|
|
 Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)
|
الدكتور محمد سيد الشريف يكتب سيرة شيخه البشير مالك
يسعدنا أن نقدم بين يديكم سيرة والدكم الشيخ البشير بن مالك بن البشير بن محمد بن البدوي بن حمد أبو حليمة، الذي توفي في اليوم الثاني من عيد الأضحى في عام 1408هـ الموافق 1988م.
ويطيب لي أن أقدم سيرة الشيخ التي كتبها تلميذه ومحبه الدكتور محمد سيد الشريف في عام 2001م ، وقد جاء زائراً الرياض لأيام معدودات ، وينبغي أن يستأذن الرجل قبل نشر ما كتبه والحق أنه كان ينتظر إثبات بعض المراجع ولم تكن الفترة الزمنية كافية لإتمام العمل، وعلى أية حال سنورد السيرة مجزأة في حلقات، ونرجو المتابعة، ونسأل الله أن يجزي صاحبها ومعدها خير الجزاء ( محمد حسن خضر، الرياض 24/12/2006م)
الجزء الأول:
أهـل الصـفوة
حيـاتـهم وآثـارهـم
(1)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
محمّد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد ...
فهذه سيرة مختصرة لأعلام عاصرتهم وعشت معهم فأخذت منهم تقويماً وسلوكاً ولهم في النفس مكانة سيما وأنهم أهل لأن يقتدى بهم ويتأسى بهم لما نالوه من علم ولما حباهم به الله تعالى من قبول لدى العامة قبل الخاصة لتهذيبهم نفوسهم بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وبما أدبوا به سلوكهم بنهج القرآن والسير على طريق السلف الذين أثنى الله عليهم وكرمهم بكرامة صحبة المصطفى صلى الله عليه وسلم الذين أثنى الله بقوله : ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم . )*(1) وبقوله صلى الله عليه وسلم : (خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم)*(2) أولئك الذين جعلهم الله تعالي نجوماً تهدى ومصابيح تنير للسالكين دروبهم صاروا قراناً يمشي بين الورى وسنة تهدى وتوضح للناس ما التبس عليهم في معاشهم ومعادهم وأدباً يؤدب الناس بكمال الأخلاق والعالي من مهمات الأمور والارتفاع عن صغائر الأمور والتافه من الشواغل وسفاسف الأمور التي هي مبلغ علم كثير من أهل هذا الزمان والذي صار أهله يقومون الرجل بما يملك لا بما يعلم ، ولكن شيوخنا الذين بين أيدينا جعلهم الله تعالى حجة في التقويم من الأخلاق والسلوك ..
وما أقوله هو أشبه بالخواطر التي هي نابعة عن وجدان طالب علم نهل من معين علمهم ، عايشهم وجالسهم ورأى منهم كل ما يعتريهم حال غضبهم ورضاهم ، فرأى منهم علماً يتعلم منه ، كما قال صلى الله عليه وسلم في وصية لأحد أصحابه : (تقوى الله في السر والعلن والعدل في الرضا والغضب والاقتصاد في الغنى والفقر)*(3) وفي كل ما يفعلونه أو يقولونه فهم بشر يعتريهم ما يعترى البشر من نقصان (الكمال لله وحده) ولكن حسبهم من ذلك النقصان أنهم نالوا من عالى الأخلاق ما جعلهم أئمة في علمهم ، وأعلاماً في سلوكهم ، وملوكاً في تواضعهم لله ، كسروا أنفسهم ، وعلموا حقيقة منشئهم ومعادهم فما تعدوا تلك الحقيقة كأنهم هم وحدهم الذين في انتباهه وسط نيام لقوله صلى الله عليه وسلم : (الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا)*(4) علموا هذه الحقيقة فعملوا بمقتضى هذا العلم وبلغوا به شرف العبودية الحقة التي أثنى عليها النبي صلى الله عليه وسلم : (مثل الذي يذكر الله والذي لا يذكر الله كمثل الحي والميت .)* (5) فهم أحياء حال حياتهم بكونهم ورثة الأنبياء ، وأحياء بعد مماتهم بما تركوه من سيرة عطرة تفوح أريجاً وتضوع عبرة يتأسى بها ويسير السائر على هداهم .. (أولئـك الذين هدى الله فبهداهم أقتده ، قل لا أسألكم عليه أجراً إن هو إلا ذكرى للعالمين .)*(6)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) التوبة الآية (100)
(2) أخرجه مسلم، كتاب فضائل الصحابة
(3)
(4)
(5) أخرجه
(6) الأنعام الآية (90)
(2)
الشيخ / البشير مالك البشير
أول أعلامنا .. الشيخ البشير بن مالك الذي إذا رأيته ذكرت الله تعالى، ورعاً وعلماً وتقوى وسلوكاً وسمتاً .. يذكرك بمن مضى من هذه الأمة، لا يرى إلا وهو في موضع عبادة، تقول ذلك ولا تزكيه على الله فالله أعمل بمن تزكى، ولكنها الشهادة التي كلفنا الله تعالى بأدائها وأمرنا أن ننشرها اعتبارا وأسوة، (وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا)*(1) .. لا تراه إلا وهو غاد على طاعة أو قادم من طاعة أو متلبساً بطاعة ، يعلم بسلوكه ، ويوجه بكلامه ، سكونه فكرة وكلامه عبرة ، دائما يحرص على أن يكون فيما يعنيه ويشغله ، يحرض الأمة على الخير ويأمرهم به يحب لهم أن يكونوا على ما هو عليه من التزام الجادة والسير في مرضاة الله ممتثلاً قوله صلى الله عليه وسلم (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)*(2) .. إن قرأ نصاً فأعجبه يحرص على نشره بين الناس يسعى لأن تكون كلمة الله هي العليا وأن تسود بين الناس معاني الشريعة الحقة كما قال صلى الله عليه وسلم : (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان ، أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار)*(3) .. هو الشيخ / البشير بن مالك بن البشير .. كان دائماً ما يزيل كلمة الشيخ من أمام اسمه ، أحسبه تواضعاً لله تعالى وهضماً لنفسه وكسراً لها ، وإلا فهو أحق الناس بهذا اللقب الذي صار يطلق على من يستحق ومن لا يستحق ، بل وصار بعض أهل علم هذا الزمان يغضب إن جردته من لقبه العلمي أو الوظيفي ..
تعليمه : نال تعليمه بقرية فداسي الحليماب ثم التحق بجامعة أم درمان الإسلامية ونال شهادة المشيخة في ذلك الوقت ، وتهيأت له إكمال دراسته بالأزهر الشريف لكن لظروف ما في ذلك الوقت غير معروفة اكتفى بذلك حيث تم نقله إلى الفاشر عاصمة مديرية دارفور في ذلك الوقت وما تزال عاصمة حتى تاريخ كتابة هذه الأسطر أستاذاً للتربية الإسلامية واللغة العربية في مدرسة الفاشر الأهلية الوسطي وإماماً لمسجد التجانية (حي الوكالة) أمام السوق .. وظهر كشف التنقلات حيث نقل إلى مدينة عطبرة، لكن وقوف زعماء القبائل وكبار التجار والمشائخ وطلبة المدارس والمعلمين بعدم النقل .. فتحول من المدرسة الأهلية الوسطي إلى المدرسة الأميرية الوسطى لوجود داخلية بها في نفس وظيفته السابقة (أستاذاً للتربية الإسلامية واللغة العربية) وبعد سنوات قليلة ظهر مرة أخرى كشف التنقلات وكان هذه المرة إلى أم درمان ، كذلك رفضت كل الجهات عملية النقل رغم أن هناك من أيًـد هذا النقل لأسباب عائلية معروفة ( كبرت البنات وتقدم الكثير للشيخ للزواج وبعد المشورة مع الأهل يتم الرفض ) فتم نقله من المدرسة الأميرة لوسطى إلى مدرسة الفاشر الثانوية مديراً ومشرفاً لمادتي اللغة العربية والتربية الإسلامية بالإضافة إلى أنه إماماً في جامع الختمية ، فكل وقته عبادة ، ولا ننسى أن المدرسة تحتاج لتحضير وتجهيز بخاصة في هذه الفترة الشبابية من طلبة المدارس وأسئلتهم ... إلخ
____________________
(1) البقرة : 43
(2) أخرجه :
(3) أخرجه :
(4) من القرى بل من المدن محافظة الجزيرة ، وسط السودان يغلب على أهلها الاشتغال بالعلم وتدريس القرآن وهي من أوائل القرى التي اهتمت بتدريس علوم القرآن وتجويده ، بها مسيد عامر أمه كثير من الحفظة وقرءوا عليه وحفظوا على شيوخه القرآن وتخرج منهم علماء يقومون بتدريس وإمامة أهل القرى الذين من حولهم ، وذلك في شهر رمضان المعظم حيث يصلون بهم التراويح والعيدين .. كالشيخ / عبد الرحيم الإمام والشيخ / المبارك محمد على الحر والشيخ / عباس الإمام والشيخ / صالح التوم وغيرهم مما لم تسمح لي الذاكرة بذكر أسمائهم ، وما زال مسجدها عامراً بالذكر وقراءة القرآن ..
(3)
ومنذ ذلك الوقت لم يظهر على كشف التنقلات اسم الشيخ / البشير بن مالك بن البشير حتى أكمل الفترة الزمنية الخاصة بالمعاش ثم عمل بالمشاهرة حسب رغبة وزارة التربية والتعليم بالمديرية ، حيث كتب لهم خطاباً رقيقاً طالباً منهم تفريغه لينهل العلم في باقي حياته ، واستجابت وزارة التربية والتعليم له ونسقت مع وزارة الأوقاف وتم تعينه مشرفاً دينياً (إمام مسجد) انتهز الشيخ هذه الفرصة وبدأ يخرج قصاصات الوقت والمذكرات والفوائد التي كانت تقابله أثناء قراءته ومراجعته لأمهات الكتب الموجودة في مكتبته الخاصة وهي مكتبة عامرة ومليئة بالمجلدات وكتب الحديث والتفسير لكبار الأئمة والمتحدثين .. شهد له طلابه ومجالسيه من الذين يحضرون تلك الدروس والذي كان جامع الختمية بالفاشر يمتلئ بالمصلين حيث تصل عدد الصفوف من 10 فما فوق ولم يكن هذا العدد يحضر للصلاة إلا يوم الجمعة .. منزله هو الآخر يعج بالندوات وباستضافة طلاب العلم وبالمريدين ..
ويروى عن خروجه من فداسي للفاشر: وكما أشرنا كان شيخنا رضي الله عنه وقافاً عند الشريعة وقد فسدت الحياة السياسية كثيراً من الناس توجهاً واعتقادا ، وشيخنا ممن ينادون بتحكيم القرآن في حياة الناس وأن يكون دستور البلاد هو الإسلام وأن يكون أصل التشريع قائماً على كتاب الله تعالى وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ..
وفي الأحداث المشهورة في أوائل الستينات أن طرح على مجلس الأمة في ذلك الوقت وهو المسمى وقتها الجمعية العمومية (مشروع الحكم بما أنزل الله تعالى) وقد كان على رأس البلاد آنذاك المرحوم / إسـماعيـل الأزهـري* (1) وقد كان الغالبية من أهل فداسي يدينون بالولاء لحزب الزعيـم / إسماعيل الأزهري ..
ولما طرح هذا المشروع قال جماعة من أهالي القرية : إنهم مع الرئيس الأزهري سواء رضي أو رفض الشريعة وقد وقع هذا الاعتقاد على الشيخ وقوع الصاعقة ‘ إذ كيف يكون لمسلم الخيرة في أمر قد حسمه الله تعالى من قبل بقوله : (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا .)*(2) وبقوله : (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً)*(3) .. وقـد قـال الرسـول صلى الله عليه وسـلم مصـدقا لذلك : (أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما)*(4) .. وقد روى بعض من كان شاهداً ذلك الموقف أن الشيخ قد غضب لهذا القول وعده من الأمور العظيمة التي هي أخت الكفر ، وأقل ما يجب على المسلم الغيور على دينه أن يفارق ذلك المجتمع على الأقل في ذلك الوقت ذلك المجتمع الذي يختار لنفسه أهواء الرجال عوضاُ عن شرع الله وكأنه قد نظر إلى قوله تعالي : (ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالاً بعيدا)*(5)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) من عقلاء الساسة الذين تولوا حكم السودان ، ولكنه كابد الأمرين من جمهور غابت معالم شخصيته وأنبهر بما يأتي من الغرب من كفر وإلحاد يسمى الديمقراطية ، وبين طائفة عمياء لا ترى إلا ما يراه زعماؤها وهم في ذلك الوقت المرحوم / عبد الرحمن المهدي ـ المرحوم / علي الميرغني ، توفى أبان فترة حكم النميري للسودان عام 1970م ..
(2) الأحزاب الآية (36)
(3) النساء الآية (65)
(4) جزء من حديث أخرجه
(5) النساء الآية (60)
(4)
فآثر الهجرة والخروج وأن يهاجر إلى الله تعالى غيرة لله تعالى وتعظيماً لشعائر الله تعالى : ( ومالكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك ولياً واجعل لنا من لدنك نصيرا)*(1)
وبخروجه هذا كما أشرت فيه تعليم وإشارة لمبدأ يجب على المسلم أن يلتزمه ما دام قادراً على إنفاذ أمر وتنظيم شعيرة من شعائر الله ، إذا كان لا يرضى لنفسه أن يكون مع قوم اجتروا على حرمة الله تعالى بالقول والاعتقاد وكأنه ينظر إلى قول الله تعالي : (إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض ، قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا)*(3) ..
وعد العدة للسفر والهجرة بعد أن استخار الله وطلب منه تعالى العون والتوفيق واتجه للغرب ـ الفاشر ، وكأنه يعرف عنها عندما كان طالباً بجامعة أم درمان الأهلية ، فقد اختلط وسمع عنهم وعن محبتهم واستعدادهم لتلقى العلم والعمل به ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) النساء الآية : 75
(2) النساء الآية : 97
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| هنا فداسي | اسماء الأمين | 09-27-06, 05:14 PM |
| Re: هنا فداسي | فاروق حامد محمد | 09-27-06, 05:59 PM |
| Re: هنا فداسي | اسماء الأمين | 09-28-06, 06:30 AM |
| Re: هنا فداسي | فاروق حامد محمد | 09-28-06, 10:23 AM |
| Re: هنا فداسي | اسماء الأمين | 09-30-06, 08:30 AM |
| Re: هنا فداسي | اسماء الأمين | 09-28-06, 05:57 PM |
| Re: هنا فداسي | إسحاق بله الأمين | 09-30-06, 05:52 AM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 09-27-06, 07:03 PM |
| Re: هنا فداسي | حيدر حسن ميرغني | 09-27-06, 07:20 PM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 09-27-06, 07:14 PM |
| Re: هنا فداسي | محمد عوض إبراهيم | 09-27-06, 11:29 PM |
| Re: هنا فداسي | عبد المنعم ابراهيم الحاج | 09-27-06, 11:37 PM |
| Re: هنا فداسي | اسماء الأمين | 09-28-06, 06:41 AM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 09-28-06, 06:43 AM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 09-28-06, 06:59 AM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 09-28-06, 07:20 AM |
| Re: هنا فداسي | اسماء الأمين | 09-28-06, 03:33 PM |
| Re: هنا فداسي | مهدى الصادق السيد | 09-28-06, 09:32 AM |
| Re: هنا فداسي | Gafar Bashir | 09-28-06, 01:02 PM |
| Re: هنا فداسي | اسماء الأمين | 09-28-06, 03:57 PM |
| Re: هنا فداسي | khaleel | 09-28-06, 04:01 PM |
| Re: هنا فداسي | اسماء الأمين | 09-28-06, 05:20 PM |
| Re: هنا فداسي | الزنجي | 10-30-06, 01:51 AM |
| Re: هنا فداسي | اسماء الأمين | 09-28-06, 06:07 PM |
| Re: هنا فداسي | اسماء الأمين | 09-28-06, 04:59 PM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 09-28-06, 05:22 PM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 09-28-06, 05:40 PM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 09-28-06, 05:53 PM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 09-28-06, 06:41 PM |
| Re: هنا فداسي | اسماء الأمين | 09-30-06, 07:21 AM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 09-28-06, 07:22 PM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 09-29-06, 08:24 AM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 09-29-06, 08:56 AM |
 العزيز سامي، وبدوري أنادي العلامة محمد حسن خضر | ابي عزالدين البشري | 09-29-06, 09:17 AM |
 هنا سامي .. هنا أسماء.. هنا الوفاء | ابي عزالدين البشري | 09-29-06, 09:34 AM |
| Re: هنا سامي .. هنا أسماء.. هنا الوفاء | إسحاق بله الأمين | 09-30-06, 05:07 AM |
| Re: هنا سامي .. هنا أسماء.. هنا الوفاء | اسماء الأمين | 09-30-06, 07:21 PM |
| Re: هنا سامي .. هنا أسماء.. هنا الوفاء | اسماء الأمين | 09-30-06, 08:44 AM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 09-29-06, 06:46 PM |
| Re: هنا فداسي | إسحاق بله الأمين | 09-30-06, 08:47 AM |
| Re: هنا فداسي | Sana Khalid | 09-30-06, 10:12 AM |
| Re: هنا فداسي | اسماء الأمين | 09-30-06, 03:40 PM |
| Re: هنا فداسي | اسماء الأمين | 09-30-06, 06:10 PM |
| Re: هنا فداسي | اسماء الأمين | 09-30-06, 05:35 PM |
| Re: هنا فداسي | اسماء الأمين | 10-01-06, 09:09 AM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 09-30-06, 04:08 PM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 09-30-06, 05:59 PM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 09-30-06, 06:02 PM |
| Re: هنا فداسي | عبدالرحمن عزّاز | 09-30-06, 11:46 PM |
| Re: هنا فداسي | Sana Khalid | 10-01-06, 00:46 AM |
| Re: هنا فداسي | Sana Khalid | 10-01-06, 00:55 AM |
| Re: هنا فداسي | abuguta | 10-01-06, 02:23 AM |
| Re: هنا فداسي | إسحاق بله الأمين | 10-01-06, 07:17 AM |
| Re: هنا فداسي | إسحاق بله الأمين | 10-01-06, 08:35 AM |
| Re: هنا فداسي | إسحاق بله الأمين | 10-01-06, 09:03 AM |
| Re: هنا فداسي | مهاجر | 10-01-06, 03:16 PM |
| الباشمهندس مكسب | ابي عزالدين البشري | 10-01-06, 03:25 PM |
| فداسي، محمد حسن، الطيب بشير | ابي عزالدين البشري | 10-01-06, 03:47 PM |
| Re: فداسي، محمد حسن، الطيب بشير | اسماء الأمين | 10-01-06, 04:37 PM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 10-01-06, 07:45 PM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 10-01-06, 08:03 PM |
| Re: هنا فداسي | إسحاق بله الأمين | 10-02-06, 06:15 AM |
| ما هي الخطوة القادمة؟ | ابي عزالدين البشري | 10-02-06, 07:26 AM |
| Re: ما هي الخطوة القادمة؟ | إسحاق بله الأمين | 10-02-06, 09:16 AM |
| Re: ما هي الخطوة القادمة؟ | اسماء الأمين | 10-02-06, 04:53 PM |
| Re: هنا فداسي | Sana Khalid | 10-02-06, 08:51 AM |
| Re: هنا فداسي | ابوبكر الامين يوسف | 10-02-06, 10:22 AM |
| Re: هنا فداسي | اسماء الأمين | 10-02-06, 05:22 PM |
| Re: هنا فداسي | اسماء الأمين | 10-04-06, 08:51 AM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 10-02-06, 06:49 PM |
| Re: هنا فداسي | إسحاق بله الأمين | 10-03-06, 09:43 AM |
| Re: هنا فداسي | ابوبكر الامين يوسف | 10-03-06, 11:06 AM |
| Re: هنا فداسي | ابوبكر الامين يوسف | 10-03-06, 11:28 AM |
| لا بد من هاتف وبريد مرجعي لهذا المشروع، أخت أسماء.. | ابي عزالدين البشري | 10-03-06, 04:27 PM |
| Re: لا بد من هاتف وبريد مرجعي لهذا المشروع، أخت أسماء.. | اسماء الأمين | 10-03-06, 04:59 PM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 10-03-06, 04:00 PM |
| نص للكاتب محمد حسن خضر | ابي عزالدين البشري | 10-04-06, 01:29 PM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 10-04-06, 05:15 PM |
| Re: هنا فداسي | الرشيد حسن خضر | 10-05-06, 02:58 AM |
| Re: هنا فداسي | اسماء الأمين | 10-05-06, 03:49 PM |
| Re: هنا فداسي | نادر | 10-05-06, 04:49 AM |
| Re: هنا فداسي | اسماء الأمين | 10-05-06, 07:35 AM |
| Re: هنا فداسي | اسماء الأمين | 10-05-06, 06:26 PM |
| Re: هنا فداسي | إسحاق بله الأمين | 10-07-06, 09:42 AM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 10-07-06, 06:02 PM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 10-07-06, 06:06 PM |
| صور لمدرسة أم هاجر بعد التجديد | اسماء الأمين | 10-08-06, 06:14 AM |
| محاولة شعرية | اسماء الأمين | 10-08-06, 06:30 AM |
| Re: محاولة شعرية | إسحاق بله الأمين | 10-08-06, 08:44 AM |
| Re: محاولة شعرية | إسحاق بله الأمين | 10-08-06, 08:44 AM |
| Re: محاولة شعرية | إسحاق بله الأمين | 10-08-06, 08:44 AM |
| Re: محاولة شعرية | إسحاق بله الأمين | 10-08-06, 08:44 AM |
| Re: محاولة شعرية | إسحاق بله الأمين | 10-09-06, 03:20 AM |
| Re: هنا فداسي | MaxaB | 10-09-06, 03:43 PM |
| Re: هنا فداسي | اسماء الأمين | 10-10-06, 06:53 AM |
| Re: هنا فداسي | JAD | 10-10-06, 04:09 AM |
| Re: هنا فداسي | إسحاق بله الأمين | 10-10-06, 08:47 AM |
| حذف الخبر والمزادات المعلقة | اسماء الأمين | 10-11-06, 09:07 AM |
| اللهم إرحم بابكر خضر | اسماء الأمين | 10-11-06, 04:59 PM |
| Re: اللهم إرحم بابكر خضر | Elsamani A.Malik | 10-14-06, 04:50 AM |
| Re: اللهم إرحم بابكر خضر | اسماء الأمين | 10-14-06, 09:03 AM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست