييييييل كدا بالمفتشر ويخلي الشماليين عبيد ليهو بمعني العبودية الزمان ديك اخ دينق بتاعة زمن الجاهلية
لغاية هنا وكفاية عشان انا نعستا وعايز انوم ...؟؟؟؟؟؟
ملحوظة :: كلمة العنصرية دي بتحرقني شديد لما بسمع زول بقولها او بحس بيها تعال النقول ليك حاجة عني انا لي خمسطاشر سنة برة السودان لفيت سبعة دول :::اي حاجة تخطر بي بالك انا اشتغلتها مثلا عتالي + غسال عربات + طلبة في العمارات +بائع خردة + بتاع مطعم +سواق + مراسلة ما قادر اذكر ليك هسيع لكن كل بلد علي حسب الوضع عرفتها كيف دا كلو عشان ما تشحد او تسرق او ......؟ الشغل ما عيب عيب الحاجات التانية عرفتا كيف بس اتخيل ابدا ما حسيت اني متضهد ابدا ابدا ابدا ولا حسيت بالعنصرية ابدا ابدا ابدا تعرف ليهو لانو ما طلع من دارو قل مقدارو
انشاء الله تكون فهمتني يا اخ دينق
والله اعلم
--------------------------------------------------------------------------------
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
الأخ أحمد أمين.
لقد تعودنا مؤخراً بأن يظهر لنا أحد العنصرين من فترة الى أخرى, والشيء الذي يحير فعلاً تجدهم ينكرونها(العنصرية) وفي نفس الوقت تجدهم يمارسونها بكل تبجح. هل هولا العنصرين يدركون ما يقولون أو يكتبون؟
Deng.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
الاخ دينق رقم البعد برسل سلامي.........ممكن تتكرم علينا وعلي الاحباب ...وتورينا ما هي العنصريه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وكيف تحكم علي انسان بانه عنصري ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولك التحيه والتقدير......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
Samir.
هل هذا يكفيك يا سمير؟
يا دينق انا بقول ليك السبب الرئيسي الخلاكم تحسو بمركب النقص هذا هو انتم يا معشر الجنوبييين ارتضيتم لنفسكم هذا الزل والمهانة بمعني تركتم ارضكم ووطنكم بمحض ارادتكم لتنزحون للمناطق الشمالية كسبا للعيش السهل بما عندكم في الجنوب من خيرات لا تحصي ولا تعد بس تركتوها بمحض ارادتكم لتبحثون عن اعمال هامشية اذكر منها ( بيع العرقي + محلات الغسيل + العتالة +الكنستركشن + المهم الاشغال الهامشية ومن لم يجد يتجه للسرقة واشتهرتم بها )
Deng.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
الاخ دينق .....يشهد الله انا ما بعرف محمد....واول مره اسمع عنو....لكني اعرف دينق.....منذ مده طويله...اخ واخ كريم عاشرناه....ونعم الاخ والصديق..........وما اتي به محمد في المداخله التي نشرتها....هذه ليست نزعه عنصريه...انما افلاس.....افلاس في الطرح والمنطق واللغه........وانا بقول ما بعرفو ليه.... ما هو انت جبت لي الجواب لحدي عندي.........يا حبيبو العنصري بيكون راجل كتاب....صاحب فكر وطرح ..لكن ده لا فكر ولا طرح...وكل اناء بما فيهو ...ايه...
اخي محمد....يشهد الله لا اعرفك...ولا تاخذ هذا الرد بصوره شخصيه...ووجب عليك ان تعتذر للكل...فهذا الكلام يؤذي الكل .....ولك التحيه....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
أن العنصرية ياسمير فى الا نعرف أن ماكتبة هذا المحمد عنصريا
أن العنصرية فى الا نستطيع و ألا ننتبة حتى الى التعابير العنصرية و التى هى أمامنا كالشمس....أن العنصرية يا سمير، فى الأ نتعرف و لا نعترف اذا ما رأينا تعبيرا عنصريا امامنا.
و من ناحية أخرى ياسمير، أن ما ورد من تعابير عنصرية فيما كتبة هذا المحمد لهو خارج عن وعيك و غير متوقف علية.
ما كتبة هذا المحمد عنصرى من اولة الى آخرة
و يالثماكة الجلد و عدم الحساسية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
هذا هو الموقف الصحيح يا سمير....الأبتعاد
أذا لم تكن تعرف ماأنت، فاعلا و لا تعى ما أنت، قائلا ، عليك بألابتعاد...فتنميط الألفاظ و التعابير العنصرية
و تصويرها و كأنها ألفاظ و تعابير عادية،
يفرغها من محتواها و معانيها، فيعتاد الناس عليها ، لتصبح لا تحرك فيهم ساكنا.
فأى تعبير أو لفظ مهما كان (بسيطا) أذا أحتوى على أى مضمون عنصرى يجب التصدى لة
و بقوة...حتى و لو كان صادرا
( بحسن نية))
وحتى ولو كان صادرا عن سذاجة، فكون الشخص (لا يعرف )التعبير العنصرى من غيرة لأ يعفية أذا ما شارك فى موقف عنصرى و سكت على الموقف العنصرى هذا، ناهيك أن يقول بعدم رؤيتة لهذة العنصرية نهارا جهارا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: alsngaq)
|
أنت يا السنجك تعلمننا كيف نتحرر
لأننا عبيد، ننتضر منك أنارة الطريق لنا توجيها و نصيحة،، ننتظر منك أن ترسم لنا الطريق للخروج من الظلمات ألى النور.
تماما كما فعل الذين من قبلك عندما رؤا العبيد ضالين فى أستمراء عبوديتهم...فصعبو عليهم، لذا أعطوهم أسرار الحرية، و قادوهم الى الساء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: JAD)
|
دينق
حالتك عايش في امريكا وبرضك بتحس بالكلمة دي يبقي المشكلة فيك ياخي
انا في الماسنجر يا ريت تجيني براك
لانو بصراحة حاولت ابسط ليك كلامي عشان تفهمو وبرضو ما قادر
ما عارف العيب وين ؟؟؟ عموما بتلقي الاميل في البروفايل تقدر اي وقت تدخل علي ماسنجر عشان تضح ليك الرؤية
اخوك
محمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: أحمد أمين)
|
الاخ احمد امين
سلامات يا لحبيب
انتا في وادي وانا في وادي تاني
موضوع العنصرية بتلقاهو في بوست اخونا السنجك
انا بتكلم في الزول الاسمو جون قرن صاحب الاسم قال ايه عايز يشرب الجبنة في شندي علي الحرام بالطريقة القالها دي الا يشربها يوم موتي
وما تلف الموضوع لي عنصرية
نحنا اولاد جعل
لا بنعرف سياسة ولا قيامة رابطة نحنا اتجاه واحد يعني عربية ماشية قدام ما فيها ليها اي مجال تلف وترجع ولا فرملة ولا بوري ماشة بس محل ما تقيف التقيق ما بهمنا
محمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: أحمد أمين)
|
العنصرية وما ادراك ما العنصرية
حجوة ام ضبيبينة
دخلت نملة وشالت حبة ومرت ودخلت نملة .....&؟
مشكلتنا في السودان اشباه المثقفين من الجانبين البسطاء من الطرفين يتعايشون ولا احسن وايضا المثقفين الحقيقين
اما الذي هم نالوا قسطا من التعليم او الثقافة غير مكتمل
يحسون انهم امتلكوا ناصية الدنيا والثقافة والعلم
فيخلطون الاوراق ببعضها ويطمسون المعالم
فلا يستطيعون برهان ما ارادوه ولا الرجوع الي ما قبله
لذا يتورطون في ما لا طاقة لهم به
بعد ست سنوات هناك استفتاء
وكما صبرتم علي بعضكم خمسون عاما
اصبروا الست سنوات
والفيصل بينكم صناديق الاستفتاء
فاما ان يقول البسطاء والمثقفين كلمتهم
واما ان تقولوا كلمتكم
والي ذلك الحين
كل يهتم بتنمية مقدراته واكمال ما فاته من ثقافة وتعليم
واجلسوا مع حكمائكم وبسطائكم ففي افواههم الحكمة
هذا الكلام للجانبين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
يا محمد
ربنا يكون في عونك
أنا ماعارف أنت ليك كم في أمريكا دي
لكن أهو فرصة ليك
أمشي أقراء لمارتن لوثر كينق ومالكوم أكس
أقراء للفهود السود
فرص ليك للتعرف علي الادب التحرري
الذي كتبته أليس ووكر ومايا أنجلو
وتوني ماريسون
أهو أيضا فرصة ليك
للتعرف علي مشاعر المسلمين العرب بعد 11 سبتمبر
وكيف ولأول مرة أحسوا بأهمية مناهضة العنصرية
وأن حليفهم الاساسي هم الامريكان السود
في هذا الصراع
لأانو حكاية أولاد جعل دي ما بتحلك هناك
أنت في نظر المجتمع الابيض أسود مهاجر من أفريقيا
كمان مسلم
أسمك محمد
المهم بعد عشرة سنين
أحتمال رأيك يتغير
ونشوف رأيك شنو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: أحمد أمين)
|
الاخ العزيز دينق تحياتي
هذه الافة السرطانية الخبيثة اصبحت ثقافة متينة مغروسة داخل افئدتهم وهم لا يدرون وولدو عليها اي اصبحت كالفطرة ولا مخلص لهم منها سوي بتجربة قوية انفتاحية
تخرجهم الي النور
ولي عودة
degna
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: أحمد أمين)
|
ربنا يكون في عونك
أنا ماعارف أنت ليك كم في أمريكا دي
لكن أهو فرصة ليك
أمشي أقراء لمارتن لوثر كينق ومالكوم أكس
أقراء للفهود السود
فرص ليك للتعرف علي الادب التحرري
الذي كتبته أليس ووكر ومايا أنجلو
وتوني ماريسون
أهو أيضا فرصة ليك
للتعرف علي مشاعر المسلمين العرب بعد 11 سبتمبر
وكيف ولأول مرة أحسوا بأهمية مناهضة العنصرية
وأن حليفهم الاساسي هم الامريكان السود
في هذا الصراع
لأانو حكاية أولاد جعل دي ما بتحلك هناك
أنت في نظر المجتمع الابيض أسود مهاجر من أفريقيا
كمان مسلم
أسمك محمد
المهم بعد عشرة سنين
أحتمال رأيك يتغير
ونشوف رأيك شنو
دا كلامك الكتبتو يا اخ احمد امين
انا في البداية افتكرتك فهمتني انا قاصد شنو وعلي اساس فهمي لي كلامك ما حاولتا اجادلك باعتبار انك فهمتا انا قاصد اقول شنو بالرغم من اني بتكلم عربي وباللغة السودانيية الدارجية البحتة علي انك تقدر تفهم كلامي بس انتا عرجتا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
تحدث الاخ محمد عن جون قرنق والقضية الخسرانة وانو بيسرق وينهب قوت الشعب ، من اين لك اخى محمد ان جاز لى الامر ان اقول اخى . بهذا الكلام ، اما سمعت او قرأت كل جولات المفاوضات لحل قضية الجنوب منذ اندلاع الحرب عام 1955 وحتى اخرها فى نيفاشا. ان المطالب التى حققها الدكتور قرنق اخير والتى يسميها البعض مطالب تعجيزية لم يكن يحلم بها اى احد من اهلى فى الجنوب وفى اعتقادى بانها عادلة
وقد ذكرت بان الجنوبيين نازحون فى الشمال متناسيا بانهم سودانيين ومن حقوق المواطنة ان اعيش فى اى بقعه فى وطنى . وغير بعيد اولائك فالنقول الجعليين الذين نزحو الى الجنوب والغرب طلبا للعيش الكريم بعد ان جدبت اراضيهم فهاجرو للتجارة والعمل وطلبا للعلم والرزق ليس عيب ما دام حق المواطنة محفوظ للكل .
اما مسالة نحن الجعلية فهذة التفاة والحماقة قمة العنصرية . لا اريد ان اردد قول السنجك فى الجعلية ( الجعلى هو سروال طويل وحبة عوارة ) لا اريد ان ينحنى محور النقاش الى مسالة شخصية . فالنناقش الفكر وليكن ديدننا دوما الحرية لنا ولسوانا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
السلام لي اهل السلام..
يا محمد انا داير احكي ليك قصه
كان في اسره ارتريه جات هربا للسودان من ويلات الحرب ,وقامت الطياره نزلتم في مطار الخرطوم وما كان عندهم اي شي سوي هدومم العليهم , وهم اسره من اب وام وبنتين صغار, المهم كان في راجل فاضل كده شغال في المطار من ناس الديم شافهم ومشي سالم الحاصل شنو, وبعد ما عرف الحاصل قام ساقم واستطافم معاهو في البيت لمده 6 شهور كامله وانت عارف براك ضيق بيوت الديم, الي ان وجد الاب شغل في احد المنظمات الطوعيه وهو من حمله الشهادات العليا, وكانت المصادفه السعيده انو لقو بيت للايجار جوار منزل السودانين الكانو معاهم , ومرت الايام والاسرتين كالاهل , وبعد نهايه الحرب هناك قررت الاسره الرجوع الي ارتريا بعد تولي الاب منصب كبير في الحكومه هناك..ويحكي ان الارتريين عندما كانو مسافرين انو الام الارتريه ما قدرت تودع ربه البيت السودانيه وقالت ما بقدر اعاين في عين المره دي واقول ليها انو انا ماشه وراجعه اهلي ....ومازالت العلاقه قويه بين الاسرتين والسودانين مشو زارهم كم مره وكمان الارتريين....
يا عزيزي ارجو ان تكون القصه عجبتك وهي قصه حقيقيه ولله....
يلا نجي للعبره واسألك ..
اذا جاتك اسره من الجنوب بنفس الظروف فكيف حيكون تصرفك؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
Mohamed.
Quote: وما تلف الموضوع لي عنصرية
نحنا اولاد جعل
لا بنعرف سياسة ولا قيامة رابطة نحنا اتجاه واحد يعني عربية ماشية قدام ما فيها ليها اي مجال تلف وترجع ولا فرملة ولا بوري ماشة بس محل ما تقيف التقيق ما بهمنا |
بدون تعليق
Deng.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
الغريبه....في العرب بيعتبرونا عبيد........وعبيد لينا ظل كمان....وانا شخصيا فخور باني اكون عب من افريقيا......واول مره دخلت مطار كندي بامريكا.........قدمت استمارة الدخول.....ومن ضمنها كان في سؤال عن لون البشره.....فانا طبعا كتبت ابيض....حسب فهمنا المتخلف ود عرب.....ولمن قدمت الاستماره...الي موظف الهجره.....ابتسم.....وشطب كلمة ابيض....ومد لي الطلب مره تاني عشان اكتب لون البشره.....وانا خشيت معاهو في نقاش....المهم......في الاخر كلنا عبيد ...عبيد الخالق....لسنا عبيد احد.....البعض منا عبيد الفهم الضيق...والتخلف والشيطان....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
| Quote: الغريبه....في العرب بيعتبرونا عبيد........وعبيد لينا ظل كمان....وانا شخصيا فخور باني اكون عب من افريقيا......واول مره دخلت مطار كندي بامريكا.........قدمت استمارة الدخول.....ومن ضمنها كان في سؤال عن لون البشره.....فانا طبعا كتبت ابيض....حسب فهمنا المتخلف ود عرب.....ولمن قدمت الاستماره...الي موظف الهجره.....ابتسم.....وشطب كلمة ابيض....ومد لي الطلب مره تاني عشان اكتب لون البشره.....وانا خشيت معاهو في نقاش....المهم......في الاخر كلنا عبيد ...عبيد الخالق....لسنا عبيد احد.....البعض منا عبيد الفهم الضيق...والتخلف والشيطان |
تاكيدا لهذه الحكاية كتب احد الكتاب علي لسان الاستاذ شوقي بدري في جريدة الخرطوم بالقاهرة ..وشوقي موجود هنا في البورد ويمكن بيقرأ الكلام دا..قال ان عمن ليه مشي امريكا في منتصف الستينات للتحضير للدكتوراة..هناك في الجامعة لامن ادوه الفورم كتب في محل اللون ابيض مع انو اسود او قل اخضر بالسوداني..الموظف ضحك وقال ليه لازم تصحح المعلومة..اصر انو ما يغير حرف..ناس الاستاف الاداري اطلقوا عليه لقب
Mr. White
وشاع هذا اللقب..اتعقد ورجع السودان..ولكنه لم يبرأ من حالة نفسية.....اذا نسيت او توهمت انك ابيض فسيذكرك البيضان بلونك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لولا انك سميت بخير الاسماء (Re: مارد)
|
سلام يا جماعة
معليش علي التاخير دايما انا بخش النت بالليل عشان ما تفتكروا انا ما شغال بيكم بالعكس بكون مرتاح ومبسوط وانا معاكم
الاستاذ حيدر
تحية واحترام لمقامك
انا بعتذر لشخصك الكريم وبسنسحب من الموضوع دا نهائيا الكلام ليك فقط ولك العتبي حتي ترضي واعفي لي ياخي
اخوك محمد
اما الاخ دينق ومارد واحمد امين والزنجي ورودا
الحوار دا جاني بالاميل مع كمية من الاميلات التهديدية بخصوص موضوع جون قرن دا التقول انا المعتر للسودان من زمان غايتو جنس غتاتة علي السودانيين ديل قال يسيبو الفيل ويطعنو في ضلو كان النميري حاكم البلد موريهم الويل وسهر الليل وساكتين جاهم الصادق المهدي شبكم ينبقي وينبغي وبرضو ساكتين مسكهم النعجبة ام بيض وبرضو ساكتين لما جاهم محمد في المنبر الحر قامو يكوركو دي الرجالة كدي ههههههههه شي يحير يا بلد جبتو لي الشهرة ... هاكم دا حوار لقيتو في الاميل وانا للامانة ح احزف الاسامي المعنونة والكلام الكعب والباقي كلو ملككم ... واعتبروه رد
؟؟؟؟؟؟؟؟:
ازيك يا زول
!!!!!!!!!:
اهلييييييين عم بطوط
؟؟؟؟؟؟؟؟:
عم بطوط دي عجيبة
!!!!!!!!!:
؟؟؟؟؟؟؟؟ازيك
؟؟؟؟؟؟؟؟:
عم مرة واحده كدي
؟؟؟؟؟؟؟؟:
اهلين وسهلين
!!!!!!!!!:
شايفك مهجج في المنبر الحر يا ود لا بسحروووك
؟؟؟؟؟؟؟؟:
هجيج شديد الله يدي تمبس العافية علمني بعض الحركات القردية
!!!!!!!!!:
الله يديم الهجيج يا عم
؟؟؟؟؟؟؟؟:
انتو زمنكم هسي كم بكون يا ربي
!!!!!!!!!:
6 صباحا
!!!!!!!!!:
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟دا كلام شنو الكاتبو في المنبر الحر دا
؟؟؟؟؟؟؟؟:
امس والله اليوم نحن عندنا يوم تلاتين الساعة اربعة ونص العصر
؟؟؟؟؟؟؟؟:
ياتو كلام
!!!!!!!!!:
بتاع جون قرنق ياخي
؟؟؟؟؟؟؟؟:
يا اخي جون قرنق حامينو يشرب قهوة في قهاوي شندي ليش يعني
!!!!!!!!!:
هههههههههههههههههههههههههه
؟؟؟؟؟؟؟؟:
تعرف انا قربت اشطح لكن نعلت ابليس
!!!!!!!!!:
انت جنسك شنو
؟؟؟؟؟؟؟؟:
محمد يقصد ان يستفز مع ان الموضوع عادي
؟؟؟؟؟؟؟؟:
جعلي ومن شندي شرقها وغربها
!!!!!!!!!:
عجيبة ومالك بتعتر للراجل
؟؟؟؟؟؟؟؟:
ببساطة شديدة جون قرنق لو جاء يشرب قهوة بس الكلام بمشي عادي اما اذا الكلام جابلو ؟؟؟؟؟؟؟؟حا يطهروه الضحي الاعلي
!!!!!!!!!:
ههههههههههههههه
؟؟؟؟؟؟؟؟:
ديل ناسي وبعرفهم مره علي راجل علي بالطلاق حرم بت الضيف الا تطهرو كان الكلام فات الحد شويييييييييية كدي وختا الدرب
؟؟؟؟؟؟؟؟:
ديل
!!!!!!!!!:
كلامك في الخاص ما زي كلامك في المنبر الحر انتي في زول قاعد يملي فيك ولا شنو
؟؟؟؟؟؟؟؟:
عارف لو جون قرنق جاء متخفي لوحدو البحصل شنو بيقولوا لي اصغر واحد في اللمة كان قهوة واللا بيت هاك آ جنا اسقي العب ده باقيلك بشربها تاني
!!!!!!!!!:
هههههههههههههههه
؟؟؟؟؟؟؟؟:
كلامي في المنبر العام لابد ان يكون عام وهنا الخاص زي ما جون قرنق بحلم واريت يكون الكلام ده صحيح انو فعلا عايز يشرب الجبنة في المتمة وبنفس سوء النية المقصودة من البوست طلاق بالتلاتة ما يقدر يعدي البنطون سالم كان معاه سرية من الجيش الشعبي ها زول الناس هناك عبطاء عباطة شديدة
!!!!!!!!!:
ههههههههههههههه
؟؟؟؟؟؟؟؟:
قبل كده في المتمة جابوليهم والي من الغرب وبدا يقنص لي العربات الشاحنات ركاب بي فوق وطبعا ناس غربنا داك العربات ما بتشياهم وبسطحوا والراجل الوالي ده منع التسطيح وبدا يجلد في السواقين ويغرم المسطحين عليك امان الله بدوا يسطحو كلهم ويمشوا لي بيت الوالي في المتمة حتي يجوا البنطون وقالولو لا بندفع غرامة ولا بنندق ودي بلدنا ونحن حرين فيها الراجل اكلها وطلب نقلو من المتمة
؟؟؟؟؟؟؟؟:
مشكلتي اني لا اعرف الشلليات في المنبر ولا اريد ان اصنف الناس او اتحزب لي ناس او فكرة اللعوج بمغصني خلاص
!!!!!!!!!:
انتا رايك شنو
؟؟؟؟؟؟؟؟:
يا اخي ناخد الناس بنية طيبة ونعتبر الدينكا او جون قرنق حالمين بشرب القهوة في شندي او المتمة فانا لا اري في ذلك حرج ومع ذلك ممكن تخبرني من هو محمد وماذا كان قصده
!!!!!!!!!:
محمد دا زول بسيط جدا من اولاد كبوشية قاعد معانا هنا في امريكا استقطبوه الجنوبييين في منظمة اسمها السودان الجديد هو الوحيد العربي فيهم قدر ما حاول يدخل ناس من العرب الجماعة رفضو .. وقبلو بيهو عشان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وعلاقاتو واسعة اتخيل الراجل اكتشف انو الوحيد البدفع اشتراكات عضوية ودفعيات تانية ما عارفها شنو ... فعرف انو الناس ديل عمروهم وحياتهم ما يحبو العرب السودانيين ..
!!!!!!!!!:
باي حال من الاحوال بالرغم من كلامهم المعسول معاهو طبعا دا كلو عشان يستفيدو من ؟؟؟؟؟؟كويس انا عن طريق الماسيجر اتعرفت علي الشخصية دي
!!!!!!!!!:
والولد حبوب ياخي
؟؟؟؟؟؟؟؟:
والله كان المسعلة فيها حربا قديمة فهو ابن عمي اولي من العبيد لكن كان يجيب الموضوع بي صيغة تانية ويسالنا اذا كان في مقدور جون قرنق ان يشرب الجبنة في المتمة غصبا عنا سيعرف الاجابة عموما بلغوا اعتذاري اذا كان الكلام والتعليق ما رضوه
!!!!!!!!!:
انا ما ببلغو كلامك دا عشان الزول دا هسيع في كندا ما بشوفو اليومين ديل اون لاين
؟؟؟؟؟؟؟؟:
وفي كبوشية بالذات كميات من العبيد المستوطنة بدءا من الجود وحميرا ودودو اسألو منهم فبالتالي ديل شلربين الجبنة من زمان وسكرانين كمان
؟؟؟؟؟؟؟؟:
انا داخل اجتماع هسي وحا اتواصل معاك تنشاء الله وقول ليه الراجل حا يمسح تعليقو
!!!!!!!!!:
لكن اول ما يصل بحفظ ليهو الكلام دا وبرسلو ليهو عشان يقتنع
؟؟؟؟؟؟؟؟:
ويس تب
الاخ كدادة ردي لي سؤالك انت عارف بعمل شنو
"""""""""
محمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لولا انك سميت بخير الاسماء (Re: mohammed)
|
احبتي ...الاخوه صاحب البوست والاخوه الكتاب.........بالرساله الاخيره التي كتبها محمد اتضحت الرؤيه.........انه يبحث عن اهتمام الناس به.......ولسبب ما....اما ان يكون فاقد حنان اسري....او لا شخصيه له...في المجتمع والحياه العامه.........وزي ما شفنا الاخ بيفتخر بانو مهجج البورد هجيج.......يا حبيبو مهجج شنو....وحيات كتاب المطالعه.......انا حنيت عليك.....امشي صلي ليك ركعتين.واستغفر ربك..........يا محمد يا عب....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
الاخ محمد
بعد التحيه ...
يا عزيزي المساله ليست انني اردت اثبت عليك التهمه الموجه وهي بانك عنصري , انما السؤال كان لكي تحاول ان تنظر للامر من وجه اخري, بل لكي نتفكر كلنا في هذا الامر شمالينا علي جنوبينا, والشكر للمحترم شنتير لنقله للمقال, فالمسأله يا عزيزي بقدر ما هي شائكه و معقده بقدر ماهي مهمه بل قل مصيريه, وذلك لانها تتحكم في مصير امه ...
العنصريه وما ادراك ما العنصريه , تعريفا اتركه للمتخصيصين, في اخطبوط ذي ايدي او قل ارجل كثيره لا استطيع حصرها , لكني اريد ان اذكر لك قصه جديده مع التمني ان لا تملني , كنت في الفتره الابتدائيه اصاحب اولاد الغفراء وكنا نسكن انذاك في حي فيه كثير من مواقع البناء وكان من اعز اصدقائي نصر الدين والذي كنا نكاويه ونناديه زفت الطين وعيسي وكان لقبه راس الديك وما زلت اتسأل الي هذه اللحظه عن مصدر هذا اللقب وهم من ابناء او قل ابائهم من ابناء جبال النوبه ,لا ادري لمذا كنت اصادقهم وما زلت, من المحتمل ان السبب انني كنت امل لعب الاتاري مع اولاد الراحات او من المحتمل....حسبي فقد عرجت عن الموضوع,ما اذكره انني كنت الاقي نقد لازع من اقربائي خصوصا كبيرهم , وكان السؤال الدائم,انتو غازي ده المحومو مع الأوشي ديل شنو يعني اولاد الناس انعدمو؟؟؟ والأوشي في لغه النوبه تعني العب , واتسال الان اما كان عم عبد الله <والد نصر الدين او زفت الطين>يتبع الي مله الناس ام انه مخلوق اخر من مخلوقات رب العباد,ما علينا ,اننا كلنا مريضين بهذا الداء وفيروسه تم حقنه لنا من قبل ابائنا واحمد الله انه تم حقنه بجرعات اقل مما تجرعوه من اجدادنا فالبشريه في تقدم وان كان بطيئا,فالننظر الي الشمال واعني الشمال الجغرافي , فهناك قبائل عديده منها الجعليه والشايقيه وقبائل النوبه من حلفاويين ودناقله ومحس وسكوت ,فاهل النوبه يزدرون العرب والعرب يطلقون عليهم برابره وهي تسميه اطلقا الرومان قديما علي كل من لم يكن يتحدث لغتهم وكانوا يقولون هؤلاء حديثم برر برر ومنها جائت التسميه ولله اعلم , وارتطبت التسميه بصفه الهمجيه وعدم النظام والتحضر,اما في الجنوب فالتعالي بين القبائل من دينكا وشلك ونوير علي سبيل المثال معروف للكل,ونفس المسأله في الغرب والشرق, هذا علي النطاق الجغرافي, اما النطاق الوطني فحدث ولا حرج, فتوجد تكتلات في الشمال ضد جنوبه وغربه وشرقه ,وفي جنوبه ضد شماله وغربه وشرقه والي اخره, وفوق هذه التكتلات فتوجد تكتلات اكبر فغربه مع جنوبه ضد شماله مع شرقه, والمسأله معقده وذات منعطفات لا يدركها الي علماء الاجتماع وليس لجاهل مثلي ان يفتي فيها كثيرا...
ما اريد ان اقول بهذه المقدمه الممله, اريد ان اقول انه انا والاعزاء دينق والزنجي والاخت روضه وشخصكم الكريم بل كل السودانين اجمعين مصابين بهذا المرض ,اي نعم قد تتفاوت مستويات المرض , احدنا مصاب بنزله خفيفه والاخر يلاذم غرفه العنايه المركزه, وتختلف اسباب اصابتنا بهذا الفيروس, فمنا من كانت اسباب العدوي تربويه ومنا من كان المجتمع السبب, فالنقف مع انفسنا وقفه السكير من حانه ولنتفكر...
اذا ما هي المشكله وما هو الحل..
المشكله يا عزيزي اننا نحلم ببناء وطن ديمقراطي , يتساوي فيه الناس بمختلف اشكالهم وفكرهم , وان هذا المرض لا يتماشي مع هذا الحلم...وما هو الحل في نظري ان نكافح كلنا كل في مجاله لارجاع الديمقراطيه او قل لانشائها ,وهذه المرحله الاولي ...والمرحله الثانيه سن قوانين صارمه ضد كل التعاملات العنصريه , هذه الحلول لجيلنا فقط ...اما للاجيال القادمه فالنحاول بقدر الامكان ان لا نصيب اطفالنا بهذه العدوي...
ولك التحيه ...
بالمناسبه انا اسمي كدوده وليس كداده ,ولكني اعلم ان من الصعب معرفه زلك من الكتابه بالاحرف الانجليزيه...
وتسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Kudouda)
|
أستذ كدودة،كتيت
(ما اريد ان اقول بهذه المقدمه الممله, اريد ان اقول انه انا والاعزاء دينق والزنجي والاخت روضه وشخصكم الكريم بل كل السودانين اجمعين مصابين بهذا المرض ,اي نعم قد تتفاوت مستويات المرض , احدنا مصاب بنزله خفيفه والاخر يلاذم غرفه العنايه المركزه, وتختلف اسباب اصابتنا بهذا الفيروس, فمنا من كانت اسباب العدوي تربويه ومنا من كان المجتمع السبب, فالنقف مع انفسنا وقفه السكير من حانه ولنتفكر...
(اذا ما هي المشكله وما هو الحل..
هذا غير صحيح، أن محاولة التوفيق بحسن النية غير مفيدة بل ضارة فى كثير من الأحيان، أن نحاول التوفيق و نزيل المسؤلية بتقسيمها على الجميع،فقط بدرجات متساوية ...هذا موقف يؤدى الى نزع السنارة عن الشخص المجرم و المبتلى بداء العنصرية
هنالك من ينتبة الى ان ثقافتة بها الكثير من العنصرية، وفيبدا بالتخلص منها فى نفسة ثم يطور هذة الحساسية بالا ياذى الآخرين بترديد التعابير العنصرية
فمحاولة أدخال الجميع الى هذا الوصف غير مفيدة و تميع الصفة و تقلل من قوة مضمونها و تأثيرها...و
و أن يكن هذا ليس بالصحيح فما عليك الأ و أن تأتينا بما كتبنا...هذا الذى يحوى فى طياتة أى من ملامح العنصرية
مع التحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
الاخت روضه...
بعد التحيه
لقد اسعدني ردك, لاني من مضمونه تأكدت اننا في نفس الخندق , لنا نفس الاهداف والمرامي , ولكن كما يبدو نختلف في الوسائل....
لقد زكرت اسمك واسم الاعزاء دينق والزنجي علي سبيل المثال ,ولم اعني مهاجمتكم في اشخاصكم , وذلك بكل بساطه لانني لم اري من قبلكم اي شي يدل علي ذلك...
ربما كان ذكري لكم لم يكن موفقا,او ربما كان فهمك لي خاطئا ,لكن هذا لا يهم الان , فانا اعتزر عن اخفاقي في التعبير..والاعتزار متواصل لدينق والزنجي ان كانو تضرورو من ردي او فهموا قصدي خطا...
ولنرجع للموضوع..
ذكر لي د.ياسر في بوست سابق ان تم اطلاق صراح شاب عمره17 سنه بعد محاولته لاختطاف بص في المانيا بعدما قررت المحكمه انه ضحيه نسبه لصغر سنه ...
من هو الضحيه ؟؟؟
اهو انا.. انت ,ام محمد
ولي عوده فقد تأخر الوقت
ولك كل التحيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Kudouda)
|
الأخ كدودة،
بعد التحية،
نعم نحن نتفق ، و هذة الديمقراطية القادمة حربا أشد ضراوة من التى سبقتها،
لذا لابد من أن نكون دقيقين فى تصنيف الأعداء ...حتى لا نميع و نخفف من العنصرية ،و هى أحدى الأعداء، و حتى لا نسهل على العنصريين وهم الأعاء أيضا
لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
الاخوة الاعزاء تحياتي
الاخ محمد تحياتي
انني شخصيا اكفر بمنصور خالد وجون قرنق كما اكفر ببالنظام
القائم تماما. وليعلم الجميع هنا اذا كان هنالك سلاما حقيقيا
سوف ننعم به فى السودان فلن يأتي من بين يدي على عثمان وقرنق
فكليهما ازفت من الآخر.جون قرنق انتهازي وخائن والخيانة سمته
وكل من يردد هنا كلمه ولو واحدة جميلة فى حقه فهو ايضا من طينته
الانتهازية.
روادا
موضوع العنصرية دا موضوع كتبته فيهو كلام كتير. والاحساس العندك
وعند دينق دا وصفته فى البوست دا اتمنى ان تعيدي قراته مرة واتنين
وتلاته لانو لو بهمكم السودان تحلوا بشي من القوة ونكران الذات
وبهدي ليك الموضوع دا تاني وياريت تعي الحقيقة وتتحرروا من الوهم
دا عشان والله السودان دا تعب خلاص ودولة ديمقراطية ودولة مواطنة
ما بتتحقق من غير تضحية ونكران ذات. وياريت ما تبقى زي دينق واحمد امين فى ردودك وفهمك للبوست دا. لانو بصراحة الناس ديل بجيدو حفظ العبارات وتكرارها قد اجد شي من العذر لدينق بحكم السياسات الاستعمارية والتى لا ناقة لنا فيها ولا جمل وكان اكثر المتضررين منها الاخ دينق.
اليك البوست مرة اخرى ودعونا نتعلم كيف نبدأ
Quote:
ما أروع هذا الرجل الذي استطاع أن يقهر الاستعباد والعنصرية في أبشع صورها وأشكالها. لقد تمكن من التغلب على هذه المعتقدات التى جعلت منه وأهله طبقة دنيا تخدم طبقات عليا أخرى . وبالرغم من بشاعة العنصرية التى مورست تجاهه استطاع ان يضع دستور يكفل حقوق الجميع ويخلق الهند ام الديمقراطيات فى العالم كله.
لماذا نجح امبتدكر وفشل المثقف السوداني؟؟؟؟؟ رغم صعوبة ظروف الاول كثيرا، هذا السؤال كثير ما يراودني. لقد تلقى مثقفنا قدرا من التعليم ليس بالقليل، بينما نجد هذا الرجل تلقى تعليمه من خلف النوافذ خلسة. فقد كان النظام والمعتقد يحرمان عليه العلم فهو من طبقة مخلوقة من أقدام الإله و واجبه ورسالته فى هذه الحياة خدمة من هم خلقوا من راس وبطن الإله. في ظل هذا الاستعباد استطاع هذا الرجل أن يتعلم.
كيف توصل هذا الرجل الى هذا التصالح والتآلف بين أفراد شعبه؟؟؟؟
كيف استطاع هذا الرجل قهر التهميش والاستعباد ؟؟
نجح عندما تمكن من التغلب على غرائزه نعم هذا هو نجاحه الاول لقد عرف من اين يجب ان يبدأ، قبل ان يبدأ من هناك. فعندما تعلم لم يكره او يحقد على من تعلموا داخل الغرف الدراسية التى حرموها عليه تماما. وجعلوه ينهل من خلف النوافذ كأنه مجرم يحاول السرقة. نجح عندما وجد موضع قدما بينهم بعلمه، ولم يعمل على الانتقام منهم ولم يفكر فى مطالبتهم بحقوقه عن طريق إدانتهم ونعتهم بأقبح الألفاظ التي هم بالفعل يستحقونها. ولم ينجرف خلف طموحه الشخصي ولم يطلق لغرائزه المحرومة العنان عندما اجتمعوا صفوة القوم وحرائرهم حوله. لقد كانت نفسه عالية تطمح الى ما هو أسمى من ذلك. لقد كانت تؤمن بالهند الديمقراطية التى فيها حقوقه وحقوق الكل وليس طبقة دون الأخرى، كان مؤمن بأن دولة الديمقراطية لن تكون الا بكل الشعب الهندي، بما فيهم من جعلوه هو واهله يخدمونهم طوال حياتهم. هكذا نجح هذا الرجل فى التحرر. ترى هل مثقفنا السوداني تحرر من غرائزه قبل ان يخوض فى ذكر التهميش ويتحجج به؟؟؟ . رغم أن كل الشعب السوداني يعاني من التهميش؟؟؟؟؟؟؟ ترى كيف كان حال السودان اذا عاش مثقفنا نفس ظروف هذا الرجل؟؟؟؟؟
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
العنصري السنجك.
شايف مقالي أستفزاك شديد وطلعك من جحرك, أنا ما عندي أي أضافة ليك بعد مقالات دكتور أبكر أدم أسماعيل لك ولبقية العنصريين. أطلب منك أن تعيد قراءة تلك المقالات لعلك تستفيد.
Deng.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
الأخ دينق،
تحية
هذا السنجك ليس عنصريا فقط ، أنما شديد الأستهبال، و السذاجة.
سذاجتة و أستهبالة تكمن فى أنة يعتقد جادا من أنة و بامكانة (تحديد) و اقتراح الطريق للحرية للآخرين...
وواضح أنة لا يعرف الكثير عن التاريخ الأنسانى و صراع الأنسان للتحرر...
و الطرائق المختلفة التة أختارها الناس...عبر التاريخ الطويل...
فوصفة (الحرية على طريقة السنجك) هذة صممت لتشبع حاجتة العنصرية...و ليست للأنسان الذى يصبو لأقتلاع حريتة.. كما يراها هو...
متناسيا ان المتضرر من الظلم هو الذى يحدد طرائق الدفاع عن نفسة و حقوقة...
و يا سنجك، و لأن أمر وطننا يهمنا...قاتل الأنسان السودنى أيام أعلنها العنصريين حربا ، و لا مفر من القتال أيام الديمقراطية أيظا، فلا زلتم موجودين.
قتال أمثالك العنصرين و بشراسة و اجب كل أنسان وطنى محب للحريةو العدل و المساواة و السلام.
فالسكوت على العنصرية جريمة.
و التبرير للعنصرية جريمة.
و نكران العنصرية جريمة.
و لا تختلف هذة الجرائم بأى من الأحوال عن ممارسة العنصرية.
و فى هذا المنبر هناك من يمارسون كل هذة الأشكال....
لذا لابد من أشعال النار أمام جحورهم حتى يخرجو...و احدا تلو الأخر ثم القضاء عليهم...دونما هوادة أو شفقة.
فمن هو عنصرى هو شبة آدمى...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
الاخ محمد
تحيه
حكايه الاميلات التي وصلتك هي عباره عن ردود أفعال
ولكن هل تخدم هذه الرسائل قضيه أم لا؟
في رأي أن لا أحد يمنعك من نقد جون قرنق كطرح أو
ممارسه فهو له كقيادي سلبيات كثيره ولكن المطلوب
أن الايتجاوز النقد حدود الموضوعيه ليمس أو يسخر
من لون بشرته أو عرقه أو نعته بالعبوديه
وكل ما أرجوه ونحن في هذه المرحله الدقيقه من عمر
الوطن ان نركز علي ما يدمل الجراح ويعمق الوحده
لأن الانفصال لو حدث ستمد عدواه للشرق ولدارفور
ولجبال النوبه وسيتمزق الوطن بأيدي ابنائه
وعليناان نتحلي بروح الدين الذي ينبذ العنصريه
والتعالي العرقي ويعتبرها جاهليه وانها دعوه منتنه
وأ خيرا ارجو منك عدم التعامل بردود الفعل والصبر
وأن تتفهم مررات البعض الذي ظل يعاني من الدونيه
والتهميش
وشكرا كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
Quote: سؤال: ما الذي يميزك اخي على هؤلاء أو غيرهم من بني السودان؟
ملاحظة أخيرة: على الأقل عنصرية "محمد" واضحة ولا جدل فيها.. الدور والباقي على العنصريين المستترين.. |
yala ya Moh
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
يعنى يا دكتورة بيان انتى جد متعبة،
لماذا لا تزالى تتطرقى لموضوعات ليس لك بها من علم،
و تورطى نفسك فى زوايا التلفيق، و اللف و الدوران....
قلنا ليك و لغيرك مليون مرة أن وجود ظلم و عنصرية فى بقاع العالم المختلفة لا يبرر وجود هذا الظلم، و العنصرية فى السودان، و لا يعنى بأى حال من الأحوال أنة على الذين تمارس عليهم العنصرية فى السودان قبولها لانها تمارس فى مناطق أخرى مثل (أمريكا)...و غيرها
قلنا ليك و لأمثالك يا دكتورة اذا ماكانت هنالك ديانات تتسامح مع العنصرية، أو تسامحت معها فى الماضى،
لا يعنى هذا أن نسمح للمسلمين فى السودان بتفعيل( الجانب ) العنصرى و المتخلف من دينهم فينا، فى هذا الزمان.
لا تبرير لذلك يا دكتورة.
كتيت يادكتورة بيان:
(واختلف معك فى هذه العنصرية التى هى من آفات الثقافة الغربية
اذا حلت على المستوى النظرى الا انها لم تحل على المستوى التطببيقى
انا كنت اكتب فى الاستمارة
افروعرب)
لن أدافع عن الثقافة الغربية، و لن أنفى عنها ملامحها العنصرية. و هذة هى الحقيقة.
و لكن يا دكتورة ببساطة...أن دول (الأستكبار) و بدون أستثناء احتوت دساتيرها على (آيات) عدم التفرقة بين الناس، بسبب الدين أو العرق ألخ، و هذة الدول سنت من القوانين الدستورية و العادية ما لا يفرق بين الناس
و يناهض العنصرية.
و لأن العنصرية هنالك موجودة ...كانت القوانين لحماية البشر منها و لمحاربتها...لذا يا دكتورة يابيان تسمعين كل يوم أن قضية قد رفعت ضد فلان أو علان من أصحاب المؤسسات الكبيرة لسبب عنصرى...و لان العنصرية موجودة،
فمحبى العدل و الحرية و المساواة (الصادقين) فى هذة الدول أدركوا أهمية التصدى لها ، ففعلوا ، و سنوا قوانينا لذلك. لقد كانو أمناء ، و هم نصارى و يهود و ملاحدة.
وكتابتك فى البطاقة (أفروعربية) أو غيرة، فهذة البطاقات يادكتورة، و منذ ثورة الحقوق المدنية التى قاتل فيها السود دفاعا عن حقوفهم و مطالبة بهذة الحقوقهم المدنية الأساسية ...أتت قوانين كثيرة من ضمنه
(الأفيرمتف آكشن) و هو يا دكتورة يابيان (أعنراف ضمنى)
بسنوات الظلم التى تعرض لها السود و ما خلفتة من عدم تعليم و فقر و غيرها من المشكلات فة مجتمع الأفروأمركان...و هذة القوانين هى محاولة لأتاحة فرص أكبر للسود(الأفروأميركان) للحاق بالطبقة الوسطى عن طريق أتاحة فرص اكثر لهم فى التعليم و الوظائف، والقوانين أيضا يادكتورة سنت لمراقبة اذا ماكانت هذة الوظيفة أو تلك المنحة الدراسية ذهبت الى شخص آخر لسبب اللون....و أذا ما كنت تملأئين مثل هذة البطاقات، فهى خيارية كما تعرفين...فلا بد أنك فعلت طالبة (للفرصة) فى التعليم أو الوظيفة ..أحتماء بنفس القوانين التى قاتل من أجلها( عبيد) الماضى...و هذا ما يفعلة السودانيين (الأنجلو ساكسن) فى أمريكا... فهل أستفدت من القوانين التى مات لأجلها السود...أذا فعلت، و هم لا يشعرون بالحقد تجاة من يأخذ أحدى الفرص، أنما يتمنون أن يقدم
(المستفيد)
و لو القليل لمجتمعهم الذى لا يزال
(يحتاج)!!!!
و النساء أيظا أستفادوا من قوانين (الأفرمتف آكشن) هذة...
و هو حديث طويل...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Roada)
|
مايهم ان هنالك من أنتبة لهذة المشكلة، أى مخلفات (الرق) و العنصرية، و بدأ فى سن القوانين لحماية الناس
و الأعتراف بالظلم التاريخى و محاولة اعطاء الفرصة و حماية لهؤلاء المتضريين تاريخيا من النظام بسبب لونهم من اللحاق الأكادبمى والأقتصادى
(بالطبقة الوسطى على الأقل)
أما المسلمين...أنظرى الى نفسك و كيف تلفقين و تلفى و تدورى و تتخبطى ، و تنشرى و بعدم أحساس و ببرودر محير ما يكذب ضحايا هذة العنصرية البغيضة.ا دون حتى قراءتة و معرفة مصدرة.
أولا تسألى نفسك ماذا أنت فاعلة؟
هل لك أن تاتبنى بأى دولة أسلامية بها قوانين تحارب التفرقة هذة؟
تقولون أن اللأسلام لا يفرق بين الناس لا على ساس التقوى...و هل هنالك ألتواء و أستهبال أكثر من هذا؟
اأن الأسلام يا دكتورة، و (نموذج سيادتك) منة دينا أقصائيا و عنصرى.
و لابد من
(نموذج آخر)
غير هذا الذى تنادين بة.
كتبت يادكتورة بيان:
(الاسلام لم يقيده بل منعها بان جعل العربى و الاعجمى و الفرق بينهم بالتقوى ولقد جعلت كل الكفارت فك رقبة
و لقد كان الرق مؤسسة عميقة فى الجزيرة العربية قبل الاسلام وغير مربوطة باللون لان هناك اروبين و ارمن وروم كانوا قد اسروا واستعبدوا وصاروا احرار بأعتناقهم الاسلام
ولذلك لقد جانبك الصواب بقولك ان الاسلام قيدها)
يا دتورة يابيان، (عتق) رقبة مين، و كفارة
(ايية)
يجب ألا تكون أن لا تكون هنالك (رقبة) من أساسة...حتى لايكون هنالك داعيا أو حوجة (للكفارة)...و (العتق)، فهذا القرن ال21 و ليس الثالث عشر، فما هذا الخطاب القديم يا دكتورة؟
قوانين الكفارة بعتق الرقبة هذة هو احسن ما يمكن أن ياتى بة الأسلام (نموذج سيادتك)
و حتى لا نلف و ندور معاك هذا النموذج عنصرى و أقصائى و متخلف، و على المسلمين تقديم غيرة بدلا من التلفيق.
لأ أحد سيقبل أن يعيش فى دولة أو مجتمع هذا خطابة،
ولا أنسان سيقف مكتوف الأيدى امام نظام عنصرى و اقصائى.
وهل لك يادكتورة أن تاتينا بتواريخ و ملابسات منع الرق فى دول الأستكبار..و الدول الأسلامية ،
وبما فيهم السودان...و موريتانيا..و ياللفضائح
و ماورد فى بقية الحديث يدعو للشفقة..
فأنت جد يادكتورة متعبة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Roada)
|
الاخت رودا
تحيه
وبعد
لا أريد أن أضيف لما قلته سابقا عن العنصريه والرق
ولك بماأن الحقيقه لا تتجذا ء والموضوعيه مبداء
يجب ان نستخدمه ونركن اليه في كل الاحوال
انطلاقا من هذا يجب ألا نتحامل علي هذا الدين أو ذاك
لذا اطرح لك الاتي
أولا الرق قديم جدا في الحضاره الانسانيه دعيني أن
اثبت لك الاتي أنه لا المسيحيه ولا اليهوديه قامت بالغاء
مؤسسه الرق كذلك لم يقم الاسلام بالغاءها ولكن قام
بتقيدها ... وهي خطوه متقدمه علي بقيه الدينات
والنقطه الثانيه أن الاسلام لم يعرف التميز بين
الناس بسبب اللون والعرق ودونك رد رسول الاسلام
علي احد اصحابه حينما تعالي علي صحابي أسود ودونك
هجره اصحاب الرسول وعيشهم وسط السود في أفريقيا
ولم يهاجرو لبلاد الفرس أو الروم أو اليمن
وطبعا الاسلام شأنه شأ نه الاديان الاخري بين معتنقيه
ومعتنقي الاديان الاخري ..
ثالثا دعني أن أثبت كثير من المسلمين يمارسون التعالي
العرقي بالرغم من تنافي ذلك مع دينهم
وأخيرا اقول أن التعالي العرقي والعنصريه موجوده
في مجتمعنا ولايبررها مطلقا وجودها عند شعوب أو مجتمعات
او أديان أخري
وشكرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: kamalabas)
|
الأخ كمال عباس،
تحية طيبة،
كتبت
(أولا الرق قديم جدا في الحضاره الانسانيه دعيني أن
اثبت لك الاتي أنه لا المسيحيه ولا اليهوديه قامت بالغاء
مؤسسه الرق كذلك لم يقم الاسلام بالغاءها ولكن قام
بتقيدها ... وهي خطوه متقدمه علي بقيه الدينات)
الرق قديم جدا هذا صحيح.
لم تلغة المسيحية و لا اليهودية، و هذا صحيح أيضا صحيح.
لم يلغها( الرق و قوانينة) الأسلام بل قيدها(نظمها) و هذا أيضا صحيح.
و هى خطوة متقدمة على بقية الديانات ، و هذا أيضا صحيح.
ما هو غير بالصحيح الأتى:
ماسبق هو خطوة متخلفة عن ما نحتاجة الأن.
لأنة خطوة متخلفة عما أتى بة الناس فى قوانينهم الوضعية التى لا تفرق بين الناس لأى سبب...
و متخلف عن الأعلان العالم لحقوق الأنسان.
و فوق هذا و ذالك وحتى اذا مارجعنا بالتاريخ للوراء ، فبالنسبة للأنسان المستعبد هذا، فتقيد و تنظيم الرق...
لم يعنى الحرية لة...
بينما عنى الكثير (للملاك) و النخاسين.
كمالعباس كتبت:
(الثانيه أن الاسلام لم يعرف التميز بين
الناس بسبب اللون والعرق)
هنا الكثير مايمكن قولة هنا، و قد أعود لهذ،
و لكن ماهو غير قابل للأختلاف ..أن الأنسان فرق بين الناس بسبب الدين.
و النوع. غير المسلمين و النساء...
كماعباسك متبت:
( ودونك هجره اصحاب الرسول وعيشهم وسط السود في أفريقيا
ولم يهاجرو لبلاد الفرس أو الروم أو اليمن)
لم يختار المسلمين الهجرة الى بلادالحبشة لأنهم سود....انما لما عرف عن قيمهم القبلية و الدينية.
و بلاد فارس و الروم كانت أمبراطوريات ذات آيدلوجيات مكتملة ، و طابعها أقصائى كالأمبراطورية الأسلامية نفسها.
و هل عنصرية الكثير من المسلمين تحتاج الى أثبات؟
ما نحتاجة فى السودان ياأخ كمالعباس أن تكون هنالك قوانين وضعية تحمى الجميع، مسلمين و غير مسلمين،
و أن تكون هنالك قوانين صارمة تعاقب و تحاسب العنصريين، و مناهج تعليمية تكرس قيم العدل و الحرية و المساواة و فقا للقوانين الدولية الوضعية، و ليس القوانين الأقصائية المستمدة من الأسلام. و قوانين تعترف بالظلم التاريخى و تدفع بالمظلومين الى الأمام....
ولك الأحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Roada)
|
الاخت رودا
تحيه لاخلاف البته علي ضروره الاحتكام لدستور وطني
ديموقراطي لايفرق بين الناس بسبب اللون والعرق والجنس
وضروره ازاله الظلامات والتنميه المتوازيه والاهتمام
بقضايا المراة والاقليات واطلاق الحريات والاحتكام
لحقوق الانسان
أم نقاط خلافي معك فتنحصرفي الاتي
أولا صحيح أن الاسلام يميز معتنقيه شأنه شأن الدينات
الاخري ولكنه لايميز بين الناس بسبب اللون والعرق
أما عن ما تعتبريه تدني لوضع المراة في الاسلام فأحيلك
للعهد القديم لتري وضع المراة هناك حتي لاتكيلي بمكيالين
أما عن وجود العنصريه في مجتمعنا وكيفيه التعامل
معها من منظوري ستجدينه في بوست سابق
ما أريد قوله أنه يجب الا نتحامل علي هذا الدين أو
ذاك فلا احد يطالبك بالتحاكم للاسلام أو جعله مرجعيه
لك فالمرجعيه والقاسم المشترك بيننا ليس الاسلام
أو الدين وأنما هو المواطنه والدستور الذي يسن
علي ضوءها والقوانين تصاغ علي هدي ذلك
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: kamalabas)
|
لا أرى اختلافاً بين العزيز كمال والعزيزة روضة.
وأحب أن أسأل الأخت روضة إن كانت قد قرأت للأستاذ محمود محمد طه. أعرف أنها قد قرأت لأخي وصديقي العزيز دكتور عبد الله النعيم، الذي تجمعني به أكثر من آصرة. وأعرف، من متابعتي لمشاركاتها في المنبر أنها معجبة بكتابات الأخ عبد الله. ولكني لا أدري إن كانت تدري بأن طرح الأخ عبد الله تأسس على طرح الأستاذ محمود بصورة كبيرة.
ويناقش الأستاذ محمود مسألة الرق ومسالة التمييز بين المرأة والرجل في سياق الإسلام، ودوافعها التاريخية بصورة، لم تتوفر في تقديري، لأى مفكر معاصر. بل وناقش أن كل الأديان عبارة عن تطور لدين واحد، هو الإسلام، لا بمعناه التاريخي الراهن فحسب، وإنما بعنى التسليم للرب، والمحاولة للتصالح مع بيئتنا المادية-الروحية. تجدين مؤلفات الأستاذ محمود، يا روضة، إن رغبت في قرائتها، في موقعنا www.alfikra.org.
أرشح لك كتابين بصورة خاصة هما "تطوير شريعة الأحوال الشخصية،" و "الرسالة الثانية من الإسلام." وأرجو ملاحظة أنك ستقرأينها بعمق جديد، حتى إن كنت قد قراتيها من قبل، بعد أن تيسرت لك الكثير من القراءات والتفاعلات الحوارية منذ آخر قراءة لها.
ترردت في أن اقترح لك هذه القراءات، لأنني لاحظت حساسيتك الزائدة عن الحد أحيانا تجاه أي صورة تبدو فيها وصائية، ولو كانت أبوية-أخوية. ولا ألومك على الاطلاق على هذه الحساسية، وإن كنت أتمنى أن لا تصدر عن شخص عميق الاطلاع على التاريح البشري مثلك.
ولا أخفيك أن أول ما لفت نظري لشجاعتك في التفكير والتعبير عن هذا التفكير، هو أن كتاباتك تستند على حس تاريخي أصيل. وقد سررت غاية السرور أن أجد من يشاركني، من جيلك، في شخصك الكريم، الاهتمام بثورة الاصلاح في أوروبا، وانعكاسات ذلك على عصر التنوير، ثم على الثورة الفرنسية، ومغازي ذلك لعهدناالراهن، بل لتجربتنا السودانية. باختصار، لاحظت أن كتاباتك لا تخلو من عميق الاعتبار بالتاريخ، ولذلك لم أتردد في أن أقول بأننا مبشرون بأن تخرج لنا من بين جنباتك مفكرة سودانية أصيلة، نعتز بها.
أختى روضة،
إن كنتٍ قد شممت من ناحية كتابتي هذه أي صورة من الوصائية فارجو أن تعلمي بأنني لم أقصدها. وإني أعتذر عنها، إن وجدت. كما أرجو أن تعلمي بأنني أكن لك عميق الاحترام، وأتأذي بحق حين يؤذيك أحد، رغم أنك لست بحاجة إلي نصير غير الرب، وغير قناعتك بما تحملين من رأي، وقدرتك على التعبير عنه، بغض النظر عن ماهية هذا الرأي ومحتواه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Haydar Badawi Sadig)
|
عزيزى و أستاذى حيدر
و أنا آسفة أيضا أذا ماكنت أبدو حادة لك،
فالأنسان يتعلم من تجاربة... أوليس كذلك؟
فما تعلمتة عبر الأيام هو..
(ألا أترك حقى)
وأنا أيضا يا أستاذ حيدر أكن لك كل الأحترام و الود، رغم أننى أختلف معك فى طرائق أتخاذ المواقف،
و قبل كل شى لا بد من القول بان أحد أساتذتى فى الحياة، و الذي أكن لة عميق الحب و التقدير هو من تلاميذ الأستاذ محمود محمد طة!!!! فقد أتيحت لى فرصة زيارة أبناء عمومتى، بأنتظام، وهو جارهم...و للرجل(رحمة اللة ) مكتبة غنية...
يتبادل أبناء عمومتى الكتب مع أبناء(العم عثمان) و هكذا قرأت بعض الكتب التى لا يمكننى التعرف عليها أو التحصل عليها لولاء هذا الرجل الكريم رحمة اللة.
و اذا ما أردت معرفة أسمة بالكامل راسلنى فى (الماسنجر ) و ساعطيك كل المعلومات عنة.
(و مافيش حد أحسن من حد يا أستاذ حيدر)
عموما أنا أمتلك نسخة من الرسالة الثانية (الطبعة السادسة)....و شكرا لحثى، و تشجيعى على أعادة قراتها...فسأفعل،
و سأعيد زيارة الموقع، و شكرا لة ثانية .
و لابد أن أقول لك و لا رياء ، و من خلال معرفتى المتواضعة بأتجاهات(نماذج) المسلمين للأسلام، أن خياراتهم ليست كثيرة... فأحسنها أفكار الجمهورين... ففى موضوعات متل موقع غير المسلمين ، و المراة فى دولة أغلبيتها من المسلمين، وحسب معرفتى المتواضعة فأن (نموذج الجمهورين) هو الأكثر تقدما بين نماذج التيارات الأسلامية المختلفة و السائدة.
لك الحب عزيزى حيدر، و أعذرنى أذا ما أخترت عدم التصالح ..و كما ترى مع الكثير من الأتجاهات....أسلوبا
و ملاحظاتى فى مداخلة الأستاذ كمال عباس سأرجع أليها...ى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
راودا
انني شخصيا لا ارى اي اختلاف فى الطرائق التى انتهجاها مارتن لوثر كينغ او مانديلا او حتى مالكوم اكس مثلا وطريقتي التى طرحتها كنموذج. وكل ما اريده هو لفت انتباهكم الى شعوب واجهة ابشع الوان
العنصرية وليس كعنصريتكم هذه التى لا تتعدى فى معظمها حالة شعور
بالدونية لمجرد بعض سلوكيات وعبارات تبدر من جهلاء.
الآن سؤال من الذي اقتلع حريتك يا سودانية؟؟؟
تعرفي يا رواودا مشكلتك انت ودينق وكل متثقفي الجنوب انه ليس لديكم هوية او ثقافة واضحة تعرفونها
فكل ما لديكم هو ثقافة اللا شمال هذا كل ما لديكم . كل ما تعرفونه وتريدون ان تعرفونه هو ضد اهل
الشمال . انا سوداني عربي ولدي ثقافة وهوية محددة واستطيع ان اكتب عنها هنا مئات الاسطر ولكن اتحداك انت او دينق ان تحدثوني عن هويتكم من دون التعرض الى الشمال العربي . لقد كنت احترمالاخ خالد عويس لانه يتحدث عن هوية سودانية ويكرر انني لا انكر دمي العربي. ولكن ارى فى الهوية السودانيةهوية مميزة وانها الحل الامثل. وليت كان لكم راي واضح مثله او محدد لكن انتم لا تعرفون ماذا تريدون تحديداوهذه هي مشكلتكم التى يدفع ثمنها البسطاء من اهل الجنوب ونحن كان الله فى عوننا جميعا.
الآن كم موضوع هنا فى البورد كتب عن موضوع الهوية . وكل ماتقولنه وتعرفونه عن هويتكم هو فقط الشي الذى ضد
ثقافة وديانة اهل الشمال. وعند محاولتكم على الاجابة تتحدثون عن ثقافة افريقية لا طعم ولا لون لها . ارحموا
انفسكم من هذا الضياع وشعور النقص والدونية المسيطر عليكم هذا. نعم اقدم لكم حلول ولكن اعلموا انني لا استطيع
تغيركم او تحسين حالكم فهذا دوركم انتم تجاه انفسكم وواجبكم لخدمة هذا البلد المحزون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: alsngaq)
|
دينق العنصري
ماذا تريد بالضبط من كل المحاولات التي تريد بها دوماً أن تجعل من أبناء الشمال هم العنصريون وهم من أضهدوكم وهم من اذلوكم ياخي كف عن هذا الهراء فأنت تعاني من عقدة نقص وهي مترسخة في جذورك وبالتالي تحاول أن ترمى التهم جزافاً يمناً ويسرى فأنت لست وصياً على أبناء الجنوب ولست متحدثاً باسمهم وانت من تكون حتى تحاول في كل بوست تثار فيه قضية من القضايا الوطنية إلا وأصطدت في الماء العكر دوماً .
فأنت العنصري الجديد القديم في هذا المنبر .
وإذا أردت أن أثبت لك من العنصري من الوحدوي فأرجع لكل بوستاتك التي تسود بها صفحات هذه المنبر فياخي إذا لك أصدقاء في شندي فنحن لنا أصدقاء كذلك في أغلب مناطق الجنوب ومنهم من درس معنا وعاش بينا وحتى فتحنا لهم مدرسة وهي مدرسة ثانوية وبها داخلية ملحقة وكنيسة وامتيازات محرومين منها أبناء المنطقة ودونك مدرسة الشيخ لطفي برفاعة والتي أصبحت مدرسة رمبيك الثانوية وكل الطلاب الذين يدرسون بها جنوبيين وقلة من الشماليين لا فرق بينهم وبين أبناء المنطقة في التعامل وفي المخصصات والامتيازات بل يتفوقون علينا في ذلك هل نحن العنصريون الذين فتحنا لكم مدارسنا وبيوتنا وأنشاءنا لكم الكنائس حتى تقولوا علينا ذلك ؟
للضيق الوقت سوف أعود إليك لاحقاً أيها العنصري الجديد القديم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: alsngaq)
|
دعنى أبد معك ياسنجك بالقول...من الذى قال لك أننا نشعر بالدونية؟
ومن الذى قال لك أن العنصرية فى السودان لا تعدو و أن تكون مجرد عبارات غير لائقة و عنصرية
تصدر من جهلاء أمثال هذا المحمد أو الدكتورة بيان أو سجيمان أو شخصك، و غيركما؟
أن العنصرية فى السودان ، نصب لها العنصريين المحارق العرقية يا سنجك.
و لأسباب عنصريتهم هذا ، كرسوا
أساليب التصفية العرقية منهجا، ربوا علية أبناءهم، و بناتهم فى المدارس ...
أسسوا محارقهم على أن الذين يبيدون، هم بنى آدميين بدون أ رواح، و لا غضاضة فى قتلهم...
حشدوا الأيات القرانية و الأحاديث الصحيحة و المزورة،
أشربوا أبناءهم
هذة الأفكار مع
(شاى الصباح)
بعد أن شربوها أنفسهم، قهوة عربية... نخوة خير أمة أخرجت للناس.
كتيت ياسنجك:
(. وكل ما اريده هو لفت انتباهكم الى شعوب واجهة ابشع الوان
العنصرية وليس كعنصريتكم هذه التى لا تتعدى فى معظمها حالة شعور
بالدونية لمجرد بعض سلوكيات وعبارات تبدر من جهلاء)
لقد أخذت كل شى ، و ياللعجب ... و الأن تريد أم تأخذ حق المظلوم فى أن يحس بظلمة، وتذهب خطوة أخرى
لتبخس من حجم ألمة، و تجردة من حقة فى الأحساس بهذا الألم.... أى (بلطجة) هذة أيها اللص؟
ياسارق أحاسيس العباد...أى بشاعة أكثر من تصفية مليونى بنى آدم، و اى بشاعة أكثر من فقد أكثر من أربعة مليون أنسان لمنازلهم، ليصبحوا نازحين لسبب العنصرية هذة نفسا؟
هل تظن أن الذى جرى فى السودان حربا أهلية تقليدية و حسب؟
لص ، لص ، لص.
و سارق لأحساس البشر .
الأتهام بالشعور بالدونية أيضا سرقة...أنك تقول أننا جنيناة على أنفسنا؟؟؟؟
أن شعورك بالعنصرية، لا يعنى شعورنا بالدونية..
وكما ترى أننا غير عاجزين عن نبش أظافرنا فى وجهك العنصرى القبيح رغم القناع الذى تلبسة الأن ، أو تلك الأقنعة القادمة.
كتبت ياسنجك:
(الآن سؤال من الذي اقتلع حريتك يا سودانية؟؟؟
تعرفي يا رواودا مشكلتك انت ودينق وكل متثقفي الجنوب انه ليس لديكم هوية او ثقافة واضحة تعرفونها
فكل ما لديكم هو ثقافة اللا شمال هذا كل ما لديكم . كل ما تعرفونه وتريدون ان تعرفونه هو ضد اهل
الشمال)
أولا من الذى قال لك أن هناك من لدية(مشكلة) مع أن تكون عربيا ياسنجك؟
و من الذى قال لك أن هناك من لدية مشكلة مع الشمال أو (ثقافة) الشمال؟
ياسنجك، يالص ، أن الكثير من أهل جبال النوبة و الجنوب لديهم أهل فى الشمال!
المشكلة أيها اللص تكمن فى (مايتقمص) بعضكم من خبل جراء عروبتكم + أسلامكم هذا، فتتحولون الى شبة آدميين و تنصبون نفسكم جنسا(أريا) أعتقادا و سلوكا و تتحول (أحلامكم) الى قيام (دولة الرايخ الثالث) للمتنورين شوية منكم، أو تتحول هذا الأحلام ألى أعادتنا للقرن الثالث عشر...و هنا لدينا مشكلة يا ممثل خير أمة أخرجت للناس.
عندما تتحولون الى وحوش كاسرة، تريدوا أن (تأسلموا) و (تعربوا) باى و سيلة ممكنة ، مهما كانت وضاعتها
و الخبل هذا مرض من (الأوهام يصيبكم أنتم) لتشعروا بالتعالى ...و اذا ما كنت و أمثالك تشعرون بهذا التعالى هذا لأ يعنى أننا نشعر بالدونية...فأنتم المرضى و ليس نحن...أيها اللصوص.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Roada)
|
كتبت ياسنجك:
(. انا سوداني عربي ولدي ثقافة وهوية محددة واستطيع ان اكتب عنها هنا مئات الاسطر ولكن اتحداك انت او دينق ان تحدثوني عن هويتكم من دون التعرض الى الشمال العربي)
و كتبت ياسنجك:
(. لقد كنت احترمالاخ خالد عويس لانه يتحدث عن هوية سودانية ويكرر انني لا انكر دمي العربي. ولكن ارى فى الهوية السودانيةهوية مميزة وانها الحل الامثل. وليت كان لكم راي واضح مثله او محدد لكن انتم لا تعرفون ماذا تريدون تحديداوهذه هي مشكلتكم التى يدفع ثمنها البسطاء من اهل الجنوب ونحن كان الله فى عوننا جميعا)
ليحدثك دينق عن نفسة، أما أنا فمعاك حق، لا أستطيع الحديث عن هويتى دونما التعرض للشمال، لأكثر من سبب
أولها و أهما، الواقع الموضوعى يفرض ذلك، فأى معالج أو متداخل حول موضوع الهوية يكون كاذبا و غير علمى لو أدعى بأنة يمكنة تجاوز (العربىأو الشمالى)...أو(الأسلام)... و الحديث هنا يطول
و الأسباب الأخرى
( شخصية)
و لكن السؤال هو: هل يستطيع أى من (العرب) أمثالك، الا يعمد على تجاوز كل ماهو غير عربى و غير مسلم؟
و أن لم يتجاوز الجنوب الأفريقى، أ و غيرة من الوجود الثقافى الغير عربى، هل يستطيع الحديث عن غير العربى دونما دربكة أو بلطجة، أو محاولة للألغاء أو التزيف؟
أو الأحتقار؟
كتبت لكن و لأمثالك بوستا طويلا منذ شهور، أسمة (طرزان) و أعطيتك فية و اجبا مدرسيا حول
(أجدادك العرب)
لم تفرغ من أداءة بعد، أى و اجبك المدرسى ذاك...و أنا لا زلت فى الأتنظار حتى أضع علاماتى بالأحمر على السطور.
و حتى ذلك الوقت ، أذكرك أننا تحدثنا عن التمازج الثقافى ، و التقاطع الثقافى...
و قلنا أن نموذج السودان أنقرضت فية أحتمالات التماذج الثقافى، أى (الحلم) العروباسلموى فى أدخال ثقافات (المجموعات) السودانية المتعددة فى (الجرة ) ليتم (صهرها فى) التقافة (العربية الأسلامية)،
و سميناها (البلطجة) الحضارية...كتلك التى كان يفعلها الأوربيون... و حاول الأمركان فعلها فى الستينات ،
حتى أسال(آرثر ميلر) هذة الرؤيا أنتهت...
فقد تعلمنا ياسنجك... أو تدرى الأن لماذا كانت عقوبة (تعليم العبيد) هى الأشد فى كل المجتمعات التى عرفتة؟
الأن النوبة ياسنجك يريدون أن يقيموا
(أسبارهم)
و يعتزوا بقدرتهم على المصارعة كملمح فريد فى ثقافتهم، و طبعا ليس لديهم أى أعتراض أذا ما احب أى (عربى) المشاركة....فقد فعل الحوازمة...(لاضمانات كيف سيكون أداءهم)
يريدون أيها السنجك أن يذهبوا الى الكجور اذا شعروا بالحوجة...دونما يأتى مهوسى المسلمين و يقتلوهم بتهمة ممارسة السحر الأسود...
يريدون فعل كل ذلك و الأشتراك فى الوطن....
التقاطع الثقافى هو الممكن ياسنجك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Roada)
|
التقاطع الثقافى و ليس الأنصهار أو التذويب الثقافى،
قالتها الأستلذة أشراقة لهموبلس (بتهذيب) و رقة...فأرجع أليها لعلك تتعلم شيئا.
وحتى العودة لك ياسنجك، أرجعك الى ( فختة) ...
و رغم بعض التحفظات علية...فى بعض مثاليتة، و ما أدى أليها من رؤى فى الأقتصاد، الا أنة و أوائل المبلورين لحق الدفاع عن الوجود الأجتماعى ، و طبيعة، دفاع المجموعات العرقية عن و جودها، ضد أى تهديد خارجى،
أو مايفككها من داخلها...
و الفيلسوف و المفكر الألمانى فختة هذا قد يعلمك الكتير عن تعقيد موضوعات الهوية...
أما حديثك عن مقدرتك على كتابة ميئات أو آلاف السطور ياسنجك عن عروبتك و اهميتها بالنسبة لك ثقافة راقية حلال عليك، فقد كتب من قبلك ميشيل عفلق، و عبد اللة زكريا ، و بابكر كرار ، و طاهر عوض، و....و كتب دكتور نديم البيطار فى مؤلف وحد 1030 صفحة، أحتوت على... و لن أعد السطور أو الكلمات ، و لكن كل هذا و بالأضافة ألى أسطرك المائة لن تلغى حقيقة أن بالسودان ماهم غير عرب ، و من حقهم أن يمارسوا حياتهم و فقا لتفاصيل
و ملامح ثقافتهم المتميزة، دونما تبنى أو أذابة فى الثقافة العربية الأسلامية السائدة بين الكثير من الشماليين.
و دعنى أعود ألى مابدأت بة ياسنجك،
فقد كتبت:
(انني شخصيا لا ارى اي اختلاف فى الطرائق التى انتهجاها مارتن لوثر كينغ او مانديلا او حتى مالكوم اكس مثلا وطريقتي التى طرحتها كنموذج. وكل ما اريده هو لفت انتباهكم الى شعوب واجهة ابشع الوان
العنصرية وليس كعنصريتكم هذه التى لا تتعدى فى معظمها حالة شعور
بالدونية لمجرد بعض سلوكيات وعبارات تبدر من جهلاء.)
ياسنجك، أن النسيج الأجتماعى لأى ثقافة بة من مفردات( العزة) ما يميزة ...
قد تتفق و (أدارة الخد الأيسر) عند الظلم تسامحا ،و قد تتحول الى داحس و الغبرا، أو البسوس ..
.و كما هنالك مارتن لوثر كنج جونير، هنالك ال(بلاك بانثر) و مالكومكس،
(فلا تكذب فى حق الرجل) فقد كان مقاتلا شرسا ضد النصرية...رغم و(هابيتة الجزئية)
و كما فى الهند غاندى، فى الهند أيضا
(فولانا ديفى)
و فبل أن أحدثك عن هذة المرأة لا بد و أن أقول أنت و أمثالك، و ما تمثلوة
لا تساوا نقطة من من عزة أى من هؤلاء، مسالميهم و محاربيهم ردا للظلم،
أذ أنك و ما تمثلة تقفون فى الخندق المواجة لأى منهم ..فأنت لص و سارق لآآم العباد.
فولان ديفى، الهندية بيعت للزواج بواسطة والدها و هى طفلة فى الثالث عشر من عمرها، و كان الثمن بقرة
و احدة و دراجة. أغتصابها الأول كان على يد زوجها و هو يعلمها كيف تكون مسئولة فى التعامل مع
( نسيبتها)
. لم تجبن، فضلت الهروب ...و فعلت، و لكن أسرتها رفضت رجوعها، عمدت للعمل كعاملة زراعية عند أح الملاك(من كاست أعلى) ...تم أغتصابها مرارا من أبن رئيس العمال...لجات للقضاء ، لم يصدقها أحد، و تم أغتصلبها مرات عديدة...تم سجنها، تهديدها، تم بيعها الى مجموعة ثانية...أستخدمت جنسيا من قائد(العصابة) الى أن تم قتلة...
عموما تستمر حيتها هكذا الى أن تأتى للتتزعم(عصابتها) ثم بدأت فى قيادة حملات (الأنتقام) لنفسها من كل من تسبب لها فى ظلم ما، زوجها طبعا، و رئيس العمال و أبنة، و (التاكور) الخ، و لم تتوقف المراة فولان ديفى عند هذا الحد، أنما أنتقمت من كل من يشاع عنى\ة أنة يعامل زوجتة بسوء فى المنطقة، و كل من تزوج من (طفلة)
كان فة مفدمة من زارتة فولان ديفى.
و هذة ليست قصة فلم هندى...وان كانت القصة هندية ، و مثلت فيلما...أنما فولان ديفى أمراة حقيقية من لحم و دم، و قصتها حقيقية، و الكل يعرفها...
و أذا ما أتيت بمفيد القول لعدنا أليك، يا لص الأحاسيس ياسنجك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
روادا
قولك
Quote: عندما تتحولون الى وحوش كاسرة، تريدوا أن (تأسلموا) و (تعربوا) باى و سيلة ممكنة ، مهما كانت وضاعتها
و الخبل هذا مرض من (الأوهام يصيبكم أنتم) لتشعروا بالتعالى ...و اذا ما كنت و أمثالك تشعرون بهذا التعالى هذا لأ يعنى أننا نشعر بالدونية...فأنتم المرضى و ليس نحن...أيها اللصوص.
|
ههههههه
يا بت انت عبيطه ولى شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن امة عربية دينها الاسلام ورسولها محمد (ص) العربي ارسله الله الى البشر جميعا .
ابتعدي عن التعميم والكلام بدافع الكراهية للشماليين والدين الاسلامي
من هذا الذي اشعل المحارق العرقية؟؟؟
اذا كنت تتحدثي عن النظام القائم الآن فهو لايمثلنا فى شي. ام اذا كنت تقصدين آخرين فمن هم وابتعدي من التعميم البليد دا والهروب من الاجابة وردي من هم مشعلي المحارق؟ عايز اجابة محددة وواضحة
تقولى
Quote:
ليحدثك دينق عن نفسة، أما أنا فمعاك حق، لا أستطيع الحديث عن هويتى دونما التعرض للشمال، لأكثر من سبب
أولها و أهما، الواقع الموضوعى يفرض ذلك، فأى معالج أو متداخل حول موضوع الهوية يكون كاذبا و غير علمى لو أدعى بأنة يمكنة تجاوز (العربىأو الشمالى).
..أو(الأسلام)... و الحديث هنا يطول
و الأسباب الأخرى
شخصية
|
الاسباب الشخصية دي ما بتهمني ممكن تشوفيها ليها طبيب او غيره
انا هنا سؤالي واضح
ما عايزك تتحدثي لى عن هوية انا سألتك عن هويتك وثقافتك هي شنو افريقية حدثيني عنهااريد ان اعرف عنها واتركي ثقافتي العربية العظيمة ماذا لديك حتى يتم هذا التقاطع الذى تتحدثين عنه
حقيقة اشك ان لديك ثقافة او هوية محددة المعالم وهذا هو سبب الداء . برضو ياريت تجاوبي وتبطلي حكي فاضي لانو مافضي ليك اوكي
ام عندما يكتب ميشيل عفلق فمن حقه ان يكتب ومن حق السنجك ان يكتب عن عروبته ويدعو لثقافته ولسبب بسيط انها ثقافة عظيمة وجديرة ان افخر بها وادعو لها هذا هو كتابي فما هو كتابك يا رودادان لك كتاب اصلا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: HOPEFUL)
|
هوبفل
رودا قلت عليها عنصريه واتهجست بعنصريتها ولم تسطيع مهاجمه افكارها ولا مقارعه حجتها حتي ارهقك التعب فنمت ليكون حلمك رودا, يالها من وسيله... اذا مانت فاعل بهذا ال
deng
اصحوا ياشباب السودان وطن للجميع حق المواطنه! وحريه الدين ! ونلتقي قريبا في ظل السلام ومحل الرهيفه تنقد!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
الاخ د. حيدر
حديثك جد عجيب
انك تعرف جيدا ان هنالك ثقافات اندثرت وثقافات سادت
اي ثقافة هذه التى تتحدث عنها؟؟؟
هنالك ثقافة عربية اثرت علي العالم كله وغيرت مجرى حياة البشيرية
قدمت الخير للعالم اجمع هذه هي ثقافتي التى اعرفها فكيف تأتي
وتحدثني عن ثقافات مازال اهلها الى الآن يأكلون مع القرود فى الاشجار؟
ام حديثك عن الثقافة النوبية فهذا لايدهشني فيبدو حقيقة انك ادمنت الاحلام والعيش بين صفحات التأريخ الثقافة النوبية هذه ثقافة مندثره وان كانت معالمها جميلة فعلا ولكن الواقع انه سادت محلها ثقافة عربيةواضحة المعالم واعتقد ان هذا لايخفى عليك اخي د. حيدر هذا هو الحق الذي تتعمد انكاره من اجل دموع روادا وامثالها محاولة لاتعدو كونها استدرار عطف او بكاء على اطلالك النوبية التى اندثرت امام هذه الثقافة العظيمة التى اتت الينا بالخير كله
هذا هو شأن الثقافة العربية فرضت نفسها لقوتها وعظمتها والرقي الذي تتمتع به ليس لشي اخر واذا كنت تريد مني انكار هذه الحقائق من اجل عيون دينق وروادا كما تفعل انت فانا اسف
عزيزي لاننني عربي وتجري الدماء العربية فى عروقي وكذلك ثقافتى عربية وسلوكي عربي ام اذا كنت انت ترى فى سلوكك
وطبائعك انها افريقية فهذا شأنك وحدك . اما شعور الدونية الذي اتحدث عنه ويعاني منه كل من روادا ودينق فهو نتاج لثقافة عربية عظيمة اثرت فى العالم اجمع وخدمت البشرية
فمن الطبيعي ان يشعرو ا سكان الغابات والكهوف الان بالدونية فهذه هي ثقافتهم مقارنة بتلك . فما علاقتي بعقدهم وامراضهم هذه
اذا كانت ثقافتي العربية عظيمة ومؤثره وثقافتهم متخلفة لم تخرج من الغابة حتى الآن؟؟؟
وارجوك لا تدعني اسخر منك
الآن خبرني يا دكتور من الضحية ومن المجرم???? وارجوك ابتعد عن التعيم الذي تسبح فيه روادا
لا تحاول ان تصور لى نفسك مثاليا وتجمل لي فى صورتك امام دينق وروادا على حساب عروبةمأصله داخلك وتتعمد انكارها فبالله عليك من هو الذي يعاني من احساس الدونية حينها؟؟؟
ولى عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
الاخ كمال عباس تحياتي
قولك
Quote:
وحين أن دخل بعض العرب السودان لم يتعالو علي الواقع
بل تمازجوا وتزاوجوا مع سكان البلاد الاصليين دون
أن يتخوفوا علي مصير الابناء والاحفاد بدعوي ان هذا
الهجين العرقي سيصبح مسار سخريه وأحتقار عند العرب
الصرف في البلاد الاخري ...
اخي لنا أيضا نؤكد علي الاسلام كمكون من من مكونات
الشخصيه السودانيه كذلك الحال بالنسبه للمؤثرات
العربيه من ثقافه ولغه وخلافه
|
اتفق معك فيه ولكن اصدقك القول ان روادا ودينق لايعجبهم مثل
قولك هذا عن العرب . نعم نريد دولة المواطنة ودولة الحقوق
المتساوية. كل هذا الوطن مهمش وتعب اهله فى الجنوب او الشمال
ولكن عندما يأتي مثل د. حيدر وروادو ودينق ويتحدث عن الشمال
كمجرم كونه عربي ويجعل من الجنوب الضحية وحده فهذا هو النفاق بعينه
ولن نسكت عنه . لقد تعب هذا البلد كثيرا وعلى الجميع ان يفهم ويحدد حديثه
جيدا ويبتعد عن التعميم بغرض الاساءة الى الشمال وكأنما كل الحكومات المتعاقبة
والمستعمرين كانوا من الشمال. من يريد ان يتحدث عن موضوع الهوية يجب ان يكون
واضحا وصادقا مع نفسه اولا قبل ان يكون صادق مع الجميع.
ولك التحية اخي كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: alsngaq)
|
الاخ الكريم احمد امين
العنصرية ابغض شئ فى هذه الدنيا وهى منقصة لادمية الانسان
وهى تمارس فى كل العالم
واى شخص عاش فى
الغرب فترة يعرف ذلك حتما
وانا قلت ذلك
واكدته
ولكن يحزننى عندما يأتى احد ويضع النموذج الغربى ازاء الاسلام
ويقول ان الغرب غير عنصرى هذه هى نقطة الخلاف
لقد كتبت بحثى
عن مدرسة الغابة والصحراء
وفى خاتمته قلت ان
عدم اعترافنا بالمكون الآخر
سيكون ثمنه دائما من الدماء يدفعها الطرفين
وفى حياتى لم يصفنى احد بالعنصرية الا فى بوردكم هذا
وما تقومون به انتم هو نكران لمكون مؤثر ترتكبون نفس الخطأ
الذى تدعون ان الشمالين يفعلونه وهو فى تلهفهم للانتماء الاسمى الا وهو الانتماء العربى
انكروا العنصر الاخر
الذين يظنون انه وضيع
فالكيل بمكيالين فى هذه الامور لا يصلح
Quote: وقيل: "وثاني ما ينبغي أن نذكره هو أنه إذا كان السودانيون نتاج امتزاج العنصر العربي الإفريقي، فلا ننسى أن العنصر العربي كان هو الظافر المنتصر ـ منه الفاتحون ـ ومنه السادة، الذين أسروا العبيد واقتنوا الرقيق، وملكوا الأرض، فلا عجب أن يحاول أحفادهم تغليب العنصر السيد على العنصر المسود
في
تكوينهم، الطبيعي أن يكون شعورهم الأول هو التقليل من أهمية العنصر المغلوب أو إنكاره بتاتاً".
ثم أردف قائلاً: "في هذا العامل قوة تذكرنا إن العنصر العربي المنتصر لم يكن أعلى شأنا من الناحية العسكرية وحدها بل كان أرقى ثقافة وأنضج من حضارة راقية لا يعرفون لها نظيراً لدى العنصر الإفريقي الذي لم يعرف إلا همجية وبدائية ـ بل له لغة هي أعلى كعباً من مراقي اللغات البشرية وعن جميع اللَّهجات واللغات الإفريقية التي لا تعرف حتى مجرد |
الكتابة".
ومما | Quote: قيل، نجد أن عدم الموضوعية وعدم معرفة بعض النقاد* المصريين بتأريخ السودان، يجعلهم يطلقون أحكاماً مطلقة تدل على الجهل المتعمد، لوضع السودانيين في درجة أقل وهي درجة المتلقي وليس المرسل، والمتأثر وليس المؤثر. فالمعروف تاريخياً، أنه عندما دخل العرب السودان، كانت هنالك ممالك مجيدة، مثل النوبة، والمقرة وعلوة وقبلها كانت مملكة مروي**، التي استخدمت اللغة المروية وهي لغة مكتوبة وآثارها باقية إلى الآن.*** |
الكوت الاول هذا عبده بدوى
الكوت الثانى هو رأى فيما قاله عبده بدوى
فى هذا البورد منشور بوست بعنوان الغابة والصحراء مرةثانية
كتبت فيه حوارات مثل هذه دارت قبل40 عاما
بين شباب قاموا بأنشاء ما يسمى بمدرسة الغابة والصحراء
فهل يعقل مرة اخرى نعيد نفس النقاشات
للاخ الدكتور حيدر
من يحل مشاكله حلولا فردية ليس خليقا بالتحدث عن الاخر الذى يده فى النار
النضال من الاحراش فى الجنوب وليس من امريكا
فاذا اتوا وتباكوا هنا لمدة 100 عام فهذا لن يغير الواقع المرير
الذى تعيشه بلادنا من حلفا الى نمولى
فنضال الكذب والتزوير
انعكس على الغبش ودفع ثمنه الغبش
عندما نتيجة لكذبة نضالية دمر مصنع الشفاء
وبقيت الانقاذ وصار محمد احمد يدفع ثم الدواء مضاعف عشرة مرات
وها هى امريكا ام الحريات
تجد ناس حكومة الانقاذ اكثر مصداقية من المعارضة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
عزيزى السنجك.. انت القائل
| Quote: الثقافة العربية فرضت نفسها لقوتها وعظمتها والرقي الذي تتمتع به |
واحسبك تتحدث عن الثقافة الاسلامية اذا ذكرنا ان الثقافة الاسلامية دخلت السودان مع غزوات عبدالله بن ابى السرح.... تلك الحضارة التى تتشدق بها تقر بان لا فضل لعربى على عجمى الا بالتقوى والحديث عن الاصول العربية ومدى صحتها قد لا يرضى اعزة لنا اساءهم حديثك قبلنا
فقط للتزكير ... عندما تتحدث عن العنصرية ابدا بنفسك ....
وعندما يأتى الحديث عن العروبة سنسأل من يكسبمن عيشهم بالمملكة
وعندما يأتى الحديث عن الانفصال لاتتحدث عن الجنوب فقط
ودمتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Mahathir)
|
عزيزي
mahathir
اولا
فصل الاسلام عن الثقافة العربية هذا منطق خطأ
فالثقافة العربية لم يكتمل نموها ولم يبدا
انطلاقها الفعلى الى العالم الا بعد ظهور
الاسلام عليه فهما توأمان لا يمكن الفصل بينهما
ثانيا
اذا كان حديثي عن كوني عربي
فيه اساءة لدينق وروادا ود. حيدر وشخصك الكريم
والله دا حقي وحق اي سوداني عربي واعلم ان غضبكم
هنا لا يعنني كثيرا.
ثالثا
عندما تحدثت عن الانفصال لم اتحدث عن الجنوب فقط
وانما قلت انه لا يوجد ما يربطنا بأهل الجنوب
لا فى العادات ولا التقاليد واكثر ما يهمني هو السلوك
سلوكناالاجتماعي يختلف تماما عن سلوكهم الاجتماعي
لذلك ارى تعايشنا معهم مستحيل وفيه ضرر على السودان
كله جنوبه وشماله.
ولك التحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Haydar Badawi Sadig)
|
الاخ الكريم حيدر
شكرا لكلامك الجميل الذى يبعث الامل
فينا وهو فكرة السودان الجديد
اما عن ثورة الانقاذ
فلمذا انتقدها على استحياء
فأنا يا سيدى اكره كل الاحزاب العقائدية منذ نعومة اظفارى
فأطمئن ما فعلته ثورة الانقاذ لى شخصيا لا يقل عن ما فعلته فى اى اسرة سودانية اخرى فلقد قتل فينا من قتل وشرد من شرد
فأنا يا سيدى
لم استفد منها حتى انتقدها على استحياء
ولا انا كوزة كما يروج البعض هنا
ولكن ما اريده مثلكم مساحة لتعبير
لا غير
وهذا رأى من يحل مشاكله حلا فرديا
لا يمكن ان يكون قائدا فى ثورة التحرير
فاذا ذهبت الانقاذ
فلن ارجع لاستفيد من وضع جديد بنى ورصف وعمد بدماء الشهداء
وعظامهم قد اعود على استحياء
وشكرا لك على كلامك الجميل الذى احس بصدقه
وهذا مهم جدا الصدق
وتحياتى لمن كلمك عنى بالخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
Quote: عزيزي لاننني عربي وتجري الدماء العربية فى عروقي وكذلك ثقافتى عربية وسلوكي عربي ام اذا كنت انت ترى فى سلوكك
وطبائعك انها افريقية فهذا شأنك وحدك . اما شعور الدونية الذي اتحدث عنه ويعاني منه كل من روادا ودينق فهو نتاج لثقافة عربية عظيمة اثرت فى العالم اجمع وخدمت البشرية
فمن الطبيعي ان يشعرو ا سكان الغابات والكهوف الان بالدونية فهذه هي ثقافتهم مقارنة بتلك . فما علاقتي بعقدهم وامراضهم هذه
اذا كانت ثقافتي العربية عظيمة ومؤثره وثقافتهم متخلفة لم تخرج من الغابة حتى الآن؟؟؟
وارجوك لا تدعني اسخر منك |
هذا ما كتبه العنصري السنجك. السنجك الذي لا يعرف معني كلمة السناجك.
أني فقط أستغرب من هو المريض هنا, ومن هو الذي يشعر بالدونية ويريد أن يلتصق بالعرب؟
Deng.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: Deng)
|
طبعا يا دينق
كلام دانتى دا بالنسبة لينا ما مرجعية
كلامه دا علقو فى غرفتك الجميلة
فى مكان ما فى الولايات المتحدة
وعلقو جنب الثلاجة
كل ما تشيل حاجة تاكلها
تقراه
وتعرف موقعك وين
من كلام دانتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عنصري جديد في البورد يدعا محمد (Re: alsngaq)
|
ربط القيمة الإنسانية بالبياض هو العنصرية يالسنجك. فإن القيم ليست بيضاء اوسوداء أو حمراء أو خضراء، إنها إنسانية فحسب!
ثم هل ترى أننا نحن في الشمال "بيضان؟" نحن يا مواطن "سودان،" ولهذا سمي وطننا الحبيب "بالسودان." ماأجمله، هذا الإسم المعبر!!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Deng
أحمد أمين
alsngaq
JAD
bayan
doma
اساسي
degna
الزنجي
Haydar Badawi Sadig
omar ali
Shinteer
kamalabas
Raja
WadalBalad
ebrahim_ali
HOPEFUL
Mahathir
ABUHUSSEIN
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست