|
|
 Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد (Re: MaxaB)
|
أما ما كان من أمر الأب توما وخادمه إبراهيم عمار فإني رأيت الناس كثيراً ما يتطلعون لمعرفة تفصيلات هذه الواقعة، والتحقيقات التي جرت فيها. ولكوني اطلعت على كل ذلك في كتاب (إشيل لوران) سآتيك بالخبر اليقين. غير أني قبل ترجمة تلك التحقيقات أقص عليك شذرات منها لتقف عليها على سبيل الإجمال، ويكون عندك في الذهن ما يساعدك على فهم محاضر التحقيق إن شاء الله.
اعلم أن مسألة قتل الأب توما الكبوشي وخادمه هي أهم مسألة حصلت من هذا القبيل. ولد هذا الرجل في (كجلياري) من (سردينيا) في إيطاليا نحو سنة /1780/ وسمي فرنسوا انطوان. فدخل رهبنة الكبوشية إذ كان له من العمر ثماني عشرة سنة، وكان ذلك في 15 يناير (كانون الثاني) سنة 1807 وبارح رومة مرسلاً لدمشق الشام حيث بقي فيها إلى يوم ذبح اليهود له سنة /1840/ فيكون هذا المرسل اشتغل بعمل الخير مدة ثلاث وثلاثين سنة مساعداً للإنسانية، عالماً غيوراً أديباً عفيفاً. وكان من أسخى الناس، رحيماً بالخلق، متعطفاً عليهم، محبوباً لكبيرهم وصغيرهم، عطوفاً على شريفهم ووضيعهم، كريم الأخلاق حسن الصحبة(21). وكان قد تعلم فن الصيدلة (الإجزاجية) وطالع في الكتب الطبية فكان يعالج المرضى في دمشق الشام مجاناً، سواء كانوا من المسلمين أو النصارى أو اليهود. وكان على الخصوص ماهراً بصناعة التطعيم ضد الجدري. فخدم البشرية خدمة تليق أن يحفظ له ذكر على صفحات قلوب محبي الخير العام. وكان الناس يأتون إليه أفواجاً من الشام وجميع القرى المجاورة لها. وكان رحمه الله يميل جداً نحو الطائفة الإسرائيلية(22) متأملاً استجلابها إلى الدين المسيحي كما كان يعرب عن أفكاره بذلك مراراً. وكان جميع الناس على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم وطبقاتهم يعتبرون هذا الرجل ويوقرونه ويكرمونه كثيراً. ومن جملة أفعاله المشكورة تمسكه بالحق. فإن رجلاً جاءه يوماً طالباً منه أن يعقد له زواجاً على امرأة، فعلم الأب توما بأن طلب الرجل غير قانوني فرفضه. فعاد الرجل إلى غرفته واستل سيفه، وطلب إلى الكبوشي أن يجيز له الزواج مع تلك المرأة وإلا يعدمه الحياة ! ففي الحال جثا الأب توما على ركبتيه، وأحنى عنقه للسيف قائلاً: الموت أفضل لي من مخالفة الناموس.. فأثر هذا الكلام بالرجل البربري، فترك القسيس وانطلق نادماً على ما فعل.
ولما حل وباء الهواء الأصفر(23) في دمشق، وفتك بسكانها فتكاً ذريعاً كان الأب توما تقدم على المرضى، ويقدم لهم كل ما يحتاجون إليه من المساعدات الروحية والجسدية، فاكتسب محبة الجميع. حتى أن دولة الوالي شريف باشا وقتئذ أمر خدمه أن يسمحوا للأب توما بالدخول إلى دائرته في كل مرة يأتيها. بل وأجاز له الدخول إلى الحرم مع أن العوائد الشرقية لا تسمح بذلك. فهذا ما يثبت الثقة التي كان مستحصلاً عليها الأب توما في دمشق.
وفي مساء اليوم الخامس عشر من شهر فبراير (شباط) سنة /1840/ طُلب الأب توما لحارة اليهود بقصد تطعيم ولد وقاية من الجدري فلبى الدعوة في الحال. ولما شاهد أن الولد المطلوب لأجله مريض وفي درجة الخطر لم ير إجراء التطعيم موافقاً، فرجع لديره. وكان بالقرب من بيت الولد المريض دار (داود هراري). وكان هذا الرجل معدوداً من أتقى اليهود في الشام. وكان النصارى يبالغون في اعتباره وتوقيره وإكرامه، حتى أنهم كانوا يقولون عنه يهودي نصراني صالح. وكان داود هراري صديقاً للأب توما فلما رآه ماراً أمام داره استدعاه للدخول فلبى الأب دعوته، ودخل فوجد هناك أخا داود، وعمه، واثنين من عظماء اليهود. فلما صار في إحدى الغرف أُغلق الباب، وانقض جميع الحاضرين عليه كالذئاب الكاسرة، ووضعوا على فمه منديلاً، وربطوا يديه ورجليه، ثم نقلوه إلى غرفة بعيدة عن مطل الشارع، وألقوه هناك إلى أن أظلم الليل، وأخذوا في الاستعدادات اللازمة لذبحه! فلما جاء حضرة الحاخام استدعوا حلاقاً اسمه سليمان، وأمروه أن يذبح القسيس. فخاف هذا الرجل وامتنع عن الإقدام على العمل. فجاء الرجل التقي بين اليهود، داود هراري صديق الأب توما نفسه، وأخذ السكين ونحره !!
ذهب الوفاء ذهاب أمس الذاهب *** والناس بين مخاتل وموارب
يغشـون بينهم المودة والصفـا *** وقلوبهم محشوة بعقــارب
ولكن يد هذا الصديق أخذت ترتجف فتوقف عن إكمال العمل، فجاء في الحال أخوه هارون لمساعدته. ومن الغريب أن يكون هذا الأخ المساعد اسمه هارون، فإن هارون كان يساعد أخاه موسى في عمل الخير، وهارون هذا ساعد أخاه في عمل الشر، فقال موسى (وأخي هارون هو أفصح مني لساناً فأرسله معي ردأ يصدقني)(24)، أي يبين لهم عني ما أكلمهم به فإنه يفهم عني ما لا يفهمون. ولكن هذه سنة الله في عباده (فمن يهدي الله فهو المهتدي ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون). وكان سليمان الحلاق قابضاً لحية الأب توما. وكان الحاضرون يتناولون الدم في إناء ثم يضعونه في زجاجة بيضاء، أرسلت فيما بعد إلى الحاخام باشي يعقوب العنتابي.
وبعد أن تمت تصفية دم الذبيح على هذه الحالة نزعوا ثيابه عن جثته وأحرقوها، ثم قطعوا الجسد قطعاً، وسحقوا العظام بيد الهاون، وطرحوا الجميع في أحد المصارف المجاورة لمنزل موسى أبي العافية. وظنوا أنهم بهذه الواسطة قد دفنوا الحادثة في قبر عميق! ولكن الدم البريء يصرخ إلى الله كصراخ دم هابيل عندما قتله قايين (قابيل) أخوه. فلما طال وقت رجوع الأب توما إلى ديره قلقت أفكار خادمه إبراهيم عمار. وبما أنه كان عالماً بتوجه معلمه لحارة اليهود جاء إليها يسأل عنه، فدخل دار داود هراري وسأل من كان فيها عن سيده، فأدخلوه منزل بعض المتهمين، وذبحوه كما ذبحوا معلمه! وسيأتي عليك تفصيل ذلك إن شاء الله.
وكان الأب توما دعي لوليمة عند طبيب والي دمشق في /16/ فبراير (شباط) سنة /1840/ ولكنه لم يذهب في الميعاد المحدد لسبب فقده قبل ذلك اليوم وعدم رجوعه إلى الدير وجرى البحث عليه إذا ذاك بدون فائدة.
أما كشف الحادثة فكان على الصورة الآتية وهو أنه في صباح اليوم الثاني /16/ فبراير جاء الذين كانت عادتهم الحضور لسماع قداس الأب توما. فمن حضر منهم أولاً ظن أنه نائم، ومن حضر أخيراً حسب أن القداس انتهى والقسيس خرج لأشغاله، مع ان بعضهم قرع الباب فلم يجاوبه أحد. وبعضهم قال أنه شاهد الأب توما عشية أمس متوجهاً لحارة اليهود. فقلقت أفكارهم فاعلموا الباقين بالأمر فوقع بين الشعب هيجان وسار البعض إلى سراي الحكومة وطلبوا الفحص والتدقيق عن هذا الأب.
واشتغل قنصل فرنسا بهذه القضية وأعطاها ما تستحقه(25) من الأهمية(26)، فظهر أثناء التحقيق أن الحلاق اليهودي دعي ليلاً عند التاجر اليهودي هراري، فنظر الأب توما مكتفاً ومطروحاً على الأرض، ثم جرى ما جرى كما سلف. وعند وجود الجثة عثر أيضاً على قطعة من الطاقية التي كان يلبسها الراهب وهي معروفة في كل دمشق، واعترف إذ ذاك سبعة من المتهمين قائلين: إنه قبل الواقعة بأيام أخبرهم الحاخام باشي (أي رئيس الحاخامين) أنه يلزم الاستحصال على دم بشري لاستعماله في عيد الفصح القريب، فأجابه داود هراري أنه سيستحصل على ذلك ولو كلفه من الأموال ما لا يعد. وكان المتهمون وقت اعترافهم محبوسين في حبس الانفراد واعترافاتهم جاءت مطابقة لبعضها، وبواسطتها صار الاستكشاف على الجثة وعلى بعض الملابس، ولم تستعمل القسوة معهم قبل الاعتراف كما زعم (بتشوتو) الذي هو أحد المتهمين المنتمي إلى دولة النمسا. وكان هذا الزعم لأجل تهديد السلطة الحاكمة والتخلص من التهمة التي كانت موجهة قبَله. كيف لا وأجوبته كلها كانت مبنية على هذا الزعم. وقد هدد أيضاً (بحري بك) الوالي المسيحي في أثناء التحقيق كما ستراه. وكل ما حصل من التهديدات لشريف باشا أثناء تحقيقه كان يسطر في محضر وعندما يتم أمر في ذلك يحيط به قنصل النمسا التابع له هذا المتهم.
وبعد أن تمت التحقيقات ثبتت التهمة ضد المتهمين، وتوفي في أثناء المحاكمة اثنان منهم كما سنذكره، ونال العفو أربعة لأنهم أقروا بالحقيقة، وحكم على العشرة الباقين بالإعدام.
ومن ضمن الذين صدر عنهم العفو حاخام يسمى موسى أبو العافية اعتنق الدين الإسلامي وتلقب بمحمد أفندي.
وقد كاد أن ينفذ هذا الحكم لولا أن قنصل فرنسا رأى أن يعرض أوراق القضية على دولتلو المغفور له إبراهيم باشا الذي كان وقتئذ قائداً للجيوش المصرية لكي يصدق عليها. ففي أثناء تلك المدة هاج يهود أوروبا وماجوا واغتنموا الفرصة فضاعفوا الوسائط الفعالة، وبذلوا الدرهم الرنان لإطفاء نيران الحادثة، والتحصل على عفو عن المحبوسين، وقيل أنهم قدموا 000 200 قرش(27) إلى وكالة فرنسا و000 500 لأحد المحامين.
ولكن لما خاب مسعاهم وطاح عملهم وثبتت التهمة وصدر الحكم، سافر اثنان من عظمائهم هما (كراميو، ومويز مونتيفيوري)، منتدبان من قبل جمعية الاتحاد الإسرائيلي لإنقاذ المحكوم عليهم. فوصلا مصر ورفعا عريضة لصاحب الدولة المغفور له محمد علي باشا التمسا بموجبها إعادة النظر في الدعوى وتخليص المتهمين. فقبل دولته التماسهما مراعاة للظروف، وأصدر العفو عن المجرمين إجابة لاسترحام عموم الشعب الإسرائيلي(2 كما سنذكره إن شاء الله في محله.
وكل ذلك نشأ عن المعاهدة التي بين اليهود في السراء والضراء وهي التي تكلم عنها إدوارد ريمون في كتابه فرنسا اليهودية حيث قال:
(إن قوة اليهود حاصلة من المعاهدة التي بينهم: فكل اليهود متعاهدون طبقاً لشروط جمعية الاتحاد الإسرائيلي. وقد اتخذوا رمزاً يفيد ذلك الاتحاد وهو يدان مشتبكتان تحت إكليل. وكل اليهود محافظون على قواعد ذلك الاتفاق والاتحاد بكل دقة. فلا غرابة إذا من تسلط اليهود بواسطة هذه المعاهدة على المسيحيين المساكين الذين لا يعرفون غير محبة من والاهم. وإني ليعجبني هذه الصفة المتطبعة في ذهن المسيحي ألا وهي محبة الموالي، فهو لا يدري غيرها، ولأجلها يصرف دراهمه وأوقاته وقلبه وعقله محبة للغير بدون أن يطلب على ذلك أجرة ولا بديلاً.
فينتج عن ذلك أن المسيحيين يفتحون ذراعيهم ويرحبون بالمنكوبين ويساعدونهم ويحبونهم. ولكنهم لا يجتمعون ولا يعقدون جمعيات اتحاد كجمعية الاتحاد الإسرائيلية. ولحسن طويتهم لم يصطفوا صفوفاً لمقاومة اليهود والمدافعة عن أنفسهم، فلا عجب إذا تغلب عليهم اليهودي بواسطة الهجوم على كل واحد منهم بمفرده, وهذا هو ما يفعلونه عادة، لأنهم لما يريدون أن ينهبوا أموال تاجر يتفقون على طريقة مؤدية لتفليس ذلك المسكين، وهي إما أن يتحصلوا على رفيقة يهودية تسلبه الأموال وتوصله إلى الدمار، وإما أن يحضر له أحد النصارى المنتمين لجمعياتهم ويستميله للاشتغال في الأمر الذي يقول له أنه يعود عليه بالنفقة، وهو يغشه في الأول ببعض من المكسب، لأنه كما قيل: بحسن السبك قد ينفي الزغل. ثم لا تمضي مدة إلا وينتهي ذلك إلى العار والخراب، ولا يقتصرون على ذلك بل ربما يتسلطون على كاتب من الكتاب بالسكر وارتكاب المنكر حتى ينتهي إلى الهلاك والجنون! فلو اجتمع هؤلاء المنكودو الحظ لمقاومة اليهود الذين اتفقوا على خرابهم، لخلصوا من هذه الورطة وقاوموا العدو، ولكنهم بغاية الأسف يهلكون ولم يشعروا بيد العدو التي تقبض على أرواحهم(29).
فبواسطة هذه المعاهدة التي بين اليهود حضر اثنان من عظمائهم كما ذكرنا ومنعا تنفيذ الحكم على المتهمين وهكذا انتهت هذه الواقعة أيضاً.
ولم يكفهم ذلك أنهم لما رأوا أن هذه القضية ستكون نقطة سوداء في تاريخ الشام أعدموا الكتاب المسطرة فيه هذه الوقائع وأرخوا عليها سدول الظلماء(30).
هذا ولما كتب المؤرخ لوران مسألة الأب توما قال في المقدمة ما معناه:
(إما أن يكون اليهود أبرياء مما اتهموا به من سفك الدماء في الأزمان الغابرة والمتأخرة، وإما أن تكون تلك التهمة ثابتة فلنصرخ صراخاً واحداً ولنقم قومة واحدة نحن المسيحيين والمسلمين واليهود الفلاسفة لنعدم هذه الاعتقادات الفاسدة ونسلق أهل التلمود بألسنة حداد).
وعلى أي الأحوال فخذ الكتاب أيها القارئ اللبيب واقرأ باسم ربك، وبعدها احكم بما يتراءى لك.
وقبل عرض مسألة قتل الأب توما وخادمه إبراهيم عمار عليك ابتدئ بترجمة بعض فصول من كتاب الدكتور روهلنج المسمى (باليهودي على حسب التلمود) كما وعدتك، لتعرف كيف كانت اعتقادات الأمة اليهودية، وتقف على تلمودها وعوائدها ومبادئها. وتفهم كيف ختم الله على قلوب هؤلاء القوم وجعل على أبصارهم غشاوة، حتى أنهم فتكوا بصاحبهم الرجل التقي البريء وهم لا يشعرون بفساد ما يفعلون.
وإني قد سلكت في ترتيب هذا الكتاب وتبويبه مسلكاً يقربه للفهم مع المحافظة على طريقة ترتيبه الأصلي لعدم ضياع الثمرة المقصودة.
هذا ولما كان الكتاب مشتملاً على أسماء أعجمية تشتمل على حروف ليست من لغة كتابنا ولا اصطلاح أوضاعنا اضطررنا إلى وضع تلك الأسماء بين هلالين لتسهيل قراءتها.
وهذا الكتاب الذي أردت نشره يشتمل على قسمين:
(القسم الأول) يختص بكتاب الدكتور روهلنج المسمى باليهودي على حسب التلمود.
والثاني يختص بقضية قتل الأب توما وخادمه إبراهيم عمار، وما فيها من التحقيقات، وهي مترجمة عن كتاب اشيل لوران المسمى بالمسائل التاريخية عما جرى في سورية سنة 1840.
الدكتور يوسف نصر الله
مصـر
رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات
مكسب
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-17-06, 11:58 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 03:13 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | hatim | 11-18-06, 03:19 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 03:30 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 04:08 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 05:26 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 05:32 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 06:01 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 06:04 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 06:36 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | عاصم ابوبكر حامد | 11-18-06, 06:41 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 06:55 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 06:56 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:02 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | رأفت ميلاد | 11-18-06, 07:02 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:28 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:04 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:05 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:06 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:07 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:09 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:30 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:31 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:32 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:35 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:36 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:37 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:38 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:39 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:40 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:41 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:43 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:44 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:46 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:47 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:47 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 07:48 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | Adil Isaac | 11-18-06, 09:17 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | أبو عبيدة البصاص | 11-22-06, 07:55 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 09:15 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 09:24 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 09:31 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 09:33 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 09:38 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 09:40 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 09:42 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | على محمد على بشير | 11-18-06, 11:37 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 12:24 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 12:25 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 12:25 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 12:26 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 12:27 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 12:27 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 12:28 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 12:30 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 12:31 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 12:32 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 12:36 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 12:37 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 12:38 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | محمد عثمان الحاج | 11-18-06, 03:01 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | خالد عويس | 11-18-06, 03:10 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 05:30 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 05:03 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 05:19 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | Mandingoo | 11-18-06, 04:30 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 05:23 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | JOK BIONG | 11-18-06, 04:58 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 05:25 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | عبد المنعم سليمان | 11-18-06, 05:37 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | رأفت ميلاد | 11-18-06, 05:52 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 06:04 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | JOK BIONG | 11-18-06, 05:53 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 06:14 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 05:58 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | eyes of liberty | 11-18-06, 05:59 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 06:28 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | عبد المنعم سليمان | 11-18-06, 06:10 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | eyes of liberty | 11-18-06, 06:26 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 06:31 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 06:35 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 06:35 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 06:37 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 06:37 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 06:38 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 06:39 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | عبد المنعم سليمان | 11-18-06, 06:39 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-18-06, 06:42 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | eyes of liberty | 11-18-06, 07:22 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | Mandingoo | 11-19-06, 08:16 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | رأفت ميلاد | 11-19-06, 10:31 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | محمد عثمان الحاج | 11-19-06, 02:51 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-20-06, 06:41 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-20-06, 05:55 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | Hatim Salih | 11-19-06, 03:12 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-20-06, 07:15 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-20-06, 07:15 PM |
 Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | عبد المنعم سليمان | 11-19-06, 04:23 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-22-06, 10:59 AM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | Zoal Wahid | 11-21-06, 01:18 PM |
| Re: فضائح التلمود .. إهداء الى " بنو تراجي " من يهود البورد | MaxaB | 11-22-06, 11:30 AM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست