|
|
|
 Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
الأخ عمر إدريس
ياخي ألف شكر لتكبدكم المشاق ودخول معسكر
أبوشوك عشان تبارك للراجل الطيب
أبو التيمان...أحلى تيمان في الألفية الثانية.
لكن ياأخ عمر إنني لاحظت أن البشير قد بدأ يتغير
فإبتسامته باهتة
عيناه سارحتان في عوالم يعرفها وحده.
لعل بحر الدم الذي خاض فيه لسنوات طويلة قد
أخذت رائحته تصعد إلى خياشيمه ورئتيه.
فمنذ شهداء العملة وشهداء رمضان
مرت دماء كثيرة تحت جسر الإنقاذ .
لم يسلم أحد من المظالم.
معليش يا سيدي الرئيس.
هكذا حال الدنيا يوم لك ويوم عليك بالساحق والماحق
أركز يا ود حوش بانقا.
الصقر إن وقع كتر البتابيت عيب.
عمر
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
التحية لك عمر دفع الله على هذه الابداعات الرائعة التي جمعت بين المهارة في الرسم الساخر والذكاء اللماح وروح فكاهة لا مثيل لها في واقعنا المتجهم فلك التهنئة على هذه الأعمال التي تجعلك واحدا من اعظم رسامي الكاريكاتير منذ دخول هذا الفن للسودان! لقد شفيت نفوسنا ونحن نرى الطغاة والمجرمين يتحولون بين يديك إلى أضحوكة، وشر البلية ما يضحك!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: مهدى الصادق السيد)
|
Quote: اذا لم تستح فصنع ما شئت
البيتو من قزاز ما بجدع الناس بالحجارة يا ودشيوخ طيبة ؟؟؟؟؟ |
يا مهدي الصادق ارجو ان تحترم الفن فالفن ليس له بيوت طائفية بل له بيوت فكرية وثقافية
وعلمية وانسانية واجتماعية فما هو الذي جعلك تستحي من فن عمر اجيبني باالذي خلقك وخلقني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: على عمر على)
|
تعرف يا عمر اكثر شىء ملفت للنظر فى كاركاتيراتك دى شكل المواطن العادى (محمد احمد) لانك بترسمو بطريقة تثير الضحك ( وشر البلية ما يضحك فعلا) يعنى الزول دة منظرو مقّطع وبائس وترتسم على وجه خلطة من التعابير ، امتزجت فى وجهه مثلا الدهشة مع اليأس وخيبة الرجاء لكن مع ذلك يوجد بصيص امل وفضول ما عادى يعبّر عن نفسه من خلال تفاعل لماح مع التعليقات.
ياخى ريشتك ذاتها بصيص امل ما عادى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
صديقنا عيسى
تجدني عاجزا عن شكرك وأنت ترعى في غيابي الإمام المخلوع
والرئيس الذي يكاد يفقد صوابه من جراء خلعة أوكامبو...
الآن بيدي الكثير من الأعمال الكاريكاتورية,إلا أن أصدقائي
الذين أقيم في ضيافتهم في مدينة leeds ليس لديهم ما يساعد
في إرسالها..
أما صاحبنا بتاع بيوت القزاز دا أنا ما ناسيهو
لكنه أخفى صورته التي تشبه صورة زعيم الجنجويد موسى هلال
ولا أقول لا مؤاخدة لأن الفرق بين موسى هلال والسيد مهدي الصادق
هو فرق مقدار لا غير
أما طريقته التي تشبه إلى حد بعيد الأساليب الرخيصة لجهاز الأمن الوطني
فإنها لن تجدي...وأنا لا أتهمه بإنتمائه للجهاز ولم يعد مهما إن كان
في الجهاز أو المؤتمر الوطني أو الحركة الإسلامية أو الشعبي..
فكل هذه المسميات أصبحت من الماضي.
سأقول له فقط يا ود الصادق سلم لي على ود رملي...
المهم يا عيسى سأحاول غدا إرسال الكاريكاتيرات بواسطة المكتبة
العامة في leeds
وأخيرا تقبل تحيات الأصدقاء
عمر عيسى و جمال بشرى
وأتمنى أن نعود بصحبة الكاريكاتور
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
القاهرة / أخبار اليوم / نادية عثمان مختار
انتقد المتحدث الرسمى باسم التجمع الوطني الديمقراطي حاتم السر التصريحات الصحفية لرئيس حزب الامة السيد الصادق المهدى التى وصف فيها قيادات الاحزاب السياسية السودانية بـ (البعرة) ووصف فيها نفسه بـ (الدرة) وشن الناطق الرسمي باسم التجمع حاتم السر على هجوماً عنيفاً على رئيس حزب الامة السيد الصادق المهدى فى اطار تعليق له على تصريحات المهدى الاخيرة . ولفت السر الى ان هجوم المهدى وتطاوله على قيادات الاحزاب السياسية السودانية غير المبرر جاء فى لندن متزامناً مع انطلاق مظاهرات شعبية رافضة لاتفاق حزب الامة مع حزب المؤتمر الوطنى مما يجعل الهدف منه واضحاً متهماً المهدى بسعيه الى افتعال أزمة مع الأحزاب السياسية بعد توقيعه على إتفاقه مع حزب المؤتمر الوطنى ، واضاف ان ماصدر من المهدى ضد قادة ورموز الاحزاب السودانية شئ مرفوض وغير مقبول ومخالف لكل القيم والتقاليد والاعراف الحزبية وشدد على ان مثل هذه التصريحات الهابطة لا تمس بهيبة من أطلقت بشأنهم بل إنها ستنال أولا من مكانة من أطلقها، مشيراً الى ان[/
B]
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
علي عثمان محمد طه
يا أيها المحامي الفاشل...
هذا التوصيف ليس من عندي.
بل هو ما كتبه الصحفي الرسالي حسين خوجلي
في الأيام الأولى لمفاصلة الأبالسة في الرابع من رمضان.
ما هي قصتك يا رجل ?
لم نقرأ لك من قبل ولا حتى مقالا واحدا في الفقه أو القانون أو السياسة.
ولم نسمع أنك ألفت كتابا واحدا حتى ولو من وزن الريشة.
كما ولم تكن في يوم من الأيام أكاديميا مميزا ولا سياسيا بارعا
ولا متحدثا لبقا ولا محاورا فذا.
ومع ذلك فها أنت تقفذ بالزانة إلى أرفع المناصب وتضع يدك على
أخطر الملفات وتطوي في ضلوعك أسرارا يشيب لها الولدان.
فما هي قصتك يا رجل ?
لقد فضلك الترابي على الكثيرين من نوابغ الحركة الإسلامية..
فكنت رئيسا لكتلة المعارضة الإسلامية أدبان الديمقراطية الثالثة
وكنت المسوؤل عن ملف التنظيم السري لللإسلامين داخل الجيش
وأنت من خطط ونفذ الإنقلاب
وأنت من قاد مجموعة مذكرة العشرة
وأنت من أطاح بالشيخ ولفظه لفظ النواة
وأنت من ساهم بقدر كبير في صياغة إتفاق نيفاشا
وها أنت تستعد لخلافة البشير
وتجمع في وقت واحد بين رئاسة البلاد والأمين العام للحركة الإسلامية.
ياخي إنت أكثر من حاوي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
السيد على عثمان المحامي
لقد فشلت سابقا في إغتيال
حسني مبارك
فهل ستنجح هذه المرة في قتل البشير ?
دكتور على الحاج يبشر بإنقلاب أبيض
إلا انه من عاداتنا ألا نصدق اللصوص
ولا نثق في أقوالهم
ونعتقد أن على الحاج قد جهر بكلمة السر إلى
كيزان الشعبي المندسين بين كيزان الوطني...
كيف يقع إنقلابا آبيض وجميع الأجنحة تمتلك
المال والرجال والأجهزة الأمنية الخاصة بها?...
يا خبر بفلوس بكره ببلاش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
السيد على عثمان
إذا كان شخص أوكامبو قد أصبح
محطة رئيسية في تاريخ السودان الحديث
فإن شخصك الحريف سيكون خاتمة المطاف للحركة الإسلامية
المثقلة بالفاسدين والقتلة وشذاذ الآفاق.
سير سير يا على عثمان
العار العار للكيزان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
الدكتور الأفندي
إنك لا تشبه هؤلاء القوم ولا يربط بينك وبينهم رابط..
إننا نرجح انهم خلقوا من ضلع إبليس ونكاد نجزم بأنهم
ليسوا بشرا مثلنا يفرحون لبشائر الخير ويحزنون لأتراح الناس .
هؤلاء يا سيدي خلقوا قتلة ولصوص وعلى هذا الحال سينتهون.
وليس خفيا عليك ان القوم لن يعودوا إلى السلطة ثانيا
بعد أن يقتلعوا منها ولو عبر صناديق الإقتراع.
إننا نقدر مشاعرك في مصابك الجلل ونشعر بإحساسك المرهف
وروحك النقية وفي النهاية فأنت رجل ضل الطريق في شبابه
وعاد إلى صوابه باكرا وإن كان خروجك من وجر الذئاب
لا يشبه ذلك الخروج المدوي لسيد شهداء دارفور
المرحوم بولاد
فقد خرج في وقت لا يخرج فيه أمثاله
إن قلوبنا معك يا أفندي
فلا تلتف لتهريج القوم وأكاذيبهم فهي مثل زفرات خروج الروح
من جسد نجس فاضت جنباته بالآثام والرزائل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
الأخ الكريم ياسر الشريف
لقد تابعت بحزن شديد تصريحات مولانا محمد عثمان الميرغني
حول المحكمة الجنائية الدولية منذ وقت بعيد.
ومن الواضح أن السيد الميرغي قد شطح بعيدا في قضية
لا تقبل أنصاف الحلول . ومن المؤكد آنه تبنى الموقف الرسمي
للدولة المصرية متناسيا فداحة الأذى النفسي الذي يطال
مشاعرالضحايا في دارفور.
إن كان مولانا يجهل حقيقة القضاء السوداني في ظل الإنقاذ
فسنزيده علما بالكاريكاتور ..
القضا الذي قتل مجدي وجرجس لمجرد حيازتهم العملات الصعبة
القضاء الذي فقد بصيرته قرابة العشرين عاما لن يقتص
لأهل دارفور .
المهم
سنعود إلى مولانا بصحبة الكاريكاتور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
سامي طلب
إزيك
مهدي وإسماعيل ديل ومعاهم واحد تاني
ديل ح أعمل ليهم بوسط طريف جدا على سبيل التسلية
لأنه موضوع إنصرافي وفي حاجات أهم .
لا أحد يقبل الإهانة الشخصية
وإذا سكت سيتعودون على إهانتك وسبك
وفي الواقع هذه ثقافة كيزانية أصبحت سائدة
بين بعض السودانيين
قوامها تحقير الآخر بقصد إزلاله وإجباره على الخنوع
أو الإنسحاب .
إنت بس ماتشيل همي أنا بطني غريقة
وبالي طويل
تحياتي لللأسرة الكريمة
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
كتب السيد
محمد أحمد الريحQuote: وأخيرا طارت سكرة الأفندى وعاد له وعيه فصار يكتب عن ممارسات جهاز أمن الأنقاذ سيء السمعه .لقد تم إعتقال شقيق زوجته فى مايو1992 وقد قدمت أنا شكواى ضد جهاز الأمن فى أغسطس 1993 .ظل الأفندى يدحض هذه الشكوى ويرمى كاتبها بالكذب فى جميع المحافل الدولية ومختلف وسائل اللإعلام ويدافع عن جهاز الأمن ومنسوبيه الأطهار الأتقياء. كان ذلك أيام عمله ملحقاً إعلاميا للإنقاذ بلندن حينما كان ذهب المعز يجرى من تحت يديه مسخراً لخدمة الباطل!
منذ عامين بدأ الأفندى فى الكتابة عن نفس موضوع إعتقال شقيق زوجته معترفاً بالتعذيب الذى يمارسه جهاز أمن الأنقاذ فكتبنا مقالاً بصحيفة سودانايل طالبين منه الإعتذار عما لحقنا منه من أذى وتجريح بعد أن عاد له رشده وأفاق من غيبوبته وتوقفت عنه دولارات الأنقاذ.
لم يستجب الأفندى لدعوتنا له بالإعتذار ولم يعرنا التفاتاًولم يقتطع من وقته الثمين هنيهة للرد علينا. الأفندى لم يرد علينا فهو مشغول بالدعوة الإسلاميه التى لا تدعوه إلى رد المظالم وألإعتذار إلى من أساء إليهم فحسبنا الله ونعم الوكيل |
يا أستاذ ود الريح بشيشك على الأفندي
العافية درجات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
Quote: الإسلاميون النفاق والاسفاف المدغوان عبدالوهاب الأفندي
وأحمد كمال الدين – مثالين-
يقول الله تعالي في محكم تنزيله "لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم" النساء 148" صدق الله العظيم . بمعني أنه يباح للمظلوم أن يذكر ظالمه بما فيه من السوء ليبين مظلمته ولكنني في هذا المقال لن استخدم هذا الحق الذي شرعه الله لكيلا أنزلق إلي ما انزلق إليه الرجلان الأول من كذب وتلفيق والآخر من قذف وتشهير .
لقد كان الرجلان من المتنفذين في حكومة الإنقاذ المسبحين بحمدها والمدافعين عنها بشراسة قبل المفاصلة الشهيرة .
كان عبد الوهاب الأفندي ملحقا إعلاميا بسفارة السودان بلندن لسنين عددا مدافعا عن مواقف الحكومة التي ينتقدها الآن وكان أحمد كمال الدين رئيسا لتحرير جريدة دارفور التي كان يرأس مجلس إدارتها الطيب إبراهيم محمد خير (سيخة) وأنتقل بعدها رئيسا لتحرير مجلة سودانيوز الناطقة باللغة الإنجليزية والأثنتان كانتا تمولهما الحكومة .
لقد قرأت للرجلين في فترات لاحقه كتابات عن الأجهزة الخفية التي تقبض بزمام الأمور في الدولة والتي تمارس كل الرذائل من فساد وتعذيب وتشريد وقد سبقهما في تبيان ذلك الشيخان إبراهيم السنوسي وعلي الحاج .
ما دفعني للكتابة عن المذكوران هو أن الأول كان يملأ العالم ضجيجا حينما كان مسئولا عن الإعلام في سفارة السودان بلندن . لا يمر يوم واحد إلا وللأفندي تصريح أو أكثر في وسائل الإعلام الغربية من صحف وإذاعات بخلاف نشرته الأسبوعية والتي كانت توزع علي كل السفارات مدافعا عن الإنقاذ ومتصديا لكل كلمة تخرج ضدها سواء كانت من أفراد أو منظمات أو جماعات حقوقية .
كان الأفندي هو السفير والمستشار والصحفي والمحامي وكان باختصار هو السفارة, ليس في لندن فحسب بل في كل أوربا وكانت الأموال تجري من تحت يديه في شراء ذمم الصحفيين والكتاب من ذوي الضمائر الخربة والذي تمتلئ بهم مقاهي ومطاعم لندن .
بعد عامين ونصف قضيتهما في سجن شالا معانيا من آثار التعذيب تم نقلي إلي سجن كوبر ثم السلاح الطبي للعلاج وقبل بدء العلاج صدر قرار بترحيلي إلي سجن سواكن ومنعي من مواصلة العلاج فقررت أن أكتب شكوي لوزير العدل اتبعت فيها التسلسل القانوني المتبع في السجون بصورة إلي رئيس الدولة ورئيس البرلمان ورئيس لجنة حقوق الإنسان بالبرلمان أوضحت فيها ما تعرضت له من تعذيب علي أيدي سلطات الأمن وما لحق بي من أذي مدعوما بالمستندات الطبية . تم تسريب هذه الشكوي بأيد خفية ووجدت طريقها للنشر خارج السودان وتلقفتها منظمات حقوق الإنسان العالمية كدليل قوي علي ممارسة حكومة الإنقاذ للتعذيب .
ظل الأفندي يقوم بالرد نيابة عن الحكومة في دحض الشكوي ونفي ما جاء فيها ورمي الشاكي بأقذع الألفاظ في السر والعلن .
قام مجلس اللوردات البريطاني بوضع هذه الشكوي في أولويات أهتماماته بحقوق الإنسان وظل يستفسر السفارة عنها باستمرار وطلب إرسال وفد طبي من أطباء مختصين للكشف علي الشاكي وكتابة تقرير عن حالته .
وظل عبد الوهاب الأفندي يرد علي المجلس بأن الشكوي قيد النظر بواسطة السلطات القضائية السودانية علي أعلي المستويات وهو يعلم علم اليقين أن هذه الشكوي قد أوقف التحقيق فيها . وبعد إلحاح من مجلس اللوردات أفاد الأفندي بأن كاتب الشكوي قد أعترف بأنه قد كذب . لقد اطلعت علي جزء من مكاتبات الأفندي وردوده علي مجلس اللوردات وعلى منظمات حقوق الانسان من مكتب اللورد آقبري رئيس لجنة حقوق الإنسان بالمجلس .
نهاية العام 1994 تم نقلي من سجن سواكن إلي سجن كوبر فأرسل لي صديق من لندن كتاب الدكتور الأفندي "الثورة والاصلاح السياسي في السودان" راجيا مني الإطلاع علي ما ورد في الصفحة الثمانون منه إن لم تخنى الذاكرة . لقد أورد الأفندي فيها أن جهاز الأمن وتنظيم الجبهة السري لم يتمكنا من أثبات كذب الشاكى فى قضية تعذيب شغلت الراى العام داخليا وخارجيا الشئ الذي استطاع هو أن يكتشفه في زيارة قصيرة للخرطوم .
بعد قراءة الكتاب قمت بارسال ردي إلي الدكتور الأفندي مدعوما بالتقارير الطبية وبأقوال أثنين وعشرون شاهدا عدلا استمع لشهاداتهم قاضي التحقيق المكلف مولانا علي يحي عبد الله وحينما شرع في استدعاء المتهمين قبرت القضية إلي يومنا هذا .
لم يكلف الدكتور الأفندي نفسه بالرد علي وتجاهل خطابي تماما طيلة الأثني عشر عاما الماضيه باعتبارنا من اعداء المشروع الحضارى المزعوم حتى بعد ان تبخر المشروع الحضارى واستبدل بالبيوت الحضاريه والمكاتب الحضاريه وحسابات البنوك الحضاريه والزيجات الحضاريه وكل ما هو مستورد من دول الاستكبار الحضارية, وحتى بعد ان ان تم اختصار شرع الله فى الزواج مثنى وثلاث و رباع من حور عين الدنيا الابكار او من ارامل الشهداء الجميلات الذين توارثوهم بعد ان زفوا ازواجهم لحور عين الاخرة.
في فترة لاحقة قرأت للأفندي مقالا يقر فيه بالتعذيب الذي يقوم به الأمن وقد استشهد في ذلك بما وقع من تعذيب علي بعض أقربائه شخصيا فالحمد لله الذي سخر الأمن لتعذيب أقربائكم وأخيرا تعذيب المنشقين إلي جناح الترابي فأعاد إليكم صوابكم .
لقد صار الأفندي يتباكي الآن علي انتكاس الحركة الإسلامية – حركة الشواذ والفاسدين وسارقي قوت الشعب وآكلي السحت .
أين هو الإسلام في فقه الجبهة الإسلامية ؟ هل هو في اللافتات الكاذبة التي رفعت في كل مكان مشوهة اسم الإسلام وعظمته؟ فصارت الأسماء الإسلامية أسماء للبقالات والمدارس الخاصة والمستشفيات الخاصة والشركات الخاصة والمؤسسات المنهوبة والبنوك المنهارة وصارت صفة الإسلامية هي المخرج من بطش الحكومة وأدواتها . لقد كتب أحد الأجانب بعد زيارة للخرطوم مستغربا بقوله أنه من كثرة ما رأي من النفاق والمتاجرة بكلمة إسلامية فأنه إذا تجرأ شخص ما وكتب علي ماخوره الماخور الإسلامي فانهم سيترددون فى عقابه والعياذ بالله . .
أي إسلام هذا الذي يتباكي عليه الأفندي ؟
الآن فقط عرفتم أن السودان تحكمه مافيا هي المتنفدة والآمرة والناهية ؟ نحمد الله أن عاد لكم الوعي بعد غيبوبة عقد ونصف من الزمان .
والآن وبعد أن عاد للأفندي رشده وأفاق بعد طول سبات واعترف بتجاوزات تنظيم الجبهة الإسلامية وأن ما يجري في السودان ليس في الإسلام في شئ فأنني أطلب من سيادته تقديم إعتذار علني عل صفحات هذه الجريدة الآلكترونية عما بدر منه في حقي من تحقير وظلم ودفاع عن الباطل مما سبب لي ولأسرتي الكثير من الضرر والغبن .
لقد انتظرنا كل هذه السنوات راجين أن يصحو ضمير الأفندي وأن يتذكر بأنه قد أساء إلينا اساءة بالغة وأن لا يذهب لملاقاة ربه حاملا لعناتنا كما ذهب وزير العدل الأسبق عبد العزيز شدو الذي نالنا منه الكثير من التهم والاساءة بما صرح به شخصيا لجريدة الشرق الأوسط بلندن في عام 1994 والأفندي ملحقا إعلاميا بلندن .
"استجيبوا لربكم قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله مالكم من ملجأ يومئذ ومالكم من نكير" صدق الله العظيم .
أما المدعو أحمد كمال الدين والذي كان يرفل في نعيم الانقاذ رئيسا لتحرير دارفور الجديدة الأسبوعية فقد نشر مقالا بالصحيفة في عددها رقم 67 بتاريخ 16/10/1993 علي صدر صفحتها الرئيسية بلغة تتأفف عنها العاهرات حوي من القذف والتشهير والتشكيك في الأعراض بحقي الكثير ذاكرا أنه استقي هذه المعلومات من زملائي بالدراسة .
لقد استخدمت صحيفة المدعو أحمد كمال الدين أسلوبا ينافي مبادئ الصحافة النبيلة المقدسة والتي من المفروض فيها التعامل بالألفاظ اللائقة .
لقد أغفل أحمد كمال الدين بذلك المقال الأهداف السامية التي يجب أن تحققها الكلمة وهي البناء لا الهدم واشعاع الحقيقة وليس طمسها .
لقد تعجبت ومعي الكثيرون من أن الصحيفة المذكورة والتي تزين صفحتها الأولي بشعار يطلب من قرائها حفظها في مكان لائق لاحتوائها علي آيات قرآنية وكأني بها تطلب من القراء الأحتفاظ بالساقط من القول والفحش جنبا إلي جنب مع آي الذكر الحكيم وتتجاهل ما يأمرنا به الدين الحنيف من أن مال المسلم ودمه وعرضه حرام .
لقد رفضت صحيفة احمد كمال الدين نشر المقال الذي أرسلته لها ردا علي مقالهم الشائن حسب ما يمليه عليها العرف الصحفي وقانون الصحافة والمطبوعات فشكوت إلي مجلس الصحافة والذي تجاهل الشكوي فقمت بتكليف الأستاذ مصطفى عبد القادر المحامي برفع دعوي علي الصحيفة فرفضت نيابة الخرطوم الشكوي فقدمنا عريضة للنائب العام وزير العدل الأسبق عبد العزيز شدو عليه لعنة الله إلي قيام الساعة فرفض التصديق بفتح البلاغ وأخيرا احتسبت عند الله مصيبتي وشكوت له حزني واعتبرت ما نشرته صحيفة دارفور ما هو إلا انعكاس لحالة متردية من سوء الأخلاق ونفوس مريضة ولا يصدر إلا عن أشباه الرجال .
لقد أحزن مقال صحيفة دارفور الكثير من أهلنا وأصدقائنا ولكنا كنا نقول لهم دائما كما قال الشاعر :
وكل ذي إبل يوما لموردها وكل ذي سلب لابد مسلوب
كنا علي ثقة من أن الله سبحانه وتعالي سينتصر لنا في الدنيا وتمثلنا بقول الأمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه :
إذا اشتملت علي أليأس القلوب وضاق بهمها الصدر الرحيب
وأوطنت المكاره وأطمأنت وأرست في أماكنها الخطوب
ولم ير لانكشاف الضر وجه ولا أغني بحيلته الأريب
أتاك على قنوط منك غوث يجئ به القريب المستجيب
وكل الحادثات إذا تناهت فموصول بها الفرج القريب
هل يعلم الأستاذ أحمد كمال الدين أن صحيفة دارفور قد احضرت لي يوم صدورها وعلى صدرها هذا المقال بالسجن وأن من أحضرها لي هي زوجتي ؟
وهل يعلم الأستاذ أن احد أبناء الأسرة قرأ هذا المقال علي والدتي فأصيبت بنوبة قلبية؟
أيها الأسلاميون لقد اغتلتم أمي !
وهل يعلم المدعو أن شقيقتي الكبري والوحيدة حضرت من عطبرة يوم خروجي من السجن لتهنئتي واختلت بي جانبا لتسألني عن صحة أن أحدهم شتمني بالصحف فأعطيتها نسخة من جريدة دارفور لتقرأها عندما تعود في اليوم التالي لعطبرة وفي مساء نفس اليوم أصيبت بجلطة توفيت علي أثرها بعد أيام ولم يكن أحد يعرف السبب سواي . إنه ارادة الله ولكن السبب مقالك !
فبسببه فقدنا امرأتني عظيمتين كريمتين كانتا عماد الأسرة . كانتا ركنا من أركان مدينتنا عطبرة كانتا تسدان عين الشمس . لم يكن حزننا لفقدهما فحسب بل لأنهما ذهبتا حزينتين.
لم ألتق في حياتي بالمدعو أحمد كمال الدين ولا أظنه يعرفني ولكنه أسم محفور في ذاكرتي وذاكرة اسرتي والآن بعد أن فارق السلطة والصولجان صار أقصي ما يصبو إليه سيادته هو التربع علي رئاسة الجالية السودانية بمملكة البحرين ولقد قرأت له مؤخرا مقالا يدافع فيه عن سفير الانقاذ بالبحرين ولقد تعجبت من هذا الدفاع ولكن زال عجبي بعد أن علمت أن له مصلحة فالسفير هو الذي سهل له رئاسة الجالية - إنكم أيها الأسلامويون لا تدافعون إلا عن مصالحكم الخاصة .
من هذا عرفت أن المدعو أحمد كمال الدين موجود حي يرزق بقلمه وفكره ولذلك أود أن أسأله مباشرة عن سبب نشره ذلك المقال الشائن في حقي ؟ ولمصلحة من ذهب ليتقصي عن سلوكي منذ زمن الدراسة كما ذكر وهل يمكن أن يطلعنا علي مصادر معلوماته ؟
والله إن جبيننا ليندي خجلا أيها الأسلامويون أصحاب المشروع الحضاري تذهبون لتبحثوا عن عيوب الناس خمسون عاما للوراء وتنادون بتطبيق شرع الله بعد أن أصممتم آذان الشعب بالتهليل والتكبير. ألم يأمركم الله في كتابه " ولا تقف ما ليس لك به علم . أن السمع والبصر والفؤاد كل كان عنه مسئولا "
ألم ينه الله سبحانه وتعالي سيدنا نوح عن السؤال عن ابنه واستجاب النبي واعتصم واستجار بالله وطلب المغفرة والرحمة من الله لسؤاله عن ابنه وأنتم تستفسرون الآخرين عن أعراض الناس لتنشروها علي الملأ .
ألم تقرأوا قول الحق عز وجل "قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق"
ألم تقرأوا الأحاديث النبوية الشريفة التي قال فيها رسول البشرية صلوات الله وسلامه عليه "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر "
"المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره " و كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه " "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي"
إلا يشتمل مشروعكم الحضاري علي هذه الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة .
وإذا كان الكتاب والسنة لا يردعانكم عن الكذب والنفاق والاسفاف ألا يردعكم البعد الأخلاقي عن ذلك ؟
إن البعد الأخلاقي هو الذي جعل أباسفيان يخشى أن يكذب - وهو كافر - في شأن الرسول صلوات الله وسلامه عليه قائلا "والله لولا الحياء من أن يؤثروا علي كذبا لكذبت عنه" .
والبعد الأخلاقي هو الذي جعل القادة الإسرائيليون علي شدة عدائهم لجمال عبد الناصر لا يستطيعون أن يطعنوا في نزاهته وأخلاقياته خوفا من أن يوصموا بالكذب .
أنني أقول لرئيس تحرير جريدة دارفور السابق إذا كان المقال المذكور ليس مقالك أو كان مفروضا عليك فأقول لك ما قاله أبو حازم في كتاب له إلي أبن شهاب الزهري حين ولي المنصب في بلاط سلطان جائر: " أعلم أن أدني ما ارتكبت واعظم ما احتقبت أن آنست الظالم وسهلت له طريق الغى حين أدنيت وإجابتك حين دعيت . فما أخلقك أن تبوء غدا بأثمك مع الجرمة وأن تسأل بإغضائك عن ظلم الظلمة . إنك أخذت ما ليس لمن أعطاك ودنوت ممن لا يرد علي أحد حقا ولا ترك باطلا حين أدناك . جعلوك قطبا تدور رحي ظلمهم عليك وجسرا يعبرون بك إلي بلائهم وسلما إلي ضلالهم وداعيا إلي غيهم , سالكا سبيلهم يدخلون بك الشك ويقتادون بل قلوب الجهال إليهم فما أيسر ما عمروا لك في جنب ما خربوا عليك وما أقل ما أعطوك في كثير مما أخذوا منك" .
لم أكن أتوقع أن يدافع أيا من الإسلامين عن الظلم الذي حاق بالآخرين ولكني ذهلت من صمتهم المريب فقد صمتوا صمت القبور ولم ينبر أيا منهم للدفاع عن شيخهم حينما قام محمد طه محمد أحمد بنشر سلسلة من المقالات في جريدته الوفاق بعد اعتقال الشيخ تحت عنوان "الحل ليس في اعتقال الترابي ولكنه اطلاق الرصاص علي الحكم الفدرالي". لقد كانت المقالات تحوي من البذاءة وفاحش القول مالم يجرؤ علي قوله أعتي خصوم الحركة الأسلامية .
صمت الاسلاميون حتي أبناء الترابي وتلاميذه وحواريوه الذين تربوا علي يديه وتعلموا من ماله وتحصلوا علي أعلي الدرجات العلمية وخطب لهم زوجاتهم وأحضرت لهم السيدة وصال المهدي شيلات زواجهم ودفعت لهم المهور وفتح الخشوم .
صمتوا علي مقالات محمد طه لأنهم يعلمون أن صاحب الوفاق لا يستحي من أن ينشر ما يدور في مخادع نومهم وأن لديه المقدرة علي نبش تاريخهم من المدارس الأولية أن دعا الأمر .
تركوا شيخهم وحيدا تتقاذفه الأمواج ويتلاعب به صبية الأمن بعد أن كانت المنشية كعبتهم ومزارهم، متقلبهم ومثواهم ونعم القادر الله .
إنني أطلب من أحمد كمال الدين الإفادة العاجلة علي صفحات هذه الجريدة عن الجهة التي كتبت هذا المقال والأسماء التي اوردها وان كان هو كاتب المقال فإنني أرجو أن أوضح له بأنني قد عقدت العزم علي مقاضاته إلي آخر درجات التقاضي وقد أوكلت رابطة الحقوقيين الأمريكيين بتقديم عريضة الدعوي متى ما اطلعت علي إفادته .
كما أنني قد خاطبت العديد من منظمات حقوق الإنسان ليقفوا معي في مخاطبتي لجلالة ملك البحرين المفدي إذا ما أفاد أحمد كمال الدين بأنه هو كاتب المقال كما أنني واسرتي علي أهبة الإستعداد للسفر للبحرين والاجتماع مع المسئولين ومع الجالية السودانية لتوضيح الأمر .
لقد اطلعت اليوم علي مقال لعبد الوهاب الأفندي يرد فيه علي أمين حسن عمر متنصلا فيه من الانقاذ ذاكرا أنه لا علم له بالانقاذ إلا بعد قيامها بفترة طويلة .
إنني أقول لكم لقد سخرتم أقلامكم لخدمة الباطل ولم تسخروها للوقوف مع الحق ولوفعلتم لكفيتم أناسا كثيرين من شرور لحقت بهم ولكنكم تقاضيتم عن قولة الحق فتضرر من ذلك خلق كثير .
ومن كانت عنده الشجاعة ليكتب من داخل جدران السجون ويشتكي مما جري له من تعذيب طاردتموه في الصحف والإذاعات والنشرات بالتشهير والكذب والدعاوي الباطلة في مسلسل لاغتيال الشخصية دفاعا عن الباطل الذي أتضح لكم أخيرا .
فالحمد لله الذى اطال فى اعمارنا لنرى ان النظام الذى استخدمكم ضدنا هو ذات النظام الذى رماكم فى المزابل وان الذين يقومون بالرد عليكم هم ذات اخوتكم في الحركة الاسلاميه. والشكر لله الذى عافانا مما ابتلاكم به .
اما نحن فالحمد لله لم ننقص شيئا , بل ازددنا قوة وصلابة وايمانا متمثلين بابيات من قصيدة الطمانينه لميخائيل نعيمه :-
سقف بيتي حديد ركن بيتي حجر
اعصفي يا رياح وانتحب يا شجر
واسبحي يا غيوم واهطلي يا مطر
واقصفي يا رعود لست أخشي خطر
-----------
" وإذا حضرت العقرب فالنعال حاضر ".
|
عميد (م) محمد أحمد الريح الفكي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
التسريبات التي خرجت أول أمس بقائمة
المطلوبين للمحكمـة الجـنائية هي مؤكدة.
إلا أن الخطــــر الكبير يكمـن في أن مـذكرة
التوقيف بحق هولاء ستكون ســـرية والشي
الثاني إن في التســـريبات رســالة واضحة
بأن الانقـــــلاب المتوقع ســيكون أمــريكيا
وبعناصر إســـــلامية ستصمن لها الولايات
المتحدة مصالحها فيما بعد.
ولا حول ولا قوة إلا بالله
1- الصافي النور
2- على كرتي
3- يوسف كبر
4- عوض الجاز
5- نافع علي نافع
6- مصطفي عثمان اسماعيل
7- عبدالرحيم محمد حسين
8- بكري حسن صالح
9- على عثمان
10- حامد موسي
11- صلاح قوش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
يا أستاذ
أحمد محمد بشير
نرسم شنو ونخلي شنو ?
ياخي البلد كلها حالها أصبح مايل..
والله أنا شفت مستشفيات في جبال النوبة
أحسن منها بيوت الأشباح
وصدقني لا أمل في الفرج إلا بسقوط النظام
وأي كلام غير دا مضيعة للزمن ساكت
مع إحترامي
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
Quote: Quote: نبهني بعض كرام الإخوة إلى تعليق لك نشر على موقع "سودانيزأونلاين" في وقت سابق من الشهر الحالي يفيض بالقذف والإسفاف في حق شخصي غير الضعيف، ثم تبلغ بك الصفاقة أن تطالبني بالاعتذار بعد كيل كل هذه الشتائم. وحتى لو كانت دعاواك في حقي صحيحة –وهي بالقطع ليست كذلك- فإنني ما كنت لأقبل الاعتذار "رجالة ساكت كده"، ولطلبت منك أن تطالعني.
|
دا كلام شنو يا دكتورالأفندي?
كنت أظنك من عقلاء القوم ومن أصحاب
القلوب النقية بين قطيع الوحوش الإسلامية
لكن الظاهر العرجه لي مراحها
لو يسمح لنا العميد ودالريح
أن نرد على الأفندي بالكاريكاتور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
يقول الأفندي :
Quote: فلدي نقائص كثيرة ليس من بينها بحمد الله النفاق، لأنني أرجو أن أكون ممن لا يخشون إلا الله تعالى. ولو كنت أرضى الدنية في ديني أو دنياي لكان لي شأن آخر.
|
ثم يقول في موضع آخر:
Quote: بعد مضي أكثر من ساعتين من الانتظار، وقد أوشك وقت الدوام الرسمي على الانتهاء، خرجت من مكاتب جهاز الأمن وذهبت إلى وزارة الخارجية حيث اتصلت بالدكتور نافع علي نافع رئيس جهاز الأمن لأقول له لقد اتضح لي بالبرهان أنني كنت أدافع عنهم بالباطل، وانتقدت ممارساتهم وطلبت منه أن يتخلوا عن هذه الممارسات.
|
الأفندي لم يكن بحاجة إلى برهان
والأفندي يعتقد ان الدفاع بالباطل ليس نفاقا
| Quote: ويبدو أن الساحة السياسية بحكومتها ومعارضتها قد بلغ بها الانحطاط مداه، فأصبح حب الدولار يقتليهم بحيث أنهم لا يفسرون تصرفات غيرهم إلا بما توحي به إليه نفوسهم المريضة، وكما قيل: كما تكونوا يولى عليكم |
أها الكلام دا بيشمل شيخك الترابي وجماعتو في الشعبي?
الأفندي يا ود يا خطيييير..عايز تطالع ودالريح الخلا..
طيب ياخي أسامه عبدالله بتاع السدود ..مش الراجل دا شرد
أهلك المناصير....ومحمد وقيع الله وصفك بصفات هي أقرب إلى
أوصاف يهود خيبر...طيب ليه ما طالتهم الخلا?
أحسن تخليها مستورة...عشان قالوا أبوالقدح بيعرف يعضي أخوه وين...
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
Quote: الأخوة المتابعين لهذا الخيط
إنني أترجاكم , إن كان منكم من لديه معلومات
عن السيد صلاح صاغه رئيس إتحاد معهد الكليات التكنلوجية
في ثمانيات القرن القرن الماضي أن يمدنا بها مشكورا. |
العزيز عمر دفع الله
كيف حالك والاسرة
اختي عفراء سند من المتابعين لهذا الخيط, وقد كلفتني بان افيدكم ببعض المعلومات عن المدعو
صلاح صاغة, عفراء تقول ان المدعو صاغة قد قام بضربها داخل بنايات جهاز الامن ببحري في العام 1994, وقد تمكنت عفراء من التعرف على شخصيته بحكم دراستها بمعهد الكليات منذ منتصف الثمانينات , وتفيد عفراء
بأن الضابط المسؤول عن التحقيق معها كان يدعى عمار, وقد كان مكتب المدعو صاغة مجاورا لمكتب المدعو عمار , ولهذا السبب كان المدعو صاغة يتدخل في سير التحقيقات معهافي بعض الاحيان وقد
قام بضربها كما ذكرت سابقا.
يالا يا عمر انا اسي ماشي الشغل وبجيك صاد بتفاصيل اخرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
الأخ معروف
يا أهلا وسهلا بالطلة
وباخي ألف شكر لللأخت عفراء
عرفت من أحد الأخوان في بريطانيا ان هنالك إتجاه لتكوين
شبكة من المحامين السودانيين والأجانب لفتح ملف بيوت الأشباح
وقضايا إنتهاكات متفرقة إلا أن الأمر لن يكون سهلا وخاصة
في هذا الظرف الدقيق الذي طال الإتهام فيه رأس الدولة
لكنه يمكن العمل من الآن ويتم الإتصال بالضحايا ..
وعموما موضوع البشير دا ما ح يطول كتير
تحياتي للأخت عفراء وأبوجلاجل وجميع أصدقاء القاهره زمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
الأستاذ عادل
سلام يازول
في السودان في حاجات لا تصدق.
هل تصدق إنو في مناطق الزراعة الآلية في النيل الأزرق
يوجد طبيب بيطري شغال هناك بيعالج البهايم والبشر..
يازول بس ربنا يعجل بالفرج ..
ودي
عمر
-----------------------------------------
والأعظم من قدر الإنسان هو الإنسان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الإمام المخلوع - كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
سفاح الخرطوم يقول لتلفزيون العربية:
( السودان الجديد هو سودان بدون عرب ومسلمين )
مسكين ياريس..
إن كنت تنتظر أن يفزع العرب والمسلمين لنجدتك
فدونك العراق وأفغانستان..
أنسيت ياريس عشية دخول صدام الكويت ?
تلك الصورة ماثلة أمامي..وأذكر تلك المظاهرة التي مرت بشارع الجمهورية
وهي تردد :
يهود يهود آل سعود.
السد العالي يا صدام...أضرب طوالي يا صدام.
لا أحد من العرب سيصدق ما تقول.
ولا أحد من العالم الإسلامي سيصغي إليك
لأن الفيهم مكفيهم.
كن شجاعا وتحمل مسوؤليتك وأترك الجرسة
وهاك شوف ماكتبه دكتور أحمد أبو سالمه:
Quote: علي الافندي وغيره من "الاسلاميين" بشقيهم الشعبي والوطني بان يتحملوا مسؤوليتهم عما حدث للسودان واهله بشجاعة ولا يحاولوا التنصل الان والقاء اللوم علي البعض منهم دون الاخر , فكلهم في الجرم سواء , ان لم يكن فعلا وعملا فبالصمت . وليكن صدام لهم مثلا يُحتذي به , فقد تحمل المسؤولية في الباردة وحين دنت ساعة الموت شنقا , فلم يجزع ولم يهلع ولم يتنصل مما فعله بالعراقيين في حلبجة والدجيل فصعد منصة الشنق بثبات اجبر اعداءه علي احترامه. لا كما يفعل البشير من هستيريا وهلع واضطراب تردد صداه الي اصغر منتسبي حزبه فصار الطلاب يقتلون زملاءهم رعبا مما سيحل بكبيرهم .
|
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عمر دفع الله
MAHJOOP ALI
رانيا قاسم
NGABY AJOOZ
amin siddig
الفاتح ميرغني
على عمر على
طلعت الطيب
آدم صيام
Ahmed Mohamedain
تاج الدين عبدالله آدم
Yasir Elsharif
عبدالمجيد صالح
Abdlaziz Eisa
احمد محمد بشير
Marouf Sanad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست