تساؤلات في القرآن

Quote: يقول الطبرى سامحه الله: {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم} مسح الله - عز وجل - ظهر آدم؛ فخرجت منه كل نَسَمة؛ هو خالقها إلى يوم القيامة؛ فأخذ مواثيقهم، وأشهدهم على أنفسهم: {ألست بربكم قالوا: بلى} قيل: معناه: قال الله وملائكته: شهدنا عليكم بإقراركم؛ بأن الله ربكم؛ كيلا تقولوا: {يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين}. {وكنا ذرية من بعدهم}: اتبعنا منهاجهم {أفتهلكنا} بإشراك من أشرك من آبائنا المبطلين؛ واتباعنا منهاجهم على جهل منا بالحق؛ و "المُبْطِلُ": المدعي غير الحق. فبينما يقول سبحانه: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ يقول مولانا الطبرى: مسح الله - عز وجل - ظهر آدم؛ فخرجت منه كل نَسَمة؛ هو خالقها إلى يوم القيامة؛ يقول الله من بنى آدم من ظهورهم، ويقول الطبرى ظهر آدم ثم يُناقض نفسه فبعد أن قال أولا فى الآية 172 إن الله أخرج كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة؛ فأخذ مواثيقهم، وأشهدهم على أنفسهم عاد يقول فى الآية التالية: وكنا ذرية من بعدهم اتبعنا مناهجهم أفتُهلكنا بإشراك آبائنا؟؟؟؟ ألم تقل يا مولانا إن الله سبحانه أخرج كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة، أى أن جميع البشر قد شهدوا على أنفسهم؟ والغريب أن مُعظم المفسرين اقتنعوا بهذا التفسير الغريب واخترعوا ما سموه "عالم الذر" وإذا نحيت عن عقلك تفسيرات الطبرى الغريبة المُغرقة فى الخرافة فستجد المعنى واضحا ولنُحاول أن نفهم: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} فمن ظهور بنى آدم (وليس آدم) أخرج الله إلى الوجود ذريتهم (أجيالا جديدة وأقواما عديدة) وأشهد كل قوم على أنفسهم: ألست بربكم؟ كيف؟ بإرسال الرسل إليهم تحمل إليهم رسالة ربهم: لا إله إلا الله وبوصول رسالة الرُّسل فقد شهدوا على أنفسهم أنهم علموا بأنه لا إله إلا الله، وما يستتبع ذلك وبذلك فلا يُمكنهم أن يقولوا يوم القيامة إنهم كانوا غافلين ولا يعلمون، وأن آباءهم كانوا مُشركين فالشهادة على النفس تكون بعد إرسال الرُّسل يقول تعالى: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ }الأنعام130 ويشرح ويُؤيد هذا الفهم الآية: {مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً }الإسراء15 فالقاعدة هى: إن الله لا يُعذب قوما حتى يُرسل إليهم رسولا فمن أرسل إليهم رسولا فكفروا يُعذبوا ومن لم يُرسل إليهم رسولا لا يُعذبوا أما بفهم الطبرى فلا يكون هناك داع أبدا لإرسال الرسل، ولا يكون هناك معنى لـ: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً فكلنا قد شهدنا على أنفسنا أن الله سبحانه هو ربنا وإذا كنا ونحن فى عالم الذر المزعوم قد أشهدنا ربنا على أنفسنا فلماذا لا نذكر شيئا من هذا؟ وما فائدة إشهادنا فى عالم الذر إذا كنا لن نذكر عنه شيئا؟ ولماذا يقول لنا سبحانه: {وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }النحل78؟ ولا علاقة إطلاقا بين هذه الآية وآية: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }الروم30 التى ربط بينها أصحاب نظرية عالم الذر و بين الآية التى نحن بصددها فهذه الآية تقول ببساطة: إن الله فطر الإنسان فطرة نقية فيكون مُستعدا لتقبل وإتباع الدين الحق، أو للوصول إليه بعقله ولكن الإنسان بإتباع أهوائه وشهواته يبتعد عن نقاء فطرته وبذلك يضل ويكفر ويُشرك بالله ابحث فى جوجل عن: عالم الذر وسوف تجد حوالى 75000 مقال عن هذه الخرافة!!! هذا ما أراه هدانا الله وإياكم معلومة طبية: يقول تعالى: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ تتكون الخصيتان فى الجنين بجوار الكليتين على جانبى العمود الفقرى (ظهورهم). ثم تتدلى الخصيتان ساحبة معها الشرايين والأوردة والأعصاب حتى تصل إلى فتحتان فى جدار البطن عند ثنية الفخذ والبطن (الإرب) فتخرج من البطن إلى كيس الصفن. و وجود الخصيتان فى كيس الصفن خارج البطن ضرورى لأن الحيوانات المنوية تحتاج إلى حرارة أقل من درجة حرارة الجسم بدرجتين تقريبًا (35 درجة مئوية) أما إذا ظلت الخصيتان داخل البطن فلن تُنتج حيوانات منوية عند البلوغ وتكون أكثر عُرضة للإصابة بالسرطان. ومن مهام طبيب التوليد التأكد من وجود خصيتى المولود الذكر فى كيس الصفن حتى يُمكن علاجه إذا تأخر نزولها. ونصيحة لمن يستعمل اللاب توب السخونة التى تصدر من مروحة تبريد الجهاز، والموجودة أسفله ترفع حرارة الخصيتين وتُقلل من عدد وجودة الحيوانات المنوية، وقد ترفع من احتمال الإصابة بسرطان الخصية، ولذلك لا تضع اللاب توب على حجرك أبدا، بل ضعه على مِنضدة.