|
|
 Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: abubakr)
|
أستاذنا ود الخضر
شيشك حفينا من الرحيح ماقدمنا إسترحام في المداخلة الأولى
نحنا لسع واقفين في مجطة القطار ونردد في أغاني السيرة
ناسك ديل مستعجلين على الكفاة ولا شنو !
أول مرة أسمع وأشوف زول سار بالقطر شوف العين وماأجمل ذكرياتك ياودالخدر خلتنا نتلفت متل الديك الواقعلو من رحيل مطهمين وقاطعنلك ضرووب هنووك في مابعد ثورة مايو علنا نجد أنفسنا
طبعا لما شفتك أول مرة في العام 2003 ( دي 5 سنين غنى عليها أبو الأمين ) ودا كان أول عام أنتسبت فيه لسلك التدريس ولمدة عامين بس كان ماكان فيها من الموجهين وما أدراك ما الموجهين وقد سجلنا جزء من ذلك التاريخ بحلوه ومره عندكم في (الدعاس )
مابنسى إستقبالكم لي في تلك المأدبة على شرف ضيوفنا من السودان ناس صديق سرحان والحجاج
في بيتكم المدفوس بالضيفان
و قولي حقيقة مُو شِــكِر
فـوق الفـارس الـلـِدِر
محمد ود الخدر
أب عَرضاً سابـل مِنسَتِر
لى الضيفان دايـمـا بـِفِـر
وَشـّــاً مـو مِـنغـبــِر
يالمبسوط ماك مِنكدِر
لى صاحبك دايمـاً مِستـسِـر
لى العاداك سِــمّـك مُضِــر
أســد الغابــة أم كِـتِـــر
الحجّـَر مشارب النمر
الثـابــت ما بتـنعـصــر
يالقـوِّي المابـتـنـكـسِــر
بتحِـل الأمـر العِـسِـــر
بـتـصفـِّي الجّـو العِكِـر
قـلمك وكتـيـن يـصِــر
بـســهـب ما بخـتـصــر
يطول عُـمرك ويزدهر
يـدوم مددك ويسـتمـر
ومجــدك ما يـنــدثـــر
لى الحُـوبـات تـنـدخِــر
وبـيـك الوطن يـفـتخــر
وتتوالى مواقفك النبيلة في النادي الإجتماعي السوداني بمسقط مع مناوشات اللجان ومجلس الإدارة وياحليييل زمن( الدعاش ) وأول مرة أتهيب فيها معلم لما جلست أمامك لمناقشة قصيدة وداع السفير عبدالرحمن محمد بخيت وحرمه والتي ما كانت لو لم تكن بجانبي السيدة الفاضلة المعلمة نفيسةالتي شجعتني و شددت بها أزري عبرك لها مني تحايا تقدير وإجلال لمواقفها الداعمة والدافعة لكل خير والتي يشهد لها بها الجميع
ومن هنا تحية إجلال وتبجيل للمعلمة فواتح نجيلة فهن من الرائدات الأوائل في هذا المجال
( المدفوس دي من قاموس ود الشوبلي زي ما حماة القانون بسرقوا ( قواسيب ) من قاموس أبو الحسين زميلنا عضو المنبر وهو من عندكم ياود الخضر بالمناسبة شايقي ختمي ) حلال عليكم سرقة ( هيييع )
| Quote: ما قالو في رمضان انتو بدخلوكم الحبس.. |
عامل حفلة في النادي الليلة ! قبل التصفيد
ياباشمهندس
الله يبلغنا رمضان
كل عام وأنتم بخير .
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
اليوم الخميس 28 اغسطس 2008 وبعد 45 عاما بالتمام والكمال منذ ان دوي صوت القس الامريكي الاسود مارتن لوثر كنج بقولته الشهيرة I have a dreamوالتي كانت تعبيرا عن "تفاؤله" بان يري امريكا موحدة لا تقسمها عنصرية عرقية .. هذه الصرخة صارت ملازمة لعمل دؤوب لملايين الملونيين في امريكا ليجدو مكانهم سويا مع غيرهم من بيض امريكا ...اليوم نال باراك اوباما بن الكيني حسين اوباما من امريكية تزوجها وهو طالب مبتعث ثم تركها وابنها وعاد الي بلده ترشيحا رسميا من الحزب الديمقراطي بصوت منافسته في سباق الرئاسةالسناتور البيضاء زوجة الرئيس السابق الابيض كلينتون ليكون اول امريكي اسود ينال ترشيحا ليكون رئيسا للولايات المتحدة الامريكية الدولة الاولي والقوة العظمي...اوباما ربته امه وعاش حياة اقل من عادية ولكن اختار طريقا صعبا يساعد فيه الجماعات المهمشة فنال حبهم ورضائهم فحملوه الي ما وصل اليه اليوم ؟...
الاحصاءات تقول ان هنالك في الولايات المتحدة الامريكية حوالي 200 الف سوداني مهجر ومغترب ومبتعث ولاجئ فدعنا نتفائل انا وانت اليوم بان يكون من نسلهم وسلالتهم من يصل مصاف اوباما يوما في بلاد الفرص والطموح ..دعنا نتفائل في مئات الالاف من شباب السودان في الداخل وبلاد الاغتراب لتختار طريقا صعبا لتخرج بلادنا من وهدتها....
تفاؤل وعمل دؤوب هو المخرج الوحيد ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: abubakr)
|
بعد اذنكم جميعا مقال متواضع كنت قد نشرته فيما سبق عن قهوة النشاط التي تساءل عنها حبيبنا ( شيقا يا ابوبكر ) : هل أصبحت أثرا بعد عين؟؟؟؟
بالمناسبة كان أول بوست لي علي صفحات المنبر العام.
قهوة النشاط وهوية جامعة الخرطوم
إغلاق قهوة النشاط وأزمة الديمقراطية في السودان
حسن طه محمد [email protected]
بداية لا اود الحديث عن جامعة الخرطوم العريقة التي كانت فخرا للسودان والسودانيين علي مر العقود ولا عن ما أصابها مؤخرا من تدهور علي كافة الاصعدة كغيرها من المؤسسات التعليمية الأخري ، كما هو معلوم للداني والقاصي ، ولذلك مقام آخر .
أما مقالي هذا المتواضع ، وان كان به بعض الارتباط العضوي بجامعة الخرطوم ، الا أنه يأتي في سياق آخر ، وددت من خلاله محاولة العودة بعقارب الساعة قليلا الي الوراء ليتناول موضوعا أعتقد أنه من الأهمية بمكان لارتباطه بهوية جامعة الخرطوم التي بدأت بفعل فاعل في التآكل بفقدان بعض عناصرها وملامحها المهمة بصورة سريعة وممنهجة ومستمرة .
من جانب آخر، فقد دفعتني رغبتي الذاتية الي الانضمام الي ممن يكونوا قد سبقوني في تناول موضوع هذا المقال وكذلك من باب الأمل في دفع الآخرين ممن هم أقدر مني للكتابة عنه .
يدور هذا المقال حول معلم كان يعتبر من المعالم البارزة التي اشتهرت بها جامعة الخرطوم ورمزا من رموزها ومنبرا من منابرها المميزة التي استطاع من خلالها الكثيرون من أهل العلم و الفكر والسياسة من طرح رؤاهم علي طبق مذهب من الحب والانتماء للمكان والزمان.
هذا المعلم والرمز والمنبر الذي نشير اليه هو : " قهوة النشاط " الشهيرة بجامعة الخرطوم التي تم الاعتداء عليها واغتيالها ، في رأي الكثيرين ، عن سابق قصد وتعمد وترصد واصرار بواسطة ممن يحاولون باستمرار محو التاريخ ، غير مستوعبين لحقائقه .
قد يتساءل البعض وهو تساؤل مشروع: اوليس الوطن كله في طريقه للاغتيال ؟؟ أقول : هذا صحيح بالنظر لما آل اليه هذا الوطن العظيم وما تجري فيه من أحداث ولكن لا جدال في أن اغتيال الجزء مهما كان صغيرا يسهل من اغتيال الكل والحفاظ علي الجزء بالضرورة حفاظ علي الكل .
قبل أيام قليلة اتصلت هاتفيا بابنتي الطالبة الحديثة بجامعة الخرطوم لأسألها بالتحديد عن " قهوة النشاط " محاولا بذلك استعادة بعض من الذكريات الجميلة مع هذا المقهي الجميل ومتمنيا أن يعيد التاريخ نفسه مع ابنتي الطالبة ولكن للأسف فجعت وتألمت وأصابني نوع من الاحباط عندما علمت منها عدم معرفتها حتي بمكان هذا المقهي داخل الجامعة وان كانت موجودة أم لا !!!!!! ثم اتصلت بي بعد ذلك لتخبرني بان قهوة النشاط تم اغلاقها منذ زمن بعيد و أصبح اثرا بعد عين ، فاحزنني ذلك كما أحزنني ما فعله الاغتراب بنا .
أعود والعود أحمد كما جاء في الأثر ، في خضم الــســيــاســة التي اشغل السياسيون بها أنفسهم و الناس جميعا بالسودان ، تمر بعض الأحداث الهامة مرور الكرام دون أن يلتفت اليها أحد بما تستحقه بل وتستوجبه من اهتمام. ينطبق ذلك تماما علي قهوة النشاط التي طبقت شهرتها الآفاق بما لعبته من دور فاعل ومتميز كان له أثره في كثير من مجريات الأحداث الهامة علي مستوي الوطن وقضاياه .
ليس من المغالاة في شئ القول بان قهوة النشاط بجامعة الخرطوم ، بما كان لها من مكانة بالغة التاثير في كافة مناحي الحراك العلمي والسياسي والاجتماعي والثقافي علي المجتمع السوداني بأكمله ، كانت تشكل عبر تاريخها الطويل ســيــرة عــطــرة تحكي ماضي وحاضر ومستقبل السودان .
وليس من الغلو في شئ كذلك القول بأن هذا المقهي لم يكن فقط عشقا صوفيا لكل طلبة الجامعة بل كان جزءا من هوية جامعة الخرطوم .
واستطرادا لبيان اهمية قهوة النشاط في سابق عهدها الذهبي ، يجدر بنا أن نشير ابتداءا الي أنها مع زميلاتها دار اتحاد الطلاب علي ضفاف النيل الأزرق وميدان كرة السلة بجانب داخلية القانون والميدانين الشرقي والغربي لكرة القدم علي جانبي المبني الرئيسي للجامعة والمكتبة الرائعة التي كانت علي عهدها الماضي ذاخرة بكل نفائس الكتب والمجلدات والنشرات وقاعة الامتحانات التي شهدت ما شهدت والمين رود باشجاره الباسقة الممتدة جذورها الي باطن التاريخ ونادي الأساتذة وقاعات المحاضرات والمعامل وغيرها من المعالم قد شكلت جميعها جزءا هاما وأساسيا من هوية جامعة الخرطوم العريقة .
لم تكن " قــهــوة الــنشــاط " تتميز بتصميم معماري مميز او بابهة تلفت النظر بل مقهي عادي صغير من أربع جدران ذو مساحة ضيقة لا تتعدي 25 مترا مربعا ولكنها كانت تتميز بموقعها الفريد وسط مباني الجامعة بين أشجار كثيفة يعطي للمكان معني .
كانت " قــهــوة الــنشــاط " مكانا جاذبا ساحرا ذو شعبية جارفة يمارس فيه الطلبة وأساتذتهم بعضا من مداولاتهم اليومية في العلم والسياسة والاجتماع والثقافة والرياضة والفن .
كانت بيتا وموئلا لكل أطياف الشعب السوداني الكريم من ساسة وأدباء وفنانين ومركزا يقصده الجميع لما يحفل به من نشاط وحركة دائبة . وهي بذلك كانت جزءا من تواصل الجامعة بالمجتمع.
كانت نموذجا للمنبر الحــر وعنوانا للممارسة اليمقراطية قي مناقشة كافة قضايا الأمـــة بكل العنفوان الذي شهدته زوايا المكان .
كانت مكانا للحرية والحرية ركيزة أساسية للتقدم العلمي ، فرسالة الجامعة ليست بالطبع التعليم الأكاديمي فقط .
باختصار كانت قــهــوة الــنشــاط من الثوابت التي أعطت تصورا كاملا للحركة الطلابية بجامعة الخرطوم و مكانا صنع فيه الطلبة مجدهم ، و بذلك كانت قد ولجت الي ديوان التاريخ من أوسع أبوابه .
يري الكثيرون أن قــهــوة الــنشــاط بتاريخها الحافل لم تكن تقل مكانة عن مثيلاتها من المقاهي التاريخية الشهيرة في باريس مثل مقهي سان جرمان ومقهي مونتبارس أو مقاهي القاهرة مثل مقهي الفيشاوي ومقهي ريش أو مقاهي العراق مثل مقهي الرصافي والتي كان يؤمها الكثيرون من المشاهير من السياسين والأدباء والفنانين وغيرهم علي مر العصور .
ثم يأتـي السؤال : من اغـتال قهوة النشاط ولماذا ؟؟
الاجابة بكل وضوح : من المؤكد أن اغتيال" قــهــوة الــنشــاط " قد جاء بقرار سياسي من نظام سياسي مستبد لا يري في الجامعات وغيرها من المؤسسات العلمية منارات تعمل علي تخريج أجيال مؤهلة بالعلم ، تكون قادرة علي بناء مستقبل للوطن يشارك فيه الجميع علي بساط من الوطنية والانتماء الحق،وبالنظرة الضيقة لمثل هذه الأنظمة المستبدة التي تري أن هذه المنابر ما هي الا أماكن لكشف وفضح المستور عنه يجب التخلص منها لأانها حتما تؤدي الي اسقاطها ومن ثم رميها في مذبلة التاريخ .
آخر القول ان اغلاق " قــهــوة الــنشــاط " التي كانت تاريخيا مكانا مميزا لممارسة الديمقراطية في كافة مناحي المعرفة هو جزء من أزمة الممارسة الديمقراطية في السودان وهو جزء من مشكلة هذا الوطن المغلوب علي أمره تحت حكم الأنظمة المستبدة .
حكمة التاريخ تدعو الجميع من طلبة وأساتذة وادارة جامعة الخرطوم و كل الحريصين علي حماية الحرية والديمقراطية داخل كافة المؤسسات التعليمية ، المؤمنين باستقلالية مجتمعاتها ، العمل بتصميم و كفاح مشترك علي اعادة فتح " قــهــوة الــنشــاط " في نفس مكانها من أجل ممارسة دورها الفاعل الذي كان، قنديلا من قناديل الجامعة المنيرة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: abubakr)
|
Quote: ثمة من يقول نبكي على الماضى ولو عدنا اليه لكرهناه
ايش رايكم في ها الحكي؟ |
Quote: الملكة بت طلحة
الله يخليك ويمتعك بالعافية الليلة قصيدتك دى بتكرفس ود الخضر طااااااب |
شيقوق
1) نعود إلى الماضي لنشكو له الحاضر ونستمد منه العظات والعير.
ألا يعجبك قول الشابي:
ألا ليت الشباب يعود يوما لأخبره بما فعل المشيب
2) هي لاكين قصيد نصاح؟؟!! أمانا ما كرفستني كرفسة
انت ياخوي حاسد والا بقران؟؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
| Quote: ، يجدر بنا أن نشير ابتداءا الي أنها مع زميلاتها دار اتحاد الطلاب علي ضفاف النيل الأزرق وميدان كرة السلة بجانب داخلية القانون والميدانين الشرقي والغربي لكرة القدم علي جانبي المبني الرئيسي للجامعة والمكتبة الرائعة التي كانت علي عهدها الماضي ذاخرة بكل نفائس الكتب والمجلدات والنشرات وقاعة الامتحانات التي شهدت ما شهدت والمين رود باشجاره الباسقة الممتدة جذورها الي باطن التاريخ ونادي الأساتذة وقاعات المحاضرات والمعامل وغيرها من المعالم قد شكلت جميعها جزءا هاما وأساسيا من هوية جامعة الخرطوم العريقة . |
بكيت وابكيتنا معك - دعني اضف الى تلك القائمة (الزير هاوس)
ثم سؤالي :
الا تعتقد ان الذين اغتالوا هذا الصرح العظيم هم ابناؤه الذين ولدوا من رحمه؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
اقتباس:
كانت " قــهــوة الــنشــاط " مكانا جاذبا ساحرا ذو شعبية جارفة يمارس فيه الطلبة وأساتذتهم بعضا من مداولاتهم اليومية في العلم والسياسة والاجتماع والثقافة والرياضة والفن .
كانت بيتا وموئلا لكل أطياف الشعب السوداني الكريم من ساسة وأدباء وفنانين ومركزا يقصده الجميع لما يحفل به من نشاط وحركة دائبة . وهي بذلك كانت جزءا من تواصل الجامعة بالمجتمع
مولانا حسن طه
شرفت البوست بهذا الحديث الهام عن قهوة النشاط بجامعة الخرطوم
والدور العظيم الذي كانت تلعبه في أوساط الطلاب وألوان الطيف السياس والاجتماعي.؟
غير أن هناك أسئلة لابد من طرحها:
هل الطلاب هم نفس طلاب الأمس؟
وهل الساسة والأدباء والفنانون لا يزالون يتمتعون بنفس تلك الحيوية
التي كانت تجعلهم يتدافعون إلى قهوة النشاط ؟!
أخشى أنهم أصبحوا أسرى لما يسمي بإعادة صياغة الشعب السودان الفضل؟؟!
دعنا أخي حسن نامل في تحقيق تحول ديموقراطي حقيقي يعيد بلادناإلى الطريق السليم.
وإحياء قهوة النشاط من جديد وابتكار أمثالهافي بقية الجامعات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
Quote: فى القولد التقيت بالصديـق أنعم به من فاضل ، صديقى
خرجت أمشى معه للساقية ويا لها من ذكريات باقيــة
فكم أكلت معــه الكابيدا وكــم سمعت اورو والودا |
أخي الطيب شيقوق،
أشكرك كثيرا علي المقال و إقتطافاتك الرائعة من شجرة الإبداع السوداني.
'سبل كسب العيش في السودان' سفر لا يكتب مرتين، و هو غرس مبكر في عقلية الطفل السوداني لمفهوم الوحدة الوطنية و أول الدروس في التربية الوطنية كما قال أستاذنا ود الخضر.
ذلك الرعيل الأول من المربين السودانيين أمثال المغفور له عبدالرحمن علي طه وبقية رواد بخت الرضا كانوا مدركين لجسامة العملية التربوية والتعليمية في أكبر أقطار القارة الإفريقية بكل التمازج العرقي و الثقافي و الجغرافي في السودان، لهذا جاء كتاب 'سبل كسب العيش في السودان' وغيره من المناهج ليزرع هذه الفكرة لتتفتق براعم الإدراك و المعرفة في عقول التلاميذ على ذلك منذ زمن الصغر، ولهذا كان التنقل رائعا من القولد إلي يامبيو و مابينهما في تسلسل تدريجي من منطقة لأخري كرحلة في قطار مسافر داخل الوطن الواحد.
حقا يا لحسرة تلك الأجيال التي لم تحظ بالنهل من هذا النبع الصافي، و حقا نتساءل مع أستاذنا محمد أحمد الخضر: لماذا ولمصلحة من يلغى مثل هذا النشيد وغيره من مناهجنا التربوية؟.
شكرا أخي الطيب شيقوق علي إعادة ذلك الشريط الجميل و لا نزال في إنتظار باقي الذكريات و تتممة باقي حكاية العم مبارك الخبير في المحكمة الشعبية بالدندر.
تحياتي للجميع،
المأمون أبوسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: abubakr)
|
سمية بت الباديةQuote: نحنا لسع واقفين في محطة القطار ونردد في أغاني السيرة
ناسك ديل مستعجلين على الكفاة ولا شنو !
أول مرة أسمع وأشوف زول سار بالقطر شوف العين وماأجمل ذكرياتك ياودالخدر خلتنا نتلفت متل الديك الواقعلو من رحيل مطهمين وقاطعنلك ضرووب هنووك في مابعد ثورة مايو علنا نجد أنفسنا |
طلتك علينا بالدنيا وما فيها
أنعشتني القصيدة و(كرفستني) كما قال المسنوح شيقوق
إيه رأيك أنا لي زمن شايلا في جزلاني ذي الحجاب!!
سيرة القطر كانت عادية عند أهلك الشايقية
حليل زمن القطر وقطر كريمة بالذات
أنا جنس كلامك الجميل دا ما بقدر عليهو لكن القلوب شواهد ياام عمر.
واصلي البوست معناوتعالي لينا مره مره
يديك العافية ويطول عمرك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: الطيب شيقوق)
|
الحلقة (9)
أما الإنجاز الثاني فقد بدأ باقتراح قدمه أحد الطلبة بإنشاء جمعية تعاونية في المدرسة يديرونها بأنفسهم وتشمل كنتينا ومزرعة بعد أن شرح أهميتهما موضحا أن المدرسة تبعد عن السوق وأن الطلبة، وبخاصة الداخليين منهم، لهم احتياجاتهم الخاصة من أقلام، وكراسات، وصابون، ومعجون أسنان وفرش، وحلويات، إلى جانب المشروبات الباردة، بالإضافة إلى متطلبات الطلبة الخارجيين، فلماذا لا يفتحون دكاناً محلياً لتوفير هذه الاحتياجات، ولماذا لا يستفيدون من المساحة الواسعة المتوفرة في المدرسة المزروعة بأشجار الليمون والقريب فروت ليزرعوا فيما بينها بعض أصناف الخضروات، وفي نفس الوقت يقومون برعاية أشجار الفاكهة وبيعها ويكون عائدها في النهاية لهم؟ أجيز الاقتراح بالإجماع، وأيده ناظر المدرسة الذي كان ضمن الحضور. تم تنفيذ المشروعين، وأحرزا نجاحا باهراً خاصة بعد أن التزم متعهد الداخلية بشراء كل إنتاجهم من الخضروات تشجيعا لهم. الجدير بالذكر أن قيمة السهم الواحد في هذه الجمعية التعاونية كانت 25 قرشاً (يعني طرادة بلغة ذلك الزمن). وكانت الأرباح مجزية وتوزع سنويا قبل بدء الأجازة الصيفية دون أي تدخل من إدارة المدرسة أو هيئة التدريس، فيما عدا بعض التوجيهات والإرشادات العامة إذا لزم الأمر.
أهم ما في هذه التجربة أنها كانت محاولة جادة لغرس روح المبادرة في تلاميذنا، وتقوية إحساسهم بالمسئولية، وتعويدهم على العمل المشترك في جو ديموقراطي معافى وهم في تلك السن المبكرة، وكان دورنا كمعلمين ينحصر في التوجيه والإرشاد والنأي عن فرض آرائنا، خاصة فيما يتعلق بما يبدر منهم من مشاريع. لقد اكتشفت في تلك المرحلة المبكرة من حياتي المهنية أن هؤلاء الصغار لهم قدرات وطاقات غير محدودة يمكن أن تستغل فيما يعود بالنفع على مجتمعهم المحدود والبيئة المحيطة بهم، وكل ما هو مطلوب منا كمعلمين أن ندع هذه الأزهار تتفتح منذ البداية ونمنعها من الذبول، ونتيح لها القدر الكافي من الحرية الذي يمكنها من الخلق والابتكار، والتعبير عن أفكارهم بكل شجاعة وشفافية، ولكن أيضاً بكل انضباط ومسئولية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: abubakr)
|
د. مامون أبو سن
| Quote: الرعيل الأول من المربين السودانيين أمثال المغفور له عبدالرحمن علي طه وبقية رواد بخت الرضا كانوا مدركين لجسامة العملية التربوية والتعليمية في أكبر أقطار القارة الإفريقية بكل التمازج العرقي و الثقافي و الجغرافي في السودان، |
صدقت يا دكتور.
أين نحن من أولئك الرجال الصناديد الذين
حملوا على عواتقهم مسئولية التربية
وأدوا الأمانة بكل تجرد وإخلاص ؟؟ .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
| Quote: بتاع "اوراق" حقيقي .....يعني من الموضوع كلو ما لقيت غير الطرادة يطردوك من تحت السلم انشاءالله ... |
لانو عمل اسواق المال كلو يعني بالاسهم والسندات و والعملات الورقية لأ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكانت ميوز المهندسين ملتقى لمناقشة المشاريع الانمائية ودراسات الجدوى مش هيك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: الطيب شيقوق)
|
نواصل يا دكتور موضوع عمك الحاج مبارك عبد القادر الخبير وطبعا هو شقيق عمك محمد توم عبد القادر الخبير بالقضارف وجميع افراد هذه الاسرة معروفين بالورع واعمال البر والاحسان .
كان القانون الجنائي السوداني المطبق وقتها كما ذكرت هو قانون 1925م . ووفقا لاحكام ذلك القانون فان المواقعة الجنسية بين الرجل والمراة الراضيين البالغين وغير المتزوجين لا تعد جريمة ولا يحاسب عليها قانون الا اذا كانت ماسة للحياء العام .
رتب العم مبارك جميع اوراقه ليجلس على كرسي القضاء وكان يظن ، من فرط عفته وبراءته ، ان القضايا التي تنظرها المحكمه هي قضايا نزاعات الاراضى والسرقات والتلف والمشاجرات والسالف . الشاهد هو ان نادى حاجب المحكمة على اطراف اول قضية تعرض على العم مبارك الخبير وقد كانت الشاكية امراة ... والمتهم رجل..... وعادة تبدا المحكمة بسؤال الشاكية لعرض قضيتها . ادعت الشاكية انه في يوم كذا حضر اليها المتهم وطلبها في نفسها مقابل مبلغ طراده ( 25 قرش) وبعد الانتهاء طالبته بالمبلغ الا انه تمنع عن السداد . احتار العم مبارك من طبيعة الشكوى وخر ساجدا على طاولة المحكمة واصابعه في اذنيه ولملم جميع اوراقه وغادر المحكمة بلا عودة .
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
تابع الحلقة (10)
وقد نجحت الدار طوال فترة الديموقراطية الثانية في استقطاب العديد من المفكرين الذين ِأسهموا في إثراء نشاطها الثقافي، أمثال الدكتور عبد الله الطيب، رحمه الله، الذي أمتعنا بمحاضرة شيقة حول اللغة العربية، والسيد حسن دفع الله، رحمه الله، مدير مديرية كسلا آنذاك، الذي حدثنا عن تجربة تهجير أهالي وادي حلفا، وإن أنسى لا أنسى تلك المحاضرة الشهيرة، التي قدمها الأستاذ محمود محمد طه، رحمه الله، والتي أسندت إدارتها لي وقد أورد فيها بعض الآراء التي أثارت حفيظة خصومه فانهالوا عليه بسيل من الشتائم والألفاظ النابية كادت أن تتحول إلى عراك بالأيدي لولا تدخل بعض كبار الحاضرين، ويقظة تلاميذه الذين سرعان ما التفوا حوله لحمايته. ثُم بدأت تنهال على لجنة الدار طلبات من بعض الأحزاب العقائدية للرد على هذه المحاضرة، ولربما لاستغلال منبر الدار لأغراض سياسية، مما أجبر لجنة النادي بعد ذلك لإعادة النظر في دستور النادي لينص بوضوح على النأي التام عن الانزلاق في السياسة، وقد أجازت جمعيته العمومية هذا النص بأغلبية ساحقة، ولا زال معمولاً به حتى اليوم فيما أعتقد. بل وتطور ذلك إلى موقف أوسع تبنته نقابة الوسطيات بمديرية كسلا ونقله وفدها إلى مؤتمرها العام بالخرطوم الذي تشرفت برئاسته في عام 1968.
كما تعلمون كانت النقابات وقتها يتنازعها تياران، فبرزنا نحن كتيار جديد ينادي بإبعاد السياسة عن العمل النقابي، وأذكر أن الجانبين قد اتفقا على وصفنا بالنبت الشيطاني وحاربانا حرباً شعواء لا هوادة فيها، وعندما جاءت مرحلة صياغة البيان الختامي للمؤتمر أصر فريق على أن يوردوا فيه فقرة بتأييد المؤتمر لنضال شعوب أنجولا وموزمبيق وفيتنام، فانبرى الفريق الآخر معارضا لهذه الفقرة، ولكن فاز الاقتراح بأغلبية أصوات لجنة الصياغة، فكانت ردة فعل أخواننا في التيار الآخر أن طالبوا بإضافة فقرة في البيان تدين حكم الإعدام على الأستاذ سيد قطب، واحتدم النقاش الذي استغرق كل وقت المؤتمر، وضاعت في خضمه قضايا المعلمين الأساسية. وعندما سمح لي بالحديث هاجمت الجانبين وطالبت بأن يخلو البيان من أي أجندة سياسية أيا كانت، فقاطعني أحدهم صارخاً (الناس في شنو ودا في شنو) ويبدو أننا كنا فعلاً قطرة في محيط متلاطم الأمواج. والعجيب في الأمر أن عدداً كبيراً من الزملاء عبروا بعد الجلسة عن تأييدهم لما قلت، ولكنهم كما قال أحدهم "مين يقدر يقول البغلة في الإبريق؟" ورغم أنني قدرت أن أقول البغلة في الإبريق، لكنني لا زلت أتساءل ما جدوى إقحام السياسة في العمل النقابي؟ مجرد تساؤل للتدبر والتأمل!!
معذرة لهذه (الانعطافة) المفاجئة، وأعود لموضوعنا فأقول إنه بالرغم من كل ذلك ظل النادي يؤدي رسالته الثقافية والاجتماعية على الوجه الأكمل إلى أن حدث في البلاد ما حدث، وأصبحت دور ونقابات العاملين روافد للاتحاد الاشتراكي (العظيم)، فانطفأ وهيجها، واضمحل دورها وتأثيرها ويبدو أنها لم تقم لها قائمة حتى الآن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: yasiko)
|
yasiko
Quote: أدعوك وإياهم للدخول لهذا الرابط والمقارنة بين ايامكم والحال قبل شهر من الآن
هــل يا تـرى وزيـر التـربية على قـيد الحـياة ؟ لله في وزرائه شئـون |
مشكور على التواصل
شوقتني للدخول الرابط المذكور، وسأفعل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: yasiko)
|
yasiko
Quote: كم أحزنني الحال الذي آلت إليه مدرسة الأراك الإبتدائية
بنات ، ريفي كريمة ، في زيارتي الأخيرة للسودان ، حقيقة لم أصدق عيوني
عندما رأيت الأطفال يتجولون تحت حطام الجدران والسقوف القديمة التي
سقط أغلبها على الأرض ، ولم أصدقها أكثر عندما رأيت مراحيض المدرسة لا تستر
جدرانها عورة من يدخلها بل لم تعرف الأبواب لها طريقاً ، مع العلم أن المدرسة
مدرسة بنات ويطلب منهن تغطيه الرؤوس بينما ينكشف الذي يجب ستره بقوة
الطبيعة !!!! |
لو لم توثق هذا لكلام بالصور لما كنت أصدق
أن الحال قد وصل بنا إلى هذا الدرك السحيق.
لا حول ولا قوة إلا بالله.
اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكنا نسألك اللطف فيه
حسنا فعلت بلجوئك إلى التصوير يا ود عمي النجيض !!!
ترى هل بقي من المسئولين من يقرأ أو يسمع أو يرى؟؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
[B]الحلقة (11)
قبل أن أبارح هذه المحطة، أدعوكم إلى استراحة قصيرة مع حادثة طريفة أخرى ظلت عالقة في الذاكرة. حدث في صباح أحد الأيام أثناء عملي بمدرسة كسلا الصناعية أن وصلت برقية عاجلة لمدير المدرسة من الوزارة تتضمن قراراً بنقلي إلى مدرسة القضارف الصناعية. أزعجني كثيراً هذا القرار المفاجئ، فأخذت طوال النهار أفكر كيف أنجو من هذه المطب، خاصة وأنني كنت مرتاحاً في كسلا واسكن في منزل حكومي بكل ما يعني ذلك من الهدوء والاستقرار. وبما أنه كانت تربطني علاقة محبة وثيقة بمولانا السيد الحسن الميرغني، رحمه الله، وأنزل على قبره شآبيب الرحمة والرضوان، فقد هداني تفكيري إلى الذهاب لزيارته في عصر ذلك اليوم لأنقل إليه الخبر عسى أن يجد طريقة لمساعدتي. عندما أذن لي بالدخول، وجدت لديه عددا من كبار الخلفاء، فباغتني متسائلاً عما أتى بي في هذا الوقت غير المعتاد، فحكيت المشكلة، ولكني عندما وجدت الجو غير مناسب، لم أشأ أن أدخل في تفاصيل أكثر، فطلبت منه أن (يدينا الفاتحة) عسى أن يستجيب سبحانه وتعالى لدعائه فيتم إلغاء النقل. ضحك رحمه الله ضحكة مجلجلة، ثم قال لي أمام ذلك الجمع: " يا زول: هل نديك الفاتحة وتكتفي بها، أم نرفع سماعة التلفون ونطلب من باشمفتش التعليم يشوف طريقة لإلغاء النقل؟" في الحقيقة أسقط في يدي، وبرعونة صاحب الحاجة، ودون أن أفكر كيف ستكون ردة فعل الخلفاء الحاضرين، قلت له: "أحسن ترفع السماعة وتتصل بالباشمفتش". انفجر مولانا بالضحك، بينما أخذ الخلفاء يصرخون في وجهي كيف أخرج عن الأدب بهذه الطريقة، فقال لهم، يرحمه الله: "ما كنت أصدقه لو قال غير ذلك"، والحمد لله تم فيما بعد إلغاء النقل تلقائيا إذ وجدت الوزارة بديلا آخر من أبناء القضارف. ظل مولانا السيد الحسن إلى أن توفاه الله يستذكر هذه الواقعة ويضحك ملء شدقيه كلما ذهبت إلى زيارته. أما أعمامنا الخلفاء فقد ساءهم أنني لم أحسن التدبير، وفات عليهم أن صاحب الحاجة أرعن كما يقول المثل. ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
الاخ ود الخضر
اضحكتني كثيرا وبتذكرني شرك بيضة ام كيكي الذى نصبه اليك شيخنا الميرغني
ام كيكي هذه طيرة اعتقد عندنا تسمى (الفرّة) غبشاء اللون تكون عادة مختفية داخل عروق التبر (نبات زاحف زهرته بيضاء تحبه الابل خالص) . يمر الانسان بجوارها ولا يستطيع مشاهدتها ومجرد اقترابك منها تقوم فرررررررررررررر تطير محدث صوتا داويا يعني بتسبب خلعة عديل.
يحكي الاستاذ فضيلي جماع ( والعهدة للراوي) ان الانسان الذى تقع عينو في بيضة ام كيكي هذه شقي جدا لو رفعها امو بتموت ولو تركها ابوهو بموت .
عشان كدا شيخنا الميرغني كجّ لود الخضر بيضة ام كيكي عديل .
| Quote: إلى جانب عدد من معلمي المرحلة الأولية، |
هل فعلا حتى معلمي المرحلة الابتدائية كانوا يبتعثون لبريطانيا او الخارج ايضا؟؟؟؟؟؟؟
| Quote: فركضت وراءها وأنا أصيح: (My suit case! My suit case!) فأسرع نحوي أحد الخواجات قائلاً: (Don’t worry, it is coming! Just stay where you are!) لاحظوا أن ذلك يحدث في مطار هيثرو، وعلى رؤوس الأشهاد !! |
هسع لو فعلها ود شيقوق تطلعهو عريريب ساى يا مسانيح
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: الطيب شيقوق)
|
| Quote: هل فعلا حتى معلمي المرحلة الابتدائية كانوا يبتعثون لبريطانيا او الخارج ايضا؟؟؟؟؟؟؟ |
| Quote: هسع لو فعلها ود شيقوق تطلعهو عريريب ساى يا مسانيح |
ود شيقوق
(1) كان معلمو المرحلة الابتدائية يبتعثون لكورسات في الإدارة التربويةوليس لتدريس اللغة الإنجليزية
(2) ود شيقوق عريريب بيسببو ، لكن أنا سببي شنو؟؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
| Quote: (1) كان معلمو المرحلة الابتدائية يبتعثون لكورسات في الإدارة التربويةوليس لتدريس اللغة الإنجليزية |
عجبيييييييييي والله
| Quote: (2) ود شيقوق عريريب بيسببو ، لكن أنا سببي شنو؟؟!! |
دقسة عينة دى البسويها فيكم تقولوا خلل فني والبسويها مننا تقول عربي طاش
معاييركم مزدوجة يا ناس البندر
خلى ده كلو عليك الرسول يا ود الخضر احكي لينا عن دكتور اب هدية في سنكات الرجل الخير الذى كان يصرف على الطلاب العاجزين عن مصاريف الدراسة . بالتاكيد بتعرفه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: الطيب شيقوق)
|
| Quote: . فركضت وراءها وأنا أصيح: (My suit case! My suit case!) فأسرع نحوي أحد الخواجات قائلاً: (Don’t worry, it is coming! Just stay where you are!) لاحظوا أن ذلك يحدث في مطار هيثرو، وعلى رؤوس الأشهاد ! |
أستاذنا الجليل ود الخدر
والشئ بالشئ يذكر
في عام 1969 وانا طالب سافرت الي القاهرة وزيك أول مرة اركب طيارة.
بعد اقلاع الطائرة وفك الأحزمة أتوا بالوليمة
عبارة عن دجاج بدمعة
في الصف تجلس الوالدة ( حفظها الله ) ثم شخصي الضعيف ثم خواجة
بدأ الخواجة في الأكل باستخدام الشوكة والسكين
حاولت اقلده ففشلت فشلا ذريعا رغم محاولاتي المضنية
وضعت الشوكة والسكين جانبا
وبالايدين والدمعة تتسلل من بين الأصابع ضربت وليمتي ووليمة الحاجة التي كانت قد رفضت الأكل.
من خلي عادته قلت سعادته كما يقولون
ما براك يا أستاذ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: حسن طه محمد)
|
مولانا حسن
| Quote: حاولت اقلده ففشلت فشلا ذريعا رغم محاولاتي المضنية |
عجبني خمجك بالحيل
ات عارف انا كراهيتي للشوكة دى زى كراهيتي للاكل ابو صحينات اي واحد شائل صحنو ومشى قعد بيهو في قروانة
الاكل طعمو في خمجو بس .
مرة عزمنا الاستاذ الزاكي عبد الحميد ومشيت لقيت ليك الشغلانية شغل فندق عشرة نجوم if any - ات عارف اخوك جاب الصحن الوهيط وجاب القرع والسلطة والليمون والموية العادية وخمجتها ليها كلها - الجماعة تركوا ليك المطايب كلها وجوا متلهمين القرع والله زوجة اخونا الزاكي الفنجرية زعلت منى زعل قال ود شيقوق بور اكلها السمح كلو .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
| Quote: تاكل وتقش في طرفه هو زولا بحر عديل |
أستاذ شيقا
انت كنت معانا في العزومة ولا شنو ؟
أسمع القصة
مرة كنا معزومين في عرس في بحري عازمنا شقيق العريس في منتصف السبعينات .
زمن يغسلو ليك ايدينك بموية الابريق قبل وبعد الأكل.
طبعا وانت سيد العارفين الصفرة 10 أشخاص
جلست ومعي احد أصدقائي ( أبو عفان الله يطراه بالخير ) وبجانبه أحد الأشخاص الضيوف ممن لا نعرفه.
جمعتنا الصفرة بس.
هذا الشخيص الكريم أذكره جيدا شديد السواد اللامع ( من النوع البيتمسح بالكريمات )وشديد بياض الجلابية والعمة والشال.
الشال الزمن داك كان لناس معينين مش زي هسه المسالة بقت شال ودقن.
الأكل دسم ومليان يتوسطه سرويس الضلعة وحوالينا المكرونة لزوم القيفنة بتاعت السودانيات.
طبعا الناس بتنزل في الضلع أول شئ ( خوف ساي يا شيقا الواحد يطلع من الضلع والما اكل ضلع في اي عزومة كانو ما أكل.)
بعد ما الناس هبرو في الضلعة واصبح جاهزا للكد من متطوع لا يخشي في الضلع لومة لائم
أخونا ابو عفان شال الضلعة ذات الحجم الكينج سايز وحاول يكسرا.
وعينكم ما تشوف الا النور
مع كسرة الضلعة ، ايد اخونا ابو عفان ضرب الصحن المجاور ( ضربة لاذب ).
هل لكم ان تتخيلو الصحن المجاور
كان صحن الكباب المليان زيت ( الصحن البقطعو فيه الكبدة والبطاطس دقاق )
يترنح الصحن قليلا علي مستوي منخفض ( التقول طيارات اسرائيل في بيروت )
ثم ينكب انكباب رجل واحد علي ثوب الراجل شديد السواد شديد بياض الجلابية الذي تحدثنا عنه اعلاه.
لم يسلم ايضا الشال.
أخونا ابو عفان وببرودة ( تغيظ ) وباريحيته وكرمه الفياض حاول ان يتبرع باحدي قطعتي الضلعة التي انشطرت الي نصفين الي صديقنا شديد السواد شديد البياض.
ابو عفان : خد دي عشانك وما يهمك
الضيف : يا خي سيبنا بلا عشانك بلا قرف
ابو عفان : والله ما كنت قاصد
الضيف : لا أحسن كنت تقصد عشان اوريك كيف
علي عادة السودانيين : يا خوانا حصل خير وباركوها .
وشيقا الجاتك في جلابيتك سامحتك.
ألم في الراجل دا وين عشان أعزمه واعوضه لانه ما اتعشي .... ميتة وخراب بيوت.
هذه الحادثة حصلت تقريبا في منتصف السبعينات ولا ذبلت أذكر هذا الرجل بسواده اللامع وجلابيته المنكوبة.
من المنكوب : الرجل أم الجلابية؟؟؟
ود الخضر
عافي لينا من قطع التسلسل الممتع .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: abubakr)
|
| Quote: من المنكوب : الرجل أم الجلابية؟؟؟ |
مولانا حسن طه
صورة قلمية رائعة. بس ما وريتنا الحلو كان شنو باسطة واللا كستر.
لهفي على الرجل المنكوب الذي يكون كره العزومات من يومو داك.
أرجو ألا تحرمنا يا مولانامن هذه الصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
| Quote: وين الحي بيك. افتقدناك في اليومين الماضيين؟! |
علي سفر وباكر اخر الليل شرقا ساكون محلقا الي الغرب وبعدين لما نصل قواعدنا ونرتب امورنا نوري العرريب شغل االشيفات الجد...البيعملو دة اهانة لمهنة الشيف وبعض من ارثنا .. خمج قال ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: abubakr)
|
شكرا استاذنا حسن طه على الدعاء وكل عام وانت بالف خير
بس خليني ابر قريبك الرطاني ده بكلام سمح يكتبو في النوتةالعندو واى محل ماشي يديهو حد يقراهو ليهو وهو يقرا وراهو -
قول
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثلاثين دعاء ... لثلاثين يوم في رمضان
دعاء اليوم الأول
اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ وَ قِيامي فيِهِ قِيامَ القائِمينَ ، وَ نَبِّهْني فيهِ عَن نَوْمَةِالغافِلينَ ، وَهَبْ لي جُرمي فيهِ يا اِلهَ العالمينَ ، وَاعْفُ عَنّي يا عافِياًعَنِ المُجرِمينَ .
دعاء اليوم الثاني
اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ اِلى مَرضاتِكَ ، وَجَنِّبْني فيهِ مِن سَخَطِكَ وَنَقِماتِكَ ، وَ وَفِّقني فيهِ لِقِرائَةِ اياتِِكَ ، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحمينَ .
دعاءاليوم الثالث
اَللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ الذِّهنَ وَالتَّنْبيهِ ، وَباعِدْني فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالتَّمْويهِ ، وَ اجْعَل لي نَصيباً مِن كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ ، بِجودِكَ يا اَجوَدَ الأجْوَدينَ .
دعاء اليوم الرابع
اَللّهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى اِقامَةِ اَمرِكَ ، وَ اَذِقني فيهِ حَلاوَةِ ذِكْرِكَ ، وَ اَوْزِعْني فيهِ لِأداءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ ، وَاحْفَظْني فيهِ بِحِفظِكَ و َسَتْرِكَ يا اَبصَرَ النّاظِرينَ .
دعاءاليوم الخامس
اَللّهُمَّ اجعَلني فيهِ مِنَ المُستَغْفِرينَ ، وَ اجعَلني فيهِ مِن عِبادِكَ الصّالحينَ القانِتينَ ، وَ اجعَلني فيهِ مِن اَوْليائِكَ المُقَرَّبينَ ، بِرَأفَتِكَ يا اَرحَمَ الرّاحمينَ .
دعاء اليوم السادس
اَللّهُمَّ لا تَخْذُلني فيهِ لِتَعَرُّضِ مَعصِيَتِكَ ، وَلاتَضرِبني بِسِياطِ نَقِمَتِكَ ، وَ زَحْزِحني فيهِ مِن موُجِبات سَخَطِكَ بِمَنِّكَ وَ اَياديكَ يا مُنتَهى رَغْبَةِ الرّاغِبينَ .
دعاء اليوم السابع
اَللّهُمَّ اَعِنّي فيهِ عَلى صِيامِهِ وَ قِيامِهِ ، وَ جَنِّبني فيهِ مِن هَفَواتِهِ وَاثامِهِ ، وَ ارْزُقني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ ،بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ المُضِّلينَ .
دعاء اليوم الثامن
اَللّهُمَّ ارْزُقْني فيهِ رَحمَةَ الأَيْتامِ وَ اِطعامَ الطَّعامِ وَاِفْشاءَ وَصُحْبَةَ الكِرامِ بِطَوْلِكَ يا مَلْجَاَ الأمِلينَ .
دعاء اليوم التاسع
اَللّهُمَّ اجْعَل لي فيهِ نَصيباً مِن رَحمَتِكَ الواسِعَةِ ، وَ اهْدِني فيهِ لِبَراهينِكَ السّاطِعَةِ ، وَ خُذْ بِناصِيَتي إلى مَرْضاتِكَ الجامِعَةِ بِمَحَبَّتِكَ يا اَمَلَ المُشتاقينَ .
دعاء اليوم العاشر
اَللّهُمَّ اجْعَلني فيهِ مِنَ المُتَوَكِلينَ عَلَيْكَ ، وَ اجْعَلني فيهِ مِنَ الفائِزينَ لَدَيْكَ ، وَ اجعَلني فيه مِنَ المُقَرَّبينَ اِليكَ بِاِحْسانِكَ يا غايَةَ الطّالبينَ .
دعاء اليوم الحادي عشر
اَللّهُمَّ حَبِّبْ اِلَيَّ فيهِ الْإحسانَ ، وَ كَرِّهْ فيهِ الْفُسُوقَ وَ العِصيانَ وَ حَرِّمْ عَلَيَّ فيهِ السَخَطَ وَ النّيرانَ بعَوْنِكَ ياغياثَ المُستَغيثينَ .
دعاء اليوم الثاني عشر
اَللّهُمَّ زَيِّنِّي فيهِ بالسِّترِ وَ الْعَفافِ ، وَاسْتُرني فيهِ بِلِِِباسِ الْقُنُوعِ و َالكَفافِ ، وَ احْمِلني فيهِ عَلَىالْعَدْلِ وَ الْإنصافِ ، وَ آمنِّي فيهِ مِنْ كُلِّ ما اَخافُ بِعِصْمَتِكَ ياعصمَةَ الْخائفينَ .
دعاء اليوم الثالث عشر
اَللّهُمَّ طَهِّرْني فيهِ مِنَ الدَّنسِ وَ الْأقْذارِ ، وَ صَبِّرْني فيهِ عَلى كائِناتِ الْأَقدارِ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِلتُّقى وَ صُحْبَةِ الْأبرارِ بِعَوْنِكَ ياقُرَّةَ عَيْن الْمَساكينِ .
دعاء اليوم الرابع عشر
اَللّهُمَّ لاتُؤاخِذْني فيهِ بالْعَثَراتِ ، وَ اَقِلْني فيهِ مِنَ الْخَطايا وَ الْهَفَواتِ ، وَ لا تَجْعَلْني فيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا وَ الأفاتِ بِعزَّتِكَ ياعِزَّ المُسْلمينَ .
دعاء اليوم الخامس عشر
اَللّهُمَّ ارْزُقْني فيهِ طاعةَ الخاشعينَ ، وَ اشْرَحْ فيهِ صَدري بِانابَةِ المُخْبِتينَ ، بِأمانِكَ ياأمانَ الخائفينَ .
دعاء اليوم السادس عشر
اَللّهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الْأبرارِ ، وَجَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةِ الأشرارِ ، وَآوني فيهِ برَحمَتِكَ إلى دارِ القَرارِبإلهيَّتِكَ يا إله العالمينَ .
دعاء اليوم السابع عشر
اَللّهُمَّ اهدِني فيهِ لِصالِحِ الأعْمالِ ، وَ اقضِ لي فيهِ الحوائِجَ وَالآمالِ يا مَنْ لا يَحتاجُ إلى التَّفسيرِ وَ السُّؤالِ ، يا عالِماً بِما في صُدُورِ العالمينَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آله الطّاهرينَ .
دعاءاليوم الثامن عشر
اَللّهُمَّ نَبِّهني فيهِ لِبَرَكاتِ أسحارِهِ ، وَنوِّرْ قَلْبي بِضِياءِ أنوارِهِ ، وَ خُذْ بِكُلِّ أعْضائِي إلى اتِّباعِ آثارِهِ بِنُورِكَ يا مُنَوِّرَ قُلُوبِ العارفينَ .
دعاء اليوم التاسع عشر
أللّهُمَّ وَفِّر فيهِ حَظّي مِن بَرَكاتِهِ ، وَ سَهِّلْ سَبيلي إلىخيْراتِهِ ، وَ لا تَحْرِمْني قَبُولَ حَسَناتِهِ يا هادِياً إلى الحَقِّ المُبينِ .
دعاء اليوم العشرين
أللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبوابَ الجِنان ، وَ أغلِقْ عَنَّي فيهِ أبوابَ النِّيرانِ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِالقُرانِ يامُنْزِلَ السَّكينَةِ في قُلُوبِ المؤمنين .
دعاء اليوم الحادي والعشرين
أللّهُمَّ اجْعَلْ لي فيهِ إلى مَرضاتكَ دَليلاً ، و لاتَجعَلْ لِلشَّيْطانِ فيهِ عَلَيَّ سَبيلاً ، وَ اجْعَلِ الجَنَّةَ لي مَنْزِلاً وَمَقيلاً ، يا قاضِيَ حَوائج الطالبينَ .
دعاء اليوم الثاني و العشرين
أللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبوابَ فَضْلِكَ ، وَ أنزِل عَلَيَّ فيهِ بَرَكاتِكَ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرضاتِكَ ، وَ أسْكِنِّي فيهِ بُحْبُوحاتِ جَنّاتَكَ ، يا مَجيبَ دَعوَةِ المُضْطَرِّينَ .
دعاءاليوم الثالث و العشرين
أللّهُمَّ اغْسِلني فيهِ مِنَ الذُّنُوبِ ، وَطَهِّرْني فيهِ مِنَ العُيُوبِ ، وَ امْتَحِنْ قَلبي فيهِ بِتَقْوى القُلُوبِ ،يامُقيلَ عَثَراتِ المُذنبين .
دعاء اليوم الرابع و العشرين
أللّهُمَّ إنِّي أسألُكَ فيهِ مايُرضيكَ ، وَ أعُوذُ بِكَ مِمّا يُؤذيكَ ،وَ أسألُكَ التَّوفيقَ فيهِ لِأَنْ اُطيعَكَ وَلا أعْصِيَكَ ، يا جواد السّائلينَ .
دعاء اليوم الخامس و العشرين
أللّهُمَّ اجْعَلني فيهِ مُحِبّاً لِأوْليائكَ ، وَ مُعادِياً لِأعْدائِكَ ، مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خاتمِ أنبيائكَ ،يا عاصمَ قٌلٌوب النَّبيّينَ .
دعاء اليوم السادس و العشرين
أللّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيي فيهِ مَشكوراً ، وَ ذَنبي فيهِ مَغفُوراً ، وَعَمَلي فيهِ مَقبُولاً ، وَ عَيْببي فيهِ مَستوراً يا أسمَعَ السّامعينَ .
دعاء اليوم السابع و العشرين
أللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ فَضْلَ لَيلَةِ القَدرِ ، وَ صَيِّرْ اُمُوري فيهِ مِنَ العُسرِ إلى اليُسرِ ، وَ اقبَلْ مَعاذيري وَ حُطَّ عَنِّي الذَّنب وَ الوِزْرَ ، يا رَؤُفاً بِعِبادِهِ الصّالحينَ .
دعاء اليوم الثامن و العشرين
أللّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّي فيهِ مِنَ النَّوافِلِ ، وَ أكْرِمني فيهِ بِإحضارِ المَسائِلِ ، وَ قَرِّبْ فيهِ وَسيلَتي إليكَ مِنْ بَيْنِ الوَسائِلِ ، يا مَن لا يَشْغَلُهُ إلحاحُ المُلِحِّينَ .
دعاء اليوم التاسع و العشرين
أللّهُمَّ غَشِّني فيهِ بالرَّحْمَةِ ، وَ ارْزُقني فيهِ التَّوفيقَ وَ العِصْمَةَ ، وَ طَهِّر قَلبي مِن غياهِبِ التُّهمَةِ ، يارَحيماً بِعبادِهِ المُؤمنينَ .
دعاء اليوم الثلاثين
أللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ بالشُّكرِ وَ القَبولِ عَلى ماتَرضاهُ وَ يَرضاهُ الرَّسولُ مُحكَمَةً فُرُوعُهُ بِالأُصُولِ ، بِحَقِّ سَيِّدِنامُحَمَّدٍ وَآلهِ الطّاهِرينَ ، وَ الحَمدُ للهِ رَبِّ العالمين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
| Quote: علي سفر وباكر اخر الليل شرقا ساكون محلقا الي الغرب وبعدين لما نصل قواعدنا ونرتب امورنا نوري العرريب شغل االشيفات الجد...البيعملو دة اهانة لمهنة الشيف وبعض من ارثنا .. خمج قال ... |
أبو بكر
تمشي وتجينا بالسلامة
العريريب اليومين دي يبرطع ساكت
انا خايف يخمج ليك شغل الشيفات ذاتو.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
الحلقة (12)
أما الكرتونة التي أشرت إليها آنفاً فلها قصة طريفة أخرى. لقد أصرت (نسيبتي) في أم درمان على أن تعد لي كمية كبيرة من (الزوادة)، وأصرت وهي تودعني، وأنا أهم بركوب التاكسي، على أن أحملها معي وفقاً لقاعدة (الدرب ما معروف)، وأقسمت عليّ بإلحاح ألا أتركها ورائي، كأنها كانت تعلم أنني سوف أحاول التخلص منها في مطار الخرطوم. ولذلك لم يكن هناك مناص من البِر بقسمها، والجبر بخاطرها، رغماً عن أني كنت أشعر بنوع من الخجل والحرج، وأنا أحمل كرتونة زوادة في الطائرة، واعتقد انه ما سبقني عليها (زول).
قلت أننا وصلنا لندن في حوالي الثالثة بعد الظهر، وبعد تكملة الإجراءات التي استغرقت منا بعض الوقت، وجدنا أنفسنا في (الامبيريال كولدج)، ولا أدري كيف وصلنا إلى هناك. كانت الساعة قد تجاوزت الثامنة أو التاسعة مساء والمهم أنه قد خصصت لكل منا غرفة، وبعد أن خلدنا إلى النوم من شدة الإرهاق والتعب لمدة ساعة أو ساعتين، سمعت نقرا شديداً على الباب، وإذا به الأخ عبد المنعم بشرى ،يرحمه الله، وهو يصرخ في وجهي: "افتح الباب يا خائن نحن ميتين بالجوع وانت لابد بالكرتونه؟!" ثم هرع إليها كالسبع الضاري وفتحها بعنف، فإذا برائحة اللحوم تفوح منها وتملأ الغرفة. ما كنت أتوقع أن الخالة العزيزة قد كلفت نفسها كل هذه الكلفة، وشعرت للتو أنني أتضور جوعا أكثر منه، فأسرعت إلى غرف الزملاء الثلاثة الآخرين لأنشر الخبر طالباً منهم الحضور بسرعة، وهجمنا على الكرتونة كل منا يمسك منها بطرف وأكلنا كالوحوش المفترسة، أو قل كأننا لم نأكل من قبل. الطريف في الأمر أن أفراد المجموعة الذين كانوا يتهكمون على هذه الكرتونة، ويتبرأون منها طوال الرحلة، وكانوا يصفونني والسيدة حماتي بالمتخلفين، قد أنساهم الجوع الكافر كل ذلك، ورفعني من درجة التخلف إلى منزلة سامقة أقرتها البطون قبل العقول، فدعوا لها بدوام الصحة وطول العمر، كيف لا وقد وفرت لهم حماتي العزيزة وجبة شهية في أول ليلة لهم بالغربة ما كانوا يدرون فيها إلى من يتجهون أو كيف يتصرفون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
تابع الحلقة (12)
توجهنا في صبيحة اليوم التالي إلى بيت السودان في (رتلاند جيت)، وذلك لاستكمال أوراقنا، ثم إلى محطة كنجز كروس، حيث أخذنا القطار إلى مدينة ليدز في رحلة استغرقت حوالي الثلاث ساعات.
أول ما يلفت نظرك في ليدز أنها مدينة صناعية كبرى، ومبانيها تميل إلى السواد من أثر تلوث الهواء بذلك الدخان المتصاعد من مداخن المصانع ليل نهار. تحتل الجامعة مساحة واسعة في وسط المدينة، وهي من أعرق الجامعات البريطانية التي تستقبل في كل عام عددا هائلا من طلاب الدراسات العليا في مختلف التخصصات ومن شتي بلدان العالم الثالث. لقد وجدنا هناك بعض الأخوة السودانيين من مهن مختلفة ممن سبقونا إلى هناك الذين أكرمونا واستقبلونا أحسن استقبال وقدموا لنا كل ما يمكن من مساعدة، خاصة فيما يتعلق بإيجاد السكن(House hunting).
تم تقسيمنا على الأساتذة المشرفين (tutors) في وحدة تدريس اللغة الإنجليزية لما وراء البحار(Teaching English Overseas - TEO) حسب التخصص الذي يرغبه كل منا إلى جانب طرق التدريس طبعاً، فوقع اختياري على التربية، وعلم اللغات المقارن(Comparative Linguistics) . وأعترف أنني قد واجهت في البداية صعوبة شديدة في التخاطب للدرجة التي رسبت فيها في اختبار القدرة على التخاطب (Proficiency Test) خاصة وأننا كنا في منطقة يوركشير المعروفة بلهجتها الخـاصـة، ولكنـي استفـدت كثيـراً من مختبــر اللغـات (Language Lab) بالجامعة، واستتب الأمر بعد فترة وجيزة واعتدت سريعاً على التخاطب بسهولة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
| Quote: مش قلت ليكم الرطاني مائل ما بتحمل العطش شايفين اختفى كيف؟ |
ات مابتعرف فروق الوقت .. يعني ساعتيين وافطر واتجه علي طول الي المطار .. يعني دحين برتب في حالي للمشوار الطوييل وبعدين ماني افندي واربعيين سنه واكتر مع العمال والبنايين في الصيف والشتاء والمطر ورمضان لو كان في طريقة عكس ما قال قريبي الحلفاوي دايرو رمضان الاول والتاني ..ات زول فته وخمج ساي بشان كدة عطشان انا بس اسناكس وفروت جووس وخلاص !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
العزيز الاستاذ / ود الخضر
انا سعيد جدا بانضمامك لهذا المنبر فانت اضافة حقيقية لمساحة الجمال فيه ... واعتذر لدخولى متأخرا وذلك بسبب وجودى فى السودان وبعد ذلك مطالعتى لهذا البوست من البداية بكل تمعن واستمتاع ... ولقد اضحكتنى كثيرا خاصة موضوع النضارة وقصتك الطريفة مع الميرغنى ... لك كل الود والاحترام ونحن فى انتظار المزيد من الذكريات الجميلة والرائعة..
رمضان كريم لك وللقراء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: Ahmed al Qurashi)
|
| Quote: اعتذر لدخولى متأخرا وذلك بسبب وجودى فى السودان وبعد ذلك مطالعتى لهذا البوست من البداية بكل تمعن واستمتاع ... |
الأخ العزيز د. أحمد القرشي
أخجلت تواضعي بكلماتك الجميلة تجاهي.
أين أنا من مستوى روائعك التي أتحفت بها مجتمع النادي السوداني بمسقط؟
تابعت بوستك الماضى بمتعة وشغف
ولكن يؤسفني أنني لم أستطع أن أتداخل لأنني وقتها لم أكن عضوا في المنبر.
شرفني كثيرا حضورك الباهي وعباراتك الرقيقة الصادقة.
أتمنى لك قضاء إجازة سعيدة مع الأهل والأحبة وصيامامقبولا.
وكل عام وأنتم بخير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
الاستاذ الفاضل محمد أحمد الخضر
وضيوفه الكرام
رمضان كريم
لك التحية والتقدير وانت تتحفنا بكل هذا الجمال المعتق بالحكاوى والذكريات فى عالم التدريس الرائع.
تابعت البوست من البداية وواصلت "امشى واجيهو راجع" مستمتعا ومتهيبا الدخول كما كنت اتهيب دخول مكتب عميد مدرستنا المرحوم السيد الطيب الدوش بامدرمان حى العرضة الذى كانت تتوسطه لافتة مهيبة مكتوب عليها"أمنت بالله وبنفسى وبلادى والتعليم" - ولا كان التدريس مامتذكر الزمن طال- ..على كل حال ارجو ان تتقبل منى هذه القصة لشاعرنا الجميل الاستاذ محجوب شريف والتى تم نشرها فى مجلة النفاج, واتمنى ان تكون مناسبة ومتماشية مع موضوع البوست .. واسمح لى ان احى على شرف حضورك الجليل اساتذنا الاجلاء الذين تكبدوا المشاق وضحوا بالغالى والنفيس من اجل الهدف السامى العظيم التربية والتعليم فى السودان, ونترحم على من اختاره الله منهم الى جواره .
ولك كل الشكر
التلميذ أبو شنب ..ويوم اجهش الناظر بالبكاء ..؟!
بقلم الاستاذ .. محجوب شريف
عيسى أدم ابكر متزوج وأب.. من منطقة "فروك "بجبل مرة بدارفور
تلميذ بمدرسة كاس الاولية .
الزمان 1957 م
المكان مدرسة "كاس" الأولية وكاس احدى قرى دارفوروتقع بين مدينة نيالا وجبل مرة
"الكلام جاب الكلام" بينى وبين صديق زائر اسمه صلاح عبد الله من أبناء مدينة الفاشر. وكنت قد طلبت منه ان يحكى لى حكاية من احاجى منطقتهم وان يحاول المساهمة فى مشروع الكتابة للاطفال.. ولكنه اعتقد جازما بانه ليس عنده مايقوله
ولكن الكلام كما يقولون "جاب" الكلام وخرجت منه بهذه القصة .قصة التلميذ أبو شنب الزوج والأب الشاطر جدا فى دروسه بمدرسة كاس الاولية.
والمرحلة الأولية كانت تمتد لأربع سنوات تنتهى بما كان يسمى بامتحان اللجنة وهو امتحان الدخول للمدرسة الوسطى. وكانت هناك المدارس الصغرى او المجلسية التى يمضى فيها التلاميذ ثلاثة اعوام ثم يلتحقون بالصف الرابع بالمدرسة الاولية ومن ثم امتحان القبول للمدرسة الوسطى
وقد عرف تلاميذ تلك الفترة السكن فى الداخليات حيث الإعاشة المجانية "العصيدة" فى كل وجبة وشاى الصباح وشاى مابعد الغداء والفواكه مرة فى الاسبوع. وعرفوا ايضا وهم فى تلك المناطق النائية المقعد والدرج والكراس والقلم والمحبرة والريشة وألواح الأردواز للصف الاول ومجانية التعليم .
ولنعد بعد هذا إلى قصة ابوشنب الزوج والوالد وتلميذ مدرسة كاس الاولية التى حكاها لى صديقى الذى كان يعتقد جازما انه ليس عنده مايقوله :
مازلت أذكر ولن انسى ابدا,ذلك الوجه الذى أطل من شباك الفصل ونحن فى الحصة الاولى حساب وكتاب "حساب التلاميذ"يقلب أوراقه النسيم اللطيف والناظر منهمك فى الحصة .ظل ذلك الرجل واقفا حتى نهاية الحصة وظل كذلك حتى نهاية اليوم الدراسى . فى صباح اليوم التالى فعل الشيء نفسه. الإطلالة الصامتة من الشباك ودون أن يحدث منه ما يعكر صفو الحصة سوى انشغالنا به بين كل لحظة واخرى وكنا نظنه ولى امر احد زملائنا.
ورأينا الناظر حبيب يضع يده على كتف الرجل وسمعناه يقول " يبدو انك معجب بالمدرسة وتحب التعليم" هز الرجل رأسه علامة الموافقة وهكذا صار فى اليوم التالى تلميذا فى فصلنا واحتل مقعده فى نهاية الفصل .
كان الناظر حبيب "من ناس الكوة" معلما ممتازا ومربيا من طراز فريد وقد اهتم اهتماما شديدا بذلك الرجل التلميذ .
كنا ندير رؤسنا الصغيرة ونحن ننظر اليه باستغراب ولكنه سرعان ما استوعب ما فاته, وتعلم القراءة والكتابة بالحرص والمثابرة حتى كان من الخمسة الأوائل ومن أكثر التلاميذ حيوية يرفع يده بأدب ولا يلعلع مثلنا ..فندى ..فندى
وفى النشاط العام كان التليمذ "أبو شنب" كثير الاهتمام بجنينة المدرسة وكان يسد خانة "الدفاع " فى فريق المدرسة ومازلت اذكره وهو يبنى معنا مدينة بغداد بقوالب من علب الكبريت. وكان يوم السبت يوم النظافة إذ يمر المعلم فى الطابور ويفتش ملابسنا فنرفع الجلاليب الى اعلى ليفتش "السراويل" ونقلب اكفنا ليرى اظافرنا وكان المعلم يمر عليه دون ان يطلب منه ان يفعل مثلما نفعل .. وكان محل احترام الجميع المعلمين والتلاميذ .
واستمر بيننا منتظما مواظبا وحريصا كل الحرص وسكن فى الداخلية كغيره من" أولاد" القرى المجاورة .. لكنه أسر فى يوم من ألايام لاحد التلاميذ الاكبر سنا انه سيترك المدرسة وبلغ الخبر الناظر حبيب فاهتم بالامر اهتماما شديدا فعرف منه انه اشتاق "لعياله" يعنى بصراحة أن صاحبنا زوج وأب .. فسمح له الناظر بالذهاب الى اولاده لمدة اسبوع واعطاه جنيهين وكانت مبلغا كبيرا جدا فى ذلك الوقت .
واستمر ذلك الرجل الأب تلميذا نجيبا ومحبوبا وذكيا وفى الخمسة الاوائل حتى اكملنا المدرسة الاولية ..ثم اُخذنا إلى مدينة زالنجى للجلوس لإمتحان اللجنة وهو امتحان الشهادة للدخول للمدرسة الوسطى. حيث يجتمع كل تلاميذ مدارس غرب دارفور من قرى عديدة اذكر منها كبكابية, جلدو, ضريسة, قارسيلا, مكجر, زالنجى, كاس, أم بلا , ميك .. وكان التنافس شديدا وحاميا بين المدارس ولم يرجع من مدرستنا سوى تلميذ واحد, وكان التلميذ الرجل الاب والزوج "أبو شنب" فى العشرة الاوائل فى امتحان اللجنة .. وكان العدد الكلى حوالى ألف تلميذ .
كان على الناجحين مقابلة لجنة القبول وكانت الطامة الكبرى والمحزنة جدا والتى وقعت على رؤوسنا الصغيرة كما تتدحرج الحجارة من جبل مرة عدم قبول عيسى أدم ابكر التلميذ الاب فقد حال دونه شاربه الكث وصوته الرجولى وجسمه القوى , وبذل الناظر حبيب جهدا كبيرا لإقناع اللجنة بتجاوز ذلك تقديرا لمثابرته وتضحيته وحماسه الذى جعله يلتزم بالمدرسة والداخلية وهو الأب والزوج ولكن محاولته باءت بالفشل الذريع فأجهش بالبكاء.. البكاء الحار وانقضت تلك الايام وتفرقت بنا الدروب والمدارس .
بعد عامين من امتحان اللجنة التقيت به فى سوق "ناما" وهو يبيع بعض منتجات تلك المناطق فاندفعت نحوه وسلم على بحرارة وود عميق وسالته عن احواله فرد قائلا (الحمد لله الأولاد فى المدرسة) .
كان ذلك قبل اكثر من ثلاثين عاما لا أعرف الأن شيئا عن عيسى أدم ابكر ولا شك أن أولاده قد أكملوا الجامعة اذا استمروا فى التعليم , ولكنه سيبقى فى الذاكرة مدى الحياة رمزا للمثابرة والحيوية كذلك أن ناظرنا الاستاذ حبيب والذى اتمنى ان يكون على قيد الحياة وأتمنى ان يجد من يبلغه محبتى وتقديرى وفخرى واعتزازى به فقد كان حقا رائعا ومعلما ومربيا من طراز فريد وهى تحية له من ذلك الولد النحيل "ألفة" الفصل واسمه صلاح عبد الله من مدرسة كاس الاولية والأن زوج لإحدى بنات الاسكندرية ولى منها أولاد ..وهكذا الناس اقدار ومصائر
التحية عن نفاج لذلك الجيل من المعلمين الذى يمثله الاستاذ والإنسان الرائع حبيب فيا أهل الكوة اين هذا الرجل ؟؟ وسلام على عيسى أدم ابكر فقد راح ضحية ما ليس له فيه يد ولا شك انه كان يتمتع بصحة نفسية وعقلية عالية.
المصدر :
النفاج العدد الاول - سبتمبر 1998 م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: عمر ادريس محمد)
|
| Quote: كان على الناجحين مقابلة لجنة القبول وكانت الطامة الكبرى والمحزنة جدا والتى وقعت على رؤوسنا الصغيرة كما تتدحرج الحجارة من جبل مرة عدم قبول عيسى أدم ابكر التلميذ الاب فقد حال دونه شاربه الكث وصوته الرجولى وجسمه القوى , وبذل الناظر حبيب جهدا كبيرا لإقناع اللجنة بتجاوز ذلك تقديرا لمثابرته وتضحيته وحماسه الذى جعله يلتزم بالمدرسة والداخلية وهو الأب والزوج ولكن محاولته باءت بالفشل الذريع فأجهش بالبكاء.. البكاء الحار وانقضت تلك الايام وتفرقت بنا الدروب والمدارس . |
الأخ العزيز عمر إدريس محمد
لك التحيةالعطرة مقرونة بأجزل الشكر لشخصكم الكريم على تفضلكم بإثراء البوست بهذه الإضافة القيمة. وعبركم أحيي الأستاذ محجوب شريف الذي كانت مجلة "النفاج" من ابداعاته العديدة المشرقة متمنيا له تمام الصحة وطول العمر.
عيسى آدم أبكر التلميذ الأب هو نموذج لأولئك الرجال الذين فاتههم قطار التعليم في عهد الاستعمار
فثابروا واجتهدوا ليلحقو به. لهفي عليه وأمثاله الذين ذرفوا دموع الرجال أمام لجان القبول في العديد من مناطق السودان النائية، ولكنها كانت صرخة داوية من أجل نشر محو الأمية وتعليم الكبار
حيوامعي العم المثابر عيسى آدم أبكر النموذج والقدوة.
أكرر شكري لك أخي عمر، وأرجو أن نتواصل دائما.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
ود الخدر
Quote: أت الصيام راميك واللا شنو؟!
شنو لجلجة الكلام الظهرت عليك دي
أفو يا شيخ العرب رمضان يبهدلك كدا؟؟ّّ |
ات عارف العرب اكان رميتهم في النار بيقعوا فيها . علا شوف رمضان ده بيخلي الواحد فينا يطوطح زى الجدادة الضاربها سمير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: الطيب شيقوق)
|
وما الدنيا الا ماسنجر كبير
فيها ناس
.... on line.....
على طول جنبك ولو احتجتهم تلاقيهم دايما جاهزين
وناس
.... off line....
دايما مش موجودين حتى لو كانو قريبين
وناس
.... away ....
بعدوا من زمان وغابوا من سنين
وناس
.... Busy ....
على طول مشغولين وبيجروا ومش لاحقين
وناس
.... out to lunch ....
عايشين علشان ياكلوا وعلى الدنيا ميتين
وناس
.... blocked ....
جرحونا كتير وبوجودنا عندهم مش مرغوبين
وناس
.... Delete ....
تعبونا معاهم وعلى فراقهم قادرين
وفيها اللى عملوا
.... sign in ....
دخلوا وباللي مستنيهم مش عارفين
وفيها اللي صاروا
.... sign out ....
راحوا بس فى قلوبنا محفورين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
تابع الحلقة (13)
في اعتقادي أن هذا الفترة الدراسية كانت مفيدة لنا من عدة وجوه، فقد أتيحت لنا فيها الفرصة للإلمام بأحدث الأساليب التربوية والتعليمية، والاقتراب أكثر من اللغة الإنجليزية وثقافتها، إلى جانب نقد وتطوير المناهج الدراسية، وتصميم المقررات وتعديلها بما يتلاءم مع الاحتياجات الوطنية، ودراسة علم الأصوات ( Phonetics)، وعلم اللغات المقارن (Comparative Linguistics) إلى جانب تبادل الخبرات والتجارب مع زملاء المهنة القادمين من مختلف دول العالم الثالث بمختلف تجاربهم وخلفياتهم الثقافية والتربوية. وتحضرني في هذا المجال بعض التأملات الطريفة أذكر منها أنه قد طلب من كل منا اختيار مادة نحوية معينة (Grammatical Item) وإجراء دراسة مقارنة بينه ومثيله في لغة كل منا، فاخترت الفعل الماضي في اللغة العربية، ذلك أن الفعل الماضي كما تعلمون، يتغير آخره مع تغير فاعله، بينما في اللغة الإنجليزية يظل الفعل ثابتا لا يتغير وإن تغير فاعله، ولكي نضرب مثالاً على ذلك، فلنأخذ الفعل "حضر" (He came) لاحظوا أن الفعل came يظل كما هو إذا أصبح الفاعل I, you, she, he, you, they or we etc ، أما في اللغة العربية فإنك تقول أنا حضرتُ، نحن حضرنا، هو حضر، هي حضرتٌ هما حضرا ( طبعا لا يوجد مثنى في اللغة الإنجليزية)، هم حضروا، هن حضرن، أنت حضرتَ، أنتما حضرتما، أنتم حضرتم، أنتن حضرتن وهكذا. وكان مما دعا للتأمل أن اللغة العربية تنفرد بهذه الخاصية من بين اللغات التي كانت ممثلة في ذلك التجمع المميز، مما أثار دهشة أحد زملائنا فتساءل قائلاً: ِ(Do you have such capable teachers who can teach all this?) "هل لديكم معلمون أكفاء يستطيعون تدريس كل هذا؟". ولعلكم قد لاحظتم أن اللغة الإنجليزية تتميز ببساطتها في هذه الناحية بالذات؛ فالفعل يظل ثابتاً لا يتغير سواء كان الفاعل مؤنثاً أو مذكراً، أو مفرداً أو مثنى أو جمعاً. وقس على ذلك الكثير من الحالات التي تجد فيها اختلافا واسعا بين كل لغة وأخرى. ونواصل في الحلقة القادمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: الطيب شيقوق)
|
في آخر مشاركة بالبوست
وجدت اسم عزيزنا الأستاذ مدني العرضي الحسين
قلت الحق وفتحت البوست
لم أجد مداخلته
يبدو مداخلة دسمة تحتاج لوقت لقطع الطريق
نحن في النتظار
والتحية للاستاذ مدني العرضي الذي كنت استمتع بكتاباته وحكاويه في سودانايل.
الاخ ابو الفياصل
بصراحة النكتة حلوة ... بس كانو ينقصو ياتو شهر ليحل محله رمضان آخر ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
نعي أليم
تلقيت ببالغ الحزن والأسى نباْ وفاة الاستاذ عبده محمد سليمان الذي زاملته في مدرسة كسلا الثانوية بنين، فكان نعم الأخ والصديق، وسيرد ذكره أيضا في الحلقات القادمة . تغمده الله بواسع رحمته، وأنزله فسيح جناته، والهمنا وذوية وسائر من عمل معه الصبر والسلوان وجعل البركة في أبنائه الدكتور محمد وأخوانه. إنا لله وإنا إليه راجعون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: محمد أحمد الخضر)
|
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم أرحمه وأغفر له
لكم صادق العزاء والمواساة أستاذنا محمد أحمد الخضر
| Quote: إيه رأيك أنا لي زمن شايلا في جزلاني ذي الحجاب!! |
إيه رأيك تشيلا في فلاش وتكون أول من لبس حجاب إلكتروني !!!
لك التحية رغم إنك قطعت نفسنا بالجري ورا كترة مواقفك وطرايفك
رمضان كريم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مواقف وطرائف في عالم التدريس (صور) (Re: حسن طه محمد)
|
ود الخضر
يعني الرطانة عايزين يخرتوك مننا خرت عديل شايف كلهم محاصرنك ارضا وجوا
ما تشوف اللمة دى والله اكان دوت رعدة او نونت فيهم باعوضة واحدة عيييييييييلك بطعنوا تراب كلهم.
| Quote: لازم تشوف ليك حل لود العرضي قبل ما تسافر. |
ليك على الليلة فاطر معاهو بقوم بشيل معاى اللابتوب بعد يفطر وبتلهموا ليك بالجهاز وبقرأ ليهو كله ما قاله الاستاذ حسن ود طه وبقول ليهو يلا ادينى تعقيبك عليهو .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الطيب شيقوق
abubakr
حسن طه محمد
محمد أحمد الخضر
المأمون أبوسن
مدني العرضي الحسين
yasiko
فيصل محمد خليل
Ahmed al Qurashi
الزاكى عبد الحميد
عمر ادريس محمد
الرشيد شلال
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست