دومـــة ورأفت ميـلاد

Quote: الإسلام للمسلمين وليس لغيرهم وتصحيح لابد منه هو ان من يحاول أن يرغم غير المسلم على الأخذ بشرعته فإن ذلك تعنصر غير مبرر منه تجاه الآخر بما يعتقد ويؤمن وأما المساواة بين الناس فقد أمر به الله كما سبق وحققنا. ولنا عودة إن كانت في الأقدار حياة..

الاخ العزيز مجاهد،

شكرا للمداخلة المتميزه،
أود أن أعلق على خاتمتها.

ماقلته فى هذه الفقرة به قدر كبير من الصحة!!
واتفق معك فى الفكرة العامه...الا أن هنالك بعض التعقيدات:

أولا هذا حوار من داخل الاسلام، وبين المسلمين.

وأن أراد أحد من غير المسلمين أن يدخل فيه يعد هذه من باب المعرفة بثقافة وتقاليد وديانة "الاخر" يجب أن لاننسى ان المسلمين بالنسبة لغير المسلمين هم "الاخر" وليس العكس!!!

ثانيا ، ماوصفته "بالتصحيح الذى لابد منه" هو ماعليه الخلاف على الاقل فى هذا الحوار.

...يمكننا أن نأتى بالايات والاحاديت التى ترتب الناس وتصنفهم وتحدد حقوقهم وواجباتهم حسب دينهم، وأن فعلنا لأتى المسلمين بمذاهبهم، ومدارسهم وإتجاهاتهم المختلفه مختلفين، كل يقول مايقرأة من هذه النصوص، ...والخ المسلسل.

فماوصفته "بالتصحيح الذى لابد منه" قد يعد وضع "أفضل" أذا ماكان السودان دولة ليس بها مواطنين غير المسلمين، ودولة من الرجال بدون نساء ...حينها يمكن للمسلمين أن يطوروا فى الشريعه بما يتناسب مع الوقت ...ويتحاوروا حول تنفيذ الحدود فى مجتمعهم، ويتناقشوا حول الشورى ويقاربوها مع أنماط الديقراطية فى العالم..وربما يفعلوا الشى نفسه متحاورين حول موقع الربأ فى الاقتصاد فى دولتهم ...وهكذا دواليك..

ولكن إذا كان فى السودان غير مسلمين من مسيحيين و وأتباع الديانات الافريقية...عندما يأتى الوقت الذى يحل المسلمين فيه هذه القضايا يكون قد تم القضاء عليهم جميعا، أما ماديا أو ماتوا من الذل...هذا طبعا إن لم يكن قد تابطوا أسلحتهم ودافعوا عن بقاءهم فى دولتهم إناسا شرفاء وبكامل الكرامه.

فالذى يجمع بين المسلمين وغير المسلمين هو الوطن...ومايريده غير المسلمين هو ان لايكونوا ضيوفا ومواطنين من الدرجة الثانية فى وطنهم. مايريدونه هو الحق المتساوى فى الحقوق والواجبات...مايريدونه هو ان يتفقوا مع المواطنين المسمين فى صياقة مؤسسات تكفل لكلاهما إنسانيتهما...وهذا بالنسبة لغير المسلم لن يتم إن كانت هذه المؤسسات تقوم على ماهو قطعى الدلالة وقطعى الورود من الكتاب والسنه وغيرهما من مصادر المسلمين!!

بالنسبة للإنسان الغير مسلم يعد "تخلف"ا أن تقول له اننى أملك الحق من الله ان أستعبدك واعتقك، ولا آخذ بشهادتك...وأفرض عليك الجزية وووالخ...يجب ان ننظر الى الامر من الجانب الاخر...

لك الود



الاستاذ كمال عباس،

لازلت فى إنتظار رايك وإجابتك على السؤال:
هل أن جاءت الشريعة الاسلامية عبر المؤسسات والاليات الديمقراطية...هل يعطيها الشرعية؟
هل يحق لغير المسلمين الثورة على هذه المؤسسات ...وربما الثورة المسلحة؟

سناريو الحركة الشعبية فى الجنوب وجبال النوبة ايام ديمقراطية الصادق المهدى.



.