|
|
 محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى
|
وانى اغنى
للفرح
خلف اجفان
العيون
الخائفه
فلان العاصفة
وعدتنى
بنبيذ
وانخاب جديدة
وقوس
قزح
درويش
التهنئة للاصدقاء
محمد النعمان بمناسبة حصوله على شهادة
الماجستير فى القانون من الجامعة الامريكية بواشنطون
ومحمود الزين على الدكتوراة من هولندا
احتفاء بورد مازال يزهر
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: abdalla elshaikh)
|
الصديق كارلوس ، تحياتي.
من لي غير درويش هدية:
لم نقترب من أرضِ نجمتنا البعيدةِ بعدُ ، تأخذنا القصيدهْ
من خرم إبرتنا لنغزلَ للفضاءِ عباءةَ الأفق الجديدهْ.
أسرى ، ولو قفزت سنابلنا عن الأسوار وانبثقَ السنونو
من قيدنا المكسورِ ، أسرى ما نحبُّ وما نريد وما نكونُ..
لكن فينا هدهداً يُملي على زيتونةِ المنفى بريدهْ.
...................
...................
أنا هدهدٌ - قال الدليلُ لسيدِ الأشياءِ - أبحث عن سماءٍ تائههْ
لم يبق منّـا في البراري غيرُ ما تجد البراري
منّـا: بقايا الجلدِ فوق الشوكِ ، أغنية المحارب للديارِ
وفمَ الفضاءِ. أمامنا آثارنا ، ووراءنا عشبٌ وأصدافُ اللآلئ
أنا هدهدٌ - قال الدليلُ لنا - وطار مع الأشعةِ والغبارِ.
من أين جئنا؟ يسألُ الحكماءُ عن معنى الحكايةِ والرحيلِ
وأمامنا آثارنا ، ووراءنا الصفصافُ. من أسمائنا نأتي إلى أسمائنا ونخبئ النسيانَ
عن آبائنا. تثبُ الوعولُ من الوعولِ
على المعابدِ. والطيور تبيضُ فوقِ فكاهةِ التمثال. لم نسأل لماذا
لم يولدِ الأنسانُ من شجرٍ ليرجعَ؟ أنبأتنا الكاهناتُ
أنّ القلوبَ تزان بالميزانِ في مصرَ القديمة. أنبأتنا الكاهناتُ
أنّ المسلةَ تسند الأفقَ المهددَ بالسقوطِ على الزمانِ ، وأننا سنعيدُ رحلتنا هناكَ على
الظلامِ الخارجيّ. وأنبأتنا الكاهناتُ
أنّ الملوكَ قضاتنا ، وشهودنا أعداؤنا ، والروحَ يحرسها الرعاةُ.
جسرٌ على نهرين رحلتنا. ولم نولدْ لتمحونا وتمحَّـيَ الحياةُ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
أم الصحب يا سلامة
إنتو في الخاطر وفاضي ليكم تماماً هناك ، في مدارج الراس المزحوم بالناس المميزين.
ما إتصلت عليك لأني رسمياً أنتهيت من الـ "سلّ روحي" يوم الأحد ، يعني بعد ما طارق نزل بوستو دا.
وبعد الدرجة السامية الأديتيني ليها دي حأبدأ مطالبة "مسببة" بالدرجة الرفيعة ، وساطتك شافعة.
تحياتي ليك وشكراً كتير على تضامنك معاي.
نعمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: Tariq Mohamed Osman)
|
محمود الزين حامد
محمد عثمان دريج يطلق عليه ودالزين
ومحمد النعمان يسميه الدار حامدى نسبة لمنطقة
دار حامد شمال كردفان
وانا اسميه حمراى الجليدى وهو شاعر حلة ناس محمود
ام مرخة ريفى طيبة الزعيتير ريفى بارا لان محمود عندما
يتحدث عن حمراى كانك تسمع فى سيرة درويش او ادونيس
ويفتخر بهزائمه فى المنافسات الشعرية لشعراء من دار الكبابيش
جوار منطقتهم
محمود تخرج من جامعة الخرطوم كلية الاقصاد شعبة العلوم السياسية
بمرتبة الشرف وعمل مساعد تدريس بها وحصل على درجة منها وذهب لهولندا
وحصل على ماجستير اخر ودرجة الدكتوراة عن اطروحته عن مياه النيل
وعاد للسودان ليسهم فى التدريس بالجامعة ولكن الانبياء لا يعتز بهم فى
اوطانهم فهاجر الى امريكا اللاتنيه فاستقر فى مدينة سان خوزية عاصمة
كوستريكا استاذ بجامعة السلم ولم يمكث سوى سته اشهر حتى اصبح رئسا لقسم
الدراسات الافريقية بالجامعة وهى جامعة متخصصه فى الدراسات العليا
ومحمود رمى شليلو فى الكاريبى
كما كتب الصديق محمد عبدالخالق نصه يوما ما
الذى تغنت به مجموعة ساورا والذى يقول احد مقاطعه
يوما ما
سيغنى اطفال العالم
لحن واحد
يتردد من غابات المازون
الى ناميبيا
فاطنه السمحه
ترمى
شليله
فى
الكاريبى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: munswor almophtah)
|
Tariq Mohamed Osman
الصديق طارق محمد عثمان
تحيات كبيرات
اليوم فقط أدركت وجودك في المنبر..ولم إلتفت إلي إسمك من قبل المكتوب بالانجليزية
والحقيقة أن الصديق النعمان راسلني بالماسنجر وحدثني إنك تريد تلفوني
ورديت عليه ولم يعلمني بعضويتك هنا ومنها لم اسمع منه ولا منك..
علي كل إنه لخبر جميل أن تكون بيننا يا أبو محمد الذي قضينا معه اياما جميلة تحت كرمه
وكرم أختنا سويبة هذه المرأة الفنانة.والله يا طارق إتصلنا بكم لاكثر من مرة ولم يستجب التلفون
عموما أنا سعيد بوجودك هنا والماسنجر سيحقق الاتصال المقطوع وسوف أرسل لك تلفوني وتحياتي
لك وللمدام سويبة ومحمد.
وشكرا لهذا البوست
ومبروك للاستاذ محمد النعمان هذا الانتصار الاكاديمي
ومبروك كذلك للاستاذ محمود الزين
ومزيدا من التحصيل العلمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: صلاح شعيب)
|
عزيزي شعيب ، تحياتي.
أنت عارف أول حاجة لما رسلت ليك الرسالة طارق ما كان عضو بالمنبر وأنا نفسي أتفاجأت بوجوده زيك. بعدين ، لقيت الأيميل بتاعك لكني إنتهيت من مسألة القراية دي يوم الأحد ويا دوب بحاول أسترد علاقات خربتها وتواصل قطعتو بسبب الجري بين المدرسة والشغل بما في ذلك الويك إند. حتماً حأتواصل معاك بخصوص ما طلبته في إيميلك.
ولك خالص المودة.
نعمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: البحيراوي)
|
عزيزي البحيراوي ، عافية درت.
شكراً ليك على الكلمات الطيبات في حق الصديق محمود وشخصي.
أنت عارف ممكن أعصلج معاك شوية وأطالب بحق السنيرة عليك حتى في خور طقت ذاتا مش بس جامعة الخرطوم. في الحقيقة أنا قريت لحدي الشهر التالت من سنة تانية في خور طقت قبل ما أخلي المدرسة - لظروف متعلقة بالأسرة - وأمشي أشتغل في لوري حمت بيه فيافي كردفان ودار فور لفترة سنة تانية الباقية كلها وبعدين رجعت تاني إمتحنت من منازلهم بمدرسة اسماعيل الولي.
التحية ليك وليك صادق مودتي.
نعمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: ابو جهينة)
|
تهانينا للاخوة محمد النعمان ومحمود الزين على هذه الانجازات الاكاديمية والعلمية الرفيعة.
________
بروفسور محمود الزين حامد
Mahmoud El Zain Hamid
Nationality: Sudan
Mahmoud El Zain Hamid works as Assistant Professor in the Department of Environment, Peace and Security/University for Peace.
Professor Hamid has a Ph.D. in the Institute of Social Studies, in The Hague, The Netherlands, 2007. His Ph.D. research focus is on environmental scarcity and hydropolitics in the Nile Basin, exploring the impact of mass population displacement and settlement along the River Nile and its tributaries on domestic and foreign policy of riparian states. He has an M.Sc. in political Science, Graduate College, University of Khartoum, 1995 and an MA in Politics of Alternative Development Strategies, Institute of Social Studies, The Hague, 1996. He worked as a Teaching and Research Assistant at the Institute of Social Studies, The Hague, for different intervals between Oct. 2001 and Dec. 2004. He also worked as a teaching assistant at the Department of Political Science, University of Khartoum in the period between 1991 and 1995. His research interests include issues of "hydropolitics, environment and sustainable development", "the political potential of environmental risks", "conflict and conflict transformation", and "socio-cultural displacement and the political potential of population movements".
University for Peace. All rights reserved 2007.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: ابنوس)
|
العزيز عزت
لولا شروط "البظبورات" و"البِيَز" الملعونة ولولا المناخات الرطبة الفاصلة بيننا لكنت أسرجت بعيرى وصوّبت شمالاً ولكنت وصلت بلادكم تلك على ظهر هذا العنّافى فى أقل من عام من الآن، ولكنت "ملأت صدرى" من النعم الذى يصادفنى فى الطريق. كان ذلك سوف يجعل ونستنا أعمق تجربة، و... ولكن هيهات. وقد قال الشاعر:
وين يا ناقة قش السافِل اب غرّاد
وين المنُّو عجّال عَقْصَة بِصبِح راد
الخشم المحمحم والوضيب القاد
قعد ما بشيقنا كيف شرمة وركوب ورّاد
واقعدوا طيبين
محمود الزين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: Tariq Mohamed Osman)
|
ابنوس
قبل ايام تذكرتك عندما كنت اقراء فى
قصة قصيرة لابراهيم اسحق بعنوان الفجوة
فى حوش كلتوم فى مجموعته ناس من كافا
واليوم عندما طالعت سودانفوراول قراءت
مساويطك ووجدت صديقنا عبدالله محمد عبدالله
شبه كتابتك بابراهيم اسحق وانا اعتقد ده
فال حسن
اما جيت محمود الزين فمحمود مابعرف يعمل
حاجتين فى وكت واحد اما تيتو فهو الان فى
سابع نومه والدليل كتابتى على الكمبيوتر
وتحياتى لمهدى وعبدالله
ولك محبتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: Tariq Mohamed Osman)
|
سلام يا طارق و شكرا على الاخبار المفرحة دى
تعرف الاتنين ديل من القلائل الحيجعلو للشهادات دى قيمة حقيقية ... لانهم يمتلكو العقل الناقد المنفتح ... الشجاعة اللازمة والضرورية لاستخدامه ... والاتساق الاخلاقي الضرورى ...
شوف في كم شهادة ماجستير و دكتوراة حايمة في البلد و ضررها اكتر من فايدتا؟
زمن يا ود الزين ...
تستحق كل ذلك ... يا عظيم و متواضع وانسانى
والنعمان برضو  ... لسه فينا تحيز الكليات العبيط/الظريف اياه
سلام للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: esam gabralla)
|
عزيزي عصام جبر الله ، سلام.
مرة قريت ليك ، وأنت بتعتذر عن المجابدة في حوار معصلج ، إشارة لقراية الكُبر. لعنتك ليها كيفتني تماماً لأني كنت زيك مزنوق للآخر وكنت دخلت المنبر هارب من كتب القانون المكوّمة جنبي. أرجو إنو الأمور تكون ماشة كويس.
شهادتك لينا يا صديق بالعقل الناقد المنقتح تساوي مليون كلمة إطراء.
بعدين قصة الكلية ما فيها مشكلة. تعرف أنا لحدي ما خلصت الجامعة كان في ناس قريبين مني وقايلني بقرأ آداب. وأنا كنت من جيهتي مفتون بالمعمار ولحدي هسي أنا مرات بمشي أقيف جنب العمارات الشغالين فيها وممكن أقعد أتفرج ساعات. يا خي قصة بناية البيوت دي السحر ذاتو. ولولا "الكُبُر" الجبت سيرتو كنت خليت البعرفو دا كلو ومشيت قريت معمار من الأول. أها لا قانون ولا إقتصاد ، معمار حديد.
تحياتي للأسرة وليك خالص المودة.
نعمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: esam gabralla)
|
عصام جبرالله يا صديقى العزيز..
سعدت جداً بقراءة كلماتك وأصدقك القول أنها قد أثلجت صدرى ودفعت بدماء جديدة فى شرايينى فشكراً يا صديقى على الثقة وعلى التشجيع وعلى التحفيز. مرت 19 سنة ما شفناك فيها يا صديقى وفى الحتة دى أحب أهنيك على كل منجزاتك وقد علمت أن القراية ام دق قد كنكشتْ فيك انت أيضاً أو أنك كنكشتَ فيها.
تحياتى الطيبات العطرات لك ولاسرتك وأتمنى لك صباحات كلها خيرات وامسيات منورة.
محمود الزين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: Tariq Mohamed Osman)
|
عصام ودجبرالله
سلامات يازول
تعرف مرة محمود قال لى وكنافى مشوار
لسوق الناقه لمقابلة بعض اقرباءه
وبعد السلام على طريقته تلك
ماك طيب وكيف الجماعة الخ
قال لى تعرف لوما مجانية التعليم
الواحد كان بى بهايمه يبيع فيها هنا
ومحمود ده زول براه عندما تحكى ليه
معلومة يديك احساس ان المعرفة اول مرة
تاتى لدروبه وهو افأة الكتب العارف الجليل
اما انسانيته دى اسال ستات الشاى وعمال الجامعة
ونادى الاستاذة
واما محمد النعمان
ساحاول الحصول على بعض اوراقه التى كتبها فى الماجستير
ومن
ورقة عن دارفور
ورقة عن التعليم فى السودان من منظور حقوق الانسان
ورقة عن شركة تلسممان الكندية النى نقبت عن البترول فى السودان
لاثراء الحوار حولها
ولك يدى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: Mohamed osman Deraij)
|
يقول النعمان...
مَثاقـيلُ الغـُرْبَتَيْن
إلي إشراقة مُصطفى ثمَّ إلى أقلـِّيِّينَ أكثرَ قليلا ً جدّاً من سُكان ِعُزلتِهَا
سينُ السُّــؤال ِولامُـهُ:
في غـيابي عن مِرآتِهَا وعن يقين ِ الصِّـبَا، أتفرّسُ جسـداً كانَ أنْ قدْ ركضتْ على براريهِ شوارعٌ تركتْ ، حينَ انغلقتْ ، طبوغرافيا شـهوتِهَا عليه ، ولم تأخذ معها إلى المتاهِ الفسيح ِ حذاءَ سيدةٍ ترددتْ على مَضَافاتِهِ بطبق ِ العشاءِ و سُهُوبِ الوَرْد.
أتفرّسُ جسدي تحت قناديل ِ عزلتهِ
فأدركُ – حين ألمحُ بين مناماتِهِ طيفَهَا - إنني، أنا الطريدُ عن أجملِهِ ، لم أزلْ ، بعدُ ، حَـيّاً تسترزقُ على دمي حكومتان.
....
يتواصل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: Mohamed osman Deraij)
|
يتواصل قول النعمان...
لي ينابيعٌ تحرسُهَا البديهة ُ ، فلا أذهَلُ عنها إلى غيم ٍ مُصَادَف. أتشبثُ بي ولا أرخي عن دمي أصابعي. عَلَّ شجراً ، إمرأةً أو حجراً سيمسِكُ بخيطِ دمي فلا يذرني لمنطادٍ خفيف. وإذا ما حاجني التعرفُ على مصائري، أقاربُ حاضري في ارتباكاتهِ الكبرى واقفاً – كالنفـّريِّ- على ابتداءاتِ سيرتِهِ. أنتصبُ وحيداً أمامَ ذاكرتي مثلَ دَم ٍ يسندُ حُلمة ً بأصابعَ من نحـاس. ثمّ إني أبدو - من الجهةِ التي لا يأتي منهــا الرصاصُ عادة ً - كمن وحده ينتحب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: Mohamed osman Deraij)
|
يتواصل قول النعمان...
يقولُ الحنينُ : مشتِ الدنيا مرةً من هنا ما بين بيتِ أمِّ الفقراءِ وأناشيدِ الطبقةِ الوسطى قبلَ أن قايضت وظائفَهَا بأحلام ِ الرُّعاةِ لتدّخِرَ أنفاسَهَا لنكاحاتِ الآخِرَة.
يقولُ الدَّمُ : ثمَة ُ من شهقةٍ لا تنصرفُ عني أمامَ مشهدٍ لسافنا رفعها اللهُ على حـافةِ منضدة ، مشهدٍ غامض ٍ يترصدُ جهاتي من منفىً إلى منفى ، ليس يتسعُ ولا يضيق.
ثم تقولين أنت ، طالعة ً من حرج ِ الســؤال ِ إلى قسوته: لماذا يكونُ الجسـدُ أكثرَ اتساعاً من كوكبهِ ثمَّ تضيقُ الخطوة ُ عن خلواتِ الحبيبْ ، الحبيبِ الذي يتحرّى جهة َ النشيدِ منتظراً خميسَ قمر ٍ لا يُسْـتبان؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: Mohamed osman Deraij)
|
يتواصل قول النعمان...
على خطوطِ الطول ِ صعدت ظلالُ الذين قرفصوا الروحَ ، يوماً ، أمامَ بائعاتِ الشايِّ يتوزعونَ في دعةٍ نصفَ لغةٍ ونصفَ رغيفٍ وحـلماً غزا دَمَهُم باليُراعاتِ وطـير ِ العاصفة. ذهبوا بعد أن لبثوا زمناً يجترحون تقنية ً كان عليها أن تنقـلَ مناخَ الروح ِ خَطـَّيّ عَرْض ٍ أو أكثرَ، تنقله كقطرةِ الزئبق ِ إلى أبعادِ الكائن ِ غربَ المعـاجم ِ أو جُنوبَهَا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: Mohamed osman Deraij)
|
يتواصل قول النعمان...
مَشَّـاؤونَ ، يا صديقتي.
مشاؤونَ من خفاءٍ إلى آخَر ٍ ، بعضُ آلهةٍ على الهَبَاءِ الأنيق ِ و جَـوَّابُو متاه. هشيمُ جسدٍ خارج ٍ للتوِّ من سرير ِ الحبِّ إلى أسماءِ الحبِّ الملتبسة.
جيلٌ مثقـلٌ بكمبيالاتِ الفقهاءِ ، يجلسُ في ثقبِ الإبرةِ ذاهلا ً عن إحتمال ِ حريتِهِ بين هياكل ِ طوائفـهِ وحروبها الباطشة. جيلٌ مطاردٌ بهويّةٍ مقدّسةٍ أسلمتْ أكثرَ أسرارهَا فتكاً للرّعاةِ الدّعاةِ ، لتمتحنَ جمـالَ الذي فيه بأوطان ِ الناس. جيلٌ يترنحُ في بَهْـو ِ المطار ِ بأحذيةٍ من ريش ٍ وبشـرخ ٍ في الروح ِ يُرى من على ثلاثينَ ألفِ قدم. جيلٌ يتكلسُ [على هيئةِ الحزن ِ ذاتِهَا] في ذاكرةٍ نهـبتها الخرائط ُ فمشى بين خرائبها مثلَ أوَزٍّ سالَ على صحن ِ الزيت. جيلٌ خاسرٌ ، إبنُ خاسر ٍ ، ليسَ له الآنَ إلا أن يجدَ ما يكفي من الوقتِ ليحلمَ بألا يلدَ الخاسرين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: Mohamed osman Deraij)
|
دريج يا صديقى الحميم
شكراً على كلماتك الجميلة ومهاتفاتك التى أشبعت روحى فرحاً..
شكراً على توهيطك لصورى ومنحى فرصة للإحتفاء بأن "القراية ام دق" قد انتهت. . فإنى كلما رأيت صورة "الدفينس" بتاعى تأكدت تماماً أننى قد فعلتها. فالقراية ام دق التى صاقرت عصام جبرالله و النعمان قد صاقرتى أيضاً حتى ظننت أنها سوف لن تتركنى أبدا.
شكراً يا صديقى على منح "الملاية المزعومة" شرف التعرف على كوكبة أصدقاءنا الجميلة؛
لقد دُهشت حقاً حين رأيت بين قوسين كلمتى "الملاية المزعومة" فى نصك القصير. ورغم أن "الملاية المزعومة" كانت حينها تكثيف متعين لحالة البؤس التى كنا نعيش ويعيشها أغلب أهل بلادنا إلا أن ذِكرك لها قد فاجأنى "كرجع نايٍ بعيد"؛ وقد احتفيت بذلك بشكل خاص: أنها ما تزال متوهجة فى "ذاكراتنا"!!. واضح أنها ترمز إلى زمن نفسى معين أطلق عليه سيف "حقبة ’الملاية المزعومة‘".وهكذا يبدو أن "الملاية المزعومة" قد صارت زمناً لتعميق الصداقة التالدة لأنها كانت ترمز للحظة مخاطرة كنا نتشاطرها وربما لم نعى كثافتها بشكل واضح حينها. ومشاطرة مواجهة المخاطر تلزم الأطراف بإعطائها تقديراً خاصاً على مدى الحياة. وهى أشبة بما يطلق عليه "الرِبْعَة" فى شمال كردفان. و"الرِبعة" بالراء المخففة وكذا "الرَبِيع". وربيعك هو من يشاركك رحلة المخاطر فى البحث عن الكلأ للإبل والضان بعيداً عن الديار. والربعة صداقة غير قابلة للتبدل، فمن ينسى أو يخون "الرِبْعَة" كمن يخون"المِلْح والملاح". وها نحن نذكرك بكل حب أيتها العزيزة المزعومة. عاشت "الملاية المزعومة" مرفرفة حين ينفحها النسيم العليل، مهفهفة حين يقبِّلها الدعاش وسط "خدار البان جديد".
وعشت
يا دريج
محمود الزين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: Tariq Mohamed Osman)
|
دريج
صديقى الذى صديقى
هذة الكتابه خصنى بها
نعمان من اديس ابابافى 31 ديسمبر1994
بمناسبة زواجى وثويبه الجلاد
فى الاخضر اخفى العاصفه بحثة عن شجر يتقصف
او يهدل فى العراء
رافعاممالكى على ماء اتصدع فبما ليس يرى منى
مسيجاكل شىء باعضائى احاصر بما ليس لى
مفسحا للذبذبة العجلى سابقى ايضا فى هذا العراء
كامنا لاسمى راعشا فى فم صديق
وثويبة يا طارق تطلع من هشيم الشىء ومن وجوه المنفقد
من اخضره السرى تطلع لتحبر فى دمك خارطة واسعة لوطن
عميق
ليتنى لو رايتكما معا لامتحن بسالتى على جمرة العشق
ولاضف لدمى وثيقة اخرى على ان الارض لا بطؤها الجندى
وحده ولكن الزول ايضا يمشى خفيفا على كنوزها مفكرا
فيما يجعلها اكبر انفساحا واكثر محبة
يا حبيبى
ويا حبيبة حبيبى
كل عام وانتما بخير
وبيت للدفء وبيت للمسالة
نعمان
31 ديسمبر 1994
اديس ابابا اثيوبيا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد النعمان و د. محمود الزين الرمى شليلو فى الكاريبى (Re: shahto)
|
عزيزي عبد الباقي ، سلام.
يا حليل رجل الفولة يا رجل ، فما زالت تسم وعيي بطابعها الميتروبولي الريفي ، ذاك الذي تمتعت به في السبعينات. فيها تعلمت ، وأنا طفل الأسرة الوافدة إلى المدينة الصغيرة ، اللهجة العربية كما تحدثها البقارة والبديرية والدينكا والفلاتة والحمر والنوبة. أول ما تفتح من مواهبي فيها كان هو المسرح وذلك بعد الرسم مباشرة. كانت قدرتي على الحديث بأية لهجة مما ذكرت هى مدخلي إليه. لم يكن هناك هذا الحد الراهن ما بين ناس القرية الكبيرة فقد رقصنا بإجادة مذهلة داخل حلقات هذه القبائل وهي تتجاور في محبة وإحترام متبادل إبان الاحتفالات بالأعياد والمناسبات المختلفة ولم يكن بمستطاع الغريب أن يميز ما بين انتماءاتنا الخصوصية. لربما تسنى لأهل المدن الحقيقيين وحدهم ملاحظة كم كنا كلنا، وعلى وجه التساوي ، ريفيين بائسين .
هذه هي البذرة الشعبية التي أكلتها النخب (بدل زراعتها) وهي تخوض الحروب ضد بعضها دون دراية بمنطق التاريخ وآليات تحويله. جمعتني المدارس وصداقات الطفولة (وأنا الطفل الوافد إلى رجل الفولة) بحسين سرير المسيري وحسن عبد الله البديري وحسين جمعة النوباوي وعثمان أحمد مهدي الجلابي الهواري وعبد الله دينق الدينكاوي وحسن أبكر الهوساوي وعوض السيد بابكر المحسي ويحي محمد أحمد موسى التنجراوي وفتح الرحمن النيّل الحمري. ما جمعني بهولاء في طفولتي هو نفسه ما جمعني لاحقاً بمحمد عثمان دريج وبطارق محمد عثمان وبمحمود الزين حامد وهو ما يجب أن يجمعك أيضاً بآخرين كثر مثلهم يبحثون جميعاُ عن سودان عادل وديمقراطي تتساوى فيه الكرامة وقيمة الإنسان.
ولك خالص المودة.
نعمان
| |
|
|
|
|
|
|
| |
abdalla elshaikh
محمد النعمان
سلمى الشيخ سلامة
munswor almophtah
صلاح شعيب
البحيراوي
ابو جهينة
Adil Osman
ابنوس
shahto
Marouf Sanad
Elwaleed M. Ahmed
Khalid Kodi
Mohamed osman Deraij
saif basheer
wesamm
الفاتح ميرغني
Ibrahim_Elhag
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست