هنا فداسي

الإخوة والأخوات بمنتدى ( هنا فداسي )
تحية طيبة وبعد،،

الموضوع : الاحتجاجات حول قوائم حملة الشهادات والدرجات العليا

فقد وصلتنا اعتراضات من الإخوة حول العديد من أخطاء الحصر، ولكننا لا نهتم إلا بمن يصححنا كتابة وبموجب ذلك يجري التعديل اللازم، وسنمضي على النحو الذي حدد سلفاً وقد طرح كطريقة من خلال هذا المنبر. ولقد نبهنا في المقدمات والحواشي أن الأمر جاء تلبية لرغبة شخصية بعد أن أوردت بيانات مغلوطة أو مجافية للحقيقة وبعيدة كل البعد عن المنطق والواقع حول عدد من تخرجوا ومن يحمل الدرجات العليا، ثم أنا لما شرعنا في عمليات الحصر قدمنا بالشرح أن هذه البيانات قد تم استيفاؤها من الذاكرة فقط، وهو اجتهاد أولي وستعقبه مراحل أخرى. لذا فإن المنتظر أن يتم الفراغ من عمليات الحصر بالشكل النهائي بعد الرجوع لمختلف المصادر الثانوية والأولية على حد سواء ، ومن ثم تطوير وسيلة العرض بحيث يسهل اكتشاف الخطأ ومن ثم التصحيح، ثم المضي قدما في عمليات الجدولة أو تجهيز القوائم بالشكل المتعارف عليه وفقاً للأسس الإحصائية، ويبدو أننا على موعد قريب من أن سيتوثق الناس فيما يطرح لهم من معلومات وبيانات مستخدمين في كل ما هو ممكن ومتاح، وحتى يزول عنهم الضيق والقلق غير الموضوعي نرجو التمهل وعدم التعجل.
علماً أن هناك العديد من نماذج السهو ، وفي دائرتي الشخصية: سقط اسم: عواطف قاسم إبراهيم مصطفى، وهي ابنة عمتي، كما أوردت اسم الكلية التي تخرج فيها محمد الغزالي بابكر خضر ( ابن عمي ) خطاًْ، بينما الجامعة التي كان يدرس فيها ما تزال على مقربة من سكننا بمدينة الرياض فتصوروا.
والمطلوب من الإخوة - لو قصدوا بالفعل المساعدة - أن يراسلوننا مباشرة عبر هذا البريد الإلكتروني لعمل اللازم وهو:

E- mail: [email protected]
Mobile no. 00966 553 123 625
Office No. 00966 1 478 2525 ext 266

o وليعلم الإخوة أن الانفعال مفسدة للأعمال.

خاطرة مقتبسة:
قال موسى عليه السلام: إلهي أسالك أن لا يقال لي ما ليس في، فأوحى الله تعالى إليه ما فعلت ذلك لنفسي فكيف أفعله لك. و( ما فعلت ذلك لنفسي ) ليس ذلك لقصور قدرته، تعالي عن ذلك علواً كبيراً، بل لأن ما سبق في علم الله لا بّد من وقوعه، فذلك إنما هو إخبار منه عما سبق في علمه لا غير، وعليه يحمل قوله وما تشاءون إلا أن يشاء الله، وقوله ولو شاء ربك ما فعلوه. فلو أراد تعالى أن لا يكفر به أحد يصح، ولا يقع الكفر لكن كما سبق في علمه أنه لا بّد من الكلام فيه، وفي رسوله ومن الكفر بهما استحال أن يقع خلافه، ومحل الاستدلال أن موسى عليه السلام سأل ربه تعالى أن يكون كامل الأخلاق حتى لا يتكلم فيه فأعلمه الله أنه قد سبق في علمه أنه لابد أن يتكلم فيك وإن كملت أخلاقك. ( الرسالة القشيرية)




محمد حسن خضر
25 نوفمبر 2006م