ما هو المعيار ؟

Quote: إزيك يا نادية ست البوست وأريتك طيبة وفي أبهى حال Quote: بالإضافة إلى التحدي السابق أتحداك أن تثبت علي كذبة في هذا المنبر منذ انضمامي إليه كذبة ثابتة موثقة Mohamed E. Seliaman ياخي دا ادعاء بجح لدرجة الواحد يكون منتظر متين المغارب تلم عشان يجي يدق ليك برمندي في نص لهاتك المشقوقة من الكضب والنفاق والتزوير دي. أديك أنا نموذج على كضبك وتزويرك بالدليل القاطع والطق طق، والماية ماية، والما فيهو كلام أبداً، وأتحداك تعال قول بغم جقم، إنت يا أُمحدلحسن في يوم 9 شهر فبراير 2007م، الساعة 4 وتزعة دقائق مساء، جئتَ ونسبت إليَّ جزءاً من مداخلة كذباً وبهتاناً وتزويراً وياهو دا: Quote: وكذلك مثال لهمزة وصل جعلتها همزة قطع يا محسن !!! مثال من إصلاح الكتابة: Quote: الأسماء ، تنقسم إلى نَكِرة ومَعْرِفة .. والنّكرة : ما دلّ على مُتعدِّد كَـ رَجُل ، امرأة ، شجرة ، شمس ، إلخ .. أمّا المعارف ، فهيَ ستة أقسام : الضمير / العَلَم / إسم الإشارة / إسم الموصول/ ذو الأداة – وهو المُعرَّف بِـ أل - / المُضاف إلى واحدٍ من الخمسة السابقة . ---------------------------- ولو شئت لزدناك يا محسن !! Mohamed E. Seliaman الرابط هنا: هجاء الروائي الحسن البكري وبالعودة للبوست المعني، نكتشف أنَّ الحديث الذي جاء به هذا الأفّاك، هو في الحقيقة مأخوذ من مداخلة للصديق العزيز محمد أبي جودة وليس لمحسن خالد! الرابط هنا: إصلاح الكتابة في المنبر دي كضبة وبهتان وتزوير موثَّق وألا عندك كلام؟ ------------- أرجو من الشباب البعرفو يصورو المداخلات بجنس طريقته البطارد بيها الناس دي، يختوها ليهو في وشّو، لأنو دي واحدة من الما فيهن فرفرة كلو كلو.