نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 عودة الميدان ..
|
يبدو أننا على موعد جديد في الأيام المقبلة ،
فجريدة " الميدان " أقدم الصحف السودانية ولسان
حال الحزب الشيوعي السوداني ، ستعاود الصدور
من العلن بعد سنوات طويلة كانت تحرر وتطبع وتنشر
فيها بشكل سري ؛
كانت الإستعدادات قد بدأت خلال الفترة الماضية
لتخرج الميدان إلى الشعب السوداني ، فتكاملت
الجهود التنظيمية والتحريرية والإدارية والمالية
لتواصل الميدان معركتها الصحفية في وسط سياسي
هو أحوج ما يكون لصحيفة تفضح الإنتهاكات اليومية
والفساد المستبد ؛
في الأسابيع المقبلة تبدأ الميدان في الصدور بعدد
إسبوعي مؤقتاً وعلى رأس تحريرها الأستاذ التيجاني
الطيب بابكر ، وفي إدارتها الأستاذة مديحة عبد الله
مع طاقم نشط من الصحفيين والكتب والمحررين والمصممين.
اليوم 26 فبراير كانت قد زارت الميدان بمقرها بالخرطوم
بعثة من مجلس الصحافة في زيارة رسمية و كان في إستقبالها
أستاذنا التيجاني الطيب .
ونحن نواصل وقفتنا مع الميدان ونستنهضها لتقوم بدورها
التوعوي والتنويري المطلوب بشدة في هذا الظرف الوطني
القاهر ..
وإلى الأمام ..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
سلامات ياطلال
وضعت السلطة كل العراقيل المجربه فى توجيه العمل الإعلامى لما يخدمها فقط,
عودة الميدان أمل لكل قوى الشعب المتطلعة لغد أجمل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Hussein Mallasi)
|
Quote: ونحن نواصل وقفتنا مع الميدان ونستنهضها لتقوم بدورها
التوعوي والتنويري المطلوب بشدة في هذا الظرف الوطني
القاهر ..
وإلى الأمام .. |
تسلم طلال علي نقل هذا الخبر الجميل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Hussein Mallasi)
|
طلال لك التقدير
ملاسى يابليد
المقصود اقدم الصحف الايدولجية
والايدولجية لابد ان تكون قديمة
دينية كانت أم من صنع البشر
تنهدات : ملاسى من اجل تثقيفك
ليه محجوب شريف بتكلم دوما بكل شرف
وصدق شاعر ومشاعر عن قصيدته
جيتنا وفيك ملامحنا(وقد اشار لها محجوب وهو الان فى الدوحة قبل ايام
كما قد شار لها من قبل فى هيئة الاذاعة البريطانية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: بدر الدين الأمير)
|
العزيز الجيلي ، صدور الميدان ومعالودتها العلنية
ثمرة لكفاح الصحفيين والمراسلين في الأقاليم والمتبرعين
ودافعي الإشتراكات عبر زمان طويل متصل .
سلامات يا رجاء ، التحية لعمنا لأستاذ التيجاني من كل
من تعرف على دأبه وإخلاصة الشديدين ، التحية له معلماً
وصحفياً ومناضلاً .. والتحية لكل أساتذتنا وكبارنا في
هذا العالم
طبعاً يا حسين ما بيفوتك كتير لو قلت ليك إن الميدان
مع الأيام أقدم جريدتين في هذه البلاد حيث لم تنقطع
الميدان عن الصدور طوال الحقب التي مارست الضغط والقمع
على هذا الشعب المسكين ، وواصلت الصدور بأشكال مختلفة
أبدعت فيها سبلاً خلاقة للنشر والتوزيع والرصد ..
عزيزنا بدر الدين ، لك التحية والمحبة ..
وشكراً على تنويهك ..
سلامات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
مــــــــــــــــــبرووووووووك عــــــــــــــــودة الميـدان
لكن كيف ستعود علي طريقة شافييز وانجاد ام علي طريقة منظمات المجتمع المدني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة اييلميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
آن لها ان تحدث الناس عن نفسها ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘الميدان الي الامام دوما.....ومرحبا بالميدان التي ماغابت ابدا لهم التحية من حافظوا عليها حتي........................................انشاء الله آخروداع
غني يا خرطوم وغني ..شدي اوتار المغني
(القصيدة بمناسبةصدور اول منشور سياسي بعد ردة يوليو 1971******
يوما فرهد في عيونك غصن اخضر فرحة اكبر من شجونك يا جميلة يلا غني ولاقي عيدك***********ولي ثمارك لقي ايدك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة اييلميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
آن لها ان تحدث الناس عن نفسها ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘الميدان الي الامام دوما.....ومرحبا بالميدان التي ماغابت ابدا لهم التحية من حافظوا عليها حتي........................................انشاء الله آخروداع
غني يا خرطوم وغني ..شدي اوتار المغني
(القصيدة بمناسبةصدور اول منشور سياسي بعد ردة يوليو 1971******
يوما فرهد في عيونك غصن اخضر فرحة اكبر من شجونك يا جميلة يلا غني ولاقي عيدك***********ولي ثمارك لقي ايدك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
.
Quote: حيث لم تنقطع
الميدان عن الصدور طوال الحقب التي مارست الضغط والقمع
على هذا الشعب المسكين ، وواصلت الصدور بأشكال مختلفة
أبدعت فيها سبلاً خلاقة للنشر والتوزيع والرصد ..
|
طلال صاحب الأخبار الجديدة
هو فعلاً الميدان سوف تصدر في بدايات مارس
إذا الأمور مشت حسب الترتيب .
وعملياً صدر بالأمس ( الأحد 25/2/2007 ) العدد رقم( صفر ) كتجربة .
ما حأتمني ليها اي حاجة
لأنو الميدان معروف دورا وخطها شنو .
ودي
م.كرفس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: elsharief)
|
Quote: طبعاً يا حسين ما بيفوتك كتير لو قلت ليك
إن الميدان مع الأيام أقدم جريدتين في هذه البلاد |
أول مرة – برضو – اعرف انو الميدان
مع الأيام أقدم جريدتين في هذه البلاد!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: elsharief)
|
الأعزاء ..
الشفيع الياس
معاوية كرفس
عادل عثمان
محمد سيداحمد
والشريف ..
أطيب التحايا ،
بدأت إجراءات خروج الميدان إلى العلن بعد قرار اللجنة المركزية
للحزب ، وقد تكونت شركة باسم " التنوير " وتم تسجيلها عند المسجل
التجاري باسم " دار التنوير للطباعة والنشر " لتصدر عنها الميدان
في ظل القوانين المحددة والمقيدة للعمل الحزبي .
مرة أخرى ، أحيي من كابدوا الكثير من أجل إستمرارية الميدان تأمينها
ونشرها وتوزيعها ، الذين ظلوا يعملون في الخفاء وفي أكثر الظروف قسوة ،
نحيي من يمشي منهم بيننا ومن غادر نهر الحياة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
Quote: أول مرة – برضو – اعرف انو الميدان
مع الأيام أقدم جريدتين في هذه البلاد!! |
مافي مشكلة يا حسين ، عارفك في حاجات كتيره
فايته عليك ، عشان كده خليك متابعنا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
يا طلال ...
شايف أبو بكر وزيري بصفتو مسئول الصحافة في مجلس الصحافة والمطبوعات زار مقر الجريدة أمبارح للإطمئنان على سير العمل !!
شنكل:
هيييييييييييييييييي مقدرة !!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
حول عدم صدور الميدان حتى الآن!
تنفيذاً لقرار اللجنة المركزية في دورة يناير 2005م بإصدار الميدان .
• جاء قرار سلم في مارس 2006م بتكوين لجنة لإعادة إصدار الميدان علنياً .
• في 1/4/2006م عقدت اللجنة أول اجتماعاتها وحددت خطة عملها .
توفير الاحتياجات اللازمة لإصدار صحيفة
• في 1/6 تم استئجار المقر .
• في 25/6 تم شراء كل الأثاثات المطلوبة واستلام تبرع من الداخل طابعة + ماسحة ضوئية .
• في الأسبوع الأول من أغسطس استلمنا عدد (2) جهاز (I B M) من الزملاء بأمريكا + 2 مسجل صغير من الزميلة ( أ) من بريطانيا .
• حتى 5/9 تم توفير كل الأجهزة الفنية المطلوبة .
• في آخر ديسمبر 2006م استلمنا تبرع من الزملاء بالخارج جهاز سيرفر + جهاز ماكنتوش للتصميم مع السوفت وير اللازم وإعادة توصيل الشبكة + طابعة + تصميم ( 16) صفحة (ماكيت ) .
• تم تأسيس مركز معلومات متكامل ورقي ورقمي .
الترشيح لهيئة التحرير والوظائف الأخرى والمتعاونين والمراسلين
• حتى يوم ( 15/9) تم توقيع ثمانية عقود موثقة مع هيئة التحرير وبقية العاملين بالصحيفة بالإضافة لترشيح اكثر من 15 كاتب متعاون واستلام حوالي السبعة ترشيحات لمراسلين من الداخل والخارج.
• كما تم تعيين المدير الإداري والمالي للصحيفة وموظفة الأرشيف إضافة لطاقم القسم الفني .
قانون الصحافة المتعسف وتعقيدات الحصول على التصديق النهائي :
• في9/8 حصلنا على موافقة مبدئية من مجلس الصحافة بعد استثناء الحزب من شرط التسجيل .
• في 23/9 تقدمنا بطلب للحصول على التصديق النهائي .
• لم يردوا علينا إلا في 5/11 برفض الطلب بدعوى أن الحزب غير مسجل متراجعين عن قرار الاستثناء.
• بناء على توصية اللجنة قرر الحزب تكوين شركة لتصدر عبرها الصحيفة كخيار مناسب في ظل وجود القوانين المقيدة لحرية النشاط الحزبي وحرية التعبير .
• في 23/12 تم تسجيل الشركة لدى المسجل التجاري بإسم ( دار التنوير للطباعة والنشر المحدودة).
• في 11/1/2007م حصلنا على الموافقة المبدئية من قبل مجلس الصحافة بالسماح للشركة بإصدار صحيفة.
• في 22/1 تم تسجيل الميدان كإصدارة صحفية مملوكة لشركة دار التنوير لدى مسجل أسماء الأعمال .
الموقف الراهن :
• الموافقة المبدئية الأخيرة اشترطت التعاقد مع 12 صحافياً بدلاً عن 8 نتوقع استكمال العدد المطلوب حتى 1/ 2 ... وبتحقيق هذا الشرط نكون قد أنجزنا كل المطلوبات اللازمة حسب ما حددته الموافقة المبدئية لمجلس الصحافة والمطبوعات .
• نهاية الأسبوع القادم 8/2 سيكون السقف الزمنى النهائي للتقدم بطلب التصديق النهائي لإصدار الميدان .
• واللجنة على استعداد تام للإجابة على أي استفسار .
اللجنة المكلفة بإصدار الميدان
30/1/2007م
نقلآ من الميدان السرية العدد الأخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: أبو ساندرا)
|
التحايا
والأمنيات
فرحت للصورة التي انزلها عادل وثائق
ولكن اندهشت في اول الأمر فاكرة العدد صفر
لكن اكتشفت بالتاريخ انو عدد من السيتينات
مش حاجة عجيبة
المانشيت العريض ممكن اكون الليلة
غير التاريخ وشوف
مصيبة مش ؟ مافي حاجة اتغيرت كل هذه السنوات
الحية والإحترام
ومرحبا بالميدان
وتحياتي طلال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: محمد سنى دفع الله)
|
Quote: مافي مشكلة يا حسين ، عارفك في حاجات
كتيره فايته عليك ، عشان كده خليك متابعنا. |
يا اخوانا مافي شيوعي تاني يثبت – أو ينفي – لينا حكاية انو الميدان دي أقدم
الصحف السودانية و حكاية انو الميدان مع الأيام أقدم جريدتين في هذه البلاد!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
.
يا أمين
صور مفرحة
عمك تجاني
و الميدان
وشباب ( بالجد شباب في الميدان )
و زينبية قاعدة في الكمبيوتر بتأرشف
لمان نست مواعيدا .
ياخي
أنحنا بس من هسع حارسين الكشك
و
شيلو شيلتكم
ودي
م.كرفس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: معاوية كرفس)
|
العزيز طلال عفيفي
يا اخ اول حاجة كامل حبي لك وتقديري
ولا يزال في الخاطر دعاش ثالث ايام العيد الجميل ..
ثاني حاجة يا اخي السيد التجاني الطيب دا من مواليد 1927
( على ما اعتقد )
وكتب سنة 1987 ( في الميدان) : دفعتنا دخلت المعاش
فالشيوعيين ديل ما لقوا غيرو يمسك رئاسة التحرير ؟؟
هذا ربمامقدمة لما قيل عن تصعيد الشباب في الحزب الشيوعي؛
في الفترة القادمة ..
والشباب شباب القلب طبعاً
لك ودي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: الشفيع الياس)
|
المـشــهد الاول:
يـوم قرار ممـارسـة العمـل الجــماهيرى وبعــد سنين من العمل السـرى ربح فيه الحـزب مـا ربح وخــسـر فيه مـا خسـر وظلت بعض الاشياء لا هـى بالربح الحقيقى ولاهـى بالخـسارة الواضـحة المهم.. يازول عـمل وهمـه وشـباب زى الورد إســـتعـدادا للمـدعـو المطـر وخــرجـت التوصيات و المقـترحـات من المنـاطـق والفـروع بمـا لوعـمل بنصـفه لخـرجـت الجـماهير الينا تهتف (احمـر زاهى باهى يلفت إنتباهـى) و كان من جـملة التوصيات ان شباب شباب شباب.
المشــهـد الثانى :
إحـباط زهـج قـرف إعـتراض لـدرجـة الصـراخ ثم الانزواء كان ذلك عشـية قـرار التـجـمـع المشاركـة فى السلطـه التشريعية وحـزبنا لـم يعتـرض كما يجـب على حزب د.على فضل ومحمـد عبدالسلام ان يفعل ..والمهم يازول الامـور مشـت فكـانت الفاجـعـه الاخـرى لحـظة ان خـرجـت علينا قائمـة ممثلى الحــزب الشيوعـى فى البرلمـان وكان الكـل يردد فى نفسه او مع اصـدقاء انانحن لا ننكـر مـقدراتهم ولا نجحـد افضـالهم ولكـن الـم نتفق على تقـديم الشباب والشباب فقط الم تقـولوا انتم انفسكـم بضرورة تقـديم الشباب الذى إكتـسب خـبره ودرايه كافيه اهـلتهم لها سـنوات معافـرة السلطـه فى اوجـها الـم يديروا هم المعـركة ضـد سلطـة القمع الاسـلاميه ايام بطشهـا عسفهـا...?
المـشهـد الثالث :
تنمـو الى مـسامعنا اخــبار سعيـده و مفـرحه مفادهــا ان شـباب فى عمــر البذل فــرسان فى جــسد الهمـه والعـطاء وخـبرات كهـول حـكماء شباب صـاروا على رؤوس مناطقهم و فروعـهم الحــزبية وزادت فـرحتى الصـور اعـلاه من دار صحيفـة الميدان ويظهـر فيها شباب ممن نعـرفهم وعايشناهم ونعـرف مقــدراتهم ونعـرف كـيف كانوا فى قلـب المعــركة ضـد ســلطة الرجعين ونعـرف كيف ينظـرون لــدماء محمـد عبدالسلام وكيف انهم لن يساوموا فيهـا او يهـادنوا وانا اطالع تلكم الصـور عبرت بذهنـى مشـاهـد من رواية قرأتها ايام الثانوى العالى ولا ادرى لماذا التصقـت تلك الرواية بذهنى وابت ان تنمحـى مع ما انمحــى من ذاكــره رغــم السنين التى مـضـت ربما كان السبب هـو انها كانت مع بداية التكـوين الشخـصى لطالب فى المـدرسه الثاويه اوربما لارتباطها بالادب الثورى الذى كان محـور اهتماماتى فى تلك الفتره والروايه بعنوان زهرة عبادالشمس للكـاتبه سـحر خليفة وقـدمت لها بابيات شعـر لفـدوى طـوقـان تقول فيها:
كبروا فى غاب الليل الموحـش
فى ظل الصـــبار المــــــر
كبروا اكثر من سنوات العمر
كبروا التحمـوا فى كلـمة حب سرية
....حمـلوا احـرفها
إنجيلا قرأنا يتلى بالهمس
كـبروا مع شجـر الحــناء
وحين إلتفوا بالكوفيه صاروا
زهـرة عباد الشــــمــس .
هـذا فـى مقـام إحتفـائى بشـباب الميدان الجــدد ... وإسـتدراكـى لمــاذا لم يـكن غير اسـتاذنا التجـانى الطـيب ,الرجــل معــلم لا يشق لـه غبار وذو خــبره وحنكـة ومعـرفة بالعمـل الصـحفى ولكـن الم نتفق عـلى الشباب ..الشباب, مـاذا لو قـدمناهـم وظل التجـانى من خلفهم معــلما ومــرشـدا الم نتقـق ان نشـحـذ سيوفنـا الجــديدة لنقـاتل بهـا معاركنا القـديمة الايـظل الإحتمـال ان تكــون امـضى واقــدر.
----------------------
احـتفالى الخـاص هـذا خصصت له بوسـتا منفردا لكـنه بار فاسـمح لى ياطلال ان استثمـر بوسـتك الجـذاب جــدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
Quote: أول مرة – برضو – اعرف انو الميدان
مع الأيام أقدم جريدتين في هذه البلاد!! |
معليش ياحسين
لانو تاريخ الصحافة السودانية
كتبوا كيزان عشان كده
اقصوا تاريخ الميدان
نمش لي قدام
ممكن برضو نبذه كمان عن الطاقم
البصاص
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
الجميل طلال
تحياتي
عما قريب نتصفح الميدان جريدة الشعب
التحية لكل الشباب والشابات الذين يسدون وردية الميدان بكل اخلاص وتفاني
شكرا لك ايها الجميل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Abdel Aati)
|
الاخ ... طلال
تسلم ... يا رجل
أولا ... تشكر على إرسال هذه الموضوعة إلى الإسفير ... لتعميم العلم بالشئ ,
ثانيا ... أهنئكم على إعادة إصدار الميدان وأتمناكم التوفيق
ثالثا ... سبقني أخ عادل عبد العاطي بالتعليق على إختيار الأستاذ التيجاني الطيب رئيسا للتحرير ,
فكان فى خيالي أن { أقتطف } هذه الجزئية وأرفض { بشخصي ومن حقي } هذا الترشيح لدواعي
رغبتي الأصيلة فى تولي { الشباب } هذه المسئولية , كدلالة على التفعيل { العملي } للتغيير , خاصة
وأن كلكم شيوعيين وفى حزب واحد وفى إتجاه مناولة { متدرجة ... إن شئت } لأسباب المسؤولية وللعمل
القيادي من قيادته { التاريخية } إلى ناشطيه على الأرض وفى ذا الزمن ... كنت أود أن أذيل هذا المقتطف
{ والذي أصبح الآن ... إفتراضيا } بتعليق مفاده { وإنت مالك } ... ولما تملك فى نظري سلامة الإنتماء
ووجاهة الطرح ومواكبة اللحظة ... فأنت متوغل فى سوح الفكرة وفى الخضم الإجتماعي ومهموم بالشيوعية ولما
تعلن بفاك وعلى منقوحتك الذاتية الإسفيرية فى هذا المنبر { شيوعي ... عديييييييل } كما وأنك مقبول , ليس
بتقديري الذاتي وإنما بما ألاحظه فى كتاباتك وفى كتابات الناس عنك , علما بأن هذا { الترشيح } تقتضيه عوامل
ذات صلة بالمقاربة بين إفتراقات وإصطراعات الشباب السوداني الراهنة وتوقه لما هو أفضل مما هو كائن , خاصة
لجهة { التفاهم } فى قضايا العصر والوطن , ولجهة التناسب حين يكون { الجيل الراهن } موضع المناولة ومن
قبل التحدي , فمقادير الأهلية التي أتخذها هنا ربما لا تكون على صلة بالتراتبات { الحزبية } داخلكم , لكنها ذات
صلة بإحتمال { الموضوعي } بينكم , وذات صلة باحاسيس الناس حولكم ورغائبهم الضالعة فى { التغيير
والمواكبة } ... وهذا فيما أراه إتجاها عقلانيا صاعدا ... ليس بالضرورة أن يكون خصما على شخصية الأستاذ
التيجاني الطيب ولا على عطاءآته ومقدراته التاريخية , فهذا حرج نرفعه بموجبياتنا الإنسانية والاخلاقية , فيما
العلم بأن { الديمقراطية } فى تجريدها العقلاني لا تفرق بينك والتيجاني الطيب إلا بمقدار { الاصوات } التي
يمكن أن ينالها أيكم حين يذهب حزبكم فى هذا الامر مذهبا ديمقراطيا , فلا التاريخ ولا المعاناة ولا العمر ولا
الاحزان هي التي تقرر ... إنما { الأعضاء } ... ومن وراء حجاب الإقتراع ... والسلام .
سأعلق ... لاحقا ... على ما يسمى بالصحف الحزبية ... فى هذا الزمان ... وليس للميدان هنا مذمة ولا أهمية .
مع تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: HAYDER GASIM)
|
العزيز حيدر قاسم ..
تحياتي ..
لا اظن ان طلال عفيفي شيوعي او عضو في اي تنظيم سياسي؛ وان كان ديمقراطيا ينجز اكثر من عشرات الحزبيين؛ لكنه يحب الشيوعيين كجزء من حبه للناس والتغيير !!
عادل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
عادل و حيدر
لم يكن اسم الاستاذ التيجاني الطيب مرشحا لتولي رئاسة تحرير الميدان
لكن اعتذار بعض الزملاء الذين عرض عليهم المنصب
و حؤل شرط في القانون حدد خبرة رئيس التحرير ب 15 سنة دون زملاء اخرين وتولي المنصب
يعني استاذ تيجاني مرشح الحيرة وقبل الرجل الهمام التكليف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: أبو ساندرا)
|
البداية بشكر كل الذين إهتموا بهذا الخبر وبالتعليق عليه ،
ولا يفوتني أن أشكر حسين وعادل قبل المحاضرة المجانية (وبعدها
طبعاً) ، فقد إستفدت كثيراً من المعلومات الواردة في كلام عادل
الأخير المبني على تعليق حسين الأولاني ، وبعتذر عن الكلام الما
سليم الذي قلته حين حاولت الإفادة بأن الميدان مع الأيام أقدم
الصحف السودانية ، لكني إعتقدت أن صحيفة الميدان بصدورها
المستمر والمتوالي منذ نشأتها وإلى اليوم ، سرياً وعلنياً ،
هي أقدم صحيفة موجودة اليوم على الساحة ..
إختيار أستاذنا التيجاني الطيب و تكليفة بتولي مهام رئاسة تحرير
الميدان تم في سياق تنظيمي وبناء حزبي تحاصره الكثير من المسائل
وعلى قمتها التجديد والقدرة على ملازمة التحولات والتغيير وأظن أنها
أكثر المسائل تحدياً لمستقبل الحزب الشوعي السوداني .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
العزيز طلال
إن عودة صدور صحيفة حزبية أمر جدير بالاهتمام من واقع أن المؤسسات السياسية تحتاج الى تقييمها الذاتي الخاص المسنود بالتناول الموضوعي لما هم مطروح بالساحة السياسية والاجتماعية اليوميةولا يمكن أن يتاتى هذا ما لم تكن مساحة الشفافية في الطرح والتناول والتحليل من وجهة النظر الايدلوجية لأي مؤسسة تسمح بالرأي والراي الأخر..ارجو أن تكون المنطلقات من هذا المنحى.. مرحباً بالميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
شكرا لطلال.. على الخبر ..وعلى قدرتك فى المحافظة
على أخلاقك السمحة حتى ألآن..
(اقصد تعاملك مع مسالة اقدمية الميدان وخلافه)
وشكرا جدا لابوساندرا فى ايراده للتفاصيل الدقيقه
حول القرارات والتواريخ والتفاصيل التى صاحبت قرار
صدور الميدان ..
وكدلك الطريقة الديموقراطية التى تم تكليف الاستاد التجانى
مرة اخرى للميدان ثانية..
وهى شفافية غير معهوده فى السابق..
رغم محاولات الشيوعيين..فى الفترة الاخيرة الخروج
من باطن الارض الى سطح الارض ..ونتمنى لهم بلوغ عنان السماء..
و التقدم ..ولا سبيل لدلك الا ادا ماطوروا كل محاولات الخروج الى الامام
والتحية ثانية الى القائمين على امر جريدة الميدان..
كنت قد تابعت لقاء الاستاد نقد بالتلفزيون السودانى
ورده على سؤال المقدم للبرنامج عن لمادا لم تصدر الميدان حتى الآن ؟
كما تابعت رده والدى لخصه فى الامكانية المادية(واحزننى دلك كثيرا)!!
الا ان هدا الخبر ادهب عن حزنى ..فالميدان..لها فى القلب والداكرة
الكثير..وهى بالتأكيد دائما تتمتع بمكانها الشاغر دوما..
واستأدن طلال (صاحب البوست)..باقتراح ان نقراء الدكريات مع الميدان
واعتقد بان للكثيرين آراء ودكريات..تصب فى تطوير الميدان
مع احترامى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: على عمر على)
|
العزيز طلال
مرحباً بصدور الميدان كصحيفة يومية لاثراء
الساحة الصحافية والاعلامية.
وومرحباًبالصحافة الحرة المتردة على القوانين واللوائح المكلبة لحرية الصحافة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
التحية لطلال
والتحية لكل الزملاء
عودا حميدا لزينة جرائد السودان
وامنياتنا لها بالتقدم
فهى التى تعبر عن هموم المواطن السودانى
والتعبير الحقيقى عن الالتزم..الاعلامى المميز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: امانى عثمان حامد)
|
الصديق اللدود ابو ساندرا
تحية طيبة ..
Quote: لم يكن اسم الاستاذ التيجاني الطيب مرشحا لتولي رئاسة تحرير الميدان
لكن اعتذار بعض الزملاء الذين عرض عليهم المنصب
و حؤل شرط في القانون حدد خبرة رئيس التحرير ب 15 سنة دون زملاء اخرين وتولي المنصب |
قصة صدور الميدان؛ بالحيثيات الحزينة التي تحكونها هنا وهناك؛ تجعلنا نتأمل مرة اخرى في صيرورة الانحدار والانكسار التي يعاني منها الحزب الشيوعي السوداني اليوم؛ وهو يقدم التنازل تلو الاخر امام النظام الحاكم وحزبه الفاشي القائم ..
في الاول قيل ان الحزب الشبوعي - كأحد الاحزاب التاريخية - لا يجب ان يكون مسجلا ليكون هناك ترخيص للميدان بالعمل؛ ولما قدم المسؤولين في الحزب الاوراق تراجع اهل النظام عن وعدهم ؛ ليجعلوا الشيوعيون في حيص بيص؛ فلم يجدوا غير ان يلتفوا حول القرار ؛ ويتخلوا عن اسم الميدان الذي كان ملكا للحزب الشيوعي؛ انتزعه بنضالاته ؛ ليصبح ملكا لشركة خاصة؛ فانظر كيف يدفعكم النظام الى التراجعات المخجلة؛ وانتم تقدمون التنازل بعد التنازل .
لم يكن هذا التنازل الاول؛ ولن يكون التنازل الاخير؛ وسيدفعكم النظام باسلوب الخطوة خطوة نحو التدجين الكامل؛ وسيسرى التدجين من القمة للقاعدة؛ ليصبح كل شيوعي مدجنا؛ وفق مقولة القيادي الشيوعي الذي نقل عنه عدلان عبد العزيز قوله؛ ولما سؤل عن زيارتهم للترابي؛ ان السودان هو كده ..
لم يكن هذا هو التنازل الاول ؛ فالتنازل الاول كان هو اخذ موافقة جهاز الامن على عقد ندوات الحزب الشيوعي؛ والتي انتشى بها الشيوعيون هنا وهناك؛ وهم لا يعلموا انها عطية من النظام؛ والذي بقدر ما منحها كذلك يستطيع نزعها؛ ونحن لا نعلم كل الاتفاقات الخفية ما بين نقد وقادة جهاز الأمن .. لا يخفي علييّ هنا ان دخول الحزب الشيوعي لبرلمان الانقاذ؛ انما هو محاولة لشراء الامان والسماح لهم بالعمل العلني؛ وهيهات أن تؤتمن حية الانقاذ.
الان نعرف ان النظام - او قانونه - قد حدد شروط ان تكون رئيسا للتحرير بخبرة 15 عاما؛ ورغم اني لا اعرف كيف تحسب هذه السنوات وهل تنطبق على عمل التجاني الطيب - القانوني - في الصحف؛ ورغم انه لم يسأل احد النظام هل تنطبق هذه الشروط عللى رؤوساء تحريره؛ الخ الخ الا انه بدلا من ان يحارب الحزب الشيوعي ضد هذا القانون؛ يخضع له وينكسر؛ كما خضع لموافقة جهاز الامن على عقد الندوات؛ وكما خضع لتسجيل الميدان باسم شركة التنوير؛ وعدم صدورها كصحيفة للحزب الشيوعي ؛ الخ الخ.
أعلم ان الشيوعيين بعد الهزائم المتلاحقة؛ وبعد استبطان الهزيمة؛ يفرحوا لكل شي صغير؛ وكل ما يحسبوه نصرا؛ كالسراب يحسبه الظمآن ماءا ؛ ولو كان ذلك ندوة هزيلة لنقد مقامة بموافقة جهاز الأمن؛ او ميدان تصدر وفق شروط النظام؛ او رئيس تحرير هرم يجب ان يخلد للراحة وتسجيل المذكرات؛ يفرضه قانون النظام عليهم ويكون هو في الحقيقة من يقرر عنهم .. هنا يكون التساؤل؛ الا يمكن ان يكون هذا لاالشرط من النظام رغبة في ان تكون قيادات هرمة في قيادة الصحف والاحزاب؛ لا تملك ان تواجهه بعنفوان الشباب وصداميته؛ الم يقع مثل هذا القانون فوق جرح لقيادة الحزب الشيوعي المتشبثة بالسلطة والتي تبحث عن ادامة قيادتها للشيوعيين بكل شكل ولون؟؟ .
كما اعلم ان اصدقاء الحزب الشيوعي وقبائل اليسار ويتامى الديمقراطية والعلمانية في السودان؛ تفرح في غمرة الهزائم المتراكمة لمثل تلك الندوات المشروطة والبرلمانيين الصوريين والصحف المقيدة من قبل ان تصدر؛ وحق لها من جهة ان تفرح؛ فالاعور في بلد العمايا ملك؛ ولكن من الجهة الثانية الا يحق لهذه القوى ان تفكر في ان تنشط وتعمل؛ وتنشط بالاصالة لا بالوكالة؛ وان تبني بديلها الفاعل الذي يقوم بمواجهة النظام لا مداجنته؛ وان تبحث عن ملكا كامل العينين ثاقب النظر؛ بدلا من كل اعور واطرش وابكم؛ وخصوصا ان فيها قيادات تفوق في امكانياتها وقدراتها كل قيادات الشيوعيين؛ ولكن فقط ينقصها الثقة بنفسها وبهذا الشعب؟؟
هل يحتاج طلال عفيفي؛ بكل ما يملكه من مواهب وكل ما ينجزه من عمل؛ تتواضع امامه العديد من نشاطات الحزب الشيوعي ؛ وهو فرد وذاك حزب ؛ لان يحتفل بندوة بائسة لنقد؛ او بميدان تصدر بمثل هذه الشروط؟؟ وماذا سيكون مصير صحيفة صدرت بكل هذه التنازلات؛ وحزب يتدهور القهقرى ؟؟ والى متى سنظل ننتظر التجاني الطيب ابن الثمانين؛ وبينناأمثال طلال عفيفي ابن آخر العشرينات او اوائل الثلاثينات ؟؟
ساظل منتظرا للاهانات الجديدة التي سيوجهاا النظام للسائرين في درب التسوية؛ والتراجعات القادمة لقيادة الحزب الشيوعي والتي ستفرضها على عضويتها ومؤيديها؛ والتي سيحاول الشيوعيون واصدقاؤهم تسويقها لنا كانها انتصارات؛ وليست هي الانكسارات وهزائم .. لكن هذا لا يجدى وما عاد مجديا؛ وما عاد الصمكت ممكنا ..
وألف مبروك لكم مرة أخرى بهذه الميدان ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Abdel Aati)
|
يا عادل عبد العاطي
الحاجات الذكرتها دي كلها اتفادها في حزبك الجديد
و سيبنا من المعارك الجانبية دي
زمان و انت سبت الحزب البخليك تلف و دور حولو شنو
ما قلت كعب خلتو و مشيت هسع عاوز شنو
عاوز تصلح التصليح بكون من الداخل
فما تكون انهزامي وتعمل فيها مصلح
قدامنا معارك فامسك معانا الحبل من نفس الطرف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: فيصل محمد خليل)
|
الاخ فيصل
تحياتي القلبية ..
يا اخي هل هذا بوست عام منشور للمناقشة والتداول وابداء الرأى
ام مكتوب على بابه : لا يدخله الا الشيوعييين ؟؟
لك ودي ..
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: معاوية كرفس)
|
العزيز معاوية كرفس
والله انا حزين لاتخاذك هذا الموقف مني
- وانت لا تعلم كم انا أودك - ..
يا اخي انا زعلت من اخوي وحبيبي طلال عفيفي
فلت ليهو ما بقلبي ..
فاذا كنت عزيز عليك وتحمل لي الود
لماذا لا تقول ما بقلبك وتشرح موقفك وما تراه من سخفي ؟
على كل اذا لم ترد؛
فاعلم ان في قلبي لك مودة خاصة؛ لن يغيرها موقفك ..
الى حين ملتقى ..
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: معاوية كرفس)
|
Quote: الملف الشخصي ل طلال عفيفي
اللقب: طلال عفيفي
.......
اللون السياسى: شيوعي |
مليون معذرة للاخ الحبيب طلال عفيفي وللأخ حيدر قاسم وللاخ معاوية كرفس ولكل القراء ؛ على اتياني بجملة من الظن؛ ظهر انها غير صحيحة .. حيث قلت | Quote: لا اظن ان طلال عفيفي شيوعي او عضو في اي تنظيم سياسي؛ وان كان ديمقراطيا ينجز اكثر من عشرات الحزبيين؛ لكنه يحب الشيوعيين كجزء من حبه للناس والتغيير !! |
وكذلك قلت: | Quote: طلال عفيفي انت زول مبدع وانتا زول جميل وأعلم انك لست شيوعيا؛ ولو كنت شيوعيا لغفر هذا نصف اخطاء وجرائم الحزب الشيوعي ونصف ما تقدم من ذنبه وما تأخر؛ |
وزعمي هنا وهناك كان مبنيا على الظن؛ وعلى سؤء فهم لكلام لطلال عفيفي؛ فهمت منه انه غير حزبي .. فالف معذرة لكل من تضرر من كلامي؛ وأخص بالذكر طلال وحيدر ومعاوية .
انا في العادة لا اٌقرأ ملفات الناس الشخصية؛ وانما احكم عليهم بما يكتبون ويقولون؛ وهذه عدم دقة طبعا مني؛ وان كنت لم اسمع لطلال انه شيوعي؛ فلم يكن من السليم اطلاق زعمي بهذا الشكل؛ دون ان اراجع البروفايل على الاقل؛ ولن اتحجج هنا انه كتب : شيوعي فقط؛ وليس عضو الحزب الشيوعي السوداني؛ واقول انه يمكن ان يكون هناك شيوعيين غير حزبيين او غير اعضاء في الحزب الشيوعي ( رغم ان هؤلاء ايضا يوجدون) ؛ لان هذه ستكون مماحكة مني فقط؛ حين قُبض على بالجهل المشهود.
معاوية كرفس لك الشكر على المعلومة؛
والود كاملا غير منقوص !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Abdel Aati)
|
Quote: الملف الشخصي ل طلال عفيفي
اللقب: طلال عفيفي
.......
اللون السياسى: شيوعي |
أن يكون طلال عفيفي شيوعيا؛ فهذا فخر وأى فخر للشيوعيين؛
وشيوعية طلال عفيفي تجعلني اعيد قرائتي لكثير من الاشياء؛
ولا افقد الثقة تماما في حزب الشيوعيين ..
ليت كل الشيوعيين مثل طلال عفيفي؛
او عبد الله القطي؛
أو محمد حسبو؛
او صديق عبد الهادي؛
او بكري جبريل. !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: معاوية كرفس)
|
وتعودين من
دهاليزك للنور..
تمشين في الشوارع
دون خيفة
من الحارس
يمزقك فستانك الاحمر
أو يجلد السوط
أصدقائك الميامين
في حبرهم السري
خارجة للضوء
يلتمس الفقراء صوتها
والسابلة ..
شكرا طلال
ومرحب بالميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: معاوية كرفس)
|
Quote: عادل و حيدر
لم يكن اسم الاستاذ التيجاني الطيب مرشحا لتولي رئاسة تحرير الميدان
لكن اعتذار بعض الزملاء الذين عرض عليهم المنصب
و حؤل شرط في القانون حدد خبرة رئيس التحرير ب 15 سنة دون زملاء اخرين وتولي المنصب
يعني استاذ تيجاني مرشح الحيرة وقبل الرجل الهمام التكليف |
شكرا ... أخ أبو ساندرا على التوضيح ,
لكن فى ثنايا التوضيح { معضلة } ... على الأقل من زاوية تتصل بالحزب , إن تجاوزنا عن { الشروط } ومدى صحتها وقانونيتها ... وما إليه , فرفض { زملاء } التصدي لمهمة رئيس التحرير يحمل إشارة لا يسر مؤداها , وفيما يلقي بظلال بأنه وحتى إن إنعقد المؤتمر الخامس فلن تجدوا من الزملاء من يصبح سكرتير الحزب غير نقد مرة اخرى , وربما ينطبق التوصيف على كل المهام القيادية الحزبية فى محورها الرأسي , لا أتمنى ذلك بالطبع لكنني أستجمع الآن بعضا من تأملاتي فى وضعية القيادة الحزبية ومستوى تأثيرها على مجمل الحزب , ولما صيغ الوجدان التنظيمي لحزبكم بأثر ضارب للوازم تنظيمية صارمة وفيما درجتم على تسميته باللائحة اللينينة المستمدة من قانونكم التنظيمى المحوري المسمي بالمركزية الديمقراطية , فمن إفرازات هذا المنهج { توحيد } القلوب على القيادة وإهالة مقادير عالية من الوفاء ومن العاطفة عليها ولكأنها هي كل الحزب , لاحظ أن هذا يحدث فى ظل قناعات نظرية كثيفة { بوحدة } كثير من الأشياء , من الوحدة الفكرية إلى التنظيمية إلى المشاعر الثورية إلى الفعلية السياسية ... وهكذا . إذن فقيادة الحزب على هذا النحو من { الثوابت } التاريخية فى مجرى حزبكم الشيوعي , فما أزال أذكر كيف كان ينتابنا شعور غير عادي عندما نسمع من أخبار تلك القيادة ما تتيحه الظروف إختلاسا , كحضور الأستاذ نقد لليوبيل الذهبي لمدرسة حنتوب الثانوية , وكجسارة عبد الخالق ورفاقه ساعة موتهم المحتوم . كان أخي الأكبر ممن تعلقوا بالحزب فى سالف أيامه ولا أذكر له الكثير الذي يمكن أن يقال في هذا الصدد , لكني لن أنسى تعليقه على محاكمة الأستاذ سليمان حامد فى النصف الأول من السبعينات , فلما كان شقيقي مشدودا بتلك الآصرة الشيوعية فكان ممن قرروا ان يحضروا وقائع تلك المحاكمة { وأظنها كانت فى الخرطوم تلاتة } ... ولما الحضور آنها وفى حد ذاته { مجازفة } محتملة الكلفة على المستوى الشخصي , لكنه حضر وإستمع وإستدر عواطفه من كل حالب وثقب , فهرع إلي يحمل كل إنطباعته الآثر حول الموقف , ذكر لي عن { توتر } المحكمة وإهتياجها فيما لا يستحق , لكن ولما دلف على { مرافعة } الأستاذ سليمان حامد ... كاد أن يركع , قال تصور الزول ده بتكلم ولمدة ثلاثة ساعات دون أن يرفع لا صوته ولا رأسه , والكلام فى المليان وبكل المنطق وبأصرم الحجج ... وهكذا كان العرض . وهنا أخي أبو ساندرا دايرك تتحسس بعض الأشياء ... فالداعي الذي تنزل على شقيقي حتى { إنعبر } هو الحالة النفسية والذهنية التي لازمته فى تعلقه الحزبي , يعني إستعداده العالي والكامن فى التعاطف مع الحالة { السليمانية } ... بعشق للحزب أولا وبإعجاب لا متناهي بالشخصيات القيادية الشيوعية , وبتعطف إنساني وثوري على خلفية مركبة المحاور , فالحزب آنها كان مستهدفا على ظلال هزيمته فى إتنين وعشرين يوليو , وسليمان حامد من { القياديين } المختفين الذي إنتاشهم امن نميري وقدمهم للمحاكمة ... وسليمان حامد عضو لجنة مركزية بالحزب الشيوعي السوداني , وسليمان حامد ممن لم ينقسموا أو { ينفنسوا } ... إذن فسليمان حامد شخصية غير عادية ... طفر شقيقي ولم يدر أنه أصبح بذلك يحمل مشاعرا غير عادية كذلك .
ولاهمية التوضيح هنا ... فليس للرواية أعلاه علاقة بالتشكيك فى ثورية ولا فى صمود سليمان حامد ... فتاريخه أجزل من ذلك , لكن للأمر صلة بنظر الشيوعيين لقيادتهم , وأجلى الأحكام هنا التمجيد المترفع لدرجة القداسة ... بل أن أمر القيادة الشيوعية فى مشروعيتها { التاريخية } يهيل أحاسيسا بأنهم يتصدون لمهام لا ينجزها سواهم ... ومع تراكم هذا الإحساس فى تواليه على مر { العقود } فهو يصبح فرضية من الصعوبة تجاوزها , لهذا { يتردد } العضور { العادي } مائة مرة فى تولي مهمة كرئاسة تحرير الميدان .
أعتقد أن { العاطفة } إحتبست حزبكم اخي أبو ساندرا ... سمعت وقرأت لكثيرين من قياداتكم فى الآونة الاخيرة ... إحساسي الخاص بأنهم { عاديون } واطروحاتهم كذلك , إن لم يكن هناك من يستبقونهم معرفة وتحليلا وعرضا فى ظل الطفرة التكنولوجية الراهنة , كنا من قبل ننتظر { الحزب } بفارق الصبر لشهور وربما سنين عددا ليجود لنا{ بوثيقة } وليدلنا على وجهة ومسار فى ثمة امر كان ... لكن الآن آلاف الناس متوفرين للحدث ومعاينته الخاطفة أو المتأملة ونجدها بين ظهرانينا فى عشية قبل ضحاها ... فأعتقد أن آن الأوان لخلع سمات القداسة والتبجيل الفائت حدوده المنطقية ... ولا أدعو بالمقابل للإزدارء ولا إلى الكنس ... لكن أدعو { للتجاوز } ... وأنتم تحددون الصيغة .
وعودة ... للميدان ,
وغير أنني الآن وفيما يتعلق بالصحف الحزبية قاطبة, أستصحب رأيا يخفض فى قيمتها ويشكك فى دواعيها , لكني سأتجاوزه اللحظة لمصلحة الحوار , فمن قرارتكم { غير الموفقة } إعادة إصدار الميدان جماهيريا قبل حسم وجهتكم الفكرية , سواء فى تأكيد تواليها مع الماركسية كمنهج أو مرشد أو كما تسمون , أو فى إفتراع مسار مختلف ... يعني بإختصار قبل إنعقاد مؤتمر الحزب ... فتخيل أن تصدر الميدان الآن بإسم الحزب الشيوعي وهي حرية من ثم بالدفاع عن الخط الشيوعي وعن الماركسية وعن الثورية وعن الطبقية وعن الأحادية وعن ماركس وأنجلز ولينين , وفى ذات المحازاة التاريخية مع تروتسكي وروزا لوكسمبريغ وقرامشي وكاوتسكي ... فيماحزبكم ينهمك فى قضايا وطنية تتعلق بالديمقراطية وحقوق الإنسان والتعددية { ولم أسمع لكم إستثناءا يتعلق بالطبقات } والحريات الأساسية والحقوق الديمقراطية وثلة من الأجندة { الليبرالية } المأسوف عليها { شيوعيا }
الآن ... عزيزي ... أبو ساندرا ,
وفى ظل الإلتباس العظيم الذي يحل بينكم الآن ... فلو كنت ما أزال بينكم , ولو قدر لي أن أحظي بسماحة الترشيح لرئاسة تحرير الميدان ... ومع { إفتراض } أهليتي لهذا الموقع ... فلكنت ... سأرفضه ... فمشكلة الميدان على هذا النحو { فكرية } وليست { فنية } كما زعمت .
ويبقى الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: معاوية كرفس)
|
عاش نضال الميدان الناطقه بلسان الحزب الشيوعى
عاش نضال الميدان الناطقه بلسان عبد الخالق وجوزيف وقاسم والفاثح الرشيد والسر وعبدالرحمن
احمد.... وعدد لايحصى ولايعد ... ثلة من الغائبه الحاضره دوما..
عاش نضال الميدان بقلم رئيس تحريرها المناضل الفذ المتميز المجبول على الصمود والمصادمه
الاستاذ المعلم التجانى الطيب بابكر ... وكل القادمين ساعة فساعه.
غاش نضال الميدان بسكرتير حزبها السهم الذى لايخطأ الهدف ذو الرأس الذهبى الاستاذ محمد ابراهيم
نقد.....
عاش نضال الميدان بادارتها الجارث التوم وكل المناضلين المبدعين الشباب
عاش نضال الميدان رافعة لواء وحدة السودان..
عاش نضال الميدان رافعة لواء الاشتراكية والتقدم
عاش نضال الميدان رافعة لواء ياعمال العالم وكادحيه وفقرائه اتحدوا
عاش نضال الميدان فى مواجهة يمينى حزبها والانتهازية المستبطنه وحاملى فيروس امراض
البرجوازية الصغيرة المتعفنه الساقطين عند كل منعطف ضيقى الافق العاجزين عن العطاء
ولو بالقليل الا من اقتراح بحل حزب الفقراء والكادحين حتى يخرجوا الى سوق نخاسة السياسه
اخرجو الآن تخرج ريحكم ايها الساده المبجلين الانتهازيين....
عن رابطة الشيوعين السودانين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: معاوية كرفس)
|
اذا كان عادل عبد العاطى نســـــــــى ان يهنىء الشيوعيون بصدور جريدتهم فاننى لن انسى
اهنى الشيوعيون والشعب السودانى بصدور جريدة الميدان ، اعتقد جازما ان صدور جريده جديده هو مكسب للديمقراطيه ومكسب لحرية التعبير ومكسب للشعب السودانى كله .
الذين ارادوا تحويل هذه المناسبه لمشجب لذم الحزب الشيوعى لانهم لهم رأى فيه وفى قيادته عليهم مع احترامى لهم ان ينفعلوا بالحدث دون جعله تكأه لرميه بالحجاره ، وهذا يجعلهم فى نظرى يتحينون الفرص ويتربصون السوانح للذم دون رؤية الوجه المشرق فى الامر وهم مثل عجائز الفرح الذين يرغبون فى تخريب المناسبه .
لنتفق جميعا على ارساء قيم الحريه والديمقراطيه ، وحرية الرأى والتعبير والمعتقد ولنختلف بشرف ، شرف الكلمه والخصومه ، قد اختلف معك فى الرأى ولكنى على استعداد للموت دفاعا عن حقك فى التعبير عن رأيك . مهما كان اتفاقى مع البعض فى رأيهم ولكن فى بعض الاحيان ارى انم يمارسون افعالا صبيانيه لا تليق بأناس مسؤولين فى تنظيمات او احزاب يفترض انها مسؤوله ، هذه الافعال تذكرنى باركان نقاش الطلبه فى الجامعات والتى تمارس صراع الديوك دون ان تقدم الفائده الكامله المسؤوله ، وكان دائما عندما ينتقد طلاب الاتجاه لاسلامى بأنهم ايدوا الديكتاتوريه لا يكن ردهم انهم لم يؤيدوا بل بقولهم انتم ذاتكم فعلتم كذا وكذا .
التهنئه الحاره بعودة الميدان الجريده للصدور علنا
من يتذكر خطب الانقاذ فى سنواتها الاولى وفى كل كلام مسؤوليها وقولهم بأنهم قد محوا الحزب الشيوعى السودانى من الوجود فى السودان وان الشيوعيون لن تقوم لهم قائمه ابدا وكذلك الطائفيه ، يعرف ان صدور جريدة الميدان لسان حال الحزب الشيوعى وقد صدرت علنا هو كسب للناس كلهم وهو انتصار لقيمة الحريه ، ويعرف ان الاحزاب لن تمحى من الوجود هكذا بجرة قلم ، ولن تمحى بقرار حكومى ، ولن تمحى حتى بالبندقيه ، الاحزاب عندما تنشأ تكون هى نتاج موضوعى لاحتياج موضوعى ولن تنتهى من الحياة الا بانتفاء اسباب قيامها ونشأتها ، وبهذه المناسبه ان النص الذى ورد فى قانون الاحزاب بحل الحزب هو نص زائد لا طائل منه ، لانه لن تستطيع اى جهه حكوميه حل اى حزب لانها ببساطه لم تكونه حتى تحله وعندما جاءت الانقاذ كانت من اول قرارتها حل كل الاحزاب ولكن ثبت بما لا يدع للشك ان هذ القرار او المرسوم هو عبث لان الاحزاب ظلت قائمه ، حزب الامه ، الاتحادى ، الشيوعى ، البعث وغيرها وايضا كانت مايو قد حلت الاحزاب وكونت الاتحاد الاشتراكى ولكن بطول الزمن ثبت بقاء الاحزاب واندثار الاتحاد الاشتراكى ومثل الاتحاد الاشتراكى سوف يكون مصير المؤتمر الوطنى لانه تكون بفعل السلطه لا بفعل الجماهير وعندما تسقط سلطة الانقاذ بأى طريقة كانت سوف يسقط المؤتمر الوطنى فى مذبلة التاريخ .
البعض لا يقرأ التاريخ واذا قرأ التاريخ لا يستفيد من احداثه وعبره.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: خضر حسين خليل)
|
خضر حسين خليل
Quote: والسؤال الذي يفرض نفسه ليس في تقديري كون طلال عفيفي شيوعي أو غيره مع أكيد أحترامي
لكل الذين أثرو هذه النقطة بالنقاش الهادئ .
بل في ماتقدمه صحيفة الميدان سواء في سريتها والتي كانت تصدر فيها بواقع كل شهرين ثم
تطورت لتخرج نسختها الالكترونية كل شهر . وهل الميدان نفسها متاحة لعضوية الحزب في فروعهم
أملا . وبصورتها الان هل يلجأ الكثيرين لقراءتها (كواجب ثوري) ومن ثم تمريرها لاصدقائهم ومن معهم من بقية العضوية . هذا طبعاً لو إستصحبنا المادة نفسها التي تقدمها الميدان في نقاشنا هذا والتي تتسم بأخبار وتفاصيل قديمة و( بائتة) في ظل واقع سريع بحوجة الي سرعة تمليك المعلومة وإبداء وجهة النظر فيها بشكل سريع .
واحدة من أخطاء الحزب الشيوعي السوداني ورغم إحتفائنا هنا بعودة الميدان العلنية والتي علمت
بأنها ستكون أسبوعية تكمن في الضعف الذي أستوطن في أدوات الحزب الاعلامية والتي بدورها حولت
الميدان نفسها من صحيفة حزبية مهمومة بالتحليلات الرصينة الي مكان لرصد البيانات التي أصدرها
الحزب الشيوعي خلال شهر (مثلاً) من تاريخه ومن ثم نعي الذين لقو ربهم أيضاً خلال شهر (سابق) .
الميدان في تقديري ستظل (محلك سر) رغم تعطش وتوق الشيوعيين والديمقراطيين السودانيين لصدروها
للعلن ستكون كذلك مالم تجري فيها تعديلات جوهرية من قمة هرمها الاداري مروراً بالشكل التحريري
الذي يجب أن تكون عليه .
سعداء جداً بخروج الميدان للعلن لكن الحزر أن تواصل بذات المنهج الذي تسير عليها الآن . |
لك التحية ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
Quote: لم يكن اسم الاستاذ التيجاني الطيب مرشحا لتولي رئاسة تحرير الميدان
لكن اعتذار بعض الزملاء الذين عرض عليهم المنصب
و حؤل شرط في القانون حدد خبرة رئيس التحرير ب 15 سنة دون زملاء اخرين وتولي المنصب
يعني استاذ تيجاني مرشح الحيرة وقبل الرجل الهمام التكليف |
الاخ العزيز أبو ساندرا.
شرط ال15 عام يعتبر شرط قاصي جدا ولا يتواكب مع الواقع.
فكيف إذن تتم عملية التجديد وتشجيع الشباب على العمل العام وتحفيزهم.
أنا أعتقد أن هناك كثير من شباب الحزب المؤهل لمثل هذا المنصب, وإذا أعتزر شخص أو شخصان فيجب البحث عن أخرين.
بس أوع المنصب ده يكون تتطوعي وبدون راتب؟
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
Quote: لم يكن اسم الاستاذ التيجاني الطيب مرشحا لتولي رئاسة تحرير الميدان
لكن اعتذار بعض الزملاء الذين عرض عليهم المنصب
و حؤل شرط في القانون حدد خبرة رئيس التحرير ب 15 سنة دون زملاء اخرين وتولي المنصب
يعني استاذ تيجاني مرشح الحيرة وقبل الرجل الهمام التكليف |
الاخ العزيز أبو ساندرا.
شرط ال15 عام يعتبر شرط قاصي جدا ولا يتواكب مع الواقع.
فكيف إذن تتم عملية التجديد وتشجيع الشباب على العمل العام وتحفيزهم.
أنا أعتقد أن هناك كثير من شباب الحزب المؤهل لمثل هذا المنصب, وإذا أعتزر شخص أو شخصان فيجب البحث عن أخرين.
بس أوع المنصب ده يكون تتطوعي وبدون راتب؟
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
مساهمة من وجهة نظرنا فيما وصل اليه إعلام الإسلام السياسي لاتباعه نظرية المقياس الأيدولوجي البحت دون مراعاة لامكانية الأخرين بالقيام بعمل ما للنجاح ايضاً وفق ما هو مشروع .
النظرية الأمنية لإعلام جماعات الاسلام السياسى فى السودان
الاتجاه الإسلامي كتنظيم عقائدي يعتمد على العمل على ترقية النوازع الروحية داخل أفراده لضمان استمرارية الولاء والطاعة للفكرة المستمدة من منبعثات آلهية مما يجعل العقل إما غائباً أو متناغماً مع القلب في فرضية التسليم والاستسلام للفكرة ذات الحضور الروحي المستمد من تكاليف آلهية في حالة الإسلام لذا ينمى الفرد داخل المنظومات الإسلامية السياسية على الحسية الأمنية للحفاظ على ارتصاص أفراد المجموعة أو التيار داخل منظومة متماسكة بافتراض أن عملية الطاعة دوماً لها أعداء حقيقيون ومؤامرات تنسج وطموحات داخل نفسها المجموعة لأفرادها قد تعمل على زعزعة استقرار المنظومة إزاء تعزيز هؤلاء الأفراد من قبل الأعداء الحقيقيون و أصحاب المؤامرات لذا يظل الهاجس و التهجيس مدعاةً لتحفيز القدرات الأمنية لأفراد الجماعات الإسلامية وإذا نظرنا إلى نشوء التيارات الإسلامية السياسية في العصر الحديث في أزمنة تدار بعقول إما بعيدةًُ عن الدين أو اقرب إلى التسلط والقهر والديكتاتورية أو مهجسةً من عامل استغلال الدين في الانفلات من مسارات الشعوب نحو التنمية والتطور وهى
محفوفة بمبادئي الأخلاق والعدل والمساواة وآلتي كما نعلم هي الأساس المتين الذي بنيت عليه العقائد الإلهية.
الاتجاهات الإسلامية السياسية في السودان نشأت في تاريخ حديث لم يتعد السبعة عقود في ظل سيطرة مطلقة للتيارات الإسلامية الصوفية الجاثمة على ارث لها ممتد لقرون عديدة في السودان اثر قيام ممالك إسلامية نتيجة ً دخول الإسلام إلى السودان عبر طرق وأساليب شتى وكان للثورة المهدية دور مقدر في بعث مفاهيم المهدية على نطاق واسع على امتداد الأراضي السودانية وحتى وسط مفاهيم دينية-صوفية-أخرى لتوفر الظروف الملائمة من وجود احتلال ومفاهيم تقهر الوجود الديني وغياب تلك المفاهيم الدينية من سلوك المحتل وان كانت السياسة الخارجية لدول الاستعمار صاحبة دور مهم في التقلبات على صعيد الساحة الدينية الصوفية من واقع الاستمالة والتنافس بين الطرق الصوفية والمشائخ وكانت ايعازات تلك الحظوة ليست بمعزل عن القوة(السلطة والثروة) وكان الجهل بالدين وطبيعة المجتمعات المتواجدة عاملاً أساسياً في استئساد الكثير من أصحاب الاتجاهات الدينية الصوفية بالحظوة والتقدير والاحترام وحتى التقديس.
وكانت هذه البداية لعملية استغلال الدين في إدارة شئون الناس واعلاء شأن البعض وان كانت هناك اتجاهات دينية صوفية ذات أصل راسخ في الابتعاد عن المناكفات الدنيوية والذهاب باتباعها نحو السمو الروحي والاعتزال عن المعصية وان لم يعجب استمساكهم هذا بالدين قوامةً واعتدالاً أصحاب الحظوة الدينية الصوفية وأصحاب أفكار اكثر حداثةً فيما بعد المهم في المر نشوء التيارات الإسلامية في السودان معتقة بالتهجس الأمني لأفرادها ومتدربين على العمل الأمني والمخابراتى بحس عال ودقةَ متناهية وترتيب يحسدوا عليه وكانت الفكرة الإلهية مصبوغة على الأعمال والأهداف والمرامي والنتائج وحتى الخيبات إزاء تململ البعض وهم يؤدون أدوارهم تلك وسط عائلاتهم وزملائهم في الدراسة والعمل وجيرانهم في ألحي واخوتهم في المسجد وحتى أخوتهم في الجماعة الإسلامية نفسها وكانت تلكم الصبغة الإلهية مخرج للجماعات الإسلامية السياسية من ورطة تساؤلاتهم خصوصاً وان الشعب السوداني شعب فطرى في التعامل مع الآخرين تتجه فطريته تلك إلى الأمان وحسن الظن بالآخرين ويحب تناول أخبار الآخرين دون سوء نية في هذر وظرف ويوصم ناقل الأخبار بأوصاف يتململ الإسلاميون حتى ألان توصف ما كانوا يفعلون ووضعت حاجزاً بين الناس والعناصر المنتمية للتيارات الإسلامية صعبة التجاوز ألجمت السنة الناس فضاعت مفاهيم حسن الظن والاطمئنان واتجه الظرف أو توجه نحو أشياء لا تعضد أبدا ًفكرة أن الفرد داخل التيارات الإسلامية سبيل لدعوة الناس ومنا صحتهم في شأن دينهم واخراج ما في نفوسهم ومناقشتها والتفكير في كيفية إرشاد الناس والخروج بهم من مأزق الدنيا إلى الآخرة ولكن كثيراً ما كانت أفكار الناس العديدة بشأن مناصحتهم في دينهم تتحول إلى تقارير ومستندات وتسجيلات عديدة في أروقة الحفظ والصون تحت أجندة الجماعات الإسلامية الأمنية والدعوة سرية.
هذا الواقع أفرز جماعة إسلامية أمنية الأفراد لدرجة مبالغة فيها وأخرجت تياراً إسلاميا فائق القدرة على التنظيم والعمل على كافة الأصعدة وتحت أسوأ الظروف وكانت السرية والهاجس الأمني مطلوبتان لأسباب ذكرناها سابقاً وان لم تغادر عقلية أفراد الجماعات الإسلامية ابداً حتى وهم يتناولون (شاي المغرب) مع أسرهم يتلقفون أخبار ألحي أطفاله ونسوته وأحداثه من أفراد العائلة, كانت التجربة للإسلاميين في السودان ذات حظ أوفر إذ قادتهم مثابرتهم وسعيهم وحسن تنظيمهم واستغلالهم اقل الفرص وأضيق الواجهات وأقصر الأزمنة والتلون السياسي والطابع الأمني للأفراد والتغلغل في التيارات السياسية الأخرى بفقه (خذل عنا, الحرب خدعة,انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً ) و(فقه الضرورة) و الابتلاءات والخوف على العقيدة والبعث الحضاري و..و... تلكم الأشياء قادتهم إلى اعتلاء السلطة عن طريق انقلاب عسكرى بفعل التخلخل التنظيمى في مؤسسات الدولة العسكرية والامنية وكان الطابع العسكرى مسيطراً على قرارات الدولة في محيطيها الداخلى والخارجى والطابع الامنى مسيطراً على سلوك الدولة اليومى تتهجس بذات الميول الامنية حتى الان رغماً عن تغيرات واحداث متعاقبة وشراكةً مع تيارات سياسية مدجنة ومستأنسة وشراكه سياسية مع الحركة الشعبية وانهيار الكيان الإسلامي وذوبانه في الكيان الجامع(المؤتمر الوطني) واحتكار السلطة على يد عناصر نافذة ومعدودة بعد انشقاق الإسلاميين.
كل هذه الأشياء التي قتلت بحثاً لمن هم على علم ودراية بالأحداث أفضل منا أفضت لظهور أفراد الجماعات الإسلامية على واجهات مؤسسات الدولة الإعلامية بشيزوفرينيا فكرية نتيجة التهجس الامنى لديهم والتهجس منهم من قبل بقية أفراد المجتمع فطيلة حكم الإسلاميين يندر فيما يندر أن يستمتع احداً ما بكادر من الكوادر الإسلامية الإعلامية في أي من الأجهزة الإعلامية المختلفة فبرامجهم في التلفاز مملة وكوادرهم تتميز بالولاء وتفتقد للكفاءة وان وجدت تفتقد للتلقائية والحضور وان وجدت يظل الحاجز قائماً بينهم وبين كافة قطاعات المجتمع كونهم لا يمثلونهم ولا يعبرون عن أفكارهم وأراءهم فصار التلفاز مثله مثل كافة مناحي الحياة في الدولة عرضةً للتغير في الاثواب التى تمتلكها الدولة ومورس الخنق والوصاية والرقابة على العاملين ويا ليته كان ممن يعلم, ودون أعتباراً لكون أن عملية الإعلام المشاهد تحتاج إلى فكر خلاق وروية حالمة لاصحاب مهارات فنية وهذا ما لم يكن. فصارت آلة الإعلام المشاهد وسيلة في يد النظام يبث فيها افكاره المضحكة وأسهمت العقليةالأمنية لأفراد الجماعات الإسلامية في مشروع اغتيال ثقافة وطن لاعتبارات داخل المنظومة المتأسلمة بأن الثقافة أصل من الأصول المتنازع عليه في الفقه الإسلامي.
ولكن أسعف الناس وان لم ينقذهم ظهور القنوات الفضائية نتاج تطور تقني وأعلامي عالمي رهيب أثناء احتلالنا من قبل جهابذة الفكر الإسلامي وأصبح السودانيون أصحاب ثقافة فضائية متعددة أخرجتهم حتى من نسيجهم الاجتماعي الرصين المتماسك اثر ظهور أجيال الإنقاذ المنفلتة والمنتزع من أدمغتها الوعى المعرفي وإن مازال أفراد الجماعات الإسلامية يتسللون إلى خارطة البرامج التلفزيونية بهاجسهم الأمني ويمنون النفس في أن يشاهدهم ولو أحد أفراد أسرتهم (ياخساره).
الإذاعة السودانية عالم من الأثير المزيف وإن لا نستطيع المكابرة على جهد رجال يبذلونه لكي يسمع مواطن سوداني في أقاصي البلاد صوتاً سودانياً يحدثه وبفقه (أخير من العدم).هذه الاخفاقات أدت لإنحسار الناس وأسماعهم عن الاذاعة القومية لإذاعات خاصة وتجارية ليست بنفس المعانى والمضامين التى من المفترض أن تتوفر لدى اذاعتنا القومية.
أما الصحف فلأنها وسيلة مستمرة لتلقى المعلومة لا تحتاج لتكرار وانما لامتلاك ودلف لمحتوياتها وتبقى ما عمل الفرد على المحافظة عليها وتكمن الخطورة في أن المنتسبين لها لا يمكن السيطرة عليهم من الدولة وان عملت لفترات طويلة للتضييق عليهم وحبس أنفاسهم واعتقال أفكارهم وأجسادهم وإغلاق منابرهم و.....و....و...والأسباب كانت دوماً موجودة ومتعددة ولا تخرج أبداًًًًًًًًًً من العقلية الأمنية لكوادر الجماعات الإسلامية....العقيدة والوطن...وهيبة
الدولة...ومسئوليها...وإثارة الفتنة والمشاعر الدينية ضدها....وحتى أساليب التصفيات الجسدية والأساليب القذرة من الأجهزة الأمنية في متابعة ألناشطين الأحرار والاستيلاء على المنابر الإعلامية الحكومية ومصادرة الصحف الوطنية وإغراق عالم الصحافة بكوادر الجماعات الإسلامية في وجود صحف دولة ودولة الصحف وامتلاك الدولة لمواعين صحفية وكوادر بفقه الانتماء أو الماجورية أو انعدام الضمير وتكوين المراكز الإعلامية الأمنية
والتغلغل في الوسط الإعلامي بتيار كثيف من المؤيدين لفترات طويلة وفرص وافرة ومحاولة الاستيلاء على أذهان القراء في مجالات السياسة وصحافتها والزحف نحو الصحافة الرياضية والفنية وتحطيم أي رافد للثقافة المبنية على الوعى المعرفي وكما اعلم واجزم أن الإسلاميون ضعيفو البنية الثقافية والتركيبة الأدبية المبنية على الحضور الذهني الحر لأمور تعود إلى طبيعة الحراك الذهني داخل الإطارات الفقهية المنظمة لإطار تلك الجماعات الإسلامية السياسية وليست ببعيدة عن الأذهان ذلك المشروع الثقافي المقرف المسمى الخرطوم
عاصمة الثقافة العربية .
بعد انتهاء مرحلة الثورية داخل النظام الحاكم في السودان وانتهاء الإسلاميين لتيارات متعددة مستمسكة بالسلطة ومتفاجئة بالبعد عنها وباحثة عن دور حقيقي إسلامي للمجتمع السوداني وأخرى عريضة متطفلة على كل ما سبق ,أفرزت متطلبات المرحلة كوادر زائدة عن الحد وكوادر أمنية وعنيفة خارجة للتو من هزيمة روحية بعد الذهاب الحكومي تجاه السلام وإيقاف الحرب وتبعثر أشواقهم وأمانيهم تجاه الإسلام على جثث رفقائهم
الذاهبون إلى إعلاء قيمة الحق والدين كما قيل لهم جهادا انتهى ألان لوطن عرضة للتشرذم ...هذه الكوادر استوعبت بطاقتها الأمنية والعسكرية في مؤسسات حكومية ...الشرطة وقوات فض الشغب...وشركة الهدف وشركات حكومية تابعة لجهاز الأمن والمخابرات بالكوم وكثير منهم اعتزل جماعته الإسلامية يحمل شوقا للدين في الدنيا وعمل يسد به الرمق.
من بؤرة المؤسسات الأمنية تلك المراكز الاستراتيجية التي نبعت من تحت عباءة التنجس الأمني للدولة وعليكم بالمركز السوداني للخدمات الصحفية والمراكز الإعلامية المتخصصة ودور النشر وشركات الدعاية والإعلان وصحف عديدة تشتم فيها بوضوح رائحة النظام تقوم في ليالي وأخرى تبعث من العدم والتقارير التى تعمل تسريبها لاذهان القراء بأسلوب شد الانتباه ...(والانتباهة)... ولاتقرأ هذا الخبر.... وحدثتنى العصفورة.....وعليكم بالمطبوعات
الفاخرة والمجلات الأنيقة والمجلدات لكتاب اسلاميون لا شك فى انهم أصحاب موهبة مقدرة ومستندين على خبرة وإن لا تسمح لهم بالعمل المقدم الذي لا يوحي مضمونه غير كونه عمل لفريق عمل إستراتيجي لغزارة المعلومات الموجودة فيه والصعوبة في الحصول عليها بتلك الثقة آلتي في روح الكتابة وهذا يتطلب مقدرات فائقة تعمل على إخراج يتسلل إلى ذهنية القاري وملى بالإثارة والأحداث والتشويق والأحاديث المرتبة التى لاتخرج من صاحب مقولة لكاتب أبدا.
ولننظر لصحف الإثارة( أخبار اليوم) و( الدار) وأن كانت اجتماعية ...وصحيفة (الوطن) وصحف الرياضة المثيرة ولننظر لصحف ذات توجهات تريدها الدولة ويصعب عليها المجاهرة بها كصحيفة (الانتباهة) وصحف واجهة لصحافة حره وان حوت أقلاما نزيهة وهى غير ذلك تستمد قوتها من رضا الدولة عنها وأخرى تكتظ ب(ملعلعاتية النظام) والمأجورين واصحاب الضمير الغائب والمصلحة الحاضرة ولكن الصحافة الحقيقية لا تموت والاقلام الحرة لانتكسر وهم يعرفون ذلك وخير دليل على ذلك افتقادهم صحفيو النظام(أمنيون وغير ذلك) للرؤية الصحفية الواضحة أو لإستراتيجيات إنتاج الحلول والخروج من الأزمات حتى لصالح نظامهم (المهللون) له حسبهم التعليق على ما يكتبه غيرهم محاولة في التنقيص من مضمونه أو إثارة أمرا تريده الدولة وبفعل متلازم لجميعهم وبنفس واحد..... وواضح وجلى هذا الأمر في الصحف ذات الميول الأمنية والإستخباراتية وعلى رأسها صحفيون اشتهروا فقط بحبهم لمصالحهم الذاتية وعلو كعبها على ما عداها وللاسف ان مسيرة الصحافة السودانية محلية لابعد الحدود لأسباب عديدة رغم الكفاءة الصحفية التى يتمتع بها الكثيرون من العاملين في المجال الإعلامي لضيق أفق الدولة وجمود خيالها وانعدام التأثير على الوعى المعرفي لأفراد المجتمع من قبل الصحفي السوداني الذي يظل مزهوا بنفسه وهو يسجل رقم هاتف.
ففي خلال أربعون عاما من العقلية العسكرية و الأمنية من
عمر السودان الحديث بالنسبة للصحافة السودانية افتقد المجتمع السوداني فيه تواصل الأجيال الإعلامية ونشوء فجوة بين كل ما هو جديد وقديم (فما من معتز بقديمه ومامن مفاخر بجديده) وعملت العقلية العسكرية و الأمنية على أن تظل داخل هذه الفجوة تمنع ذاك الاتصال حتى لا يكتمل الوعى المعرفي بعقول أفراد المجتمع وتصبح لديهم القدرة الذهنية للتعامل مع الأشياء كما يجب والعمل على العبث في مكنونا تهم الذاتية وإحباطهم وإغراقهم في حلول ذاتية ومنعهم من المنظومات الجماعية التى تصعب من مهمة السيطرة على المجتمع .
لن نتحدث عن المسرح والدراما والفنون فهذه مجالات لا تصلح مع العقلية العسكرية والأمنية لأفراد الجماعات الإسلامية وان سعوا لاستقطابات أخرجت من استقطبوا من أذهان من صادفهم واصابت تلك الدراما المصطنعة الثقافة السودانية بالغثيان وان يظل الإبداع لا جسد له فهو روح تعبث بأذهان وقلوب الناس ولا تغادرها مطلقا فما من أحد بناكر علينا مصطفى سيد احمد وتور الجر وإسماعيل حسن وفرقة الأصدقاء وعقد الجلاد وعثمان حسين وعلى المك والصلحى وكارورى وبدر الدين وادمون منير ...و...و
ختاما سيستمر مسلسل الذهنية الأمنية الإعلامية للدولة ولأفراد الجماعات الإسلامية وستتسلل الذهنية الأمنية للأعداء الحقيقيون إن تداعي الجميع للاستغراق في سباتهم العميق واعتقد أن ما سيضيع هو مشروع وطن اسمه... السودان.... اللهم فاحفظه.
هل الأن ...وقت الانفلات
نحاصر النزوات... نحرقها
لتنجب القارات لنا وطن
لاينبغى للمعتدين إجابتي
لاينبغى للمستسلمين إفادتي
عذرا لمن خدشت حيائهم
مهندس/نزار عبد الماجد محمد العوض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
سلام طلال
مرحب بالميدان صوت اضافي للحق والعدل و مرحب بكل صحيفة و موقع و قلم واغنية و قصيدة ممكن تساهم في شغل الهامش الضئيل للحريات المتاح الان و تسخيره لخدمة القضايا و المسائل الحيوية والملحة القائمة.
و مرحب متاخرة بعادل عبدالعاطى
متاخرة لانقطاع عن الكتابة في الايام الفاتت لاسباب عديدة.
تعرف ضحكت براى لما قريت كلامك ده:
Quote: حسين ملاسي سلام
والله انت بتاع مشاكل .. |
في سرى قلت اب سنينة بضحك على اب سنينتين، بعد ما فكرت فيها لقيتك سنينة واحدة زاتا ما عندك ... just kidding
اها الجد: بشكل عام ممكن النقاش في قصة الاعمار والاجيال دى، وفيها وجهات نظر كتيرة، البعض يري ضرورة تنحى القادة وحتى مدراء الشركات عند سن معينة و اعطاء الفرص لاجيال شابة، البعض الاخر يري ان المعيار هو الكفاءة والقدرات لا العمر .
في ما يخص الحزب الشيوعى والميدان ، لو نظرنا للامر معزول عن الاشياء الاخرى داخل و حول الحزب لوافقت على تولى العم تجانى لها للكفاءة والقدرات الصحفية والسياسية التى يملكها، و لملامستى ومعايشتى لحساسية وانتباه ديمقراطى عال تجاه قضايا واشياء كثيرة يملكها عمنا التجانى يفتقر لها كثير من شباب و شابات داخل الحزب الشيوعى و خارجه. هل حدث تغير في العم التجانى؟ لا استطيع القول والمقارنة لانى عايشته عن قرب في فترة تواجده خارج السودان.
لكن ولان الامر ليس معزول عن قرارات و اجراءات اخرى اتخذها الحزب في عدة قضايا فانا انظر للامر كواحدة من تجليات ازمة الحزب الشيوعى المركبة والمعقدة. في شان الاختيار للمواقع والمسئوليات القيادية عامة كانت او تنظيمية صار اول معايير الاختيار هو اهل الثقة والولاء ، ايا كانت قدراتهم و كفاءتهم ، هذا المنهج لم يكن راسخا او واضحا قديما لكنه انتصر بالكامل بعد خروج الخاتم و مجموعته، اهل الثقة والولاء اعنى بها الولاء لما هو قائم و سائد الان او ما تتصور القيادة انه يجب ان يظل على مستوى الافكار ـ الايديولوجيا ـ خطط التغيير لاحقا الخ، باختصار استمرار البنية الموجودة الان. كل من يشتم فيه رائحة "مشاترة" او تمرد يبعد او يستبعد او يضاير، او ما يعتقد انه قد يمس "جسد الحزب او وحدة الحزب الخ" دون التساؤل حول ماهية هذه الوحدة وعلى اى شئ نتوحد وهل الوحدة تعنى او تقتضي التطابق، وهل الاختلاف سئ؟ و هل وهل؟
اما شيوعية طلال كشفت ليك انو في موقفك من الحزب الشيوعى/اعضاءه في حاجة ما ظابطة، في حاجة غلط، لا اعنى الاراء او الانتقادات العديدة التى يمكن الاختلاف والاتفاق حولها، بل تكون صورة او حالة او نمط معين لديك عن ما هو عليه الشيوعى التنميط ده او الموقف النفسي ده مضر بالقدرة على رؤية الدنيا في حركتا و تغيرا و ديناميكيتها، زيها زى صورة او نمط "انقسامى ـ انتهازى ـ يمينى الخ" لدى الشيوعيين، الجوهر واحد وللاسف لا يساعد على انتاج نقد عميق ضرورى و مطلوب لكثير من الاشياء....
مرحب مرة تانية بالميدان....
و تحايا لمساهمات حيدر و ودالزين
سلام للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: esam gabralla)
|
عصام جبر الله سلام
| Quote: في ما يخص الحزب الشيوعى والميدان ، لو نظرنا للامر معزول عن الاشياء الاخرى داخل و حول الحزب لوافقت على تولى العم تجانى لها للكفاءة والقدرات الصحفية والسياسية التى يملكها، و لملامستى ومعايشتى لحساسية وانتباه ديمقراطى عال تجاه قضايا واشياء كثيرة يملكها عمنا التجانى يفتقر لها كثير من شباب و شابات داخل الحزب الشيوعى و خارجه. |
يا راجل !!
| Quote: في ما يخص الحزب الشيوعى والميدان ، لو نظرنا للامر معزول عن الاشياء الاخرى داخل و حول الحزب لوافقت على تولى العم تجانى لها للكفاءة والقدرات الصحفية والسياسية التى يملكها، و لملامستى ومعايشتى لحساسية وانتباه ديمقراطى عال تجاه قضايا واشياء كثيرة يملكها عمنا التجانى يفتقر لها كثير من شباب و شابات داخل الحزب الشيوعى و خارجه. |
هنا مربط الفرس ..
| Quote: اما شيوعية طلال كشفت ليك انو في موقفك من الحزب الشيوعى/اعضاءه في حاجة ما ظابطة، في حاجة غلط، لا اعنى الاراء او الانتقادات العديدة التى يمكن الاختلاف والاتفاق حولها، بل تكون صورة او حالة او نمط معين لديك عن ما هو عليه الشيوعى التنميط ده او الموقف النفسي ده مضر بالقدرة على رؤية الدنيا في حركتا و تغيرا و ديناميكيتها، زيها زى صورة او نمط "انقسامى ـ انتهازى ـ يمينى الخ" لدى الشيوعيين، الجوهر واحد وللاسف لا يساعد على انتاج نقد عميق ضرورى و مطلوب لكثير من الاشياء.... |
ليس لي موقف مطلق من اعضاء الحزب الشيوعي؛ لانهم مختلفين؛ فانا اؤيد واحب واحترم الثورين منهم والاصلاحيين - وكل يؤدي للتغيير - ولا لا اؤيد الحافظين والجامدين والتقليديين .. ولكن لي موقف ثابت من الشيوعية ومطلق؛ وكذلك لي موقف ثابت من قيدة الحزب الشيوعي وسياساته الحالية .
بالنسبة لطلال فحقيقة فؤجئت .. نتيجة لسوء فهم لكلام من طرفه؛ ولعدم متابعة مني .. وعلى كل حال كتبت كل تفكيري بصوت عال هنا :
طلال عفيفي .. وحالة كونه شيوعيا !!
واهو شايف البوست مشا يعنى انتا ما كج ..
لك الود .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
أولا مرحبا بالميدان العلنية الأسيوعية وعقبال الميدان اليومية وشكرا يا طلال عفيفي فأنت فأل خير.
أما حديث حسين ملاسي وعادل عبد العاطي عن أقدمية الميدان والأيام فأرجوأن يغيدوا قراءة الخبر الذي قال"أقدم" ولم يقل أول صحيقة والفرق هو أن الأقدم هو نسبي بين الموجودين في الساخة بينما الأول هو مطلق تاريخي! وحسب الترتيب الآن في الساحة فالأيام والميدان، وتأتي بعدهم بجيلين الصحافةلمؤسسها عبدالرحمن مختار. طبعا لو صدرت الأمة ستكون الأقدم ولو صدرت النيل ستكون الأقدم.
هذا تعليق متأخر لأسباب بعد عن الأنترنت قسرية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Sidgi Kaballo)
|
مبروك صدور جريدة الميدان
كتب الاخ عادل عبدالعاطي
| Quote: الاول قيل ان الحزب الشبوعي - كأحد الاحزاب التاريخية - لا يجب ان يكون مسجلا ليكون هناك ترخيص للميدان بالعمل؛ ولما قدم المسؤولين في الحزب الاوراق تراجع اهل النظام عن وعدهم ؛ ليجعلوا الشيوعيون في حيص بيص؛ فلم يجدوا غير ان يلتفوا حول القرار ؛ ويتخلوا عن اسم الميدان الذي كان ملكا للحزب الشيوعي؛ انتزعه بنضالاته ؛ ليصبح ملكا لشركة خاصة؛ فانظر كيف يدفعكم النظام الى التراجعات المخجلة؛ وانتم تقدمون التنازل بعد التنازل . |
وهنا مربط الفرس
هل قدم الحزب الشيوعي تنازلا لنظام الجبهة ؟
ناصر موسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Sidgi Kaballo)
|
استاذنا الكبير د. صدقي
تحياتي الحارة ..
| Quote: أما حديث حسين ملاسي وعادل عبد العاطي عن أقدمية الميدان والأيام فأرجوأن يغيدوا قراءة الخبر الذي قال"أقدم" ولم يقل أول صحيقة والفرق هو أن الأقدم هو نسبي بين الموجودين في الساخة بينما الأول هو مطلق تاريخي! وحسب الترتيب الآن في الساحة فالأيام والميدان، وتأتي بعدهم بجيلين الصحافةلمؤسسها عبدالرحمن مختار. طبعا لو صدرت الأمة ستكون الأقدم ولو صدرت النيل ستكون الأقدم. |
يا اخ اولا كرا على التوضيح .. فقط لا طلال ولا غير طلال لم يقل في الحديث تعبير "وسط الصحف الموجودة" او ما شابهه ؛ كما ان الميدان لا توجد بعد؛ حتى يمكن مقارنتها بالصحف الحالية؛ اذ هي لم تصدر حتى الان .. وعموما اذا كان هذا قصد طلال فمعذرة له وشكرا على التوضيح ونحنا غلطانين ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
needless to point out (Re: طلال عفيفي)
|
ياختصار شديد، يلائم حالتي المزاجية هذه الأيام
صحيفة الميدان لسان حال الحزب الشيوعي؟ إذا كانت كذلك لماذا صدرت مستبقة
مؤتمرها ؟.. أفهم التصريحات والبيانات المؤقتة الخارجة عن جهازه الإعلامي، أما هذه الخطوة ألا تتسم بالعجالة.... إذ أنه حين ذلك لا يهم إن كان رئيسها التجاني الطيب أو من يصغره
أم صحيفة الميدان هي مساهمة صحفية في مجال الحريات العامة..برضو يستنو مؤتمر الحزب عشان يتم توضيح العلاقة بين الحزب وصحيفة الميدان.
its like the cart ahead of the horse
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: needless to point out (Re: Maysoon Nigoumi)
|
أجمل الأطفال قادمون ساعة فساعة
عبونهم أشد من عيوننا بريقا
صدورهم بما وهبت اكثر اتساعاً
سيوفهم تزيد من سيوفك الطوال طولا
لأن بذرة الحياة ليست الرصاصة
لي قدام
سؤال مهم جداً
هو الحزب ده ما عندوا مؤتمر؟؟؟؟؟
وآخر واحد كان سنة كم؟؟؟؟؟؟؟؟
ودالبدري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: needless to point out (Re: نصرالدين بابكر بدرى)
|
| Quote: وأنت تحتفي بميدان القوي التحتانية وصوت عرق الناس |
يا خدر سلام
اشك جدا ان الميدان ناطقة بلسان اي قوي تحتية وتمثل صوت اي عرق ...
الميدان لسان حال الحزب الشيوعي العضويته في اتوا وانتاريو وتورنتو وايوا اكثر من العضوية الموجودة في مدني والديوم الشرقية وكل الكلاكلات والثورات والحاج يوسف..
يا حبيب الميدان بقت ناطقة بلسان (عيال اليانكي ) وتمثل صوت عرق موظفي السكيورتي الفي كندا وامريكا ... واستراليا.
عرقان انت يا صديقي وصوتك بح ...ما يطلعوا بيك طوف وتصدق انه الحاصل دا بيمثلك يا جاك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: needless to point out (Re: نصرالدين بابكر بدرى)
|
ود البدري سلامات ..
يا زول انت مالك جنك اسئلة صعبة كده
تخلي الواحد يغوص في كتب التاريخ
- طبعا الشوعيين ما حيردوا ليك -
Quote: سؤال مهم جداً
هو الحزب ده ما عندوا مؤتمر؟؟؟؟؟
وآخر واحد كان سنة كم؟؟؟؟؟؟؟؟ |
والله مفروض يكون عندو ؛ كل اربعة سنة واحد.
آخر واحد كان سنة 1967 ؛ يعني بالتقريب كدة قبل اربعين سنة ..
وبرضو يقول ليك اليسار المستهبل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: needless to point out (Re: Maysoon Nigoumi)
|
ميسون النجومي بركة بالشوفة
لك تحياتي بنت اختي سوسن المعجبة بيك جدا ..
Quote: صحيفة الميدان لسان حال الحزب الشيوعي؟ إذا كانت كذلك لماذا صدرت مستبقة
مؤتمرها ؟.. أفهم التصريحات والبيانات المؤقتة الخارجة عن جهازه الإعلامي، أما هذه الخطوة ألا تتسم بالعجالة.... إذ أنه حين ذلك لا يهم إن كان رئيسها التجاني الطيب أو من يصغره
أم صحيفة الميدان هي مساهمة صحفية في مجال الحريات العامة..برضو يستنو مؤتمر الحزب عشان يتم توضيح العلاقة بين الحزب وصحيفة الميدان. |
يا زولة ليست لسان حال الحزب الشيوعي؛ بل لسان حال شركة التنوير الخاصة؛ لكن حتنطق باسم الحزب الشيوعي؛ ونوعي ونوعك دا ما ممكن يكتب فيها زي ما بيكتب في اى جريدة تجارية- ناهيك عن مساهمة في الحريات العامة - لو مات ..
هذا هو الاستهبال السياسي نفسه؛ الذي ابتدع مصطلحه محمد ابراهيم نقد؛ حين تحدث عن اليسار المستهبل .. بلاهي عليك في استهبال اكتر من كدا على الذات والاخرين ؟؟
وبرضو بنقول مبروك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: needless to point out (Re: Abdel Aati)
|
| Quote: فمن قرارتكم { غير الموفقة } إعادة إصدار الميدان جماهيريا قبل حسم وجهتكم الفكرية , سواء فى تأكيد تواليها مع الماركسية كمنهج أو مرشد أو كما تسمون , أو فى إفتراع مسار مختلف ... يعني بإختصار قبل إنعقاد مؤتمر الحزب |
شكرا ... ميسون ... فقد طاب خاطري ... ولما دلفت على هذه الناحية من قبل .
تسلمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: needless to point out (Re: HAYDER GASIM)
|
Quote: أما حديث حسين ملاسي وعادل عبد العاطي عن أقدمية الميدان والأيام فأرجو أن يعيدوا قراءة
الخبر الذي قال"أقدم" ولم يقل أول صحيفة والفرق هو أن الأقدم هو نسبي بين
الموجودين في الساحة بينما الأول هو مطلق تاريخي! وحسب الترتيب الآن في الساحة
فالأيام والميدان، وتأتي بعدهم بجيلين الصحافة لمؤسسها عبد الرحمن مختار. طبعا
لو صدرت الأمة ستكون الأقدم ولو صدرت النيل ستكون الأقدم. |
تعرف يا صدقي .. أقدم و أول بتاعتك دي ذكرتني بالرؤية و المشاهدة بتاعت العفيف؛
يا أخوانا الكلام لمن يكون واضح و لا يقبل المغالطة مافي داعي تكسروا رقبتو.
إذا كانت الرأي العام – و هي صحيفة يومية سودانية تصدر في الخرطوم نهار كل يوم –
تأسست في العام 1945 فكيف يمكن للميدان بتاعت سنة 1954 أن تكون الأقدم!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: needless to point out (Re: Hussein Mallasi)
|
حاضر يا حسين
تبقى الرأي العام أقدم من الميدان والأيام
آسف للمعلومة الخطأ لأن الراي العام جريدة لا تنسى فهي الجريدة الوحيدة التي لم توقف على أيام عبود وكانت لديها أغنى ملحق ثقافي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: needless to point out (Re: Sidgi Kaballo)
|
التحية لجريدة الميدان لسان حال الحزب الشيوعي السوداني,,,
والتحية ليها ولعودتها,,
وعودة الجسور الذي لم يساوم ابدا ولم يجامل في قضايا الوطن أ.التجاني الطيب وعظيم ان يكون أ.التجاني الطيب رئيس تحريرها لما له من خبرة لا يستهان بها في العمل الصحفي والكلمة الشجاعة الرصينة,,
التحية للزملاء والميدان تستلم اليوم التصديق النهائي بالعمل,,,
,,,,حقك تحرسو و لا بجيك حقك تقاوي وتقلعوا,,,,
""بعدا النشوف درب المؤتمر""
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: الشفيع الياس)
|
Quote: شيلو الصبر ده مؤتمر جامد
نفسنا مع بعض
نشوف لي قدام تاني في شنو ياكرفس |
الشفيع الياس
للشمس ح يمشي مبارينو
الحزب الشيوعي السوداني ولن نساوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
عادل عبد العاطي..التقينا على عجل اخر مرة...قلتا لي عندي معجبين عديل كدا، تحياتي
برضو لسوسن، التي إن رأتني الان ستلغي كل خاطرة اعجاب تراودها. شايفك
الأستاذ حيدر قاسم... حقيقة عذرا، قرأت مداخلتك السابقة، لكن لا بد أني قرأتها على عجالة، لكن جميل انك أشرت إلى هذه المسألة" عسى أن يتحسس ناس الميدان رؤوسهم"
ملاسي... مافيها حاجة ..احنا في السودان بنحب نستخدم أفضل التفضيل ده لأي حاجة...
بتاع الفول ده..أحسن بتاع فول، فلان ألعب بتاع كورة... الخ... ده ساي عشان يدي الكلام وزن؟؟ جريدة الميدان..أقدم جريدة في السودان..يمكن لو قال صدرت جريدة الميدان ساي يقولوا الناس..so what?
بعد دا نشوف درب المؤتمر... أقول ليكم عن خبرة (ما قصدي طول عمرا في السياسة، لكن تكرر علي مثل هذا الموقف)..صدور الميدان قبل المؤتمر ليس أمر رمزي!! لا توجد حالة طارئة لصدورها او وضع "خاص". وعن خبرة(ناتجة عن التكرار) الأجسام/الهياكل المؤقتة، تثبت عدم جدواها دوما.
كنت سأضيف ...رغم ذلك دعونا نتفاءل وننتظر ... لكن مللت تكرارها ووجدت أن لا شيء ينتظر بعد طول تفاؤل.
الأستاذ التجاني الطيب قبل منصب رئيس التحرير بعد تنحي اخرين، من الذي كلف الاخرين قبل أن يتنحوا؟ لماذا اتخاذ قرار تنفيذي "بإصدار صحيفة حزبية" هو قرار بالغ الاهمية والخطورة، كما نتوقعه للصحيفة إن صدرت بعد المؤتمر
حتى الان لا نعرف ما هي ال_guidelinesالتي ستسير عليها الصحيفة..أم أنها ستصدر spontaneously؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Maysoon Nigoumi)
|
| Quote: بعد دا نشوف درب المؤتمر... أقول ليكم عن خبرة (ما قصدي طول عمرا في السياسة، لكن تكرر علي مثل هذا الموقف)..صدور الميدان قبل المؤتمر ليس أمر رمزي!! لا توجد حالة طارئة لصدورها او وضع "خاص". وعن خبرة(ناتجة عن التكرار) الأجسام/الهياكل المؤقتة، تثبت عدم |
ميسون النجومي
بعدا النشوف درب الحزب الكلام دا قلتو انا,,,
من وين ليك ان صدورها غير ضروري قبل المؤتمر؟
ولا اعتقد ان القائمين على امرها او الذين يرون من الضروري صدورها قبل المؤتمر ليس لديهم خبرة سياسية!!فلديهم خبرات ضخمة ,,,
وانا من خلال خبرتي رأي ان هنالك علاقة بين صدور الميدان والاعداد للمؤتمر ,,
اقلها يمكن نشر ورقات سبق وان نشرت في الميدان "الكيترونية" دا على سبيل المثال .
وبعدين سؤالي دا منطلق من أنني عضو حزب وبسأل عن دريبات مؤتمر حزبي لان مؤتمر الحزب بالضرورة بخص اعضاء الحزب فقط.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
عادل عبد العاطي..التقينا على عجل اخر مرة...قلتا لي عندي معجبين عديل كدا، تحياتي
برضو لسوسن، التي إن رأتني الان ستلغي كل خاطرة اعجاب تراودها. شايفك
الأستاذ حيدر قاسم... حقيقة عذرا، قرأت مداخلتك السابقة، لكن لا بد أني قرأتها على عجالة، لكن جميل انك أشرت إلى هذه المسألة" عسى أن يتحسس ناس الميدان رؤوسهم"
ملاسي... مافيها حاجة ..احنا في السودان بنحب نستخدم أفضل التفضيل ده لأي حاجة...
بتاع الفول ده..أحسن بتاع فول، فلان ألعب بتاع كورة... الخ... ده ساي عشان يدي الكلام وزن؟؟ جريدة الميدان..أقدم جريدة في السودان..يمكن لو قال صدرت جريدة الميدان ساي يقولوا الناس..so what?
بعد دا نشوف درب المؤتمر... أقول ليكم عن خبرة (ما قصدي طول عمرا في السياسة، لكن تكرر علي مثل هذا الموقف)..صدور الميدان قبل المؤتمر ليس أمر رمزي!! لا توجد حالة طارئة لصدورها او وضع "خاص". وعن خبرة(ناتجة عن التكرار) الأجسام/الهياكل المؤقتة، تثبت عدم جدواها دوما.
كنت سأضيف ...رغم ذلك دعونا نتفاءل وننتظر ... لكن مللت تكرارها ووجدت أن لا شيء ينتظر بعد طول تفاؤل.
الأستاذ التجاني الطيب قبل منصب رئيس التحرير بعد تنحي اخرين، من الذي كلف الاخرين قبل أن يتنحوا؟ لماذا اتخاذ قرار تنفيذي "بإصدار صحيفة حزبية" هو قرار بالغ الاهمية والخطورة، كما نتوقعه للصحيفة إن صدرت بعد المؤتمر
حتى الان لا نعرف ما هي ال_guidelinesالتي ستسير عليها الصحيفة..أم أنها ستصدر spontaneously؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Maysoon Nigoumi)
|
لا أفهم انا ايضاً ما الرابط بين عودة الميدان كصحيفة ناطقة بإسم الحزب وبين دريبات المؤتمر ؟ هل هناك علاقة تنظيمية بين الحدث الاول البالغ النضوج وبين الحدث الغيبي الاخر ؟
مجرد سؤال ؟
خضر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: طلال عفيفي)
|
Quote: الصديق اللدود ابو ساندرا
|
تمام ياعادل عبدالعاطي شايف النيولوك بتاعك ماشي كويس
بس نتمنى ان تواصل ولايغلب الطبع التطبع
حا أرجع ليك بشأن مداخلتك الطويلة
وكذلك لحيدر قاسم
وبالمناسبة ، إتمنيت القاكم في الخرطوم
لكن ليس كل مايتمنى المرء يدركه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: محمد فرح)
|
| Quote: لا أفهم انا ايضاً ما الرابط بين عودة الميدان كصحيفة ناطقة بإسم الحزب وبين دريبات المؤتمر ؟ هل هناك علاقة تنظيمية بين الحدث الاول البالغ النضوج وبين الحدث الغيبي الاخر ؟ |
لووووووووووووووول ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: Abdel Aati)
|
| Quote: لووووووووووووووول .. |
عزيزي عادل :
للامانة لم أجد تفسيراً أو رابطاً بين صدور الصحيفة وبين مؤتمر الحزب
ويقيني أنه لاتوجد أي علاقة لكن يبدو أن بعض الرفاق يصرون علي الاحتفاء
بالميدان وفي مخيلتهم أن ذلك سيقودهم مباشرة لجلسات المؤتمر العام
الذي لايدري أحد متي إنعقاده .
حتي ذلك الحين نتمني عودة قوية للميدان مع أخذ مساهمات الذين أدلو
بدلوهم هنا من أجل تطويرها لتعود كما كانت في السابق مهمومة بقضايا
الجماهير .
غير ذلك لك الود
خضر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة الميدان .. (Re: خضر حسين خليل)
|
اهلا و سهلا
بخروج و عوده الميدان
و هذه اضافه مفرحه
الاخت مديحه عبدالله من الصحفيات الناشطات في مجال العمل الطوعي , حقوق الانسان, و الجندر
عاصرت و فرحت بمعرفتها اثناء عملها بالايام و مشاركتها لبعض الانشطه في العمل الطوعي,
انها بوتقه من النشاط
بالله شايفه في الصور بكري فنون (عمل معي كمساعد باحث في احراش النيل الازرق)
بالله ياطلال سلام خاص له و لزوجته
و الشكر الكثير علي الخبر
| |
|
|
|
|
|
|
| |
طلال عفيفي
الجيلى أحمد
Raja
Hussein Mallasi
حسام يوسف
بدر الدين الأمير
amar adam
الشفيع الياس
معاوية كرفس
Adil Osman
mohmmed said ahmed
elsharief
خضر حسين خليل
ناذر محمد الخليفة
عصام عبد الحفيظ
فيصل محمد خليل
أبو ساندرا
محمد سنى دفع الله
Abdel Aati
Mohamed Elnaem
أبو عبيدة البصاص
خالد العبيد
محمد حسين آدم
HAYDER GASIM
على عمر على
بركات بشير نجار بشير
امانى عثمان حامد
wadalzain
Deng
Sidgi Kaballo
Elmoiz Abunura
hanadi yousif
محمد فرح
قلقو
bent-elassied
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست