|
|
 Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق (Re: يوسف محمد يوسف)
|
الكاتب: د. جعفر ميرغني - جزء من محاضرة ألقاها بتوتي
أصل اسم الخرطوم وعلاقته بتوتي والمحس 1-2
استمرت مقابر الخرطوم القديمة وهي مقابر أبو جنزير إلى النصف الأول من القرن العشرين ثم اغلقت نهائياً بفتوى من قاضي القضاة والمفتى في ذلك الوقت في أنه يمكن أن تحول المقابر على أنه إن وجدت بالقبر بقايا تدفن في مكان آخر وبنيت مستشفى الخرطوم وسائر المباني على اساس هذه الفتوى لكن كانت مستمرة حتى النصف الأول من القرن العشرين ووالدة الامام المهدي مدفونة داخل مستشفى الصدر الآن بالقرب من قبر الشيخ وراق وهو من المشاهير المدفونين في هذه المقابر. والذي أحببت أنه أنبه اليه أنه اذا وجدنا دفن على الطريقة المسيحية وتحته دفن على حسب المرويين وتحته دفن مستمر على مدى عشرة آلاف عام الى العصر الحجري في ذات المكان نجد مقابر كما هو حال مقبرة الخرطوم القديمة مكان ضريح أبو جنزير ، فهذا لا يدل على أن الخرطوم كانت مسكونة من زمن سحيق فحسب بل فيها تنبيه على اتصال السكنى واتصال الثقافة عبر الاجيال لأن المنطقة المخصصة للدفن ظلت هي نفس المنطقة تدفن فيها الاجيال جيلاً بعد جيل أي أن الخلف يعرف مخصصات المنطقة السكنية وبالتالي هنا توارث للعادات والتقاليد وربما حتى اسماء الامكنة ومخصصاتها وهذا له دلالات عظيمة لأن اسماء البلدان مثل المخلفات المادية من بقايا عظام أو اواني أو كذا المفردات القديمة ومنها اسماء الاماكن احياناً اذا وصل الانسان الى تفسير اسم المكان قد يكون بالضبط كمن اكتشف كنزاً مخفياً منذ قديم الزمان لذلك ادخلنا دراسة اسماء الاماكن المحيطة بملتقى البحرين أو هذين النيلين العميقين الكبيرين العظيمين واذا بدأنا بهذا وطبقنا القواعد العلمية لأن تفسير أسماء البلدان يفتح شهيتين شهية البحث العلمي وشهية النوادر والطرف لأن كل انسان يشتهي أن يتدخل في تفسير اسماء البلدان لذلك توجد تفسيرات علمية وتفسيرات شعبية كما يقسمها العلماء التفسيرات الشعبية هي التي يذهب اليها ظنون الناس ولديها قيمتها ونحن نسجلها على سبيل المثال قالت امرأة من الشلك أن الخرطوم ملكهم. فقلت لها كيف؟ فقالت إن اصلها كار توم وكار كما في لغتهم تعنى حلة فقلت لها قد عرفت كار فما معنى توم فقالت لا تعرف ايقاع التوم أي التوم توم أي الدلوكة أي أن معنى الخرطوم بلد الدلاليك والغناء وقد سجلت هذا الكلام لأن له موقعه. وقد كتب أحد الزوار الاجانب في عهد التركية أن أهل الخرطوم يحبون الطرب جداً فكل يوم تسمع الغناء الدلوكة في الخرطوم القديمة وهناك منتديات غنائية فهذه المرأة تصورها الشعبي هو الذي دفعها إلى أن تفسير هذا التفسير لأن الخرطوم كانت ولا تزال بلد أغاني وساحات للغناء كثيرة ولذلك محمد عمر البنا في الرهد في قصيدته التي مدح فيها المهدي يقول له:- وانهض إلى الخرطوم إن فيه أهل الغواية والمفاسد باتوا وكان التجار عندما يفتحون التاية أو المنزلة وهي مثل السوق المركزي الآن في خارج الخرطوم وكانت المحلات تنصب على أطراف السوق ولم تكن في السودان القديم محلات بيع الأكل الطبيخ لأنه كان يوزع مجاناً لكن المدن التي بناها الاتراك هي التي علمت السودانيين بيع المأكولات والمشروبات فكان في المنزلة محلات للبيع وأنادي ودلوكة وغناء ليكون هناك دفع ويغنون لهم : رجال تشكيله جابوا الدهب بالكيلة ورجال شنقول الخاتيين القول وعندما يقارب الزير الذي يشربون منه على الإنتهاء ويريدونهم ان يدفعوا ليملؤه لهم مرة أخرى يغنون لهم: ( الله لينا الله لينا الله لينا الدن تكينا) وهذا نموذج للتفسيرات الشعبية. ونموذج آخر من بعض المثقفين من إخواننا من جنوب السودان ذكر أن الخرطوم أصلها كرتوم وهي تعني فرعين أي المقصود فرعي النيل فقلت له لو سلمنا بأن أصلها من لغة أهلنا في الجنوب فكم من فرعين لهذا النيل في الجنوب يلتقيان فنجد أن عشرات الأنهر تلتقي في جنوب السودان لو نظرنا إلى خريطة السودان فهل تستطيع أن تجد لي مكان واحد في جنوب السودان يسمى بكرتوم وهذه إحدى الطرف العلمية التي تقدمها الدراسة لكونها علمية أو غير علمية . الأمر الآخر قد لا تعلم أن هناك مناطق أخرى تسمى بالخرطوم وأنا شخصياً أعرف سبع مناطق تسمى بالخرطوم متراوحة بين الخرتوم والكرتوم على امتداد نهر النيل في كلبشة وهي الآن داخل الحدود المصرية لكن منطقة نوبة بالمعنى العريض للكلمة أو منطقة محس بالمعنى الأدق للكلمة وكلبشة بين حلفا وأسوان وفي الدامر كذلك وعند الملتقى في النيل الأبيض لايوجد مكان جنوب الخرطوم يسمى بالخرتوم لكن في النيل الأزرق هناك أكثر من موقع في العيلفون وفي أم دوم وفي البشاقرة وفي رفاعة أحياناً كرتوم واحياناً خرتوم وهذا مفيد لأنه من الأسس العلمية لدراسة أو تفسيرات البلدان أن تجمع كل الصيغ المختلفة التي يكتب أو ينطق بها الإسم وبعد ذلك تجمع تاريخ المنطقة جيلاً بعد جيل أي سكانها والاوصاف الطبيعية للمنطقة من أشجار وانواعها ونوعية التربة والجبال الموجودة والغير موجودة . ثم تحاول أن تعرف أقدم صيغة لكتابة الاسم ونطقه وأقدم اللغات الموجودة في المنطقة وتحاول أن تصل إلى دلالة الاسم والمقارنة بين المعنى وبين اوصاف المكان وهي عملية شاقة لأن تفسير اسم واحد قد يستغرق سنة او سنتين أو عمراً كاملاً وان تحاول الوصول وأنت تجمع القرائن والدلائل والشاهد في الخرطوم كنا أكثر حظا لأن الحملة التركية المصرية بقيادة إسماعيل باشا كان من بينهم اوربيين ومن بينهم فرنسي يسمى فريدرك كايو كان له كتاب كبير فيه تاريخ هذه الحملة وقد ضمن كتابه هذا معلومات كثيرة جداً من السودان ومن الأشياء التي اعتنى بها تسجيل أسماء كل البلدان ورسم خريطة للسودان ورَسَم أسماء البلدان بالحروف اللاتينية وبالحروف العربية حتى يكون دقيقاً وعندما حضر إلى الخرطوم دون التاريخ وذكر أنهم عسكروا في أم درمان ودون أسم ام درمان قال : وقطعنا إلى منطقة تعرف برأس الخرتوم أو رأس الكرتوم وذكر أن السكان بعضهم ينطقها بالكاف والبعض الأخر بالخاء وأخيراً في الخرتوم العاصمة أختفت كرتوم فأصبحوا يستعملون خرتوم لكن في الأماكن الباقية التي ذكرتها بالتناوب ففي العيلفون يقال كرتوم وفي البشاقرة الخرتوم وهكذا. فهو ذكر الخرطوم والكرتوم فلأول مرة نتنبه لذكرها بالكاف فهو مصدر أخذها عن السودانيين بالتواتر في ذلك الوقت . وفي طبقات ود ضيف الله مذكورة الخرطوم مكتوبة بالطاء والخاء مضمومة وكايو كتبها بالخاء المفتوحة والكاف المفتوحة والتاء وكتب رأس الكرتوم وخرتوم توتي كتب كل هذه الأسماء ، طبعاً طبقات ود ضيف الله أقدم لكن جميع النسخ تعود إلى ما بعد العصر التركي وليس لدينا نسخة من أيام السلطنة الزرقاء حتى نتأكد من أن المؤلف أو الناسخ القديم كتب أسم هذه البلدة على أي شاكلة وهذا مهم جداَ ولذلك أصبحت نسخة كايو الأصلية أقدم من الطبقات وإن كان كتاب الطبقات أقدم من كتاب كايو بكثير. أول ما وجدنا من تفسير وجد عند المحس أنفسهم في كل هذه البلدان فهم يفهمون أن هذا الكرتوم هو جبل قصير او حجر قصير في مجرى النيل يتجمع فيه الطين ويصبح جزيرة . وكما أذكر عندما ذهبت إلى جزيرة العيلفون وجدت مرزاعاً يبلغ من العمر تسعين عاماً فقلت له الكرتوم وين؟ فقال : الجزيرة هذه قديمه ولكن الكرتوم في مكان أشجار الليمون تلك ، فقلت له هل هناك حجر ؟ فقال لي أن هناك حجراً كبيراً جداً ولهذا السبب كل خرتوم أضيف إلى اسم آخر للتمييز فيقال خرطوم البشاقرة وخرطوم توتي وفي بعض النسخ من وثائق السلطنة الزرقاء يكتب خرتوم توتي أو خرتوم جزيرة سنار لأن المنطقة بين النيلين الأبيض والأزرق تسمى بسنار .ودائماً الخرطوم أو الكرتوم يكون في رأس الجزيرة والسبب في ذلك أن النيل الأزرق مجراه قوى ولا تقوم جزيرة إلا إذا كان هناك شيء يمسك الطمي والطين وأول ما يترسب هو الرمل ثم الطين وتوتي قائمة على صخرة كبيرة جداً تمتد حتى المقرن وأم درمان وهذا هو الوصف الحقيقي للمنطقة وهذه الصخرة تظهر جنوب المسجد مباشرة وبدأت تختفي عندما كنار صغاراً كانت هذه الحجارة ظاهرة جداً وهذه الحجارة ممتدة حتى حي الشكرتاب وكان المشرع قديماً في الشكرتاب وقد أخذ الطين في التراكم حتى غطى هذه المنطقة . ورأس الجزيرة كان عبارة عن رمال وهذا ما تعلل به الإنجليز عندما أرادوا أن يدخلوا توتي فقد قالوا إن الهواء يأخذ هذه الرمال ويغطي بها المباني في الخرطوم فمن المستحسن أن يستفيد من الإنجليز في بنائها . لكن اليوم أصبح هذا الرأس عبارة عن طين وذلك أن بعض الناس قد رموا بسيارات مكسرة ورموا الأشواك ليمسك الطين ومنذ ذلك الحين تحول الرأس إلى طين والسر في هذا إلى معرفة السلف بأن الطين سوف يتراكم ، وما جرنا إلى هذا الحديث هو الخرتوم أو الكرتوم -وهو الحجر الذي يبرز احياناً- هو السر في وجود جزيرة طينية في هذا الموقع وهي جزيرة قائمة على صخرة وهذا الكرتوم موجود أيضاً في المقرن في منطقة البساتين والحديقة النباتية لا تستطيع الحفر عميقاً لأن الصخر تحته تحجز ماء النيل وكذلك في الشاطئ الغربي لتوتي يستحيل أن تحفر وإن كنت تريد أن تسقي فلابد أن تأخذ من ماء النيل . وأنا أذكر أن بعض قدامى توتي قد ذكر لي أنهم صمموا أن يحفروا بالألات وحفروا حتى عمق ثلاثين متراً ولكنهم لم يصلوا إلى الماء فاخبروا خواجة فقال لهم بان الصخرة تعمل كحاجز دون وصول الماء فلا تتعب وقد يكون بعضهم قد جرب هذا. وهذه الخراتيم السبعة التي ذكرناها وذكرنا معناها والذي يعرفة السكان الأصليون والذي لا يختلفون فيه وهناك بعض المسنين يقولون أن الفتاة إذا أصابها مرض فتساقط شعرها فإذا تشاجرت مع إحدى أخواتها قالت لها : أمشي يا أم كرتوم أي مثل الصخرة التي في الجزيرة التي لا ينمو عليها أي نبات فهم واعون جداً لهذا المعنى والمدهش أنه لو رجعت إلى المراجع العربية القديمة مثل القاموس المحيط أو لسان العرب وكلمة كرتوم تبدو وكأنها ليست عربية – تجد أن قدامى اللغويون العرب قد فسروها بأنها الجبل القصير أو صخرة في مسير الماء ينصب عنها الماء وحرّة بني عذرة. والحرّة هي الحجارة البركانية وهي دائمة تكون قصيرة مثلها في المدينة المنورة توجد حرتان صخور أعلى ما تكون في قامة الإنسان أو الجبل البادي وحرة بني عزرة تسمى الكرتوم شمال المدينة وفيها اودية سيول فيها جبال الحرة هذه وفيها عيون ماء وتسمى وادي القرى . وإذا كان منذ العصر الجاهلي وفي جزيرة العرب هذه المنطقة تسمى الكرتوم فقد رجعت إنا للتركيبة السكانية القديمة لسكان بني عزرة فهي بعد الإسلام تكاد تكون هجرت لأن معظم سكانها هاجروا فعندما راجعت الكتب القديمة وجدت سكانها من اليهود لأن شمال المدينة المنورة كانت هناك قرى كثيرة لليهود وهذا له أهمية في حديثنا فالحرة تركيب سكانها كان فيه الكثير من اليهود كما هو معروف في كتب السيرة والتواريخ فكان فيها أناس من بني هلال بن عامر من بني سليم وفيها قبيلة رفاعة وسكنها عدد كبير من الخزرج ومن فزارة وفيها جماعة من اليهود وهذا له صلة وثيقة لمزيد من الدلالة على توثيق الاسم لأنه كلما وجدت كلمة كرتوم في السودان وجدت نفس التركيبة النوعية للسكان وهم المحس من كلبشة إلى البشاقرة حتى الهلالية وكما هو معلوم المحس ينتمون إلى الخزرج وينتسبون إلى رفاعة وهناك تداخل في شجرة النسب الرفاعية المحسية. وفي أعالي النيل الأزرق توجد منطقة رفاعة التي سميت بذلك لأن السكان رفاعيين وفي منطقة البشاقرة يوجد تداخل بين البشاقرة والرفاعيين. والهلاليين موجودين بدليل مدينة الهلالية التي لم تسمى بذلك من فراغ وينتسب الذين أنشأؤها إلى قبيلة هلال بن عامر وإذاً هذا الإسم جاء مع هذه المجموعة السكانية حيثما سكنوا وحيثما وجدوا هذه الصفة الطبيعية للمكان سموه الكرتوم وهذه مثل الماركة التجارية للمحس لدعواهم في أنهم خزرج وأنهم رفاعيين وقد ذكرت أن التركيبة السكانية فيها يهود واللغة العبرية الكاف في اللغة العربية تقابلها خاء كما تقابل القاف في لغتنا الهمزة عند المصريين وبالتالي كلمة ملك تصير ملخ وحكام تقابلها حاخام وبالتالي كرتوم تقابلها خرتوم وهذا من الارتباط السكاني هناك والدليل على أن نفس الصخور التي تجري فيها الماء تسمى الخرتوم أن الماء الصافي كان العرب يسمونه خرتوم وهذا فيه دلالة على الذين عدلوا كرتوم إلى خرطوم لأنه أحياناً البنية الصرفية تقول على الاكثر فتقال ماء خرطوم إذا كان صافياً وخمر خرطوم والماء إذا رسب فوق الصخور أصبح صافياً جداً وهذه كما قال شاعر الجاهلية الأعشى: كبردية الغيل وسط الغريف ادَّ الرصاف إليها الغرير البردية هي القصبة نبات البرد والغريف هو الماء الكثير والغيل النبات الكثير والرصاف هو الحجارة المرصوفة والغدير هو الماء الذي ينقطع بعد المطر. فهي كقصبة أي البنت ريانة التي يصفها وهو يريد أن يقول أن يصف صفاء لونها فخطر بباله أن الماء الذي يسقي هذه القصبة لكون ماء نقي جداً . وللمقال بقية
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-02-09, 12:44 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-02-09, 12:50 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-02-09, 12:54 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-02-09, 12:57 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-02-09, 01:00 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-03-09, 07:07 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | عزيز | 04-03-09, 09:19 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | عزيز | 04-03-09, 09:26 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-03-09, 10:49 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | نوفل عبد الرحيم حسن | 04-03-09, 11:04 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-03-09, 06:30 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | Al-Shaygi | 04-03-09, 11:52 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-03-09, 06:14 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-03-09, 08:59 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-04-09, 06:12 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-05-09, 10:24 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | SHIBKA | 04-05-09, 10:59 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | تاج السر محمد حامد | 04-05-09, 11:42 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-05-09, 02:55 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-05-09, 03:01 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | Amany Elamin | 04-05-09, 03:14 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-05-09, 08:44 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-06-09, 08:25 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-06-09, 02:54 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | حسن عبدالله | 04-06-09, 08:09 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-07-09, 10:16 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | الرشيد ابراهيم احمد | 04-07-09, 10:27 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | عبدالغني كرم الله | 04-07-09, 10:42 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-07-09, 12:35 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-07-09, 12:22 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | SHIBKA | 04-07-09, 10:55 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-07-09, 11:58 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-08-09, 10:05 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | عمار عبدالله عبدالرحمن | 04-08-09, 10:54 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | Ali Hamad | 04-08-09, 02:43 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-08-09, 03:11 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-08-09, 02:57 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-09-09, 09:24 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-09-09, 03:20 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-10-09, 10:10 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | حيدر امين | 04-11-09, 00:25 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-11-09, 07:40 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-11-09, 10:13 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | حيدر امين | 04-11-09, 10:52 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-11-09, 11:28 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-12-09, 07:54 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | ماضي ابو العزائم | 04-12-09, 11:01 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | ماضي ابو العزائم | 04-12-09, 11:12 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | Zomrawi Alweli | 04-12-09, 11:29 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-12-09, 12:03 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-12-09, 11:27 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-12-09, 12:12 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | ماضي ابو العزائم | 04-12-09, 06:40 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-13-09, 06:53 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-13-09, 07:02 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-13-09, 12:43 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | ماضي ابو العزائم | 04-13-09, 01:14 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-13-09, 01:59 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-14-09, 07:48 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-14-09, 02:46 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | ماضي ابو العزائم | 04-14-09, 02:54 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-14-09, 07:16 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | حيدر امين | 04-14-09, 08:30 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | Ehab Eltayeb | 04-15-09, 07:24 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-15-09, 07:44 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-15-09, 07:25 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | حسن عبدالله | 04-15-09, 08:53 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-15-09, 10:43 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-15-09, 10:46 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | ماضي ابو العزائم | 04-15-09, 12:25 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | ماضي ابو العزائم | 04-15-09, 12:56 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-15-09, 01:16 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-15-09, 01:22 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 04-15-09, 05:36 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-15-09, 09:51 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-15-09, 10:16 PM |
 Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-16-09, 08:10 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | KOSTA | 04-16-09, 09:09 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | KOSTA | 04-16-09, 09:11 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | ماضي ابو العزائم | 04-16-09, 12:12 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | Mamoun Ahmed | 04-16-09, 05:55 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-17-09, 06:20 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-17-09, 06:07 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | حيدر امين | 04-17-09, 06:23 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | حيدر امين | 04-17-09, 06:37 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-17-09, 07:49 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-18-09, 10:35 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-19-09, 10:21 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | عبدالرحمن عبدالله أبوشيبة | 04-19-09, 10:59 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-19-09, 01:27 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | ماضي ابو العزائم | 04-19-09, 05:40 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | ماضي ابو العزائم | 04-19-09, 05:43 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | KOSTA | 04-20-09, 05:40 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-20-09, 07:02 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-20-09, 09:36 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | ماضي ابو العزائم | 04-20-09, 07:11 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | حيدر امين | 04-20-09, 09:38 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-21-09, 09:48 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-21-09, 10:39 AM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | حيدر امين | 04-21-09, 07:32 PM |
| Re: الخرطوم .. نشأتها و تاريخها ... للتوثيق | يوسف محمد يوسف | 04-21-09, 08:40 PM |
|
| |
عزيز
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست