|
نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Sidahmed elrayah)
|
وفى تندلتى كان فى رابطة... اسمها آفاق..
الزمان: النصف الاول من تسعينات القرن الماضى.. وكان ليل الانقاذ الطويل قد ارخى سدوله.. فضلمت تندلتى كغيرها من مدن السودان وهى المدينة المتفردة بنسيجها البديع..وفى هذا الليل الطويل تعذرت الرؤيا..وغابت كثير من الملامح..
مدرسة تندلتى الثانوية.. ذاك البناء المدهش الذى كان يتراءى من البعيد قبل ان تبتلعه تندلتى الجديدة.. هذه المدرسة المدينة التى خرجت اجيال واجيال..كان على ايامنا هنالك يقودها الرجل العصامى محمد عبد الرحمن.. الرجل الذى جعل المدرسة تنفق على جميع بنود ميزانيتها من مواردها الذاتية التى تعاون مع اتحاد الطلبة فى خلق تلك الموارد .. كان محمد اباً للجميع قبل ان يكون مربياً ومعلما..ً الا ان دور الجمعيات المدرسية مثال (الجغرافيا والتاريخ والثقافة والفنون) بدأ يتراجع فى ظل معطيات العهد الجديد وبالتالى النشاط الثقافى والاجتماعى..وانسحب ذاك الواقع على المدينة عموم..
وسط ذاك الظلام المدلهم يباغتنا الاخ صديق حاج ادم (ود الحملة) _ وقد عرف بين انداده انه صاحب مبادرات_ بشعلته المرفوعة فى وجه الظلام.. وكانت تلك الشعلة مشروعاً...
كان المشروع رابطة آفاق الثقافية الاجتماعية .. ولدت هكذا مشروعاً وجد الترحيب والدعم من كافة الناس على اختلاف انتماءاتهم وفئاتهم العمرية..وتم الاتفاق ان ينطلق المشروع من نادى المريخ بحكم انه يتوسط البلد..
وتم وضع دستور يعبر عن قومية الانتماء للرابطة بصرف النظر عن الانتماء السياسى او القبلى او الجهوى.. يقوم باعباء العمل التنفيذى شباب (من الجنسين) ينتخبون انتخاباً حراً يعاونهم مجلس يشرف على النشاط الثقافى الاجتماعى..
وكانت اهم اهدافها متمثلة فى محاربة الظلام ثقافياً واجتماعياً ورياضياً عبر تفعيل شباب المدينة عبر المكتبة العامة واقامة المنافسات الرياضية واقامة الايام المفتوحة (ايام علاجية، حملات نظافة، توعية وتثقيف صحى، محو أمية، محاربة العادات الضارة)..
وبدأ مشروع الاستنارة الكبير وكانت الحملة الاولى لجمع الكتب لاقامة المكتبة العامة.. وكان المقترح لكافة الشباب المساهمة بخمسة كتب كحد ادنى.. وفى زمن قياسى كانت افاق تمتلك مكتبة تعد ثروة كانت هنالك مئات العناوين (فى التربية والثقافة الاسلامية، فى السيرة، فى تاريخ الاسلام، فى تاريخ الادب، فى النقد، فى الشعر، فى المسرح، فى الفكر، فى الفلسفة، فى الاقتصاد، فى الاجتماع) وكانت الروايه (السودانية، العربية، الافريقية، الاوربية، وكانت رواية امريكا اللاتينية حاضرة بشدة) ويمكن تخيل كل الاسماء التى صنعت تاريخ الرواية العالمى موجودة بمكتبة آفاق..
وبدأ مشروع آفاق بتلك المكتبة حربه على الظلام.. فكل كتاب مقروء ينير طريق مظلم.. وكل فكرة يمكن ان تسمو بوجه المدينة يتم تداولها فى مقر الرابطة تسعى اللجنة التنفيذية بتبنيها..
كنا نحلم..ونسعى لتحقيق امنياتنا نستمد عزمنا من ارادة كانت تفت الصخر...
لكن قدر كل المشروعات الكبيرة الطموحة ان يتم اغتيالها.. غدراً..
وفجأة قال الامن لا..
لان صديق- الذى يعتبره الامن هو أفاق- هو صديق واخ للمرحوم عمر موسى..
طيب ياخى عمر موسى دا كان عندو عدو..؟؟ ما كان اخو كل الناس..
قال الامن ان افاق لونها احمر.. ودا كان كضب..
افاق انطلقت كشعلة والظلام يخاف الضوء....
التحية لجيل افاق الذهبى.. ولى عودة...
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: حسن سنوسى)
|
عبد الله عبدالوهاب
السلام عليكم ورحمة الله والتحية للاسرة / الرسالة ادناه من الاخ العزيز حاتم محمود الجاك
وهناك شخصيات كثيرة في تندلتي تستحق التوثيق والوقوف عندها منهم
1/ مولانا فكي البشير ـ يحفظه الله :
خطبته الأولى في صلاة الجمعة يخصصها للشأن العام أسلامياً كان أم سودانياً أو تندلتياً والكثير منا يحفظ له الخطبة الثانية أو جزء منها كما أن الكثير منا يحس أن عقد زواجه ( مرخي ملح ) لو لم يقم عليه فكي البشير وأنا كذلك
يروي لك سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بأسلوب يجعلك وكأنك تشاهد الصحابة بين يديك .. هذا ابن مسعود بساقيه النحيلتين وذاك ابن عفان رجل تستحي منه الملائكة وهناك ابن الخطاب الذي إذا سلك فجاً سلك الشيطان فجا ً آخر ..
2/ ود رباط :
أذا أردت أن تعرف الحركة الوطنية السودانية وتعرف تاريخها تعال عنده لتسمع منه عن نادي الخريجين وعن مؤتمر المائدة المستديرة وعن حزب سانو وعن الجبهة الوطنية المعادية للإستعمار وعن جبهة الميثاق وعن إعلان الاستقلال من داخل البرلمان وعن 17/نوفمبر 1958 و 21/أكتوبر 1964 و 25/ مايو 1969 و6/ ابريل 1985 و30/أغسطس 1989 فهو وطني من طراز فريد طراز المحجوب وصادق عبدالله عبدالماجد ومحمد ابراهيم نقد والشريف حسين الهندي ومبارك زروق ــ ولـودرباط ابن أسمه زروق سماه تيمناً بمبارك زروق ومن شدة حبه لاسماعيل الأزهري سمى عليه أبن أخيه الراحل أزهري جاينا فالاسم الرسمي ( شهادة الميلاد ) للمرحوم جاينا هو : اسماعيل الأزهري أحمد حسن فحل هكذا ..
أفادني المرحوم جاينا يوم كنا معًا في بغداد
ودرباط رجل بقامة بلد وبحجم الأمة يحب تندلتي وأهلها ويعرفهم بدرجة تفوق الممتاز ويحب أمدرمان ويحب كل السودان .. أقترح على عمر الجزلي أن يأتي إليه ويخصص له حلقات في أسماء في حياتنا ليحدثه أولاً عن عائلة الجزلي قبل أن يحدثه عن السودان وأجزم أن ودرباط يعرف آل الجزلي أكثر من عمر الجزلي نفسه
ودرباط صديق حميم لوالدي ــ يرحمه الله ــ لذا أعرفه أنا عن قرب وأعجب به كثيرا وقد بحت له يوماً بهذا الإعجاب كان يقول لي دائماً نحن ناضلنا من أجل الاستقلال وعليكم أنتم أن تناضلوا من أجل وحدة البلد والتنمية ويقول يجب أن تعرفوا الفرق بين الحزب الإتحادي الديقراطي والحزب الوطني الإتحادي . وكان والدي ـ يرحمه الله ـ يتباهى أمامنا بأنه لم ( يعرض أو يهز أو يبشر ) في حياته في عرس ابداً إلا في عرس ودرباط إكراماً له وإجلالا وعند قدومي لقضاء الإجازة في تندلتي دائماً يكون ودرباط وجهتي الأولى نلتقي بالدموع لأنه يرى فيَّ رسم أبي وأرى فيه كل أبي .. متعك الله بالصحة والعافية أبي وخليل أبي ودرباط ..
أكتب عنه يا عصام جاينا دون تردد أو حياء .. لقد لمحت لذلك من قبل لكنك الآن مطالب بالتصريح لأنه جزء مهم من تاريخ تندلتي بل من تاريخ السودان ..
3/ طلب أحمد
له قفشات و(عليه) نكات كثيرة .. سيناريو حسن الشيخ ــ يرحمه الله ــ وإخراج عثمان بشير إبراهيم
4/ بشير ضوينا
عنده حكايات .. وحكايات .. تجارب .. وخبرات
5/ د. عبدالرحمن :
تندلتي لها قوة جذب عجيبة وفريدة للموظفين الذين يفدون إليها وأغلبهم يستقر فيها بل ويتزوج منها وهكذا فعل د.
عبدالرحمن أو فكي عبدالرحمن كما يسميه البعض لأننا في تندلتي نعتقد فيه كفكي أكثر من كونه طبيب ولي معه قصة غريبة ولطيفة
كنت في مرة من المرات أعاني من عارض صحي وطرقت أبواب كثير من الأطباء هنا في السعودية ولا فائدة عندها اتصلت به وطلب
مني بعض الفحوصات وأن أرسل له النتيجة بالفاكس في تندلتي ( فاكس لـ صديق النذير ) وبالفعل وبعد ما عاين الفحوصات ونتائجها
وصف لي الدواء بالتلفون من تندلتي وكان الشفاء على يديه ألم أقل لكم إنه فكي بغلاف دكتور
6/ شيخ يونس امام جامع بشير ضوينا :
عندما تشرفت تندلتي بحضوره ليكون اماماً لهذا المسجد كان بشير ضوينا يباهي به ويفاخر كان يقول من منا يقرأ سورة
الفاتحة كما يقرأها شيخ يونس ؟ شيخ يونس رجل يكسوه الوقار والتواضع يقدم لك الرقية الشرعية أين ومتى طلبتها ..
شيخ يونس غير إمامة الصلاة له حلقات علمية بالمسجد يتعلم عنده الرجال ويخصص يوم للنساء ووالدتي منهن وسألتها مرة مَن هي
أشطر واحدة في النسوان ؟ أفادتني إنها والدة د. الجزولي عمر موسى عندها تيقنت أن للجينات كلام .. وكلام
7/ أم قرمبع أو بت أم قرمبع :
لم اسمعها طيلة عمري تنبس ببنت شفة كل حيلتها نظرة خجولة وابتسامة ..
8/ عمر أحمد دفع الله ـ يرحمه الله :
كان يعرف أهل تندلتي كلهم فردا فرد ولا أبالغ .. ويعرف عقارات تندلتي كلها ويعرف تاريخها وملكيتها وربما كان يعرف مآلها..
تستنجد به في مناسبات الزواج ليمنحك كشف كافي شافي لأهل تندلتي وبالتسلسل وبالترتيب ــ حسب موقع السكن أو حسب موقع العمل ــ
لزوم الدعوة ودائماً يتشارك أهل تندلتي الأفراح دون دعوة
9/ الطيب حاج آدم ( أب جعيرين ) :
في الخريف أيام زمان ــ التي كانت لها نكهة ــ إذا استعصت الطريق على الناس ما إلك إلا ( أب جعيرين ) سواق
حريف وذو بأس شديد وشجاعة يحكي لك عن (عقبة ) بورسودان بخيال عجيب ويروي عنها قصص وحكايات ويحدثك عن الطرق
والمواصلات والعربات بفهم راقي..
وللعربات في تندلتي كلام يطول وتحديداً الكتابة في العربات حيث تجد لواري الزبير وطلحة الشيخ المنصور مكتوب عليها ( الكرمبـلـين ) وتجد على عربية الخليفة عبدالرحمن ــ أم تابة ــ مكتوب ( المرسال ) ولوري أحمد البشير عبدالهادي ( البرهان ) ولوري موسى عثمان ( المتوكل ) ولوري الطاهر عبدالرحمن ( الشبان ) ووجدت في اجازتي السابقة أن عبدالرحمن بن الطاهر عبدالرحمن أضاف من الخلف عبارة بسيطة لكنها معبرة وهي عبارة ( وجع راقد ) ولوري حسن محجوب ــ من ناس كرمل ـ مكتوب عليه ( الخالق رازق ) لدرجة أن هذه العبارة اصبحت تميز حسن محجوب هذا عن بقية [ الحسن محجوبات ] كانت عبارات ثابتة لاتتغير مهما تغير الموديل أو النوع وهي بنفس نوع الخط وبنفس اللون ولا تنسوا ( اندروبل ) حاج بركات كنا ونحن أطفال نستمتع جداً برائحة وقوده المحترق وهو خارج من العادم حيث لم تكن هناك عربة تستخدم البنزين غيره على حد علمي بل لم تكن هناك أصلاً عربة صغيرة غيره
10/ اللحلحو :
إمرأة لها صولات وجولات عندما كان المسؤولون الحكوميين يزورون تندلتي أو يمرون بها
11/ العمدة علي حمد :
من حكماء المدينة كان ذو بصيرة نافذة وذكاء فطري له محكمة مشهورة ومعروفة وله أحكام أتخذها المُشَرّع السوداني في الحسبان كما هو حال كثير من رجالات الإدارة الاهلية في السودان
12/ سيد مصطفى السيد :
ما دفعني للكتابة عنه إنه جزار ببعد إنسان .. يبيعك اللحم دون أن يوزنه ويقول : نحنا بندي ( نعطي ) مُلاح ما بنعرف حاجة اسمها
كيلو ولا نص كيلو له نكات كثيرة ومواقف كثيرة ومثيرة مع مبارك علي يجمعهما المريخ وتفرقهما الجفرافيا..
13/ الأطرش بتاع الجبنة :
مَن لم يشرب جبنة الأطرش بات مزاجه معكر وهو زهجان .. له حكاية مع إمرأة مسنة تعمل في صحة السوق ( كناسة ) وكانت
تأتي هذه المرأة كل يوم تأخذ جبنتها على استحياء وتنزوي بها بعيداً عن الانظار ولما تنتهي تعيد الفارغ وفي يوم من الايام غاب الأطرش وقام
مساعد له مقامه وجاءت المرأة المسنة كالعادة وفعلت كما تفعل كل يوم وعندما همت بالمغادرة طلب منها مساعد الاطرش الحساب
فقالت له : أنا بشرب الجبنة هنا منذ عدة سنوات ولم يطلب مني الأطرش في يوم من الأيام الحساب !!
14/ محمد أحمد هجليج :
رجل يعرف قرى تندلتي وأريافها جيداً كما يعرف أبناءه .. له لوري ماركة ( فارقو ) معروف ولبنات القرى أغنيات كثيرة
في هذا اللوري وكيف لا فهذا اللوري يؤمن توصيل منتجات هذه الضواحي لسوق المحاصيل في تندلتي ويعود بالشيلة والعديل
والزين ...
يحدثك محمد أحمد هجليج عن القنص والصيد حديث الخبراء الضالعين ويأتي ( بجداد ) الوادي والحبارى وأرنب الخلاء ويوزع لنا نحن
جيرانه قبل أن يدخل بيته رجل كريم .. كريم جدا ً نادراً ما يخلو بيته من الضيوف رجال ونسوان .. وحوش بيته ليس له باب ..
15/ عمر القيامة - يرحمه الله :
فنانٌ طروب له صوت رخيم يحب أغاني الحقيبة ويؤديها كأصحابها ولي منه كراسة من أغاني الحقيبة أملاني إياها منذ زمن بعيد لعلها موجودة الآن ضمن دفاتري القديمة الجميلة ..
يحدثك عن عبيد عبدالرحمن وسرور وعلي المساح وعبدالرحمن الريح وكرومة وصالح عبدالسيد أبو صلاح والعبادي صاحب ملحمة ( ريا وود دكين ) التي تضاهي الأوديسة والاليازة في الأدب الأغريقي القديم وهو أكبر من هوميروس ..
16 / الجيلي طه :
الجيلي طه بالرغم من اشتغاله الظاهر بالتجارة ألا أنه رياضي وأديب وصحفي كان مراسلاً صحفياً من تندلتي لصحفٍ ما في زمن ٍ ما ..
وأظنه أول من علق ( يافطة ) على متجره في سوق تندلتي باسم ( وكالة أبواب السوق )
والده طه ود أحمد كان جارنا في المسكن وفي السوق وكان يقرأ لنا عنترة والمتنبئ وكان مولعاً بأمرؤ القيس وناقته ..
ابنه أحمد الجيلي هو الآخر انتقلت إليه العدوى يحب الشعر والغناء تسامرنا وسهرنا معاً على نزار قباني ومظفر النواب وأحمد
مطر والسياب ونازك الملائكة وأبو اللمين والأسطورة عثمان حسين وفيروز وأم كلثوم و وديع الصافي والهادي آدم
وعمر جبارة .. أنها تندلتي ابداع بالوراثة ...
17/ عمر جبارة ( ودالجزيرة ) :
ما أروعه وهو يقدم رميته المشهورة :
الصديق الباسمه ما هو صديقك
لكن الصديق الشاركك في ضيقك ..
وقت الصعاب تلقاه ديمة رفيقك
والناس تتوهم تقول أخوك ود والديك شقيقك ...
تخصص عمر جبارة في أغاني الحماسة كـ عبدالكريم الكابلي وعلي ابراهيم اللحو وكذلك أبناءه : دفعتي وصديقي نصرالدين وأمين ونادر الذي أحيى في مارس الجاري زواج أخي عمر محمود
عمر جبارة عندما تقابله في الطريق وتبادره بالتحية يرد عليك : وعليكم السلام يا ود أخوي هذه العبارة ( ود أخوي ) لم أجدها إلا
في تندلتي وهي عبارة مشبعة بالود والقربى
18/ العالم علي أدهم
19/ الحكيم محمد عوض
عالمان جليلان في الشريعة والطب ـ حسب الترتيب ـ على الذين يعرفونهم أكثر الكتابة عنهم ..
20/ ودبخاري :
مأذون تندلتي أغلب كلامه باللغة العربية الفصيحة . أكتبوا عنه يا شباب
21/ حاج بركات ــ إضافة لما قيل عنه وهو أهل له وأكثر ــ سمى ابنه محمد عوض على ( الحكيم ) محمد عوض وسمى ابنه العالم على العالم علي أدهم في اشارة واضحة لتقديره للعلم والعلماء وحاج بركات كانت لا تفوته ختمة القرآن في حلقة الجامع الكبير وكان يأتي لهذه الختمة باللقيمات والخيرات ..
أخيراً كلمة لابد منها :
تلاحظون أن الشخصيات التي كتبت عنها أو حاولت الكتابة عنها أغلبهم من جيراني في البيت أو في السوق وذلك لمعرفتي الحقيقية بهم ولاحتكاكي الشخصي بهم وذلك توخياً وتحرياً للحقيقة والدقة والانصاف ...
كما ولا يفوتني هنا القول أنه تراودني فكرة جامحة أن أجمع ما يرد في هذا البوست في كتاب وذلك حتى تطلع عليه الأجيال القادمة من ناحية ومن ناحية يكون ثوثيقاً لحبيبتنا تندلتي تلك الصورة القدسية ..
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا انت أستغفرك وأتوب إليك
حاتم محمود الجاك
25/03/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
اخي العزيز / حسن السنوسي
تحياتي وسلامي لك والاسرة الكريمة - وكل الاهل - ولاسرتك الصغيرة وبيت مال وعيال - والفرح لا يعتريه القدم كما الذهب.
فقط اليوم وجدت ان لك مشاركة لم امر عليها او انزلها لك في البوست ولكن عندما قرتها وجدتك انزلتها مسبقا - عذرا .
واصل مساهاماتك النشطه في البوست
فتحي محمد موسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبد الله عبدالوهاب / تحياتي وسلامي / الرسالة ادناه من الاخ العزيز حاتم محمود الجاك له التحية
الأخ / فتحي
تحية حب
الى البوست مع الشكر
عصام جاينا
توارد خواطر غير طبيعي .. بعثت برسالتي للاخ / فتحي ليرسلها بدوره مشكوراً للبوست
ثم فتحت البوست لأجدك وكأنك كنت تتلصص على أفكاري فيما يخص فكرة الكتاب وترد على طلبي بخصوص مطالبتي لك بالكتابة عن ودرباط قبل أن يُنشر وبالتالي قبل أن تتطلع عليه ألم أقل لك انك كنت تلمح للكتابة عن ودرباط أو قل أنني قرأت بين سطورك شيئاً كهذا ..
صدق أو لا تصدق أنني قرأت ما كتبته عن ودرباط أكثر من خمس مرات وفي كل مرة ببعد مختلف وعمق مختلف .. ونسخته في ذاكرة خاصة شكراً جاينا
مريم عزالدين
أنتِ مع فتحي أم مع تندلتي ؟ أما نحن بنحب الإثنين فمن خلال الأول نصل إلى الثاني ..
حسن سنوسي
حبابك يا الـ الله جابك
صديق حاج آدم
أين كنت ؟؟!! ومن أين أتيت ؟؟!!
ياشباب كلمة ( خانقاني ) .. حيوا معي صديق جمعة النور.. رغم انقطاعه الطويل عن الدراسة كان يكتم إصراراً عجيباً ليتشكل الضلع الثالث لمثلث( كدايس ) من :
أستاذ / عبدالله الفاضل
أستاذ / سيف الفاضل
استاذ / صديق جمعة ــ الرجل الفاضل
حاتم محمود الجاك
27/03/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
يا جماعه انتو ما قريتوا اقتراح ابننا صديق ادم وتايد حاتم محمود ومناشده اخوكم عبدالله الشيخ
ورجاء عمكم سيد احمد مدنا باقتراحاتكم لانشاء موقع الكترونى باسم الحبيبه تندلتى؟
طبب راجين شنو.... حتى الان ثلاثه اقتراحات فقط ....اياكم ان تموت الفكره النيره.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
يا جماعه انتو ما قريتوا اقتراح ابننا صديق ادم وتايد حاتم محمود ومناشده اخوكم عبدالله الشيخ
ورجاء عمكم سيد احمد مدنا باقتراحاتكم لانشاء موقع الكترونى باسم الحبيبه تندلتى؟
طبب راجين شنو.... حتى الان ثلاثه اقتراحات فقط ....اياكم ان تموت الفكره النيره.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Sidahmed elrayah)
|
اضم صوتي علي اقتراح العم سيد احمد الريح بتسمية الموقع الحبيبة تندلتي
“My Beloved Tendalti”
ايضااتفق مع كلام الاخ حاتم محمود الجاك
"أن الخطوة العملية الأولى لفكرة الموقع هي الترويج لهاوذلك عبرالإتصال بأبناء تندلتي بالداخل والخارج من خلال البوست".
حيث لا تتعرض الي نقد سلبي وتموت الفكره النيره
كما تعودنا من خلال العمل العام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: abdalla elshaikh)
|
عبد الله عبد الوهاب /تحياتي
الرساله ادناه من الاخ العزيز / عصام فحل له السلام
أبو يسن / فتحي : سلام وود
ولكل الأحباب : لكم مني ماترجوه وأسُركم ، دعوات الصحة والسلام
مياه كثيرة جرتْ تحت جسورنا فينا من بقي وفينا من هاجر وفينا من إغترب
ولكنها تندلتي العصّية علي الفطام جمعتنا ، رغم الغياب الطويل وتبّدل الملامح
والظروف والأعمار ، ولكن شئٌ وحيد بقي فينا - الثابت فينا - المنبع - الجوهر –
وبقيت – Lovley Tandalti - كالحبّ الطازج لايتحدّد بإطار أوزمن وبقيت تربيتنا
الأساسية نحو الأمّ وفيه ، فيما نكتب عنها وعن أهلها ، هي تربية تلهمنا الآن أفكاراً
من قبيل موقع للمدينة عبر النت كما يرجو العم سيد أحمد ويتعشّم ، أو فلما تسجيلياً كما يحلم عبدالله عبد الوهاب .
وعليه ( خليكم علي كده ) فأنا أري إن مقدرتكم علي الحبّ قادرة علي بعث كل مامن شأنه
أن يرفع قدر تندلتي في أعين بنيها والآخر – وأشد ساعد علي المقداف وأقول ياإنت يا أغرق –
كما يقول الكتيابي ويشدو مصطفي - عليه وجب إماطة اللثام عن الركام -
ولنحتشد فهيّا علي الفلاح وأستوا خلف من رفع النداء - العم سيد أحمد - ليكون حلمه هذه المرة ماثلا بإنشاء الموقع وواقعاً وحبذا لو يتم الترويج للموقع عامة ( وخاصة بين المتخصصين فينا ) بالداخل والخارج ، فحسن الترويج والإعداد يعني حسن التنفيذ وكل هذا يعني موقع جمالياً بؤريّاً مشّعاً ومضيئاً .. حوله نتحاشد ونتحاور ونتعارف ونوثق ونبدع في كيفية النهوض المادي والمعنوي بالمنطقة ولهذا أقترح تخصيص أسماءاً بالداخل - الخرطوم وتندلتي – ومدهم بما نفكر فيه وربطهم بالعم سيد أحمد أو بالمتداخلين وصاحب البوست حتي نستلهم ونبلّور أفكاراً أساسية
* إسم الموقع * وإلي ماذا يهدف * ومن يديره * وأفكاراً حول تصميمه .... الخ
رابطة الطلاب :
هي التجربة الشعبية الطلابية الأكثر ثراءاً ودفئا وحميمية
معيقات كثيرة ومصاعب من كل صوب وحدب واجهتها ولكن الإحساس بخدمة المنطقة
والرغبة في عدم الإستسلام ، ومشاعل النور لابد أن تجُّد وتبحث عن ظلمات وظلامات لتبدّدها
تندلتي تحيا وتدب الحياة في أوصالها بوصول أول فوج من أبناءها الطلاب - تحضيرا للكورس الأكاديمي - ثم تبدأ الفعاليات والأنشطة التي تستهدف كل قطاعات جمهور المدينة من رياضة
وثقافة وصحة وطب وترفيه , تجربة ثرة جمعت كل ألوان الطيف الطلابي وتشكلّت رؤآهم وإندغمت أفكارهم في صياغة برامج تهدف أساساً بالنهوض بقضايا المنطقة وبعث الوعي
عبر المحاضرة والمسرح و المكتبة .
ذكريات كُثر تتراءي أمام ناظري وجهود عظيمة بُزلت من قبل الطلاب رغم ضعف الإمكانيات
بل الصحيح إنعدامها ، وبذلك فإحساسي الآن تضخم بالوفاء وبالرسالية التي كانت تحفنا أيامها
وحينما أري تجربة الكورس الصيفي والتي كانت تجري في نهارات رمضان الغائظة وبحلوق
ناشفه وبأجساد أرهقها الصيام .. فبدت عظامها أشبه بهياكل الموتي .. أتزكر كل هذا وأقول لنفسي - كم كنا أوفياء وكم كنا أقوياء - ولا يحمينا من جهد الصيام ( ونضمي ) التدريس سوي
( الكُرنّك ) القشي المرشوش ماءاً ! أيام ستبقي لأنها جمعتنا ووثقتْ مابيننا وحقيقي فقد كنا في الشدّة بأساً يتجلي وهنا في هذا ( الكُرنّك ) خرجت كل الفعاليات والأنشطة وحتي التكليفات بالعمل فقد خرجت من هنا وسط تعليقات عصام عبد المجيد وهو يوبخ أحمد زين العابدين في تكليف أُنيط به ولم يسد ثقراته ، وهنا بهرنا المرحوم عمر موسي بصمته وأفقه الواسع ، وهنا رأينا صلاح أحمد بله وهو يبحث له عن ( فِجّة ) في مساحة ( الكرنك ) الفصل تكون أكثر برودة ليبدّد ( نارية ) ألمت به بفعل الصوم ، وهنا كان البدوي عزالين ناقصا نصف وزنه
( المايل أصلاً من غير صيام ! ) وهنا كان فتحي وطارق محمد خير أكثرنا صبرا وخجلا وإلتزاما بماهو مكلفان به ، وهنا كان جبر الدار بضحكاته الخارجة من القلب ، وهنا كان عمر الصادق بتعليقاته وضحكاته المتقطة المغزي ، وهنا كان دكتور الجزولي وقد تصدي لمهامه الطبية باكراً ولم يُكمل السمستر الأول في الكلية ! وقد أضحي مستشارنا الطبي والمخطط للقوافل الطبية ولا أنسي قافلة كانت إلي أبركبة فقد كان هو طبيباً للعيادة ونحن كنا الصيادلة !!
وهنا كان حامد عجبان بقامته الفارهة يجيد الحديث عن المفارقات وهنا خالد مصطفي قريش موجهاً الدعوة لحضور فطور رمضان ( أيام رمضان كانت هكذا ) وهنا الفاتح محجوب يماحك عنكيت في قضايا ماأنزل الله بها من سلطان ...
وهكذا وتزامناً مع الكورس تبدأ التحضيرات لإخراج الإسبوع الثقافي والذي عادة يحتوي محاضرات ( ثقافية ، سياسية ، دينية ) ومسرحاً وأغانياً ومعرضاً للكتاب وكافتيريا وتكريم لطلاب الكورس المتفوقين .
التحيّة لجيل الروّاد المؤسس ، نور الدين وبركة وود قرشي وعزالدين ... الخ
والتحيّة للجيل الأوسط , بدوي والجزولي وصلاحا وجبر الدار ... الخ
والتحيّة لطلاب تندلتي في مصر فقد كانوا يلتقطون القفاز بعيد إنتهاء عمل الرابطة الصيفي
والتحيّة لأهل تندلتي وهم يدعمون ويتشرفون بجهد أبناءهم
تجربة ثرة في أيامٍ خالدات صقلتنا وقدمتنا للناس كأبناء بررة ومُفيدون ولهذا بادلناهم وداً بود
وستبقي التجربة بل بقيت ذادا ونبراساً للطرق الطويلة اللاحقة لأيناً منّا بل هي قد أنضجتنا وألهمتنا وألزمتنا برد الدين ، وأي دينٍ !! إنه دينٌ لو يعرفونه أو تعرفونه عظيم .
وسلام علي الجميع في درب أخضر آتِ
وتقبلوا إحترامي والمودة
عصام فحل
30/03/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبد الله عبدالوهاب لك التحية /الرسالة ادناه من الاخ العزيز / حاتم محمود الجاك
الأخ / فتحي
تحية حب
إلى البوست مشكوراً
العم / سيد أحمد
تحية واحترام
شكراً لهذه المبادرة الكريمة وشكراً لأنك اختصرت علينا الكثير
فيما يخص الاسم نقول يمكن أن يكون أي اسم مناسب على أن يتضمن الاسم
كلمة تندلتي وأعتقد لا توجد مشكلة في هذا الأمر وإن كان لابد من التحديد
نقترح الآتي :
1/ MOTHER TENDELTI
2/ TENDELTI
وبخصوص الإدارة أرى وأناشد الأخوة الأعزاء بأنه على كل من يرى أن ظروفه
وامكانياته التقنية والفنية تؤهله وتمكنه بأن يساهم ويشارك في إدارة
الموقع عليه أن يتقدم بترشيح نفسه كما فعل الأخ فتحي مشكوراً وهذا أولاً
ثانياً : ولكي نكون عمليين ( وقبل أن يبرد الموضوع ) علينا أن نستفيد من
خبرات أبناء تندلتي الذين تخصصوا أو يتخصصون في مجالات النت والكمبيوتر
وأشياء من هذا القبيل كالأخ د. نورالدين عبدالرحمن وغيره علينا الاتصال
بهم وأن نطلب منهم التنسيق مع عمنا سيد احمد الريح لوضع القول موضع الفعل
وأبدأ بنفسي وسوف ( ويا خوفي من سوف ) أتصل بأكبر عدد من أبناء تندلتي
وأقصد الذين هم بداخل السودان من بكرة ان شاء الله وأبدا بود نورو ووليد
التجاني وأحمد الجيلي وغيرهم .
ثالثا : أقترح تقسيم العمل على المجموعات الآتية :
1/ مجموعة السودان : سوف اتصل بهم وأعطيهم ايميل عمنا سيداحمد ولو كان
في موبايل يكون أفضل
2/ مجموعة امريكا
3/ مجموعة السعودية : سوف اتصل بهم وأعطيهم ايميل عمنا سيداحمد
4/ مجموعة الامارات
كل مجموعة تحدد رؤآها واقتراحاتها وتقذف بها للعم سيد أحمد وأناشد
الجميع بأن ينصب كل تركيزنا وجهدنا هذه الأيام في تحقيق هذا الحلم وبأسرع
ما يمكن وإن كان عمل المجموعات يحتاج وقت أكثر علينا جميعاً وبصورة فردية
أن نبادر بتلبية دعوة العم سيد أحمد خاصة موضوع إدارة الموقع .
وتندلتي تناديكم
جُزيت خيراً عمنا سيداحمد
حاتم محمود الجاك
30/03/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبدالله عبد الوهاب / تحياتي وسلامي/ الرسالة ادناه من الاخ العزيز / عصام فحل له السلام
فتحي : سلامي وأشواقي
ومن قال لك إني لناسٍ أحداً ؟ ! دائماً الكتابة تكون عفو الخاطر ووفقاً للزمن المسروق من روتين
العمل , ولكنها مجرد إضاءات سريعة لإسماء كانت ربما الأكثر وجوداً وحضوراً ومشاغبة ,
إضاءات ربما تعكس صورة تقارب الأصل ! وبالطبع ماأرت التعدّد والحصر وأنت الحصيف
وإن أردت( وهاودتني) الظروف لزكرت لك حتي خالد ود المعتصم ( أوع تكون نسيتو ؟ ) ولزكرت محمد علي الطيب والمرحومة زلفي .. فقد كانوا في الرابطة !! وهم أميز من كثير من
أعضائها بيد أنهم لو تزكر كانوا أصدقاء للرابطة كما كنا نقول أيامها ، فالتحيّة للجقر ورحمة الله
علي زلفي والتحية ليسن إينما كان والتحيّة لكل الذين ماسمح المقال بزكرهم بدءاً من مصطفي الريجو ( الدكتور ) وليس إنتهاءاً بأحمد صالح ( الزول الرايق )
: فتحي أو تزكره !؟ ولك المودة .
حاتم محمود الجاك :
بدتْ مداخلتك عن ودرباط كأنها رداً لمداخلتي عنه وهي غير ذلك ! بدليل إنك تطلب مني الكتابة عنه !! غير أنك تطلب مني فقد كانت بالفعل منشورة ! ربما قرأتني تلميحاً وأنت تشير بذلك ولكني ربما قرأت مايعتمل في نفسك وأجبت علي سؤال منك لم يحن أوانه بعد !؟ علم نفس الرؤية عند بعد ! عموماً تأخذ غيره فنحن السابقون في النشر وأنتم اللاحقون ( حسب فتحي ) وعموماً مداخلتك سببت لي ولك إلتباساً ويمكن أن نسميه جميلاً ولكن إن أردت الحق فهي أبلغ
كونها عالجت ودرباطاً كأب ثانِ لكم بحكم علاقته النادرة بابيكم وأنا عالجته كعم أرايت الفرق ؟
فأي منّا أكثر وفاءاً ؟
صديق جمعه النور :
نبصم بالعشرة إن صديقاً ممن يُسببّ ( خنق الكلمات ) في الحلوق كما يقول حاتم محمود وغير
إنه فاضل فهو مريح وترتاح وأنت معه ، فقد رزقه الله الأقبال علي الحيّاة والإبتسام دون مبرر !
واسع الأفق ومطّلع ومن أجمل حاجاته إنه خير من يري دقائق الجمال عبر المثاقفة الرائعة وله
ولّه في إثارة القضايا بوعي نضر ، وصديق جمعه ماجمعك به جامع الأّ وأنت المستفيد ، لا تري فيه هيافة وهو متعلق بمعالي الأمور ، فلا عجب أن رجع لمواصلة دراسته الجامعية بعد إنقطاع طويل ، ولا عجب أن يدرس الحقوق ، وكان كل العجب في أن تهزم التجارة صديقاً وتحرمه
في رسم الطريق الذي ماتخلي عنه ، ولا جفل منه مرةً .
صديق لك التحايا العطرة وشكراً لحاتم ( فكلنا ممن خنقته الكلمة ) ! فمن يراهن !؟
محبتي دائماً
ونواصل ,,, عصام فحل 31/03/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
Tendalti.net
اولاً لابد من التحية للاخ عبد الله الشيخ الذى جعل كل هذا ممكناً.. وبعد .. التحية لكل الذى تحمسوا لاقتراح انشاء موقع لتندلتى فى الشبكة الدولية كواحدة من اهم المدن السودانية التى يجب ان تكون تتواجد هنالك..
ولكى يكتب لهذه الفكرة النجاح لابد من الاستفادة من كل السلبيات التى صاحبت العمل الجماعى الذى وسم كل الانشطة الاجتماعية عموماً بتندلتى..
ولتكن الفكرة ناضجة دعوا اولاً ان تكون نقطة انطلاقنا من الاهداف..
احنا عايزين نوصل شنو من خلال الموقع المقترح؟؟
ولمنو؟؟
وماهو المطلوب من المستهدفين؟؟
الاجابة الامينة عل هذه الاسئلة.. مؤكداً ستضعنا فى الخطوة الصحيحة..لتكون بدايتنا مختلفة على الاقل هذه المرة..
اما عن كيفية انشاء الموقع فهنالك ابجديات لابد من وضعها فى الحسبان.. لانشاء اى موقع هنالك ضلعين اساسين يقوم على اساسهما الموقع وهى:-
الاول:- الـ Domain
ويتم تحديده حسب حجم الموقع والمساحة المطلوبة للموقع.. وتتراوح رسوم الاشتراك السنوية ما بين 150 – 500 دولار، وهذا يوفر مساحة تقدر ب 250 – 500 ميقابايت وهى مساحة يمكن ان تخدم الموقع المقترح..
الثانى:- الـHosting او Server
وهو الكمبيوتر الرئيس الذى الذى يستضيف البيانات.. والتى سنأتى على تفصيلها لاحقاً
والاماكن المقترحة لهذا الكمبيوتر (امريكا، السعودية، الامارات والسودان) بحكم انها الاماكن التى يتواجد بها الذين التقوا فى بوست الاخ عبد الله وظلوا يتواصلون يومياً واقترحوا هذه الفكرة..
طبيعة الموقع:-
هنالك ثلاثة انواع من المواقع وفق الاتى:-
1. موقع Static
يمكن من خلاله توفير معلومات فى ملفات Folders عن تندلتى.. يتم تجديده مرة او مرتين خلال كل فترة (Monthly or Quarterly).
من مزاياه.. انه سهل ولا يتطلب ادارة (تحرير) يومية
2. موقع Dynamic
تفاعلى.. يربط بين عدة منتديات Discussion Board)) ومثاله سودانيز اونلاين..
من مزاياه.. يشجع الناس بالدخول بشكل يومى مما يسهل عملية االتواصل بينهم وتبادل المعلومات والخبرات...الخ
من عيوبه.. يتطلب ادارة تعمل على تحرير الملومات بشكل يومى (3 ساعات على الاقل).. لابد ان يكون هنالك مدير للمنتدى- محرر ( يكون مسؤلاً مسئولية مباشرة) ممثلاً للمنتدى امام الجهات الرسمية يكون له معاونين..
3. ويمكن ان يكون هنالك خيار ثالث يجمع ما بين المنتدى والموقع الثابت.. لكن فى هذه الحالة تظل تحفظات الخيار الثانى قائمة..
ولحالة موقع تندلتى نقترح ان يكون الموقع Static.. يتم تجديد المعلومات وفق ما ذكر سابقاً..وتتم مخاطبة الادارة عبر العنوان الموجود كما ترسل مساهمات الذين يطلعون على الموقع ويتم الرد عليها..
لكن قبل فكرة الشروع فى فكرة التنفيذ هنالك خطوات يجب القيام بها اولاً وهى:-
عملية جمع البيانات Data Collection
وهى المعلومات التى يتألف منها النص Text ويمكن تصنيفها وفقاً للملفات الاتية:-
أ. Demographic Information
وتتناول المدينة من حيث الموقع الجغرافى، المساحة،النسيج السكانى حسب القبائل..الخ
ب. Historical Information
وتتناول نشأة المدينة منذ تأسيسها وحتى الان
ج. Business & Economy
طبيعة نشاط السكان من خلال الزراعة، الرعى والتجارة.. سوق تندلتى (المحصولات، السلع، الصناعات، التجار حسب مهنهم).. الخ
د. Social Activities
المدارس، المستشفى، الاندية الثقافية الرياضية، ...الخ
هـ Picturesالصور
صور لطبيعة المنطقة – المدينة.. وهذه توفرت عليها بالفعل حوالى 250 صورة مأخوذه بكاميرة الاخ الفاضل احمد زين العابدين والذى وثق تندلتى بالصور كأجمل ما يكون التوثيق وهى صور تم التقاطها فى الخريف الماضى..وكمان فيها منزل ناس عبد المجيد قرشى ومنزل ناس عصام جاينا وود الحملة وميدان الحرية – على قول عمنا كامل قسم الله- وسوق تندلتى ونادى المريخ وحتى جبل كون..الخ هذه الصور ستشكل ملف متكامل وهو احد الملفات المطلوبة.
و. Video مقاطع فيديو تعكس انشطة وابداعات مختلفة او مقابلات مع مع شخصيات (عمنا ود رباط وحاجة وهب على سبيل المثال)..
ي. ملف عن ابداعات من تندلتى ويمكن ان يحتوى على (ابداعات الخط العربى – عصام جاينا، اغانى مسجلة بصوت التقر) ودى انا شفتها فى فيديو صوره الاخ ابو جلاجل مع التقر.. وقد كان يتغنى بـ (هذه الصخرة).. وكان العقب محمد حسن حاضراً.. يمكن تصوير مادة مع التقر.. ويمكن ان تكون هنالك مقترحات اخرى........
أأ. انشاء ملف عن شئون المغتربين.. المقترحات يا شباب
و عشان نكون عمليين هذه بعض المقترحات التى آمل من الاخوة ان يضيفوا عليها مساهماتهم حتى نحقق ما نتمناه وهو حلم اصبح قريب المنال.. يمكن تقسيم العمل وفقاً للاتى:-
- تصميم الموقع:- سأتولى انا عملية تصميم الموقع وساعرض البروفة للاخوة لمزيد من التجويد..
- تسجيل الموقع:- وهذه اقترح ان يتولاها الاخ عبد الله الشيخ
- جمع المعلومات:- يمكن ان نشترك فيها جميعنا.. مع اقتراح ان يتم اعادة تصنيف وجمع بعض مساهمات الاخوة فى بوست الاخ عبد الله كالاتى:-
- يمكن انشاء ملف باسم (شخصيات من تندلتى) والمادة موجودة (حاتم محمود الجاك، عصام جاينا، صديق حاج ادم)
- انشاء ملف عن مجتمعات تندلتى والمادة موجودة (فتحى محمد موسى، صديق حاج ادم )
- ويمكن اعادة ترتيب المساهمات الموجودة مع الاضافات المناسبة حسب ما يراه الاخوة..
ختاماً هذه مقترحات اتمنى ان تكون مساهمات مع رجاء افادات الاخوة.. وليكن فعلنا اكثر من قولنا على الاقل هذه المرة..
ولتكن تندلتى..
زى عينينا.. وغالية علينا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: حسن سنوسى)
|
الاخ/ حاتم محمود
لك الود والتحايا
اضحت تندلتى بداية يومنا الحقيقية,, ومن ذلك فأول الذى نبدأ به بعد فتح الكومبيوتر مباشرة تصفح مساهمات بورداب تندلتى.. وكنت قد اعددت مقترحاتى عن موقع تندلتى فى الشبكة الدولية.. وما ان ارسلته حتى وجدت مقترحاتك posted .. عموماً لتتكامل الاقتراحات وصولاً للهدف النبيل..
عصام فحل (جاينا)
صديق جمعه دا قصة.. فقد منحه الله القدرة ليتحدث فى كل شىء ومع كل الناس.. له سعة ادراك وافق.. وظرف قلما يتوفر لاحد..قد يتفق كل الناس فى صديق.. وهذا ما لا يعطى لاحد..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: حسن سنوسى)
|
عبدالله عبد الوهاب لك التحية / الرسالة ادناه من الاخ العزيز / عصام فحل له السلام
حسن سنوسني :
لك التحيّة والجميع
مداخلة دسمة قتلت الموضوع ( الموقع ) بحثاً ( ونجضته ) وبالطبع كنا في إنتظار مالك ليُفتي ! ولا يصحُ أن يفتي في تلك المواضيع ألاّ أصحاب المعرفة والتخصص ، خاصة والموضوع أصلاً ذي طبيعة مهنية وعلمية لا تحتمل التنظير بلا علم والاّ أصبح الرأي أعرجاً أو رأياً بلا ساقين ! شكراً المداخلة ( التنوير ) وقطعاً كلنا كنا كمن ينتظر تلك الفزلكة !!
ونوافقك ونري إن مقترحاتك تصلح ( خطة عمل ) وإليكم بعض الإضافات :
1/ تخصيص أفراداً من تندلتي ( تحديدا ) لإعداد ملفات مستعينة بالجهات الرسمية عن المنطقة
تكون ذات طابع إحصائي دقيق ( ملف توثيقي ) .
2/ المزيد من التوثيق للشخصيات علي أن تراعي الإحاطة والشمول لكل المجموعات في تندلتي
3/ مساهمات المتداخلين في هذا البوست يمكن إعدادها ونشرها ( كنمازج ) لأدب تندلتاوي وفقاً لمحرريها .
4/ المقال / الصورة / الفيديو هي الأشكال التعبيرية والتي تمثل جسد الموقع .
5/ كل مقترحاتك ياحسن علي بعضها تصلح خطة عمل أولية ونوافق عليها .
6/ أرجو تعميم المداخلة ( مداخلتك ) ياحسن حتي تأخذ حظها و كما أرجو تسجيل كل ما من شأنه يضيف لها فكرة تمثل إضافة وفي الآخر .. سيكون الأمر جليّاً للجميع
7/ اسم الموقع أعتقد غير مختلف عليه - ونترك إختيار الإسم النهائي لصاحب البوست تثميناً وتقديراً لبوسته الذي ولدت فيه فكرة الموقع ، أما صاحب الحلم بالموقع العم سيد أحمد فأقترح
أن يكون إسمه وبشكل بارز وواضح في صدر صفحة العنوان الرئيسية للموقع ويراعي هذا
في التصميم علي تكتب عبارة أشبه بالتالي " وّلد هذا الموقع وفقاً لحلم السيد / سيد أحمد الريح "
مع كتابة نبذة عنه مختصرة وفي هذا عرفاناً له .
حسن : أراك خلطت بيني وأخي عمر فحل ! ( الخطاط )
لا عليك فعمر موجود بنجيريا ومن السهل تحريكه وآخرين لرفد الموقع بإبداعاتهم التشكيلية
وفكرة ممتازة لتعريف أهل تندلتي بإبداعات أبنائهم .
شكراً جزيلاً وتقديري الأكيد
عصام فحل
31/03/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
السكه حديد والسوق الكبير بير المجلس والقشارات.
ال ابراهيم مالك وال الجزلي وال يوسف وال النذير وغيرهم الكثير.
بداية كل المواسم والفصول وامتداد للتجارب والخبرات.وزادها الهدوء والسكينه والامن والطمأنينه.
والكلام يطول.ومشكور يا استاذ عبد الله علي البوست الجميل (وانا من ناسا القدام) ويلا نشوف تندلتي.
www.wikimapia.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: محمد محي الدين)
|
شباب وشابات تندلتي
شكرا لعمنا سيدأحمد الريح والذي جعل ذلك ممكنا.. ولنأخذ بـمقترحات الأخ حسن سنوسي ونجعلها زي الـ{paperwork} بتاعتنا وننطلق منها في إتجاهين:-
1- إتجاه فني تطبيقي لـمتطلبات ألـ{HI-TCH} في مجالات تصميم الـموقع وتحديد طاقم ومكان إدارته ثـم طبيعته
2- إتجاه إداري يختص بجمع الـمواد وتصنيفها ثـم تبويبها ثـم تحريرها
وأقترح أن يقوم بهذا العمل عدد محدود لايتعدي الخمسة في كل إتجاه علي أن نعاونهم نحن بـمقترحاتنا وتعديلاتنا حتي نصل للنموزج الذي نرتضيه..{ دي البذره مهما يكون حاتبقي يوم شجرة} زي ما بقول صاحبنا يحي فضل الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Sidahmed elrayah)
|
حسن السنوسي :
يا بن اليراعات القديمة و(الدوايات) الشجن
حسن : يا ذاكرة الصندل المتاح في أزمنة تحاور الذوات
الغاء لفكرة الأستاذ ( البرج العاجي )
والطالب ( المغلوب ) على أمره بأمر الكهنوت وفيافي الصي والتيه
أرسينا معا
وذاك الرائد الذي ذهب ليرتاد الجنة ويعود ليخبرنا
بما رأى لنلحقه
أسفي عليّ ولم أوسده قلبا مفطورا
وشق لنصفين
أحدهما ذهب به من قبل وألتحف الآخر وتوارى ضاحكا باسما كالعهد به
حسن :
أحب أزمانك وأصحاب ذياك الزمن
أين هم ؟؟ أين هم نزحوا وهم قرب الوتين ؟؟
أين صديق ليعزيني وأعزيه ؟؟
أين بشير وبشير وود عجبنا وخطاب
وأين أمين وأخوه وأين مرسي وأين ..................................
صور تترى أمام ناظري وقد أخضلا بدمع هتون كما المطرة في أفياء تندلتي
استغفر الله من وهن يكاد يضعف ذاكرة الروح
يارياحكم أين ألقاها ؟؟؟
لمني في صديق أو تلفونه
حسن لا تفتق جراحات الندي القديم
كفاه ما ذاب منه وانسكب
دع ندي الأيام تتشربه أرض الذاكرة وتترع به
أراك فهمتني أيها الفهيم
بهاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Baha Elhadi)
|
الســــــــــواري
مشهد اسطبلات خيول شرطة السواري وهي تعلف ..ويعتني بها يشعرك بالاحترام للقامئين علي ذلك
مشهد فرقة "السواري" وصوت حوافرها .. ياتي من بيت ممرات السوق في ساعات الليل المتاخرة
مشهد "بوليس" السواري وهو يمتطي صهوتها تلك الخيول وهو يرتدي الزي الكامل للشرطي و"البالطو" السميك وخوذات سميكة تتدلي منها عل جنبات الوجه متبقي رباط الخوذه..
مشهدهم وهم يجوبون شوارع المدينة ليلا وحتي ساعات الصباح الاولي...
مشهدهم وهم بكامل زيهم العسكري هذا وهم علي جيادتهم "المعلوفة" جيدا .. يكمل صورة المهابة التي تكمل الصورة "المثلي" لرجل الشرطة.
مشهدهم وهم يجوبون في مجموعات صغيرة ...
يقفون علي مسافة غير بعيدة من حفل الفرح ..بنظام .. بمسافة علي حافة نهاية ضؤ "الرتاين" ..
ربما حتي لا يشوشون ..بهجة العرس..
ولكن ..يشيعون شعورا بالامان لدي الجميع..
يذهب اليهم ..فرد من اسرة اهل الفرح..ويعود
ويعدو اليهم حاملا صينية..وماء
يترجلون..
ياكلون
يشكرون
ينتظرون قليلا
يطمنون علي امن الحفل
يركبون جيادهم ..
يعودون الي ليواصلوا تغطيتهم لاجزاء اخري من المدينة
اذكر منهم "محمد علي" ..له شنب مميز
له ولهم تحية وسلام وتقدير
فتحي محمد موسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: abdalla elshaikh)
|
تحياتي لتندلتي ولناسها الرائعون
في يوم الجمعة الماضي ..
وانا مار بردهات النادي العربي الثقافي في الشارقة .. وبيننا فواصل من زجاج ..أرخت الاسماع لحديث جميل ورائع من الاخ الاستاذ/ احمد التجاني .. احد ابناء تندلتي بالمهجر ..تعارفنا والتحم الود في عناق خالص ..لمحبة البلد تندلتي .. والاستاذ احمد التجاني كان احد تلاميذ خالي الاستاذ احمد توفيق ..وتناقلنا الاحاديث بدءا بالازياء والاناقة ..كان انيقا ورائقا .. ويتمترس خلف جلباب ابيض وطاقية كاملة الاستدارة ..
وتذكرناكم كلكم يا اهل الموقع
صرتم مثل اهل الحضرة
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
استاذ عمر يعود مع بهاء
ومن طوكيو.. يشرق هكذا بهاءً يشهر فى وجهنا انتماءه لتندلتى.. اذاً هو بهاء الدين الهادى.. احد اميز المعلمين الذى تشرفت بهم تندلتى الثانوية..
وهكذا دفعة واحدة تستدعى الذاكرة مدرسة تندلتى الثانوية 90 – 93 .. تلك الايام الشفيفة الصادقة قبل ان تتبدل الدنيا فى عهد السودان الجديد..
كان معلمينا بقاماتهم الباذخة.. محمد عبد الرحمن – المدير.. فقد كان اباً لنا جميعاً وله قصص تحكى فى علاقاته الانسانية مع طلابه خصوصاً القادمين من الريف وطلاب الجنوب.. كان مربياً ومن نماذج تربيته لنا انه يشرف بنفسه على الحضور فى الصباح الباكر.. واذكر اننى مرة تأخرت لطارىء فوجدته هنالك يقف بالباب بعد جرس الطابور وكان معى بعض الزملاء فأخذنا فى حصة تعويضية لنعمل على ازالة اشجار المسكيت وقال لنا بأدبه الجم: انها حصة بديلة فى التربية الزراعية وكان معنا بمعوله وكان درساً بليغاً لنا فى كل شىء.. هو الان نموذج للمواطن الصالح بتندلتى
استاذ خضر مغازى.. كان يشرقنا بالدموع – فى حصة التربية الاسلامية- وهو يقص علينا كيف اغتالوا سيدنا الحسين فى كربلاء.. حتى ان احد زملائى همس لى: (ياخى الشيعة ديل كان كدا ليهم حق).. خضر مغازى الان مدير للثانوية بنات بتندلتى
استاذ عبد الوهاب احمد الطيب: ابحرنا معه فى سفينة ماركو بولو ودياز عبر الاطلسى مروراً برأس الرجاء الصالح وصولاً الى الهند.. وذهب بنا مع حملات محمد على باشا الى الشام والجزيرة العربية والسودان.. وادخلنا معارك المهدية مع الخليفة والزاكى طمل والنجومى وابى عنجة..ثم سودان الحكم الثنائى مروراً بالسودان الحديث حتى الاستقلال.. كان عبد الوهاب شفيفاً فى كل شىء..هو الان فى مكة
استاذ فرح ابو ضفيرة: اكتشفنا معه قارات العالم ابحاراً فى محيطاتها ومتفيئين ظلال غاباتها ومتسلقين ذرى جبالها من الانديز فى امريكا اللاتينية وحتى قمة افرست فى آسيا.. مقيم فى السعودية
استاذ أحمديشن: هكذا غلب هذا الاسم على اسمه الحقيقى درسنا ثلاثية (نايل كورس) ركبنا معه فى عربة د. تروتا فى رحلتها تلك العجيبة.. وتجولنا مع ادم من مدرسة ام تبلدى فى شارع النيل مكتشفين لقاعة الصداقة والفندق الكبير وجامعة الخرطوم.. ما زال فى المدرسة ممثلاً لذاك الجيل..
استاذ بيتر: لم نعرف وقتها الفروقات التى عملت حكوماتنا للاسف لترسيخها بين الشمال والجنوب.. استاذ بيتر كان يمثل الجنوب المسالم.. الجنوب السودانى الحقيقى.. لا جنوب السياسية.. مفروض ان يكون مكانه بين من يصنعون القرار فى الجنوب..
استاذ الحاج: من ام سنط بمدنى.. كان متأثراً بثقافة المصريين وغلبت على لسانه لهجتهم.. كانت محببة للطلاب لانه لايتخلى عنها حتى وهو يعاقبك.. اظنه فى ود مدنى..
استاذ يوسف (عين صفر) يملأ وجهه بنظارته السميكة.. وبطريقة اسلوبه الفريد فى تفاصيله كنا ننظر للفيزياء كمادة من خلال نظارته تلك.. قبل ان يأتى استاذ احمد ضاوى استاذاً للمادة.. وبسجيته التلقائية تلك اذكر مرة كان يشرح لنا مسألة وفيها ان هنالك حجر القى فى بئر وكانت سرعة السكون كذا وبعد كذا من الزمن تم القاء حجر آخر.. و كان المطلوب الزمن الذى يصل فيه الحجرين لقاع البئر.. اذكر ان فى تعليقه على المسألة قال: هم الجماعة ديل ما لقوا غير البئر الشقية دى عشان يرموا فيها حجر السجم دا؟؟ اين انت يا استاذ..
استاذ ابراهيم التنى: كان مفتوناً بمادة الاحياء اكثر منا نحن الطلاب.. وكان يفاخر بانتمائه للجزيرة ابا لانه ينسب لها انها كانت نواة السودان الحديث.. مازال متغيب حتى الان..
استاذ الناجى: كان متفرداً فى دراسة الشعر. ادخلنا مع النابغة الذبيانى بلاط الحيرة مملكة المنذر بن ماء السماء.. ثم اجلسنا مع النعمان بعد ان آل اليه الملك.. واشجانا بمديحه قبل ان يهرب ويكتب اعتذاراته الذائعة. اتانى ابيت اللعن انك لمتنى.. وتلك التى تصطك منها المسامع.. اين استاذ الناجى؟؟..
استاذ بهاء الدين: كان ابو النشاط الثقافى بالمدرسة وكان المشرف على جمعية الثقافة والفنون.. تعلمنا على يديه ادب الموسيقى وفن المسرح وثقافة الرحلات..وبالصدفة تقع فى يدى مساء امس واحدة من صور تلك الرحلات الخالدة.. تزين الصورة – بالغة التعبير- خلفية تظهر غابات ام دم حاج احمد والجو خريفى ويبين بص المدرسة ذاك المميز بلونه الاصفر.. و تضيىء الاطار وجوه نيرة (محمد محمود الجاك، بشير عبد اللطيف، جهاد جمعة ادم المكى، استاذ الحاج، والراحل استاذ عمر) وجدتنى ابحث عن البوم صور تلك الرحلة.. فكانت تندلى الثانوية حاضرة..
استاذ بهاء.. لم يكن استاذاً للادب فقط.. كان اديباً بحق.. كان دوحة اظلتنا ايام معدودة..تصفحنا معه امهات كتب المعرفة.. وكان ابلغ ما تعلمناه منه فى تلك الحصة الـfree التى تناقش قضايا مختلفة (اجتماعية، ادبية، اقتصادية، ثقافية) تعرض فيه تجارب انسانية رائدة ويكون النقاش والمداخلات مفتوحة لمشاركة الجميع.. تلك الحصة كانت تمريناً لنا فى كل شىء.. علمتنا ادب الحديث والاستماع واصول المخاطبة والشجاعة الادبية..وكان رفيقه دائماً فى تلك الحصة استاذ عمر موسى..
وفى المدرسة كان مجتمع (المدرسة المسائية) الفصول المطعمة بعنصر حواء الفريد والذى كان يسحر ابناء الداخلية ويشكل لهم يوماً اضافياً.. من يكتب لنا عن تندلتى المسائية الثانوية من؟؟
وفى المدرسة كان العمال الذين كانوا يشكلون الضلع الاهم (عم مؤمن، محمد حامد سواق البص، حبتى، عباس سيقا الفران وكلتوم الفراشة)..
وتباغتنا بعودتك يا بهاء هكذا كرحيل عمر موسى المتعجل.. يزدان بك فضاء سودانيز اولاين.. اليوم فقط يا بهاء تفضح فينا ملامح كل ذاك الغياب الفادح لعمر..اليوم تجدد فينا كل تلك الاحزان.. ونحن الذين من فرط عدم تصديقنا لرحيله لم نبكيه حتى الان.. كأننا كنا نبحث عن حضنك ليحتوى حزننا على عمر.. والحزن لايتخير الدمع ثياباً كى يسمى فى القواميس بكاء.. نود ان نبكيه بصوتنا العالى.. وهل ينصفه البكاء؟؟؟
اليوم فقط ادركنا ان عمر قد رحل بعد ايابك البهى يا بهاء.. لقد كان مهذباً حتى فى رحيله.. هكذا رحل فى صمت دون ان يثير الاضواء والتى كلما غازلته اشاح عنها بوجهه النضير.. زاهداً كان فى كل شىء..
واذكر يا بهاء بعد اجازتى الاولى فى الجامعة وكنا جلوساً فى ميس المعلمين كنتم تسألونى عن الجامعة فكنت احكى بافتتان وبحماسة البرالمة عن اركان النقاش فى شارع النشاط فى جامعة الخرطوم وعن جرأة مرتاديها الذين كانوا يقولون ما يعجز عنه الكل وكان سوط العقاب مسلطاً على رقاب الناس عندما كان نظام الخرطوم الجديد باطشاً بكل الاصوات التى لا تسبح بحمده..كان عمر يستمع باصغاء – وذاك ادب تعلمناه منه- كأنه يسمع المعلومة للمرة الاولى.. وبعد موته ومن مرثية صديق له علمت ان عمراً كان نجم نجوم اركان النقاش فى الجامعة يوم كان للجامعة عزة.. وذاك التواضع الباهر كان شيمته الفريدة..
تركنا اذٍٍاً عمر عند ذاك الجسر ومضى.. وسننتظر ايابك عنده.. اذكرها روايته تلك لعبد الرحمن منيف (حين تركنا الجسر) وكانت بالفعل الرواية التى حولت نظرتنا الى الادب القضية.. سألته رواية فاعطانى لها بدون تعليق فقرأتها.. واثارت فى كوامن نفسى كثير من الاسئلة..
و (حين تركنا الجسر) تسجيل لأحلام مكسورة، وانتظار لغد ٍ قد يتأخر، وهكذا تلتبس الأمور وتطيش الأهداف..
(حين تركنا الجسر) رواية أبطالها صياد وكلب وبطة، وفي لحظة من اللحظات يضحى هؤلاء حكيم ووزير وملكة، ومنولوج متوزع المعاني والنغمات، يدور ومع ذاته في داخل الصياد زكي نداوي، يستنطقه المنيف ليشيد عالم الإنسان في كل حالاته، التي تتأتى مع تواتر نغمات المنولوج الداخلي وهي تتصاعد حيناً لتعلن خيبته... وغضبه، وتهدأ أحياناً معلنة سلاماً بين الإنسان وذاته مطلقة العنان لفلسفة كحلم لا تنتهي في عالم عبد الرحمن منيف الروائي.
(حين تركنا الجسر) ملحمة هزيمة أمة في هزيمة كائن..وهي إن قصرت فذلك لتركيزها الشديد على مشهد الهزيمة مجسدا في بنيتين متراكبتين : مشهد الصيد ومشهد الانسحاب فزمن الرواية لا يتجاوز نهارا واحدا على ما أذكر.. وفي التقاطات المنيف الدقيقة لنفسية الصياد وحركاته ومن ثم تمثيل روح المحارب المنهزم براعة كبيرة..وللجسر دلالاته
فهو الانهزام في أقرب الاوقات للنصر
جسر يكمن خلفه المستقبل
تحقيق الذات
والبجعة التي يطاردها الصياد هي بكل تشكلاتها الاسطورية الحلم العربي
في( حين تركنا الجسر) مراوحة بين الاسطوري والواقعي)
سننتظرك عند جسر الهزيمة.. لتنتصر لنا لاحلامنا الباذخة .. سنلوذ يا عمر ببهاء فهو رفيقك الذى تركت لنا عنده بعض حقيقتك..
ولنوف عمر بعض حقه علينا اقترح بان ننشىء ملف باسمه فى الموقع يحتوى على كتابات باقلام اصدقاءه وتلامذته وطلابه..
اللهم اننا لانزكى اليك عمر..
اللهم اسبغ عليه شلآبيب رحمتك.. واحشره مع الصديقين والشهداء..
بهاء..
كل الذين تسأل عن اخبارهم ينتظرون اعلان موقعك فى خارطة العالم.. سنقول لهم انك هنالك فى واحدة من اربعة جزر حيث تشرق الشمس..
صديق حاج ادم.. اكثرنا فجيعة بعمر .. وتجد مرثيته لعمر فى هذا البوست..
محمد محمود الجاك فى السعودية .. بشير عبد اللطيف هنا فى السودان .. سأوافيك باخبارهم.. امين واخيه..
وخطاب قد يقتله الحزن.. فالى جانب عمررحلت عنه زوجته فى الاضحية الماضية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: abdalla elshaikh)
|
Salam Bashar,Mustafa
AUST Address is www.ajman.ac.ae
try alsoo sharjha
مرسل لك بعض الخواطر عن شخصيات من تندلتي عسى ان ترفعها
في بوست تندلتي ونرجو التصحيح اذا كانت هنالك اخطاء
اولاُ نرحب باقتراح عم سيد احمد الريح علي تكليف الاخ
مجدى والاخ محمد السنوسي للبدء في المشروع. وانشاء الله
يكون محمد السنوسي اخ اخونا أحمد السنوسي - احمل
ابتسامة- ومن جانبنا نحن ابناء تندلتي في الامارات
سنحاول تجميع اكبر قدر من الاخوان والمواضيع حتي يتم
توثيقها وتفريزها وهنا نسال ان هنالك صور جيملة كانت قد
جمعت من اسر كثيرة في دار تندلتي فنرجو متابعتها
وارشفتها .
والاقتراح الثاني هو البدء بارشيف تندلتي واضافة عليه
وحذف ما لا نراه مناسب . وبعدها ينظر في تكريم هؤلاء
الرجال واقلها ان تسمي بعض الاحياء باسمائهم او بعض
الشوارع أو بعض الميادين . خاصة وان التسميات في تندلتي
تعتمد علي الجهات . وساواصل احمد التجاني محمد علي
عندما تسمع صوت (ام كيكي ) ينتابك بعض الحزن المصحوب
بابتسامة بلهاء، كان ذلك (عميان ضر) من الشخصيات التي تعزف
بنغمة حزن لا تدري انه يبكي ام مرض العيون اخذ حقه منه .
وبعد الجمال في العزف وفي بعض الاحيان غناء تسمع ---يا
عميان ضر --- فاتيك رد تكون بمقدار الكم من الخشونة .
فتسمع ويكون الصوت والغناء قد انقطع - رحمه الله فلو كان
في بلد ما لربما كرم لفنه .
Best Regards
Ahmed Eltigani
Mobile:+971505679836
Tel:+97167466913
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: mustafa bashar)
|
الاخوة الاعزاء ..
دفعا للخطوات العملية لانشاء الموقع ولكي يكون الاساس قويا يجب ان تكون "قاعدة البيانات" شاملة وقوية ومن اجل ذلك من طرفي بادرت بالخطوات التالية دفعا في الاتجاه الموجب :
1- اتصلت باخي العزيز / محمد احمد مسعود بمكتب السيد /معتمد محلية تندلتي / كنت ارغب في الحديث الي السيد المعتمد في ثلاث نقاط :
الاولي : ايصال صوت شكر وتقدير للجهد المقدر والثناء الذي اجمع عليه الجميع بما قدمه للمنطقة
الثانية : شرح فكرة الموقع بما يمثله من حضور ضروري ومهم في دنيا يحضر فيها الجميع ونافذة علي حضور الجميع في دنيا الفضاء المفتوح.
الثالثة : اهمية المعلومة الرسمية من قاعدة بيانات الادارة القائمة علي امر ادارة شئون المنطقة والتعاون بين كل الجهود الرامية الي هدف موحد هو رفعة وتقدم المنطقة . واهمية هذا المعلومة في بناء قاعدة بيانات الموقع.
ونسبة لوجود السيد المعتمد خارج المينة / تحدثت في مكالمة هاتفية غير طويلة الي السيد /نائب المعتمد / الاخ / احمد عمر
كان حديثه في غاية اللطف والاحترام والمسئولية "له التحية والسلام" :
شرحت له الفكرة المختصرة للموقع المقترح ومبادرات القائمين علي امر الفكرة وخطوات تنفيذها
ثم اهمية المعلومة الرسمية والادارية مكملة للمعلومة من اهل وابناء المنطقة في الداخل والخارج.
اثني علي الفكرة واكد استعدادهم لتقديم البيانات المتوفرة عند حضور ممثل للقائمين علي امر انشاء الموقع.
اتصلت علي الاخ والصديق العزيز / جبر الدار بشير النذير وينسق مع الاخ العزيز/طارق محمد خير ليمثلوا اصحاب فكرة الموقع والتنسيق مع مكتب المعتمد وجمع البيانات المتوفرة ومن ثم تصنيفها وتبويبها حسب طبيعة المعلومة لتغطي جغرافيا وتاريخ وسكان قبائل وادارت اهلية ونشاط انسان المنطقة والمدينة واي معلومات اخري تفيد في بناء قاعدة بيانات الموقع.
جبرالدار وعد بتوفير المطلوب قبل يوم الاحد القادم _ سوف اعاود الاتصال به يوم الاحد لترتيب نقل البيانات المتوفرة.
تحياتي للجميع
ورسالتي الي الاخوة / مجدي قرشي وحسن السنوسي والعم سيد احمد الريح - بان يضعوا في بالهم وهم في مرحلة ال DRAFTING ,رسالتي هي :
اتمني ان يوضع في التصور ان يكون الموقع اوسع بكثير من افكار المواقع التقليدية للمدن حتي يستوعب الكثير ويغطي الاكثر من افكار مطروحة الان وتطرح لاحقا.
الرسالة الثانية :
بعد اكتمال الدراسة الفنية وبناء عليها يتم اعداد الدراسة الادارية والمالية للانشاء والتشغيل .
ودي وتحياتي للجميع
فتحي محمد موسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبد الله / تحياتي / الرسالة ادناه من الاخ العزيز / CHINA
الأ لقاب في تندلتي وحالة ( كجاجة ) نموذجاً :
لكم جميعاً ماترجون , وأرجو صفاء وود وسُعد
يندر أن تجد في تندلتي أحدًا عاش بلا لقب وهنالك من إكتظ ألقاباً ، فإذا قسمت عمره لمراحل ستجد أن لكل مرحلة لقباً يُخالف الآخر ! مثني وثلاث وتتصف بالغرابة .. كتابةً ونطقا وبعض الالقاب تصعب كتابتها لأنها ذات جرس صوتي خلق ليُنطق لا ليُكتب أو ليُقرأ ! بسبب الصياغة اللغويًة ذات الحروف المُعطّشة والدلالات المجهولة المغزي والمعني من أمثلة : رونقلة وود النجل واللّج ( بتفخيم اللام وتعطيش الخاء ) !!
وغالباً تنشر الألقاب ولايفسرها الأّ من نحتها لغويّاً وكثيرون نجهل أسماؤهم الحقيقية ولايعرفها
سوي القريبون منهم .. وبعضهم ورث اللقب من أب أو أخ ومعروف أن الألقاب تنتشر بسرعة
خاصة أن كان صاحبها ممن يُمارس كرة القدم ( التقر ، أبزلنقة ، كوشه ، أب سيخة , أسمنتي )
وأحياناً الألفاب تجري علي سبيل التوّدد والتحبّب كأن تُصغر أو تُنطق بإمالة وترقيق أو يتم إشتقاق وتوليد ألقاباً من المصدر الأصلي : مثالاً ( كُجي ، كُجكُج ، كجاجة ، كُج ، الكِج ) علماً إن أخونا محمد عبدالله عجيب [ الله يطراه بالخير كان ماهرا في اللعب ] وفي أيام الشقاوة الأخيرة كان قد حرّم علي الجميع النطق به !! و بالطبع لا يحلو اللقب الأّ حينما يرفضه صاحبه ! وفينا من كان يطلقه متبوعاً( بسابقاً) كأن تقول : كُجي سابقاً علي سبيل المزيد من المكايدة مع المحاولة في إيهامه في إنك ملتزم تماماً بتحزيراته ! وبالطبع هو نوع من التحايل المكشوف وأعتقد إنه أخيراً يأس من هذا ، وإتحمل مكايدات وني وعبد الوهاب أحمد مغازي وعماد وعوض وفرح مصباح وحمود وسيف جبنه وعادل عوض .. الخ كانت أيام ، بعدها أنتقل ( كُجي ) للخرطوم وأنتقل اللقب معه كالماركة المسجلة ولافكاك ! فله التحّية .
تُنشأ الالقاب وترتبط بالشخص من خلال موقف بسيط أو من كلمة عادية عابرة ، ودرجة الإنتشار تعتمد علي قوة الموقف والذي بسسبه كان اللقب ويسود إن تعمّق في الذاكرة الشعبية وإليكم بعضاً من نماذج لألقاب بقت وقاومت لزمان طويل :
سعد عبد القادر : أبجقدي
خضر مغازي : شربه مصطفي يوسف : الكشيف
النور بشير : أبوالديوك مصطفي بشير : الجكن
التجاني بشير : فُلنكّة عماد فرطقنو : فرطوق
أبراهيم محمد : كوديه الخير حسن الخير : منقة
أبراهيم التوم : الكبجة حيدر عبد القادر : رندي
نصر الدين صالح : أبطّزة محمد أحمد بشير : النجيّض
عصام عبد المجيد : عنكيت محمد عبد القادر : كمونيه
عمر يوسف : قوتو صلاح أحمد الطيب : أبوسريع
محمد علي الطيب : الجقر عبد المجيد عثمان : الكجر
عبدو سليمان : كاودا عبد الماجد حامد : وني
طارق شيخ الحيران : أبصلص عثمان ود عشرة : جُرتْ
بكري يوسف : عُجرّة سيف ود جبنه : الكيني
اللقب ( جاينا ) والذي رجع القهقري في هذا البوست وإلتصق بإسمنا فهو أصلاً ورثته من المرحوم شقيقنا أزهري وفي عهدي إنتشر بسبب الكرة ، ولما غادرت جاء عمر أخي وأُلصق به حتي غادر ! والطريف إن بعض الشباب حينما يلتقون بأبي ( رحمه الله ) يسلمون عليه بعم جاينا ! مع خفض الصوت حين ينطقون المقطع ( جاينا ) خشيةً من أن يسمعها ! ، لنا إبن خالة يدعي حسن ويُلقبّ ( بحسن جبنه ) واحد من أصحابه طرق باب منزلهم وصادف أن من فتح له كان والده : فقال له نعم عايز شنو ؟ عايز حسن جبنه وأضاف أأنت أبوه ؟ أيوه فأنا عمّ جبنه !!
عصام فحل / 02/04/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
رجل ثابت في زمن متقلب
جاء طفل الي المدينه من الريف من قريه تقع وسط كثبان من الرمال في الناحيه الشماليه علي بعد عده كيلومترات من تندلتي تدعي الفويله,طفل شقي تكحل عيناه براءه الطفوله
ارتمي في تلك العائله فحتضنته واحتضنها ترعرع بين احضان الام الروؤم المغفور لها باذن الله حاجه يمن ابراهيم مالك رحمها الله فاختار له القدر حيدر وفرح اخوان له والمرحومه عزيزه واسيا اخوات له
فكان يجد الدفء
والحنان من كل افراد الاسره.طاب المقام للاسره بالعيش في امدرمان ومن هناك رحل مع الجميع خبر ام درمان حاراتها وازقتها فحبه الكل,تاره بين امدرمان وتاره لزياره الاهل بتندلتي, فكان مولعا بتشجيع الكوره فكان نادي المستقبل قبلته,واصبح اهم واكبر مشجعي نادي المستقبل في ذاك الزمان, فكان قاسم توفيق وعثمان توفيق تجمعهما اواصر الصداقه به, ترك الديار واستقر به الحال نهائيا في ام درمان, فكان جوكر ومكوك المناسبات لاهل تندلتي في اي بقعه في العاصمه ,من افراح واتراع فتجده دايما يفتقده الكل اذا غاب . يحبه الجميع ويداعبه الصغير ويجالس الكل,نفسه مرحله وظله خفيف ,عفويته وسجيته اشياء تميزه,باسم دائما,مولع بحب ناس تندلتي في كل زمان ومكان انه العظيم طيب القلب وجميل المعشر وحسن المخبر
انه خليفه سالم (ود السوق)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Magdi Algorashi)
|
والله يا مجدي قرشي ذكرتني بشخصية ثرية حد الثراء في ألإنسانية له فاطر {دهب} يرتدي انصع الجلاليب وابيضها.. لا تقابله إلا ضاحكا إنه خليفة ود السوق..شخصية تسكن في تلافيف الذاكرة لأنه يرتبط عندي بداؤود الصادق الشيخ الـمنصور وإبراهيم يحي{الكوارتي} ولهذا ألأخير يرجع الفضل في إفتتاح هذا البوست إذ كنت في حوار تلفوني مع صديقي {مسعود} ومسعود هذا قرأ في كوستي ألأميرية حيث زامل العديد من أبناء تندلتي منهم عبدالرحمن عبدالله محجوب ومعاوية محمد عبد الـمجيد وتوقف كثيرا عند إبراهيم يحي الكوارتي فكانت{مدينة إسمها تندلتي}
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: abdalla elshaikh)
|
الاخ التجاني
مرحبا بك وتحية وسلام ومزيدا من المشاركات _
اشارتك الي شخصية (عميان ضر) وربابته ..ضؤ علي الشخصيات البسيطة وركنها عنصر مهم في نسيج تندلتي
لك التحية
فتحية محمد موسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبد الله عبد الوهاب - تحياتي
الرسالة ادناه من الاخ العزيز / صديق حاج ادم الحافظ - له التحيه واتمني له الشفاء العاجل من وعكة خفيفة غيبته عن الكتابة :
أعزائي أحبائي هانحن قد عدنا أكثر شوقا وأعمق فرحا رغم صراع المرض العريض وقد وجدنا أن ما نصبو إليه قد أوشك على أن يكون واقعا كيف لا والحماس قد ملأ المسافة بين أحرف كل من يكتب عبر هذا البوست فلكم التحية جميعا ..
أستاذي العزيز بهاء الدين الهادي
الحزن فينا كائن يمشي على ساقين
نحن نعيش الفراغ العريض
جرحنا لن يندمل
ولكن العزاء أننا وجدناك أخيرا عند دارك (مدينة أسمها تندلتي) فأنت الآخر تسكن فينا إلفه وألقا وحضورا وحين يسكن الألم بعضه سأعود لك..
كما يطيب لي أن أرحب ترحيبا حارا بالأخ الأصغر محمد محي الدين يوسف كإضافة لهذا البوست وللذين لا يعرفونه فهو شقيق الأخ مدني محي الدين يوسف محمد خير وابن خال الأخ محمد حسن الشيخ وهو تندلتاوي الأصل يدرس الآن بإحدى الجامعات الماليزية فمرحبا بك أخي محمد ولتتواصل مداخلاتك عبر هذا البوست
لقد أثيرت في فترة غيابي عن هذا البوست العديد من المواضيع التي تحتاج للنقاش وإبداء الرأي سأعود لها لاحقا إن شاء الله
أدعو لي الله أن يمن علي بالشفاء ...
ونلتقي
ود الحمله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Abdulmageed Gorashi)
|
عبد الله عبد الوهاب - تحياتي لك والاسرة الكريمة - الرسالة ادناه من الاخ العزيز/ حاتم محمود الجاك
عصام ودالفحل
تظل الثوابت ثوابت وتبقى الأصول أصول ..
ففي النفس أشجان وأشجان وأشجان وأصول ..
وما نحن إلا مَدٌ طبيعي لهؤلاء الكبار ..( الكبار جد ) .
ومهما نكتب ومهما نقول تظل اللغة ـ رغم رحابتها ـ قاصرة للتعبير عن النبض ..
وتبقى أنت فينا تمتعنا وتدهشنا بحسن القول والبيان أيها الأديب الكبير
أستاذ / بهاء و حسن السنوسي
أنكأتما جرحاً لا نريد أن يندمل ..
اتعبتونا سامحكما الله
22/ فكي عبدالقرآن ـ يرحمه الله
اتخذ من زاوية حوش السكة حديد الشمالية الغربية سكناً له ( دون إذن أو تصديق من المجلس المحلي ) مَنْ هو ؟ مِنْ أين أتى وما اسمه الحقيقي ؟ ـ على الأقل أنا لا أعلم ـ وأسئلة كثيرة تتوالى .. كل ما عرفناه عنه أن يهديك ( بلحة ) ويدعوك أن أجري .. أجري . .
عيسى علي فقاع الرجل الزاهد ـ يرحمه الله ـ كان رفيقه وأنيسه وأوصى قبل موته أن إذا مات أن يمروا به على عبد القرآن وقد فعلوا وأنا شاهد ..
23/ ودالباقر ـ يرحمه الله
مأذون تندلتي كان ..
وكان يتحدث غالباً باللغة العربية الفصيحة وهو ذاك الذي كنت أقصد وليس ودبخاري .. يُحكى أنه مرة سأل بتاع دكان بكم ملوة البلح ؟ فرد التاجر بخمسة جنيهات ـ الجنيه الزمان ـ فقال ود الباقر : أعطني منه بقرشين ..
24/ شيخ عايد ـ يرعاه الله
شاب ـ أحسبه من الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله ـ شاب في فتوة الشباب ووهجه لم يجرفه أي تيار إلا الاعتصام بحبل الله المتين
أجازه الفكي البشير فتجده شيخ عايد يتوسط الحلقة في نهار رمضان في الجامع الكبير يفتيك في الصغير والكبير وفتح قلبه الكبير و بيته الكبير داراً للعلم والتعلم يرتاده الكثير وأصبح بؤرة مباركة طيبة تستقطب الكثير
يسعى بجهد كبير لاستخدام شيئاً من تكنولوجيا العصر في دروسه .. أفادني أن أحد أبناء تندلتي في الرياض أهدى إليه طابعة لهذا الغرض
شيخ عايد منارة فتية من منارات العلم فهو إمتداد للعالم / علي أدهم وفكي البشير ومن شيخ عايد تفرّع شباب آخرون ( يعجبوك ) منهم حسن حسب الرسول ومحمد يونس وغيرهم
25/ الشيخ علي ـ يرحمه الله
الشيخ علي في تندلتي تعني ( اصطلاحاً ) المقابر
وأظنه أول شيخ دُفن في ذلك المكان لذا سُميت المقابر باسمه أو يفترض أن يكون الأمر كذلك
الشيخ علي ( للذين لا يعرفونه ) هو :
الزين الطيب الحسين الشيخ علي
الفاتح ابوالقاسم الحسين الشيخ علي
الطيب ود سيدة بت الحسين الشيخ علي
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
وتواصلوا [email protected]
حاتم محمود الجاك
2/04/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: abdalla elshaikh)
|
الأستاذ عبدالله الشيخ
لك التحية ولتندلتى المدينة ولاهلها الطيبين
بعض الناس تخلدهم مدنهم وبعض الناس يخلدون اسماء مدنهم خارجها ومن اولئك الأستاذ الكبير عثمان رئيس شعبة اللغة الانجليزية بمدرسة حنتوب الثانوية فى فترة السبعينيات والذى خلد اسم مدينة تندلتى فى ذهن كل طالب تتلمذ على يديه فقد كان علماً فى حنتوب وفى مجال اللغة الانجليزية ولست ادرى هل منكم من يعرف الاستاذ عثمان واعتذر لنسيانى لاسمه كاملا رغم ان ابن شقيقته درس معنا فى حنتوب ايضا ولكن طول الزمن وضعف الذاكرة مسح الكثير ....
مع كل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Baha Elhadi)
|
عبدالله عبدالوهاب لك السلام - الرسالة ادناه من الاخ العزيز / عصام فحل له ولاسرته التحية والسلام
حسن ، بهاء ، صديق ، حاتم :
أري حزنكم علي " عمر موسي " قد إستوي عوده !
وأبقيتموه طازجاً أو كأنكم قررتم لزهرة الفقيد أن تشيل وتتبرعم وتفرهد مجدداً
بعد أن كان صادماً ولاهباً ومحرقاً للحشي ، إنه الحزن الأصيل الذي يتأبي أن تبددّه
أهواء الدنُيّا أويغيب عن تلافيف الذاكرة ويُنسي في الزحام ( المُمعن في الزحمة )
حُسناً .. لكم ماأرتم فبفقد عمر تتجمل الكتابة ويووب الوفاء
ولكم فيه حُسن التعزي وأنا سأبقي خلفكم قليلاً في هذا التسابق الحزين والجميل معاً !
علّني أُراقب حالة فقد نادرة تمثلت فيها كل اللواعج والعواطف ومابينهما من نُبل ورقي
وبكامل حسنها ! وبهائها ! وصدقها ! وكرمها الحاتمي !
لكم ماترغبون ، علّه الحزن الذي به نتطّهر من الشراهة والإثرة ونُبدله بالزهد والحبّ والإيثار
أتُراني أصبت ؟ وهو حزن أراه يمضي بعيداً .. بعيداً وغايراً وعميقاً كما الروح
إنه الحزن الذي يحتفي بالحياة ويكون صنواً لها لا خصماً عليها !
آه تزكرت أن أقول كُلنا ميتون وبحق ولكن أسعدنا موتاً من بقي خلفه شُمّ كرام
يُجيدون الحزن والعزاء .. ويُضيفون للفقيد معني الخلد وسيماء العظمة
ونحسب أن الفقيد قد مات هانئا الروح لأنه عاش بلا أحقاد أو عداوات
وليرقد عمر بسلام , وليتمثل من عرف عمر ... خطاه
وليتخذ منه أمثولة لا يهزمها النسيان ففي ذكره تجديد لمعني البقاء والوفاء
وفي ذكره تتصالح الحياة والموت وتتكامل تناقضاتهما التي تبدو لمن يري كأنهما ضدان !
عمر كان مُعلماً وعاش كذلك معناً قبل أن يمتهن التعليم مهنة وحين مات وبعد الموت
مازال يُمارس التعليم فينا وفاءاً ومحبةً وذكراً حسُنْ ...
ألم إقل أن الموت بهذا المعني إمتداد للحياة وتعميقاً لها
وبعد فليبقي عمر .. مرحوماً
ولإسرته ولأصدقائه كامل حزننا عليه ونسأءل الله العليّ لهم الصبر وحُسن العزاء .. آمين
مريم عزالدين : وين البدوي ؟ ووين عزالدين عجبنا ؟ ووين فوزية عزالدين ...
حاتم محمود : وين فرح أبوضفيرة ؟ ووين محمد الطيب ؟ محمد حسن ؟ صديق يسن ...
فتحي محمد : وين جبر الدار ( نحتاج لصوت داخلي ) ومحمد وأحمد زين العابدين
مجدي ومجيد : وين محمد قرشي والصادق
عصام فحل / 06/04/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
الأخ عصام :
أراك وفيت وكفيت
فالحزن على عمر ( المعنى والمضمون )
معنىً حياتي عظيم
حقا حزننا عليه تجديد لحياة عمر المنشعبة فينا
أرى - رأيا ضعيفا يخالطه ويمازجه _ حبا شفيفا
للنسمة التي مرّت بين أيدينا
أن تكرمه تندلتي بإطلاق اسمه على أية منشأة
ترونها تناسبه عظمة وشموخا إنسانيا نبيلا
كنبله وطهره
شكرا لك على كلماتك الطيبات
ولا يعرف قدر الرجال إلا الرجال
بهاء / طوكيو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: مريم عزالدين صديق)
|
الاخ عصام فحل
لك التحية والسلام.... كيف المدام والاسرة
بدوى عزالدين فى السعودية وعنده عزالدين وعزام... قبل شهر كان فى السودان وزار تندلتى ووضع مقترحات لتطوير الثروة الحيوانية فى تندلتى ووعد بالمساهمة فى تطوير المنطقة واخبرته بالبوست دى ووعدنى بالكتابة
وعزالدين بشير مهندس فى النيل الابيض له عدد من البنين والبنات
انا وفوزية والاسرة استقرينا فى الخرطوم للاسف الشديد ... تركنا تندلتى للظروف التى المت بكل السودانيين فى الاونة الاخيرة ..... القراية .. الشغل ....
.
استاذ بهاء الدين هل انت استاذ العربى ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: مريم عزالدين صديق)
|
Tendalti.net
عفواً لان عودة استاذ بهاء الدين الهادى.. اثارت فينا حنينا جياشاً دافقاً لايام فى تندلتى الثانوية صنع المرحوم عمر موسها لوحتها الخالدة..وكان بدر تمامها..وبعض اجمل ما فى عمر هو الذى سكتنا عنه.. وبهاء هو اكثر الذين عرفتهم ينتمون وجدانياً لتندلتى، وطنه الثانى بعد كساب الجعليين – سنار.. حيٌوه معنا فهو اخانا الذى لم تلده امنا..
كما لا يفوتنى ان احى باسمكم جميعاً السيد/ محمد ابراهيم الدسوقى والذى تم تكريمه يوم الجمعة الموافق 4/4 بدولة المغرب ضمن حفل تكريم ثلاثه من اميز المصورين الرياضيين العرب.. فذلك انتصار لتندلتى ضمن انتصارتها العديدة التى يجب التعريف بها..
وعودة ثانية لمشروع الموقع الذى اضحى واقعاً لابد من الشكر كذلك للعم سيد احمد الريح صاحب الفكرة والذى لابد من تكريمه – بتصميم كلمة فى حقه ضمن الموقع المقترح- كما اقترح الاخ عصام فحل..والشكر كذلك لكل الذين شاركوا بالاقتراحات البناءة عبد الله، عصام، فتحى، حاتم.. ونحى كذلك جهود الاخوة الذين شمروا بالفعل عن سواعد الجد لخدمة الفكرة..
واود التركيز على بعض المقترحات والتى يمكن اجمالها فى العناوين الاتية:-
1. طبيعة ونوعية المعلومات:-
لابد من التركيز على نوعية المعلومات المستهدفة والتى ستشكل قاعدة البيانات الاساسية Data Base. للموقع. اذ يجب تقديمها بشكل لافت ومتميز وجذاب attractive لاننا نريد للموقع الا يقتصر على معلومات عن المنطقة فقط.. فنحن ننشد التميز كما اقترح الاخ فتحى.. كما ان هنالك جوانب لابد استيفائها كالطرق الصوفية ( الشيخ خالد فى ام تابة – الطريقة السمانية، الشيخ محمد صالح فى هيافا – الطريقة المكاشفية، شيخ الشاذلى، شيخ ابو عزة)..
كذلك هنالك معلومات تاريخية هامة يجب التوثيق لها ومنها تميز تندلتى فى انتاج المحصولات، كالحبوب الزيتية (سمسم، فول) الصمغ العربى، الذرة.. كما يمكن الحصول على صور نادرة لجبال الفول والقشارات والتى ابدع فى وصفها ايضاً الاخ فتحى..
المداخلات الموجودة بالبوست يجب ان يبدأ الاخوة فى تنقيحها مع الاضافات اللازمة، وهى تحوى معلومات غائبة عن الجيل الجديد- واغلب المشاركين فى هذا البوست ينتمون لثلاثة اجيال تقريباً، جيل عم سيد احمد الريح، جيل عبد الله وفتحى وعصام وحاتم، وجيلنا صديق ومريم- وجميعنا شهدنا تندلتى الذهبية (محطة القطر، جبال الفول، القشارات، زريبة المحصول) ولم يشهدوا كذلك القطر وهى يأتى بمجلات (المختار، ماجد، المغامرين الخمسة، الشياطين الـ13، والدوحة وروز اليوسف) فقد شهدوا هارى بوتر وادهم صبرى وينفقون وقت فراغهم فى الـ play station فمن حقهم علينا ان لا نخفى عنهم ذلك التاريخ المجيد والرجال الافذاذ.. فحتى اللوارى التى برع الاخ حاتم حتى فى وصف الكتابات عليها اضحت اليوم تاريخاً بعد ان تسيد الساحة الدفار وحل محل اللاندروفر الاتوس والتيكو وكل تلك الاسماء الكورية...
وكذلك الصور: وكما ذكرت فهنالك صور متميزة مصدرها الاخ احمد زين العابدين.. ولكن رغم جمالها فى توثق تندلتى الحالية..فنحن نريد الاستعانة بصور قديمة وصور تحكى مواقف.. وهذه دعوة يجب ان نتبناها جميعنا لجمع هذه الصور لانها ستشكل البعد المفقود – تندلتى زمان- ويمكن ابرازها بصور تحكى قصصاً كأن نبرزها تحت عنوان قصة صورة ويمكن ان تكون هذه الصور لشخوص صنعوا ذاك التاريخ – العم بركات....الخ..عموماً الصور التى بطرفى اعمل على تصنيفها واضافة النصوص التى تشرحها لتكوين الـ photo gallery وهذا عمل يتطلب وقتاً وقد بدأت بالفعل .. الرجاء تقديم مقترحات،،،
2. التصميم:
وهذا سنبدأ فيه مباشرة بعد اكتمال عملية التسجيل التى سآتى على ذكرها.. المقترحات المطلوبة.. هل هنالك شعار معين يجب ابرازه ام ان الاسم وحده يشكل الشعار المطلوب، بحيث يتم كتابته بشكل واضح وهذا يعتمد على التصميم design والذى سيعكس ابرز ما يميز طبيعة تندلتى (رمال، خضرة، ثروة حيوانية..الخ)..
3. التسجيل:-
وهو الخطوة الاهم اذ لابد من حجز الموقع اولاً.. ومن ثم مدنا بالـ user name & password وبعد ذلك يتم التصميم وتظهر صفحة الموقع (قيد الانشاء) مما يمكن من اضافة مقترحاتكم حتى نخرج الموقع بافضل ما يكون.. واهمية حجز الاسم لان الاسم المقترح (my beloved tendalty or tendalti . net or… ) قد يكون يمثل اسم موجود لمنتج ما او موقع ما او ما شابه.. فيمكن كتابة مقترحات للاسم مع اعطاء الاولوية للعم سيد احمد .. لكن الافضل ان يكون (.net) مع تقديم اسم تندلتى وذلك لان مصطلحات
(.com - .info - .org - .net) يعد افضلها (.net) لان الموقع فى هذه الحالة يعنى وجوده ضمن (الشبكة) وهذا معنى اوسع من وقوعه ضمن مواقع المنظمات او مواقع الميديا او المواقع التجارية.. وحجز الموقع – اى استضافته hostingمن امريكا افضل من حجزه من السودان نسبة لان هنالك كثير من التعقيدات مع الشركات هنا .. اضافة لان الـ server فى امريكا يتميز بثبات الخدمة كما انه نادراً ان تكون للشركات المقدمة للخدمة فى امريكا مشاكل.. اذ تبلغ نسبة ثبات الخدمة 99.99%.. وافضل الشركات التى تقدم هذه الخدمة عنوانها: (www.liquidweb.com) .. اقتراحى ان يتصل الاخ عبد الله على هذا العنوان – وهذا فى منتهى السهولة- لحجز الـ domain (tendalti.net) او المقترحات السابقة..
مقترحاتكم تعين على ان ننجز لتندلتى عمل يعادل قامتها السامقة وتاريخها المجيد ورجالها الذين صنعوا كل ذلك الجمال..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: حسن سنوسى)
|
عبد الله عبدالوهاب - تحياتي وسلامي - الرسالة ادناه من الاخ العزيز / حاتم محمود الجاك - له التحية
أبو تالة
تحية حب لك وللأسرة
إلى البوست مع شكري وودي
26/ الشاعر / ودكبشور ـ يرحمه الله :
وهو من شعراء تندلتي الشعبيين وكان يشارك في كثير من المناسبات العامة
وخاصة عند زيارة المسؤولين لتندلتي ومن أشهر قصائده مطلع لقصيدة يُعرّف
فيها بنفسه وبتندلتي :
أنا ودكبشور وحِلتنا اللعوج غرب تندلتي
إن ( مصنقر ) في ( البنبر ) تشوف الزول
27/ الشاعر / حسين سليمان ـ يرحمه الله حياً و ميتاً :
وهو كذلك كان يساهم بفاعلية ويشارك في مناسبات تندلتي العامة
انتقل وأسرته الكريمة إلى أمدرمان ومازال أبناءه على صلة وثيقة بتندلتي
حيث تشدهم تندلتي وتربطهم الأرحام . ومن أبناءه الأخ العزيز / أحمد حسين
له التحية حيث يقيم بالأمارات
وأرجو أن نوثق لشعراء تندلتي بكثير من التفصيل كأن نذكر سيرتهم الذاتية
ونشأتهم ونعمل على جمع أعمالهم الأدبية وقصائدهم وأشعارهم وحفظها
من الضياع ونشرها إن أمكن ذلك والمراجع موجودة وتتمثل في عائلاتهم
وأسرهم وأهل تندلتي الذين عاصروهم وكل من يهتم بهذا الشأن من الذين
بين ظهرانينا .
28/ أحمد بابكر ـ يرحمه الله :
وهو ( بصير ) أشتهر بمداواة وطب الكسور وكل ما يتعلق بالعظام وعلاجات
الطب البديل وهو لمن لا يتذكره والد كل من أخواننا الأعزاء : بشير أحمد
بابكر وبابكر وعثمان ( توشكي )
29/ شعيبو الفلاتي ـ يرحمه الله حياً أو ميتاً :
وهو كذلك ( بصير ) أشتهر بمداواة وطب الكسور وكل ما يتعلق بالعظام
وعلاجات الطب البديل .
والتفصيل على من يعرف عنه أكثر
30/ فضل المولى كدولة : وقد اشتهر بالعلاج بالكي بالنار
31/ عبدالله الضواها : وهو يقوم ايضاً بعمليات الكي بالنار
32/ أسماء لابد من الإشارة إليها ما دمنا بصدد الإعداد للموقع :
@ ود جبرالله ـ وهو من قرية الهِبيّل على بعد مرمى حجر شرق تندلتي
وأعتقد انها التحمت بها الآن ـ وكان يقوم بعمليات ختان الأولاد .
@ يسن ـ لا أذكر اسمه بالكامل ـ وهو من أم تابة أو الشَوق ـ وهو الآخر
كان يقوم بعمليات طهور الأولاد .
@ الحاجة والخالة / علوية عبدالله وهي داية ( قابلة ) في الحي الشرقي
وأخيرا في الفويلة وهي لمن لا يتذكرها والدة كل من الأخوان الأعزاء :
الأستاذ / احمديشن وكمال وعبدالله وفتحية .
@ الحاجة والخالة / مردوفة وهي داية الحي الغربي و فريق التينة .
@ الحاجة والخالة / سعيدة ناصر وهي داية حلة قدام .
وهذا للإشارة فقط وعلى كل مَنْ له معلومة أو إفادة عن رمز من رموز
تندلتي أن يدلي بدلوه حتى تكتمل اللوحة ..
الاخوة والأخوات الأعزاء
التحية والإجلال للعم محمد ابراهيم الدسوقي وهو يشرفنا نحن أهل تندلتي
في السودان ويشرف السودان في المحافل الدولية ..إلى الأمام يا عم وانت
تجيد الصنعة وما هذا التكريم إلا لأنك أهله . وهذه تندلتي التي نعرف
تبدع في كل الجبهات ومن كل الأجيال ..
التجاني محمد علي ( أحمد التجاني )
لا أخفي عليك أن الذي بين القوسين أعلاه سبب لنا لبساً كبيراً حولك فكل
الناس تعرفك التجاني محمد علي وأراك تصر على أحمد التجاني ايه الحكاية ؟
وكم اجتهدت كي اعرف احمد التجاني الذي كان يتحدث عنه مصطفى بشار و( احمد
التجاني ) الذي يكتب عن عميان ضُر وربابته دون فائدة وإذا أصريت على (
احمد التجاني ) تكون كما فعلت مايو عندما أرادت أن تغير اسم أمبدة إلى أم
درمان الجديدة وتدري مَنْ الذي كسب الرهان .. ولايفوتني القول يا
التجاني أننا كنا في انتظاركم منذ زمن في هذا البوست .. وأرجو أن تدعو
كل الذين من حولك .. بالله أين الحبيب محجوب هرون وعبدالرحمن قرشي
والوجيه محمد عوض بركات وبالله عليك ( تاوق ) على دولة قطر لعلك ترى
اولاد عجبان وودالحملة الكبير والياس مبارك الزول الظريف .. ختاماً
حبابك أبو المهيرة .
ودالسنوسي
نثمن اقتراحاتك وكلامك المدنكل ..
وراجعين
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
حاتم محمود الجاك
06/أبريل/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبد الله عبد الوهاب - الرسالة ادناه من الاخ العزيز / عصام فحل - له السلام والتحية
حسن : لك التحيّة
وجميعكم كونوا بخير
1/ لك ماتقترح في الإسم طالما العلم يقول إن اللاحقة net. هي الأكثر جدوي .
2/ نعم : يجب أن يكون هنالك شعاراً يحوي مضامين يستهدف الموقع لإيصالها كالتضامن والوحدة والحبُّ والترابط ، علي أن يكون الإسم بارزاً وطالاً وساطعاً بألوانه ، أهي الزاوية 60 من أفق النظر كما يقولون ؟ ، وأمثلها لكم : بقمر 14 بعد نصف ساعة من المغرب ( وصلت )
شكل الإطلالة وتحت العنوان يوضع الشعار بشكل مقوّس وبخط أصغر من العنوان وذلك ليكون الشعار حاويّاً وطاويّاً ومحتويّاً للإسم وعلي أن تكون الألوان محددة بلونين زاهين ومريحين ولهما علاقة بصرية متقاربة : إختلاف في الدرجة لا النوع ، والخلفية صورة معبرّة تملأ كل صفحة العنوان : كأن تكون قطيعاً من الماشية تكرع من مياه إبي حبل ، أو حقولاً للسمسم أو الذرة .. الخ
الإطلالة : في المقترح تعني الأمل والنهوض ( بعد معاناة ربما )
توحيد الخطّ واللون: تعني التضامن والتوحّد والنوايا الطيبة ، وسهولة الرؤية مايعني ( الترسيخ )
الخلفية : مائية أو نباتية خضراء أوحيوانية أو ( mix ) فيها معني الإنتاج والخصوبة والنماء
علي أن يُضمن ذكر بوستنا الحبيب هذا ( مدينة إسمها تندلتي ) وإسم من حلم بالموقع في التصميم
وأقترح هذا النص للشعار ( تندلتي أبداً : شكلاً حوتنا ومحتواً جمعتنا )
التسجيل – الحجز - التصميم - - قيد الإنشاء –
أتصور ولحين الإنتهاء من كل تلكم الإجراءات أن تكون الملفات جاهزة للإنزال
عليه جميعنا في تلك الفترة عمل الغربلة وتجهيز الملفات التوثيقة الداخلية وبالطبع هنالك إتصالات كانت قد تمت من قبل حاتم وفتحي بالأخوان بالداخل .. عليهم الحسّ بإسراع الخُطي
وجمع ماأمكن من الصور من الأفراد والجهات الرسمية لأجل تمييز الموقع المتوقع وأرجو أن لاتتضخم الأمور فاي بداية في الدنيّا صعبة وهلامية التصور ولكن القاعدة السليمة هي إن الخطوة بخطوة هي الميكانزم الذي سيحكم خُطانا ، أعني إن التجويد يحترم معني إن الموقع يتشكّل ( in progress ) وقطعاً إن قوة الدفع ستُسرع بنمو كائن يرضي طموحنا ويمثل لفته تاريخيّة أري إنها سيكون لها مابعدها .
ملحوظة : مريم أعني بأين بدوي .. لا الجغرافيا..أعني إين هو من هذا البوست .. بدوي الموقف!
: حاتم .. صراحة طلعت تربية حبوبات ، أحمد ربك علي الذاكرة وماشاء الله
فتكم بعافية
عصام فحل / 07/04/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
بالامس هاتفت الاخ صديق حاج ادم ود الحملة.. مستفسراً عن بعده- وبعض الامور تستوى فى غيابه-..فأخبرنى انه طريح الفراش يعانى الالتهاب اللعين..
دعواتكم من اليابان وحتى امريكا بالشفاء العاجل للاخ صديق حتى يعود هميماً كما عودنا..
الاخ/ عصام شكراً لك على الاستجابة.. فقد عودتنا ان نراهن على رأيك السديد ومقترحاتك البناءه..
الاخ/ حاتم مثل ذاكرتك الثاقبة تمثل لنا مرجعية لنثتوثق بها ونقيس عليها كثير من المعلومات التى نعمل على جمعها.. لك التحية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: حسن سنوسى)
|
رحم الله أعمامنا إبراهيم مالك، عبد الله محجوب، يوسف حاج المكي، عبد الجليل الفكي إبراهيم، فقد كانوا رجالاً بحق، أحبوا تندلتي وتفانوا في حبها وبادلتهم حباً بحب ، لا تذكر تندلتي، إلا ويذكرون .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Baha Elhadi)
|
يلا ياشباب وشابات
فلنؤس العمل علي ثلاثة أضلاع كالآتي:-
1- ضلع الـماضي..ويشتمل علي حقائق التأريخ والجغرافيا لهذه الـمنطقة مع مراعاة حركة البشر الذين صنعوا ذلك التأريخ وسط تلك الجغرافيا!!!
2- ضلع الحاضر... ويشتمل علي أخبار وحكاوي عن مايدور الآن{الناس..ألأفراح..ألأحزان..ألأغنيات والحكاوي..ثـم واقع الحال في الـمعاش والـمرافق العامة من مستشفيات ومدارس وتنمية ريفية..إلخ..إلخ
3- ضلع الـمستقبل..ويهتم بالتنمية..والتنمية في أضلاعها الثلاث{إقتصاديه وإجتماعيه وثقافية}..مثلا كيف نجعل من مشروع خور أبوحبل مشروعا قوميا يعمل علي توطين مليون مواطن في حزام الحبوب الزيتيه والصمغ العربي?? وكيف نستفيد من منح ألـ{NGOS} مثل{FORD FOUNDATION}و{Clinton Foudation}و{Milnda-Gates Foudation} علي سبيل الـمثال في دعم مشاريع التنمية الريفية والتعليم???
يلا ياشباب وشابات...فالبذره مهما يكون حاتبقي يوم شجره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
الاخوة الاعزاء ..تحياتي
تحدثت صباح اليوم مع الاخ والصديق العزيز جبر الدار بشير النزير فيما يخص المعلومات الاساسية عن المنطقة والمدينة والتي تغطي الجوانب الاحصائية والجغرافيا والنشاط والسكان افاد بالاتي :
1- قام با يجب والبيانات المطلوبة موجودة ضمن محتوي كتيب اعدته المعتمدية هناك عن المدينة والمنطقة تم الترتيب مع الاستاذ/ احمد السنوسي "وهو نائب للمعتمد" له التحية والسلام وهو شقيق الاخ حسن السنوسي . وبالتالي فان الطلوب من البيانات الاساسية المذكورة المطلوبة سوف تكون متوفرة لدي الاخ / حسن السنوسي وجبر الدار بشير النزير .
2- جبر الدار وطارق محمد خير وعصام متواجدون في المدينة لاي تكليف يخص الموقع.
تحياتي
فتحي محمد موسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: abdalla elshaikh)
|
هذه ال( البوستات) تنعش الذاكرة
فعندما تتناولها بالتحليل والتفكيك
كم كانت تندلتي اجمل من يومنا هذا
وكم هي جميلة التذكارات وانت تقرأوها من خارج التراب
تلفحك الريح . كأنك تمر بالربع الخالي في هذه الايام
اتذكر زخات مطر خفيف يسقط علي اجسامنا الغضة قبل ان يتشربه الرمل
لا تعاودنا ال ( الانفلونزا) كما تزور الاطفال في هذا الزمان
عودوا بنا الي الماضي في هذه اللحظات
هو الوحيد الذي يضمد الجراحات العالقة بأكبادنا
حين نكون بعيدين عن تندلتي
مصطفي بشار
امارة ابوظبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: mustafa bashar)
|
الاخوة الاعزاء
ما تفتكروا انى انا عايزة احول البوست لمناصرة قضايا المراة وكدة ...
واناادرى تماما ان ابناء تندلتى لايمكن ان يهمشوا المراة ...من زمن رابطة طلبة الجامعات كان لطالبات الجامعة انذاك حضور مشرف فى كل الفعاليات
لكن دعونى ازكر لكم فى الايام الماضية حكى لى عمى محمد الدسوقى بانه يوم اقتتاح الورشة فى تندلتى لاحظ وجود عدد محترم من الحضور ولكن يوجد غياب كامل للمراة ...مع العلم بوجود موظفات حتى المحلية التى اقيمت الورشة فى قاعتها ....فالدكتور صديق على مااظن ( مقدم ورقة الصحة ) استهل بالتحية للمراة الام - الزوجة -الاخت والابنة وعاب على المنسقين غياب المراة ...وقال لى بعد عشرة دقائق فقط تدافعت النساء اللائى كن ينظرن بس اشارة للحضور ...
الشى الثانى المهم فى تقديرى التنمية
اولا احى الجهد المقدر من السيد المعتمد وكل معاونية ... على كل ما بذوله فى التنمية والتطوير
ومع ذلك مازال طلاب بعض المدارس يجلسون على الارض ... ومازالت المستشفى تنتقص للكثير ...
الصحة ...التعليم .....
الصحة ...التعليم .....[/
الصحة ...التعليم .....[/
الصحة ...التعليم .....[/
ماذا نحن فاعلون لكى نقدم المساعدة لهولاء ؟؟؟؟؟؟
ا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: مريم عزالدين صديق)
|
عبد الله عبدالوهاب - تحياتي /الرسالة ادناه من الاخ العزيز /صديق حاج ادم الحافظ
بورداب تندلتي لكم التحية .. وأشكر كل من سأل عني وكل من سأل لي الشفاء والعافية فهذه هي شيمتكم وإن لم تفعلوا ذلك تكون درجات (التندلتاوية) عندكم قد تناقصت إلى (مدى)..
أيام عصيبة صارعت فيها المرض اللعين وأصعب تداعياته أن انقطعت عن المداخلات في هذا البوست الذي أصبح ملاذنا في كل حين .. وقد أحسن صديقي العزيز سنوسي بتنويراته الفنية عن مقترح الموقع وكذلك مقترحات البقية وقناعتي أن الموضوع يحتاج كثيرا للمقترحات والآراء التي تنطلق من واقع (أبناء تندلتي في أي زمان وأي مكان) فالواضح أننا نتحمس ونندفع في أعمالنا ومشاريعنا وبذات السرعة في البداية والانطلاق دائما ما تنتهي تلك المشاريع ودونكم العديد من المشاريع الكبيرة والطموحة كرابطة أبناء تندلتي بالعاصمة ورابطة أبناء تندلتي بالسعودية ورابطة طلاب تندلتي بالجامعات والمعاهد العليا وصحيفة تندلتي وحتى لا يتوقف الموقع في نصف الطريق فلا بد من أن نضع في أذهاننا هذه الحقيقة ونتعامل على أساس أن نجد لها حلا حتى لا تصيبنا (اللعنة) مرة أخرى وأعتقد أن القاسم المشترك في هذه الأزمة في كل المسميات مجتمعة هو فردية العمل أو اعتماده على فرد أو أفراد محددين وطالما أن الإنسان طاقة محددة تنتهي أدواره أو تشيخ بمجرد نفاد طاقته المحدودة ولذلك أرى أن مسألة الـserver لا بد أن تتوفر في موقع به أكبر عدد من شبه المتفرغين ليتناوبوا في الإدارة والأعمال الفنية ولا اختلاف في أن أمريكا أفضل الأماكن له، هذا من جانب ومن جانب آخر تندلتي لديها العديد من الأبناء في المجالات الإعلامية المختلفة فهناك الخير حمد ، ومنصور السندي ، ويوسف حسن يوسف وأحمد حنقه والجزلي ومحمد نور الساري (هؤلاء من المشهورين) وهنالك العديد من المبدعين غير المشهورين الذين ينتظرون مثل هذه الفرصة ليعطوا ربما أكثر من أولئك المشهورين ونحن في رابطة آفاق كانت لنا تجربة كبيرة أفرزت لنا العديد من المبدعين الذين كان يتسابق الكل لقراءة ابداعاتهم المتميزة والمتفردة. وأيضا أرى ضرورة إنشاء مركز إعلامي بتندلتي يختار له بعض الشباب النشط تكون مهمته متابعة الأخبار اليومية وإعداد التقارير ويجهز بما يحتاج إليه من أجهزة كمبيوتر وتصوير وإرسال ويتولى سنوسي والعارفين مسألة تدريب وتأهيل هؤلاء الشباب..
هناك شيء مهم جدا ربما لم يلاحظه معظم أصحاب المداخلات : الجميع بدء من العم الرائع سيد أحمد الشيخ وعبد الله عبد الوهاب وأولاد قرشي وجاينا وحاتم وفتحي يكتبون عن تندلتي الجميلة حينما كان متاح للكل أن يخدم ويقدم كل ما عنده ويجدالقبول و التقدير التام من المجتمع ، أما الآن وفي زمن الإنقاذ اختلف كل شيء وبالذات في تندلتي أقول ذلك من واقع معايشتي الحقيقية لتلك الأزمة وليس روايات قيلت لي ، تندلتي الآن ليس بها روابط طلاب أو روابط شباب وربما آخر أسبوع ثقافي بعد أسبوع رابطة طلاب الجامعات في عهد حامد عجبان وجبر الدار والبقية كان أقامته رابطة آفاق في بداياتها ومنذ ذلك الحين نسى الناشئة أن هناك شيء اسمه اسبوع ثقافي أو صحي أو أي مجال لتظاهرة شبابية ثقافية اجتماعية فهي بأمر أمن الإنقاذ وفي تندلتي بالذات ممنوع ممنوع ممنوع .. وحتى لا نترك الأمر للظن والشك ربما لم تسمعوا بمنتدى أبناء تندلتي ، فهو عبارة عن تجمع مفتوح لأبناء تندلتي ضم كل المواطنين وخاصة الغيورين والمثقفين والناشطين في العمل العام ، عقدت له العديد من الاجتماعات قبل تكوينه بغرض المشورة والاستفادة من التجارب السابقة والخروج بأمثل البرامج والأطروحات التنموية والبنائية في كافة المجالات الخدمية والثقافية والاجتماعية والرياضية وكان مشروع كبير جدا استوعب كل الخيارات الشعبية والبرامجية وكثفت الدعوة له بكل وسائل الإعلام بما فيها البث المحلي لتلفزيون تندلتي ، عقدت اجتماعات تمهيدية واختيرت لجنة تسيير استطاعت أن تدعو وتنور وتبصر وتبشر ببرامجها واعدت دستورها ولوائحها ثم دعت للجمعية العمومية والتي كانت الأكبر في تاريخ تندلتي القديم والحديث إذ حضرها أكثر من ثلاثمائة شخص اختاروا اللجنة التنفيذية برئاسة الأخ الطيب الحوري والأستاذ محمد علي أحمد (نقابة) نائبا له ، وشخص الضعيف أمينا عاما ، عثمان النور نائبا لأمين العام،بابكر محمد علي أمين الخدمات، حاتم أبو ضفيرة الأمين الرياضي ، الفاتح عثمان محجوب الأمين الاجتماعي ، صديق جمعه أمينا ثقافيا ، كمال جاحوم للإعلام ، الأستاذ محمد أحمد عمر أبو زيد أمينا للمال ، حسن موسى (البنك الزراعي) نائبا لأمين المال، منصور ياسين أمينا للدار ، محمد أحمد عمر خليفة(سوداتل) أمينا للشباب وعضوية آخرين من خيرة رجال ونساء تندلتي ، ولكن أمن الإنقاذ رأى أن وجود الفاتح عثمان وعثمان النور غير كافي للدلالة أن العمل يهدف إلى خدمة المنطقة خدميا وثقافيا واجتماعيا ورياضيا ، فأحبط الفكرة ولم يتركها تستمر أكثر من أسبوعين وثم بدأ ملاحقاته الشرسة لنا كما كان الحال في رابطة آفاق التي بدأ الحديث عنها سنوسي في هذا البوست.. وحتى بعد فترة كنت مع بعض الشباب نتفاكر وبعفوية تامة عن وضع العمل العام والشبابي والطوعي في المدينة بصورة عامة وتوصلنا إلى دراسة الأمر دراسة علمية ودقيقة وصممنا استبيان وبمشاركة واسعة لبعض الأكاديميين وأصحاب الشأن وقررنا أن نستطلع فئات عشوائية وبعد اكتمال الدراسة سنقدمها للجهات المختصة للخروج بالأزمة إلى حل وما هي إلا أيام ويقودنا الأمن إلى مكاتب أمن الولاية في كوستي ويقول لي مدير الأمن جريمتكم الوحيدة أنكم تريدون أن تعملوا في تندلتي ولو كنتم في أي مكان كنا سنشجعكم أما في تندلتي (الخطة) لا تحتمل غير أبنائنا ولا تحلموا بالعمل من أجلها.. هكذا قالها الأمن مباشرة وبدون أي تلميحات سقت تلك الأمثلة لأقول للأخ فتحي الذي سعى إلى التحدث إلى معتمد تندلتي بخصوص الموقع : لا تعول كثيرا على الرأي الرسمي وفي تندلتي بالذات لأنك لن تجد منهم غير الكلام (المعسول) وفي الجانب العملي لن تجد غير المتاريس بالإضافة إلى أنهم لا يمتلكون ما يمكن أن يفيد وأذكر في ذات مرة وحينما قررت رابطة أبناء تندلتي بالعاصمة القومية إقامة معرض عن تندلتي الجغرافيا والتاريخ ليكون مصاحبا لملحة الفضيان في نهاية التسعينات اتصلنا بهم مرارا وتكرارا من أجل أن يمدونا بالمعلومات التي بطرفهم لفترة أكثر من ثلاثة أسابيع وفي النهاية توصلنا إلى أنهم لا يملكون شيئا .. بل سينظرون لما هي لونية من يحادثهم أهم منهم (أهل الإنقاذ) أم من ضدنا (قناعتهم أن من ليس معنا فهو ضدنا) ثم ينفذوا ما لديهم من تعليمات في هذا الشأن. وسترى!!؟
مشروع الموقع يحتاج للنقاش العميق حتى نخرج بشيء مؤسس ومتين لا يكون كسابقاته من المشاريع ..
ولنا عودة لأحدثكم عن منتدى أبناء تندلتي ورابطة آفاق وكورة تندلتي زمان وأنصاري أبو كيكي رحمه الله وأستاذ خليل محمد إدريس رحمه الله وأولاد تيه والبقية التي لم يذكرها الأخ حاتم.
سنوسي ، مريم ، قدرنا أننا جئنا في زمن (الأهوال)
الأستاذ سيف الفاضل لك التحية ... ما هذا الصمت المعيب؟
عبد المجيد قرشي أراك لم تسأل عن (نفاجنا) العريق .. (صيانات) التأجير قد أغلقته.. فهل من عودة لماضيه؟
صديق ود الحملة
7/4/2008م -
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبدالله عبدالوهاب - تحياتي وسلامي - الرسالة ادناه من الاخ العزيز / حاتم محمود الجاك
الأخ العزيز / فتحي
إلى البوست مع الشكر والتقدير
الأخوة الأعزاء
متابعةً لما بدأناه الأسبوع المنصرم من اتصالات فيما يخص الأعمال التي كلفنا بها أخوانكم في تندلتي والخرطوم إليكم هذا التقرير باختصار :
أولاً : قمنا صباح اليوم بالاتصال بالأخ ياسر عزالدين في تندلتي الذي يفيدكم بأنه قدم تنويراً كاملا لأهل تندلتي بخصوص الموقع ووجد ترحيباً وحماساً منقطع النظير للفكرة ـ التي أحسبها الآن في طور العَلَقة ـ وفيما يتعلق بالاسم فإن بعض الناس في تندلتي يقترحون اسم تندلتينا . أما الإدارة ـ وبحكم أن تندلتي لا تتمتع بخدمة النت ـ فإنهم يتركون الأمر للذين تتوفر لديهم هذه الخدمة .
وبالمناسبة ان مسألة عدم توفر خدمة النت في تندلتي من المسائل التي سوف نطرحها للنقاش مع علمنا أن هذه الخدمة تقدمها شركات خاصة تهدف إلى الربحية ومع علمنا أن هذه الشركات أيضاً لها سياساتها التسويقية ولها برامجها ودراساتها التي تقيم فيها المناطق من حيث ومن حيث ...الخ إلا أن ذلك كله لا يمنعنا من أن نتبادل الأراء والأفكار حول هذا الموضوع وربما نجد أو يجد لنا أحد المسوؤلين في أحدى هذه الشركات حلاً تقنياً أو خلافه هذا في حال تم تقييم تندلتي بأنها من المناطق التي لا تحقق الربحية المرجوة حتى تتمتع بهذه الخدمة .عموماً لنا عودة بالتفصيل لهذا الموضوع ان شاء الله .
ثانياً : من الخرطوم ـ حيث لا يتوفر الأخ النشط / وليد التجاني الذي هو في رحلة عمل للصين ، وفي الصين اصطدناه وأفدناه بالخبرية لعلنا نحظى بـ SERVER يخدم القضية ـ من الخرطوم أفادنا مراسلكم أحمد الجيلي أنه تحرك ويتحرك في كافة الاتجاهات وهو يجد قبولاً وحماساً وترحيباً حيث تم عقد إجتماع بمنزله يوم الخميس الماضي بتاريخ 03/04/2008 تم فيه التفاكر والتشاور وهم بصد تكوين لجنة تنفيذية ( الله يستر من اللجان ) وقرروا اجتماع ثاني سوف يكون يوم الخميس القادم الموافق 10/04/2008 بمنزله ان شاء الله ونحن على اتصال به وسنوافيكم بنتائج أعمالهم المباركة .
حسن السنوسي :
هاك موبايلات الأخوان الأعزاء :
احمد الجيلي : 12282610 09
د. نورالدين عبدالرحمن : 12138226 09
أرجو شاكراً الاتصال بهما للتنسيق وحضور اجتماع الخميس القادم والإفادة .
الأخ / اسحق بلة
أوفيت عندما أوجزت ..
آل مالك وآل عبدالله محجوب وغيرهم وكل مَنْ ذكرت هم فعلاً كما ذكرت وزيادة وأهل تندلتي يحفظون لهم هذا الود وويقدرون لهم إسهاماتهم وأعمالهم العظيمة على كافة الأصعدة في المساجد والمستشفى وفي المدارس و المياه والرياضة وكانوا وما زالوا ومازال أبناءهم وأحفادهم على صلة متينة بتندلتي وأهلها وصباح اليوم هاتفني الأخ العزيز / مهدي بشير من الطائف وأفادني بأنه يعتكف هذه الأيام للكتابة عن تندلتي وأعطاني بعض العناوين لكتاباته كما سماها ومنها :
آل مالك
حاج بركات محمد علي
أستاذ عجبان درة اللآلئ
عياد يسن الكوكب الذي كُنت
نادي الأهلي تاريخ وبطولات
الأستاذ / بهاء الدين
منذ إطلالتك وهلتك الأولى علينا وعلى البوست وأنا أحاول أن أقول لك أو عنك أو فيك شيئاً ولعلّ ذلك مرده إلى ما لمسناه منك تجاه تندلتي وأهلها وبالطبع أنت منهم لأن الذي بين تندلتي وأهلها هو نفسه الذي بينك وبين أهل تندلتي سمه ماتشاء ..
وستجدنا كما أوصيتنا متفانين في خدمة تندلتي ولك ودي ولنا أن يستمر التواصل
يا جاينا :
تحبك الشَكَلَوّتة ..
33/ أحمد سعد الله ـ يرحمه الله :
أعتقد والله أعلم أنه أول سواق يعمل في مكتب صحة البيئة في تندلتي ورغم طبيعة المهنة وطبيعة العمل إلا أنك تحتار من شدة اهتمام هذا الرجل بنظافته وبهندامه وأناقته
وهو من قدماء أهل تندلتي ومن الذين خدموا مع الإنجليز وبالتالي فهو متأثر بهم جداًً وإلى وقت قريب كان يرتدي الرداء الكاكي و( المكواة سيف ) كما أنه كان يخاطبك بالإنجليزية أحياناً
يعتبرمرجع من مراجع تندلتي ليتنا جلسنا عنده وأستنطقناه ولعل غيرنا فعل ..
وراجعين
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
حاتم محمود الجاك
08/04/2008
Want to race through your inbox even faster? Try the full version of Windows Live Hotmail. (It's free, too.)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبدالله عبد الوهاب لك الود - الرسالة ادناه من الاخ العزيز عصام فحل
لكم التحية جميعاً :
عبدالله :
أضلاعك الثلاث بمثابة خارطة طريق كُليّة وكنت آمل لو الأخت مريم إطلعت عليها قبل إنزال مداخلتها ففيها الرد لتعديل الأفهام وفيها أن الموقع ليس من وظائفه الأساسية المباشرة في التصدي لقضايا تنمية المنطقة ولا يستطيع حتي لو أراد ورغب ولكنه يستطيع تماماً أن يحشد الناس في التحاور والتفاكر والنقاش حول كيف( ومع الآخرين) بإستنهاط الهمم والجهود عبر الإستقطاب والإتصال وتوظيف خبرات أهل تندلتي نحو تندلتي , والآن رأيتم ما فعل هذا البوست الإسفيري ! كفراشاتٍ حائرة جمّعها اللهب ( لهب الحنين ) فجمعنا وفيه ولدت فكرة الموقع وفيه وأميز مافعل هذا الوفاء لأهل تندلتي وفيه هذا الربط والتنمية الإجتماعية والوجدانية وكم المعلومات الضخم عن تندلتي وتاريخها خاصة للأجيال اللاحقة وعليه فإن فايدة الموقع فكرة لا تتناطح عليها عنزتان ! وسيكون في صالح تندلتي ولكن فلنتبه الي أن الموقع ليس وصفة سحرية لحلحلة المشاكل التي تُعاني منها تندلتي ولكنه سيكون ضربة البداية في العمل علي حلها وذلك بتسليط الأضواء ومناقشة كيفية إستقطاب الجهود ، بإختصار الموقع سيكون منبع مبادرات ومصب جهود ومرفأ وفاء .
مريم :
نسيت أقول مبروك الخطو نحو الماجسير وعقبال الدكتوراة
ومالك زعلانة ومداخلتك تتقطر أسيً ومعانياً من الإحباط مسفرةً ! مين زعلك ؟
عموماً نقدر غضبتك وحماسك غير المشكوك فيه ولكن ... أقول والله إنك مربوطه رداً علي زعمك إنكِ غير ذلك ! وشخصياً أري إنك من أميز المتداخلين ! لكِ إشتراك في المنتدي ( حلم الجعان عيش ) وهذا أولاً ثم إنك الصوت النسائي الوحيد الذي عبر وأنفعل وأقترح وهذا ثانياً
أما ثالثاً فأنت من بدأ في تحسس هموم المنطقة في هذا البوست ، وأعتقد إنك لن تختلفين معي بأن الموقع والإهتمام به لايتعارض أبداً مع قضايا المنطقة وذلك بفهمها ونقاشها ولا يُخفي عليك إن طبيعة الموقع طبيعة إعلامية وترويجية ( إسفيرية ) ولكننا نرجو أن يكون ذي طبيعة تحريضية ! لأننا رأينا ومن الجميع هنا درجة الأنفعال وصدق الحبّ نحو المنطقة وأهلها وبالتالي أتصور بأن الموقع سيكون أشبه بالدور الذي لعبته سوداتل حينما ربطتنا بأهلنا في تندلتي أيام إستباح خور أبو حبل المدينة , وهذا الربط يامريم هو الهدف الأعظم ، وكل الروابط الأخري ستتولد من الربط الوجداني الذي تقولين أما تهميش المرأة فحاشا لله أن نكون ممن يهمشونها أو حتي ممن يومنون بذلك ! وبالمناسبة وحسب علمي فليس من أشخاص بعينهم يديرون الموقع ! فهو مازال نطفة في رحم الغيب وهذا التدفق في البوست الذي ترينه : إنه التصدي العفوي والتحاور المفتوح ونجاح البوست الذي أغري بفكرة الموقع .
صديق :
تحياتي وكل الأماني بعودة معافاة من كل مرض وشفاءاً لا يُغادر سقماً الأّ بددّه .. مودتي
فتحي :
عصام ،طارق ، جبر الدار .. جمال شيل وحبذا لو نقترح عليهم تكوين لجنة طوعية هم نواتها
ومطعمة بآخرين يسدون عين الشمس طلعة وقامة ويضعون تندلتي في حدقات العيون ، مهمتها
الأسياسية تنسيق الجهود والترويج لفكرة الموقع وتجهيز مايلزم من مواد وصور أو إحتياجات لاحقة بين تندلتي ( الداخل ) وتندلتي ( الخرطوم ) وتندلتي ( المغتربة ) وطبعاً حسن ومريم حاضرين كقناة ربط خاصة وهم أعضاء في هذا المنتدي مما يسهل التنسيق .
لكم سلامي والإحترام
عصام فحل 08/04/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: مريم عزالدين صديق)
|
الموقع والإهتمام به لايتعارض أبداً مع قضايا المنطقة وذلك بفهمها ونقاشها ولا يُخفي عليك إن طبيعة الموقع طبيعة إعلامية وترويجية ( إسفيرية ) ولكننا نرجو أن يكون ذي طبيعة تحريضية ! لأننا رأينا ومن الجميع هنا درجة الأنفعال وصدق الحبّ نحو المنطقة وأهلها وبالتالي أتصور بأن الموقع سيكون أشبه بالدور الذي لعبته سوداتل حينما ربطتنا بأهلنا في تندلتي أيام إستباح خور أبو حبل المدينة , وهذا الربط يامريم هو الهدف الأعظم ، وكل الروابط الأخري ستتولد من الربط الوجداني الذي تقولين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: مريم عزالدين صديق)
|
عبد الله عبد الوهاب - تحياتي - الرسالة ادناه من الاخ العزيز / صديق حاج ادم الحافظ له التحيه
مريم عز الدين
حقيقة نقدر لك اهتمامك بتنمية تندلتي وتفاعلك مع قضايا المنطقة وقبلها نبارك لك الماستر ، وأقول لك أن عبد الله حينما بدأ هذا البوست وهو المغترب المنقطع عن مدينته كان يقصد اجترار ذكريات مدينتهم الطيبة في ذات الوقت ومن ثم انسابت الكتابات والمداخلات تعضد هذا الفهم التلقائي وحتى اللحظة مصطفى بشار ينادي بكتابة الذكريات لأنها تمس وتر حساس في دواخل المغتربين وخاصة الذين عاشوا في زمن (تندلتي الجميلة) ومن ثم أتت المقترحات العديدة والتي قطعا ستتزايد لتشمل كافة جوانب الحياة في تندلتي بما فيها التنمية بجميع ضروبها واحتياجاتها ، ومرة أخرى نرى أن هذا البوست ومن ثم الموقع المقترح يلبي أشواق وطموحات وآراء ومقترحات الجميع فالذي يريد التنمية له ما يود والذي يعشق ذكريات الزمن الجميل سيجد متنفسه والذي يريد أن يقرأ لبعض (أهواء) سيستمر يقرأ إلى أن يشارك ، أما إدارة الموقع فلا أعتقد أن هناك إدارة للموقع وما زالت المقترحات يُدلى بها لاختيار أحسن الصيغ بمشاركة الجميع بما فيهم من يقع عليه عبء الإدارة وهي مفتوحة لكل من يرغب ويأنس في نفسه الكفاءة .. مريم واصلي في تبنيك لخط التنمية وحاتم في خط التوثيق وكذلك جاينا وبشار في أدبياته وأستاذنا بهاء في مداخلاته غير التقليدية ففي هذا التنوع إثراء لهذا البوست .. ولك مودتي
النادي الأهلي
بعد الرياضة الجماهيرية وقد تفتحت عيوننا على كرة القدم في تندلتي بأنديتها المحدودة والتي بدأت في استعادة أراضيها بعد عودة الأندية كنا صغارا يأخذنا أخي بشير لنتابع وفي نشوة كبيرة تمارين ومباريات كرة القدم في تندلتي بأنديتها المتمثلة في ذلك الوقت في المريخ والشباب والموردة والزهرة ومن ثم الهلال والمستقبل أذكر في ذلك الحين أن البداية كانت بالمريخ والموردة والشباب والزهرة وكانت كل تلك الأندية يمثل ثقلها الشلة الواحدة سواء كان الحي (الزهرة في الحي الشرقي، المريخ أولاد الفويله وأقاربهم ، الموردة الحي الشمالي ، الشباب أولاد حي الشجرة) كانت المباريات تقام وقتذاك في ميدان الحرية وينشط العم كامل قسم الله أمد الله في عمره في إدارة مبارياتها إلا أن ظهرت أندية الأهلي والمستقبل والهلال مستأنفة نشاطها بعد التوقف الإجباري .. كان النادي الأهلي يعج بالنشاط والحركة الدؤوبة على مستوى الإدارة التي كان يرعاها العم عثمان بشير إبراهيم أمد الله في عمره ومن خلفه الإداريين الأفذاذ حسين ازيرق والامين بابكر (السمكري) ومهدي علي آدم والراحل المقيم الأب الروحي للنادي الأهلي كنه محمد أحمد نصر طيب الله ثراه ، والعم العظيم محمد حسن ود رباط والمكوك شرف عمر (قبل أن ينتقل للهلال) وكان هناك العم محمود الجاك يرحمه الله وعمر بشير حسين وبدعم الطيب محمد علي لاعب النادي السابق وكان للأهلي دارين هما النادي ومنزل العم كنه ، وقد كان يمثله في ذاك الحين بدء من حراسة المرمى وحتى الهجوم كل من عصام فضل السباعي الحارس الشرس الذي كان يهابه جميع المهاجمين وكان مشهور بحركاته البهلوانية وأدائه القوي والعنيف ومعه بابكر فرطقنو (بابكر طيطي) ، ومن بعدهم ياسر تمبل بي (وكان يسكن ويعمل مع عبد الله عبد السلام) وفي الدفاع كان هناك إسماعيل صومالي والطيب عبد الله وخليفه كومي وجاينا والجقر وقد كانوا صغارا ، وجاء من بعدهم حسن قردود ، وفي خط الوسط كان المايسترو اليافع في ذاك الحين حاتم محمود ومعه ضاوي محمد مغازي (دابويه) وعلي عبد الرحيم ومحمد أحمد بشير (النجيض) وكان أحمد حداد ومعهم طارق محمد خير وبكري تمبول وحسن تمبول الإر وطارق أم غليله ، وبشير الجعيلي ، وفيصل عبد القادر نصر الله ، أحمد عبد السلام الحسين(أبو كبك) وعادل عبد المنعم، وجاء من بعدهم هاشم احمد كباشي وآدم محمد عبد العزيز،وعلاء الدين محمد عبد الله وعمر الأمين (تمبول) مرتضى كنه وعوض عبد القادر (اللقور) وعبد الرحمن بنز وجمال عمر وبشير عثمان بشير وعبد الرحمن دحدوح، وخير الله الجلكين، وعصام عبد المجيد الذي انتقل إلى الأهلي من المريخ بأروع مثل في حب النادي الأهلي ، وأستاذ بكري المحامي وقبلهم التجاني محمد علي ، ثم الجموعي وفتحي أم زريبه ، وخلف الله العسكري وإبراهيم سيف النصر ،وعبد الهادي أحمد البشير، ومحمد عبد اللطيف(صخره) ومحمد أحمد الطيب ودو، ، ثم جيل حاتم عثمان وياسر الطيب وإبراهيم كدك وأحمد زقزقي ، وحامد شطه وأنور محمد علي والشريف بركات وموسى أحمد مغازي والفاتح النقر وعبد الله حاج آدم والهندي حمد وحمود الذي ختم حياته الرياضية بالنادي الأهلي وقد شهد النادي الأهلي أن انتقل إليه العديد من نجوم الأندية الأخرى ولتي بدأها عصام عبد المجيد كما أسلفت ، ثم حمود والضو عثمان من المريخ وآدم عمر من الهلال ، الهندي حمد من أم دوم ، إبراهيم تيه وأحمد زقزقي من الموردة، والمرحوم أحمد شول من الموردة وغيرهم.
وما زالت مسيرة النادي الأهلي تمضي رغم ابتعاد الكثيرين عنها يقودها الربان الماهر الأخ إبراهيم التوم كبجه (وهو شعلة من النشاط سنعود له ) والطاهر بشير (العليقة) وعمر الحوري وصديق أحمد علي الحوري والبقية
ملحوظة: هذه بعض من ملامح مسيرة النادي الأهلي التاريخ الذي يمتد من قبلنا ولكن رويت (فقط) ما عايشته بالرغم من أنني لا أشجع النادي الأهلي
جاينا وحسوبه
الكوتش حسوبه هو واحد من أبناء جنوبنا الحبيب وقد كان مدربا للنادي الأهلي وكان يفتخر بإجادته للغة العربية وكان يتجنب الكلمات التي لا يجيد نطقها أو التي تلفت الانتباه لخطأ نطقه لها وكالمعتاد قبل أي مباراة يعلن المدرب أسماء لاعبيه الذين يختارهم لأداء المباراة وفي تلك المباراة جمع لاعبيه ليخطرهم بمن وقع عليه اختياره ويعلن تشكيلته وخانات اللاعبين وبدأ من الحراسة إلى أن وصل إلى الأخ عصام المشهور بجاينا وأراد حسوبه أن يعلن اسم عصام جاينا إلا أنه وفي ذكاء اتبه إلى علته في النطق فقال له (الصيني) انت حتلعب باك شمال (China_الصين) فانفجر الجميع ضاحكا ومتعجبا لذكاء كابتن حسوبه.. جاينا متذكر الموقف ده؟
ونعود
ود الحمله – الأفلاج 9/4/2008م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبدالله عبدالوهاب - مجددا تحياتي وسلامي - الرسالة ادناه من الاخ العزيز / حاتم محمود الجاك له السلام
الاخ العزيز / فتحي
لك وللأسرة التحية والود
الرجاء تمرير هذه الرسالة للبوست مع جزيل شكري وتقديري
الأخت العزيزة / مريم عزالدين
تحية عطرة
أجمل ما في المرأة أنها لا تستطيع أن تكبت أنفعالاتها وها أنتِ تفعلين ..
مَنْ يفكر في أن يهمش المرأة فإنه يفكر في أن يهمش كل شئ جميل ورائع
فلولا المرأة ما كنا ولا كانوا وكيف نهمشها ونحن معتصمون بقول المصطفى
صلى الله عليه وسلم : استوصوا بالنساء خيرا ..
اما عن إدارة الموقع مازال الناس يتناولون الخطوط العريضة ولم يدخلوا في
التفاصيل هذا من ناحية ومن ناحية ثانية مَنْ يدعو مَنْ ؟ لأن الجميع
الآن هم في الإدارة وكلٌ يقاتل من خندقه كما تفعلين أنتِ في جمع البيانات
والمعلومات في مرحلة الإعداد للموقع ..
وأما عن التنمية في تندلتي والموقع يا مريم في تقديري ان الموقع سيكون ان
شاء الله بمثابة المنتدى والنادي والبيت الكبير الذي يجمعنا كلنا لنتدارس
ونتفاكر في كل هموم تندلتي ومشاكلها و و ... الخ ومن الموقع تنطلق
الحلول ..
مريم
نيابة عن الجميع اتوجه بالإعتذار عن اللبس الذي وقع وما أجمل أن نتلاوم
ونتعاتب بل ونتخاصم من اجل أن ننجز وليس المهم مَنْ الذي انجز كما ذكرتِ
وبارك الله في جهودك وجهود كل الاخوة والأخوات ولعن الله ذاك الشيطان
اللئيم الذي وسوس لكِ بهذا وهو يريد أن يخرجنا من همنا الاساسي كما أخرج
أمنا وأبينا من الجنة ..
قسماً قسماً يامريم كنت أتسآءل قبل يومين مع نفسي أين ( وأعني اين من
البوست ) أميرة الشيخ وأين نجاة سيدأحمدالشيخ واليوم أسأل بقوة أين
هنادي عمر صديق التي تخصصت في التقانة وعلومها ـ وهذا وقت الحوبة ـ واين
ايمان محمد هارون وهي في امريكا وما اسهل ان يكون عندها لاب توب أو لاب
توبين لتتواصل معنا واين رقية محمد مسند وهي محامية ويمكن أن تدلو بدلوها
واين هويدا حسن محجوب وهي مهندسة ولها حاجة واين فوزية عزالدين واين
اجلال التجاني محمد الأمين وهي الأخرى في أمريكا واين سليمى محمود الجاك
وهي خريجة تقانة واين حنان قرشي واين الدكتورة فاطمة عبدالرحمن نور الدين
واين كل أخواتنا الرائعات واللائي يمكن ان يكون لهن اسهامات مقدرة في
الإعداد للموقع وفي إدارته ونحن معهن على قلب كائن واحد ..
والسلام
وراجعين
سبحنك اللهم وبحمدك اشهد الا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
حاتم محمود الجاك
08/04/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
صديق حاج ادم
سلامات
حقيقة زكرت فى مداخلتى السابقة ان حيثى لايقلل من شان السرد التاريخى او الزكريات او التوثيق ...لانه الحضارة هى التاريخ ..ونجد ان التوثيق من الاهمية بمكان ... وان الزكريات هى ما يربطنا الان بنتدلتى....وايضا طرحى لمقترحى ليس فرضا على ان يتجاوب معى فيه الاخرين ...انما مجرد راى او مقترح ...ادليت به واتمنى ان يتطور .....
اقدر تماما حوجة المغتربين للزكريات والسرد ... وجربت الغربة ومرارتها ...
الاخ حاتم
لك كل الود والاحترام
انا عايزة اقول حاجة بسيطة بالجد انا اختلط على الحابل بالنابل فى قضايا المراة فى الحقيقة فى هذه الايام معظم نشاطاتى والفعاليات التى حضرتها كانت تهتم بقضايا المراة واصبحت تلازمنى وتجدنى ادخلتها حتى فى هذا البوست بانفعال ...ومع ذلك اكرر اسفى لطرق هذا الباب الذى لم يكن موجود من اصله بينكم ..
اتمنى ان اكون قد اوفيت فى الرد
..... تجدونى معكم فى كل ما يفيد تندلتى ...
ولكم العتبى
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: مريم عزالدين صديق)
|
اســـــــــــــــتديو عبدالفتاح عبدالبيـن
علاقة الضــوء..
واللون...
والزمن..
كثيرا ما تزين البيوت او "البومات" الاسر والافراد صور "ابيض" واسود لزمن طويل قبل ان ترش الالوان علي ضؤ "التصاوير" .....
صور يغلب يغلب عليها الابيض والاسود..ترسم ملامح ازمان ....ومحطات...واحداث..تتضج ..كانها "القطر المشترك" ..والمحطات تتراي ..والمناديل ..بالالوان المتعددة ولكن في الصور لونان "ابيض واسود"
من صفحات تلك "الالبومات"..او علب حفظ الصور ..نجد :
مجموعة قلية من "اولاد الحلة" او "اولاد الاهل" او "الاصدقاء" ..ينظرون ولا يبتسمون الي المصور ..وما يميز الملامح هنا .."الشعر الكثيف" .."والخطوط العرضية" علي القمصان ..و "النهاية العريضة" لارجل البنطلون..وخلفية بها من الطير والبحر والسحاب وحشد من عناصر الطبيعة ..وكنبة طويلة "مجلدة" سيور النايلون..
اما النصف الاخر ...فالالوان الصور هي الابيض والاسود ..الثيياب السودانية حاضرة ..ومن الملامح ..تسريحات الشعر "العالية الارتفاع"....
علي الجانب لكل صورة كتبت الاسماء ولكنها تختلف من صورة لاخري
علي الجانب الخلفي لكل صورة كتب تاريخ الصورة ولكنه يختلف من صورة لاخري
وعلي الجانب الخلفي لكل صورة يوجد ختم : ولكنه ههو الختم نفسة علي كل صورة بل علي كل الصور علي مدي سنين عددا .. علي الختم مكتوب "استديو عبدالفتاح عبد البين"
تنقل كثيرا مع كاميرته وستارته ولوحة اسم الاستديو ولكنه يظل يقدم هذا الفن المهني الراقي
له تحية وتقدير عبد الفتاح عبد البين
والتحية موصولة الي "بشير" القصير الذي "نجد" كنب الاستديوا..
وهذا فنان اخر اعود له لاحقا
لكم التحية
فتحي محمد موسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
الابناء
حسن سنوسى مجدى قرشى
(بصوره لبقيه الابناء)
السلام عليكما
كنت اتوقع ان اسمع منكما على بريدى الالكترون([email protected]) بعد ان
تجمعت لدينا معلومات كثيره من ابناء تندلتى حول اقامه الموقع وكيف نبداء
(يظهر انى مستعجل شويه) المهم فالتكن البدايه كالاتى
1.تسجيل Domain name وسيكون TENDALTI.NET او TENDALTEENA.NET سوف انولى هذه المهمه
وارسل لكما ال PASSWORD
2. عليكما تصميم الموقع وعرضه على الابناء وسماع اقتراحاتهم وقد ورد الكثير منها فى البوست
3. الحصول على HOSTING بعد اكمال التصميم واجماع الراي عليه
سوف اتولى هذه المهمه.
لو سمحتم لى ان انبه الى ضروره ملاحظه BANDWIDTH اى عدد النقرات فى الشهر وسعه التخزين
واذا فى حوجه الى SSL CERTIFICATES ثم من يتولى اداره الموقع وهذا يتوقف على شكل التصميم
المفضل لديكما STATIC او غيره
4.افساح المجال الى الرائ الاخير او مقترح غاب عن الذهن ...وبعدها تبحر السفيه
(باسم الله مجراها ومرساها)
بقيه شى واحد اود ان انبه له منذ الان وهو
1. الحصول على كمبيوتر يقدم الى ربطه ابناء تندلتى بالعاصمه حتى يتم ربظهم بالاخرين
2.كمبيوتر اخر الى المحليه بتندلتى او اى تنظيم شبابى مهتم بالتنميه ومشاكل المنطقه
ختاما والله ملتزم بالكمبيوتر من اجل الربطه.
اما الثانى متروك لكرم الابناء فى الخليج او اى مكان اخر..وياحبذا لوكان معاه كمره DIGTAL
,A;VH
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
الابناء
حسن سنوسى مجدى قرشى
(بصوره لبقيه الابناء)
السلام عليكما
كنت اتوقع ان اسمع منكما على بريدى الالكترون([email protected]) بعد ان
تجمعت لدينا معلومات كثيره من ابناء تندلتى حول اقامه الموقع وكيف نبداء
(يظهر انى مستعجل شويه) المهم فالتكن البدايه كالاتى
1.تسجيل Domain name وسيكون TENDALTI.NET او TENDALTEENA.NET سوف انولى هذه المهمه
وارسل لكما ال PASSWORD
2. عليكما تصميم الموقع وعرضه على الابناء وسماع اقتراحاتهم وقد ورد الكثير منها فى البوست
3. الحصول على HOSTING بعد اكمال التصميم واجماع الراي عليه
سوف اتولى هذه المهمه.
لو سمحتم لى ان انبه الى ضروره ملاحظه BANDWIDTH اى عدد النقرات فى الشهر وسعه التخزين
واذا فى حوجه الى SSL CERTIFICATES ثم من يتولى اداره الموقع وهذا يتوقف على شكل التصميم
المفضل لديكما STATIC او غيره
4.افساح المجال الى الرائ الاخير او مقترح غاب عن الذهن ...وبعدها تبحر السفيه
(باسم الله مجراها ومرساها)
بقيه شى واحد اود ان انبه له منذ الان وهو
1. الحصول على كمبيوتر يقدم الى ربطه ابناء تندلتى بالعاصمه حتى يتم ربظهم بالاخرين
2.كمبيوتر اخر الى المحليه بتندلتى او اى تنظيم شبابى مهتم بالتنميه ومشاكل المنطقه
ختاما والله ملتزم بالكمبيوتر من اجل الربطه.
اما الثانى متروك لكرم الابناء فى الخليج او اى مكان اخر..وياحبذا لوكان معاه كمره DIGTAL
,A;VH
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Sidahmed elrayah)
|
العم سيد احمد لك التحية والسلام
لك التحية والسلام وانت تخطو الي الامام مجددا في امر الموقع
اود ان اضيف شيئا بخصوص الاسم : وهو ان اسم TENDELTINA يبعد عن دالالة اسم المدينة ليقترب اكثر من دلالة المعني الغوي للكرمة وهو "تندلتينا" ..خاصة للقارئ من غير المنطقة.
ولذلك اري ان TENDELTI هو الانسب ورائ يضاف الي رائ غيري.
تحياتي وسلامي
فتحي محمد موسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبدالله عبد الوهاب تحياتي - الرسالة ادناه من الاخ العزيز / صديق حاج ادم الحافظ له التحية
لكم التحية أهلي الكرام
اقترح الآتي:
أولا: الاسم tendelti.net أرى هو الأنسب
ثانيا: التأكد من خدمة النت متوفرة في تندلتي وإن كانت متوفرة الاستعلام عن تكلفتها
ثالثا: إنشاء مركز إعلامي صغير بالمدينة يوظف له اثنين من الشباب النشط والعمل على تدريبهم وتجهيز المركز بما يحتاج له من أجهزة كمبيوتر وكاميرات فيديو وفوتغراف (رقمية) وماسح ضوئي .. وأرى أن يكون هؤلاء الشباب موظفين متفرغين وليسوا متطوعين لنضمن استقرار العمل المقدم والمنتج منهم.
رابعا: أرى أن تكون هنالك اشتراكات مالية رمزية شهرية لمن يرغب في المساهمة في قيام هذا العمل لمقابلة التكاليف المالية في تكاليف الموقع وأجهزة المركز ورواتب الموظفين (ممكن تكون في حدود عشرة أو عشرين ريالا أو ما يعادلها شهريا). وعمل دراسة صغيرة لميزانية عام لهذا المركز
خامسا: الاتصال بأكبر عدد من أبناء تندلتي في الداخل والخارج والترويج لفكرة المساهمة الرمزية والحصول على موافقة أكبر عدد منهم بضمانات (الجدية في الاشتراك)
سادسا: أرى أن تحدد إيميل واحد يرسل عليه كل من لديه الرغبة في دفع الاشتراكات الرمزية الشهرية اسمه وعنوانه وأمثل الطريقة لتوصيل مساهماته وأرى أن يكون إيميل الأخ فتحي.
سابعا: يمكن للمركز أن يتحول إلى مقهى نت لتعم فائدته لعامة المواطنين في تندلتي (خاصة وأن الكثير من الأسر ليس بمقدورها أن تكون لديها خدمة النت) وكذلك حتى نضمن تمويلا آخر للمركز من خلال ما يمكن أن يحققه من عائدات مالية.
وأرى أن المركز يمكن أن يحقق رغبة الأخ عبد الله في إقامة تسجيل وتوثيق للمنطقة ويساهم كذلك في التواجد اليومي لتندلتي في وسائل الإعلام المختلفة من خلال ما يمكن أن يقدمه من رسائل إعلامية تعكس شكل الحياة اليومي ومتغيراتها واحتياجاتها ، وحتى هذه الرسائل الإعلامية يمكن أن تكون ذات عائد مادي...
ونتواصل
صديق
الأفلاج 10/4/2008م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبد الله عبدالوهاب تحياتي- الرسالة ادناه من الاخ العزيز / عصام فحل - له واسرته السلام
حاتم ( الديسكو )
:
( تحبك الشكلوتة ) ماالأّ دليلاً آخر وتأكيد لوصفنا لك( بتربية حبوبات )!! ومعروف إنها عبارة يطلقها المجتمع وصفاً بليغاً لمن إمتلك المقدرة علي الحكي والسرد وله معرفة عميقة بالناس أو يطلقها علي من تشّرب الثقافة الشعبية بكل مافيها من خبرات حياتية ومواهب عتيقة في إلتقاط الصور والذكاء في الردود وحسن التعليق ، ( كده تمام ) نجي لحكاية الشكلوته ! لمن لايعرف هي تعبير حازم وحاسم ( كما إستعملها حاتما ) يطلق توبيخاً وتأنيباً وبشكل ربما يحمل كثيراً من الإحباط والسخط خاصة إن كان من يتلقي الردّ ممن يُعرفون بالثقلاء ( وصراحة لا أري نفسي منهم ) ! ولا أعرف للمقولة أصلاً وأعتقد إن مغزاها يُطلق حينما تتشاكل كلمتان و تتشابهان في النطق وحينها تُطلق تبخيساً وإستهجاناً لمن علق والغريب إن العبارة ليس لها من مزيد والغريب أيضا إنها تحمل في جوفها كل معاني الألم النفسي لسامعها ( وأنا ياحاتم سلمت من هذا ) والغريب أيضا إنها تُفرق كل شحنات الغضب لقايلها ...
ومن امثلتها : يمه عايز لي قروش ؟.. ورداً غاضباً وحاضراً : القرش اليبلعك ! ( سمك )
يابا أديني ريال ؟ الببّو الينفخك !! أو الريالة التخنقك
: كنا جلوساً في برندة دكان بابكر فرطقنو أنا وبشير حاج أدم وهناك علاقة عجيبة بين بابكر وجاره علي الباهي وكلاهما يجيد الردّ السريع الفاحم دون تلكؤ وطوال النهار هم في حالة : كلمة مني وكلمة منك وفجأة سأل علي الباهي بابكر : فطوركم اليوم كمونية ( كمن يسخر ) وجاءه الردّ سريعاً من بابكر ( طيطي ) : الكوم اليحرقوك فيه ! وهكذا ... والآن تلاحظون الآتي :
العلاقة بين القرش والقروش / بابا والببّو / الريال والريالة / الكمونية والكوم وأخيراً الحبّ والحبوبة ولم يبقي شيء سوي أن أقول وأسأل حاتما من هي :: الشكلوتة :: ؟ يبدو إنها فتاة قبيحة قبلاتها عقوبة !!, أها خليني أنا ! وأمسك مريم أليست هي من وافقني بتأكيدها للعبارة .. وبيني وبينك فقد صدقت وأنت صدقت وعبرت بإستلهام التراث !! وأنا ألم أستلهمه ؟
وتحيّة خاصة جداً لمهدي بشير ( الباحث عن المعرفة ) وأسعدني برغبته في الكتابة عن المرحوم
عيّاد يسن ( أخو الأخوان ) ، وأقول كلاهما يستحق أن يُكتب عنه ( مهدي وعيّاد ) وسأفعل وكنت قد رجوت ظهور فرح أبوضفيرة ليكتب عن عياّد وعمر موسي ولم يظهر ومازلت أنتظر .
صديق :
صديق كلامك سمح بلحيل بس بخوّف ! وبالطبع كل المحتقنين بالتجارب نحتاج وعيهم وذكاءهم في رسم طريقاً يختطّه الموقع وعبره يمرر رسالته أراك تفهمني !
ما تكتبه عن الأهلي لا يسمح لك بالإدعاء والزعم بأنك لا تشجع الأهلي فياصديقي إنك أهلاوي
جينتكلي وأصيل بوعيك أم بغيره ! والدليل هي كتاباتك التي تستحضر لحظات أنا فيها شاهد مرحلة ومع ذلك لن أستطيع أن أكتب كما تفعل : أو في الأهلي تحديداً !! فلماذا يقول الخواجات إن الشيطان يكمن في التفاصيل ولا يقولون إن في التفاصيل تكمن المتعة والدهشة ، والكابتن حسوبه وبسسب تمسكه الصارم بفصيح اللغة أشاع بيينا وفي التمارين تحديداً أجواءاً من الفرح والفكاهة ساعدته في القيام بمهامه التدريبية علي أكمل وجه ، ثم أن اللقب جاينا أتعب كثيراً من الخلق في نطقه وورأه حكاوي وقصص وخاصة أعمامنا الكبار والمشجعين.
ويادابوية وخليفة كومي وياأحمد حداد وعمر التمبلاوي وعلي عبدالرحيم والديسكو ... الخ وبسبب ود الحملة أستحتضر الآن كل الجمال والفن الذي بزلتموه في ميادين الكرة في تندلتي
وتعرف ياصديق كاد الأهلي كفريق أن يشطب من سجلات الإتحاد أيام أتحاد الإستاذ / عبدالعال
فله التحيّة .. وحتي قبل الموعد المحدّد لم نستطيع إستيفاء عدد اللعيبة المطلوب وخشية من شطب
الفريق قمنا بتسجيل أكثر من ربع الفريق ككمبارس لحين إنجلاء شبح الشطب , والشاهد إن عقيدة الأهلي تجلت أيامها في الصومالي والنجيّض كونهم كانوا لعيبة في الزهرة فقاوموا كل الإغراءات وجاوؤا للأهلي الذي كان أشبه بمريض بدأ يتعافي بعد مرض طويل ، وكنا لا نعرف اللاعب من الإداري من المدرب من القطب وكانت منازلنا ناديا للاهلي
( حاتم ساكت مالك ) !
التحايا لمهدي وشرف عمر وطارق أم غليلة وعثمان بابكر وأباه وبشير والريجو وعثمان بشير وإبنه بشير والسلام لعمر بشير حسين وأحمد عبدالسلام وصديق صالح ساتي وأولاد كنه و...و والرحمة لعم كنه ومحمود الجاك والعم بشير أحمد والعم عمر الحلبي وإبنه جمال وللبنزي عاطر التهاني بالزواج .
فتحي :
رمزية عبد الفتاح عبدالبيّن وحضارية مهنته أتصور إنها أينعت تماماً وجاء يومها وعلي اللجنة الطوعية التي أشرنا لها أن ( تكابسه ) اليوم قبل الغد فهو ذاكرة تندلتي وسيكون له القدح المعلي .. وله التحيّة .
العم سيد أحمد :
أراها إستوت علي الجودي فبعون الله تمضي والحاسوب الثاني ( وملحقاته ) أراه من نصيب مجموعة الخليج ( الإمارات ) ويقوم الأخ تجاني محمد علي للتنسيق بين الأخوة المقيمين هنا ليكون جاهزاً بعيد تحديد جسم داخلي متفق عليه وسيوافيكم تجاني لاحقاً بالتفاصيل .
السيّد المعتمد :
سلمت تندلتي من فيضان خور أبو حبل في العام السابق بحسن إدارة السيّد / معتمد تندلتي للأزمة
ومعه طاقمه ، ونقول إنهم سهروا اللياليا وأستطاعوا وببراعة أن يصدوا مياءه والتي كانت إستثناءا من حيث الكثرة ، صوت شكر وإن أتي متأخراً ! ولكنه خير من أن لايأتي خاصة وعُرف عن الرجل إنه لايُحب الأضواء ولاسعي لها وكيف لا وهي أخلاق أهل تندلتي ، وقد كنت شاهد عيان علي حُسن فعاله وكيف إنه تصدي للمهمة وتفرق لها حتي إنجلت علما إنه كُلف بمنصب المعتمد قبل وقت قصير من الكارثة التي كانت متوقعة ، وكنا ممن تابع حجم المياه إلي حدود مدينة ود عشانا ، وكثيراً مارأيته راجلاً في الأسواق وقايداً بنفسه موظفي الصحة في حملات النظافة ورش البرك , فشكراً لك وحقيقة فالجمرة بتحرق الواطيها .
مهدي بشير قلق المعرفة :
خليط من الورع والقلق المعرفي .. رحلة طويلة في تنمية الذوق وترقية الوجدان
وعنده من المفاهيم ماهي خاصة به ! ودائما مهدي من الذين هم مبتسمون ولا أتصور مهدي الأّ وهو ضاحكاً ومخرجاً قهقهاته من قعر قلبه ! وهو ممن لا يعأبون بالدنيا ومافيها وغير معنياً بها
وهو غير مسرع لهدف يراه وظني إنه غير راجياً أحداً !! وليس هو واحداً هنالك عشرات الصّور لمهدي عندي وماذلك الأّ للقلق المعرفي الذي أصابه مبكراً , متحولاً ولا يعرف الثبات
في زمانٍ ما مضي جمعنا حُبّ التفقّه المعرفي والحوارات المفتوحة وكثيراً ماأعاكسه فكرياً حتي يتدفق وعصام عبد المجيد كان من الذين هم متخصصين في المهدي .
عيّاد يسن أخو إخوان :
آخر لحظة جمعتني به كانت في الرياض العام 2000 شهر أغسطس ، في مصطبة خارج مستشفي والسبب كنا في زيارة أحمد الجيلي طه والذي كان طريح فراش المرض ، وبعدها بأيام شددت الرحال شرقاً للإمارات وأذكر إن آخر حديث كان بيننا عن زواجه المرتقب
عيّاد إسم علي مسمي فقد كان عوّاداً وشهماً , بل الشهامة نفسها لنقطع أنفاسها وهي لعيّاد تتبع !
كان كريمًا حدّ الدهشة وعميقاً بلا أحقاد ، الدنيّا عنده الترحيب بضيوفه وإكرامهم ، وما أجاد مثله في طوره حبّ البزل والعطاء ، ومارأيت أباً تمثل الحزن في مقائيه كما رأيته في وجه والده العم يسن عيّاد فبعد عامٍ من موته قابلته في السوق ومضيت معه حتي المنزل ، فإذا بالرجل ( وهو من الذاكرين أحسبه ) منذ أن عزيته وحتي خروجي ماأنفك يبكي وطيلة المسافة من السوق وحتي البيت , ولحظتها شعرت إن أباه يتعزي بي لا العكس , لعيّاد الرحمة ولوالديه وإخوته الصبر الجميل وأخصّ صديق الذي لازمه طيلة فترة مرضه وحتي وفاته ...
عصام فحل 10/04/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبدالله عبدالوهاب - تحياتي - الرسالة ادناه من الاخ العزيز / حاتم محمود الجاك له السلام
اخي العزيز/ فتحي
عاطر التحايا لك وللاسرة
34 / أولاد مطر :
من المجموعات الشابة التي ولجت بقوة مجال المدائح النبوية في الآونة
الاخيرة وهم : الحَسين واسماعيل وماجد وعدنان
اسماعيل مطر هو الذي ذاع صيته بشكل منفرد وذلك لأنه كان يؤدي مدائح
الشيخ البرعي يرحمه الله ولحسن صوته وقوته وهو دفعتي في الجنوبية
الإبتدائية وفي هذه المرحلة برز صوت اسماعيل في أداء الاناشيد
والمحفوظات وكان متميزاً في ذلك ولم أكن أتوقع له أن يكون مادحاً في يوم
من الايام وذلك لأنه كان من التلاميذ المشاغبين جداً وبتاع فوضى ومن شدة
مشاغبته تم تعينه ( ألفة ) في الفصل وكذلك كان يقود هتافات تلاميذ
المدرسة الترحيبية عند عند زيارة المسؤولين لتندلتي { أبوكم مين .. ـ
ونحن والتلاميذ من خلفه ـ نميييييري .. قائدكم مين .. نمييييييري }
أذكره جيداً وكأني أراه الآن أمام عيني ..
انتقل أولاد مطر أو انتقل بعضهم إلى الخرطوم وهناك أخذوا شكل المجموعة
ـ كما علمت ـ وهم يعطرون سماوات وأراضين الخرطوم بمدح الحبيب رسول الله
صلى الله عليه وسلم وبذلك يشكلون حضوراً لتندلتي هناك تندلتي المدينة
التي تلازمها لعنة الانتقال منها ..
35/ أولاد الشيخ الشاذلي :
وهم كذلك من المجموعات الشابة في مجال المدائح وهم : حسب الرسول والسماني
ومحمد أحمد ولهم أخ أكبر منهم غير شقيق فاتني للاسف اسمه .
محمد أحمد هو أصغرهم سناً لكنه أميزهم صوتاً واداءً .
تلتقي مجموعة أولاد الشيخ الشاذلي ومجموعة أولاد مطر في الطريقة السمانية
وهذه الطريقة لها جذور في جبل عرشكول ـ ليس بعيداً عن تندلتي ـ حيث الشيخ
السماني ود الشيخ برير ودالحَسين الأول راجل الجبل والثاني ( نكرم شبشة
عشان برير ) وتلاحظون أن عمنا مطر أبو المجموعة الأولى سمى أحد أبناءه
الحَسين تيمناً وعمنا الشيخ الشاذلي سمى أحد ابناءه السماني تيمنا ايضاً
بهولاء الشيوخ الكرام ..
بين جبل العرشكول وشبشة والكريدة الشيخ عمر وتندلتي أواصر القربى
والمصاهرة (والخوة في الله ) يلتقون عند الطريقة السمانية التي تتعانق
وتمتزج مع باقي الطرق الصوفية في السودان التي تنهل من ينبوع واحد ينبوع
رسول الله صلى الله عليه وسلم .
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
حاتم محمود
10/04/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبد الله عبد الوهاب - تحياتي - الرسالة ادناه من الاخ العزيز صديق حاج ادم الحافظ - له السلام
.
• تندلتي كانت مدينة جميلة
•
• والحياة فيها كانت أجمل خاصة في مجال كرة القدم فكانت لها لونية خاصة في المتعة والمتابعة (بذاكرة كانت متقدة)، كنا منغلقين حولها ولا نفتكر أن هناك عالم يفوقها في السحر والجمال.
• واتحاد كرة القدم الفرعي بتندلتي والذي تأسس في عام 1951م هو شيخ الاتحادات الفرعية في السودان قاطبة وما يزال هو اتحاد فرعي لم يتطور إلى اتحاد محلي ولا أظن أن ذلك سيحدث في القريب العاجل.
• تفتح عيوننا على شيء جميل في كرة القدم بتندلتي اسمه المريخ .. رغم أننا عندما كنا صغارا نكسر حوائط ناديه يوميا حتى لا يقوم ناديه في الحي الذي نسكنه بعد أن تعرضنا لتعبئة دينية كبيرة من شيوخ الزاوية تجاه النبت الشيطاني حسب وصفهم في ذاك الزمان كنا صغارا نعتقد في كلامهم وننفذ ما يودونه (وبزيادة) كنا نكسر يوميا والبنيان ماضي إلا أن وقف على شاكلته الحالية وكنا يوميا نتعرض لعقوبة الجلد في طابور الصباح بسب تكسيرنا لنادي المريخ.
• كان المريخ وما يزال عظيم بتفرداته وتميزه الذي لا يُجارى فيه شعبه الهائم بحب النجمة.
• عرف أهل المريخ بحبهم لناديهم والتعصب الأعمى له ، وتشجيعهم الداوي له ، يحبون ناديهم أكثر من أبنائهم وأسرهم فالمريخ عندهم أشبه بالعقيدة، دونه المهج والأرواح
• كنا صغارا نجد متعة خاصة في تشجيعاتهم وهتافاتهم التي لم تفارق ذاكرتي(حمد والديبة حاجة عجيبة- وكانوا يقصدوا فرح وحسن أبو ضفيرة) ، (شربه جاء منو البرجا) (الكأس الكأس شلناهو خلاص) (النجمه النجمه فوق في السماء كاس الدوري بقى حقنا)
• حدثونا عن النادي المجاور لنا أنه أسسه الراحلين (مبارك علي وحسن الشيخ وبابكر أبوضفيره) يرحمهم الله سنة 1971م خلفا لنادي النيل الذي تحول معظم إدارييه ولاعبيه إلى المريخ فيما بعد.
• وجدنا الهيبه اسمها مريخ تندلتي بجماهيره الشرسة وبلاعبيه المهرة وبإداراته المخلصة والمتفردة.
• كان المريخ عظيما برجالاته وكباره بقيادة الراحل المقيم العم مزمل النور طيب الله ثراه كبير العائلة المريخية ، وبابكر أبو ضفيره وحسن الشيخ العالم ومبارك علي يرحمهم الله جميعا وكان في المريخ محمود بارلي وإبراهيم يوسف ضاوي والصافي الأمين والأستاذ الصافي محمد زين وكان وقتها سكرتير النادي وهناك محمد عبد السلام بركته ومدرب الفريق وإداريه البارع الأستاذ الحسين مطر الذي تحول للمستقبل فيما بعد ، وصديق كرت وياسر عز الدين وبابكر محمد علي ومشجعيه الكبار بقيادة حسن جداد رحمه الله ومحمد إبراهيم المك ومن بعد السر بشير وآدم محمد عبد العزيز وعبد الرحيم عقيده .والفويلة بأسرها والسواد الأعظم في حي فلاته والدريسه.
• لاعبو المريخ في ذاك الزمن كان جلهم من الموهوبين الذي شرفوا تندلتي كثير في مبارياتهم مع الفرق الزائرة وخاصة من الخرطوم .. فقد كان عثمان ودعشره (جروت) حارسا بمواصفات خاصة في اليقظة والشراسة والموهبة ومعه الشاذلي القادم من رفاعة في ذلك الوقت و(الكبكابة) أسامة الأمين حسن عمر، ومن بعدهم حارس المدرسة الثانوية الصافي النعمان، أمامهم كانت ترسانة الدفاع المكونة من عبد الرحمن كتم وحيدر عبد القادر وموسى إبراهيم موسى (ود اللعوج) وكردي كيلا ترمس، وحمود ،والطيب الحوري وعصام عبد المجيد (انتقل إلى الأهلي فيما بعد) وسعد عبد القادر(انتقل للأهلي أيضا) ومحمد صالح هاشم (الجيته) وعلي النعيم موسى، ووسط المريخ كان زاخرا بالمواهب أمثال دوكه البر ، محمد عوض بركات ، حسن وفرح أبو ضفيره، عبد الوهاب آدم النيل ، أسمنتي ، أزهري الصادق(كمنجه) وفيستو توم لادو وماجد مطر(انتقل فيما بعد للمستقبل) وإبراهيم جلال ، والأمين عبد القادر، وفي مقدمة المريخ كان خضر شربه ، والفاتح بارلي ، ومحمد قرشي ، وجون دانيال وخطاب وحاتم حسين وعبد القادر بدوي، وياسر المنا (الصحفي رئيس جريدة المريخ) الذي أتى به المرحوم حسن الشيخ من العزازي ومن بعدهم جاء جيل عصام أكو ، معتصم رحمة الله، حاتم علي ، صلاح جاحوم وحسن التجاني ومبارك ياسين ، عوض الله الجعيلي،الياس مبارك، صديق أحمد الصديق(ود الصديق)، الصادق مبارك صالح ، بشير معيربن ، جمال عبد ربه ، ، بشير الريح (يرحمه الله)، قرشي ميرغني وأبوقائده (التيناوي) ، شرف خالد ، منصور ياسين(انتقل من النيل)، قاسم تيه (انتقل من الموردة)، عبده آدم تيه(انتقل من الموردة) وأبكر عيسى بركه (من المستقبل) ، عوض حسن سيد(جاء من القوز وقتها أم دوم حاليا) ، محمد صديق إبراهيم، الضو عثمان ،محمود الفلاتي قريب الله عمر عبد الله موسى ، عثمان طلب(جاء للمريخ من الموردة) ، عبد القادر ومركز عبد الله ،والراحل المقيم الأستاذ حمد النيل الطريفي يرحمه الله والذي ختم حياته الرياضية في نادي المريخ بعد عودته من كوستي،يوسف صديق إبراهيم وهناك الطيب الصاوي(جاء من الاتحاد) إلى الجيل الحالي من لاعبي المريخ.
• كان جمهور المريخ شرسا وقد اشتهر بضرب الحكام عند هزيمتهم ولا زلت أتذكر يوم أن غطوا وجه الحكم الطيب موله بجردل الماء وانهالوا عليه ضربا.. وكانوا يسيرون المسيرات عند انتصاراتهم وأشهر تلك المسيرات يوم أن هرب لاعبو الشباب من ملاقاتهم في إحدى مباريات الدوري يوم أن عاد شربه من المرض (شربه البعبع لجاينا)
• أدى المريخ مباريات ما زالت عالقة بذاكرتي ومن أشهرها مباراته مع فريق الغابات الذي كان يضم نجوما كبار بقيادة صلاح محمود ومزمل دفع الله وتجو وكاشف بدري وعادل خليفة وجمال سكر وابلى لاعبو المريخ يومها بلاء حسنا وانتهت المباراة بفوز الغابات 4/3 ولولا ود عشره (يومها كان .....) لما خرج المريخ مهزوما بعد أن قدم اسمنتي وشربه وجون دانيال كل شيء متعلق بفنون الكرة وأحرزوا أهدافا أشاد به لاعبو الغابات بل أن صلاح محمود ذكر أن هدف شربه لم يدخل في شباكه في كل تاريخه الرياضي (تصويبه من دائرة السنتر بالتمام) وأسمنتي الذي احتج على هدف الغابات السابق لهدفه مباشرة وعزم أن يحرز مثله وتسلم كرة من وسط الملعب وحاور بها كل من وجده أمامه ليضرب الكرة بالعارضة الخشبية صورة بالكربون من الهدف الذي احتج عليه مما حدا بلاعبي الغابات أن يهنوه قبل زملائه , وأصروا بأن يأخذوه معهم للخرطوم ولكنه رفض وأيضا خضر شربه الهداف التاريخي لكرة القدم في تندلتي
• ومن مباريات المريخ التي لا أنساها مباراته أما فريق الخرطوم تلاته بقيادة أمير أبو الجاز وأحمد أبو الجاز وهود بشير (كانوا لاعبين في الهلال) والتي خسرها المريخ أيضا بهدفين مقابل هدف وأذكر أن من أحرز هدف المريخ هو د. نور الدين عبد الرحمن (كان يلعب وقتها في المستقبل (يعني المريخ طعم بييهو) ويومها قدم المريخ مباراة كبيرة أشاد ت بها بعثة الفريق الزائر.
• كانت مباريات المريخ والشباب والمريخ والزهرة هي مباريات من العيار الثقيل لما فيها من تنافس محموم وندية إثارة ، وكان الرمح الملتهب شربه والبارلي هما أغنيات في شفاه أهل المريخ وحتى وقت قريب. وكانت الندية بين المريخ والهلال معدومة حيث اعتاد المريخ أن يهزم الهلال بالسبعة والستة والخمسة إلا أن جاء عبد اللطيف البنز وذو النون وسامي سيد أحمد والحارس السر أبو أصبع الذين استطاعا أن يصنعا الندية بين الهلال والمريخ.
• أهل المريخ لا أظنهم نسوا هزيمتهم الكبيرة من الشباب والتي بلغت خمسة أهداف (يقولون أن الشاذلي باع المباراة للشباب بواسطة حمد والديبة الشباب) فقد أذاقهم عثمان التقر يومها الويل والثبور بهدف على الطائر وهو سابح في الهواء مستفيدا من لعبة الكورنر التي لعبها الباك الطائر لفريق الشباب رقتها سيف الكيني.
• كان جمهور المريخ عندما يهزم فريقهم الشباب يذهبون إلى مطعم مبارك علي حيث كان يعمل المرحوم إدريس الطيب ود أم كنه لاعب الشباب المتخصص في فريقهم ليغيظوه بهتافهم (صلصة كتيرة ود أم كنه) (شبابكم مات يا شمات) (شبابك جنّ يا ود أم كنه)
• المريخ في نهاية الثمانينات كاد أن يهبط للدرحة الثانية لولا كبري (الهلال ، الشباب) أو المستقبل لا أذكر تحديدا.
• هذه بعض مقتطفات من تاريخ المريخ التي عايشتها بنفسي والمريخ تاريخ ممتد من قبل إطلالتي على هذه الحياة.
• وبرضو يا جاينا أنا ما مريخابي ولا شجعت المريخ رغم أنه نادي الحي.
• التحية لفريق المريخ فريق البطولات والأكثر إحرازا للبطولات في تندلتي وبفارق كبيييير عن أقرب منافسيه من الأندية الأخرى
صديق
الأفلاج 10/4/2008م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبد الله عبد الوهاب - تحياتي - الرسالة ادناه من الاخ العزيز / مهدي بشير له التحية والسلام
المبدعون الاوفياء
تتميز طبيعة تندلتي بالتفاهم والتعاون والتعايش السلمي نهجا وسلوكا حيث التقي الناس حول قيادة تاريخية فذة العمدة علي حمد ,ان الاستقرار الذي شهدته المدينة خلال ادارته اصبحت تندلتي مقصد للعديد من الافراد والجماعات منهم من ينشد العلم صوب العلامة الشيخ علي ادهم ومن يطلب الرزق وعلي ضوء هذه الخارطة انصهرت كل الالوان في بوتقة واحددة بهدف خلق كيان بشري موحد نحن نعتز بهذا التاريخ الاصيل لا بد ان نذكر بعض رموز اولئك الاخيرين :
1- الشيخ المنصور : العابد الزاهد التقي
2- عبد الباقي البشير : الاستقامة والعمل الصالح
3- محمد ابو قايدة : مهر ومتمكن في بث الاحساس بالناس
4- الريح محمد الريح : تحفة تبهر العيون بمواقفه الانسانية
5- الطيب البشير عبد الهادي : كرم لا يشوبه رياء طيب خلق واخلاق
6- حمد محمد علي الطيب : ينبوع خير فياض ومشكاة للموظفين
7- ميمونة حميد : اتوار متدرجة بالعمل والمعرفة
8- محمد كامل ادم : نجم بارز وعلم من اعلام التربية
9- الشيخ محمد والصادق : شمس العارفين وريحانة الذاكرين
10- مصطفي سند : دقة التنظيم في مجالس الاباء والمعلمين
11- مهدي سالم : طهارة اليد لسانه رطب بذكر الله
12- ودرباط : التفاني والاصرار للمجد والعليا
13- ود رجاء : جذوة الماضي وعبق 1924 م
14- الشيخ سليمان ود حميدان : في مجلسه تصفو النفس
15- محمد الحسن الطاهر : روح الشموخ يجيد بلورة الفكر
16- عبدالله محجوب : هيبة ووقار
سلام ال مالك
اذا كانت الامم اعتادت ان تذكر بابنائها البررة الذين شرفوها ومثلوها في احسن صفاتهم يجب علينا ان نرفع اسمي ايات الشكر والتقدير لهذه الاسرة الكريمة هم نجوم لامعة في سماء العطاء واعلام بارزة علي ساحات السخاء وقمم شامخة المجد.
ارتبط اسم العائلة بهذا الرجل الوقور الخليفة ابراهيم مالك ومهما جادت العبارات ودانت الكلمات المرء يقف حائرا من اين يبداء او ماذا يقول تجاه مواقفه النبيلة , عاش حياة حافلة بالعطاء محبا للخير وقف بكل صدق وبذل بلا حدود ودعم بدون تردد لخدمة منطقة تندلتي.
وسار ابناءه "عمر واحمد وعلي وحسن " علي هذا النهج اعطوا بسخاء وساهموا في كثير من المشاريع الخيرية في البعد عن الاضواء ,رائدات هن اخوات عمر وحسن فهمهن الوحيد مد يد العون والمساعدة بوركت مساعيكم فقد كنتم السباقين اصحاب البصمات المضيئة.
مهدي بشير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبد الله عبد الوهاب - تحياتي الرسالة ادناه من الاخ العزيز / حاتم محمود الجاك له السلام
الاخ العزيز / فتحي
مشكور جداً إلى البوست
الأخوة أولاد تندلتي
لكم التحية والود
في كثير من الاحيان عندما يكون هناك موضوع محدد قد تخمر في رأسك وتقرر
الكتابة عنه تجد نفسك فكيت المجرى وسلكت طريق آخر دون قصد هذا ماحصل معي
الآن إذ كنت أنوي الكتابة عن الأهلي حيث إنتابني إحساس ذلك الذي يؤنب
نفسه كيف أكون موجود داخل البيت وهناك الكثير من الناس يطرقون عليك الباب
أن أفتح حيث كان مهدي بشير يطرق من ناحية وودالحملة من ناحية وكذلك جاينا
فمن العيب ألا أقوم وأفتح الباب لأن الأهلي هو بيتي هذا هو شعوري
عندما طلب مني جاينا وودالحملة الكتابة عن الأهلي أو التعليق على الأقل
فنادي الأهلي أنا شخصياً أحس إنه حتة مني ..
سقت هذه المقدمة لأني حبيت أن أقول شيئاً عن البوست قبل الكتابة عن
الأهلي وهكذا انجرفتُ إلى الكتابة عن البوست بدلاً من الأهلي الذي سوف
أعود للكتابة عنه ..
هذا البوست الذي أصبح متنفسنا وملجأنا وقبلتنا حين عز الأنيس واستبدت بنا
الغربة الوقحة اللئيمة اجد نفسي في كل يوم وفي كل مرة مشدوداً اليه
ومبهوراً به مستمتعاً به حد الإستمتاع لذلك تلاحظون في كتاباتي كثيراً
ومن شدة الشوق والحنين تلاحظون انفلاتاً للإنفعالات وبوحاً وآهات وأنات
زي كلام السكارى فالسكران عندما تلعب برأسه الخمر يأخد راحته في الإنفعال
والحكي ويفضفض ويخرج الكثير وأنا كذلك حيث أصبح هذا البوست لذتي وخمري
..
عندما أجلس لأطّلع وأطالع البوست أحس وكأني قاعد في قهوة مبارك علي حيث
تجد الرفاق يتوافدون من المغرب جايين مستحمين ولابسين عراريق وسراويل
طويلة ونضيفة او جلاليب قيافة وخفيفة ياسر عزالدين ، عبدالعال عبدالله
، الطيب الحوري ، محمد طيب البشير ، صديق كرت و بابكر محمد علي جايين
ونفوسهم حلوة وريحتهم حلوة وفي قهوة مبارك علي يستقبلهم شاي حسن سكرية
شاي اللبن التقيل المظبوط الذي هو ألذ من شاي الطيب صالح في موسم الهجرة
إلى الشمال وهم يتسامرون ويتحاورون في الرياضة والادب والسياسة والفكر
وهذه الشلة كانت من الشلل المستنيرة ينقسمون بين الناصرية والساداتية
يُنظِرون يختلفون ويتفقون ويجتمعون في صحن الفول الرهيب بزيت السمسم
الولد او الزيت المحروق مع الشية الطازة من ادريس ود ابكنة هذه الشية
منذ أن تذبح وإلى أن تروح في خبر كان لا تستغرق أكثر من 24 ساعة ليست
كاللحوم التي نتاولها في الخليج أو في أوربا أو أمريكا حيث اللحوم هنا
وهناك منذ أن تذبح ـ طبعاً ده إذا كانت بتذبح ـ إلى أن تروح في خبر كان
ربما يستغرق ذلك 6 أو 9 شهور وربما أكثر فهي مجمدة في الغالب ومبردة
أحياناً ..اسمها لحمة
أو انك في دكان بابكر فرطقنو معك ودالحملة الكبير والبنز وجاينا وأحمد
زين العابدين والنجيض وودعشرة وأكثرهم يتعاطون التمباك يوم كان بابكر
فرطقنو يبيع التمباك
أو متكئ في الخور قدام دكان الهادي مساعد ومعك الجقر وهو يزأر وبصوته
العالى يشاغل هذا ويلاطف هذا ولايهمه ويأتيكم متدلياً من بيتهم الاستاذ
العظيم قمر عبدالباقي وأعني بالأستاذ المدرس وليس المحامي لان قمر قيمته
عندتا كمعلم أكثر مما هو محامي قمر غاية في التهذيب و الأدب فهو ليس
بالطعّان ولا اللعّان ولا الفاحش ولا البذئ حباه الله لسان نظيفاً
وذوقاً فريداً في كل شئ ويتوافد الرفاق للسمر والبوش والبيبس
الساااااااااااقط
أو في قهوة الخيانة أو قدام دكان ودالإمام الذي مر عليه مرة من المرات
طارق محمد خير ومعه واحد من الشباب يعني طارق ومعاه واحد صاحبه وطلب طارق
من ود الامام 3 بيبسي ناول صاحبه واحدة ومسك الثانية وألح وأقسم على
ودالامام صاحب الدكان أن يتناول الثالثة هذا هو طارق محمد خير طارق الذي
ربما جاء إلى دنيتنا كإستثناء أو حالة شاذة طارق الذي خلقه الله ملاكاً
إلا أنه ضل الطريق إلينا وإلى دنيانا ..
أو مركلسين في عنقريب فضل ودالباح في السوق نحتسي قهوة الأطرش أو كركدي
حار مظبط من بت أب جلمبو يخفف عنك غيظ الظهيرة..
أوانك قاعد تسمع في برنامج عالم الرياضة في محل آدم محمد عبدالعزيز في
سوق الخضار وجنبك صلاح جاحوم ومحمد كوكو عجيب ومحمد بدوي ويسترق السمع
لبرنامج عالم الرياضة عمنا محمد عبدالعزيز وصديق ابراهيم وعمك حمد ابو
عمر حمد وهم مستمتعين لكنهم لا يدخلون في الكلام وينوب عنهم ويمثلهم في
الحوار والنقاش عمنا عبدالقادر المصباح المشجع الهلالابي العتيق والمخضرم
والمتعصب جداً بالمناسبة يا شباب يُحكى أن الجندي الذي كان يقف بالقرب
من السارية عندما كان الزعيم الأزهري يرفع علم الإستقلال يُحكى أنه هو
عمنا ودالمصباح والرواية قوية ننتظر التأكيد أو النفي من فرح الذي
دعوته للبوست وعماد وعوض أو من عبدالله في تندلتي الذي سمى بنته الأولى
على أمه ـ يعجبني جداً مثل عبدالله ..
اوقاعدين قدام دكان أبونضارات في المغربية وحولك ومعك بكري بشير
والكبجة ومبارك عبدالسلام وصلاح حواتي أو في ركن دكان خالد مصطفى قريش
وأنت تحتسي بيبسي سااااااااااااقط والبيبسي الهناك له طعم مختلف وله نكهة
مختلفة وربما يكون تركيزه مختلف ويبدو انه المسالة ليست مسألة تركيز حتى
أنك عندما تنتهي من القزازة يكون البيبسي قد انتهى إلى نخرينك خارجاً من
جوفك لما عيونك ترغرق ..
أو قاعدين في برندة دكان الياس النور إذا نظرت غرباً عينك في ودعشانا
وإذا نظرت شرقاً عينك في ابوركبة شارع عدييييييل ما فيه اي لولوة
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد الا إله إلا أنت أستغفرك واتوب إليك
حاتم محمود
11/04/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبدالله عبدالوهاب - تحياتي - الرسالة ادناهـ من الاخ العزيز / عصام فحل له التحية
أبو يسن وفتحي :
كل الحبّ والتقدير ولكل الجمع التندلتاوي إحترامي
وعلي طريقة عبدالله ... كانت هنالك
أسماءاً ملوّنة :
1/ حسن ود الحميرة
2/ آل إيزيرق
3/ أزرق عبدالقادر
4/ حوري الأحمر
5/ حوري الأزرق
وأسماءاً لامعة :
1/ عصام أحمد البشير
2/ عمر الجزلي
3/ آل مالك
4/ آل النفيدي
5/ علي الصادق
وأسماءاً تشكيليّة :
1/ أحمد توفيق
2/ التقر ، عثمان بشير
3/ بهاء الدين
4/ ود الخضر
5/ بشير عثمان بشير
6/ قدال بشير
7/ عمر فحل
8/ مصطفي بشّار
9/ المرحوم ود جبنه
10/ عمر أحمد الطيب
وأسماءاً نغمية :
1/ خليل علي حسين
2/ عثمان بشير
3/ عمر جبارة وأبناؤه
4/ حسن السكرية
5/ الذين حسين
6/ وأولاد الطاهر سليمان
7/ ود صديق عيون
وإسماً رسمت بالضؤ الزمن :
1/ عبدالفتاح عبد البيّن
2/ ود المعتصم
وأسماءاً في الملاعب ( أحبت الكرة )
1/ عبده حامد
2/ شربة , خضر مغازي
3/ عبد الرحمن كُتم
4/ بابكر فرطقنو
5/ أبو الزهور ، أزهري الصادق
6/ إسماعيل دليل
7/ بشري أبجينجي
8/ حسين أبراهيم
9/ عبد المجيد المكي
10/ آدم محمد عبد العزيز
وأشهر أُسر رياضية :
1/ بشير أحمد وأولاده التقر ومحمد أحمد وفوزي ومحجوب وهيثم
2/ أولاد توفيق أحمد وعثمان وقاسم وخالد ومحمود
3/ بدر الدين تيه وأخوانه
4/ الحاج مزمل ( له الرحمة ) وأبناؤه ( غير البايولوجيين ) حسن وفرح وحاتم + خطاب اللعّاب
5/ أولاد حسن بيومي .. بيوّ وأخوته
6/ السر عبدالقادر وأخوانه حيدر وفيصل
7/ آل بركات .. يوسف والوجيه ومحمد علي وشريف وتجاني وآل الطيب ( الجقر وياسر )
8/ عمّ مصباح وأولاده عماد وفرح وعوض
9/ عابدين جكسا وأخوانه الحاج وقمر والشاذلي والمرحوم صديق
10/ خضر ومصطفي وصلاح ومحمد ( آل مغازي )
11/ التجاني شمعون وأولاده عاطف وعاصم
11/ آل محمد عبد العزيز آدم وحمود وموسي وحمد
12/ أولاد عبدالرحمن نورالدين : أزهري ونور الين وهاشم والتوم وإبن أختهم حامد ( الحكم )
13/ أولاد قرشي محمد ومجدي ومجيد وعبدالرحمن والصادق
14/ أولاد حاج آدم مسكين بخيت وحاج موسي وعبد المنعم وعصام وعبدالله
15/ أولاد سيدأحمد الشيخ سامي وحيدر وهشام
وأشهر المشجعين الأداريين :
1/ المرحوم فرح حمد النيل والسرّ بشير ( المريخ )
2/ شرف عمر و بشير أحمد ( الأهلي )
3/ محمد أحمد أبشنب وكل حيّ الشجرة ( الشباب )
4/ عمك الزين و التجاني محمد الأمين ( الزهرة )
5/ الجيلي طه ومحمد أحمد شيخ الحيران ( المستقبل )
مبارك علي :
ويبقي المرحوم أشهر الرياضين والظريفين والسياسيين
والكرة عنده والإهتمام بها فاق إهتمامه بأولاده اليأس ومحمد ، إنه العشق الخرافي
صاحب نكته حاضرة وراقية وذكية ، تعامله مع الصغار والكبار سيّان ...
عوتُه بعد يوم من الإصابة التي كانت سبباً في موته ومعي خالد شيخ الحيران
محتفظاً بروحه التي عُرف بها ومجيباً عن سؤالنا " والله لو الواحد رفع كورنه ماكان الحصل ده حصل " وأعتذر لي عن تأخره في المجيء لنا في منزلنا في مناسبة ما سبقت إصابته وعجلت بذهابه عن الدنيا التي عاشها طولا وعرضًا وبازالاً في الملمات فله الرحمة بقدر إضحاكه للناس.
صديق : شربه والله لم يكن يمثل لي بعباً فهو صاحبي وود حلتي ولكن حقاً كنت أخشي الإندفاع
وأنا أواجه أسمنت وجون دانيال تحديداً "سيبدد طاقتك إن جاريته وهو يُسابق الريح لايعبأ بشيء"
والأول فكّرمرتين قبل أن تتصدي له ! ومع جيل المريخ الذهبي هذا وبوجود البارلي لم أخرج من ماتش معهم ورأسي للأرض ، وقد كنا دايماً مُعبين ثقةً وحرارة في سبيل الأهلي الإعتقاد .
ومودتي ،،،
عصام فحل 13/04/200
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبدالله عبدالوهاب - تحياتي - الرسالة ادناه من الاخ العزيز / صديق حاج ادم له السلام
أولاد تيه
ما إن يذكر الحي الشمالي (الدلنج ، الدريسه) إلا ويذكر اسم (أولاد تيه) ، فهم أجيال من العطاء والموهبة المتفردة في كرة القدم في الدورات المدرسية للمدارس والركائز الأساسية للأندية في تندلتي ، تيه حماد الذي تنحدر جذوره من جبال النوبة وتحديدا منطقتي الدلنج وكادوقلي يطلق اسمه على جميع أبناء النوبة من الحي الشمالي بتندلتي حتى ولو لم يكونوا أبنائه ، وانطبع في الأذهان أن كل نوبة الحي الشمالي هم أولاد تيه ، إلا أن الأصل أن أولاد تيه هم آدم تيه ومحمد تيه فهم كبار أبنائه ومن بعدهم داود وعبود ثم نجم الدين وكمال وأخيرا النذير آخر العنقود وآدم تيه أبنائه قاسم وعبد الله (عبده بلوبلو) ونور الدين وإبراهيم كدك ، أما محمد تيه فعنده عبد الله (لاعب الشباب المبدع) وجعفر فهؤلاء هم أولاد تيه ، أما البقية أولاد ناصر كوه والزبير كافي وأولاد أبو الريش فقد يلتقوا في الجد حماد أو ما بعده ، وأولاد تيه عموم وكما ذكرت هم خلاصة الإبداع الكروي المعتق في تندلتي وما يزال عطاؤهم يتدفق في ميادين الكرة فلهم التحية ..
أنصاري أبو كيكي
ما رأيت شخصا في هذه الحياة يكثر في القراءة والاطلاع مثل هذا الرجل الذي ما رأيناه إلا وممسكا بكتاب أو مجلة أو صحيفة طوال اليوم لا يتركها إلا عند الأكل والصلاة والنوم والعمل ، فقد كان أنصاري أبو كيكي من كبار زعماء حزب الأمة ومن القادة الفعالين لكيان الأنصار ، كان يحب الطلاب ويناصر قضاياهم فهو من أكثر الذين ناصروا رابطة طلاب تندلتي بالجامعات والمعاهد العليا في أوج مجدها ، فقد كان البوابة التي يعبرون عبرها للمسئولين والمواطنين ، كان رجل هادئ للحد البعيد قليل الحديث له ملكة في اقناع القواعد في حزبه ويحفونه بقدر كبير من الاحترام والتقدير ، كان يحب تندلتي كثيرا ويجتهد دائما في خدمتها وتطويرها. له ولد واحد هو اللواء صديق الأنصاري ، رحل في بواكير التسعينات بعد أن صارع المرض كثيرا .. رحم الله أنصاري الأنصاري
نبهني الأخ حاتم لخطأ غير مقصود وقع فيه الأخ عصام جاينا .. يا جاينا قتلت جمال عمر .. أنت وقعت تحت طائلة القانون الماة(كم وكسر) القتل الخطأ (عفيناك من القتل شبه العمد) .
يوم الخميس والجمعة والسبت المشاركات في هذا البوست بتكون بسيطة شديد (أمانة المكاتب ما ماسكه بلا)
هنالك بعض الأخطاء الإملائية ترد في مداخلاتي نتيجة للعجلة في الكتابة والتي لا تفت على فطنتكم ، وعذرا أحبابي
ونتواصل
صديق
الأفلاج 12/4/2008م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
كان ذلك ليلة الثامن من هذا الشهر.. هاتفنى منفعلاً بما اعتبره (قضية هامة).. قال لى فيما قال :اننا كنا ننتظر ان تنادينا تندلتى وها هى تفعل.. فـ (لبيك تندلنى)..قال محدثى والعبرة تخنقه: انا عرفت ان هنالك نداء لجميع ابناء تندلتى من اجل انشاء موقع على الشبكة الدولية.. ثم تحدث حديث العلماء.. عن ضرورة انشاء الموقع واكد على اهميته القصوى والتزم (مستأذناً) مباشرة بتصميم الموقع بحكم طبيعة عمله.. قلت له ان هذه الفكرة قد تنادى لها الجميع استجابة لنداء اطلقه العم سيد احمد الريح عبر منبر اتاحه لنا الاخ عبد الله عبد الوهاب والاضافة و المساهمة ملك وحق مشروع لجميع ابناء تندلتى..المهم تحدثا لمدة واتفقنا ان نلتقى صباح اليوم الثانى ذهبت اليه مُكبراً فيه حماسه ومنهجه الواضح فيما يتحدث عنه.. وجلسنا لساعتين من الزمان فى مكتبه الانيق باستديوهات اذاعة الرابعة (FM).. واستفضنا فى النقاش.. اذهلنى بمعرفته الواسعة لتفاصيل ما نتحدث عنه..وطريقته الواضحة فيما سيتم عمله من خطوات.. مهنته مصمم بالاذاعة..
هو محمد مهدى عبد القادر الشيخ المهدى- ود مها بت الاطرش.. (نسبةً لامه) فى ادب اشتهر عن ناس تندلتى كقولنا (صديق ود الحملة)..
وكنت قد قلت لكم اننا نفتقد فى هذا البوست لمساهمات الجيل الرابع والذى سميته مجازاً جيل الـ (هارى بوتر) والـ (بلاى ستيشن).. وكأنهم سمعوا استغاثتى لهم.. فهبوا يدفعهم ذلك الوفاء الباذخ لتندلتى الحبيبة وهذا مجهودهم.. ارجو ان تحيوا معى هذا الشاب...
اتفقنا على تفاصيل التصميم وما هو المطلوب (تحديد اللنكات لتكون رؤوس المواضيع، شكل التصميم..) جمع المعلومات..الخ..
الخطوة العملية التقينا اكثر من اربع مرات خلال الايام الماضية وناقشنا التصميم المبدئى والذى سنعرضه عليكم- ملحقاً بالعنوان الاتى ولمدة 73 ساعة لان الموقع الاساس الملحقه به صفحة تندلتى الحبيبة ليس ملكاً لنا.. اذِ صفحة تندلتى الحبيبة showing @ العنوان هو:-
www.alrabaafm.com/new10
بداية واقع الحلم......... البذرة.............
Notes
- اللنك النشط فى هذه الصفحة هو البوم الصور المبدأى والذى يحوى بعض الصور لتندلتى فى يوم خريفى مرجعها الاخ محمد زين العابدين
- الصور التى تظهر والشعار بالطبع هى ساكنة لكن حركتها وتداخلها مع بعضها مرهون بتنشيط الصفحة..
- المساحة الخالية ستظهر فيها كلمة تندلتى كخلفية ثم تظهر الكتابة واللنكات الجديدة والتى ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالمعلومات التى ستأتى..
- اللون ترابى مأخوذ من احدى الصور التى تظهر ميدان الحرية.. والرمال هى الثوب الموشى الذى تتوشحه مدينتكم الباهرة..
- مدينة اسمها تندلتى سيتم تنشيطه as link ونكتب تعريف بصاحب الفكرة (تلك الغرفة الافتراضية التى اجتمعنا فيعا وتداولنا فكرة هذا الحلم حتى اصبح واقعاً)
- العبارة التى نشكر فيها مساهمة الجميع وبالخصوص عم سيد احمد قابلة للتعديل والاضافة..
المطلوب :-
كتابة ارائكم ومقترحاتكم.. خصوصاً تسمية اللنكات links والتى من المؤكد انها خاضعة للتعديل والاضافة..
اتفقنا كذلك ان يكون ملحق مع الموقع منتدى حتى يعمل على ربط جميع ابناء تندلتى التزم الاخ محمد بادارته وانا اثنى هذا الاقتراح (لهِمة لمستها فيه).. ومن الميزات العديدة للعمل الجماعى.. انه دائماً يأتى بالخيارات الافضل..ومن ذلك اقتراحى لكم ان يكون الموقع static وذلك لصعوبات كثيرة.. لكن بعد التداول والنقاش اضحت فكرة الاخ محمد صائبة بان يكون الموقع dynamic لخلق تواصل اكثر..
ومن رأى الاخ محمد مهدى ان تتم استضافة الموقع عبر احدى الشركات المتخصصة هنا فى السودان وذلك لسهولة ادارة الموقع.. والخطوة العملية الاكثر ان تم الاتصال مباشرة مع الشركة واتفقنا على الخطوط العريضة والتى سنأتى لها فى مداخلة قادمة باذن الله..
تم الاتفاق مع الشركة لتخصيص (1G) لكل من الموقع والمنتدى وهى سعة تخزينية كبيرة ستستوعب كم هائل من المعلومات والصور والفيديو.. كذلك سيتم تخصيص عدد غير محدود من العناوين البريدية مجاناً لكل الراغبين من ابناء تندلتى..
وتبقى الخطوة الهامة هى جمع المعلومات :-
- من جانبنا انا ومحمد مهدى.. اجرينا عدة اتصالات مع تندلتى(خضر مغازى، سليمان الطاهر) واخذنا وعوداً لمدنا بمعلومات عن الطرق الصوفية وسنتلقاها قريباً..
- كذلك اتصلنا بالاخوة احمد السنوسى ومحمد مبارك على.. ليتم التنسيق بينهم والاخوة جبر الدار، طارق محمد خير، الطيب الحورى وياسر عزالدين للاسراع بجمع المعلومات..
- بخصوص مساهماتكم انتم البورداب.. فقد اقترحت عليكم تنقيح المواد المنشورة لكم التى ستنزل باسمائكم فى (اللنك) المخصص لذلك.. لكننى لم اتلقى منكم رداً حتى الان..
- اتصلنا على السيد/ محمد ابراهيم الدسوقى ووعد بمدنا بارشيف للصور لشخصيات من تندلتى.. ستيم تخصيص ملف كامل لها..وكذلك ملف موثق عن انجازات رابطة ابناء تندلتى..
- عموماً نحن فى اتصال يومى على كل الذين يحسون بلحظة الميلاد الوشيكة لاجمل ما ستلده تندلتى (تندلتى الحبيبة)
وبعد.. هذا الجهد المتواضع نتمنى ان يكون نواة وخطوة عملية – فى الاساس- تشعل فينا الحماس بكتابة مزيد من الاراء والمقترحات.. وتحفزنا لجمع المعلومات.. وانا متأكد اننا جميعاً سننجز عملاً يشبه تندلتى..
ولنا عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: حسن سنوسى)
|
حسن السنوسي
لك التحية والسلام موصولة الي محمد مهدي وله التقدير
الي الامام ومزيدا من النشاط والحماس
وحتي تتكامل مجهودات الجميع لمصلحة المطلوب المرجو ربط الاخ مجدي قرشي بالاخ محمد مهدي كذلك الرجوع الي مشاركة العم سيد احمد الاخيرة "اظنها الرابعة في الترتيب قبل مشاركتك " لمزيد من التنسيق .
ما يخص مواد التحرير ..خليها بعد مرحلة التاسيس .. وبعدها فسوف يضيق هذا 1Gبسهام رمات الحرف والتحرير
تحياتي لك وموصولة الي احمد السنوسي
قتحي محمد موسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
فتحى محمد موسى
لك التحية والود..
راسلت العم سيد احمد صباح هذا اليوم.. ووعدته بان نضعه امامنا فى كل خطوة نخطوها ..وسنبقى على اتصال دائم خلال الايام القادمة مع الاخ مجدى قرشى بأذن الله.. لمزيد من التشاور وتبادل الافكار والخبرات حتى نصل لعمل يرضى الجميع..
فتحى.. والجميع
مقترحاتكم توجه جهودنا الوجهة التى نبغى.. رجاء مزيداً من التواصل والنصح والارشاد والافكار.. وعلى الدرب سائرون بحول الله..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: حسن سنوسى)
|
عبدالله عبدالوهاب - تحياتي - الرسالة ادناه من الاخ العزيز /صديق حاج ادم الحافظ - له التحية والتقدير
الاعزاء
ندما اقترحت إنشاء موقع لتندلتي أول مرة ليقيني أن هذا البوست لا يستوعب كل أبناء تندلتي حيث أن المسجلين في سودانيزأونلاين من أبناء تندلتي عددهم قليل حيث أن المشاركات محدودة ومن أناس محددين لا يمثلون إلا قلة من أبناء تندلتي هذا من جانب ومن الجانب الآخر أؤمن أن الموقع سيساهم مساهمة فعالة في تنمية وتطوير تندلتي ويفتح آفاقا واسعة في تبادل الأفكار النيرة وطرح المشاريع المثمرة ويقيني أن نصف رأيك عند أخيك ولذلك فمن الطبيعي أن يكون هنالك الكثيرين أمثال محمد مهدي (الجعيلي كما يحلو لنا أن نسميه) متأهبين ليساهموا مساهمات فعالة فلن تتوقف المساهمات عند هذا العد القليل فأتمنى ألا نستعجل في قيام الموقع بعد أن نجمع أكبر عدد من المقترحات والمشاركات وإثراء النقاش الهادف ثم العمل بأفضل ما لدينا وما يتوصل إليه الجميع ، وهكذا المشاريع الكبيرة تبدأ فكرة صغيرة ثم تجد التثنية ، ثم النقاش والدراسة ثم التنفيذ وأكر أتمنى أن ننتظر مزيدا من المشاركات والآراء ثم نختار أيهما أفضل ثم ننفذ .
والتحية للجعيلي ولسنوسي وغيرهم من الذين يتسابقون لإنجاز هذا الحلم ولعمنا سيد أحمد الريح الذي التقط قفاز هذه الفكرة بتبنيها ولفتحي وحاتم الذين شجعوني على طرح هذا المقترح في البوست وإلى الأمام ..
وحتى نكون (عمليين) أرجو أن يطرح كل من لديه تصميم للمشروع أن يطرحه ليتسنى لنا اختيار الأفضل وإبداء آرائنا وأويد اقتراح فتحي بالتنسيق والاتصال بمجدي ثم نعود
صديق
الأفلاج 14/4/2008م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبدالله عبدالوهاب- تحياتي وسلامي- الرسالة ادناه من الاخ العزيز عصام فحل له التحية والسلام
التحايا لكم جميعاً :
صديق ود الحملة :
والله طلعت ( أظرت ) من حاتم وأنت تُرجعنا القهقري لأيام كانت الكرة دمّها للرُكب ! لا أنساه ذاك اليوم حينما إنتهت المبارة ( المعركة ) فإذا بالطيب ملّه الحكم يجد رأسه داخل جردل ! وبالطبع هنالك فرق أن تجد جردلاً علي رأسك ! و كان الجردل معبيء بعصير الكركدي بعد أن تجرّعه لعيبة المريخ في ( half time ) وليس من تفسير للذي جري ، وأذكر إن من علّق الجرس في رقبة الأسد هو المرحوم فرح حمد النيل وأعتقد إن المبارة كانت بين المريخ والمستقبل وأنتهت بهدف للاشيء أحرزه صلاح النور ( ود السكة ) ، مشهد أشبه بمشاهد القتل الرخيص ، الموت الذي يتسلي به في الأفلام الحربية القديمة ، وطبعا تم القبض سريعاً علي المعتدين ، ولمن لا يتذكر فالحكم المذكور ينتسب للسكة حديد ، الرحمة لفرح والتحية للطيب ملّه أينما كان ( وبالله أتزكرون .. فقد كان للطيب ولد لعّاب فلتّه نسيت إسمه فله التحيّة) .
أما حكاية ود عشرة في ماتش الغابات والهدف الذي دخل مرماه والكرة تتهادي وتقول له خذني تبقي من أظرف المواقف فرغم بلاءه الحسن في الماتش الأّ أنه خزل جمهوره ومشجعيه قبل ناديه والغريب إننا قبل يومين من مداخلتك ومعي تجاني إستحضرنا الواقعة ولا أنسي نظرة جرّت الحزينة للكرة وهي تبحث لها عن زاوية مريحة ( تركن فيها ) !! وسألناه يومها عن مادهاه يقبض أقوي التسديدات وأرهبها ويفكّ أسهلها !؟ من تجّو وجمال سكر فأجاب :
( ياخي دي كرة ولاكديسة ! )
أما المبارتين الخاصة بفريق الغابات في تندلتي مع المريخ والأهلي ستبقيان طويلاً في الذاكرة لأنهما تمثلان مرحلة إستوت فيها الكرة وحتي كلمة( غابات) أصبحت تعني إسلوب لعب وطريقة آداء وكان يتم محاكاتها في التمارين وأصبحت الكلمة تعني دسّ الكرة وحُسن الإنتشار وفتح اللعب وهي المدرسة البرازيليّة القديمة التي كانت تقوم خططها علي موهبة اللاعب ومهارته في تطويع الكرة لمصلحة التيم وأيامها كنا نستلهم ونتدرب علي كيفية إنتزاع الكرة بالطريقة الإنزلاقية ( شّتْ ) علي رأي سيف الكيني دون خدوش علي ( الكيعان ) أو دون إزعاج أو إثارة لنقٍع ( غبار ) يحجب الرؤية فلا تدري من المقشوش من القاشِ ! وقلت ليَّ جرّت يومها
( كان في ..... ) أتُكمل الجملة ولا أكملّها ليك ؟! كان يومها في أجمل حالاته ( مُش ؟ ) ! .
( بالله أرأيتم جرّت ده يوماً في حالة دواس ؟! ) لكأنه مصاغ بمداد العارفين وروح السكينة
لجرّت شوقي الأكيد والله بحثت عنك وطاردتك في العام السابق والذي سبقه وفي تندلتي تعاقبت معك ولم أحظي بلقياك بعد كل تلكم الأعوام الطوال وتحياتي من قبل وبعد للاسرة ولأولاد الكن مثلها , وعذراً لجمال عمر ، وهو مجرد إلتباس غير مقصود والصياغ يوضح ذلك وعُمر جديد مكتوب بإذن الله وبالمناسبة جمال عمر والبنزي وعلي عبدالرحيم كانوا أشولنجية الأهلي في تلك الفترة الرائعة من عمر الفريق العريق .
وأري ياصديق إنك أشرت لفترة فعلاً كان الشباب يمثل للمريخ ( دوشة الرأس ) وأذكر أيامها وفي ماتشات متتاليه كان للمرحوم ود أبكنه والطريفي وعبده تيه والتقر أهدافاً لابد أن تلج شباك جُرتْ أو الشاذلي ( متعودة علي رأي عادل أمام ) والغريب إن ماتشات الأهلي مع الشباب كان
لعلي عبد الرحيم هدفاً لابد وهو مُحرزه في زايد تري أو قدال وكانت مبارياتنا مع الشباب قمة في المتعة ربما لتشابه أسلوب الفريقين وربما التحديات الجميلة والإستفزازات المحبة تُخرج أجمل ماعند الفريقين ... ( لا لا ... دابوية والديسكو وعلي دي حاجة تانيه خالص !! ) .
ملحوظة : بُعيد نية إرسالي لهذه المداخلة وجدت بشريات الأخ حسن تتري وتتّدفق ..
فشكراً لكم ياحسن ويامحمد مهدي وأكيد من عودة فكونوا بخير .
عصام فحل
14/04/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
حسن السنوسي ومحمد مهدي
"بروفة" جميلة جدا وملالحظاتي من اجل اثراء الفكرة :
1- يجب اضافة رابط رئيسي يختص بشئؤن "الريف والقري" وداخل صفحة هذا الرابط لري ان يتم تقسيم مجموعة قري الريف حسب الاتجاهات "شمال المدينة" "قري جنوب المدينة" "قري شرق المدينة" " قري غرب المدينة".
2- اري ان اسم "TENDELTI.NET" هو الانسب والاوسع
3- في الاشارة الي اسم العم "سيد احمد الريح " اري ان كلمة "العم" فقط اكثر دلالة
4- في اعلي الصفحة الرئيسية كلمة "مدينة" تبدو كان حرف النون يسبق الياء "تعديل"
ولي عودة
فتحي محمد موسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
رحم الله عمنا الحكيم القدير محمد عوض
عاش والدي وأعمامي في تندلتي وعملوا بالتجارة ، وكما علمت من عمي النور عبد الكريم أن جدي الأمين محمد نورالدين كان من المؤسسين لسوق تندلتي. وأنا الوحيد من بين أخوتي الذي كان ميلاده في مدينة تندلتي في 8/2/1957م، على يد الداية القديرة الحاجة رضينة رحمها الله ، وشهادة ميلادي الأصلية تحمل توقيع الحكيم القدير عمنا محمد عوض رحمه الله .
وعن حكمة وشطارة عمنا الدكتور محمد عوض أقص لكم هذه القصة التي سمعتها من والدي:
أن طفلاً بلع موس حلاقة، واصاب أهله الخوف، فذهبوا به إلى عمنامحمد عوض ، فما كان منه إلا وضع الطفل بكل حنية على فخذيه، وأرسل إلى الفران وطلب منه أن يخبز له رغيفة وافرة اللب، جاءه الفران يحمل الرغيفة المطلوبة، فأخذ اعمنا محمد عوض يطعم الطفل لب الرغيفة، فتناول الطفل بحسن تصرف وملاطفة ومداعبة العم محمد عوض الرغيفة كاملة،وهذا ما كان يريده العم محمد عوض، ثم جلس يراقب الطفل ، ومنع عنه الماء، لم يمض وقت طويل، فإذا بالطفل يرغب في قضاء حاجته، وهي اللحظة التي كان ينتظرها عمنا محمد عوض ، فخرجت الموس مغلفة بطبقة من اللب ولم تصب الطفل بأذى.
رحم الله عمنا الدكتور الحكيم محمد عوض ، وأين نحن اليوم من حكمة عمنا الدكتور محمد عوض، وقد سمعنا مراراً وتكراراً بكثير من الأخطاء الطبية مثل ترك الشاش، والأدوات الحادة داخل بطن المريض بعد إجراء العملية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: إسحاق بله الأمين)
|
ياسلام عليك يا حسن ود السنوسي علي هذا ألإنجاز الرائع أولا.. وعلي ثقب سقف ذاكرتي ثانيا لأنك ذكرتني بمهدي عبدالقادر وفيصل عبدالقادر والامين عبدالقادر وصديقي احمد عبدالقادر ووالدهم عمنا عبدالقادر الـمهدي وجاره عم قيلي..وفوق ذاك فتحت نفاجا ما بيني وبين محمد الـمهدي والذي عندما غادرت تندلتي في عام الرمادة(1990) أظنه كان صغيرا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Masoud)
|
طبعا يا ناس تندلتي مسعود دا هو الذي حرضني لأن أكتب عن مدينة إسمها تندلتي.. ففي مساء ما هاتفني من كاليفورنيا حيث يقيم فتكلمنا وتكلمنا عن كوستي والـمرابيع والشوال ثـم تندلتي..فكان إبراهيم يحي الكوارتي في مسار الكلام ثـم معاويه محمد عبدالمجيد وعوض محجوب وعبدالرحمن عبدالله محجوب وعبدالله احمد الخليفة...فطلع مسعود زميل لهؤلاء الشباب آنذاك بمدرسة كوستي ألأهلية الوسطي في بداية الستين..
تلفوني الجديد كالآتي(9014142726)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: abdalla elshaikh)
|
عبدالله عبد الوهاب تحياتي لك ولمسعود "المحرض"
ابراهيم يحي عبدالله "كوارتي" ابن عمتي فاطمة عيسي الخليل _ اليكم ملخص سريع لزمانه ومكانه من سنوات والي الان :
1-اخر محطاته مع وزارة الصحة كان مفتشا وملاحظا بالحجر الصحي مطار الخرطوم
2- باجازة من العمل الحكومي ذهب الي المملكة العربية السعودية لمدة عامين
3- عاد الي السودان وعاد الي وزارة الصحة في مدينة كوستي مقر اسرته
4- تزوج وله من البنين والبنات .
سوف اوصل له تحياتكم واوصلكم به لاحقا.
تحياتي
فتحي محمد موسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبدالله عبدالوهاب - الرسالة ادناه من الاخ العزيز حاتم محمود الجاك له التحية
الأخوة والأخوات ناس تندلتي
لكم التحية والود
في البدء كان الحزن وهو يلازمنا دائما كلما فقدنا عزيزا وصديقا وها نحن في الأيام الماضية نفقد أخاً عزيزاً ورجلاً فاضلاً وهو أخونا علي محمد علي والوفاة كانت قبل شهور لكني علمت بها هذا الاسبوع وكان لابد وعبر هذا البوست ـ الذي اضحى لنا دارا ـ أن أعزي أهله المتمثلين في زوجه وأبناءه وأخوانه وأخواته وكل الأسرة الكريمة وأعزيكم أنتم أهل تندلتي الأكارم وأعزي نفسي وكل تندلتي ونسأل الله أن يتقبله قبولاً حسن ويغفر له ويرحمه ويجعله في عليين مع الأبرار والصديقين ونسأل الله أن يثبت زوجته وأبناءه وإنا لله وإنا إليه راجعون .
المركز الإعلامي والإشتراكات :
تلك هي مجموعة من الإقتراحات الوجيهه التي يقدمها ودالحملة وهي إقتراحات يجب أن نقف عندها ففكرة المركز الإعلامي جيدة وصديق طرح الفكرة بكثير من تفاصيلها المقبولة وليكن الكمبيوتر الثالث للسودان والثاني إلى تندلتي من مجموعة السعودية والأخ فتحي سيتولى مهمة التنسيق .
أما مسألة الإشتراكات وأجمل تعليق عليها كان من جاينا وهو إنه( بخوف ) وتعليق جاينا فيه كثير من التعقل والخبرة والتجربة ومن جانبنا نؤمن ونثمن الإقتراح بس عايز شغل
نادي الأهلي قصة مباريتن : ( ليس على وزن قصة مدينتين )
المعلومة الجديدة بالنسبة لي عن نادي الاهلي التي أوردها ودالحملة في إحدى مداخلاته وهي أن الأهلي بدأ كتجمع وطني من أجل استقلال السودان كنادي الخريجين في أمدرمان وكذلك ورود أسماء مؤسسين مثل جدنا الريح واتوقع انه هو والد عمنا سيد أحمد الريح وجدنا الفكي البلولة ..
في تاريخ الأهلي هناك مباريتين تاريخيتين تعتبران من المباريات التي يجب ذكرها وهما مباراة الأهلي والاتحاد ومباراة الاهلي وأم دوم وهاتين المباريتين كانتا تحسمان صعود الأهلي للأولى حيث تردى في غفلة منا لمدة ست سنوات في الدرجة الثانية .
كان هناك من الإداريين عمنا الجيلي طه والدرديري عبدالله ومهدي وعمنا عمر الحلبي يرحمه الله والتجاني الطيب ومحمد عبدالرحمن نورالدين وغيرهم ومن اللاعبين الجقر وطيطي واللقور وجمال عمر ومرتضى كنه وفوزي بشير وأولاد أم زريبة والنجيض وأنا والفاتح النقر وودو وطارق محمد خير وشريف بركات وياسر الطيب والبنز الذي تم توظيفه لاول مرة كمهاجم متأخر بدلاً من خانته الأولى مدافع وقد نجح نجاحاً مذهلاً وأحرز كثير من الأهداف الحاسمة بقيادة المدرب بشيرودالحملة .
ملابسات مباراة الأهلي والاتحاد :
كان لابد من الفوز على الأتحاد في رحلة الصعود للأولى وفوزنا على الأتحاد يؤهلنا للنهائي أمام أم دوم وبفرصتين التعادل والفوز وكان لابد من التخيط والتكتيك الإداري فقررنا في احدى الإجتماعات أن نشتري المباراة من الإتحاد بالرغم من أن الأهلي كان في وضع جيد لكن لانريد أن نترك فيها ولا ثغرة يمكن أن تفقدنا هذه الفرصة الذهبية وبالفعل تم الإتفاق بيني وبين ود أبو شيبة وكان وقتها مسؤول فريق الأتحاد وكان الثمن كرتين قدم حيث جاءني ودابو شيبة في الدكان وكتبت له ورقة صغيرة عليها النص الآتي : الأخ / أبوعبيدة شكيرة سلّم رافعه عدد 2 كرة . هذه كانت أدبيات السوق عندما تريد أن تأخذ بضاعة من شخص ما أو قروش وترسل له رسول .
وان شاء الله سوف أعود للكتابة عن أدبيات السوق لاحقا ..
وفي الميدان وطبعاً لايعلم بشراء المباراة من اللاعبين إلا القليل جداً حتى لا تخرب الطبخة وفي الميدان كلما نحرز هدف في الإتحاد يحرز الاتحاد هدف التعادل هذا الشئ أزعجنا جداً وبدأت وأنا داخل الملعب أبحث عن ود أبشيبة من بين الجمهور وشعر هو بقلقي وكانت منه إشارات بأن إطمئن وبالفعل أنتهت المباراة لصالح الأهلي على مأ أذكر 3/2 وقد أحرز فيها البنز أهداف تاريخية وتاريخية لأنها تؤهل لمبارة الصعود أمام أم دوم ولأنها حولت البنز من مدافع إلى مهاجم ناجح ..
مباراة الاهلي وأم دوم :
دخلنا هذه المباراة وكلنا إصرار على الصعود ( اما النقطتين واما الكرعين ) هذه المباراة كانت معركة بمعنى الكلمة كانت عندنا طاقة غير عادية لم نألفها من قبل لدرجة أننا كنا مستعدين للعب أكثر من مباراة في نفس اليوم وكنا نحس ونلمس خطورة الخصم لكننا استدعينا في هذه المباراة كل تاريخ الأهلي وبطولات الأهلي وأمجاده وجماهيره ورجاله في تلك المبارة هذا كان شعور فتية الأهلي وجماهيره المميزة والمتميزة عبرالأجيال وكانت المباراة تسير نحو التعادل السلبي وكنا نعمل على تضييع الوقت خاصة من جانبي مثلا إذا كنت واقف في منطقة ما في الملعب وخرجت الكرة رمية تماس وبعيدة مني اقول لفتية الاهلي أتركوها وأذهب لها من أبعد المسافات وأقوم بتنفيذها ولاتوجد هناك رمية تماس أو فاول ألا وقمت بتنقيذه وأستلهم في ذلك كل الخبرة والتكتيك مما جعل لاعبي أم دوم في أشد النرفزة والعصبية وهذا كان من ضمن ما خططنا له ليس لاعبي أدوم فحسب بل حتى مشجعيهم ومنهم ابراهيم أبوعلي الذي قال لي والمباراة حامية الوطيس ( والله ياحاتم لو ما الخوة البينا كنت دخلت عليك جوة وبستنطك بالبسطونة دي )
والمباراة تحتضر والشمس تميل للغروب يرتكب لاعبي أم دوم خطأ لصالحنا عند راس خط 18 وكان الحكم وقتها محمد موس ادريس
ونفذت الكرة مباشرة في المرمى معلنة هدف الصعود والهدف الذي لايوصف وهو بالمناسبة الهدف الوحيد الذي أحرزته طيلة حياتي الرياضية كهدف داخل اللعب ( غير ضربات الجزاء ) وهو هدف يساوي كثير وعندما انتهت المباراة قال حمدالنيل الطريفي يرحمه الله يا ناس أم دوم الأهلي غلبكم بالخبرة
ياشباب أقسم بالله ثلاث اني ذكرت هذا الكلام وهاتين المباريتين بكل تجرد ولا أزكي أحد وكل قصدي هو تقديري بأن هاتين المباريتين من المباريات التي يجب أن نذكرها كنقاط تحول مفصلية في تاريخ النادي ولو عايزين أحلف ليكم بالطلاق ما عندي مانع .
كنا في آخر عهدنا بتندلتي طرحنا فكرة أن دار النادي الأهلي يجب أن تحتوي وتستوعب كل شباب تندلتي ويجب ألا تكون الدار حكرا لناس الاهلي ووجدتْ هذه الفكرة القبول وخاصة في رمضان إذ أصبح يرتاد دار النادي من يشجع الاهلي ومن لا يشجعه ..
تعظيم سلام لكل من ساهم ويساهم في تجذير وتمجيد إنتماءه أياً كان ولمن كان فالانسان بلا إنتماء هو انسان مبتور وبلا جذور وبلا هوية وبالتالي فهو أضل من الريشة في مهب الريح ..
الرحمة والغفران لـ محمد عبدالرحمن نورالدين الذي كان يحب الأهلي حب ما اعتيادي وكان معروفا عنه ومن شدة حبه للأهلي أنه لا يستطيع أن يحضر ويشاهد مباريات الأهلي وانما ينتظر في البيت فتجده لايستطيع ان يهدأ ويتملكه القلق والتوتر وهو في بيتهم داخل طالع.. داخل.. طالع طيلة زمن المباراة وهو يترقب وينتظر النتيجة ..
والتحية من على البعد للرفاق الذين لا يتوانون في البذل و القابضين على جمر الأهلي والعاضين عليه بالنواجز بقيادة الكبجة وبابكر فرطقنو ومحمد عبداللطيف والجقر وياسر الطيب وكل الهائمين بحب الاهلي ..
فتحي
ابداعك ظاهر في تحسسك لاستديو فتاح ..
استاذ بهاء الدين ومصطفى بشار
لا تطولوا الغيبة
جاينا
لو أنا ود حبوبات صديق حاج آدم يكون ود نباويات ..وما عمك تية ببعيد
ٌأقرب معنى للشكلوتة هو القرد (الشيتة) وهو معنى صحيح إلى حد كبير ففي وسط شمال السودان تجد عبارة (حباك القرد ) في نفس موضع ( تحبك الشكلوتة ) عندنا في الوسط وغيره
مجدي قرشي وحسن السنوسي :
معفيين عن الكتابة إلى أجل يُسمى بتدشين الموقع ..
التجاني محمد علي :
بقية رفاق عميان ضُر أين هم ..
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد الا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
حاتم محمود الجاك
14/04/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: abdalla elshaikh)
|
اولا بالتبادي
نشكر الاخ عصام فحل الذي لون أسماءنا
بجميل كتاباته
وهذا التلوين متورطا معه السيد (ريدر 7)الذي نحبه كثيرا هذه الايامات من كثرة ما أضاء غربتنا المظلمة .
وشنف الاسماع بأحاديث طيبة .. بعيدا عن رطانات الهنود( المالايلم) و (الملواري ) وغيرها
من اللغات المرتبطة بروائح عطنه
واقدم لكم اخي الاستاذ احمد التجاني في الصفحة المقبلة
مع شكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: abdalla elshaikh)
|
الفاضل عبدالله عبدالوهاب
شكراُ لكم فقد اسعدتمونا وقد بدأت التلفونات تاتي من بلاد الله الواسعة لتتفقد تندلتي واحوال الناس هنالك بعضهم جرفتهم الحياة ونحن منهم فبعدوا فترات طويلة تغيرت فيها خرائط الحياة وبعضهم قاوم الرحيل فاحبتهم امهم تندلتي واحبوها أو كما قال الخال الطيب الحوري نحن في تندلتي ومشتاقين ليها ،
وصديقك العزيز صديق خلف الله لم تحظي قفشاته وتعليقاته بالمطلوب ، ففي زمن ما كان يبحث عن اولاد ازيرق التيمان واخيراُ اهتدي إليهم بالنادي الاهلي ووجدهم لاعبين كوتشينة زملة ( قال ليهم كلميني يا مرايا ). نرجو قليلاُ من التوثيق متعه الله بالصحة والعافية .
الاخ حسن السنوسي والاخوة في تخطيط الموقع شكراُ لكم في هذا الجهد الكبير وخاصة اللون الجميل والذى كان لون الارض قبل ان تتغير لونها الي الداكن ، واقتراحاتي هي :
1- نوع الخط ده متعب مع الذين يستعملون نظارات طبية
2- ترك مساحة في التصميم لاضافة اي شي جديد كقري تندلتي او غيره
3- من الملاحظ ان الشخصيات في تندلتي بدأ الكتابة عنها بتشتت فارجو ان يتم في التصميم تحت الشخصيات في تندلتي – هؤلاء كتبوا عنهم – وتتدرج المقالات عن الشخص مع اضافة تعريف بسيط عنه قابل للاضافة . واضافة مقترحات لتكريمه او الاحتفاء به .
4- اقترح ان يكون بتندلتي مراسلين لصفحتي الرياضة والاجتماعيات حتي يكون التواصل اكبر . والاخبار موثوق بها .
علي ايه حال جهد مقدر وتحياتي لاحمد السنوسي .
العم الفاضل سيد احمد الريح
قد تم الاتصال بابناء تندلتي في الامارات جميعهم والحمد لله قد وافقوا علي شراء كمبيوتر وكمرة واسكانر . وهم 1-عصام الفحل- جاينا 2- محمد عوض بركات - الوجيه 3- محجوب هارون 4- سر الختم طلب 5- د. الجزولي عمر موسي 6- أحمد حسين 7 – عبد الرحمن قرشي 8- منصور السندي 9- عثمان عبدالسلام 10- ومصطفي بشار . وستكون انشاء الله في اول يونيو في تندلتي حسب الجسم الذى يتكون لذلك وقد عرفت للاسف انه لا يوجد نت في تندلتي لذلك سنحاول دراسة الموضوع بصورة اكبر لتوصيله او التنسيق مع اقرب نت لهيم كبداية .
وفي اتصال مع الاخ صابر الحواتي في السعودية ابدأ الاخ الرغبة في المشاركة فاقترحت عليه ان يشتروا كمرة فيديو لتندلتي وقد وافق واخبرت ان يتصل بالاخ قاسم محمد احمد تمبول واقناعة بالرجوع الي تندلتي مع الاحتفاظ بجنسية رفاعة. القانون يسمح بذلك .
والشكر لكل الذين رفعوا البوست عالياُ وخاصة فتحي محمد موسي وودالحملة وجاينا فقد اصبح لنا ملاذاً حتي نجد ملاذاً اكبر . والاخ منصور سيشارك قريباُ عن تندلتي بقلمه الرشيق .
التجاني محمد علي ( أحمد التجاني )
الامارات 15/04/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: abdalla elshaikh)
|
الاخ العزيز حاتم محمود الجاك
سلام
سنحاول ان لا نغيب
لبكن تقهرنا ظروف اقوي
وتسكن حوالينا حوالك الدهر التي تأتي نهارا
تخيل يمكنها ان تأتي نهارا
ولاتخجل من ان تخرج من ظلمتها عيانا
تحياتي ومودتي
مصطفي بشار
امارة ابوظبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: mustafa bashar)
|
هــــــــــــــام وعــــــــــــــأجل
"لان طرق الحديد وهو حامي " فيه بركة طالما كان مفتاح رزق ومصدر دخل للحرفين المهرين في دكاكين الحدادين عند مدخل السوق من الجنوب..مشهد اللهب و"المرزبة" تصعد لتنزل بقوة المحترف علي قطعة الحديد الملتهبة وهي بين فكي كماشة محترف اخر .. ويتوالي الطرق في تناغم تهتزله الارض ويصل ايقاعه الي ارجاء السوق وجيران السوق .. حتي صار هذا الطرق موسيقي تصويرية قوية الوقع لحركة السوق وبداية تحصيل الرزق ومقدمة تليها عبارة" فتاح يا عليم رزاق يا كريم"..
يتوالي الطرق وتتعالي حركة السوق واصوات الباعة..ويتوالي تحصيل الرزق..وتتحول قطعة الحديد المطروقة الي "طورية" ..توضع علي مدخل ال "SHOWROOM" فوق قطعة شوال فيشتريها مزارع لتذهب الي "قيزان" "قوز خضرة" ..فتحفر ويتوالي الحفر ..لتبداء دورة جديدة لجمع الرزق وبايقاع جديد يتناغم مع "نمة" المزارع وابنته الصغيرة خلفه ترمي حبات الزرة علي الحفر في خط مستقيم وهي تستمع الي "النمة" ووقع "الطورية"..
"وفتاح ياعليم ورزاق يا كريم"
الان الي البيان الهام وطرق الحديد وهو حامي :
منذ فترة طويلة كنت طرحت الفكرة علي الاخوة حاتم محمود الجاك وعصام فحل وقبلهم الاخ العزيز/ خالد عبدالرحمن عبدالله عندما كان في المملكة العربية السعودية:
الفكرة : هي ضرورة وجود مقر في تندلتي يستوعب الافكار الجماعية لخدمة المنطقة بالاطلاق , وانسب لهذا الغرض ويصل لاكل الانشطة لاي عمل جماعي لمصلحة المنطقة هو وجود "دار للخريجين"..الخريجين لانه الوعاء الاكبر فقط ولكن تكون مفتوحة ومتاحة لكل لجميع الانشطة والافكار لتخدمة المنطقة متاحة لرابطة ابناء تندلتي ومتاحة لروابط الطلاب ..ولاي نشاط يخدم المنطقة. وهناك تجربة ناجحة لهذه الفكرة في مدينة كوستي.
قيل ثلاث شهور طرحت الفكرة علي الاخ العزيز جبرالدار بشير النزير في مكالمة هاتفية ,ضحك وفاجاءني بخبر اسعدني كثيرا ملخصه انهم في مدينة تندلتي والشباب الموجودين هناك لديهم نفس الفكرة بل قطو شوطا فيها وطرحوها الي السيد / معتمد المحلية ورحب بها ووعدهم بتخصيص قطعة ارض لذلك بل وارسلو مندوب الي مدينة كوستي للاستفادة من فكرة تفيذ دار الخريجين بكوستي والسبب وحسب ما علمت من جبرالدار ان ابن كنطقة تندلتي الاخ "صلاح جحا" هو علي راس ادارة دار الخريجين بمدينة كوستي.
مادفعني الي الدخول مباشرة في هذا الموضوع هو اشارة الاخ احمد التجاني الي انهم جاهزين لارسال الاشياء التي يساهمون بها الي تندلتي الي الجهة الموجودة في المدينة.هنا ياتي الفراغ والحلقة الناقصة وهي وجود "مقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر" بمظلة اكبر واوسع من مقار الاندية الرياضية او المدارس او اي دور اخري .
المطلوب هو الاتي :
1-حث الاخوة الموجودين في المدينة علي تحريك وتنشيط العمل بالتنسيق مع الجهات الرسمية لاكمال الجانب الرسمي واستكمال الجوانب الرسمية لتخصيص الارض وتصاريح البناء.
2-بعدها وعاجلا تكليف الاخوة في المدينة بسرعة عمل دراسة سريعة للجانب الهندسي والانشائي بحيث الفكرة من جزئين:
ا- الجزء الكبير للدراسة تكون دار كبيرة تصل لكل النشاطات الثقافية والاجتماعية والاكادمية وحيز كبير للاسر والعائلات
2- الجزء الصغير والعاجل والذي يمكن تنفيذه مباشرة "وسوف تكون ضربة البداية من كل الاخوه الذين تداخلو في هذا البوست" هو بناء "سور +باب+غرفتين+ومنافع" "فقط" _ وهذا مقدور عليه ويمكن تنفيذه مباشرة . والاخ طارق محمد خير موجود في المدينة ويمكنه عمل الدراسة بصورة عاجلة ويمكن توفير التكلفة المطلوبة.
الاخوة الاعزاء
هذا "راي" لحل مشكلة "المقر" للعديد من الافكار لمصلحة المنطقة
لا اري ان هذا يتعارض مع العمل علي تاسيس الموقع بل اراه مكملا له ولغيرة للكثير من النشاطات التي تخدم المنطقة
ما قصدته هو "طرق الحديد وهو حامي"
التحية لكل الحدادين في المدينة
فتحي محمد موسي
3-
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبدالله عبدالوهاب تحياتي - الرسالة ادناه من الاخ العزيز/صديق حاج ادم الحافظ له التحية
يا شباب مسألة الاشتراكات والمركز الإعلامي هي متطلبات فرضها الواقع فكيف نسير العمل أو نبدأه هل بالاعتماد على فرد أو أفراد معينيين؟ وهل ذلك يضمن لنا الاستمرارية؟ وهل الموقع المقترح مخصص فقط لمن هم يتمتعون بخدمة النت أم الأفضل أن نجعله في متناول أكبر عدد من مواطني تندلتي حيث أنهم هم المستهدفين ومعظم أصحاب المداخلات واضح أنهم يستفيدون من النت الموجودة في مكاتبهم وأماكن عملهم وأكبر دليل أيام الخميس والجمعة والسبت حيث تقل المشاركات بصورة كبيرة جدا ، وطالما أن للموقع دور كبير ينتظر أن يلعبه في التوعية والتنمية يجب أن نفكر في مسألة المركز الإعلامي بفكرته وتطويرها حتى تعم الفائدة وحتى نضمن الاستمرارية لعملنا .
أما الاشتراكات يا حاتم جاينا ما خاف منها جاينا خاف من الكلام التاني واختصرنا (بالمحتقنين)، وما زلت وأكرر أن نترك الأمور الفنية لمجدي وحسن ومحمد مهدي والعم سيد أحمد أما نحن فيجب أن نثري النقاش لنصل للصيغة المثلى التي يجب أن لا تغفل حقائق العمل العام ومعوقاته حتى نخرج بالنتيجة التي لا يأتيها التوقف من بين يديها ، المال عصب الحياة والمشروع يحتاج لمال ويجب أن يكون ذلك بمشاركة الجميع، ومشروع كبير كهذا الأجدى أن يكون أساس العمل فيه شخص أو شخصان متفرغين ومحاسبين على أي تقصير بدلا عن المتطوعين الذين يعطون حسب ما لديهم من فراغ (فضول أوقات) نتمنى أن نعرف رأي الشباب في هذه المسألة ..وصراحة حصر النقاش في هذا المشروع في أناس محددين (أثار فيّ التشاؤم) يجب أن يتفاعل الجميع مع ما يطرح من أفكار وإبداء آرائهم ومقترحاتهم (ويا خوفي أن يصبح كسابق مشاريعنا التي ماتت سريعا).
الدكاكين.
وفي تندلتي عندما كنا صغار (يادوب) كانت الدكاكين (الكناتين) عامرة ، وأذكر أننا نذهب للدكان لنشتري نصف عيشة (رغيفه) من دكان السر المجاور لفرن بركته في المسافة الممتدة بين الفرن وطاحونة العمدة، وعندما كنا نسكن الحي الشرقي كان ما قبلي يبتاعون أغراضهم من دكان حاجة كنتوشة رحمها الله (دكان ود المجر سابقا ، ومحسن النور عبد الكريم حاليا) ، وكان أيضا دكان عجبنا (جد عز الدين بشير عجبنا) ودكان عمر جبارة المطل على الفويلة وبحراسه الظريفين أولاد خير التيمان حسن وحسين يرحمهما الله ، ويا حاتم دكان عجيمي (ما بتنساه ياود الحبوبات) واشتهر أولاد الصديق عز الدين ومحمد وأحمد (يرحمهم لله جميعا) بالدكاكين وفي الحي الشمالي كان دكان شريف جمعه البحر بمثابة القهوة يجتمع في الساحة المطل عليها كل شباب الحي كحال جميع الدكاكين التي يتجمع عندها الشباب ومن الدكاكين المشهورة (أولاد منا وأولاد عمر أبوزيد) ودكان عبد الله عمر موسى هو بمثابة نادي الحي الشرقي ومنه انطلق نادي الزهرة ودكان عبد المنعم أبو حوه كان من المواقع الهادئة التي تختلف عن مثيلاته من الدكاكين ، وعند إدريس سلامتو والجزولي كانت الدكاكين وما زالت موقعا ترفيهيا خاصا بالضمنة والكتشينة الأشهر في تندلتي . وما يزال داود حامد وعبد العزيز كدودي يمارسان عملهما في ذات الأماكن منذ ما يقارب الثلاثين عاما ، وحسين كتيره يظل من الملتقيات (الخاصة) وهناك دكان دربشق المشهور وفي السوق اشتهرت العديد من الدكاكين المماثلة ويبقى دكان حاج آدم مسكين هو الأشهر بالإضافة إلى رحمة الله سلمان وغير هم ... لهم التحية.
صديق
15/4/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
عبدالله عبدالوهاب تحياتي - الرسالة ادناه من الاخ العزيز / عصام فحل له السلام
العزيز فتحي
لك التحيّة أرسل لك الأتاش منت الراتب
وكنت قد إطلعت علي مقترحك الأخير بخصوص
موضوع المقر وهو إقتراح ينصب في إقتراحي في هذه المداخلة
وإن كان مدخلي لكل شيء هو تكوين لجنة ويكون من أول مهامها موضوع المقر
والذي بدوره إرتبط بموضوع الموقع
ششكل الأفكار تأخذ بيد بعض وكل العشم أن تتجدد النقاش مع جبر الدار
محبتي ,,, عصام
فذلكة الإنتماء :
أن تحيا في موطن جذرك ومولدك فهذا وحده كافياً لتصفه بالجمال والروعة ، وتندلتي تجُبْ ماقبل العنصر والدين والخصائص والفروق الفردية والقلبية والقبائليّة والسياسية والجهوية
والحياة فيها لم تكن في مستوي الرفاه بحده الأدني ولكن يبقي السؤال هل الحياة رفاه فقط !!
والله إني لأحنُّ لنومةٍ في الحوش الواسع بعد مطرة (كاربة) وهي تعادل عندي منتهي الجمال
الذي يمكن أن أتصورّّه علي الإطلاق ، فالجمال الذي إلتحم بالطبيعة ليس من سحره فكاك ، إنه الجمال الذي يغذي النفس بالسكينة والروح بالضمأنينة حدّ الدفق ويُشيد الحبّ صوامغ.
الآن نحن هنا وأختلفت أزماننا في تندلتي ومع ذلك كل منا يري زمنه كان جميلاً ولا تناقض
فالحياة الجميلة هي الحيّاة المُوحية رغم البساطة والخالية من التعقيد الذي يُورثْ الهمّ ، وأعني الحياة كنوع لا الحياة ككم ، فالأولي أن تتعاطي الحياة كممارسة وتتطور بها ولا تنشغل كثيراً بأوهامها فهي أوهام حميدة وليست خبيثة ، ثم لم تكن حياتنا ناعمة ، هي واقعية إذ أردنا وصفها ولكنها الواقعية السحرية كما يُبشر بها الأدب الآن كمذهب فني ... والواقع عندي هو الواقع الذي يعرفه كلٌ منّا فهو الواقع ذي النهائيات المفتوحة علي كل منتهي ولهذا يوصف الواقع أحياناً بأنه أبلغ من خيال لأنه يقودك لنتائج غير متصورة وغير متوقعة ودائماً هو مفعم بالغموض والتوتر الجميل في مواجهة المصائر ، إنه الخوف الصحي .
وأقول كنا سعداء لأننا مارسنا الحياة ، وحتي السعادة بمفهومها النسبي تعطي أيّاً منا الصدق في أن يدّعي السعادة التي يروم وكنا سعداء لأنه لم تكن لنا أثقال عظيمة نرميها علي مقدرات هشّة ، ثم أن معني الصراع كنا نراه لذيذاً ! وغالباً تتدخل عوامل عصّية علي الفهم ولايسلم من مناوشة الأقداروالتي ربما في اللحظات الحاسمة قد تحسم الصراع وتوجه مقاديف الإبحار لجهة غير مرغوب فيها أو لنتيجة غير متوقعة ولا طالها سقف أحلامنا ولم ترد في خواطرنا لحكمة تتقاصر عنها الأفهام وهكذا ... وياحاتم هل كنت تتصور قبل عشرين أن يقل لك أحداً ستكون في عنيزة أو بريدة أو الرسّ ! مؤكد كنته سترد عليه بأنه ( فاطي سطر ) وكان قد حدثني المهدي بشير قبل سنوات إنه يعمل في منطقة ما في المملكة وحينما أراد أن يوصفها لي قال لي :
إنها بالقرب من جبلين( وقد سماهما لي ) ورد ذكرهما في قصيدة لإمري القيس في واحدة من أشعاره القديمة فمن منكم يتصور وحتي المهدي و لو كان هنالك من درّس المهدي في الثانوي العام وتنبأ له بأنه سيطأ أرضاً وبعد ثلاثين عاماً من وقت التنبؤ وضأءها إمرئ القيس ! أيصدقه ... يقيني إن المهدي كان سيملأ الفصل ضحكاً يُجلجل الأسماع وقايلاً لأقرب زميل له :
الزول ده ( يقصد الأستاذ ) جنّ ولاشنو !
وأولاد قرشي أكنتم تتصورون بجمعكم أن تتخذوا من الأرض الجديدة منازلاً ! والعم سيد أحمد أهو من الجنون لو قال لك درويشاً قبل خمسين عاماً إنه سيكون لك حلماً بمثابة أرض إفتراضية تحتوي حنيناً لك إنطويت عليه زمانا طويلاً ! أكنت من مصديقه ! !!!
وكل منّا يمكن أن يمارس تلك اللعبة البسيطة وبالنسبة لي لم أكن لأصدق لو قالت لي مها بت الأطرش إن ولدها محمد مهدي وفي زمان ما سيقوم بتصميم ما يجمع حوله خلق كثير ! وبالمناسبة محمد الشايفنو في صورة التصميم المقترح ده ياما لاعبته بأكثر من والدته وهو رضيع ! وبعد ما تتصورون ردي لوالدته ساعتها .. وأترك لكم أي إجابة وبالطبع حدها الأدني سيكون ( الهلاويس شنو يامها ! ) مالك محمومة ولاشنو ؟
شاهدي إن الواقع أروع وأبلغ من الخيال وأكثر سحراً
أيششك طرحي هذا في إننا الي مانصير إليه أم إلي مانصبو إليه !! إنها قضية الأزل التي تحارب حولها الفقهاء والعلماء والمتصوفة والشعراء والفلاسفة .. ماعلينا فقد أردت أن أحتفي بهذا الموقع بطريقة خاصة جداً وماهماني الأّ أن أقول " حتماً البذرة ستصبح شجرة " أو كما قال كارلوس في أصّح الروايات ، والآن الموقع وصل مرحلة المخاض وهذا التصميم المقترح حتماً سيثري النقاش" فوين ذهبتم "وياعبد المجيد هؤلاء الشباب النابه في الأنتظارو الموضوع عايز شوية لملمة لأطرافه وسمكرة تشطيب نهائي وسيتطوّر دوماً بمايُطرح من الجميع .
* لو تم تغيير لون الشعار ، فقد رأيت أن هنالك صعوبة في قراءته ..
* لو حذفت كلمة أبونا وبقيت كلمة عمنا فهي الأكثر دلالة وتعبيرا
* لو شرحتم لنا الساكن والداينمك وعلاقتهم بالتكاليف والإدارة
* لو توضع إيضاحات في الصور ومذيد من الصور للمرافق العامة كالمدارس والأندية مثالاً
* لو تم الآن تكوين لجنة داخل تندلتي من الشباب علي أن يكون فيها عضوًا رسمياً " المعتمدية"
* ولجنة أخري ( حسن والجعيلي ومريم ) وآخرين فيهم ممثل لرابطة أبناء تندلتي
* وعلي اللجان التنسيق والتدقيق للمواد المراد نشرها وإبداع أقوم السبُل لجعل الموقع واحة
* وعلي اللجان الترويج للافكار والمبادرات والإتصال بأهل تندلتي وطرح قضاياهم وهمومهم
* كثيراً مايمكن أن يقال .. ولن نبطل أحلام , فماحلمنا به أمساً كاد أن يصبح واقعاً ، وبكرة الواقع سيكون أرضية إنطلاق لأحلامٍ أخري .
حوري الأحمر :
ضل طريقه للأسواق وشؤون التجارة وهو ينز فكراً ويتدفق ذوقاً ومراقباً ومهتماً بدقائق الجمال
وفشل أن يجاري العامة والسابلة فيما يفعلون وبما يهتمون ، ولكن أراده الله جلاّ وعلا أن يكون بينهم ليفهم طبائعهم ويبيّن هواجس فقرائهم ويرصد سخف ثقلائهم ، والجلوس معه إبحار في شجون وشؤون الحيّاة كما ينبغي لا كما هي ماثلة ويبقي حوري أحمرا أو أسمرا ولكن المؤكد أن له قلباً أبيضاً .
طارق محمد خير :
علي خلقٌ وحياء لامثيل له وسط أنداده ، ولو إطّلع علي مانكتب عنه سيذداد حياءاً ، شخصاً يستحي من ظله ومفطور علي تقديم العون وكان كلٌ منّا يعرف لطارق حكايا ومواقف هي قد إنقرضت من زمان بعيد ، والذين عاشروا طارقاً يعرفون مدي عمقه وعشقه وعفة لسانه ، ويعرفون أن أقباله وإدباره وسعيه في الحياة لايكون الأّ حيث الخير موجوداً وإذا قابلته صدفةً أو جمعكم مجلساً والله لن تفارقه الأّ وقد خرجت بأشياءٍ مدهشاتٍ تضاف لرصيده المفعم أصلاً بحب
الناس وحرارة اللقاء.
رسائل إليهم :
أولاد جادين .. أسرة في زمانٍ ما كان لهم حضور وأيما حضور وكان المرحوم عبد المجيد كبير إخوانو ، ودائماً كانوا معاً ، حينما كان متعهداً لبوفية السكة حديد ، وحينما إقتتح مطعم الذكريات
ذاك المطعم الذي رعي الذكريات ، رحم الله صاحب مطعم الذكريات والتحية للفاضل وحامد ومنصور والرحمة للطيّب والتحيّة لأمير وأميرة أولاد عبدالمجيد جادين والتحّية لكبسور د. فيصل والذي قضي بعضاً من شبابه مع قرائبه أولاد جادين .
حدّاد أحمد آدم :
والله ياجماعة حدّاد ده كان مكمل الشطارة وكان تجده في الأميرية المتوسطة وهو يحمل كتباً من كلاسيكيات الأدب العالمي من نوع " أحدب نوتردام " وآخر عهدي بحداد بداية التسعينات حينما عترت فيه بالصدفة في أسواق سعد قشرة في محلات الذهب وكنت من حين لآخر أمر عليهم ونسيت أن أذكركم بعوض ( مونج ) من أظرف ظرفاء حيّ الشجرة وبالمناسبة الشجرة المقصودة هي شجرة المحنة التي ( توهطت ) في منتصف المسافة بين الشارعين المار شرقاً وجنوباً وهي تري من السوق ، هذة الشجرة رعت حكايا وحوي ظلها ظرائف وطرائف وكل شبابها ممن يتصفون بالظرف وسرعة البديهة وواقين من السماء سبعة مرات ، مبارك عبدالله الطاهر وطارق شيخ الحيران وعادل عوض شيبة ونادروجابر والهادي الطاهر وأولاد مصباح وأولاد ود أبو البدوي وحيّ التينة وسيف الكيني وونيّ وغرباً من الشجرة إلي فريق أم داسه ... يافرح المصباح وياعوض حلفتكم أن تمدونا بأخبارها .. أخبار شجرة المحنة .. الله لا محنّكم يارب .
ودمتم ,,, وإلي لقاء
عصام فحل 16 /04/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Reader7)
|
أهلي الحنان ناس تندلتي
السلام عليكم ورحمة وبركاته
العصارات والقشارات ورائحة "أم جقوقة"، ونكهة زيت السمسم الطيبة الذي هو شفاء ودواء وصحة، مازالت تعطر أنفي. ما زلت أذكر عصارات العم عبد الله محجوب رحمه الله ، وجبال الفول وتلال الصمغ والسمسم، والزريبة العامرة بالمحاصيل الوفيرة ، التي كانت تصب في خزينة الدولة المال الوفير والخير الكثير. النيل وما أدراك ما النيل، كان أهلي يتحدثون عن النيل، وكنا صغاراً نستغرب أي نيل هذا الذي يتحدثون عنه، وبعدما كبرنا، عرفنا أنهم كانوا يقصدون ذلك الخور المنحدر من جبال كردفان وفيضانه الذي يغرق المدينة، فتمتليء الحفائر والبرك التي تظل مياهها مصدراً لشرب البهائم، ومقصد الصبيان للهو والسباحة والمرح الجميل. السكة حديد وصوت القاطرات وحركة المسافرين وهم يتجولون بالمحطة واستمتاعهم بتناول خيرات تلك المدينة الساحرة: الفول والسمسم والقنقليس وصمغ الهشاب والقضيم والقرمدودة. وتسابق بائعات الفول المدمس والتسالي والسينات والطعمية "الوينة" كلما لاح قطار في الأفق، ذكريات تقادم عهدها،إلا أنها ما زالت عالقة بالذاكرة، ولم تصل إليها يد البلى.
ودمتم فخراً لمدينتنا الجميلة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: إسحاق بله الأمين)
|
الابناء الاعزاء حسن سنوسى و محمد مهدى
التحيه والتقدير لكما
من اعماق قلبى اقول لكما والى الجميع مبروك والف مبروك
خطوه شملت كل الافكار واصبحت Base line يضاف اليه حتى يكتمل كما نود.
فى الحقيقه اعددت ال Domain فى ياهو وكنت على وشك ان ارسل لكما كلمه السر
الا انى فى محادثه من الخرطوم علمت انه لا توجد خدمه النت فى تندلتى فعدلت الى
.com فاذا بكما تقوما بالمهمه اسرع مما كان متوقعا. انا كل املى ان يمتلك الجيل
الحاضر من ابناء تندلتى هذا الموقع وعلى ثقه بعد ان قرات ما كتب فى البوست
ومالمست مالديهم من معرفه وعلم بانهم سوف يقدمون لتندلتى الحبيبه ما تستحقه من
خدمات حرموا منها بغير عدل. اكملوا المشوار وسوف نتابع وندلى بالراى قدر المستطاع
ملحوظه..الحلم كان حلم الجميع .. وتحقق بجهد الجمع فلا داعى للثناء عليه..الثناء
الى تندلتى التى انجبتنا وشكرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Sidahmed elrayah)
|
الاخوه الاعزاء
التحايا والاشواق
اولا دعوني احيي جوكر المنبر الاخ فتحي محمد موسي علي ربط التواصل بين كل الاخوان والاخوات فاصبح فتحي منبرا لوحده (منبر من لا منبر له) لك التحيه الحاره يااخ فتحي لانك همزه الوصل والربط بين كل الاصوات التندلتاويه ربنا يديك العافيه.
الاخوان حسن سنوسي ومحمد مهدي.
انجاز كبير ومقدر الرجاء التنسيق والمشوره وتبادل الاراء مع بعضنا لانجاز ماينفع الكل
جزاكم الله خيرا.
My e-mail [email protected]
الاخوان حاتم. صديق. عصام فحل. بشار. مجيد. والاخت مريم. واخونا احمد التيجاني موسوعه وجبل ذكريات
والله يااحمد التيجاني لو جريت لينا اخونا الوجيه محمد عوض بركات تكون ماقصرت. يلا يااخوان مزيد من التوثيق
لاثراء هذا الصرح الذي يدعي تنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدلتي.
ولنا عوده
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدينه إسمها تندلتي (Re: Magdi Algorashi)
|
دي البذرة مهما يكون حاتبقي يوم شجرة..أو هكذا صرخ صديقي الشاعر يحي فضل في قصيدته{لي وين..وكيف.. لـمتين}..
يلا ياشباب وشابات وأعملوا علي تأسيس مركز مالي لتسيير هذا النشاط والذي سيصير ضخما إنشاء الله في زمن هذا الفضاء الـمفتوح{يعني مافيش مستحيل} ولكن ألأهم تأسيس الفكرة بدرجة عاليه من الشفافية وأبعدوا قدر ألإمكان من الـمسؤلين الرسميين {لاتولونهم مناصب} لتستفيد تندلتي من مساهمات الـمنظمات الطوعية والغير حكومية{NGOS}..فتندلتي ظلمت كثيرا وعلينا فقط إغاثتها..تأسيس الفكرة وبدرجة عاليه من الشفافية هو جواز مرورنا الوحيد نحو النجاح..وعبارة{شفافية}دي أمسكوا فيها {قوي}
| |
|
|
|
|
|
|
| |
abdalla elshaikh
محمد محي الدين
Baha Elhadi
mustafa bashar
قرشـــو
مريم عزالدين صديق
إسحاق بله الأمين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست