نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: عودة الميدان .. (Re: bent-elassied)
|
Talal
Thank you for being the bearer of good news
Hayder/Maysoon
Greetings
With all due respect, but the idea that Al Midan ought to wait for the Congress is rather dubious intellectually and politically
Every political organization needs to have its own avenues for disseminating its views about current events to the public, particularly in country where the press is censored, security officers masquerade as journalists, and politicians are perpetually being misquoted and harassed by the Ingaz propaganda machine
Even if Al Midan is censored out of existence that in itself is a valuable lesson for the SCP and the public
Al Midan is not a theoretical journal nor is it a forum for debate – it is popular political newspaper that is responsible for presenting the views of the SCP. If you made the argument that the SCP had nothing to say then one may have found a way of understanding the logic behind the argument
The guidelines will reflect the current political agenda of the SCP the spontaneous appearance and/or disappearance of some thing implies the existence of an institutional and political vacuum, which is probably more to do with perception rather than any overwhelming reality
Thank you both
= = = = =
السودان لكل السودانيين
المجد لشعب السودان ... المجد لأمة السودان
(عدل بواسطة sultan on 03-26-2007, 07:14 AM)
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: خضر حسين خليل)
|
العزيز خضر
تحياتي القلبية وودي الاكيد ..
Quote: للامانة لم أجد تفسيراً أو رابطاً بين صدور الصحيفة وبين مؤتمر الحزب
ويقيني أنه لاتوجد أي علاقة لكن يبدو أن بعض الرفاق يصرون علي الاحتفاء
بالميدان وفي مخيلتهم أن ذلك سيقودهم مباشرة لجلسات المؤتمر العام
الذي لايدري أحد متي إنعقاده .
حتي ذلك الحين نتمني عودة قوية للميدان مع أخذ مساهمات الذين أدلو
بدلوهم هنا من أجل تطويرها لتعود كما كانت في السابق مهمومة بقضايا
الجماهير . |
في الحقيقة انا ايضا اندهشت لهذا الربط الغريب؛ لكن اكتفيت بالتعجب !
ما يهمني ليس كمية الانتقادات الي قدمت عن رئاسة التجاني الطيب لتحريرها؛ او سبق الميدان لمؤتمر الحزب الشيوعي - اى سبقها لتكوين موقف سياسي وفكري للحزب الشيوغي ؛ الذي اصبح الان ليس له مواقف وفي كل قضية له موقفان؛ واحد في صدر البيان والاخر في عجزه ؛ من نوع ( نحن نؤيد ولكن من جهة اخرى نرفض ) ويمكنك ان تراجع كل بيانات الحز ب الشيوعي في السنين الاخيرة حول القضايا المحورية لتجد انها تنطق بلسانين ولا تستقر على حال ولا تشفي غليلا ..
ما يهمني هى الشروط التي تخرج فيها الميدان؛ والتي ستلقي بميسمها على كامل خطها؛ وهي شروط تراجعية عندي مية المية؛ وبدات بالتراجع عن ان تصدر الميدان صحيفة حزبية؛ ومرت بالتراجع عن تحديد عدد الصحفيين؛ وانتهت بالتراجع امام الشرط البليد والذي لا يمارس في صحف الانقاذ؛ وهو شرط ال15 عاما تجربة لرئيس التحرير؛ مما جعل الانقاذ عمليا تعين رئيس تحرير الميدان.
هذه التراجعات المستمرة؛ والتي تسير في نسق انهزامي؛ توضح لنا كيف ستكون الميدان: جريدة انهزامية تتراجع امام النظام للحرص على الصدور؛ ولا يكون لها موقف مبدئي؛ خوفا من الاضطهاد؛ تماما مثل بيانات ومواقف الحزب الشيوعي اليوم.
مع الود
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Abdel Aati)
|
| Quote: يمكن لو قال صدرت جريدة الميدان ساي يقولوا الناس..so what? |
حتى و لو كانت: "الميدان مع الأيام أقدم جريدتين في هذه البلاد"
.. برضو .. so what ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Hussein Mallasi)
|
Quote: حتى و لو كانت: "الميدان مع الأيام أقدم جريدتين في هذه البلاد"
.. برضو .. so what .. |
حسين ملاسي
تحياتي
برضو for you so what
لكن لينا it means alot
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: خضر حسين خليل)
|
خضر حسين
تحياتي
Quote: لكن يبدو أن بعض الرفاق يصرون علي الاحتفاء
بالميدان وفي مخيلتهم أن ذلك سيقودهم مباشرة لجلسات المؤتمر العام
الذي لايدري أحد متي إنعقاده . |
كيف يعني انت قريت الفي مخيلتنا ولا من غبئنا,,,؟
ايه رائك كلامي دا في مكان وفهمك لكلامي في مكان,,
وكان اصلا الهدف منو الدعوة اضافة للدعاوي لقيام المؤتمر!!!
ما عارفة مالك زعلان,,,
يا عزيزي نحن نختفي بالميدان وفي مخيلتنا قيام مؤتمر الحزب وبنعرف يا خضر ياتو سكة ممكن ستقودنا لقيام المؤتمر وبنعرف كيف نقتلع حقنا في قيام المؤتمر وفي مخيلتنا ايضا ان قيام المؤتمر شان يخص الرفاق اعضاء الحزب الشيوعي فقط.
السكة دي اظن انت ذاتك عارفها,,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: hanadi yousif)
|
هنادي
إذيك يازولة
Quote: ايه رائك كلامي دا في مكان وفهمك لكلامي في مكان,,
|
ماعارف ياهنادي لكن بالجد أنا فهمت الموضوع كدة لسبب بسيط ولي هسي مقتنع بيهو
إنو مافي أي رابط بين موضوع البوست وما ذهبتي اليه من إنعقاد للخامس فقط هي
أمنيات إصراري علي ذلك يخرج من هذه الفرضية التي ذهبت اليها في أول مداخلتي
بعدم وجود رابط .
| Quote: وكان اصلا الهدف منو الدعوة اضافة للدعاوي لقيام المؤتمر!!! |
هذا أيضاً في تقديري يمكنك أن تفردي له بوست بإعتباره حقك في التعبير وحقك في المطالبة لكن ليس هنا .... هنا الحديث ياعزيزتي عن عودة الميدان وليس قيام المؤتمر الخامس
| Quote: ما عارفة مالك زعلان,,, |
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| Quote: كيف نقتلع حقنا في قيام المؤتمر |
Quote: وفي مخيلتنا ايضا ان قيام المؤتمر شان يخص الرفاق اعضاء الحزب الشيوعي فقط.
|
أما هذه فيبدو أننا سنختلف فيه فرأي البسيط هو أن المؤتمر الخامس أمر يهم الشعب السوداني جنباً الي جنب الشيوعيين والديمقراطيين السودانيين لاعتبار بسيط هو أن ما يطرحه الحزب هو في سبيل النهوض بجماهير الشعب السوداني وخلق واقع أفضل . المؤسف هو تنامي مثل هذه العقلية التي تعتقد بأن المؤتمر يخص الشيوعيين فقط . الشيوعيين ياهنادي جزؤ من النسيج المكون لهذا الشعب وبالتالي ليسوا قابعين في المشتري أو زحل حتي يكون مؤتمرهم الذي سيناقشون فيه الي جانب قضاياهم التنظيمية قضايا الحركة الجماهيرية بكافة أشكالها .
بالمناسبة ياهنادي أتمني أن تكون وجهة نظري قد وصلتك علي داير المليم ومابينا يازولة
مع خالص ودي وتقديري
..............................
خضر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: خضر حسين خليل)
|
خضر
صباح الخير,,
حتى الان يا خضر انا مقتنعة ان هنالك علاقة بين صدور الميدان العلنية وانعقاد المؤتمر,, ما مكابرة مني اسباب انا شيفاها ومن شوية بناقش فيها مع مهمومين برضو بالحزب وبالوطن,,
| Quote: هذا أيضاً في تقديري يمكنك أن تفردي له بوست بإعتباره حقك في التعبير وحقك في المطالبة لكن ليس هنا .... هنا الحديث ياعزيزتي عن عودة الميدان وليس قيام المؤتمر الخامس |
انا ما متفقة معاك في الجزء .
الميدان جريدة الحزب الشيوعي,
المؤتمر مؤتمر الحزب الشيوعي," الكلام جاب الكلام"
انا يا خضر طالبت بقيام المؤتمر عبر سكك بعرفها ما محتاجة أطالب بيها في المنبر عشان المنبر ما هئيتي الحزبية ,,,
ايوة كلامك صاح الحزب ناس والناس ديل جزء من النسيج الاجتماعي ومن قلب الشارع,,من الطلحة ومن ومدني الكلاكلة ومن الخرطوم ومن صاي ومن جوبا ومن الحلاوين ومن بورسودان الخ.. دا ما فايت علي يا زميل
الشعب السوداني بحاكم الحزب بالبرنامج وبحاكمو بمواقفو ونحنا مسألين امام الشعب السوداني
أماالمؤتمر واعداد المؤتمر ومتين وكيف دي بحددها اعضاء الحزب أظن,,
وتقاريرهابعدها الزملاء,,
والتصويت في القضايا المطروحة للتصوين بيجيزها الزملاء اظن,,
بس الشعب السوداني بالقراية لواقعو ممكن يحدد اي برنامج يختارو الحزب." الحاجة المتاكدة انو ما يضع و يختار السوق الحر كتشكيلة اقتصادية لحل قضايا95% من الكادحين من الشعب السوداني ,,
كل المؤتمرات السابقة كان همها الشعب وقضايا الشعب ,,ونحنا ما شين في ذات السكةوكل المساهمات في المناقشة العامة في نفس المشوار وانت سيد العارفين,,
يا سيدي اي مفيد ووطني مرحب بيه اليدلي بدلو في الورقات المقدمة واليشارك زي ما شارك وطنين في المناقشة العامة زي ناس الحاردلو,,
وكل مهموم بحق مرحب بيهو, ونحنا برضو بنعرف نفرق بين ناس المديدة حرقتني وبين ناس قضايا الشعب السوداني حرقتني,,,
خضر
ما بينا يا زميل بس بنختلف وبنتفق وظن دا دليل صحة
وايدنا في ايدك وايدين الباقين من اجل ان تكون سكة الحزب سكة الجماهير" والحزب الشيوعي السوداني"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: خالد العبيد)
|
تحياتي - طلال
ساعة الميدان
تدق بانتظام
والشعب المسهد لا ينام
والطفل الذي تعلم الكلام
صار يهتف - - يسقط النظام --يسقط النظام -- يسقط النظام
لي قدام
ودالبدري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: نصرالدين بابكر بدرى)
|
Dear Sultan , with my best regards,
But thats my point exactly... what views is the Paper going to publish?
I mean according to what? presently there are many issues which have yet to be reviewed by the SCP through its congress/convention or whatever the translation is? and as I have previously read , they are "Fundamental" issues, going as far as the nature and structure of the political party... and if I bring up the subject "structure", then one of its main issues would be to determine the nature of the paper and its relationship with the party, its editorial policy wheter tied to or independent from the party...etc.
As for the censorship and what you followed on with, as much as such a role would be appreciated , but just te issuing of the paper will not assure such freedoms from censorship "especially when there is the issue of editorial "I repeat editorial" policy, which by the way could also strangle the freedom of the journalist working in the paper, before even being subjected to censorship!!
YET, an argument has been passed on to me by a person stating that perhaps the paper will be one of the means of communicating with the SCP members in preparing for the COnvention, therefore it will have a temporary status, and then a permanent one after the convention. And it might be a way of viewing all the views regarding the convention in a public "transparent" way.
Well in that case, fine. An argument well put (though it should have ben clarified by atleast a political statement from the party)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Maysoon Nigoumi)
|
| Quote: عودة صدور صحيفة الميدان دليل كبير على تحسن أوضاع الحريات بالبلاد ... |
محمد فرح
تحياتي
اصلا ما في حريات في السودان قوانين مقيدة للحقوق والحريات- وجهاز القمع-عطالة والخدمة المدنية فقط للكيزان الخ....
لكن جاء عبر نضال طويل للشعب السوداني,,
لم تستطيع الانقاذ ان تخلق من السودان كما فعل طالبان بافغنستان,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Maysoon Nigoumi)
|
ميسون نجومى
تحية وبعد
ملاحظاتك معقولة، ولكن ما فى تعارض بين صدور الميدان الان ومتابعة الحزب الشيوعى اجراءات تقرير مصيره عبر مؤتمره العام المنتظر.
حتى لو قرر الحزب الشيوعى حل نفسه ووقف نشاطه وتسريح عضويته، فالميدان تصدر عن شركة.
وهذه الشركة يمكنها ان تواصل نشاطها التجارى فى مجال النشر والانتاج الاعلامى والصحفى حسب قوانين العرض والطلب.
ومن ناحية اخرى الميدان فى الواقع وفى الانترنيت يمكنها ان تساهم فى تسهيل اجراءات عقد المؤتمر.
والى ذلك الحين تعبر الميدان عن الخط السياسى للحزب الشيوعى الذى تقرره قيادته، فى اطار هامش الحريات الحالى الذى قد يصير هو المتن. من يدرى who knows?
اتمنى ان يحرص اعضاء الحزب واصدقاؤه وحتى خصومه على شراء جريدة الميدان، لضمان استمرار صدورها.
واتمنى ان تكون الجريدة رابحة وان تزدهر اقتصادياتها وان تساهم فى رفد الانشطة الاخرى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Eman El Sayed Taha)
|
يا خضر انت ما داير تفهم مالك...مافي ميدان مافي مؤتمر ده المختصر المفيد
هو ذاتو الميدان لسة قاعد والله انا قايله اتباع مع مياديين الايام دي...لكن طلع (خصخصوه)...برضو سلامة....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: GamarBoBa)
|
نحن حزب سياسي
احب ان اصحح عنوان البوست ان سمح طلال
الميدان تواصل صدورها بشكل علني
للزملاء المتداخلين بالبلدي كده
نعلن ان لنا منزل هنا
ننوي ان نصينه
منزلنا قبل الصيانة وقيد الصيانة للجميع
بنطالب بفتح مجاري الخريف واصلاح حال لجنة الحي
مع استمرار الصيانة ..اسف للتبسيط
بنسوي كلوا نصدر الميدان. نعيد تجميع الزملاء ,وفي مقدمة الحركة المطلبية لشعبنا , نخوض الانتخابات , ونعمل للوحدة العادلة,والسلام العادل , وبرضو المؤتمر الخامس
ونزولا لرغبات البعض هل نؤجل صدورها ارجو الرد]]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: الشفيع الياس)
|
الميدان الورقية ليست مجرد جريدة ،
انها نصب من البطولات و التضحيات غير
المنظورة التي بذلتها طليعة التقدميين
السودانيين، بل هي سجل ناصع لتاريخ العمل
العام تحت شروط القهر البوليسي و لابد للمؤرخين
المعنيين بتاريخ العمل العام أن يتأنوا كثيرا عند
الميدان و النفر الذي ساهم في صيانتها على مدى الاجيال.
حسن موسى – sudan forall - 10 يونيو 2006م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: محمد الامين عمر)
|
طلال وضيوفه
عودة الميدان
عودة طبيعيه وضروره مرحليه وموقف تاريخي
الحزب الشيوعي السوداني حزب الجماهير المسحوقه
والميدان لسان حاله البصعب على الكافر
لتكن الميدان وانطلاقتها في العلن بدايه حركه جماهيريه واعيه لاحداث التغيير
جانب خاص :
كله الفوق ده كوم وما نفسي الا اقيف يوم صدور العدد الاول واشتريها من كشك الجرايد في موقف الحلفايا بحري .. واشيله في يدي واقدل لحدي ما اركب الحافله وافرد صفحاتها واقراها قدام عيون كل الدنيا .. ااااااااااااااااخ
ديل انحنا القالوا فتنا وقالوا متنا وقالوا للناس انتهينا
ودالسر!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: الشفيع الياس)
|
الشفيع الياس:
"وفي مقدمة الحركة المطلبية لشعبنا , نخوض الانتخابات , ونعمل للوحدة العادلة,والسلام العادل , وبرضو المؤتمر الخامس"
مافيها أي حاجة. معقول جدا. لكن دايرين نعرف: 1-السياسة التحريرية للصحيفة. 2- كيف توصل الحزب لإصدار الصحيفة بشكلها العلني الجماهيري "لأنو ليها فترة مفتوحة على الإنترنت، لأكن دي أول مرة حتصدر إلى الشارع منذ إغلاقها" ..كيف توصل الحزب، مهمة لأنها تؤثر على السياسة التحريرية للصحيفة. 3- هل هي جسم مؤقت سيتم تحديد علاقته النهائية بالحزب بعد المؤتمر الخامس؟
الإجابة على الأسئلة دي تحديدا هي جزء لا يتجزأ على الإطلاق من : الإستعداد لخوض الإنتخابات، والعمل للسلام والوحدة والسعي نحو الديمقراطية. لأنو إنتا قاعد تتعامل مع ركن أهم "أهم" اركان الديمقراطية وهي المراقبة الشعبية لأداء السلطة. أو هي السلطة الخامسة: الإعلام!! فالجسم المهم جدا دا "للديمقراطية" ماممكن يظهر للعلن، واحنا نصفق ساي.
أدرك مرة أخرى أن الأمور في السودان تسير بالبركة ساي (نتجاوز عن الكثير لصالح ما نراه ضروري) ، يعني سيتساءل البعض أيهم أهم: أن نركز على ما ستنشره الميدان، والتغير الجذري الذي ستحدثه في الساحة الإعلامية. أم كيف تصدر، ولماذا تصدر. ده الفرق بينا وبين الدول الديمقراطية . structure and theory لا يتجزءان عن بعضهما"إطلاقا" . وقد تم تجريب ذلك.. وكان نتيجته الإخفاق. مثال: دول في افريقيا بررت لنظام الحزب الواحد بعد الإستقلال لتقول أنه الطريق الأولي للديمقراطية، لأنو واقع الدولة الإفريقية متخلف وتسيطر عليه العشائرية والقبلية..الخ. ثم ماذا حدث، لم يساهم نظام الحزب الأوحد في ترقية الديمقراطية الأفريقية، ثم ارتد إلى نظام أحداي ديكتاتوري منافي تماما حتى لفكرة الديمقراطية.
يعني شنو صحيفة حزبية؟ بالمفهوم المثالي؟ صحيفة ممولة من الحزب، وبعد داك الحزب وما يدعو إليه. يعني لو الحزب نطق سهوا "إنو حزب ديمقراطي" إذا sorry أيها السيد الحزب لا يمكن أن تكون بقرار من لجنة مركزية وكل ما يمكن للحزب التدخل فيه هو السياسات المالية للحزب. أما سياسة التحرير والصحفيين العاملين، ومالموضوعات التي تتناولها الصحيفة وكيف ستتناولها الصحيفة. متروك لإدارة الصحيفة. وسيكون هذا تحديا "جسيما" للحزب الشيوعي. امل أن تتمكن من خوضه.
ولكن سأقول كما نقول عادة في السودان: خير!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Maysoon Nigoumi)
|
الشفيع الياس:
"وفي مقدمة الحركة المطلبية لشعبنا , نخوض الانتخابات , ونعمل للوحدة العادلة,والسلام العادل , وبرضو المؤتمر الخامس"
مافيها أي حاجة. معقول جدا. لكن دايرين نعرف: 1-السياسة التحريرية للصحيفة. 2- كيف توصل الحزب لإصدار الصحيفة بشكلها العلني الجماهيري "لأنو ليها فترة مفتوحة على الإنترنت، لأكن دي أول مرة حتصدر إلى الشارع منذ إغلاقها" ..كيف توصل الحزب، مهمة لأنها تؤثر على السياسة التحريرية للصحيفة. 3- هل هي جسم مؤقت سيتم تحديد علاقته النهائية بالحزب بعد المؤتمر الخامس؟
شكرا ميسون وتحياتي
ااسف لضيق الوقت علي الرد علي المداخلة القيمة لذا ساغتضب بعض الشيئ واواصل معك لاحقا.....( النوم سلطان)
ساعكس حدود معلوماتي المتواضعة عن الموضوع
علي ظل غمامة التحول الديمقراطي
ميكانيزم التحول الذي حدث علي خلفية الاتفاقيات والتدخل الدولي افرزت واقع تغيير جديد في مسيرة الحركة السياسية السودانية ...اكتوبر ,ابريل
الطريقة التي تم بها التغيير النوعي البسيط اوخرم الابرة لايمكن توسيعه الا من خلال الولوج داخله والفرفره للتوسيع
الواجب علينا كحزب سياسي ان نؤدي دورنا ما استطعنا الي ذلك سبيلا . عموما لااتوقع سياسة تحريرية مهادنة وستواجه بالكثير الكثير من النشاكل التي ستوضع امامها . الظرف الحالي في تقديري يجبر الميدان ان تتجاوز دورها الحزبي فقط الي دور وطني مقدمته حرية التعبير والنقلة النوعية في متابعة قضايا المواطن والفساد , ايضا العمل علي جعل قضية الوحدة مطلب وطني بديلا لسياسات الدول الكبرى حول النفط
حقبقة اشفق علي القئمين علي التحرير لضخامة المسؤولية
ميسون ساواصل حيث انتهيت ....
لك التحية
عمت مساءا او تصبحي علي خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: الشفيع الياس)
|
تساؤلات ميسون نجومى وملاحظاتها مهمة وطريفة فى ذات الوقت.
الميدان جريدة، لا يمكن التعامل معها الا لمن يقرأها . ومن يقراها لا بد يفك الحرف.
لا يفك الحرف فحسب، ولكن متابع. متابع اليسار.
ميسون تسأل فى فضول عن سياسة الميدان التحريرية.
وفى نفس السطر تسأل عن جدوى الصحافة الحزبية!
وهذا السؤال له صلة بالمرحلة الانتقالية فى تطور الحزب الشيوعى. مؤتمر؟ لا مؤتمر؟
ميسون نجومى، بين بين.
تجانى الطيب، زعيم الحزب الشيوعى، عمره 80 سنة. شكرآ للسمك الذى اكله فى الشقالوة/ مسقط راسه قرب شندى.
ونقد، زعيم اللجنة المركزية، شيخ فى سبعيناته او ثمانيناته. ويعانى من عطب فى القلب، حسب الصور المنشورة، بيس ميكر.
نفترض الناس ديل قاب قوسين او محطتين من الموت او الاعاقة او الجلطات او الخرف، خرف الله والرسول، الزهايمر!
ما هى خطط (الرفاق) ؟
هذا الكلام كتبته فى بوست للاخت لنا مهدى، الاميّة المشهورة، عن الصادق المهدى الامام..
يا راية فى جيش الفتى المهدى الامام. ابو قرون الملعون شاعر الشمولية لا يخلو من ابداع. ومن غرور النخبة الامدرمانية المهدوية.
سألت لنا مهدى، ما هى خطط حزب الامة فى حالة وفاة الامام او اغتياله كما حدث فى اوائل السبعينات.
ماهى خطط الاحزاب والمجتمع المدنى للعشرة سنوات القادمة؟ للعشرين سنة القادمة
قاومت الرغبة فى سؤال ميسون والمشاركين هنا عن خططهم للخمس اعوام القادمة!!
ماذا اريد ان اقول؟
اود ان اقول ان اسئلة ميسون ضرورية. ضرورية لدرجة انها تسأل دون توقف.
لو توقفت ميسون وغيرها عند كل سؤال، لساهمت فى الاجابات.
ويمكنها من بعد ان تسأل السؤال التالى وتساعد الناس فى البحث عن الاجابة.
ميسون امرأة ومتعلمة ويسارية وفضولية ومشروع زعيمة فى واقع بائس ومبشر فى نفس الوقت.
وفى نفس الوقت تكابد احوال الدنيا من موقعها البرجوازى فى خريطة الخرطوم.
ما هى خططها لو كانت مسئولة عن الميدان؟
او كانت عضوة فى اللجنة المركزية للحزب الشيوعى السودانى؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Adil Osman)
|
سلام عادل
ملاحظات ميسون (وملاحظة منى انو ميسون لما تدخل في السياسي المباشر/اليومى يقل نظرها الثاقب ... no offence here) و ملاحظات اخرين/اخريات جيدة والاسئلة في مجملها هامة...
لكن: يبدو بعضها و من طرفي او اطراف الحوار هذا و كانما وجدو الفرصة لاخراج مافى دواخلهم. انا اميز بين امرين متداخلين و متشابكين لكن من الممكن التمييز بينهما:
الاول: هامش الحركة والحريات المنتزع/المفروض/الممنوح الان من الضرورى ان تملاه قوى التيار الديمقراطى العريض, احزاب، نقابات،منظمات مجتمع مدنى، افراد, هيئات شعبية، اندية رياضية فنية ثقافية، جمعيات تعاونية نسوية اقليمية الخ، اعادة بعض الحيوية لجسد البلاد الناضب والمنهك المنتهك عمدا من قبل الجبهة/الانقاذ. في الاطار ده بشوف عودة الميدان او الامة او الهدف او غيرها، او صدور ديوان نجلاء او حفلة عقد الجلاد او او.. و باى امكانيات بقدروا عليها الناس اصحاب الشان. حتى لو بالبركة ساكت .. ايوة بالبركة لانها جزء حقيقي و حاصل في السودان ده و قطعا جزء من الازمة.
ده الاول. نقطة. خط فاصل.
التانى: يجي كل الكلام التانى في النقد ، واذا كان الامر هنا يعنى الميدان والحزب الشيوعى تحديدا ياتى كل النقد المتعلق بهما و هو لم يبدا بهذا الامر ولن ينته به. القضيتين لا يوجد فارق زمنى او اولويات بينهما، كلها امور هامة ويجب ان تسير جنبا لجنب انما التمييز في الحس تجاههها.
استجابة و ردود بعض اعضاء الحزب الشيوعى هنا تجاه بعض النقاط او الاسئلة لا تعكس حساسية عالية تجاه الاسئلة، لايهم في المقام الاول قائلها او نواياه بل المهم هو التقاط ما هو جوهرى و حقيقي، فالسائل سيذهب لينام بينما تظل الاسئلة عالقة تواجه من يعتقد انه يريد اجابتها،
و من كان بلا اسئلة/محن فليذهب لينام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
.........
| Quote: هامش الحركة والحريات المنتزع/المفروض/الممنوح الان من الضرورى ان تملاه قوى التيار الديمقراطى العريض, احزاب، نقابات،منظمات مجتمع مدنى، افراد, هيئات شعبية، اندية رياضية فنية ثقافية، جمعيات تعاونية نسوية اقليمية الخ، اعادة بعض الحيوية لجسد البلاد الناضب والمنهك المنتهك عمدا من قبل الجبهة/الانقاذ |
........
| Quote: التانى: يجي كل الكلام التانى في النقد ، واذا كان الامر هنا يعنى الميدان والحزب الشيوعى تحديدا ياتى كل النقد المتعلق بهما و هو لم يبدا بهذا الامر ولن ينته به. القضيتين لا يوجد فارق زمنى او اولويات بينهما، كلها امور هامة ويجب ان تسير جنبا لجنب انما التمييز في الحس تجاههها. . |
.........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
للتوضيح (Re: طلال عفيفي)
|
Hold it Hold it!
في سوء "تفاهمات" حصلت هنا... أظن أنني لم أوضح ما أحاول أن أقوله.. ورغم النبرة الإستنكارية التي أحسستها من الأستاذة هنادي... لكن تساؤلها هو جل ما أحاول أن أقوله...
قالت الأستاذه هنادي:
منو القال ليك إنو صدور الميدان عندو أو ما عندو علاقة بقيام المؤتمر؟
الإجابة هي تماما كل ما أردت التعليق عليه: ما في زول قال لي...هل وضح ما أحاول ان أقوله؟ هذه تحديدا هي المشكلة في الموضوع. لست قارئة جيدة للغيب، ولست في دائرة الأعضاء الذين اتخذوا قرار اصدار الميدان في الحزب الشيوعي، ولست ممن يظنون بأن "الأعمال بالنيات" مقولة تسير في السياسة. الحزب الشيوعي حزب "بيان" بشد الياء.. تعودنا منه حرصه الشديد على اصدار البيانات، حتى لا يساء فهمه. لذا ردا على سؤال الأستاذ عادل: كنتا حسوي شنو؟ بيان يصدر من الحزب الشيوعي يوضح الاتي ستصدر صحيفة الميدان، على أن تبين الاتي:
1- من الذي توصل إلى هذا القرار
2- لماذا؟
3- والسؤال المهم: ما علاقته بانعقاد أو عدم انعقاد المؤتمر العام للحزب الشيوعي
وأترك للحزب الشيوعي ما يشاء من اضافات حول توسيع الحريات و المشاركة في المسيرة الديمقراطية
صعبة دي؟ ولا حرام؟
وعنيت بالجسم المؤقت هو ذلك الجسم الذي يرى أن الإجابة على هذه التساؤلات :ما وضع الصحيفة الان قبل قيام المؤتمر ؟ هل هي ذات طبيعة ثابتة أم مؤقتة؟و هل الإجابة على هذا التساؤل مرهون بقيام المؤتمر أم لا؟ لماذا اتخذنا هذا القرار؟ ما الذي نتوقعه من هذه الصحيفة؟ هل هي نشرة حزبية أم صحيفة حزبية (هناك فرق بين الإثنين)؟ الجسم الذي يرى أن هذه التساؤلات هي أقل أهمية من "وقع" صدور الجريدة أو كمية "الأخبار الساخنة" التي ستصدر منها. هو جسم مؤقت سيأكل نفسه بنفسه، لأنو عاجلا أم اجلا سيواجه بمثل هذه الأسئلة.
خلاص يا جماعة وضح مغزى تساؤلي الأساسي؟ إنو لحدي هسي مافي زول قال حاجة غير إنو المديان حتصدر.... حتى "استنكار" الاستاذه هنادي حمل الإحتمالين..إذ أن تعجبها لم يجبني... هل تعني باستنكارها أنه له علاقة..أم أن ليس له علاقة؟
الرواية المروية عن الأستاذ التجاني الطيب وسنيه الثمانين (ربنا يديهو طولة العمر) يشبر إلى أكثر التساؤلات الـ irrelevant ، وما علاقة السن بممارسة الديمقراطية من عدمو؟ مالو جيمي كارتر عيبوهو لي؟.. أليس هو الان في أعوامه الثمانين أكثر انفتاحا من سنينه الشابة إبان رئاسته، وأليس هو اكثر انفتاحا من بوش الإبن؟
يعني مثلا لو جابو الأستاذ فيصل الباقر كرئيس تحرير... ما السؤال كان حيفضل ياهو ياهو.... منو الإختاره كرئيس تحرير وليه؟..وطبعا ليه دي ما بيجاوبو عليها بـC.V.. لأ..بيجاوبو عليها كدا... الحزب قرر إنو "يعين" زول للمنصب دا للأسباب التالية: حأضرب مثال:
قررنا نحن (نحن منو) نحن اللجنة التسييرية لقيام المؤتمر إعادة اصدار صحيفة الميدان بهيئة تحريرية مؤقتة إلى حين قيام المؤتمر العام، ويترأس الهيئة فلان الفلاني ومهمته المؤقتة الحالية: تأسيس الصحييفة العلنية، تنظيم شئونها الإدارية..الخ الخ. الكلام التحتو خط دا هو البيجيب على التساؤل بتاعي "ليه؟"
ولو الحزب عندو أي توصية أو تشديد أو نقطة يحب التركيز عليها يضيفها طوالي...مما سيقودني إلى الأستاذ عادل...
بحق السماء لماذا سأعترض على قيام صحيفة حزبية؟ ليه ما المانع؟ ولماذا أمنع أي حزب سياسي أو أي جهة او تنظيم عقائدي أو قبلي أو أي فرد حتى حقه المشروع والديمقراطي والحر والدستوري في أن تجد أراءه منفذا عبر أكثر الوسائط رقيا في المجتمع المدني ألا وهي الصحافة والإعلام؟
الليلة دي كان حزب بلاطة دا حق طلال عفيفي، الليلة دي أصدر جريدة كل مهمتها إنو تقول حزب بلاطة حزب تمام..لأنو دا الغرض من جريدتي و الحزب دافع قروش للحاجة دي...طواااالي يتفضل..ولن يجد عثرة قشة بإذن الله!!
بس الصحف الحزبية بتفرق من جريدة لجريدة....
مثلا: أنا حزب الله ، حأصدر جريدة، مرتبطة ماليا بي. سياستي التحريرية حتكون كالاتي... أكتبو الدايرين تكتبوهو... لكن : 1- مافيش حاجة اسمها دولة "إسرائيل"..2- ما اسمها "المستوطنات" اسمها "المستعمرات" الإسرائيلية . ولانو توجهنا إسلامي فـ 3- كل الصور الفيها عري حنشخبتها بماركر أسود (عشان مافي زول يقول لينا بنتلاعب بالحقائق ، انحنا وريناكم سياستنا التحريرية بتمنع الصور الفاضحة)
طالما دي السياسة التحريرية... يبقى أنا المواطن الحأدفع ال500 جنيه ..عارف أنا متوقع شنو..وعارف ليه بيقولو مستعمرات ما مستوطنات..مش لأنو دي الحقيقة ..لكن لأنو دي سياسة الجريدة ..إذا هي جريدة حزبية غير تضليلية.
لكن الحزب الشيوعي قال ، أنا حأصدر الميدان مساهمة مني في "حرية التعبير" و" الديمقراطية" . طيب مشكور يا الحزب الشيوعي، في أي طلبات أخرى؟ الحزب حأفترض قال "لأ"... كدا الحزب الشيوعي وضع السياسة التحريرية بتاعتو... الهي شنو؟ قال انا الصحيفة دي بمولها أنا بقروشي...وبس! إنتا متأكد يا الحزب الشيوعي ما في أي طلبات أخرى؟ لأ... طيب معناهو إنتا ملتزم بأصول الصحافة المحترفة؟ الحزب قال أيوة، لأنو الصحافة المحترفة مهما كانت الكلام الحتقولو هي بتصب في خط الحزب... جميل.. عندي مجلس إدارة ، مجلس الإدارة قام عين رئيس تحرير... في بينو وبين الحزب عقد تعيين. مدتو كدا..والبنود الفيهو كدا وكدا و كدا (ومثلا قال ما حأتدخل في السياسة التحريرية الحتختها إنتا سوى الألتزام بمعايير الصحافة المحترفة(أو ممكن يختوها بالتفصيل سوا)..لو أخليت يا رئيس التحرير بالشرط دا..اعتبر نفسك مرفود (يعني لو ظبطتك شلتا رشوة، ولا قصدت تنشر معلومة مغلوطة...الخ..إنتا مرفود).
قام الحزب الشيوعي عمل ندوة... وفي نفس الوقت المؤتمر الشعبي عامل ندوة (بس المؤتمر الشعبي حيعلن خبر سااااخن) قامت الجريدة أدت مساحة أكبر لخبر المؤتمر الشعبي.... ومساحة صغيرة للحزب الشيوعي. والله يا الحزب الشيوعي إنتا القلتا كدا..وما وضحت الكلام دا في سياستك التحريرية
رغم إنو لو الحزب الشيوعي قال :إلا رئيس التحرير يكون شيوعي "لحق له"... لو قال "الأولوية" في الأخبار هي لأخبار الحزب الشيوعي "زول يفتح خشمو مافي"... ولو قال "يدو أخباري مساحة أكبر" خير وبركة. طالما خت الكلام دا في شكل سياسة تحريرية... كدا تمام..
الكلام دا كلو ليه؟ عشان لما أدفع الخمسمية جنيه حقتي أنا المواطن دا... أكون عارف الجريدة دي بتصدر ليه؟ ومهتمة بالخبر دا ليه؟ ومتوقع منها شنو؟ وكل جمل بما حمل.... لو الحزب الشيوعي قال صحافة محترفة جزء من الديمقراطية وأنا قروشي دي واهبها بس لصحافة محترفة... أكون عارف إنو الليلة لو في اختلاسات في الحزب الشيوعي حألقاها قاعدة في الجريدة... حأكون عارفة إنو لو أنا أخو مسلم صحفي، مافي شي في الدنيا يمنع إنو أنا أشتغل في الصحيفة ولا زول يقول لي هاو ولا لاو!
أما لو الحزب الشيوعي قال (ويحق له ذلك) إنو لا بد مثلا من الترويج لحكاية الحكومة تدعم الخدمات العامة..وأنحنا ضد الخصخصة من أي نوع، وضد الترويج لها. قامت شركة كهربتكو الخاصة عملت مشروع هائل ورخيص وفي متناول المواطن..لكن الحزب ضد المبدأ دا.... يبقى لأ.. مافيش مقال يطلع يقول الكلام دا كويس..لأني وضحتو في سياستي التحريرية
هناك اليوم صحف تتبع لليمين في الغرب...وبحسب سياستها التحريرية تعمل.. فلو كانت سياسة متحررة: لن تستغرب في الصحيفة مقال عن حقوق الإجهاض..أم لو انها جريدة محكومة بضوابط فلن تستغرب أن لا تجد المقال المذكور.
عصام جبر الله.... لا لالا... في فرق بين مبادرة برانا...و اصدار الميدان... صحيح موارد "برانا" محدودة... لكنها أبدا لم تقوم "بالبركة"... برانا قالت: X,Y,Z عشان كدا عملنا "برانا". وحاليا ناس برانا أنحنا فلان وفلان وفلان... غرضنا كدا... الداير يشارك ممكن بكدا... مشاريعنا الجاية كدا (أو لسة بنعمل فيها)..هيكلنا كدا (ممكن يكون مافي هيكل...مش قالو ؟) وانحنا زاتو شنو (جهة أدبية..دينية...سياسية...الخ)
الحزب الشيوعي قال :أنا حأصدر الميدان. Full stop... لأ please ما تقولو لي إنو أضاف "مساهمة في الحريات" that’s as vague as can be
صحيح أنا ما في الحزب الشيوعي... ولست معاهو ولا ضدو..... ولا أرى خيرا في زوال الحزب الشيوعي (دا رأي شخصي)... ولا هماني على الإطلاق تصدر ما تصدر الميدان....
لكن فلنضع الأمر كالاتي.... نقول أنا في أمريكا الستينات مواطن عادي جمهوري.... قاعد في لوس انجيليس... قام المرشح الديمقراطي حق عمودية نيويورك دفع رشوة للجنة الوطنية المنظمة للإنتخابات...نيويورك هنااااك أقصى الشرق... ودولتنا لا مركزية (كل ولاية تشوف شغلتا)..لكن العمل البعيد دا..والما حيأثر علي انا دا المواطن العادي.. هو مهدد مباشر لسير العملية الديمقراطية في أمريكا ككل (عارض مرضي)... لو خليتو يعدي هناك، بكرة يمكن يجيني في بيتي.
في خلل في عملية اصدار صحيفة الميدان؟ نعم يوجد... وقد أشرنا إليه..وترك هذا الخلل يمر..هو مهدد أساسي للعملية الديمقراطية في السودان...لو خليتو يعدي..حتخللي غيرو يعدي...
بعدين انا ما فاهمة... ليه مثل الإجراءات البسيطة دي، حتعمل شنو؟ لا أظن أنها ستخرت أيا من البركة التي تودون أن تصدر بها جريدة الميدان. بعدين دا ياهو التضليل زاتو... يقولو ليك دايرين تزحونا من الحاجات الهمة.. خلونا في المهم... لكن الحق أقول لكم: البرنامج السخيف دا بتاع السياسات التحريرية ياهو المهم... أهم من فلانتيلFulan telecommunications اختلست شنو ما بعرف... والحكومة بطالة... مش ياهو دا الحيتقال؟ الحكومة فاسدة..مختلسة...بطالة
أخيرا... ميسون برجوازية بموقعها في الخرطوم... نعم قلت اني برجوازية لكن ليس بحكم التوزيع الجغرافي (إذ انه لا برجزة على الإطلاق في السكن في الخرطوم...و سكان الخرطوم يعرفون ذلك) إنما بحكم الوضع الأسري... أقول هذا فقط لأقول لأني لاأظن أنني أحتسب من قبل الخرطوميين بأني خرطومية ..أنا برجوازية من سنجة.
وإضافة عندما قلت أني برجوازية... لم أشر إليها بشكل سلبي بمعنى " ضبابية الرؤية السياسية أو الإبتعاد عن الواقع" ..إنما عنيت التخلى التام عن "العاطفة السياسية" والتمسك بالعملية المطلقة في العمل السياسي (التي هي ليست دوما أمرا حميدا وإن كان لا مفر منه)... ورغم ما تم التنبؤ به لهذه الطبقة من اندثار، ظلت تقود العالم... تارة من اليسار وهي تقود البروليتاريا...وتارة من اليمين وهي تقود الرأس مالية نحو اصلاحات مجتمعية. لا مفر من الطبقة المتوسطة!
فالطبقة المتوسطة طبقة تعتمد على "بناء" و"استقرار" الدولة بشكل "مباشر" ، أي خلل في بناء الدولة يؤثر فيها directly . عشان كدا بتشوف مثلا جدل الهوية أو ما الهوية ثانوي، لكن ما إن يلمس بناء الدولة (ها هنا يأتي الكلام)
حأضرب ليك مثال بالعقلية البرجوازية "البايخة" لما تشتغل سياسة.... لما حزب الأمة مرق من التجمع، وقال راجع السودان .. أذكر أنه في الوقت الذي كان يرغي ويزبد فيه الناس إما اعتراضا على القرار الذي اعتبروهو "خيانة عظمى" أو كانوا يرغون ويزبدون "تهليلا" لما رأوه قيدا على حزب الأمة..كنت أمد أصابع يدي أحسب المكاسب والخسارة في قرار مثل هذا... حتى قرار الإنضمام الحكومة... كان أكثر ما يحز في نفسي (اكثر من لا أخلاقية الحكومية) هو لاعملية الخطوة impracticality.... بس عشان الناس ما تجيهم صدمة قلبية ويقولو كيف اقول كلام زي دا؟ الحكومة الكعبة دي اتغيرت؟ أهوندا الناس قاعدين معاها في حكومة الوحدة الوطنية.. ولا يهمني إنو كانو قاعدين على مقاعد شوك أم مقاعد قطيفة...المهم قعدوا!
المقلق يأ استاذ عادل .. أن ليس في أسئلتي ما هو مهم... المشكلة في أسئلتي البداهة. ومقلق أن لا يمر على الرؤوس المستنيرة مثل هذه التساؤلات البديهية عندما تسمع مثل هذا الخبر "جريدة الميدان ستصدر" : منو الحيصدرها؟ كيف توصلوا للقرار دا؟ حتصدر ليه؟ وحيحصل ليها شنو بعد المؤتمر العام؟ وناوية الجريدة دي تعمل شنو؟ ولا أعني بالتساؤلات البديهية إنو الحزب الشيوعي مفروض يقدم الإجابة الصحيحة على هذه التساؤلات (إذ أن موضوع "الصواب والخطأ" هو أمر نسبي)... إنما أعني إنو الحزب الشيوعي لو أعلن خبر زي دا دون أن يضع أي اجابات من أي نوع (اتفقنا مع الإجابات أم اعترضنا) على هذه التساؤلات بديهية... إنما هو استخفاف بالمبادئ التي ظل يعلن عنها "الديمقراطية" "والحريات والحقوق العامة" ..ولا أقول أنه يستخف بها.... بل وأقول ما زال الوقت متاحا لكي يفعل ذلك... بل انني لا أظن وأكاد أن الحزب الشيوعي يمكنه أن يتخذ خطوة هامة كهذه دون أن تكون لديه الإجابات سلفا على مثل تساؤلاتي البديهية.... لكن زي ما قلتا..أنا لا أضرب الودع..ولا أعلم الغيب... ولا اعمل في السياسة "بالظن" و لا اعمل بـ "أكاد أجزم".. دا ما شغل سياسة يبقى..دا شغل علاقات عامة
لكن برررضو في ناس حيقولو... شغالة بالهايفة وخالة عضم الكلام... هو أنا أصلا إلا 1 سم من اليأس من العمل السياسي في السودان "العنتري الطبع" ... لكن أهو قلناهو الكلام الهايف دا
وضح؟ صافي يا لبن؟ (للناس الزعلانين)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للتوضيح (Re: Maysoon Nigoumi)
|
Quote: آسف للمعلومة الخطأ لأن الراي العام جريدة
لا تنسى فهي الجريدة الوحيدة التي لم توقف على أيام عبود |
و الغريبة انو الأيام – برضو - جريدة لا تنسى؛ لانها – و الصحافة –
الوحيدة التي كانت تصدر في فترة من فترات مايو!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
سلامات ياطلال مجددآ لك ولزوارك
لفت إنتباهى بشدة ماأثارته الأستاذة ميسون النجومى,
حول إرتباطات الميدان بقيام المؤتمر ..!!
والشاهد, أن الميدان لم تتوقف البتة , فكيف يصبح أمر صدورها العلنى محورآ تنثر الأحرف فيها نقد هامشى,
أين كانت هذه الأحرف حين ظلت الميدان تواظب الظهور رغمآ عن إرهاب الدولة المتأسلمة المنظم??
متى إختفت الميدان لتعاود الظهور..???
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: الجيلى أحمد)
|
الغالي بعمق الوطن الاخ طلال عفيفي...
توصلت بما تم ذكره اعلاه ان الجريده ستصدر من الخرطوم...وهي ستعكس اراء الحزب وقضايا الوطن وهموم الشعب بكل اباحيه...
وهنا يطرح السؤال نفسه بالحاح شديد... كيف يمكن للنظام الحاكم الموافقة علي الفكرة والتي ستنعكس سلبياً عليه...بفضح الحقائق الي تزيف وتقدم ظاهريا بانها للمصلحة العامة,اما باطنياً....وما ادراك ما باطنيا...
كيف ستعبر الجريدة عن واقع الوطن المر في ظل التعتيم الاعلامي الذي يفرضه النظام علي كل الوسائل الاعلاميه الداخلية...بغرض التستر والتدثر والذي قالما يجدي...
دمت بعافيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: الجيلى أحمد)
|
الأستاذ الجيلي:
مر أخرى.. نعرف ان صحيفة الميدان، كانت دوما من أولى الصحف المصادرة
إبان كل الإنقلابات العسكرية في السودان، فتعاود الصدور مرة أخرى بظروف
"خاصة" ..اخرها كان صدورها في شكلها الإلكتروني (حتى هذا القرار اتخذ تحت الظروف الخاصة" المحيطة في السودان ،التي منعت التواصل بين الأحزاب وجماهيرها، بل وبين الاحزاب وعضويتها.
القرار لصدور الميدان كصحيفة غير الكترونية، اعتقد هو قرار صدر الان.. خطوة عن الصحيفة الإلكترونية، تم فيها تحديد رئاسة التحرير...الخ.
لا يعنيني ما علاقتها بالمؤتمر أم لا... يعنيني تفاصيل قرار اتخاذ الخطوة. من اتخذها؟ ولماذا؟
AS I PREDICTED
نقد هامشي، تعليق هامشي... الخ. ما مهم دا كلو.. المهم هل هي أسئلة مباحة VALID
إذا كانت كذلك ما المانع من الإجابة عليها؟... وكل الكلام السبق كتبناهو..كان لتوضيح مغزى السؤال... ومدى الحاحه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Maysoon Nigoumi)
|
الاستاذة ميسون نجومى
شكرآ على ردك الضافى. كلامك عن اصدار الحزب الشيوعى بيان عن استئناف عمل الميدان كلام معقول. وربما نشروا بيان بذلك ولم تطلعى عليه ولا انا. ولكن الفرق انك هناك فى الداخل وانا هنا فى الداخل الافتراضى. لا سبيل لمتابعة امر مثل هذا الا عن طريق الانترنيت، كما نفعل هنا الان.
وما يتضمنه البيان من كلامك ايضآ معقول وإن بدا بديهى ..
اما الامر الذى توقفت عنده وشغل تفكيرى، وانا اشكرك على اشغال تفكيرى، كما تفعلين على الدوام فى كتاباتك المختلفة والكونتروفيرشال. هذا الامر هو تصورك المفتوح لسياسة الجريدة التحريرية.
وكلامك عن احترافية محرريها وطاقمها الادارى والاشرافى.
من كلامك هذا لمست انك تدعين الى انشاء جريدة حزبية ولا حزبية فى نفس الوقت. ففى جريدة يملكها ويحررها الحزب الشيوعى لا يمكن تصور ان يكون احد صحفييها من حزب مغاير.
وتوحين انه ثمة تعارض بين كون الجريدة حزبية، وبين تأهيل وتدريب طاقمها الصحفى. هل بالضرورة ان يكون هذا الطاقم من خريجى كليات الصحافة والاعلام؟
دعوتك الى ارساء سياسة تحريرية مرنة ومهنية امر جدير بالتفكير فيه.
ولكن فى اطار تعبير الجريدة عن خط الحزب السياسى وتوجهاته الفكرية. وفى نفس الوقت فتح صفحات الجريدة للرأى الاخر.
الاخبار بطبيعة الحال شأن صحفى مهنى، ولكن قرار ابراز خبر او تحجيمه قرار سياسى.
صحيح ان الصحف الحزبية عمومآ تعانى من هيمنة السياسى والايدولوجى عليها، الامر الذى قد يصرف عنها القراء "العاديين" ذوى الاهتمامات الاخرى.
ولهذا السبب بالتحديد يجب على الصحيفة مراعاة التنوع والانفتاح على تيارات المجتمع والثقافة وكافة ضروب النشاط الانسانى فى تقاطعاته المختلفة.
لا اكتمك القول ان الميدان فى ثمانينات القرن الماضى ايام الديمقراطية القصيرة لم تكن جريدة تلبى طموحى ورغبتى فى مطالعة صحافة ملتزمة ولكنها جذابة فى نفس الوقت.
كانت الميدان وقتها زيها وزى منشور حزبى. شكلا ومضمونآ.
ربما كان السبب ضيق ذات اليد. ولكنه على كل حال سبب واحد. فحتى المنشور ممكن يكون فيه تنويع وتشويق وتنوير.
فى نفس الوقت لا ارى مبررآ لليوفوريا، البهجة الزائدة، بصدور الميدان، كأنما الصحيفة هى بديل للعمل السياسى والتغييرى اليومى. هذا تفكير رغائبى وواهم.
فبعضهم يقرأون الجريدة، ويطبقونها ويضعونها فى جيب بنطالهم، والرضا يملأ انفسهم، والايمان ان الحلول كلها هنا وان الدنيا بخير، وان مرحلة الشنو كده ما عارف قد استكملت اشراطها ولم يبق سوى نقاش ساخن فى قعدة، حتى تقوم قيامة الجماهير الثورية، وتبدا السير نحو غد التقدم والعدالة الاجتماعية!
نأتى الى نقطة اخرى مهمة. وهى الاستفادة من العصر الرقمى ومنجزاته وفى مقدمتها الانترنيت. كيف يتم ذلك بابداع وخيال وباقل تكلفة ممكنة؟
هذه جملة تعليقات اطلق عنانها مقالك المحتشد بالملاحظات والباعث على التفكير شأن كتاباتك. ولئن كنت لاافهم كامل كلامك احيانآ، لقصور عقلى، فإننى اعمل بالحكمة القائلة (ما لا يدرك كله لا يترك كله)
والله على ما اقول شهيد..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Maysoon Nigoumi)
|
| Quote: يعنيني تفاصيل قرار اتخاذ الخطوة. من اتخذها؟ ولماذا؟ |
أستاذه ميسون
أعلاه تقريبآ ملخص لمحور الجدل "على الأقل من ناحيتك"
هذا السؤال لم يرتبط يومآ بالميدان , بل بكامل الخيارات , دون تمايز...
وعليه نجد أن تساؤلك تعجيزى أكثر منه مفتاح لدروب الحوار..
يعنى ياأستاذة ميسون( الميدان الماوقوفت كلو كلو ) سيصبح أمر إعلانها رهينآ بسؤالك الطيب والمباح....!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: الجيلى أحمد)
|
| Quote: استجابة و ردود بعض اعضاء الحزب الشيوعى هنا تجاه بعض النقاط او الاسئلة لا تعكس حساسية عالية تجاه الاسئلة، لايهم في المقام الاول قائلها او نواياه بل المهم هو التقاط ما هو جوهرى و حقيقي، فالسائل سيذهب لينام بينما تظل الاسئلة عالقة تواجه من يعتقد انه يريد اجابتها، |
عصام جبر الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Adil Osman)
|
Controversial? Huh? ...One would think that when closer to the thirties you would become more illuminating than a source of controversy.
سأحاول أن أقل من جدليتي...
لست ضد حق وجود صحيفة من أي نوع.. قد لا أستسيغ التابلويد أو الصحافة الصفراء، لكنك لن تجدني يوما أدعو لمصادرتها أو منعها من الصدور. و لست ضد الصحافة "البروباقاندا" ، فهي ليست كلها سيئة... خذ مثلا المجلات الفيمينيست feminist ، والدور الذي تقوم به، كما أني أدرك تماما معنى صحيفة القوات المسلحة والتي على رأسها يكون لواء مثلا وجل صحفييها من الضباط.
ولست من دعاة أي نوع من الصحافة، وبالتأكيد لست من دعاة الصحافة البين بين (حزبية ولا حزبية). و للإجابة على التساؤل: نعم ، توجد في الدنيا صحافة حزبية، كتابها وصحفييها ليسوا أعضاءا في حزبها.. لأنه جزء من ميثاق الحزب الفلاني هو الدعوة لصحافة حرة موضوعية قدر الإمكان.
وما عنيته بالصحافة المحترفة... ليس بالتأكيد خريجو كلية الإعلام والصحافة...أنا تخصصي الأدني كان إعلام.. وأعرف تماما أن كليات الإعلام لا تخرج الصحفيين... إنما تملكهم مهارات صحفية ولكنها لا تجعل منهم صحفيين.
بل في الحقيقة أنا لا أتحدث هنا عن الميدان..انا أتحدث عن ممارسة حزبية، صدر به قرار "اصدار" صحيفة. لا أرى ان تساؤلي هو دعوة "لعدم" صدور الصحيفة (وأعتقد هذا ما يظنه الجيلي... فلتطب نفسا ليس هذا ما أدعو إليه) ...بل أنا أركز على أداء حزب. والموضوع مثير للإهتمام... تعرف في خضم الجدل الدائر في الحزب الشيوعي والذي سيكون حدثا يترقبه الجميع "عند" انعقاد المؤتمر... ألا وهو حول طبيعة الحزب الشيوعي، هل سيتجه نحو هياكل أكثر ديمقراطية... هل سيتجه نحو اللاتمركز داخله... ما هي وجهة الحزب الشيوعي في الفترة القادمة، هل سنعكس على "عقائديته" حيث يقترح البعض تغيير اسمه أم لا. إذا في خضم هذا الجدل، يكون مثيرا للإهتمام أين يقع قرار اصدار صحيفة الميدان... و لمن لا يعرف.. فأن وفقا للمؤتمر الذي سيجيب على هذه الأسئلة ستتضح "طبيعة" الجريدة وعلاقتها بالحزب... بين ما إذا كانت ستكون جسما تابعا للحزب، أم ممولا من الحزب، أم ربما تتخلى عن الفكرة تماما... أو سيضع شكل علاقة ما بين الصحيفة والحزب هو انعكاس لما سيخرج به الحزب الشيوعي من مؤتمره العام.
I hope so far I'm as clear as can be
أرى من حقي أن أكون critical لأداء أي حزب كان.. لا أرى المانع من ذلك. خاصة إذا كان هذا الحزب يدعو للتوجه "الديمقراطي" لكافة مؤسسات الدولة والمجتمع.
الأستاذ الجيلي.. رغم أني أختلف معك وحاولت أن أقول subtly أن الميدان ظلت تصدر في ظروف "خاصة" ، منذ مصادرتها إبان الإنقلاب، ثم صدورها في شكل نشرات، ثم ظهورها كصفحة الكترونية على النت معبرة عن الحزب الشيوعي في إطار التجمع الوطني الديمقراطي. ثم كانت دعوة الميدان إلى أ،ها ستكون وسيلة لكي يساهم عضوية الحزب بارائهم بالمناقشة العامة التي ستأخذ سبيلها إلى المؤتمر... تم وضع اعتبارات كل هذه المراحل التي صدرت بها الصحيفة من سرية إلى اضطرارية إلى ميكانيزم للمؤتمر العام. ثم... صدر قرار خروجها على شكل ورقي.. والتي هي مرحلة جديدة، حتى وإن كانت لن تغير من سياساتها التحريرية (الغير معلنة) ، هل تفهم ما أعنيه هي خطوة نتجت عن قرار، إذ أن الصحيفة الإلكترونية لم تجد بنفسها إلى طريق المطبعة الإلكترونية. أحدهم قال... أظن أنه حان الوقت أن تصدر الصحيفة "جماهيريا" ..(وأكرر جماهيريا، لأنه إذا كان هناك من سيجادلني حول أن صحيفة الكترونية هي صحيفة جماهيرية.. يتجاهل الواقع السوداني والذي فيه الإنترنت ليس وسيلة جماهيرية) بل إنني أرى كل الأمر مثير للإهتمام.. هل ستسجل في مجلس المطبوعات..أم أنها ستعتبر من احدى الأنشطة الحزبية وبالتالي لا تتبع لقوانين المطبوعات؟ (وهذا مجرد تساؤل جانبي)
لكن فلنقف دقيقة يا استاذ الجيلي..هل أترجم تساؤلك الأخير كالاتي:
طالما أن هذا الأمر مستمر منذ اكثر من عشر سنوات ما الجدوى من التساؤل عنه الان؟
!!!!
هل هذا ما تريد أن تذهب إليه؟ أن استمرارية ممارسة ما يرفع عنها السؤال ؟
أجد أن هذا منطق ، ستجد الحزب الشيوعي اول من يتبرأ منه!!
لا أجد في التساؤل اي حرج..هو يوضح الممارسة الحزبية في الحزب الشيوعي... هل ما زالت تعمل تحت القوانين الطارئة التي عملت بها في السنوات الفائتة، ام أنها الان فعلا في مرحلة انتقالية تتهيأ بها للمؤتمر، وإذا كانت كذلك ما هي ملامح هذه المرحلة الإنتقالية؟
أجد أن المقلق في الأمر هو كيف يتم تفادي هذا التساؤل..كيف صدر القرار..كأنه أحد الأسئلة عن الأسرار الإيلوسية Elusian mystery!!!
وربما بعض الناس يظن في الأمر في حرجا... لماذا؟ الممارسة السياسية في السودان في عمومها ليست perfect ولا هي تسير by book؟ لذا إن أجاب الحزب الشيوعي..أن هذا القرار صادر عن مجموعة في مركزية الحزب بشكل مؤقت أو حتى بشكل دائم ، وأنه اتخذ نيابة عن الحزب لأن المؤتمر لم يقم حتى الان... لا أجد حرجا في الأمر..بل اجده متوقعا... و مفهوما.... عندما نخرج بأي شيء من الحزب عندها سنقول رأينا في اتخاذ هذه الخطوة، اصدار الميدان... بأي حق أقول رأيي ..freedom of speech and criticism، ثم حينها فلنتجادل حول أحقية الحزب في اصدار أو عدم اصدار الجريدة... لكننا حتى الان... نطلق أسهم الإفتراض
To tell you the truth, I think from now on. That is how political activities should be evaluated, always, always with a "why".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Maysoon Nigoumi)
|
فى هذه الوصلة توضيح لبعض تساؤلات ميسون نجومى.
Quote: وفد مجلس الصحافة يزور الميدان
سجّلت اللجنة الفنية بالمجلس القومي للصحافة والمطبوعات الصحفية، زيارة رسمية لمقر صحيفة (الميدان) بالخرطوم نهار أمس الاثنين 26/2/20007م، برئاسة الأستاذ / أبو بكر وزيري رئيس لجنة الصحافة والأستاذة عزيزة خالد النحاس عضو اللجنة، للوقوف على التجهيزات الخاصة بإصدار الصحيفة، حيث تأكدا من استيفاء الشروط اللازمة لإصدار الصحيفة. وقام الوفد بمعاينة أقسام الصحيفة المختلفة مطمئناً على الترتيبات الأخيرة قبيل الصدور.
و كان في استقبال الوفد رئيس التحرير إلى جانب ممثلين عن مجلس إدارة شركة دار التنوير للطباعة و النشر وعدد من محرري ( الميدان) وقد رحب الأستاذ / التيجاني الطيب بابكر رئيس التحرير بالزيارة.
ومن المقرر أن ترفع اللجنة توصيتها لمجلس الصحافة على أمل أن يصدر موافقته النهائية في شهر مارس المقبل .
مرفق مع هذا الخبر بعض صور الزيارة.
الميدان
27/2/2007م
|
http://www.midan.net/nm/private/news/visit_report.htm
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
الأخ خالد العبيد، تحياتي..
الأخ الشفيع،
لا بد للميدان أن تكون أزهى وأنضر شكلاً بجهد ذلك الشباب من المصممين الفنيين ذوي التدريب العالي، وقد طبع لي ذلك العدد التجريبي الأخ علي الياس ومامون فلهم ولباقي العقد الفريد، أجمل التحايا.. من ناحية المضمون، نرحب بالميدان علنية إضافة لمسيرة التنوير، ومنبراً صادعاً بالحق والتحليل العميق والخبر الأمين، وسننتقدها إن حادت عن ذلك.
عدلان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
.
عزيزي عدلان ( أبّو كبير ..متزكرا دي )
Quote: من ناحية المضمون، نرحب بالميدان علنية إضافة لمسيرة التنوير، ومنبراً صادعاً بالحق والتحليل العميق والخبر الأمين، وسننتقدها إن حادت عن ذلك.
|
وهو أصلاً مفروض يكون دا غرض هذا البوست
و لكن لله شؤون في خلقه .
ودي الشديد
م.كرفس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: معاوية كرفس)
|
كتبت الاستاذة ميسون نجومى
| Quote: في الحقيقة أنا لا أتحدث هنا عن الميدان..انا أتحدث عن ممارسة حزبية، صدر به قرار "اصدار" صحيفة. لا أرى ان تساؤلي هو دعوة "لعدم" صدور الصحيفة (وأعتقد هذا ما يظنه الجيلي... فلتطب نفسا ليس هذا ما أدعو إليه) ...بل أنا أركز على أداء حزب. والموضوع مثير للإهتمام... تعرف في خضم الجدل الدائر في الحزب الشيوعي والذي سيكون حدثا يترقبه الجميع "عند" انعقاد المؤتمر... ألا وهو حول طبيعة الحزب الشيوعي، هل سيتجه نحو هياكل أكثر ديمقراطية... هل سيتجه نحو اللاتمركز داخله... ما هي وجهة الحزب الشيوعي في الفترة القادمة، هل سنعكس على "عقائديته" حيث يقترح البعض تغيير اسمه أم لا. إذا في خضم هذا الجدل، يكون مثيرا للإهتمام أين يقع قرار اصدار صحيفة الميدان... و لمن لا يعرف.. فأن وفقا للمؤتمر الذي سيجيب على هذه الأسئلة ستتضح "طبيعة" الجريدة وعلاقتها بالحزب... بين ما إذا كانت ستكون جسما تابعا للحزب، أم ممولا من الحزب، أم ربما تتخلى عن الفكرة تماما... أو سيضع شكل علاقة ما بين الصحيفة والحزب هو انعكاس لما سيخرج به الحزب الشيوعي من مؤتمره العام. |
كلام معقول جدآ يا استاذة ميسون..
ارجو ان نسمع اجابة من الشيوعيين هنا. او من قيادة الحزب الشيوعى.
سؤال الانسان غير الشيوعى ليس تطفلا. ولا الحزب الشيوعى، هذا الحزب العريق، ملك لاعضائه ومعصوم من النقد والسؤال عنه.
ميسون لا تسأل اسئلة امنية. ولا اسئلة تجار منافسين فى السوق.
اسئلتها فيما بدا لى اسئلة زول حريص على الديمقراطية وحريص على مساهمة الحزب الشيوعى العريق فى تعميقها.
كنت اتناقش مع صديقة قبل شهور عن الحزب الشيوعى.
اتفقنا ان السودان فى ظرفه الراهن وفى مستقبله القريب لا يحتاج الى حزب ماركسى لينينى. لسبب واحد. الخرطوم ليست موسكو، بالمعنى الحسن للشعار!
السودان محتاج الى حزب، بقدرات وتاريخ الحزب الشيوعى، الذى يظن فيه ناس كثيرين الخير، ولكن ليملأ خانة يسار الوسط.
وفى هذا السبيل يمكن للحزب الشيوعى ان يغير اسمه وبرنامجه ، مواصلة لنهجه الذى بدأه عقب ماساة وحماقة 19 يوليو 1971.
ولا شنو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
سلامات يا معاوية، المرة دي برضو ربنا ما كتب لينا نتشاوف، الجايات أكتر..
الأعزاء ميسون وعادل،
رغم طابع البوست الإحتفائي، إلا أن المناسبة تحتمل الأسئلة والحوار، وهي أسئلة ذات علاقة، والمسألة يمكن أن تخرج عن إطار "البشير والشبابيل" دون أن يكون في ذلك منقصة للفرح وأهله. في الواقع ليس هناك قرار "اصدار" صحيفة كما أشارت ميسون، فالصحيفة لم تتوقف عن الصدور حتى تحتاج لقرار إصدار، هي فقط ستنتقل من كونها صحيفة تصدر في السر إلى صحيفة مصرح بطباعتها وتوزيعها علناً.. وفي ذلك سيزداد حجمها و عدد صفحاتها.. مما يدعم المناقشة الجارية حول مستقبل الحزب الشيوعي ويدعم قيام مؤتمره الخامس، والميدان عمرها ما كانت قاصرة على رأي واحد، بل أن لائحة الحزب الشيوعي ترحب ب وتشجع نشر الصراع الفكري في الصحافة الحزبية، بل عملياً كان هناك صراع وسجال فكري بين قياديين شيوعيين منشور في الصحف، من أشهرها مقالات أحمد سليمان ودعوته المبطنة لإنقلاب الجيش على الديمقراطية قبيل إنقلاب مايو، وقد رد عبدالخالق محجوب عليه في الصحف وفند دعوته مسلطاً الضوء على عقلية أحمد سليمان الإنقلابية.. صدور الميدان علنية، يسهم في إثراء النقاش حول مستقبل الحزب، ويوسع مواعين الديمقراطية وحرية التعبير، لا العكس.
تقديري لكم ولمساهماتكم،
عدلان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عودة الميدان .. (Re: عدلان أحمد عبدالعزيز)
|
الاخ عدلان عبد العزيز
تحيه طيبه وبعد,
اسمح لى اولا ان اواكد بان الحزب انتزع علنيته ولم يصرح له وبالتالى صحيفته
ثانيا ان الميدان جريده ناطقه بلسان الحزب فى مختلف القضايا بمعنى جريده جماهيريه
من الجماهير والى الجماهيروبالتالى فهى ليست جريدة حزبيه لتنشر قضايا موجهات العمل
السياسى وتوجيهات الحزب لكافة اشكاله التنظيميه ومناقشة الخط السياسى وقضايا الاستراتيجيه
والتكتيك التى تعتمدها هيئات الحزب فى المستويات المختلفه وان شئت قضايا الصراع الفكرى
والمعنى بالجرائد والمجلات الحزبيه هى الداخليه وهذه لائحة الحزب التى هى شرط العضويه(استمرارها)
او قبولها وما دون ذلك خروق للائحه...
اما دعمك لذلك بالاشارة لمقالات احمد سليمان (احمد سليمان يخرج عن صمته) جريدة الايام
فان جريدة الايام ليست جريدة حزبيه وان احمد سليمان يعلم ان تلك لم تكن خروج عن الصمت وانما
خروج عن خط الحزب تماما وبالتالى يعلم ان ذلك اعلان عن خروج من الحزب .(افكار تدعو وتروج
للانقلابات العسكريه)تاثرا او على وجه الدقه اختراقات من العلاقات التاريخيه الازليه السيئه
من شمال الوادى.. والشاهد انه وبعد ان استقر انقلاب مايو ذهب ا ول وفد سودانى الى العاهره
لتطمين الجاره السيئه عن استتباب الاحوال ويغلب ظنى التهنئه بنجاح الطبخه
وعند مرور عبدالناصر مستقبلا الوفد مصافحا توقف عند الاستاذ محمد سليمان عليه الرحمه شقيق
اجمد سليمان متسائلا عن اخبار الاستاذ احمد فاجيب انه بخير ووزير كمان فرد لا ده والله جميل
اصلو كنا كلما نسال عنه يقولو لنا انه فى السجن.. اهى دى واضحه وصاحب العقل يميز؟؟!!
الحزب الشوعى حزب سودانى يناضل تحت ظروف ازدادة بمضاعفات اغراءات وتعفنات حركة البرجوازيه
الصغيره المتعفنه لا نها اصبحت طفيلية ليست لديها اى اسهامات فى المسالة الوطنيه وتعلم ان
الشيوعيون بشر يصلح الاحتراق حتى ولو باضعف الايمان التشكيك فى التماسك التاريخى لهذا الحزب
التشكيك فى قيادته بدعاوى القدم والخرف الخ لان هذا هو الكادر المجرب والمقتدر المحافظ على
على الحزب حتى آخر رمق اعطى بلا امتنان بلا خوف ولا وجل بثبات تام .
ويعلم الاعداء المسافة الزمنيه بينهم والكادر الجديد لظروف السريه وانعدام التربيه الحزبيه
هى فرصة مواتيه حتى ولو بلااشاده والتميز والاشارات والتلميح الى مقدراتهم الفائقه المحرومه
من الابداع من قبل الحرص القديم وهكذا...
اما ردود الشهيد عبدالخالق فكانت تبرؤ عن تلك الافكار وعن كاتبها لما هو معروف بعضويته
للجنة المركزيه للحزب..
اما عن اعتى الخلافات والصراع الفكرى قد ادير وفق منطوق الائحه وعلى درجه من الديمقراطيه
الحزبيه حيث توفرت لكل الاطراف سبل التعبير عن الراى فى وثيقتين حزبيتين كل منهما تناهز المائة
صفحه وجرى تداولهما وتدريسهما واجريت المناقشات المستفيضه فيهما احيانا امتدت المناقشات
لاكثر من اجتماع حتى استكمال المناقشات والردود واجرى التصويت الوثيقتين(المرتكزات الفكريه)
معاويه ابراهيم سورج (المسؤول التنظيمى للحزب)... والموقف من انقلاب مايو)للشهيدعبد الخالق
السكرتير العام للحزب... ونجم عن اكبر انقسام فى تاريخ الحزب عند لم يستطع اهل المرتكزات ان
يركزوا...
اما عن خلاف آخر انت لم تعلمه فكان بين الدكتور شريف الدشونى ودكتور فاروق محمد ابراهيم
حول مسالة الاصلاح الزراعى ومشروع الجزيره فكان خلاف حميد ليست على خط الحزب ولاخروج عنه
مسالة غلبت عليها الاكاديميه ..
اخيرا نحن فى انتظار المؤتمر الخامس
رابطة الشيوعين السودانيين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الميدان: بعض المقترحات.... (Re: طلال عفيفي)
|
Quote:
في الأسابيع المقبلة تبدأ الميدان في الصدور بعدد إسبوعي مؤقتاً وعلى رأس تحريرها الأستاذ التيجاني
الطيب بابكر ، وفي إدارتها الأستاذة مديحة عبد الله مع طاقم نشط من الصحفيين والكتب والمحررين والمصممين.
|
Shokran Ustaz Talal Afifi for this update...
During my last year's visit to Sudan I discussed with many members of the Community Party why investing a lot of resources and $$ to re-publish al-Midan is not a priority for the party at this specific time. I'm still not convinced. However, I welcome this important news.
I also agree with what has been said on the appointment of ustaz/Tigani Eltayeb for the Editor in-Chief job. First it's unfair for the man to put this huge burden on his tiring shoulders again!
The man said it many times publicly that he needs to retire ...Secondly, the party's membership is rich with cadres that can take the job and deal with the new technology in the field.
Thirdly: Al-midan is not only to represent the CP line per se. It should reflect the grassroots movement around the party and other political movement in the country. In the last election of 1986, approximately 64,000 voted for the Communist Party. This base of the party should have say in editing their newspaper.
I would encourage all of us here on the Board to support Almidan by contributing and critiquing its content. A healthy partisan media means a healthy political atmosphere.
I suggest that the new Midan should:
* Hire more diverse reporters and writers
* Bring more young staff from the age group 25-35
* Bring the real voice of the 92% who live under the poverty line
* Have the voice of the people in the slums heard, not only those 3 millions live around Khartoum, but also those other major cities.
* Bring the voice of the Internally Displaced People, IDP
*Have a regular coverage on refugee stats inside Sudan and outside Sudan. Ugandan, Eritrean, Ethiopian, Chadian and DRC refugees should be a focus for the publication. These countries and others were hosting us for the past 3 decades.
* Involve the community in the publishing process by inviting, on a regular basis, members of target groups to the daily Editorial Meeting (we developed many contacts with US newspaper by participating in their Editorial meetings).
* Create a regular Blog review and other Internet activism outlets.
And of course the list is longer...
mohamed elgadi
Amherst, Massachusetts
USA
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
مساء الخيرات ياعدلان,
الأستاذة ميسون طرحت صهيل أحصنتها فى سوق متشابهة اللون والمعنى,
كل الخيول تقفز ,
وجميها سريعة!!!
..
فى العهد القديم يسبق الحصان العربة...
ماذا عن الآن..!!??
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ReL Almidan (Re: طلال عفيفي)
|
Quote: والميدان عمرها ما كانت قاصرة على رأي واحد، بل أن لائحة الحزب الشيوعي ترحب ب وتشجع نشر الصراع الفكري في الصحافة الحزبية، بل عملياً كان هناك صراع وسجال فكري بين قياديين شيوعيين منشور في الصحف، من أشهرها مقالات أحمد سليمان ودعوته المبطنة لإنقلاب الجيش على الديمقراطية قبيل إنقلاب مايو، وقد رد عبدالخالق محجوب عليه في الصحف وفند دعوته مسلطاً الضوء على عقلية أحمد سليمان الإنقلابية.. صدور الميدان علنية، يسهم في إثراء النقاش حول مستقبل الحزب، ويوسع مواعين الديمقراطية وحرية التعبير، لا العكس.
تقديري لكم ولمساهماتكم، عدلان.
|
Thanks, Adlan
mohamed elgadi
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ReL Almidan (Re: Mohamed Elgadi)
|
مساء الخيرات ياعدلان,
الأستاذة ميسون طرحت صهيل أحصنتها فى سوق متشابهة اللون والمعنى,
كل الخيول تقفز ,
وجميها سريعة!!!
..
فى العهد القديم يسبق الحصان العربة...
ماذا عن الآن..!!??
I have no idea what you are trying to say or imply
!!!!!
لذا أرجو أن نتخلص من الsimilies حقت الحصان والعربة والصهيل، لأنها أكثر تشويشا مما يتصور المرء.
لكن تساؤلك واضح: أيهم يسبق الاخر: مؤتمر عام يقرر مبادئ النشاط الجماهيري في المرحلة القادمة (أحد أدواته الصحيفة).. أم.. اصدار صحيفة تفضي إلى مؤتمر عام ثم يقوم هذا المؤتمر العام مرة أخرى إلى اعادة تقييم ادوات العمل الجماهيري (بإصدار الصحيفة)
الأستاذ عدلان مرة أخرى : قرار اصدار الصحيفة والصحيفة لم تتوقف. قد اسهبت في هذه النقطة كثيرا. لكن لا بأس .. وقد المح لي أحدهم في رسالة خاصة أنه جدل of a sophistic nature
لا بأس... لكن أريد أن اتحدث عن الحوار الخاص الذي دار بيني وبين "شيوعي سابق" ورغم أنه لن يحب أن ألصق به هذه الصفة، ولكنه يعود دوما ويؤكدها بالقول أن الإنتماء إلى الحزب الشيوعي هو انتماء يحمل أثره معك ربما إلى الأبدية (ووفق تشبيهه هوانتماء كعلاقة مع الحبيبة القديمة، مهما كان خلافك معها، فهي تحمل شيء منك، شيء من الإعزاز المودة التي لا تسمح بان يفسدها مفسد )
خلاصة الحوار بيني وبينه وصلت أن السياسة في السودان عموما، سياسة "يافعة الملامح" وأن أحاكمها بأدوات متوافرة في دول تجاوزت سؤال أسس المبادئ الديمقراطية هو أشبه بتوبيخ طفل كأنه راشد..أي أنه نقد كما وصفه "قاسي".
for the sake of Sudan... I hope not أرجو أن لا تكون ملاحظته حقيقية.. إذ انه يعيب السودان أن تكون سياسته "يافعة" إذ لا شيء يتيح له مثل هذه اليفاعة.. بل إن يفاعة الديمقراطية التي يصفها السيد الصادق المهدي بانها بسبب الإنقلابات العسكرية المتكررة وحكمها الطويلة، هذا الكبت للمارسة الديمقراطية يقوم بالعكس، يعطي الأفكار الديمقراطية والمبادئ والنظريات المرتبطة بها نضجا ناتج من الإحساس بضرورتها (أو عدمه).
افساد الحفل على المحتفلين.. أعتقد أنه فعلا فعل tactless أن نبدي ملاحظات "قاسية" في محفل صدور الميدان... لا بد أنه انطباع خاطئ أخذته عن الحزب الشيوعي والتحولات المرتقبة فيه..إذ أنني أتحدث كثيرا مع جيلي فيهم ، ويتحدثون عن "ثورة" من التغيرات
كلنا(أعني حقيقة كلنا بمن هو مع أم ضد الحزب الشيوعي) نستعجل رؤية هذه التغيرات.
ربما بفعلي "الأخرق" ظننت أن انتقادي هو "جزء" من الإحتفال... لا مفسدة له! إذ أن صدور صحيفة كما وصفها بعض المشاركون هي "ستكون مفتوحة لكل الاراء وكل المشاركين" ستعضد من ملاحظاتي الcritical .
مرة أخرى أعود للحوارالذي دار بيني وبين ذلك الشخص، الذي وصف نقدي بالفعل الهدام. السؤال عن مصدر القرار (إذ لا يمكن أن يكون قد صدر دون قرار!!
somebody must have said its about time to print almidan(print not publish), and lets go to the print council to register almidan)ديل قرارين بالمناسبة(print and register)
المهم هو رأى أن السؤال عن مصدر القرار، والسؤال عن كيفية خروجه هو اشعال للفتنة. إذ أن القرارات تصدر مؤقته إلى حين المؤتمر وهذا أمر معروف ومتفق عليه في الحزب الشيوعي. وأرى أن هذا افتراض خاطئ (أعني اشعال الفتنة) ، إذ أني قلت أن الحزب اخذ قرارات أكثر خطورة، ليس هذا فحسب ، بل هي قرارات ذات بعد "استراتيجي"، ولم ينهار ولا حاجة، ولا التيارات المختلفة فيه سببت قلقلة في الحزب الشيوعي الذي يبدو لي متماسكا (فلا أفهم الفزع على تساؤلي حول الميدان) وأقصد بذلك قرار مشاركة الحزب الشيوعي في حكومة الوحدة الوطنية حتى عام 2011 بنواب في البرلمان، وأنا متأكدة أنه كانت هناك الية بموجبها تم اتخاذ هذا القرار ، وكما يتضح أنها الية كانت مرضية لجميع الأطراف، ولم تحتاج إلى مؤتمر ولا غيره. (اللهم إلا إذا كنت سأفترض افتراض استاذ عدلان في مسألة الميدان بأن الحزب الشيوعي كجزء من التجمع دخل في حكومة الوحدة الوطنية دون الحوجة لقرار) قد تكون هذه الالية هي نفسها التي تخذت لإصدار الصحيفة (ولكن كما قلت أنا لست هنا لأفترض شيئا، هذا التنوير يقع على عاتق الحزب..وليس علي انا)
ثم أضاف في الحوار.."هل تعنين أن على الحزب في انتظار المؤتمر العام أن يوقف نشاطاته الجماهيرية؟!!!!ثم أضاف أن هذا ترف فكري مني
actually ، أنا أحاول في كل هذا الحوار أن أكون "عملية" جدا... لا أقف ضد الميدان، بل أريد أن أستغلها لأن تكون the most effective ، أن أعصر كل ما يمكن أن يعصر فيها في خدمة الجماهير (من منطقي الشخصي... نعم أعتقد الإنتظار أفضل لنرى ما هي الخطة المستهدفة من قبل الحزب نحو الجماهير وكيف ستوظف الصحيفة نحو ذلك.. لكن دا رأيي الشخصي (اللي هو ما موضوعنا)..غالبا أحسبها بالميزان.. وهنا توجد كفتان للميزان 1-غياب مؤقت للصحيفة سيسفر عن صدور فعال لها، أم 2- صدور مؤقت لها لضمان عدم انقطاع مع الجماهير إلى حين قيام المؤتمر، إذ أن الغياب بالصحيفة سيقطع هذه الصلة إلى حين قيام المؤتمر (يعني حساب أولويات) بالنسبة لي هي حساباتي التي عادة تحمل شبهة (التوفير المالي، وتوفير جهد الكادر نحو الإعداد للصحيفة..الخ والتي كما تعلمت في السياسة السوادنية أنها أمور عملية "مكروهة" تسلب الفعل السياسي رونقه و بريقه)
ودا تحديدا مشكلتي مع الممارسة السياسية (خاصة بعد عمل الأحزاب في الداخل) وهو الإسراع نحو أضعف الإيمان في العمل السياسي الجماهيري. والتي تتجلى في الاتي : تأكيد وجود الكيان السياسي. "مجرد وجوده". ثم يتلخص فعله في : الرفض والإستنكار / التأييد والدعم .. كلمة "حشد" التي ترد كثيرا في ادبيات المعارضة هي كلمة غير حقيقية ومحرجة للأحزاب ومضحكة. وحتى لا يفهم حديثي أني أرى أنها غير ممكنة..على العكس تماما أرى أنها مش بس ممكنة بل هي الحل الوحيد في العمل المعارض الان ..لكنها لا تتأتي التلويح بها.
ولكني أفهم شيئا في تلميح الاستاذ الجيلي.. هو تركيزي على هذا الحدث تحديدا ، للحزب الشيوعي تحديدا.. وتلميحه سيكون صحيحا إذ أن الساحة تغص بافعال سياسية من أحزاب أخرى أكثر غموضا وفجاجة وعشوائية.. وقد يبدو أن تركيزي على هذا الحدث "اصدار الجريدة" و فوق ذلك "للحزب الشيوعي" يحمل شبهة النشاط الهدام... لكن دعوني أقول الاتي لأهميته عندي
انني أحاول المح إلى شيئبن هامين جدا من كللللللللللل حديثي السابق
1- أن اصدار الجريدة هو أحد "أهم" القرارات التي سيتخذها الحزب الشيوعي (لذا حرصت من وجهة نظر شخصية أن أظل أربطه مجددا ومجددا بالمؤتمر حتى لا يغيب ذلك عن أذهان أعضاء الحزب)، وسيكون أحد "أهم" وسائل من "أهم" أدوات العمل الجماهيري للحزب في المرحلة المقبلة.
2- أن في المرحلة المقبلة وجود الحزب الشيوعي بما يتأتي له من "قدرة" على أ- البرمجة الحزبية ب- العمل وفق البرمجة الحزبية ج- خلق الهيكلة الحزبية الملائمة لتنفيذ هذه البرمجة الحزبية د- خلق الوسائل الملائمة لضمان "استمرار" العمل وفق البرمجة الحزبي. مقارنة بالفعل السياسي العشوائي للأحزاب المعارضة الأخرى.. هو ضروري جدا.
ضروري بالنسبة لكل من يتحدث عن تحول ديمقراطي (لن يتأتى عبر الانتخابات المنتظرة في 2011، لأنو دا حيكون مجرد تحول رمزي) كضمان لبناء "دولة السودان القادمة". اعرف ان البعض يرى أن مشكلة السودان هي المؤتمر الوطني ، بينما هو مجرد قشة في عثرة السودان الكبيرة، انما المشكلة الحقيقية هو تلك "العطلة" عن بناء السودان التي استمرت لأكثر من 50 سنة منذ اعلان الإستقلال. لذا ضروري لي وجود كيان (حتى لو لم أنتمي له، وليست لدي رغبة في الانتماء له مطلقا) سيدعم رؤيتي هذه.. هل ترون هذه الكلمة..هل تراها يا الجيلي أحمد : ضروري. ضروري وجود كيان كهذا.
ليس في الأمر ود خفي بيني وبين الحزب الشيوعي، لكن حساب منطق... زي ما أنا فاهمة إنو الحزب الديمقراطي الأمريكي يرى أنه ضروري وجود الحزب الجمهوري لخلق تلك المعادلة في الممارسة الديمقراطية الأمريكية التي لن يستطيع ان يقوم بها وحده. عشان كدا في حاجة اسمها conservative democrats و حاجة اسمها liberal republicans إنه نوع من التحالف الذي سيضمن بقاء طرفي الميزان في السياسة الأمريكية . وهي بالمناسبة اللعبة السياسية التي حاول أن يلعبها السيد الصادق المهدي بالحركة الإسلامية.. بس للأسف ، السيد الصادق أراد أن يلعب هذه اللعبة مفتقدا اهم عنصرين لهذه اللعبة (1- الرؤية الإستراتيجية لها2- والقدرة على لعب هذه اللعبة (حزب متماسك+ حزب فعال) ).
هناك مثل مكتوب في أحد كتب والدتي المفضل ، لا أذكر اسم كاتبه رغم أنه كتاب شهير اسمه دع القلق وأبدأ في العيش stop worrying and start living
ومن أهم مبادئه... الكلب لا ينبح في جثة ميته! (أرجو ان لا "يتهابل" البعض في التركيز على التشبيه الكلبي)..بإختصار لو كنا نرى الحزب الشيوعي دا ، لا جدوى منه ما كنت أضعت "طقة" كيبورد فيه..و"لا نفس" في الحديث عنه.. واعتقد أن هذه سياستي الواضحة في الكتابة في هذا البورد عن المواضيع السياسية والدينية
وهي : I don't bother when it doesn't matter
لكن واضح إنو I bothered لأنو شايفة it matters
عشان كدا العاوزني أنضم لمجموعة المباركين والمهللين لصدور الميدان ( فاصلة بذلك كل الكنت بكتبو في البورد من زمان عن الفعل السياسي في السودان) على علم بأني ما عضو في الحزب الشيوعي فما في ارتباط عاطفي لي بالميدان (فالحديث عن تاريخ الصحيفة وما شابه يقع على اذان صماء)، وعلما إنو تاريخ قراءتي للميدان لا يمتد سوى إلى مجرد 7 سنين إلى الوراء من اصدارتها الإلكترونية (whats the point of reading almidan chronicles , when a newspaper is meant to be current) لذا لا أحمل هذه العاطفة القارئية readership لصدور الميدان الورقية التي قد تتأتى لمن هم غير أعضاء في الحزب الشيوعي و قرءوا الميدان في الستينات والسبعينات مثلا. (لو ما مفهوم كلامي دا، تخيلوا العاطفة المربوط بإصدار الصبيان من جديد مثلا..هذا ما أعنيه بتاريخ قراءة) ..
فطالما أي مبررات عاطفة غير موجودة... لذا فعل المباركة "ساي" سيكون فعل مجاملة لا داعي له أصلا.
عموما الميدان صدرت... أعتقد ان المقتطفات التي أنزلها الأستاذ عدلان تريد أن تقول shush and read
حسن.. فلنصمت جميعا ونترقب الفعل "المرتقب" الذي سيقلب موازين العمل السياسي في السودان... وهذا الإنتصار الجماهيري على قمع الحريات .
رغم أن العبارة هي ساخرة ..لكني أقولهابنفس الاحساس الصادق عند انسحابي من مؤتمر حق، أسأل الله أن يخيب ظني في ما أظن وأرى (لأنو ده إلا زول يحمل شرا فظيعا سيتمنى أن تسوء الأمور فقط ليثبت وجهة نظره!!!!! إن شاء ما تثبت وجهة نظري)
but to tell u the truth، بعكس الكثيرين هنا، أنا عايشة في السودان.. وعايشة في الزمن الحالي في السودان (يعني لا أحمل نظرة رومانسية عن الوطن أو الحزب الشيوعي) و كثيرا ما تدور حوارات كثيرة بيني وبين شيوعيين يعيشون في الزمن الحالي في السودان..
وهي to the point أو على الأقل to my point أكثر مما هي عليه هنا في البورد
وقد أعطيت الأمر "هنا" مساحة في غير مطلبها..إذ أنه واضح أن البوست كان مفتوحا للتهنئة "فقط"
لذا أقول لمن لا يعنيني أمرهم هنا...مبروك (!!)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
الأخ الشاذلي أبو الحسن، تحية طيبة..
أؤكد لك مرة أخرى "وأنا مسؤول عما أكتب" أن صحيفة الميدان التي نحتفي بصدورها العلني، هي صحيفة ستصدر وفق قانون، ومسجلة بقانون، وعن شركة هي بدورها مسجلة بقانون، اسمها "شركة دار التنوير للطباعة والنشر" ومقرها الخرطوم 2، ومستوفية لكل الشروط القانونية.. تلكم هي حقائق الواقع الماثل والملموس.
الحقيقة الأخرى حول لائحة الحزب، أنها تشجع الصراع الفكري المكشوف.. وعندما دللت بمقالات أحمد سليمان، الإشارة الصائبة هي أن الحزب لم يتعامل مع مقالات أحمد سليمان العلنية، على أنها خروج على الللائحة، ولم تتم محاسبته عليها، بل العكس تماماً تم التعامل مع الأمر على أنه حق أصيل من حقوق عضويته التي لم يفقدها إلا بعد إنقسامه في 1970. أما عن الرأي والرأي المخالف في الميدان فيمكنني إحالتك إلى تاريخ قريب وحادثة طازجة، مثل رسالة الدكتور فاروق كدودة الغاضبة لهيئة تحرير الميدان المنشورة في الميدان عدد سبتمبر 2004، ورد هيئة التحرير المنشور في عدد أكتوبر-نوفمبر 2004، بل أن الميدان دأبت على نشر ما يصلها من تلخيص لمواضيع المناقشة العامة التي تعكس كثيراً من الآراء المتباينة.. أيضاً ذلكم هو واقع الحال القائم والمثبت، ويمكنك الرجوع لإرشيف الميدان المنشور على الشبكة الألكترونية.
قبل أن أختم يا عزيزي الشاذلي، أكرر دعوتي لك، لإستعادة عضويتك في الحزب الشيوعي، خاصةً وأنت متمسك بأن يكون الصراع الفكري داخلياً فقط، فلو أضحى كذلك.. فلن تجد لك مكاناً في المشاركة فيه مالم تكن عضواً!
الأخ الجيلي أحمد، سلامات..
أجدني أشترك مع الأستاذة ميسون في عدم فهم ماترمي إليه، على كلٍ، بعض الكتاب، ليس أولهم عنترة الذي تساءل عن هل غادر الشعراء من متردم؟ وليس آخرهم عبداللطيف على الفكي، تحدثوا عن حلزونية التطور الذي يعيد نفسه في حلقات، هناك كثير من الأسئلة الجديدة حول قضايا قديمة، وتتعدد زوايا النظر إليها، وعندما نطرح أنفسنا للعمل العام، فذلك أهم شروطه الصبر.. ونقدر لميسون أنها مهتمة لأن الأمر عندها يستحق الإهتمام، وإلا كانت قد إنصرفت عنه كليةً.
الأخ محمد القاضي، سلامات وتحايا، فتحت قضايا تحتاج لتوافر ونقاش.. أرجو أن نوفق فيها، لك شكري
الأستاذة ميسون، سلام..
عندما كتبت "رغم طابع البوست الإحتفائي، إلا أن المناسبة تحتمل الأسئلة والحوار، وهي أسئلة ذات علاقة، والمسألة يمكن أن تخرج عن إطار "البشير والشبابيل" دون أن يكون في ذلك منقصة للفرح وأهله."
كتبت ذلك عن إيمان حقيقي بحق الجميع في طرح آراؤهم دون أن نطالبهم أن يكتفوا بالمباركة والتهنئة فقط، والمعني بحديثي في المقام الأول والأخير، هم أولئك اللذين تضايقوا من طرح الأسئلة.. وعليه أرى أنك تكونين مخطئة لو ساورك الشك لحظة أني كنت عاوزك تنضمي "لمجموعة المباركين والمهللين لصدور الميدان " بالنسبة لي، تجديني أحتفي بكل نفاجات الرأي والرأي الآخر التي تفتح هنا وهناك، فكلها تسهم في عملية التحول الديمقراطي. مرة أخرى، إهتمامك بأمر الميدان وأسئلتك محل تقدير دائم.
عدلان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: عدلان أحمد عبدالعزيز)
|
| Quote: ونقدر لميسون أنها مهتمة لأن الأمر عندها يستحق الإهتمام، وإلا كانت قد إنصرفت عنه كليةً. |
طاب يومك ياعدلان,
ماكتبتة الأستاذه ميسون , مشوق وطيب..
أنا عاشق لمحتوى حروفها ومقدرتها على التحليل,
السؤال يبقى عن موضع العربة والحصان...!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
كنت اتناقش مع صديقة قبل شهور عن الحزب الشيوعى.
اتفقنا ان السودان فى ظرفه الراهن وفى مستقبله القريب لا يحتاج الى حزب ماركسى لينينى. لسبب واحد. الخرطوم ليست موسكو، بالمعنى الحسن للشعار!
السودان محتاج الى حزب، بقدرات وتاريخ الحزب الشيوعى، الذى يظن فيه ناس كثيرين الخير، ولكن ليملأ خانة يسار الوسط.
وفى هذا السبيل يمكن للحزب الشيوعى ان يغير اسمه وبرنامجه ، مواصلة لنهجه الذى بدأه عقب ماساة وحماقة 19 يوليو 1971.
ولا شنو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Abuobaida Elmahi)
|
وللشعب في خلقه شئون
لم يكن يدري فيها أن يبيعه فيها الأفندية
وأولاد الأفندية للتجار واليمينيين الخونة الحاقدة
وإن تجملوا ببعض ما يقوله ماركس فقط لخداع أهل الحزب وعامته
من الجوعي الذين لم ينتموا للحزب من باب قراية قراية وبس
رحم الله الحزب الذي مسك قياده أهل العمارات والرياض ومن لف
لفهم من أهل الحواري والقري ....!
والدنيا ماااااشة ..
والثوار عن حق بتعرفو في اللفة زي الحصين الأصيلة
ولا شنو
يا خونة وبياعين وكذبة
أبوعبيدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Abuobaida Elmahi)
|
Quote: وللشعب في خلقه شئون
لم يكن يدري فيها أن يبيعه فيها الأفندية
وأولاد الأفندية للتجار واليمينيين الخونة الحاقدة
وإن تجملوا ببعض ما يقوله ماركس فقط لخداع أهل الحزب وعامته
من الجوعي الذين لم ينتموا للحزب من باب قراية قراية وبس
رحم الله الحزب الذي مسك قياده أهل العمارات والرياض ومن لف
لفهم من أهل الحواري والقري ....!
والدنيا ماااااشة ..
والثوار عن حق بتعرفو في اللفة زي الحصين الأصيلة
ولا شنو
يا خونة وبياعين وكذبة
أبوعبيدة |
ابو عبيدة الماحي
مرحبا بعودتك ..
ودي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Abuobaida Elmahi)
|
Quote: اتفقنا ان السودان فى ظرفه الراهن وفى مستقبله القريب لا يحتاج الى حزب ماركسى لينينى. لسبب واحد. الخرطوم ليست موسكو، بالمعنى الحسن للشعار!
السودان محتاج الى حزب، بقدرات وتاريخ الحزب الشيوعى، الذى يظن فيه ناس كثيرين الخير، ولكن ليملأ خانة يسار الوسط.
وفى هذا السبيل يمكن للحزب الشيوعى ان يغير اسمه وبرنامجه ، مواصلة لنهجه الذى بدأه عقب ماساة وحماقة 19 يوليو 1971. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Abuobaida Elmahi)
|
| Quote: وفى هذا السبيل يمكن للحزب الشيوعى ان يغير اسمه وبرنامجه ، |
صديقي ابوعبيدة
سلامات واشواق,,,
فاهمة قصدك وكلامي دا ما ليك لناس تانين,,,
بكل قوة
نحنا بنعرف الحزب الشيوعي السوداني وانتمئنا للحزب الشيوعي السوداني والعايز يغير اسم الحزب يمشي يعمل حزب جديد قشة ما تعتر ليهو يسموه حزب اليمن الاشتراكي الديمقراطي واي اسم هم احرار وبينا الاحترام,,
اليكون في العلم حزبنا دا وتاريخو وشهداهو ومواقفو حق الحزب الشيوعي,,اي لكلكة احنا النساء المضطهدات وابناء العمال وابناء الكادحين قاعدين باسم الحزب الشيوعي
يعني تغير الاسم عشان شنو ؟ عشان التغير الاجتماعي ولا عشان يجيب اغلبية في البرلمان ويمسك الحكومة؟
ولا عشان يكذبو بيهو على الجماهير؟
المهم لو السبب عشان يكون مقبول من الجماهير اليلبسو طواقي خضرا ويجيبو نوبة في دار الحزب؟
منو القال الحزب الشيوعي ما مقبول وسط الجماهير؟
نحنا جاين من مناطق ريفية ومحافظة اهلنا وناس ريفنا بحترمونا عشان شيوعيتنا دي
بعد 64 والهجمة الرجعية في قمتها على الحزب الشيوعي فازت " مراة على قول الاغلبية من السودانين باسم الحزب الشيوعي"
العايز يهاجر لليمين قشة ما تعتر ليهو
جاية صادة تاني,,,
بعدة عايزين نفتح نار,,,
(عدل بواسطة hanadi yousif on 03-23-2007, 12:54 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: hanadi yousif)
|
قالوا كان لويس الرابع عشر بلغ به الزهو والخيلا ء بامبراطوريته وديمومة حكمه وغروره مبلغ المجانين فقال القولة المشهورة:
انا الدولة.. l'etat c'est moi
وتعليق هنادى والماحى يذكرنى هذا الكلام.
لسان حال هنادى والماحى:
انا الحزب الشيوعى!
لو انتقد احد الحزب فإنه ينتقدنى انا!
نصيحة لوجه الحق والوطن والتقدم: اجعلوا بينكم وبين الحزب مسافة صحية له ولكم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Adil Osman)
|
ضيعتوا بناء وتضحيات اجيال منذ الثلاثينات. بنوا حركة التقدم واليسار من الصفر.
25 مايو 1969
19 يوليو 1971
مغامرات العساكر والمراهقين السياسيين والصبية.
لم يعد الصمت يجدى. ولم تعد الاناشيد تصرف الاذهان عن التفكير والتساؤل.
ليس ثمة رموز او تضحيات ليست قابلة للنقد والمساءلة.
الحزب الشيوعى اكثر حزب خسر فى تاريخ السودان الحديث. لماذا؟
عوارة ام سذاجة؟ ام رومانسية ثورية؟ ام مراهقة سياسية؟
لا احد يبخس التضحيات والشجاعة والجسارة.
ولكن؟
ما الداعى الى التضحية اذا كان من الممكن ان تحقق اهدافك او بعضها دون تضحية.؟
لماذا ناضل الشيوعيون نيابة عن الشعب وليس مع الشعب؟
لماذا؟
انا لا ارى بديل للنقد ولمراجعة تجربة الحزب الشيوعى التاريخية. ومحاسبة قيادته عن الاخطاء المكلفة.
ولن تكون ثمة محاسبة وجرأة على المساءلة إن لم يكن فى الحزب الشيوعى مواعين لها وتحمل لها واستيعاب لضرورتها.
المسألة ليست مناحة شيعية فى ضريح تضحيات الشيوعيين واصدقائهم.
من يقدم على فعل شئ يتحمل مسئوليته ورد فعل الطغاة والقتلة.
الشيوعيون كانوا القوة السياسية اليسارية الفاعلة قبل مايو فى السودان الشمالى.
بين 24مايو 1969 والان مارس 2007 مرت كم سنة؟
40 سنة تقريبآ. 40 سنة من التراجع وانحسار النفوذ. لماذا؟
والبلد من ازمة الى الاخرى. من حرب اهلية الى حرب اهلية.
من اطلق يد الطفيليين فى البلد؟
من ساهم فى الاوضاع الحالية يا اولاد الكلب؟
من مذبحة الى مذبحة ومن قتل الى قتل ومن ديكتاتورية الى ابشع منها!
من موت الى مجاعة الى مرض الى تدويل لقضايا السودان ومهازل المصالحات الدولية برعاية علان وفرتكان؟
الا تحسون بالموت واهدار الكرامة عندما ترون السودانيين يجتمعون لحل خلافاتهم فى اسمرا وابوجا ونيفاشا و نيروبى وانجمينا وتعبنا وزهجنا؟
طيب ما نفرتق السودان وكل قرد يطلع جبله؟
مش احسن من هذا الذل والموت والمذابح
يا شيوعيين عليكم اللعنة بقدر ما كان الامل فيكم. بقدر ما كان من الممكن منع ما حدث من زلازل وموت وتفرق وذل فى العواصم وتدويل ..
ولا استثنى احدآ .. من عمامة الى رجبية الى بذلة افرنجية وبزة عسكرية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Adil Osman)
|
عادل عثمان
تحياتي,,
اولا:- النقد والنقد الذاتي علمني ليه الحزب الشيوعي السوداني,,
النقد مرحب بيهو من اجل تطور الحزب وتقدمو ومن اجل ان يلعب دور من اجل الوطن والتغير الاجتماعي,,,
احنا ذاتنا ما راضين عن دور الحزب الان عايزنو حزب للجماهير حتى الموت وبننتقد وبنقول كلامي عبر قنوات تنظيمية ما بالضروري انشرها المنبر وكمان في زملاء شيوعين انتقدو في الجرائد العامة الحزب وهم شيوعين ومن حقهم يقولو رائهم اذا ما في طريق تنظيمي لتوصيل نقدهم وفي كلام كتير دا ما مكانو لان ما في زول ح يستفيد منو زي ما كررت في السابق المنبر ما هئيتي الحزبية
1/ما يدور وما صدر من بعضهم من " إساءة" ليس لديه علاقة بالنقد النقد بيتم للبرنامج او مواقف او تاريخ لكن كان نقد شخصي ممعن في الغرض والحقد ولاساءة
الحزب مواقف بوثائق لكن قلنا وقالو دا ما نقد دا كلام تاني لسة عندنا قدرة نفرق بين النقد والاساءة, ولا انا غلطانة,,
**إطلعت على رأي الخاتم عدلان في مجلة الشيوعي وكذلك اطلعت على رد صدقي كبلو على فارق احمد ابراهيم والخاتم في موسم الهجرة لليمين دا النقد المحترم والمقبول ,لكن فلان فعل وترك وكمان بشكل ملفق ح نتصدا ليها تماما --طيب كيف كان ما اتصدينا لمثل الافتراءات دي نكون وسط الجماهيرووسط هجمة اعلامية وزيف بالضرورة تقابلها رد فعل يعني ضروري نصحح الحاجات قدر قدرتنا نحنا اصلا مستهدفين منو ما الجماهير,,
2/ في تزيف لكثير من الحقائق مرتبطة بحركة الحزب ومواقفو منو القال انو نحنا ما ندافع عنها ونكشف التزيف والتلفيق - في زول قال نحنا درويش مع احترامي للدراويش,, شنو المانع من انك تدافع عن مواقف زملاء ماتو من اجل التغيير اقل شئي نرد ليهم الجميل انو ندافع عن مواقفهم"وسيرتهم النبيلة ودا دورنا يعني نسكت على التزيف والتلفيق ولا الرأي شنو؟
زي ما زكرت في السابق الحزب مسؤل ويخضع للمسالةامام الجماهير لو جاءعلى السلطة السياسية,,والكلام كير في الجزء دا
ومسؤل عن مواقفو اخلاقيا ومسؤال عن همو بالجماهير برضو اخلاقيا,,
3/ حتى القيادة الموجودة الان ومع تحفظي علىبعض الحاجات لم يجدو من هذا العمل غيرالموت و التشريد والنفي والملاحقة وقطع الارزاق ومازالو صامدين وجسورين فقراء ,,
وهم راضين والماتو كانو عارفين ح يموتو ولو اتيحت لينا الفرصة عشان نموت من اجل التغير مرحب بالموت دا طريق واظنك سيد العارفين انو ياتو صراع كان ومازال وح يستمر طالما في صراع ومصالح طبقيةوذاتية يعني نواصل ولا نفوت؟
عموما مداخلتي السابقة كانت تعني اي زول " قال الروب " له ان يذهب ويبقى الحزب الشيوعي السوداني,,,لو يفضل فيه الماحي وبت الفضل واخرين اعرفهم قدر كيف بحبو البلد والناس,,,
نحنا ما اوصية على الشعب السوداني دا واجب اخترنا ان نعملو بكل وعي " يعني ما مجانين"
ثانيا:-
يا عادل شكلك متربص بي في ردك دا عشان انا مداخلتي اصلا ماقلت فيها مباشرتنا او ضمنين انا الحزب ومن انتقد الحزب انتقدني,كلها كانت حول تغير اسم الحزب وكان رأي حقي انا " ولا ما عندي رأي "وحتى الان متمسكة بيهو ولو جاء التصويت في المؤتمر لتغير الاسم بالاغلبية ح احترم رأي الاغلبية وبكرة من الصباح بعلن عن الحزب الشيوعي السوداني وكمان بشيل جريدة الميدان وتاريخ الشهداء والمواقف اها اكتر من كدة في ديقراطية,," شفت الروح الاتقساميةدي
لان الحزب الشيوعي بتاريخو دا ليس شقة مفروشة للايجار دا رأي يمكن ما يعجبك لكن ما تقول لي مجنونة ومغرورة ومزهوة
| Quote: نصيحة لوجه الحق والوطن والتقدم: اجعلوا بينكم وبين الحزب مسافة صحية له ولكم. |
انت ما الصاح المطلق ولا نحنا كمان ,,,
*متربص دي ما تزعل منها,,, ما قاصدة ارد على المفردة دي لان متربص اقل حدة وضراوة من مجانين في الاتي
اها يا عادل ما مكابرة مني مصرة على راي وح اقاتل عشانو,,
(عدل بواسطة hanadi yousif on 03-25-2007, 01:49 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: hanadi yousif)
|
الاخت هنادى
تحية طيبة
ردك مشكورة عليه ولكنه لم يغادر "متردم" الدفاع الذى ينطلق من مشاعر وعقل استمرأ حالة الضحية.. the state of victimhood
ترددت كثيرآ فى ردك عبارات الاعداء الذين لا هم لهم سوى
التلفيق
الاساءة
الحقد
الغرض
الافتراء...
لم ار احدآ فى هذا البوست يلفق او يسئ او يحقد او له غرض او يفترى على الحزب الشيوعى.
افتتحتى ردك بالجملة المفتاحية والمضيئة
| Quote: اولا:- النقد والنقد الذاتي علمني ليه الحزب الشيوعي السوداني,, |
جميل ان يعلمك الحزب الشيوعى النقد والنقد الذاتى. ويمكنك ان تتعلمى هذه القيم من مصادر اخرى ولا يقلل هذا من شأن الحزب الشيوعى.
اجابتك تقول ان الحزب يعلم كل شئ. وهو بهذا كامل لا يأتيه الباطل من خلفه ولا من بين يديه كما كتب مرة الاستاذ عبد الخالق عن الماركسية فى كتابه (الماركسية وقضايا الثورة السودانية)
وهوهنا بحسن نية يحول الماركسية الى عقيدة او دين faith كامل ومنزه عن الخطأ وعن الباطل والضلال!
انا انتقد فى محاولاتى هنا هذا العقل! الدوقمائى والوثوقى المطمئن الى ايمان التسليم لا زلزلة الشك والتساؤل.
هذا العقل وهذه العاطفة تجعل من النقاش المنطقى والعقلانى والمتسامح امر صعب.
هذا العقل ينطلق من نظرية اعداء يتربصون بالحزب ووحدته ووجوده، يجب التصدى لهم بقوة وعنف على حد تعبير شاذلى فى مداخلته التى تلت مداخلتك..
هذا العقل mindset لا يرى سوى عدو لا همّ له سوى ان يحوّل اهزوجة (ديل انحنا القالوا فتنا وقالوا متنا) الى حقيقة وواقع. هذا العقل تجمد فى ثلاثة ايام يوليو- ذلك الشهر التعيس الذى لم يعد السودان بعده السودان المعروف، ولا الحزب الشيوعى الحزب المعروف والمتنفذ.
19 يوليو الى 22 يوليو كان مسرحآ اعده الشيوعيون لحفلة القتل. حفلة قتلهم وتشريدهم فى الافاق.
انا لا اعفى نظام السفاح الاتحادى الاشتراكى وطغمته من مسئولية المذابح. ولكن منذا الذى اعطى الجزار السكين واسلم رقبته للذبح فى ماسوشية غريبة؟
وانا هنا ارى مقابلة مدهشة بين ذبح الشيوعيين فى يوليو 1971 والاستسلام الغريب الذى قابل به الخليفة عبد الله التعايشى ورفاقه القتل عندما انتظروا الموت على فروة حماقاته السياسية
الدموية.
ماركس له قولة مشهورة فى معنى المهزلة والمأساة عندما يكرر التاريخ نفسه مرتين واكثر.
ولقد رأى الشيوعيون السودانيون ما كان فى رحم المستقبل فى ماضى تجارب الشيوعيين المصريين -على سبيل المثال- قبلهم بعقود فى صراعهم مع سلطة العساكر الناصريين.
ولكن الشيوعيين السودانيين، رغم تنبههم، تعاملوا بغباء وحماقة ومغامرة اوردتهم الحتوف، وجعلتهم فى هامش الحياة السياسية بعد ان كانوا فى قلبها شنة ورنة وصبر واستراتيجية تعتمد على الشعب الكادح لا السلطة المحمولة على ظهور الدبابات من خيران صارت نموذج يستلهم فى سداد خطط الانقلاب والانقضاض على الديمقراطية مهما كانت منقوصة.
لا يأتينى احد ويقول لى السلطة الديمقراطية هى سبب انقلاب مايو عندما حلت الحزب الشيوعى وحظرت نشاطه وخالفت الدستور وداست كرامة القضاء واستقلاله عندما طردت النواب الشيوعيين من البرلمان.
هذا معروف ومهين للديمقراطية ومؤسساتها التشريعية والقضائية. ومهين لنضال وتضحيات حزب شيوعى وطلائع لولاها ما كان الاضراب السياسى وثورة اكتوبر 1964
ولكن....
هل الرد هو التآمرمع حفنة ضباط والاستيلاء على السلطة بالقوة. فى مايو 1969؟
وهل الحفاظ على النقاء الثورى وبرنامج الحزب الشيوعى الذى اختطفه ضباط مايو من البرجوازية الصغيرة، كان يقتضى ان تنقض نفس هذه الحفنة من العساكر البرجوازيين الصغار فى 19 يوليو 1971 في ما يسمى بالحركة التصحيحية؟
هذه الاسئلة يا هنادى
هذا النقد والاضاءات المختلفة
هذا هو ما يحتاجه السودان والحزب الشيوعى - وليس الدفاع والنكران واستمرار حالة الضحية التى لا لوم عليها ولا يأتيها الباطل من خلفها او من بين يديها!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Adil Osman)
|
عادل,,
تحياتي
اصلا في ظل اي حراك اجتماعي وصراع طبقي في فئية مستغلة بكسر الغين ومستغلة بفتح الغين والطبقة الاولى ضروري بتملك الياتها للبقاء وفي ظل مصلحتها تقتل,, يعني الحزب الشيوعي لما إتبنى مصلحة المستغلين" الكادحين" وهو جزء من فئيات النادس دي ما كان عارف هو بصراع في منو واي تضحيات ح يقدمها من اجل التغير؟
ما الصراع دا فيهو طرفين يعني كان الحزب يسكت عشان ما يموتووكان الزملاء يجبنو عشان ما يطردهم للصالح العام ويعتقلوهم,,,
تفتكر انو الشهيد علي فضل كان انتحاري ولا زاهد في الحياة ولا كان يسكت عشان ما يموت ؟وهو اختارهو جموع الاطباء عشان يمثلهم,,
Quote: التلفيق
الاساءة
الحقد
الغرض
الافتراء... |
انا بتكلم عن الحزب بشكل عام والهجمة التعرض ليهاما بنكرها الا مكابر.
وكمان في سودانيزاون لاين دي اتعرض لتلفيق واساءة شكلك ما متابع لكن لو رجعت لبوستات بعض المهرجين ح تشوف بعداك الا نكون مختلفين حول مفردة اساءة وتلفيق,,
| Quote: جميل ان يعلمك الحزب الشيوعى النقد والنقد الذاتى. ويمكنك ان تتعلمى هذه القيم من مصادر اخرى ولا يقلل هذا من شأن الحزب الشيوعى. |
انا مدرستي لعرفة النقد الحزب وممكن اتعلم من مصادر اخرى وانا ما قلت انو لو اتعلمت بقلل من شان الحزب بعداك عندي قدرة اسقأط المنهج العلمي للتحليل على المصادر الاخرة واشيل الطالح منها يعني ما مكن في نقد الذات اجلد ذاتي وفي النقد اتصيد اخطاء الناس واشخصن النقد " دي مدارس للنقد موجودة بالمنبر"
للاسف في الماركسية وقضايا الثورة السودانية قريتو قبل فترة وعندي نسخة في السودان وللاسف ما عندي كان وثيقة محترمة وقراية علمية لحركة المجتمع السوداني في الفترة المحددة والغريبة حتى الان ممكن الوثيقة دي تساعد في تحليل الواقع السوداني.
| Quote: هذا العقل ينطلق من نظرية اعداء يتربصون بالحزب ووحدته ووجوده، يجب التصدى لهم بقوة وعنف على حد تعبير شاذلى فى مداخلته التى تلت مداخلتك.. |
انفي انو في اعداء متربصين بالحزب عشان يظهر التناقض الوقعت فيهو بالجزء دا منو وين في موت وتضحيات وناس بتفقد ومن وين بتنفي انو لا يوجد اعداء " دا تناقض حد الانفجار"
شازلي قال كلام واضح وبناء على كلامك في موت وفي اهداف للحزب من اجل التغير الاجتماعي وفي عدوء متربص اختار الحل:-
1/ الجبن والسكات ونحلو حزبنا,,
2/ التغير والموت وتحقيق اهداف للجماهير انشاءالله ذي ماقال ابوعبيدة ملوة عيش,,
3/ التغير + الحماية والالية كيفما اتفق,,
| Quote: ولقد رأى الشيوعيون السودانيون ما كان فى رحم المستقبل فى ماضى تجارب الشيوعيين المصريين |
ازمة الحزب الشيوعي المصري ونهايتو يوم حلا نفسو كما يريد البعض ان ينتهي الحزب الشيوعي لنفس المصير ويحل نفسو " ولكن ديل نحنا القالو متنا وقالو فتنا وقالو للناس انتهيتانحنا جينا "
مايو- و19 يوليو وحمامات الدم والانقلابات دي في تقيم رسمي من الحزب ومنشور ا وكلنا عندنا رأي ،
هل انقلاب مايو بغض النظر عن راي السلبي في الانقلابات كان على حكومة ديمقراطية اصلا ؟ الا بنكون بنجامل في حلافئنا " الامة والاتحادي؟ او بنختلف في تعريف الديمقراطية كنظام سياسي,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: hanadi yousif)
|
هنادى
سلام الله عليك
لم تفهمى كلامى. ردودك جاءت على كلام لم تفهميه. او على اسئلة فى ذهنك انتى وليس فى كتابتى.
وانا لا اريد ان احيل هذه المساحة لسجال الصاح والغلط البسيط والتبسيطى.
ادعوك الى قراءة ما كتبت انا بذهن مفتوح. دون حاجة للدفاع الطفولى عن الحزب الشيوعى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Adil Osman)
|
| Quote: ادعوك الى قراءة ما كتبت انا بذهن مفتوح. دون حاجة للدفاع الطفولى عن الحزب الشيوعى. |
عادل
بالمناسبة في كتير من التلميحات في مداخلاتك ومفردات انا اتجاوزتها وانا قاصدة عشان برضو ما نخش في سكة المهاترة و القمز وتاني انا عملت فيها انك ما قاصد ومشيت فيهاوانا قاصدة تماما ارجع ولاحظها ,,
*ما تفرض علي وجهة نظرك وقرايتك للامور,,,
*انا وانت من جهات جغرافية مختلفة ومن مدارس مختلفة ومن وضع اجتماعي مختلف تماما,,
وبعدين ردي كان على وجهة نظر خاصتي انت انتقدها وليس دفاع للحزب,,
دي مداخلاتك
Quote: ما الداعى الى التضحية اذا كان من الممكن ان تحقق اهدافك او بعضها دون تضحية.؟
لماذا ناضل الشيوعيون نيابة عن الشعب وليس مع الشعب؟
لماذا؟
انا لا ارى بديل للنقد ولمراجعة تجربة الحزب الشيوعى التاريخية. ومحاسبة قيادته عن الاخطاء المكلفة.
ولن تكون ثمة محاسبة وجرأة على المساءلة إن لم يكن فى الحزب الشيوعى مواعين لها وتحمل لها واستيعاب لضرورتها. |
| Quote: ولكنه لم يغادر "متردم" الدفاع الذى ينطلق من مشاعر وعقل استمرأ حالة الضحية |
وادناه ردي:-
اصلا في ظل اي حراك اجتماعي وصراع طبقي في فئية مستغلة بكسر الغين ومستغلة بفتح الغين والطبقة الاولى ضروري بتملك الياتها للبقاء وفي ظل مصلحتها تقتل,, يعني الحزب الشيوعي لما إتبنى مصلحة المستغلين" الكادحين" وهو جزء من فئيات النادس دي ما كان عارف هو بصراع في منو واي تضحيات ح يقدمها من اجل التغير؟
ما الصراع دا فيهو طرفين يعني كان الحزب يسكت عشان ما يموتووكان الزملاء يجبنو عشان ما يطردهم للصالح العام ويعتقلوهم,,,
تفتكر انو الشهيد علي فضل كان انتحاري ولا زاهد في الحياة ولا كان يسكت عشان ما يموت ؟وهو اختارهو جموع الاطباء عشان يمثلهم,,
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
***وكل مداخلة انا شلت منها copy ورديت " بفهمي البسيط وتبسيط" بسبب الفروق الفردية وبسبب انو ما مفترض عشان اكون في صف الجماهير واحلل سبب الازمة السودانية وانحسار حزبي اكون عبارة عن قرامشي وما بضروري اكون كتاب تقدمي ومصطلحات ماركسية وسياسية متحركة" ما ضروري",,,
عموما لما تتناقش معاي انزل من برجك العالي شوية اي من الوج نحنا في الشعبي,,,
(عدل بواسطة hanadi yousif on 04-02-2007, 00:33 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Shazali)
|
كتب شاذلى
Quote: فلينعقد المؤتمر للشيوعيين فقط لاعادة البناء وازالة كل معوقات السنيين...
وليذهب الذبد جفاء.. ومن غيرنا يعطى لهذا الشعب معنى ان يعيش وينتصر؟؟؟
واهنئك على هذا الثبات الرائع ...ولى قدام.. |
من البديهى ان مؤتمر الحزب الشيوعى سوف تشارك فيه عضويته! وليس كائنات من كوكب المريخ!
إلا إذا كان شاذلى يقصد بالشيوعيين مجموعة بعينها.
بالمناسبة ما هذه الرابطة؟ رابطة الشيوعيين السودانيين؟ التى يذيل بها مداخلاته؟
هل هم اعضاء فى الحزب الشيوعى؟
أم أعضاء سابقين؟ يعتبرون انفسهم الشيوعيين الحقيقيين؟ وما عداهم شيوعيين قشرة ساكت؟!!
وهل هذا الكلام يتساوق مع كلام هنادى ان (الحزب الشيوعى ليس شقة مفروشة)؟
هل يعنى هذا الكلام ان بعض الجهات فى الحزب تتعامل مع الحزب كأنه شقة مفروشة قابلة للايجار؟
هذه الشقة المفروشة هل يملكها الحزب؟ ولمن يريد تأجيرها؟ لليمين الحاقد، للخونة، حسب عبارة الماحى؟
بكم اشتراها؟ ومتى؟ ولماذا؟
لا يغيب عنى المجاز فى العبارة ولكن هل هى عبارة مناسبة لوصف موقف فى الحزب الشيوعى؟
هل لك يا هنادى ان تشرحى لنا وجه الشبه فى عبارتك بين الحزب الشيوعى وشقق الايجار او التمليك؟
الحزب الشيوعى هو تنظيم اهلى طوعى. له برنامج ودستور ولوائح واهداف ووسائل واصول وعضوية وقيادة.
وهو حزب عريق. ودوره فى صناعة الاحداث منذ زمن بعيد واضح. واخطاؤه واضحة ومكلفة. كلفت الحزب والبلاد كثيرآ.
فى عالم اليوم، عالم المعرفة والعولمة، والاحداث المتسارعة والمتشابكة، والمصالح المتشابكة والمعقدة، والثروات والجغرافيا السياسية ، لا سبيل للغفلة والعفوية والعاطفية المبتذلة
والوداعيات!
العالم اليوم يخطط ويرسم ويستقرئ ويتنبأ ويتوقع المستقبل، بل يصنعه قبل حدوثه.
العالم يتدرب على السيناريوهات المختلفة والنتائج وردود الافعال والافعال واثارها وتبعاتها وتكلفتها وتقاطعاتها وجدلية صلتها بالماضى ،
لهذا تقوم مراكز البحوث والدراسات الاستراتيجية ومستودعات الادمغة/العقول think tanks حسب عبارة الاستاذ بشرى الفاضل.
وكل يوم يمر تتعقد السياسة السودانية وصراعاتها ومشاكلها. وكل يوم تزداد قوى (الاستاتوس كو)، قوى الوضع الراهن المستفيدة من الاوضاع القائمة، شراسة وعنف وازدراء لحياة البشر و عسكرة للمجتمع، وتجاوز للقانون ، ولجوء للقوة المحضة، وتحدى للعقل والمنطق وقيم التحضر والتدين الحقيقى.
ولن يستطيع حزب لا يتجدد ولا يجدد عقله ومعارفه وقدراته التحليلية وصلته العضوية بالواقع كما هو لا كما يريد، لا يستطيع حزب ذاهل عن حقائق العصر ومشاكل الواقع ان يعيش او ينمو.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Adil Osman)
|
عادل,,
Quote: لا يغيب عنى المجاز فى العبارة ولكن هل هى عبارة مناسبة لوصف موقف فى الحزب الشيوعى؟
هل لك يا هنادى ان تشرحى لنا وجه الشبه فى عبارتك بين الحزب الشيوعى وشقق الايجار او التمليك؟ |
انا عارفة انو ما غايب عليك ---وترددهذا المجاز كتيرا ردا على دعوات المطالبين بتصفية الحزب وتغير اسمو لاسباب تنتمي للاستهبال السياسية والكذب على الجماهير,,
وتعني انو كل ملكية المالك في الشقةمن اساسات"" كلو" وغيرها تؤول للمستاجر الجديد,,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
ألف مبروك
خروج الميدان إلى العلن
التحية للأستاذ التجاني الطيب
والتحية لكل من ساهم في إستمرارية الميدان حتي الان في السر والعلن
والتهنئه لك طلال
وضاح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
يا عادل
سلام
ما تقوم به , ما تمارسه والآخرين لا يمكن تسميته بالنقد إلا تجاوزا . هذا
نقض علي حد مقالة مهدي عامل , نقض سفيه بلولته وتجاوزه للحقائق . النقد
يضيف إلي المنقود بينما إجتهادكم يخصم ... يضيف إلي منقوده حتي ولو من
باب الإغناء النظري بس ! النقد يثمن ما هو صحيح في التجربة ويجب عليه
ألا يغفل أحيانا بأن الخطأ يمكن أن يكون عترة عادية وعدم توفيق إنساني
بسيط . النقد لا يجب أن يردم ويهيل التراب علي تجربة كبيرة كتجربة الحزب
الشيوعي المسكوك من ما قام - ومع ذلك - كان يبذر .. نمت البذرة وحصد مع
الشعب حصده حتي لو كانت كيلة فتريته واحدة . لا يمكن أن تستل الحدث أو
الموقف من سياقه التاريخي لتسميه نقدا !? ده إستهبال سياسي وعدم إحترام
لعقول الناس علي طريقة آل تقديد تقديد هؤلاء الذين يتكلمون عن منهج
ماركس ليل نهار وعن إهتداء الحزب به في تحليله للأحداث وقرايتو للواقع
ولا يدرسه كذبة وخونة الحزب الشيوعي لعضويته الجديدة في الوقت القدو
فيهو إضنين القادمين الجدد بالردحي المعروف إياه عن ايه :
الجمود في الفكر الماركسي !!
فتخيل لو كان لك خيال . تأمل هذا السفه الذي يستحق فعلته رميهم بكل ما
قذر وفاحش في هذه الدنيا .!
لكن كيف كيف إشوفو بال لا يري غضاضة في كون أن الثوري يمكن له
أن يخدم في جيش U.S.A . فتأمل كيف يخوض نعلة ماركس في أرض نهاية
التاريخ . آل تجديد تجديد . أو أقرأها : آل تقديد تقديد .!
أها ..
فأنا ليس ضد نقد الحزب الشيوعي ليكون نقده ضدي . لن أجعل ما بيني
والحزب مسافة فهذا إقتراح حقوق إنساني بائر من ثقافة عالم , تعولم
عولمة . أنا أتوحد مع الحزب . يكون الحزب أنا كما أكون الحزب , حتي
إذا شكه شاك شكنا فنقوم عليه بالكتابة والقول والسكاكين وأي حاجة ,
وليس في هذا إلتباس , ولا ينتقص من حق الحزب أو عضوه فالحريص علي
تطور الحزب يشوف أحطاؤه وينتقدها لا يحتاج الأمر ميل أو ميلين مابيننا
وبينه .
أما طلبك فهو طلب متغربن لا علاقة له بأصول التنظيم اللينيني الفذ
عديل كده . أستعيد يا عادل قراءة لينين بدون هذا الردحي اليميني
المعاصر بعداك تعال نتكلم عن أساليب الإدارة الحديثة .
أبوعبيدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Abuobaida Elmahi)
|
كتبت يا الماحى تعليقآ على كتابتى هنا
| Quote: نقض سفيه بلولته وتجاوزه للحقائق |
Quote: ده إستهبال سياسي وعدم إحترام
لعقول الناس |
Quote: لن أجعل ما بيني
والحزب مسافة فهذا إقتراح حقوق إنساني بائر من ثقافة عالم , تعولم
عولمة |
Quote: أما طلبك فهو طلب متغربن لا علاقة له بأصول التنظيم اللينيني الفذ
عديل كده . |
ارجو ان تشرح وجوه انتقادك لكتابتى حتى لا يكون كلامك اقرب للردحى منه للحوار الجاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
كانت ومازالت الميدان سباقة في تمليك المعلومة الدقيقة
للشارع السوداني
وستواصل هذا الدور من العلن
التحية لكل الشرفاء الذين كان لهم الدور في صيانتهاعبر الزمن
تملكني نفس الاحساس عندما استمعت لاول
ندوة يقيمها الحزب في العلن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: امل احمد عمر)
|
كتبت هنادى، الشيوعية المعروفة، فى معرض توضيحها لعبارة "الحزب الشيوعى ليس شقة مفروشة للايجار":
| Quote: تردد هذا المجاز كتيرا ردا على دعوات المطالبين بتصفية الحزب وتغير اسمو لاسباب تنتمي للاستهبال السياسية والكذب على الجماهير,, |
من الذى طالب بتصفية الحزب الشيوعى؟
وما المقصود بتصفيته؟
هل تعنين مفهوم التصفية كما فى القانون التجارى عند افلاس الشركات liquidation?
وما المشكلة لو طالب المطالبون بتغيير اسمه او برنامجه او كليهما؟
ولماذا تعتقدين ان مطالبة من هذا النوع تنتمى "للاستهبال السياسى" و"الكذب على الجماهير"؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Adil Osman)
|
الاخ الماحى
سلامات
قبل ان ترد خطر لى انك سوف تكتب عن "الحزب اللينينى".. كيف عرفت؟ من متابعتى المتفرقة لمساهماتك هنا. ومن تحليل ايضآ لمساهمتك فى هذا البوست التى جعلت بين التجار واولاد التجار والحزب الشيوعى/الماحى سدآ وحاجزآ طبقيآ، من تجاوزه يسارآ او يمينآ فهو خائن وحاقد.
ربما تكون انت شخصيآ قد ولدت فى عائلة من الطبقة العاملة. مثل كثيرين من الشيوعيين. فى الحقيقة مثل اغلبية السودانيين. حتى رئيسنا الشعبى يا هو دى عمر البشير كان ابوه عليه رحمة الله عاملآ فى مزرعة كافورى لانتاج الالبان فى كافورى/ كوبر فى مدينة الخرطوم بحرى الصناعية الحديثة.
ولكن الميلاد ليس قدرآ حتميآ لا مندوحة عنه. انت مثلا ذهبت الى الجامعة. ومن الجامعة وسعة العلم والحيلة انتهيت من السودان الى امريكا التى تعمل فيها محاسبآ فى شركة او قطاع عام تحت ظل الادارة الراسمالية وعلاقات الانتاج الراسمالية التى من شدة كراهيتك لها سميت نفسك "انتى كابيتاليزم"، يعنى مناهض الراسمالية، فى واحد من المسنجرات حسب ملفك المنشور هنا فى هذا الموقع المقروء.
لينين ، عليه رحمة الله، روسى. وعاش ومات و ناضل وكتب وعانى من اجل الشعب الروسى وإن تخللت همومه قضايا اممية.
ما هو الحزب اللينينى؟
طليعة اقلية محدودة واعية واعية تانى متقدمة وفدائية تتقدم الشعب وتضحى فى سبيله وتموت من اجله وقد تقتل جزء من الشعب فى سبيل تحقيق اطروحاتها الحلقية الضيقة الطليعية التى لا سبيل الى امتحان صلاحيتها وسدادها فى شمس الشعب والواقع المعقد والمتشعب.
ما جدوى الحزب الطليعى؟ وموقعه فى السودان.
ماذا يقدم الحزب الطليعى لمزارعى الصمغ العربى فى كردفان ودارفور والجنوب اكثر من دعوة منظمة اوكسفام وغيرها لتطبيق حزمة من السياسات التسويقية العادلة والمنحازة للمنتج فى السوق العالمى الذى تحكمه رؤؤس الاموال ومؤسساتها القطرية والاقليمية والعالمية والمعولمة؟
وماذا تعرف انت عن احتياج العالم المتعولم للصمغ العربى؟
هل تعلم ان الكوكا كولا، مشروبك المفضل، يدخل الصمغ العربى فى صناعتها؟
الثورة واليوتوبيا الفاضلة التى تحتل جزء من وجدانك وغيرك، انشغالات نبيلة.
كيف تتحقق فى الواقع اذا كان ذلك ممكنآ، هو سؤال لا اجابة له سوى بمقارعة الواقع سيفآ بسيف.
والاعتبار من قصص التاريخ القديم والجديد.
لماذا انهار الحزب اللينينى الذى حكم الديار السوفيتية 70 عامآ او اكثر منفردآ مستفردآ شيوعيآ اشتراكيآ صميمآ لا مستهبلآ سفيهآ!؟
لماذا؟
لو كانت الكتب والامنيات والرغبات والاوهام تحل محل الواقع العيان البيان المتغير والمتحول والمتجدد، لكفانا ذلك شرور كثيرة وماسى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Adil Osman)
|
عادل
| Quote: كتبت هنادى، الشيوعية المعروفة، |
لاتعليق,,,
| Quote: من الذى طالب بتصفية الحزب الشيوعى؟ |
قليل من الزملاء واصوت معادية متربصة بالحزب
| Quote: وما المقصود بتصفيته؟ |
حل الحزب ,,
| Quote: وما المشكلة لو طالب المطالبون بتغيير اسمه او برنامجه او كليهما؟ |
شخصي البسيط تكلم عن تغير الاسم ولم يتحدث عن تغير البرنامج ---لان معظم مبرراتهم فيها استهبال سياسي يعني " بتبسيط" عشان بفتكرا انو ح نكسب عدد كبير من الجماهير ,,
| Quote: ولماذا تعتقدين ان مطالبة من هذا النوع تنتمى "للاستهبال السياسى" و"الكذب على الجماهير"؟ |
وماذا يسمى غير انه استهبال وكذب على الجماهير؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
طيب يا جماعة
افرضو غيرنا الاسم و سميناهو حزب ابوذر الغفاري او انشالله حتى الخزب البتاعي(اي حاجة) الاسلامي و مشينا كلنا قعدنا فيو
الجماهير مش برضو حتقول الشيوعيين ديل و حزب الشيوعيين داااك
ياخي انتو دايرين تغشو منو
نحن اعضاء في حزب الوسيلة و عبدالخالق و هاشم العطا و بابكر النور و الشفيع و جوزيف قرنق و علي فضل و محمد عبدالسلام و مصطفى سيد احمد
الحزب الشيوعي السوداني
بكل القه و تاريخه و نضالاته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
Quote: كانت ومازالت الميدان سباقة في تمليك المعلومة الدقيقة
للشارع السوداني
وستواصل هذا الدور من العلن
التحية لكل الشرفاء الذين كان لهم الدور في صيانتهاعبر الزمن
تملكني نفس الاحساس عندما استمعت لاول
ندوة يقيمها الحزب في العلن |
شكرا أمل
ومودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: خالد العبيد)
|
الاخ عادل عثمان تحياتي ..
يبدو ان التيار الستاليني في الحزب الشيوعي اكبر مما تتصورناه ..
ودي وسط الشباب حالتو ..
اها يا ناس عصام جبر الله ومحمد حسبو وصديق عبد الهادي العمل كيف ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Abdel Aati)
|
عادل عبدالعاطي
Quote: يبدو ان التيار الستاليني في الحزب الشيوعي اكبر مما تتصورناه ..
ودي وسط الشباب حالتو .. |
في اي ملامح اتفقت وجهة نظرنا كتيار بستالين؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: hanadi yousif)
|
الاستاذة هنادي
تحية طيبة ..
سالتي :
في اي ملامح اتفقت وجهة نظرنا كتيار بستالين؟
جوابي باختصار وخصوصا فيما يتعلق بمساهمات حضرتك :
1/ الملمح الاول هو التصور لطبيعة الحزب انه حزب الطبقة العاملة في حين انه حزب للبرجوازية الصغيرة؛ والتمسك بصيغ الحزب اللينيني ورفض التغيير تحت اسم التصفية الخ؛ واستخدام خطاب ستاليني غليظ في طرح هذه الطروحات الفجة التي لا تتعامل لا مع واقع الحزب وطبيعته ولا مع طبيعة المهام التي تواجه اهل التغيير في السودان .
2/ الملمح الثاني هو حالة التحفز الايدلوجي والتمترس العقيدي التي تجعل كل من يطرح تغييرا او نقدا هو عدو للحزب وللطبقة والشعب الخ؛ وعند ستالين انتهى الامر بان يعدم غالبية اعضاء اللجنة المركزية؛ اما في حالتكم فانتم تمارسون الاعدام المعنوي تحت نفس الخطاب الغليظ والفج .
3/ الملمح الثالث هو تمرير اكثر السياسات يمينية تحت اكثر الشعارات يسارية .
4/ الملمح الرابع هو عبادة الفرد وعبادة القيادة وشخصنة الحزب فيها وجعلها ايكونات تعبد وخلق الاسطورات عنها وتجاهل كل النقد الايجابي عنها بل وتزوير الحقائق في هذا السبيل.
اذا رغبتي في ان افصل ما اتيت به معمما اعلاه فيمكنني ذلك ؛ وان كنت افضل ان يتم في بوست منفصل ..
مع الاحترام
عادل عبد العاطي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Abdel Aati)
|
عادل عبد العاطي
تحياتي
| Quote: الملمح الاول هو التصور لطبيعة الحزب انه حزب الطبقة العاملة في حين انه حزب للبرجوازية الصغيرة؛ والتمسك بصيغ الحزب اللينيني ورفض التغيير تحت اسم التصفية الخ؛ واستخدام خطاب ستاليني غليظ في طرح هذه الطروحات الفجة التي لا تتعامل لا مع واقع الحزب وطبيعته ولا مع طبيعة المهام التي تواجه اهل التغيير في السودان |
برضو با ختصار ومن غير التفتيش في المكتبة الماركسية
اولا :- في المناقشة العامة المطروحة وقف كتير من الزملاء حول مقولات وطروحات بعضها خصع للتغير والبعض للتعديل ومن ضمنها "حزب طبقة العاملة "وتم نقاش عن طبيعة الطبقة العامة في ظل استخدام التقنية الحديثة وثورة المعلومات وعن شكل علاقة انتجاجها الجديدة في ظل المتغيرات المزكورة,,,
**في الماهيات وتحديدا في " ماهو العمل" عرفت ان العمل هو انتاج طاقة ذهنية و بدنية فالعامل بهذا المفهوم يشمل حتى الشعراء والكتاب المهندسين والمحامين والمزارعين-,,
وبمعنى اخر " الكادحين"
وهل توفرت التقنيات الحديثة في السودان لتنسحب الطبقة العاملة السودانية عن دورها الطليعي اوعن دورهافي بذل طاقة البدنية والذهنية؟ هل لا تمثل المجموعات المزكورة الاغلبية؟ مع افتراض انو انا من انصار حزب الطبقة العاملة,,,
**المزارعين يعملون" ايجار" تحت قمع الدولة بعلاقات انتاج راسمالية وكذلك حال العامل في ظل خصخصة كتير من القطاعات العامة " الاتصالات والمدبغة ودمدني ومصانع نسيج الحصحيصا والهدي والمناقل البنوك على سبيل المثال لا الحصر " وتم ذلك بيعاذ من صندوق النقد الدولي ودا يمثل قمة القمع في علاقات انتاج راسمالية ايضا,,,
طيب الواقع الجديد شنو على الحزب الشيوعي السوداني البدفعو لتغير اسمو؟
والتغير الجماهيري علاقتو شنو بتغير اسم الحزب؟
وهل اسم الحزب عسرة امام اهل التغير الجماهيري في السودان؟
الحزب الشيوعي الصيني ادخل تغيرات كبيرة وجزرية لم يلجاء لتغير الاسم,,,
| Quote: 2/ الملمح الثاني هو حالة التحفز الايدلوجي والتمترس العقيدي التي تجعل كل من يطرح تغييرا او نقدا هو عدو للحزب وللطبقة والشعب الخ؛ وعند ستالين انتهى الامر بان يعدم غالبية اعضاء اللجنة المركزية؛ اما في حالتكم فانتم تمارسون الاعدام المعنوي تحت نفس الخطاب الغليظ والفج |
اي تمترس وانا ادافع عن وجهة نظر اعتقد انها صحيحة؟
وضروري اتفق مع الاخرين في وجهة نظرهم؟
منو طرح تغيير او نقد موضوعي للحزب اتهمتو بانه عدوء ؟ ازكر لي اسم واحد
مع العلم ان هنالك متربصين واعداء حقيقين يتمنون ان " يصبحو الصباح ولا يجدون الحزب الشيوعي" ومكابر من ينكر ذلك,,
وكل من يبرر ان تغير الاسم ضروري ليصبح حزبنا جماهيريا عشان يلم حوليهو مجموعات كبيرة في رأي-طيب ينتمي الا للستهبال السياسي الكذب على الجماهير " ومصرة"
عشان شنو يكون رأي تحت اطار " غليظ وفج" وما يكون الفوق " كذب واستهبال"
/| Quote: الملمح الثالث هو تمرير اكثر السياسات يمينية تحت اكثر الشعارات يسارية |
.
ذي شنو من السياسات اليمينية مررناها؟
| Quote: الملمح الرابع هو عبادة الفرد وعبادة القيادة وشخصنة الحزب فيها وجعلها ايكونات تعبد وخلق الاسطورات عنها وتجاهل كل النقد الايجابي عنها بل وتزوير الحقائق في هذا السبيل. |
انا ممكن اختلف معاك في مسالة القيادات دي-- ما في قيادة فوق المسالة وانا شخصيا عندي كمية من التساولات قلتها بكل شجاعة عبر قنوات وانت بتعرفها لكن عشان انقد القيادة دي ضروري اتكلم عن النقد الموضوعي وما بالضروري اقول " مخرفين وانتهازين عشان اكون شجاعة في نقد القيادة دي,
عشان هم اصلا ما نالو الا الموت والتشريد واكيد رد الجميل ما اقوم استعمل كل مفردات الغضب عشان عبر عن اسيائي طالما في طريق موضوعي بيوصل رأي ,,
والقيادات دي ما عندها خشم بترد على الاساءات ولا لينا حلال وليهم حرام؟
قدمنا نقد قد ما يخطر في بالك لاي درجة تم ذلك بكل شجاعة ووضوح,,
وانا شخصيا بستلهم بالاستاذ التجاني والاستاذة سعاد ابراهيم احمدواتعلمت منهم الثبات وتعلمت من الاستاذ التجاني القوة بطرح رأي بشكل مباشر وبحترم ليهو مواقف شفتها بعيني وعرفت قدر كيف هو في صف الناس والتغير وقدر كيف جسور في طرح راي المخالف مع اي زول
اخيرا بعد انكشفت كذبة "النظام العالمي الجديد" و " الشرق الاوسط الكبير" على حقيقتهما بعدالحروب الامبريالية والمذابح الجماعية في البلقان وافغانستان والصومال ورواندا وفلسطين ولبنان وظهور حركات جماهيرية واسعة وعالمية، كحركة مناهضة العولمة الرآسمالية، وحركة مناهضة الحروب الامبريالية، والاضرابات الواسعة في اوربا كفرنسا والانتفاضات الجماهيرية في الارجنتين واندونيسياواخيرا انتصارات اليسار في امريكا اللاتينية تناقض هذه الوقائع تماماَ الصورة المثالية التي يسعى دعاة الرأسمالية وايديولوجيا الليبرالية الى طرحها. فلم تقدم الرأسمالية ولا الليبرالية غير الحروب والاضطهاداَ واستغلالا وفوضى عالمية لا مثيل لها.
عودة الماركسية في لاتن امريكا يمكن تفسيرها بحالة استمرار الفوضى العالمية (او العولمية) الاقتصادية والسياسية للنظام الرأسمالي ,,,,
***جدا ممكن تفتح بوست وممكن نستمر --جد نحن محتاجين لنقاش موضوعي والمكتبة الماركسية غنية عني استفدت كتير من الاطلاع عليها ,,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Abdel Aati)
|
الاح عدلان التحية والتقدير
لم يحدث قط ان تحول اسم الحزب الشيوعى الى الحزب الاشتراكى لانة لم بعقد مؤتمر ليغير الاسم بعد الحل
وتفاديا للطعون فقد اختار كل زمبل يافطة ترشح تحت اسمها وقد اختار الحاج عبدالرحمن اسم قوى العاملين فى مدينة عطيره ونجخ بها
اسلوب اليافطات المتعددة اسلوب يتفق وطبيعة السودان ويخرج القوى الديمقراطية والثورية من النمط الواحد المركزى الى اسلوب الجبهة العريضة المتعددة الرؤى والافكار والتى تراعى ظروف كل منطقة على حدة حسب طموحها وواقعها
ايل الى العودة الى طرح مفهوم الحركة الديمقراطيةالمتعددة الرؤى بديلا لمفهوم الحزب وخصوصا اللينينى لقد كانت تجربة الحركتين(خستو والجبهة المعادية للاستعمار)اقوى اثرا من تجربة الحزي الطليعى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
الأخ العزيز رؤوف جميل، التحايا الطيبات..
كتبت "لم يحدث قط ان تحول اسم الحزب الشيوعى الى الحزب الاشتراكى لانة لم بعقد مؤتمر ليغير الاسم بعد الحل".. ما ذكرته يا أخ رؤرف، يحفزنا لنبش "المؤتمر المُغيّب" في إطار المراجعة والنقد، فمن حق عضوية الحزب الشيوعي السوداني ومن حق التاريخ علينا أن تخرج أوراق وملابسات "المؤتمر المُغيّب" للعلن ويتم تسليط ضوء كاشف عليها، أسوة بالمؤتمر الإستثنائي الذي عقد في أغسطس 1970.. وأعنى ب "المؤتمر المُغيّب" ما عرف ب مؤتمر الجريف، والذي تم فيه تغيير اسم الحزب للحزب الإشتراكي بأغلبية مطلقة بإستثناء صوتين إثنين.
وافر التقدير لمساهماتك..
عدلان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: عدلان أحمد عبدالعزيز)
|
الاخ عدلان التحية والتقدير وشكرا للرد
يردد الاخ فاروق محمد ابراهيم بما عرف بمؤتمر الجريف كثيرا واعتقد انه كان جزء من الضراع الدى انتهى بهزيمة افكار القوى المؤيدة لمايو وفاروق احدهم وقدم نقدا زاتيا
مفيدا بعد الانتفاضة
مفاهيم وتحركات ومحاولات بناء حزب اشتراكى بدات فى الستينات واعتقد ولست متاكدا فى عام 1968 وقادها شيوعيين واشتراكيين ومنهم سليمان حامد و امين الشيلى ثم مات الحماس ولا علاقة نهائيا بين مؤتمر الجريف والحزب الاشتراكى ولكن النسيان فى بعض الاحيان نعمة لانه يساعدنا فى تجاوز المحن فارجوا تدكيرى ادا كنت قد اخطات فى التواريخ
يا عدلان شوية صبر والمؤتمر قادم وكل شى وبروح رفاقية قابل للنقاش واتمنى ان نصل الى
صبغة برنامج عمل وحركه طليعيه للقوى الدبمقراطية الاشتراكية نتجاوز بها الطليعة الحزبية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: hanadi yousif)
|
الاخ رؤوف
تحياتى
اتفق مع الاستاذ عدلان في ملاحظته حول موضوع مؤنمر الجريف واتفق مع ملاحظة د. فاروق حينما كتب ان الحزب الشيوعى ظلّ طوال تاريخه متأرجحا بين المواقف العملية التى يتطلبها حال البلد ويلامسها الحزب الشيوعى بشكل يومى، وبين المواقف الستالينية
وقد كان مؤتمر الجريف يعكس ذلك التارجح، وقد كان مدهشا ان يقوم جل اعضاء اللجنة المركزية تقريبا بالتصويت لصالح مشروع كان من الممكن ان ينقل القوى الحديثة ومعها البلد الى مواقع متقدمة، كان مدهشا ان يقوم نفس الاعضاء بالتصويت ضد انفسهم وضد قرار اتخذوه بملىء ارادتهم فى وقت وجيز لا لشىء الا لان امين عام الحزب( المرحوم عبد الخالق محجوب) رجع من موسكو برأى جديد مفاده ان المشروع ما هو الا (انحراف يمينى)، لم يكتف الاعضاء بنقد انفسهم وحسب بل شكروا الامين العام على ( تصحيح المسار)وقد كانوا يشكلون خيرة مثقفين ذلك الزمان!
سأعود انشاء الله بمزيد من الضوء حول هذه النقطة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
sultan
Abdel Aati
Hussein Mallasi
hanadi yousif
Mohamed Elnaem
خضر حسين خليل
خالد العبيد
Adil Osman
Eman El Sayed Taha
…
GamarBoBa
الشفيع الياس
Aymen Tabir
عمر ادريس محمد
kamalabas
الجيلى أحمد
ثروت همت
معاوية كرفس
Abuobaida Elmahi
نهال الطيب
ثروت سوار الدهب
امل احمد عمر
Amjed
طلعت الطيب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست