|
رد الأخ محمد حسن للأخ بدر الدين الأمير (Re: اسماء الأمين)
|
.
الأخ / بدر الدين الأمير
لك مني التحية والتقدير، إذا سألك م. فضل الله خالد تظن أنه متحرش ٌ بك، وإذا أجابك الوليد محمود أرجعك إلى الحالة التي كانت تنتاب الصبية أيام كان الوليد معلماً بمدرسة أربجي وهم يبكون ويرددون :" الوليد خلاني بليد"، وإذا جلست تستمع إلى صديق علي وقصة المطعم الذي افتتحه زول أربجي في الحصاحيصا ليبيع الناس الطعام واستنكار خلق أربجي لظاهرة وصفوها (بعدم المروءة) وقلة العرض، ومظاهراتهم الاحتجاجية وهم يرمونه بنظرة غيظ لا مجاملة : بدعة والله وحكاية. ولا تلبث غير بعيد من الرجل الخلوق خالد العمدة لتدنو منه وهو يحدث صاحب المروءة والشهامة مصطفى عبد الله في أمر جنينة عمهم عبد الرحمن على طه ، وأنه كان المفروض أن ..... ليقطع عليك عمر عبد الله وود الكرد طريقك إلى النكتة والطرفة وما لك بعنتهم . هؤلاء هم أولاد أربجي ممن جاورنا بالسكن بحي الغرابي بمدينة الرياض . ولنعم الإخوان هم أبداً. وكان في زول قال ليك فيهم كلمة الله قال بقولو .. ولهم في التحري جرأة الجعليين وحصافة المساعيد وحكمة البطاحين في قدرتهم على استخراج مرادهم ، وهم جميعاً يجتذبون الآخرين قدرة واقتدارا ... واختاروا من ناس فداسي من ارتضوه ( وأنا عارف الملفات كلها وما في داعي نتعارك ونطلع معاكم خسرانين يا قاهرين، لكن بس حبيب ود الحر قاعد والبكفي الوليد محمود بكفي قبيلة ) وما رأيك في هذا التأييد من قبل عمدة فداسي/ يوسف محمد الأمين ( ت 1995م ، عليه الرحمة) حدثني أن الرجل الذي امتحنه في مادة الإنشاء الإنجليزي composition في مدرسة رفاعة المتوسطة كان المرحوم عبد الرحمن علي طه صاحب العمارة أربجي، التي سميت زمناً باسمه ( عمارة الوزير ). اللهم أكفنا فتن أولاد أربجي وامتحاناتهم القهرية ، نقول رداً على أسئلتك التي طرحتها في منتدى " هنا فداسي " وبالله التوفيق : 1. من أين اشتق اسم فداسي؟ a. فداسي كلمة نوبية، وهي مكونة من مقطعين فا دَسيِّ ( FA DASSI) ، و FAبلغة المحس تعني الحوض ، و DASSI تعني بلغتهم الأخضر أو الني ومنها إتر دسيِّetir dassi التي تعني الملاح الأخضر، أي الملوخية التي لا شك في خضرتها حتى وهي مطهية. وعليه يكون معنى المقطعين مجتمعين هو الحوض الأخضر من كلمة فداسي النوبية الأصل. علماً أن هذا الاشتقاق جاء معبراً عن أصل من أصول أهل فداسي الذين هم محسيون من ناحية جدتهم ...... ابنة ملك النوبة ( المحس) التي تزوجها جدهم الشيخ غلام الله بن عائد الذي جاء من قرية اللحية باليمن من نواحي جزر فرساي قبالة مدينة جيزان بالمملكة يومئذ، وكان ذلك في منتصف القرن الرابع الميلاد ، واستقر بحاضرة النوبة " دنقلا" ( راجع : مقالات الأستاذ / عمر غلام الله بجريدة الخرطوم 1992- 1995م ، طبقات ود ضيف الله، وموقع النوبة على الشبكة www.napata.org ، وكما وأن هنالك بعض الأقوال حول الاسم تجدها في مسودة العقد الماسي لتأريخ فداسي لأحمد إبراهيم مصطفى، وعندي أنها لا ترقي للصحة بسبب كبير، وليس ذلك انتقاصاً لجهود الكاتب في شيء، ولكنها أغفلت جانباً مهماً إذْ قطعت الكلمة عن أصلها وهذا مصدر الشك والطعن في الروايات الأخرى فيما يخص أصل الكلمة والله أعلم . 2. ما هو الفرق بين فداسي العامراب وفداسي الحليماب؟ a. جغرافياً: أقل من 2 كيلومتراً b. غير ذلك : أهل العماراب أرسخ قدماً وأقرب رحماً للسادة الأشراف ، ولمن يريد معرفة ذلك فليرجع لأصلهم الشريف في شمال السودان، وأهل الحليماب يفتخرون أن اجتمعوا في الأصل مع أهلهم العماراب ( ولا يظهرون هذا الأمر للآخرين خوف العين وحسد الحساد، ولو أنك تجولت في شوارع فداسي العماراب اختلط عليك الأمر ولحسبت نفسك بالحليماب إذْ الأنفس هي ..هي والروح هي ..هي والجسد واحد رغم مسافة الـ 2 كلم التي اختاروها لمدة الرجل والسياحة). وجزى الله أهل البصائر خيراً من لدن السيدة زينب بت بركات التي اصطفت أهل العماراب بحبوة ومكانة لن تجد لها نظيراً ، وعلى نهجها سارت ابنتها السيدة فاطمة بت الشريف محمد الأمين، وكذلك يفعل الفضلاء ، ولا يعرف قدر الرجال إلا الرجال ومن لنا بأمثال محمد خير المحامي وزير الخارجية على عهد الفريق إبراهيم عبود الذي استوطن العماراب وما تزال فيها بضعة من أهله وفصله، وكذلك اللواء محمد أحمد عروة لهم أهل في الحليماب العماراب على حدٍ سواء ، والدفعلاب مفخرة الحليماب أمهم ستنا بت العوض من آل عروة من العامراب ، وأنور محمد صالح كان أول دفعتنا وأول الأوائل من العماراب وتزوج من الحليماب، وأولاد عبد الجليل وأولاد الدبازوي من العماراب والحليماب ، وكذلك أولاد علي ود عبد اللطيف ، وغيرهم ..وغيرهم كثير. والرجل الصالح الذي كان يجالس حاج أحمد المصطفى وهما يتدارسان العلم تحت وطأة من شراسة تبديها زوج الرجل الصالح ، وكم كانت رغبة جليسه أن ينعم الله عليه بأختها إن كانت لها أخت لتزوجها ليدخل بها الجنة مشاركة لأخيه الرجل الصالح. ألا أخبركم إخوتي ولن أخفيكم سراً أني كم تمنيت لو استطعت أن أنسب أي قول أو حديث كان يسوقه أخي وزميلي عبد الرازق أحمد عبد اللطيف العمارابي السنخ ليكون لي ، ورجل كابن العركي الدكتور جلال حقيق به أن يكون عمدتنا وعقلنا الذي نفاخر به إن كان لنا أن نتيه أو نتميز على العالمين ولو للحظة، لكن المولى جعل الجلال وأضرابه من العارفين المتواضعين وليت الحوضين الأخضرين يجودان بأمثالهم وأمثال بابكر( الكعوك ) الذي نقل كفالته من الحليماب ليرى الهنأة والراحة تعمه من أخمص رجليه حتى قمة رأسه في كريمة العامراب ليعود له الشباب والتألق، والاسم الحسن ، وإني لأحيلك أخي بدر الدين الأمير للسيد بابكر بن عثمان ود بابكر الذي جار عليه أهله بالحليماب إذْ سموه "الكعوك " وهو يومئذ بين العمارابين مبجلاً ولا ينادي إلا بحفيد الجنيد وهو الشيخ والقطب العارف الحليمابي . وظني أن السيد بابكر سيكون أفضل مصدر عندي إذْ أن شهادتي مجروحة في زملاء الدراسة من العمارابين غير أن فرط المحبة لا يعمي في كل الأحوال ولكنه يهدي ، والجنة يدخلها الناس بالمحبة لا بالعلم والعمل. 3. من هي السيدة أم برد نسباً وصلاحاً؟ • أم برد : كنية للسيدة الشريفية زينب ، وتنادى من المحبين بأم برد البتقضى الغرض، وهي، a. رحماً: i. زينب بت الشريف بركات بن الشريف أحمد طه البكري( ت 1988م )، والدتها فاطمة (تاتا : قشاشة الدمعة والمخاتة ) ابنة عبد الرحمن ود عبد الكافي البديري ، ووالدتها بخيته بنت نور الدين ود خوجلي ود الكنينة ( والكنينة أحد الثمانية الذي أسسوا فداسي الحليماب قبل 250 سنة تقريباً ). ii. تزوجت السيدة زينب ( أم برد) الشريف محمد الأمين بن الشريف يوسف بن الشريف محمد الأمين الهندي ( ووالدة الشريف محمد الأمين بن يوسف المذكور من نبتاب أشراف مصوع في المنطقة الحدودية الشرقية للسودان وأثيوبيا ، علماً أن عدد زوجات الشريف يوسف 11في المجموع، وقد تزوج من الشكرية 1، ومن الكواهلة 3، ومن الجعليين بالعيكورة 1، ومن الدناقلة 1 ، ومن الشايقية 1، ومن حلة حسن 1، وتزوج في الجريف 1، ومن بري 1 ، كما تزوج القمر بت شبيكة وكانت 1 أخرى) iii. أولادها : 1. السيدة فاطمة، التي تزوجها أولاً الشريف المهدي بن الشريف عبد الرحمن، ثم تزوجها بعده عمدة فداسي الحليماب: يوسف محمد الأمين بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن البدوي بن حمد بن حليمة حفيد الشيخ غلام بن عائد المعروف، وأنجب العمدة يوسف نجاة التي أنجبت مي حسن محمد الزين زوج عضو البورد المشهور الأخ إسحاق بله الأمين محمد نور الدين خوجلي ود الكنية. 2. الشريف الهندي ( عليه رحمة الله، كان يقيم ببري وفيها توفى وهو والد زميل الدراسة المهندس الأمين بالجامعة ) 3. الشريف أحمد و ولده (تمساح) 4. الشريف علي ( له ضريح يزار بالبلدة، وقد مات ولم يبلغ عمره أربعين يوماً ) b. صلاحاً: لأحيلك على الأخ / الرشيد حسن خضر الزين، وهو عضو في هذا البورد، ونترك المجال له ليوضح لنا ما عنده.
ولك مني مجدداً خالص التحية والود، وعذراً للإطالة
أخوك/ محمد حسن خضر الرياض 1/11/2006م
.
(عدل بواسطة ابي عزالدين البشري on 11-01-2006, 09:12 AM) (عدل بواسطة ابي عزالدين البشري on 11-01-2006, 10:54 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: رد الأخ محمد حسن للأخ بدر الدين الأمير (Re: ابي عزالدين البشري)
|
الاخ بدر الدين الامير لك التحايا ذكرت لي انك زرت فداسي في صغرك زآئرا السيده زينب ولعلك شربت من محايتها والان زرت فداسي من خلال نافذتنا هذي وطلبت بعض المعلومات لم تجد لدينا محاية السيده زينب في هذه المره فاتيناك بينبوع علم من احد اعلامنا العارفين بفداسي تاريخا ونسبا فلك ان ترتوي وتذهب ظمأك المعرفي فيما سالت فهنيئا لك . ومرحبا بك
اسماء الأمين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: abumonzer)
|
يا ابو ملل والله تذكرتك اليوم ، وياريت لو اتذكرت معاك خزنة احسن الله عزاءكم فى الفقيد ابوبكر وكمية من الحاجات ، لها من جردل الماء بعد تمرين العصرية نصيب علها هى اول ساحة غير فداسى تجمعنى بك وجعفر فى صحن واحد ، نتبادل الحروف وايام خالدات ستظل عندنا نورا نهتدى به فى مسيرة الحياة ، فلك التحية لن ننسى اياما مضت لن ننسى ذكراها لن ننسى اياما مضى مرحا قضيناها اليك والى الحاج ود رابعة ، ابرويث ، وكواهلى تحية وخليك على الخط
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: هيثم بابكر)
|
جورج التحيات النواضر والله طوله شديده خالك ابو رويس ده براه حكاية لو قعدنا نجيب في نوادره محتاجين لمنبرجديد لكن تعرف اعتقد انو عدوى ذاكرته المثقوبة قد انتقل لنا الاغتراب والسن وحاجات كثيرة لحقتنا اب رويس ، صلاح كواهلي ماذا فعلت به الدنيا اخر مره تقابلت معه عند عودتنا من القاهرة مع الوالد عليه رحمة الله عبرك التحايا الخالصة له ولجميع ناس الحوش ده الايميل بتاعي للتواصل [email protected] عصام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: abumonzer)
|
الاخ عصام او ابومنذر والشهير بالبرلوم اخيرا هليت لاعتب عليك ولا لوم فما مر عليكم من اوجاع ومصاب جلل في فقدنا للمرحوم بكري بالتاكيد يقف عذرا ما بعده اعتذار . فلكم حسن العزاء وله الرحمه . يااخي ذكرت شخصا في مداخلتك اتمنى ان يبعثه لنا اثير الشبكه لينفحنا بارائه النيره االمتزنه كشخصه الا وهو الاخ الدكتور يسري عبد الله طه وبالنسبه لموضوع مقارنه شخصيه محمود والزين اذكر انه من امتع المواضيع التي طرحها من خلال احد السمنارات التي بداناه ولم تتم لنفس الاسباب التي ذكرتها موضوع( التحليل النفسي للشخصيه السودانيه من خلال روايتي الطيب صالح موسم الهجره وعرس الزين ) تحدث فابدع كنا تاره نصل الى ان بنيه الوعي التكويني للشخصيه السودانيه بنيه وعي خلاق وسرعان مانلمح ملامح اخرى تشير الى انها بنيه وعي تناسلي . الموضوع بل جميع المواضيع كانت شيقه جدا وجديره بان تطرح مره اخرى وتناقش وتستمر .
اسماء الأمين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)
|
يا اخوانا بكة ده مشي وين بعد التمرين ... لانو عندنا بكرة مباراة مع هلال الرواعية ...
قر قر قر قر
شنو ليك يا ملح ...ومشتاقين كتير
طبعا البرلوم حايكون ماسك رابطة مشجعين الرواعية .. بس الموضوع ده فاقد ود شيخ احمد ... ارنب...
بكة اظهر ضروري عايزك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)
|
الاخت العزيزة اسماء عاطر التحايا والتقدير كان هدف المنتديات الثقافية هو التواصل الايجابي ايام الجامعة وللاسف لم ننتبه للفكرة الا في اواخر ايام وجودنا بالجامعة والرابطة عام 1991طبعا الوقت داك كنتو برالمة ونحنا على عتبة التخرج وكنا نأمل ان يتواصل بعدنا الا انه للاسف توقف بعد اربعة منتديات تقريبا وحاولنا ان نجمع انا والاخ عبد القادر وسامي المواضيع التي نوقشت لكن لم نوفق عموما في منتصف التسعينات حاولنا مرة اخرى احياء الموضوع عبر مركز فداسي الثقافي ونجح الامر لفترة الى ان اجبرنا لضروف المعيشة التفرق ومات المشروع مرة اخرى بالمناسبة ورقة د. يسري من المحتمل ان تكون مع د. غادة الطيب (صعب الحصول عليها مش كده ) جعفر بشير قصة الرواعية والاهلي دي خليها عشان ما تقعد تتجرس زي كولا وتقول انا السبب للجميع صادق الود عصام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)
|
Hello This is a fascinating post; I couldn’t read all of it but I will try to do so. I have a question, what is a relation between Fadasi and that Fadasi in Ethiopia, which is mentioned in many research papers written by Professor Wendy James and the last paper in my hand now (The Tribal Structure in the Blue Nile State and the Issue of Belonging) written by Dr.Gadermary..
Khalid
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: خالد عمار)
|
الاعزاء جعفر، مكسب ابوالمنذر وآخرون صباحاتكم زين الافكار كانت وما زالت ( زى السكر فى دكان التعاون ) موجوده لكن قبل ان تحصل عليها ، تستصعب المشوار ، ومغالطات ودابنعوف وتقل الجرد ( 20 رطل ) ويلاقيك واحد من الشباب يسف منك السكر فى الطريق ، واكثر من ذلك انك تسرح لما تلقى الشباب بيلعبوا كوره ، وتتابعهم بنظرك بمرور يغيب عنك دراب فداسى فتقع ، وتدفق السكر ( لا بيطعم لا بيتخم ) . دعونا نقتحم التعاون بان يضع كل واحد منا نصيبه من السكر فى هذا البورد ، ونكلف الاخت اسماء ( بالقيام باعباء ود ابنعوف وتطعم لنا به المكان ، شربات ، وحلوى ، وحاجات تانية تجيدها) حريصة وأمينة على ما كتب ، ولها حق الترتيب والفهرسة ، ونتكفل نحن بالطباعة حتى اذا جئتم بالاجازة هديناها لأهل فداسى ( بدل الدلاقين ) . وستكون أعمق لو ان الشريف ملح نقلها من هنا الى دكان التعاون الجديد . بس لا يتوه فى دكان عمر . ويسرح مع ( الكورت ) . او يغالط الطيب خليفه . ولكم منى التحية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: خالد عمار)
|
الاخ خالد عمار مرحب بيك ومشكور على المرور وعلى اهتمامك واعجابك بنافذتنا هذه لا اخفي عليك اني اول مره اعرف هذه المعلومه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: خالد عمار)
|
الاخ خالد عمار مرحب بيك ومشكور على المرور وعلى اهتمامك واعجابك بنافذتنا هذه لا اخفي عليك اني اول مره اعرف هذه المعلومه لكن اعدك بالسؤال والرد انشاء الله وقد ياتيك الرد من احد الاخوان في هذا البوست . فالتحيه لك واكرر الشكر
اسماء الأمين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)
|
Quote: مت صائما عش قائما واكتب بوجهك فى الثريا ، كل ايات الشباب وامسح جبينك باليمين ، خضبت جبينك بالتراب وتدفق الدمع الحزين ، مبللا ارضاً اصابتها اليباب وتخالط العرق الموجى من جبينك ، بالخضاب ورحلت انت ولم تزل ، فى القلب نبراسا بباب ايهى ابابكر ، ترفق ، بالاحبة والصحاب ايهى ابابكر ، بربك لا تغب ، واشرق الينا شارفاً مثل السحاب وارفق بناهد ، والجبرتى ، وكن نبيلا نحونا خلف الحجاب واجب نداءها (بت المنى) وقفت تنادى ... ان هلم الى الشراب بلل رحيقك من صيام الدهر لا لاتركنن الى العذاب وانهض برغم الجرح ، واكتب فى وجوه القوم كلمات عذاب جدد محياك الذى ما ضل يوما باسما او قل اغاب . وارفق بنا ، مثل بنان ونزار ، وعصام ، عشق من رحلوا ببادرة الاخوة هم صحاب أرحلت انت ، وفى المساء مودعا فى الاغتراب ؟ لولا لعمرى ان مقصدك الاله وفى محياك تمرات الشراب لجزعت وحدى رغم انى لم ارى ، ولمت وحدى حسرة من هول هاتيك المصاب. مت صائما عش قائما واللطف باقوام الاحبة هم يحملوك مخضبا ، ومهذبا ، ومسارعا فى الاقتراب . |
يا هيثم ما زال صوت ضحكته مجللا" باذنى .... هاتفته قبل رحيله بايام وتواعدنا باللقاء ايام العيد بالمدينة المنورة , اخبرنى بانه ربما يعيد مع عصام البرلوم او ربنا يهون ...
ربنا هون .... ذهب صديقى وممازحى ورفيق شقاوتى وصباى ... ذهب وذهبت معه اسرارنا الصغيرة وامالنا الكبيرة ... كان حديثنا يومها بحلم العودة للبلد ... قلت له متين راجعين ؟؟ ضحك كثيرا" وقال لى ما اظن فى رجعة تانى ... يا بـــكرى هكذا كنت تهيئنى للرحيل المباغت ؟ تتركنى هاهنا عصف الاحزان .
لك الرحمة صديقى ....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: الشرغوف)
|
صديقى الجميل بكرى مصطفى ... لا ابكيك ... وانت فى عليائك نورا وضياء ... اصطفاك الله واختفيت ياايها السحر الالهى النقى ... اختار لك الريان مدخلا ... فهذا ماتمسكنا به .. وغرس فينا لحظة السكون ... لك الرحمة ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: ابوبكر الامين يوسف)
|
Quote: وصديقي اوبكر الامين "بكة"
هو من فتح شريانا الروحي في هذا المكان |
صديقى عبدالمنعم تحياتى وجودك بيننا بطعم البن ولون قزح مابيننا خيط من الوصل الجميل كن كما انت ايها الانيق البهى ودى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: ابوبكر الامين يوسف)
|
Quote: عنكوليب فداسي
التورو غلب الارقو
قول لي عشاقو
رقابو البضوقو بشرقو
تحياتي لفداسي واهل فداسي
جمعتنا حنتوب الثانوية الجميلة بطلاب فداسي ولم نلتقي منذ تلات وعشرين عاما
ارسل سلامي لي
يوسف محمد يوسف
عمر رملي
يوسف الامين
دكتور المغيرة يوسف واخرين |
الجاغريو ياهندسة بقى عندك راى هنا وهناك كمان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: ابوبكر الامين يوسف)
|
Quote: أهل فداسى الاجلال اجزله لكم يامجمع انسابنا
|
بدرالدين الامير تحياتى ياصديقى بالله كلم الانصارى محمد عبدالرحمن لانى شلت يدى منو لاختلاف الخطاب وسلمتها لى حمزة الاتحادى وفايز وانت عارف انو بقدرو كويس
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: ابوبكر الامين يوسف)
|
لكل من لا يملك إسم دخول الرجاء إرسال المشاركات على البريد الإلكتروني
سامي محمد قسم الله بواسطة أسماء الأمين وصلني هذا الإيميل من الأخ و الأستاذ الشريف أحمد الشريف أو كما يحلو لكثيرين الشريف ملح و أورد الإيميل كما و صلني و أرد عليه في ما بعد إنشاء الله الاخ سامي اجدد التحية واشكرك نيابة عن كل الناس على هذه الادارة الرائعة ولم اعشم في ان اتجد مساهمتي شرف النزول في البوست في نفس اليوم ولكن هذا يؤكد سهركم على ادارة البوست، ودي المحرية وبالجد تستاهلو كل قصايد الخالة زينب عموما لي اقتراح اولاً لانو الايميل دا حايحتاجو اي زول يود المساهمة ولا يملك اشتراك وقد يرسل بعض الاقتراحات للتداول والتشاور بين اعضاء البوست او قد تكون بعض اقتراحات غير المشتركين في شكل ملفات (صور- مستندات) الشيء الذي يجعلهم يحتاجون لمساحة اكبر خصوصا انك لا تستطيع حذف هذه الملفات لانها ستكون بمثابة وثائق لذا اقترح عليكم انشاء ايميل آخر بمساحة اكبر على الموقع التالي WWW.GMAIL.com لانو الموقع مافيه ساين أب ( invitastion) وانا حا اعمل ليك بعداك حاتجيك رسالة مني تطلب منك الاشتراك ما عليك الا ملء البيانات وكلك نظر وما عايز شرح انا متاكد ويا ريت لو عملتو بنفس الاسم الموفق جدا فداسيكُم عموما الموقع حا يديك مساحة اتنين قيقا بايت وحايريحك جدا في الاتاشمنت لانو سريع جدا في ارسال الملفات المرفقة لانو مساحتو اكبر ويللا ليييييييييي قدام سلام
الشريف أحمد الشريف
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)
|
لكل من لا يملك إسم دخول الرجاء إرسال المشاركات على البريد الإلكتروني
سامي محمد قسم الله بواسطة أسماء الأمين الأحباب ببوست هنا فداسي أحيكم بكل إفتخار فلم تخيبوا الظن و لم تتوانو او تبخلو... شغلت إخوتي في الأيام السابقة عن الكتابة و المشاركة معكم في إثراء هذا البوست و إكتفيت بالمتابعة و المراقبة و إنزال المشاركات ، فالحديث أصبح صعبا في مضمار تتسابق فيه كلمات لا أحسب أنني أستطيع مجاراتهامع زحمة الدوام التي تفعل ما تفعل من الإجهاد الفكري الذي لاتستطيع معه تركيب جملة مفيدة ... ختاما التحية لفرسان هذه الساحة و هي تحتفل بالصفحة الثالثة و أمنيتي أن تكون على الجهة اليمنى من الثلاثة أصفارا بلا عد ز أخي هيثم اطربتنا أمتعتنا لكن وين جلسة شباب فريق الرواعية و شيابه تحت شجرة عبد الملك أمام دكان الهادي خوجلي ... (أبكر، كركر، الركز،الدول ، السماني ، جداد، نزة ، أبراهومة ، و الرجل الماجادي نهائي الرزة) و النقاش الدائم اللي بيكون في أغلب الأحيان عن تحليل تمرين أمبارح و الغريب في القصة انو التحليل و بصورة يومية يفضي إلى نتيجة واحدة من وجة نظر الرزة و مهما تشعبت المواضيع حتى و لو كان النقاش عن النظرية النسبية لأنشتاين فإن آخر النتائج أنو (كركر) ما عندو فرز في الكفر و لا الوتر .... منير بخيت و جملته التي طالما سمعناها(( أها العطلاه إتلموا؟ )) (يوسف أبو شرا) الرجل الذي يتدفق سخرية و تخصص طبعا في (أزهري قسم الله ) و ( حسن جكسا ) ... ياريت لو تواصل في الدرب الماشي بيهو و تدخلنا علي فريق الرواعية بي الجزارت و ديوان بابكر . و لكم ودي سامي محمد قسم الله
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)
|
العزيز سامى لك التحية ، جيل من الذين لم نلتقى بهم الا من خلال رؤية التمرين حيث اخذتنا الدنيا بعيدا بعيدا بكة ، ما زلت اذكر صورتك رهاب رهاب ، وابتساماتك الساخرة ، وانك برغم انك من سكان " جنوب الدكة" الا انك شابهت اولاد بحرى ، فجمعت شمال فداسى بجنوبها ، وقطعا انت من اهل الوسط ، حيث وقفت بالامس ، قرب خطى "الدلعز" ، رفعت بصرى لادخل من خلال الزقاق الضيق بين ديوان الفضل ، وحوش الرجل العجيب " الجو " . شخوص امتزجت بين اصالة الصنعة ، وجودتها ، ذاك الرجل الذى يعرف كل غنم فداسى اباً عن جد ، ويتخصص فى جزهن ، وترويضهن حتى ( تيس عبدالله يوسف ) ويتفنن بمزاااج ويملى مخلايته كبسا من ارقى اصواف بلادى ، ليتها كانت تستغل فى اكثر من لبدة لحمار . ذاك الرجل الذى انحنى بتواضع ، وسكينة ، تعجبك ملامح وجهه المشرق ، واذنينه الكبيرتين التى ما اخطأت تسمع صوت ود الحر حينما يدندن بآذان الصبح ...الصلاة خير من النوم ، او يتفنن فى ايقاظ الناس ، الصلاة يا مصلين الصلاة . او يحرص على سحورهم ، فان فى السوحور بركة . من قرب النيمة التى سرقت اليها بصرى وانا اترقب الدخول الى المسيد ، نظرت يمينا فى الزقاق الاضيق من ضيق ، لآرى احمد بابكر ( امداد)السيرباك الخطير وبقربه عصام صاحب الشعر العالى ، ومحمد بابكر وداحمد ، واتذكر حينها الضحية ، حينما كانا نستغفل عادل يس ( الضباح المتخصص فى ضحايا الحدبة الى ان تم ترقية آخرين ) لنأخذ الجلد ونضع للاخرين الرأس ، وكم كنا نسحب الجلود بعد ان يعيينا حملها يقودنا فى ذلك ربان ركب الحدبة ( توحة ) الشقى فتح الرحمن الطيب ، والذى لم تسلم عصفورة فى شجر فداسى من نبلته ام جوزا احمر ، وهى سليلة ابداعات صديق جقدية ، وعلى الطيب ( المجروس ) يشدك فى المكان انك فى مفترق طرق بين المسجد ، والجو ، والجلود التى دقت بعناية على حيطة بابكر ود احمد ، وتكاتف فيها الخروف بالخروف ، وخرجت من بين اكتاف الباب جموع الصبية فرحين يقلبون القرش والقرشين ، والجلد الحريف ( ريال ) ولم يكن الحرفاء الا آل احمد عثمان . جلود به ثقوب كذاكرتى ، ومشهد يختلط فيه مشهد الحمار الاسود الفارع ذى السرج المنجد لبابكر ود احمد ، الرجل الهميم ، ذو العراقى النظيف ، والطاقية الخياط ، والصوت المميز . ان ذهبت خطوات فستجد نفسك تدور فى فلك المسجد وان اسرعت الخطى ، نظرت من على البعد دكان التباس ، وعمر الدخان . وان دلفت يمينا ، فالحوش ، وديوانه الساكن ( يا محمد حسن خضر ) وآل خضر ، ولول واصلت المسير شمالا اتتك نفحات ( السهم الطيش ، ومهما كان ... السهم الطيش ) . فاى الطرق يا سامى اسلك . انا واقف فى الاستوب الان . ولكم التحية .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: هيثم بابكر)
|
الاخ هيثم التحيه لك وانت تنقلنا من ذقاق الى ذقاق وسط الحبيبه فداسي بس المره دي نصيحه ليك ابعد بسرعه من محل واقف بالذات لو البشير التباس قاعد في الدكان لانه حيقول ليك املي لي الجردل ده وفضيه في الزير والا يرسلك البيت تجيب صينيه الفطور وتكون محظوظ لو كان شايل المصحف او كتاب المدائح . تصحبك السلامه في جوالك ولتسعفك الذاكره الحيه لتذداد متعتنا
اسماء الامين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)
|
الأعزاء .. الأجلاء في دوحتنا " هنا فداسي "
الشريف " ملح " .. مرحى للعودة .. محتاجينك هيثم بابكر .. كالعادة .. القراءة لك متعة جعفر بشير .. كما عهدناه .. وحديث الذكريات الشفيف الشرغوف .. و عصام أبوالمنذر .. كلاكما " مكسب " كبير بكة .. جيبنا سيرتك في العيد .. التحية لك زهير عبد الكريم .. مرحب يا سنير
زوارنا الأعزاء .. العمدة و كبير القدر " يا زول يازول " .. رأفت ميلاد .. بدرالدين الأمير خليل .. خالد .. و البقية
أسماء .. سامي .. أبي .. محمد حسن .. اسحاق .. تماضر .. عباس المهاجر .. سناء .. السماني .. و بقية العقد الفريد مساء النور .. عليك يا زهور
أعتذر لعدم قدرتي على التواصل معكم بفاعلية .. لكن ما زلت أتابع ..
رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات
مكسب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: MaxaB)
|
الأعزاء جداُ ناس فداسي ُ أبت ظروف الحياة علينا إلا أن نفارق البلد ولكن تظل فداسي هي الحبيبة الأولي و الأم الرؤوم و جارت علينا هذه الظروف مرة أخري بأن نكون بعيدين عن هؤلاء الأخوة في هذا البوست المتميز.
التحية لك أخي سامي محمد قسم الله علي هذا الجهد المقدر و كل التحايا للأعزاء:الأديب هيثم بابكر- العريس جعفر بشير- قريبي الغالي بابكر أبو الحاج (بكة) - الأستاذ الأديب إسحاق بلة- الأخت أسماء الأمين-تماضر الأمين-أبو منذر(أسامة)- الأخ عباس (مهاجر)- و الغالي مكسب – الأستاذ أبي عز الدين وكل من خط حرفاً عن الحبيبة فداسي. الأخ / هيثم وآصلوا هذا السرد الرائع في أحاديث الزكريات عن جيلكم وزمانكم الجميل وكلنا سنكتب ونثري هذا البوست ... سنكتب كل شئ وأي شئ عن حبيبة القلب. ولك الشكر سامي مرة أخري علي هذا البوست الإستثنائي. وليظل هذا البوست مرفوعاُ ولي فوق
السماني عبد الملك حاج الأمين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: خالد عمار)
|
سلامات وعوافي الاخت اسماء والزملاء الشرفاء .. كل عام وانتم بالف خير .. فداسي الجميلة .... ابوبكر الامين يوسف .. واحد من انقياء فداسي الذين بُعثوا فينا حبا وسلاما..التقيته في الجامعة اولا ثم ضجت بنا مدن الملح .. كلما ضاقت بي الدنيا رفعت التلفون لافسح لصدري مساحة من الهواء النظيف تاتيه من جهة هذا الولد السمح .. ذو الروح النقية .. ثم جعفر بشير واحد من نجوم فداسي في هذا المنبر فهو انسان مهذب ومثقف جميل له سيرة عطرة في فضاءنا الحنين هذا وهو ايضا صديق لاصدقائي ابوبكر الامين يوسف ومحمد عبدالرحمن "الانصاري".. كل عام وفداسي وصديقي الجميل "بكة" بالف خير .. وكل احباب فداسي في الف خير ومحبة ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: ودرملية)
|
الاخ ودرمليه كل سنه وانت تنعم نالعافيه والسعاده ادام الله الموده والمحبه في الارض عموما دمت انت والاخ بكه وجعفر مع تحياتي
اسماء الأمين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)
|
اليكم بعض القديم .. المتجدد .. و ان كان خارج الإطار نساء الآخرين
يضعنا القدر أحيانا في مواقف محرجة .. لا ندري لماذا حدثت .. و لا كيف حدثت .. لا ندري ما الذي يقودنا يوما ما .. إلى مكان ما .. في ساعة ما بالذات .. لنشهد حدثا ما .. أو لنكون جزءا من فصول حادثة ما .. درجنا إن كان الموقف سارا أن نصف أنفسنا بالحظ .. و إن كان الموقف محرجا أو حزينا .. أن نحتج .. " و طيب ليه كدة ياربي ؟ " .. أو نتساءل .. " و لماذا يحدث لي هذا أنا بالذات ؟" .. أنا هنا مثلكم أتساءل .. " ولماذا .. لماذا أنا بالذات ؟ ".
عندما كنا في المدرسة .. و في كتب المطالعة العربية تحديدا .. كانت تبرز أسماء مثل د. زكي مبارك ، أمين غراب و آخرون على أنهم رواد الرواية العربية الأوائل .. الأساتذة الذين وضعوا فنونها و قواعدها .. و رغم ذلك كان من النادر أن تجد مؤلفاتهم في المكتبات وسط سيل من إصدارات نجيب محفوظ ، يوسف السباعي ، إحسان عبدالقدوس و غيرهم من المعاصرين. لم اتردد حينما دعاني نور ظهر ذلك اليوم القائظ من أوائل التسعينات لزيارة بيت خالتهم في الفتيحاب .. بعد أن سلمنا على أهل البيت و جلسنا معهم قليلا .. دلفنا إلى الغرفة الخلفية .. حيث يعيش نور و يضع أغراضه متى ما أقام في بيت خالتهم ذاك .. على النافذة كانت تستقر كرتونة صغيرة .. سرعان ما توسطتنا .. كانت تحوي مجموعة من الروايات و الكتب القديمة .. جلها إن لم تكن كلها من سيتنات و سبعينات القرن الماضي .. والدة نور كانت امرأة تهوى القراءة .. و هكذا اجتمع لها رصيد كبير من هذه الكتب .. جيل آبائنا كان مميزا جدا في هذه الناحية .. من بين روايات الهلال و أخرى متعددة .. لفتت نظري رواية لأمين غراب .. إسمها " نساء الآخرين " .. و للحق أقول .. نعم .. كان أمين غراب مدهشا .. ما زال في الذاكرة القليل من " نساء الآخرين " .. و الكثير من غبار الدهشة.
بطل القصة يحكي أنهم مجموعه من الأصدقاء شديدو الترابط .. عزابا و متزوجين .. تميز من بينهم واحد منهم كان معروفا عنه أنه شديد الحب لزوجته و الغيرة عليها .. شديد السعادة و الفخربحياته الزوجية .. كان دائما ما يحكي لهم عن حب زوجته و تقديرها له ، و اهتمامها به .. و عن حرصه هو عليها و احترامه لها و تفاهمه معها .. كانوا يرونه مثلا لهم في التعامل الأسري .. و كانوا يغبطونه على حظه و سعادته.. يعلمون عنه من طباعه أنه يضيق أن يلتقي به أحدهم وهو مع زوجته .. فكانوا يتجنبون ذلك حفاظا على مشاعره.
يقول .. (بطل قصتنا ) .. أنه لم يقّدرذلك اليوم و هو يصعد السلم المؤدي إلى مدخل البناية التي يسكن فيها صاحبهم ذاك .. أنه سيلتقيه خارجا و معه سيدة .. بدا على صاحبه عدم الإرتياح هو يعرفها له بقوله .. " المدام " .. بادلها التحية وواصل طريقه إلى الداخل .. يقول بطل قصتنا .. ( في تلك اللحظة فهمت لماذا يضيق صاحبنا أن يرى أحدهم زوجته .. و منحته كل العذر في ذلك .. إن أقل ما أصف به السيدة التي التقيتها قبل قليل أنها .. فاتنة .. نعم .. فاتنة الجمال ).
مضت الأيام على بطلنا .. وكان يتمشى في شارع النيل كعادته كلما أراد أن يروح عن نفسه من جو المدينة الخانق .. شد انتباهه سيارة حمراء سبور أنيقة كانت متوقفة أمامه بجانب الرصيف .. عندما اقترب منها كان يمكنه أن يلاحظ بوضوح أن فيها شابا و فتاة في مشهد غرامي متأجج .. أسرع خطوه حتى تجاوز المكان .. مشى مسافة حتى وصل إلى " الكازينو " المفضل لديه .. عندما دخل .. وجد المكان مزدحما بالناس .. لم يستطع الفوز بمقعده الأثير قرب النيل .. فأختار طاولة كانت في موقعها قريبة من المدخل .. مضت دقائق .. توقفت أمام المدخل سيارة .. لم تكن لتسترعي انتباهه لولا أنها نفس السيارة الحمراء السبور التي مر بها منذ قليل .. ترجل الشاب و الفتاة متجهين إلى داخل الكازينو .. لم يتمالك أن شهق حين تبين ملامحها .. من الإضطراب كاد يسقط عن كرسيه .. كانت الفتاة .. هي هي .. زوجة صاحبه
يقول بطل قصتنا .. و الكلام منذ الآن له .. هموم الدنيا كلها ركبت رأسي .. أصابني غم شديد .. ماذا تفعل لو كنت مكاني ؟ .. و صاحبنا المسكين .. و السعادة والحب .. و الوفاء و الثقة .. أيعقل أن كل هذا وهم كبير .. احترت ماذا أفعل و كيف أتصرف .. لبثت في حيرتي و همي أياما .. ثم قررت أن أنسى الأمر برمته .. ان أرميه وراء ظهري .. وكأنه لم يكن .. الأيام كفيلة بان تكشف لصاحبي عن غدر زوجته .. ثم ألا يحتمل أن لا تكون زوجته .. أن تكون أي امرأة أخرى غيرها
مر شهر .. في نهاية الأسبوع كنت في حالة من الملل الشديد فقررت أن أذهب إلى السينما .. لم يبدد الفيلم من سأمي إلا قليلا .. ما زال في نفسي من آثار تلك الحادثة شيء ثقيل يلقي بظلاله على حياتي .. انتهى الفيلم و خرجت أنظر ما يعيدني إلى البيت .. لم أكد اقف حتى سمعت صوت ضحكة نسوية يتردد ورائي .. بتلقائية التفت لأرى مصدر الصوت .. لم أتمالك نفسي أن تراجعت في فزع .. وكأني رأيت شبحا .. كانت هي ذاتها .. ترتدي فستان سهرة أسود أنيق و تحادث شابا بدا واضحا عليه مخايل النعمة و الثراء .. شعرت بالدماء كلها تصعد في رأسي .. تلفت حولي بحثا عن كشك للهاتف .. نعم .. الآن .. أقطع الشك باليقين .. و أنا اضرب رقم منزل صاحبي .. تمنيت أن يرد علي هو حتى اطمئن أن أسرته بجانبه لم يمسها سوء .. أو أن ترد علي زوجته حتى ينتهي هذا الكابوس .. رن جرس الهاتف .. آلو .. كانت الشغالة .. أخبرتني أن سيدها سافر في مهمة خارج المدينة و سيعود بعد يومين .. طلبت منها أن أكلم المدام .. شعرت بجفاف شديد في حلقي و هي ترد .. " عفوا سيدي .. المدام خرجت و لا أدري متى تعود " .. أعدت سماعة الهاتف إلى مكانها و أنا أقطر مرارة .. في تلك اللحظة توقفت أمام السينما سيارة سوداء فارهة .. أسرع إليها ذلك الشاب مع زوجة صاحبي .. و انطلقت .. اتجهت إلى أقرب سيارة تاكسي .. و أمرت السائق أن يتبعها .. من الظلال الناتجة عن ضوء السيارات القادمة من الإتجاه المعاكس على الزجاج الخلفي للسيارة التي أمامي كان يمكنني أن استنتج ما يجري داخلها .. أمام بناية صاحبي توقفت السيارة .. ظلت كذلك برهة .. ترجلت تلك المرأة متجهة إلى الداخل .. وواصلت السيارة السوداء طريقها .. لم أتمالك قطرات الدموع التي نزلت مني في الطريق إلى البيت .. لم يعد لدي شك الآن
ظللت طريح الفراش أسبوعا .. لا أخرج إلا مضطرا .. كرهت النساء جميعا .. حمدت الله كثيرا .. أنني لم أتزوج .. كرهت نفسي .. لماذا أنا بالذات ؟ .. لماذا يقع على عاتقي أنا أن أقرر مصير حياة إنسان ؟.. لماذا كان عليّ أن أشهد ذلك كله ؟ .. ما الذي قادني إلى ذلك المكان .. في تلك الساعة تحديدا ؟ .. هذا كله ليس مهما .. المهم الان ماذا أفعل .. ماذا سأفعل ؟ .. رأسي يكاد ينفجر . قررت أن استشير أحدأصدقائنا .. لم أجد أفضل من صديقنا الفنان .. ذهبت إليه في بيته .. ألقيت عليه الأمر بكامله .. لم يكن أقل مني صدمة و حزنا .. إلا أنه أصر على أن يعلم صاحبنا بالأمر و فورا .. اتصلنا به.. جاء كعادته و ابتسامة كبيرة ترتسم على محيّاه .. جلس و قد أهمه ما رآه على وجوهنا من الكآبة .. بصعوبة بدأ صاحبي الكلام .. ثم .. أسلمني طرف الحديث .. طيلة الوقت الذي كنا نحكي فيه لصاحبنا عن زوجته .. ظل صامتا .. كان شديد الوجوم .. وجهه ظل يتلون بشكل عجيب .. أحمر .. أخضر .. أصفر .. كان واضحا أن كل عواصف الدنيا تموج داخله .. حاولنا قدر الإمكان تعزيته و دفعه إلى الكلام .. لم ينبس ببنة شفة .. قام من مقعده وخرج
بدأت أستعيد شيئا من حياتي الطبيعية .. بعد فترة علمت أن صاحبنا عاد تلك الليلة إلى بيته .. وأرسل زوجته إلى بيت أهلها .. حاولت جاهدة أن تعرف منه السبب .. لم يخبرها .. خلال أيام كان قد أرسل لها ورقة الطلاق.
لم يبق في نفسي من ذلك الحدث إلا بقايا تساؤل .. لماذا أنا ؟ .. ستة أشهر كاملة مرت .. كنت في المطار مع صديقي الفنان و المسافر إلى بلد قريب .. كنا نجلس في صالة المودعين حينما توقفت لأتناول شيء ما .. حانت مني إلتفاتة إلى الجانب الآخر من الحاجز .. أدهشني أن أجد صاحبي ذاك جالسا يضحك ومع من .. مع زوجته. " حقا .. ومن الحب ما قتل " .. سألت صديقي الفنان عن متى عاد صاحبنا إلى زوجته .. رد علي بدهشة .. " لم أعلم ذلك .. أين هو ؟ " .. أشرت إلى الجانب المقابل .. قام ينظر برهة .. عندما جلس مرة أخرى كان وجهه شاحبا ممتقعا .. " أهذه هي المرأة التي تعني .. أهذه هي المرأة التي رأيتها في الكازينو و في السينما .. أهذه هي زوجة صاحبنا ؟ " .. أجبته بتأكيد .. " نعم .. هي بذاتها " .. زاد امتقاع وجهه .. غامت الدنيا في عيني و شعرت بطنين شديد في رأسي و هو يقول .. " يا الهي ماذا فعلنا ! .. هذه مدام ( فلان ) .. سيدة مجتمع مشهورة .. و سيئة السمعة .. هي .. هي تقطن نفس البناية التي يعيش فيها صاحبنا . خبروني أنتم .. لماذا أنا .. لماذا أنا بالذات ؟.
رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات
مكسب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)
|
رثاء محمد عبدالله فريجون
بي قلبا حزين الليلة جيت أرثيه بي قولا صحيح بقيت أشيل و أديه ما قولا كذب تكفي الصفات الفيه سائلة الله الكريم بي رحمته يواريه
***
من أهله و صحابه اليوم وجب تأبينه وراك خليت معلا ان شاء ربي يعينه رحب الصدر أخوي أنا ما وجدت وزينه لكن آه و آه .. خلانا فات من حينه
***
خليت القلوب مليانة بالأحزان الله يرحمك تسكن جنان رضوان كانت مأساة جد عاشها البعيد و الدان في كل البلد يا ما سعيت اخوان
***
لي كل الأهل و الله قلبه حنون صنديد الرجال ما بنذكر بالهون لو كان بالمراد تفضل معانا تكون لكن دي العبوس فراقه يا فريجون
***
غير روح المرح عندك شموخ و بسالة و معروف بالتواضع و النقاء و الأصالة أتاري الدنيا ليك جاياك شادة رحالها
***
معروف في فداسي عن جميع اخوانها غابت نجمتك و انطفت بعد لمعانها يا روح الشهامة و مركزها و عنوانها ضلمت البلد هزيتها من أركانها
***
آخر ليلة كان فرحان و حاله يسر جينا الصباح و لقينا حاله كتر من بعدك حزنا و شربنا كاس المر خلاص نفذ القدر و ين تاني يا اخو المر
***
إن ضرعوك عشارى للداير يضرع يقيس و يا بحر المسور تروى العطيش و يبيس لو وقع القدر ما بنفع التجريس مسخت الفريق يا ود بنات إدريس
***
نعمل ايه وراك حيرتنا و احترنا كل ما نقصدك يا اخونا بتقدرنا يارب يا كريم على فرقته تصبرنا و بي معلا و صلاح يا رب اجبرو كسرنا
***
في لحظة وداع أخواتك بكت متقالدة كل واحدة بتقول يا الدخري و قر الشاردة يا سيف النصر البيك هازة و عارضة لكن في القلوب ذكراك حتفضل خالدة
***
بنبكيك و الدمع ينزل سخين و غزير كل البقصدك عندك بجد تقدير دربك بي وراك بنمشيه و عليه نسير اسمك ما اندثر يحيه صلا ح و منير
***
ما كنت الهوين كلا و لا لا و لم كل البقصدك بتقابله تتبسم يا جرعة دوانا ال للجروح بلسم يا ما و بي وراك شربنا كاس علقم
رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات
مكسب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: MaxaB)
|
لكل من لا يملك إسم دخول الرجاء إرسال المشاركات على البريد الإلكتروني
سامي محمد قسم الله بواسطة أسماء الأمين الأحباء بهنا فداسي أجلس اللآن أمام الشاشة و أسطر هذه المشاركة الجميلة من الأخ الأكرم محمد الأمين خليفة (ود فور ) و الذي كنت برفقته يوم أمس و حاولنا أن ننزل هذه المشاركة و لكننا لم نوفق في ذلك ... و الآن أترك منصة الحديث لودفور في قصيدة مهداة لكل من بهذا البوست و خصوصا يهديها للأخ هيثم بابكر ... < font color="blue" size="5"">إلى أرضك ياوطني أنا مشتاق و في بعدك أعاني الفراق أسهر الليالي كليالي العشاق حنين في القلبي يسأل وكله أشواق ودموع تنوف كمطر براق وفراق يفرق الأحية أقسى فراق لا يعرفه إلا من كان مشتاق إليك ياوطني الجميل و نيلك الأزرق الدفاق قلوب بك تبكي كلما إزدداد الفراق إلى أرض الجزيرة و فداسي أنا مشتاق لا سعادة بعد الرحيل حينما نويت الفراق من وطن سمائه غنان و مكره دفاق و أرضه مخضرة من طيبة البسطاء أناس تزرع و تحصد بتعب و شقاء و لكي يا فداسي أحن إلى أهلك الكرماء ياموطني ياموطن ودار كل المساكين الضعفاء (عدل بواسطة اسماء الأمين on 11-04-2006, 07:29 AM) (عدل بواسطة اسماء الأمين on 11-04-2006, 08:00 AM) (عدل بواسطة اسماء الأمين on 11-04-2006, 08:04 AM) (عدل بواسطة اسماء الأمين on 11-04-2006, 08:04 AM) (عدل بواسطة اسماء الأمين on 11-04-2006, 08:05 AM) (عدل بواسطة اسماء الأمين on 11-04-2006, 02:25 PM) (عدل بواسطة اسماء الأمين on 11-04-2006, 03:29 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)
|
فداسى يا بلد الاحبة ، بلد الحنين دفاق فوق هامتك نخيل وتاجك ازرقا رقراق حنة كراعك نور ، جرف الخلا الشراق زلط الحقيقة حزام ، وصل البشيل الشاق ، ، ، ، فوق السما علياك .. شق المآذن فاق وصل النجوم بالضو ، ضو الشمس ما طاق كتب الحروف بالنور ، يا درة العشاق لا انت فى المجهول ، لا المعرفة الزقزاق انت الحقيقة هناك ، ياقبلة المشتاق انت الامير والحى ، يالوح ، دواية وطاق انت الرياده الفى ، يا نور علم شقاق فتح المجاهل نور ، نحو البزيد الضاق ولكم الود كله يا محمد واسماء ، حينما نجارى ، نكتب فمرحبا بالاستفزاز الجميل فى حضرة فداسى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)
|
يااخوانا الاستاذ ابي البشرى وين راح عسى المانع خير افتقدناك ياريس واسفه ياجماعه على ما حدث من تكرار التعديل في البوست اعلاه وذلك لمشكله في الخدمه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: MaxaB)
|
الاخ محمد حسن ، والاخوة الذين نذكرهم جميعاً فى حضرة فداسى ، وهم يقفون فى مظلة الحدبة ذات الشبابيك المفتحة ، والطوب المرصوص ، وهم ينظرون الى لوارى الظلط ومظلة امتطت وتطاولت وتعطرت برائحة البصل الجديد فى منزل محمد على خليل ، وزريبة عمر احمد ، والردمية ، وما ادراك ما الردمية ؟ ، تراهم يتململون ، وهم يودعونها فى ذات اتجاه مغيب الشمس ، ويجعلونها فى ناظريهم قصةً تشابكت خيوطها كزقاقات ( عى بد الله ) وحوش الشيخ ودالهادى ، ومعالم لبيت ودالنو المهجور ، وعلالى بص السيف جادو ، ودكة الحدبة ، هناك على آثار ( صج وحصى ) قد تمحور دررا فى شكل رصين ، واختلط احمره ، باسود الظلط العالى ، واختلط ترابه بشويكات جرها ( ودعير ) واوقفت الطيب خليفه ، وتجمهر نحوها شباب الحدبه ، المشهد الممتزج الوانا ، احمر باسود باخضر كسى الارض ، يشقه صوت مدوى يقترب اكثرا فاكثر ، ( كربك ، كربك ، كربك ) انه حصان " ودعواد " الحصان الوحيد فى احصنة فداسى الذى كان يحمل لوحة " اغراض متعدده " فهو فى الصباح كارو وفى العصرية حصانا يرود ، كميتى اللون ، واسع النظرات ، يكسو بنى لونه سوادا يجدد عهده كل يوم مع الزلط ، ويرسل عبر حوافره لكل " حبوبه حليمه " و " ابوالدرداق " تحية ، ويمخر فى زهو يسابق العربات جيئة وذهابا ، المشهد فى حضرة فداسى ، والسبح الطويل كان لحصان ودعواد فقط ، رغم شطارة وفراسة ، حصان " عبدوحمد " الا انه لم يكن بذات السلالة ، ورغم انه يجيد كل مقالب " القنبوراب " الا انه كان وفياً لعبدو حمد فلا يتردد وهو يباهى بقوته فى جر الكارو الملئ حتى السماء بحطب القطن فقد رصت اخشابه عربته المكسية بالسرائح بعناية فائقه ، وخلت عجلاته من اى كركاسة ، اور رقعة نار ، بل تلونت حتى اطارات العجل فيه ، اخضرا كحواشات فداسى وازرقاً لون ولاء لهلال الحدبة . لم يكن ذاك وليد صدفه ، فمن على القرب منه حصان " على الداجاوى " عتيقاً فى حضرة القنبوراب ، وحميما كزلابية تشمها فى صمت الفجر فتسكرك ، وتؤثرك وتجعلك تفقد صوابك " لتهرول ترقب المهارة فى رميها ، ومناطحتها للزيت المغلى فى صاج اسود مدور ، وتتقلب فى شوق وتسابق للحصول على اللون الزهبى ، كنت اراقبها وانا اقف من قرب ، كيف انها من طحين ، لعجين ، تتكور فى يد نظيفه ، وتنزلق الى الصاج بعناية فى دفئ ينبعث اليك وانت تكابد البرد القارص ، والجوع الحزين ، وكيف ان صوت بطنك يتبادل مع صوت الزيت الايقاع ليعزف لحناً يفهمه " الفريد" ، و" كلكه" وحتى حصان على الداجوى الواقف عن بعد . المشهد يؤثر مع زقزقة العصافير التى جاءت لتخبر حصان على الداجوى ، ان رفيق دربه وصديقه ، " حصان ود الحاج " قد لبس نظارته الكرتونية ، ووقف مستعدلاً الكارو ، ورجع مع الخطوة الخطوتين الى الوراء ليساعد ود الحاج صاحب الجسم النحيل فى ان يضع الشنكل الملتوى على السرج المتهادى ، وكيف ان ود الحاج قد اخذاشارته من و" دعواد" بالتأهب للرحيل ، وكيف ان رباعى الاحصنة والكوارو " الفواره " قد تحالف للخروج وقد تآلبوا على حصان ( حجاجى ) ذاك الحصان النحيل الذى تنكر له حتى حطب القطن ، فهام فى رحاب فداسى يحمل القليل ، وتخرج افواج التسابق فى فورملا فداسى ، على البعد ومن ذات الموقع الذى اقف فيه ارى كارو ودالبجك ، وكارو السمانى الذى تفنن فى قيادتها بازقة بحرى هشام بهاء الدين ، وكارو حسن محمود ثلاثة من شمال الحلة ، ومن شريانها النابض ، واربعة من جنوب الحلة ، من حوشها النابض وواحد تاه به الزمان فكان حجا وحجاجى . الخيل معقود فى نواصيها الخير الى يوم القيامة ، هكذا رأيتها فى خيل فداسى ، وليت اهلها جادوا بها علينا ونحن صغارا لنرتاد ضهورها لا لنتلصص خلسة من خلف الكارو ننحنى حتى لا يرانا قائدها المغوار ، ويلحقنا صوت العنج ، فنختفى بين الكرونة ، وحديدة متلخلخة كتب عليها 9 خ . واليوم فى رحاب التمدن لم تترك الركشات لحصان مكانا ، وتاهت الكواروا وليتها تعود . ولنا عوده .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لكم أحبتي (Re: tmbis)
|
سامي محمد قسم الله بواسطة أسماء الأمين الأعزاء بهنا فداسي تحية طيبة لكم جميعا ... وددت أن أرسل بعض الرسائل عبر منبركم العامر إلى إخوة أعزاء لهم في النفس مكان و في القلب مستقر أبدي إنشاء الله : الأخ و الأستاذ إسحق بله : صاحب إنتاج غزير ووافر وله مداخلات رقيقة تدل على ذوق عالي و حضور أدبي دائم . الباشمهندس جعفر بشير : يعمل على مبدأ غيب و تعال و نتعامل معه على نفس المبدأ و نرد تلقانا نحن يانا نحن . الأخ بابكر أبو الحاج : يتناوب في غناء المقطوعة السابقة مع الأخ جعفر . الأخ و الأستاذ الشريف أحمد الشريف : كان ظهورك لمرتين و لقد ذكرتني الغريق الذي يغطس الغطسة الأولى و الغطسة الثانية لكن أوعك من التالتة يا أستاذ التالتة دي غرق عدييييل ما فيهو هظار ... نتمى أن تعود و تداوم على المشاركة رغم المشاغل اليوميةالتي نعرفها جيدا. مكسب يا مكسب يامكسب : أعجبتني في آخر مداخلة سطرتها ... رسالة فارغة تمل توقيعك حتي يكون بوست فداسي دائما بالصفحة الأولى ... و هو ما يدل على الحرص على المشاركة حتى في لحظات ما قبل ولادة الفكرة لا تنتظر و إنما تسطر و تجود بالموجود . الأستاذ أبي البشرى : الفارس الذي يعمل خلف الكواليس يوجه و يقاتل في كل الإتجاخات ... مرحى لنا بك ود البشرى . الخالة أسماء : و جدتها الأحرص على مداومة المشاركة و متابعة أخبار البوست يوما ببيوم فقد قضيت معها إجازة العيد و رأيتها و هي تتطالع البوست بصورة يومية . الخالة تماضر بت الحكيم : البداية و التدفق الذي تنهار تحت و طأته كل السدود و الحواجز ... و الظروف .. و المحاولة الجادة لتتابع المشاركة . السماني عبد الملك : أين أنت يارجل ؟ المهاجر : الذي لا نتمنى أن تطول هجرته و تتطور لتصبح هجرا . الأستاذ محمد حسن : أراقبه عن كثب و هو يصارع الوقت ليقتطع منه بعض لحيظات تمكنه من مداومة العمل و إكمال مشروعة في التوثيق الإحصائي الدقيق لفداسي . أبو المنذر : ظهرت لنا كبرق في ليلة شتوية حالة السواد حتي إذا إستبشرنا طاع سناك منا وسط هذا المشهد. الأخت و الرائعة سناء خالد : فيما الغيبة إبتعدت مشاركاتك و لكن لم يصبنا اليأس من عودة قوية تمسح آثار التوقف . الباشمهندس و الأخ زهير عبد الكريم :المشاركة الوحيد تجعلنا نستفسر ماذا بعد الجمعة اليتيمة ؟ ..... حتما نحن نترقب العيد و كرنفالات الفرح عبر كلماتك . محطتي الأخيرة الرائع و الرائع جدا الأخ وود الفريق هيثم بابكر ( جورج) : أروع حضور أجمل مشاركة و كلمات أخرى عصت و نفرت فتركتها تسيح في الفضاءات بين كتاباتك من هناك و المسافات التي تفصلنا و نحن هنا. و خياما لكم ودي سامي محمد قسم الله
| |
|
|
|
|
|
|
إعادة نشر رسالة محمد حسن، (الخريجون، الجزء الأول) (Re: اسماء الأمين)
|
.
الأستاذة أسماء الأمين الباشمهندس سامي محمد قسم الله الإخوة بمنتدى هنا فداسي أسمحوا لي - متكرمين عليَّ- بإعادة نشر رسالة الأستاذ محمد حسن خضر وأعود إليها لاحقا بإذن الله.
بسم الله الرحمن الرحيم الإخوة والأخوات بمنتدى هنا فداسي لكم التحية والود،،
الموضوع : حملة الشهادات العليا والدرجات من أهل فداسي الجزء: الأول التاريخ: 4 نوفمبر 2006م
• استهلال وتنبيه: ذكروا أن الإمام البخاري رضي الله عنه، لما قدم بخارى استقبله أميرها بتكرمة وتجلة، ليلقي الحديث أمام الأمير والناس شهود، وزعم بعض المتأخرين أن البخاري قصد إلى التعزز بالعلم والتكسب به، ولم يكن ذلك بصحيح أو ممكناً من رجل في مكانة صاحب الصحيح. ولكن البخاري قصد لأمر أهم وهو أنه متى قال قائل منهم من بعد : حدثني محمد بن إسماعيل البخاري أنه قال كذا .. وكذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمام الأمير والناس شهود فلا يتطرق الشك إلى النفوس في وجود السند وشهادة المجلس المحضور، وأن الذي وصلهم لا يشكون في صحته، فما الشك ، إنه انقطاع السند ووجود الفجوة، وفي وجود الفجوة لا نُرجحُ إلا حَدْسياً وهذا عيب كبير في سائر العلوم التي تتصل بالسند. لذا، فإننا ننبه إلى أن غايتنا من هذا الأمر ليست بقصد التعزز وإنما البحث عن الأسباب أو الطرق المفضية إلى الأسانيد المعرفية التي تمكننا من المشاهدة الحقيقية والاطلاع عن بينة، والنظر في جملة المعارف وحملتها كمصادر وأسانيد صحيحة تسد الفجوة وتغني عن كثير. كما ينبغي ألا يكون النظر إلى المعارف كتراث بالمفهوم الخاطئ والسائد في العقول يومئذ، وما كان مفهوم التراث أمراً منفصلاً ليستدرك بعد انقطاع أو حين، ويؤيد هذا الذي ذهبت إليه أن كل مستدرك عرضة لموقف جديد، و إلا فأين الديمومة والصيرورة والاتصال وبقاء الأصل بعد التغيير؟ ثم إن العلم لا يعدو أن يتخطى مرتبة الذكرى، وفي إشارة وإيماءة ذكية أبان العلامة عبد الله الطيب لمن في حلقه آفة السؤال حول ذرية عبد الله الطيب فكانت إجابته أن الولد ذكرى وأنه قد صنع تلك الذكرى، وأن العلم لخير زاد وذكرى للعالمين، والرسل مذِّكرون: "فذكر إنما أنت مذكر"، والذكاء مدى قدرتك على التذكر لا على الحفظ وجزى الله د. صلاح مجذوب خيراً إذ أشار لهذا المعني في عام 1975م في إحدى مناقشاتنا، ولعل الأخ هيثم بابكر خير شاهد إذ يقول لنا إن الذكاء هو فعلاً القدرة على التذكر، وسيرى الناس نتاج قدرته الفائقة تلك في أحاديثه العذبة الشجية التي ملكت قلوب الناس بلا استثناء أو تمييز، وإنه ليرتاد بنا آفاق معرفته ومكنون محبته لقريته التي طالما أحبها واصطحبها في جميع أسفاره ، فما أجدرها بحسن عنايته وفائق لوعته، وليرصف طرقات القرية بالصور والأخيلة الملتهبة عوضاً عن ما جرى بها حقيقة من أحداث، وإنك لتعجب من هذا الاستنساخ والتوليد الفريد الذي تلتمس فيه الصورة عوضاً عن الحقيقة ، وقد رأى ابن الحسن أن بعض ذلك ممكن إذ راعت عقله صورة الشمس الغاربة على صفحة النهر أكثر من حقيقتها المجردة في الأفق الغربي، فانتبه أنها صورة نفسية لأن النهر كان يمر بقريته في موكب تحدو ركائبه حقول اللوبيا والخضرة وجنائن البلدة ذات النخل الباسق والطلع النضير، فلا غرو أن ضفاف فداسي هكذا، ولكن ابن الحسن قد هلك قبلاً بمقولته: أكاد من شدة استقرائي أن أشم ذرات تراب التكوين الآدمي الأول في رئتي ومنسم الفؤاد بلا اصطناع أول تكلف، ألا قاتل الله انقطاع السند، والاغتراب، والنمطية والتعبير بالصور التي هي أولى بدائع الاصطناع والتكلف والحجر. ومرحى بمستشرفي العودة في الغد المنظور والظهور بين الخلائق حقيقة بلا مراء أو حائل. •توضيح: سنورد الآن بعض قوائم الخريجين وأصحاب الدرجات حسب أسمائهم بترتيب هجائي وترقيم حتى تسهل الإشارة للاسم في مداخلات الإخوان بالمنتدى لمزيد من التعريف والتفصيل وإضافة المعلومات اللازمة حتى تستكمل القوائم وتدقق بشكل نهائي. علماً أن لدينا الآن بيانات لا بأس بها عن الخريجين، ولكننا نروم المزيد وطلب الدقة، وبركة المشاركة فلا تحرمونا، وهديتنا لكم أغانٍ من مزامير مكسب الأسطورية، وحكايات من أخيلة هيثم النارية؛ لاحظ اسمه وتذكر تيه الأسد جنب بركة المتوكل: فكأنه آسٍ يجس عليلاً، ومن التيه أردت المعنى المشترك من مشابهة الحروف في كلمتي خيلاء وأخيلة وليس من حاق كلمة خيلاء، ولقد أذنت لهم أن يمخروا كل الشوارع إلا الشارع النازل من(شدرة) العد نزولاً ببيت الصديق ود عبد الرحيم ، مروراً بدكان النيل والبشير ففيه مسيرة الحرامي السرق بابكر ود دفع السيد، ويقودها عبد القادر ود البشير، وسيحكيها لكم عبد الوهاب الشعراني ( جكن، chicken )،أتعرفونه إنه صاحب طارق القاسم ومعه المعضلة الحسابية التي أزهدت الجو في الدنيا : يا ود القاسم عليك الله كتيره الخمسة ولا التلاتة ؟ وإلى أن نقطع الشوط تكون أسماء وابن أختها سامي بمعونة الشريف، وأبي البشري قد صنعوا لنا مادة طيبة، على العهد بهم ، هذا، ولا يعفى الانكباب على الزناد مشاركة كل من إسحاق، هشام، زهير، عصام، السناء، و بكة،.......... والصامتين الذي لم يتكلموا بعد من لدن محمد المبارك الحر المنجم الذهبي الخالص وفي قلبه وعقله قصيدة الشاعر الراحل مبارك جمعة بركات التي تضاهي قصائد المتبني دون أن تفقد الأخيرة بريقها المعهود، أقول هذا وأنا علي قناعة تامة فيمَ حدثت، وسترون. وتذكروا أننا سنأتي على أهم باب من بعد استكمال القوائم، وهو باب الحوار في مجال الدرجات العلمية، وسأتبرع بمحاورة البروفيسور حسن الزين حول أطروحته لنيل درجة الماجستير حول أثر الكلمة المكتوبة والكلمة المسموعة على تعلم النصوص الإعلامية السهلة والنصوص الإعلامية الصعبة، وسوف نشرك في الحوار إخوتنا خريجي الصحافة والإعلام ، وسوف نوافيكم بمادة مسجلة بالصوت والصورة لتجربة ثرة حكاها حسن الزين في زيارته المملكة قبل ثلاث سنوات فترقبوها وغيرها، والله الموفق وإليه قصد السبيل.
إحصائية بالدرجات ( حتى تاريخ الحصر والبقية تستكمل من المصادر الثانوية ومداخلات البوست
الدرجة العدد حفظة القرآن 54 حملة درجة بروفيسور 5 حملة درجة الدكتوراه 25 حملة درجة الماجستير 52 حملة درجة البكالوريوس 464 Grand Total 600 المصدر : حصر مبدئي من الذاكرة (ورقة أحمد إبراهيم مصطفى ، محمد حسن ، سامي ، إسحاق، ياسر بابكر) والتفاصيل حسب التتابع
أولاً: حفظة القرآن الكريم (حسب الترتيب الهجائي) الاسم 1.الفكي نور محمد أبو حليمة 2.الفكي محمد ود قسم الله 3.الفكي محمد نور الفكي الأزرق 4.الفكي محمد سعيد الفكي العباس 5.الفكي محمد أحمد مقبول أبو حليمة 6.الفكي محمد أحمد الزين 7.الفكي محمد البدوي حمد أبو حليمة 8.الفكي عبد الوهاب أحمد 9.الفكي عبد الحميد الفكي العباس 10.الفكي زين العابدين محمد الزين ( توفي في 1946م) 11.الفكي حجازي البدوي حمد أبو حليمة 12.الفكي حاج مدني محمد البدوي حمد أبو حليمة 13.الفكي أحمد ود البدوي حمد أبو حليمة 14.الفكي أحمد المصطفى الفكي العباس 15.الفكي القاسم محمد البشير حمد أبو حليمة( توفي في 1943م) 16.الفكي العباس محمد الهادي 17.الفكي الدرديري محمد أبو حليمة 18.الفكي الحسن محمد يوسف الإزيرقابي 19.الفكي الجنيد القـــــادري 20.الفكي البشير محمد البدوي حمد أبو حليمة 21.الفكي الأمين محمد أبو حليمة 22.الفكي الأمين محمد أبو حليمة 23.الشيخة نفيسة " سبسة " محمد الزين 24.الشيخة خديجة أحمد - قدمت من بداية القرن من كركوج الشريف سنا 25.الشيخة خديجة الفقيرية الشنقيطية 26.الشيخة تماضر المبارك زين العابدين( توفيت في 24 يوليو 2001م 27.الشيخة أ. هاجر المبارك زين العابدين 28.الشيخ وهبي الريافي 29.الشيخ محمد علي مجذوب( توفي في 4 أكتوبر 2003م ) 30.الشيخ محمد عبد الله الوالي (توفي في 1989م) 31.الشيخ محمد أحمد محمد علي أبوسهم 32.الشيخ محمد أحمد البدري 33.الشيخ محمد الدرديري أبو حليمة( توفي في 19/9/1992م) 34.الشيخ م. الجيلي المبارك زين العابدين 35.الشيخ عبد الله دفع الله عبد الله " محيريق" 36.الشيخ عبد الله أحمد إبراهيم 37.الشيخ دفع الله محمد يوسف الإزيرقابي 38.الشيخ بشير الأمين الحر 39.الشيخ أحمد محمد أحمد أبو حليمة 40.الشيخ أحمد البدري ( توفي في 8112002م( 41.الشيخ أبو الحسن الفضل ( توفي في 232003م( 42.الشيخ أ. محمد طه المبارك زين العابدين 43.الشيخ أ. عبد المحمود سليمان الحر 44.الشيخ أ. زين العابدين أحمد زين العابدين 45.الشيخ أ. حسن عبد الله حمد النيل 46.الشيخ أ. أسامة بشير مالك 47.الشيخ أ. أبوبكر إبراهيم الأمير 48.الشيخ أ. المغيرة محمد مصطفى رملي 49.الشيخ أ. الشبلي محمد مصطفى رملي 50.الشيخ المبارك الفكي زين العابدين ( شيخ الخلوة منذ 1946م وحتى وفاته في 2 مايو 2003م) 51.الشيخ السماني الفكي الحسن ( توفي في 1977م) 52.الشيخ البشير مالك البشير ، معهد أم درمان العلمي ، السودان ( الشهادة العالمية )، توفى في 1998م 53.الشيخ البدري عبد القادر 54.الحاج الأمين حاج إدريس المصدر: بتصرف من مسودة العقد الماسي لتاريخ فداسي ، أحمد إبراهيم مصطفى (إذن شخصي من الكاتب نفسه) و نفتح الباب للتعديل والإضافة.
محمد حسن خضر الرياض 4/11/2006م
.
| |
|
|
|
|
|
|
محمد حسن أحكي والحكي هيلك.. أنت لا تجارى.. (Re: اسماء الأمين)
|
أخوي أحكي والحكي هيلك كَرِّعْ شديد و املا تنكيلك زمن الطشاش ولع قنديلك اضبط الحرف في تساجيلك جمل الشيل اتحزم وشد حيلك ساوي سدرك بالنجم شان الشمس تمشيلك وادي وصاتي لي ود بله زميلك @ دوِّن كلامك قبال الزمن ما يشيلك *** غبيانة فداسي إن ما حفظت موواويلك أهد الله فداسي جنة في تمثيلك اسطورة زانت بي حسن تعليلك * الشق بطنو احتويتو بي تأويلك و النازل الأسد سديتو جميلك والفي التراب عميتو بي تبجيلك ود الحسن الفارس الما عرفت مثيلك سلمتك الراية ونفضت جرابي لي كيلك
الحاشية: @ * ود بله قصدت به الأستاذ الفحل والصديق الرائع إسحق بله الأمين. الأسطورة المقصودة هي أسطورة منازلة الأسد وسأعود إليها بإذن الله تعالى.
.
(عدل بواسطة ابي عزالدين البشري on 11-06-2006, 07:12 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الأخ tmbis ، حبابك مليون.. (Re: إسحاق بله الأمين)
|
الإخوة والأخوات سلام وصلتني هذه المشاركة من الأخ محمد حسن خضر
الإخوة والأخوات بمنتدى هنا فداسي لكم التحية والود،، الموضوع: في الإشارة لقوة الإحاطة والتعبير عند الحبرين النيرين: أبي البشري وهيثم بابكر فإن للعربية رجال يستضاء ويستغاث بهم ، كما وأن العربية التي نتحدث هي ما حملت كلام المولى عزّ وجل، وهي من بعد لغة أهل الجنان، وأصحاب الجنان، والجاحظ ممن تنبه إلى حقيقتها وشدة اتساعها وإحاطتها وحسن بيانها وعظيم دلالاتها ( وأنكر أن يكون بغير العربية شعراً )، ولا بأس أن يكون بغير العربية شعرٌ، وينبغي أن نقبل على دراسة العربية بجد واهتمام وفينا من يسخر لذلك ولقد فاتنا منها الكثير، والحكمة ألا ندع كل ما فاتنا يفوتنا، وما لا يُدرك بعضه لا يترك كله. وتكفي الإشارة إلى العبقرية الصارخة والمتفوقة في فضل إحاطة العربية، وتفوقها على عموم أدوات الإفهام، ولا نقول اللغات فحسب، وهاك مثلاً في إحاطة عبد الله الطيب وهو يترجم / يعبر عن أبيات للشاعر أندرو مارفيل ، في كلمة منها: Still keep thy sword erect Besides thee force it has to freight The spirits of the shady night The same arts that did gain The power must it maintain
وجاء بإحاطة تشبه الغلبة في سطر واحد: فإن الفنون التي نيلت بها السطوة بها أيضاً تستدم.(اهـ) وتجد هذا في كتابه: المرشد إلي فهم أشعار العرب وصناعتها، وهو المتن ذو الأسفار الخمسة، الذي يربو على الألف صفحة مما أبقاه لنا المولى تذكرة ومأدبة. وفي إحاطة عبد الله الطيب لترجمة كلمة صاحبه مارفيل اقتدي بها مثلاً لصاحبي الهيثم وابن البشرى ، فما أعظم تلك الحبوة والحظوة إذ فضلهما المولى على كثير ممن خلق تفضيلاً. ومن أعطي جوامع الكلم فقد جُعل بين عيني المولى عزَ وجل َ، ولله المثل الأعلى فلو شاء لجعل العالم في واحدة. وفي نقطة بسم الله ذكروا الأفانين والعلوم التي لا يؤتها إلا ذو حظٍ عظيم . قال العارف بالله الشيخ فرح ود تكتوك : "لو كان المولى يصيبه فنا ما جعل للحربة قنا " أو كما قال. وما الصلة ما بين الفناء وقناة الحربة. فلا يستدل على المعنى من المعاجم ولكن من الصدور المنشرحة التي تزود المعاجم بالمعارف ، ولا ينبئك مثل خبير، ولا متعة تهيج النفس من بعد تعليق سيدنا المبارك على أبيات مديح المصطفى صلى الله عليه وسلم، وهو يقود مادحاً كُبارة إلى شفيف المعاني ومستدقها فإذا هن حالما صرن عذباً سلافه، وما ذلك بأكثر من محض إشارة تعقبها رنة بزنة القصيد وصلاة على المصطفى ملهمة مستدامة . الأخ أبي، الاستطراد في الحديث معك متعة عظيمة، وأسمح لي أن أهديك أبيات الراحل الأستاذ /مبارك جمعة بركات – عليه رحمة الله الهامعة ما دامت السموات والأرض، يقول فيها وفاء لحق أستاذه الهادي آدم – أطال الله عمره: "حنتوب" تُوعِبُ ما أمهَيْتَ مِن خُذُمٍ بِيضٍ صِقالٍ، ومن خَطِّيَّةٍ سُمُر مِن نبعِ كفَّيكَ ما يحسُونَ مِن سِلسٍ وغرْسِ كفّيكَ ما يجنونَ مِن ثَمَر مِن دارِسٍ ثقِفٍ، أو سامعٍ لقِفٍ، أو قارِئٍ فهِمٍ، في ليلِهِ السَّهِر أو دَوْسَرٍ جَلِدٍ، كالمُهرِ مُنصلِتٍ صُلْبِ القُوى أرِنٍ، في المَجْهلِ الوعرِ ما زالَ في سَعَةٍ، أو مالَ في دَعَةٍ، غَضَّ المُنى حَبِرٍ، زاهِي الرُّؤى نَضِر كانوا لِحَنْتوبَ دُرّاً في ترائبها وكنتَ أثمنَ ما فيها من الدُّرَر ( بخٍ بخ لمنتدى فداسي بدراريك يا بن البشرى ) فالنَّثرُ سلسالُهُ ينثالُ مُنبجساً كالشِّعْرِ ينساحُ من تامُورِكَ الذّكِر بلادُنا بكَ في مُخضَوْضِلٍ ترِفٍ من الحياة ومنضورٍ من العُصُر أرسلتَ فينها لُحوناً ليسَ يُدركُها لحنُ الأُلى سَوَّعُوا السّاعاتِ في الوَتَر ( وما تفتأ تقول وإليك نصيخ السمع ونسترقه على مهل وانشراح .. ولا يملك الاستطراد في شجون( دروب) اللغة إلا من ملكت قلبه وملك عنانها وناصيتها ولا نقول في حقك ما يجز ناصية ويخضع رقبة وأنت عندنا بالمودة والمحبة قمين وبالمكانة السامقة جدير، يدنونك أبناء فداسي من إمامهم وشيخهم الأمير منزلة هي غاية المطلب ومنتهى الأرب، وأن أميرهم لهو السناء والشهاب الذي لا يحور ، فلا شبعا لك منه، ولا ريا؛ هو ظمأ وجداني يشدك إلى منابع النور والضياء وما عادت الأكوان إلا شعاع نقاء وبهاء،وحبور ... فيا للمنزلة وللرجال!!. ولندع كلماتك يا أبي - ولمن فاته الاطلاع عليها أن يقصدها في موقع هنا فداسي بتاريخ 6 /11/2006م - دليلاً يُستدل به في عمق الإشارة والدلالة وأنت تعقب على دعوتي للإخوان بالمشاركة في صنع قاعدة بيانات خريجي الجامعات من فداسي، حيث جاءت بكلمات محكماتٍ نافذات مؤديات للمعنى والغرض كأفضل ما يكون الأداء ضرباً من سحر البيان ونصوح الآية، وحمدت لك هذا التأييد من فاضل لمفضول، وهو عند ابن الحسن ما يجعله يُسبِّح بفضل الرجل وكذا فلتفعل عشيرته. الأخ هيثم، فلا تعليق لدي على النص الذي أوردت هدية وهو بحق أدب لا يعرف صنعته إلا من كان يحتمي بمزود من تراس فكر مستتر من عَيلَمٍ حَرِكٍ ساق العربية سوقاً أب له وجدود، ولا نزيد إلا توطئة أن العلوم لتنير المسالك والدروب، وأن دروب المجد لتُخطُ للطلائع الظافرة . وقد جئتنا بأخرة – يا وِردُ - تقول لنا أن مجد الأحصنة قد زال وأن ساستها قد أودى أصحاب "الرقشات" بأيامهم وهم في خطوهم المتسرع يعجلون لهم بالرحيل ويعجلون ، أنكاية ذا، أم زراية ، بله الزمن الحقود اللعين؟! وإن حصان بن الحاج ، والحجاجي ، وابن الياس لهن نار الغضى، والمحرقة الهولكوستية الكبري للرقشات ولسائر المسرعات طيشاً وسخفاً،وأف ثم أف لكل المزعجات، وما دمنا نقول في العجلة الندامة وفي التأني السلامة فإن النصر لحليف السابحات المسرجات ولأصحابها المقهورين، وأنهم من بعد غلبهم سيغلبون. والعزة للسرج السابح والنصر لخيل سليمان، ولكل خيل إذْ الخير في نواصيها معقود. ألا تذكر أخي هيثم لما أنزل خضر حنون "المسكينة" عروساً في أسطول النقل الداخلي بفداسي فكانت على ضعفها" تحلم بالمحال " لتضاهي لوري سلك وأحمد حسين وقسم الله إدريس،التي "تدوح" القرى والبلدان، والمسكينة لا تحسن بعيد الأسفار ، فكان صاحبها يحلم بوجه منافسة حرة لكن أيدي الأعادي عجلت بالرحيل. وستظل المسكينة في خاطري شجة وغصة في الحلق ، فلا ولن يدوم الطغيان للأبد.. والمجد "للمسكينة " ولفريق السهم رغم المكابرة والشعارات المعادية المقرضة"( مهما يكون ..السهم الطيش). ومعاً على طريق التمهل وحسن المسير وفي طرقات القرية تأتلف عبقرية الزمان والمكان بريشة الهيثم، وقد صالح روحنا وأبرى جرحنا من كل آهٍ وعبرة ، أو ليس ذلك النور الذي تبحث عنه يا أبا المكاسب والأحاديث؟ ثم لنحيي مجد الأحصنة والمسكينة ولو بعد حين. ودمتم سادتي في أطلب الأوقات ، محمد حسن خضر الرياض 6 /11/2006م
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الأخ tmbis ، حبابك مليون.. (Re: ابي عزالدين البشري)
|
الوضو ، والجيه اجمل فعل ، واجمل ميعاد حينما تحتوينا شارفة المسجد ذات الطوبات السبع ترتفع فوق تراب ناعم لم تغير ملامحه الا خطوطنا فى مداعبته عبثا لنحاول ان نكتب حروف الهجاء عند خلوة سيدنا ،هنا تحت حائط المسجد الغربية تتراص ابداعات الطوب العتيق فى تناسق منتظم ، وهى تضع الكف فوق الكف لتشيد ساس المسجد وترسم زقاقا ضيقا حفر فى وجداننا وارتقى بمخيلتنا اسمه ( التهجى الكبير ) حيث يتحرك فيه بخفه ( ود طه ) ويكتم الانفاس ( اب شامه ) ويتسابق نحو الدخول اليه اصحاب الحظوة ( ودامبجيك ) و عابدين وهم يحملون لوحاً كتب عليه بدواية اصلية لم يخالطها ( صمغ ) النيل ، ولا ( سكن ) دوكة فى تكل ( العازة ) الذى تناثرت فيه خيوط العنكبوت ، ولم يكونا ليغشا الدواية بأسود حجر البطارية بعد مضغ لبانه المحرم عليناجميعا رغم ادعائنا بانه يبيض السنون ، واى سنون تلك ؟ لبنية تهاوت من افواه الجميع ، فتركت بابا ، وبابين ، وصعدت الى الشمس فى مشهد مؤثر حينما يردفها كل واحد منا بعد لخلختها مرة ، ومرتين ، ومسكها باصبعين فى مشهد الزغرودة المعتاد ، ونزعها بقوة لا يأبه أحدنا للدم المنبعث من خلفها ، كنا نودع سنوننا بصرة للعين ، بعد فتح الفم تمساحيا وتقوية القلب ، وكان الفم يودعها بقطرات من دم متناثره مهراً للعروس المنطلقة للشمس ، ولم ادر حتى الان مغذى ان نلحق السن بفحمة ، وعيشة ، ثم ننطلق فى مشهد وثنى نشق به هول الدماء لنخاطب السماء ، بعد انحناءة للاسفل وانطلاقة للاعلى نقذف بالجميع ونقول للشمس ( هاك سن الحمار ، وادينى سن الغزال ) . كنا نتتوق للغزال بعد اعترافنا بحماريتنا للشمس ، وهى بالفعل حمرنه حينما كنا نظن ان للشمس جواب ! هناك فقط تبدو معالم الابتسامه فى افواه شفع المسيد حينما تخرج بليلة الاربعاء فى الحلة التى اكتست سواد الهيبة والرهبة ، هى هى حلة يتاسبق فى حملها العارفون والمقربون فقط ، وتوضع تحتها عصايات وفروع وشئ من حطب قليل ، وتتكئ فى طمأنينة على ثلاث حجار عظيمه فى بداية الزقاق يمين الباب ، وقد احتضنت حائط ابراهيم الامير ، وزاويته الدافئة ، تراها وقد اكتست هى ايضاً بسواد انبعث اليها من دخان حطب القطن وفزع نسوان الحلة ، هى ذاتهاالحلة التى لبست حلقتين زانت بها اذنيها ، وبدت بداخلها ثلاث بصمات لبرشام الالمونيم الملحوم بالرصاص ، بيضاء فى داخلها ، كقلب اهل فداسى ، تراها مشرعة الى السماء تستقبل الماء من جردل الزنكى الذى ملأ به الدلعز زير المسيد ، وتفتح فمها بعشق للوارد ليكون بليلة من قوت البيوت البسيطه ، عيش ، قمح ، عدسى ، وأشياء اخرى تزيد البليلة طعما ومذاقا ، وتملأ نوافذ الحنك الصغير ، وتزين محياه حينما يختلط فيه طعم العيش ، بالقمح ، بالعدسى المميز . سيييييدنا البليلة نجضت . تسمعها بين دندنة التسميع ، وصوت سيدنا وترديد الصغار خلف ود طه ، باء جاب الف ، بى جيب ياء . آثرتنى البلية حينما علمتنى ان عيشى له طعم آخر ومذاق اخر حينما يختلط بعيش وقمح وعدسى الاخرين ، فدعونا نعيد بليلة سيدنا المبارك ، وليضع كل منا مساهمته فى حلة القوز ام اضنين ( هنا فداسى ) ولنتزوق جميعا طعمها المميز . ولكم ودى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: جيت تاني مرة (Re: اسماء الأمين)
|
لكل من لا يملك إسم دخول الرجاء إرسال المشاركات على البريد الإلكتروني
سامي محمد قسم الله بواسطة أسماء الأمين و هذا الموضوع من الأستاذ الشريف ملح و لنا رد عليه إنشاء الله الرائع جدا سامي والاخت الغالية اسماء وكل الناس الديمة هنا تحية وتحيات وسلامات بقدر حبكم لفداسي ولا تزيد ... عودا حميدا يا بكة ومشتاق ليك اكتر والله .. سامي احييك على الاستفزاز الرايع واهو دا جينا وخفنا من التالتة والتالتة تابتة وصدقني ما غطست الا للعمل على ايجاد الافضل للويب سايت بتاع فداسي وعموما ما تشيلو هم باذن الله العمل جاري على قدم وساق .. وعلمت ان الاخ الرشيد حسن قابل الاخ مبارك بهذا الخصوص واليوم حا اعرف تفاصيل اكتر لاني ما لاقيت بركة امبارح .. وبالمناسبة اتمنى ان تصل التحايا الاجمل للاخ الاكبر الاستاذ محمد حسن وطبعا هو ما بتذكرني لكن لينا معاهو صولات وجولات انا والاخ خالد حسن في الزمن الجميل بفداسي ولو بتذكر يا استاذ قفصنا بتاع القمري كان في شباك المظلة وياما عملنا ليك زوابع بسببه ... عموما التحية لمدادك الرائع ويا ريت لو عددت المنابر حتى تكون الفائدة اوسع واكبر والاجازة الفاتت دي كانت فرصة طيبة وضيعناها بس ما تطول الغيبة .. يا هيثم دكان التعاون نحن باقين عليه عشرة بس كبرو الماعون وسكرنا راااااااااااااااااااااقد انشا الله ريفايري سسسسسسسسسسسسسسسكت اما الملح داك فحدث ولا حرج ... اسما الامين والله ذاكرة فولاذية وعيني باردة ازيك وكيف الدنيا معاك انشا الله عندك اخبار من ناس ايهاب وخالتو ويااااااااااااااااااااااا حليل زمان وايام زمان يا يمة لو تذكري ... انشا الله الامور تمام وبالجد ياكي اسماء جمعتي الناس في اورف ضل وكل الشباب فرش سجادتو وكب البكا .. لكن الفرح اتي باذن الله وفداسي المحروسة محروسة بي متلكم وربنا ينعم ويكرم ومبروك عليك سلمى عبد المحمود شايفا الليلة طلت وناس البندر كلهم جايين والبوست ما عايز دعاية لكن نحن بنسو العلينا وترقبو قريبا جدا الاخ المثقف جدا اسامة بشير دفع الله انا جدعت ليه السنارة وحا يخش حا يخش ويا اسحق امسكو لينا فيه قوي الزول دا جعفر يا سلاااااااااااااااااام وينك انت شايفك اتخذت سياسة الوضوح والله الاسمين علم والمنبر من غيرم خراب عليك الله ما تنوم ناس الفريق داك عايزين خطة اربعة تلاتة تلاتة وكالعادة بنخلي ليك الجنب اليمين وموية ما تمر .. المهاجر تجي وما تلاقيني والله بالغت لكن ما مشكلا تعال لي هنا نتسالم ونقول كلام للحلوة واكيد مبسوطة بيك.. زهير عساك والعيال كلكم طيبة حرك لينا ياسر عمر انا لكزتو وقال جايي .. يللا يا شباب جاييكم وشايل الكبيرة ومدردمة وحا تعجبكم اها ودعتكم الله
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مشاركة بسيطة من أختكم سلمى (Re: اسماء الأمين)
|
سلوم الصغيرونة ما تصنع الحور بين الدور؟ هذه السلمي لها امنيات بحجم هذا الكون ... ولكن كعادة الاحداثيات اللعينة كلما بدأنا مشواراً انحنينا بعده للريح .. لكننا في النهاية نعود لنكمل المشوار .. حتماً قريباً... برغم كل الغبار العالق علي احذيتنا من طول الطريق ...
فداسي والموقع علي الانترنت الجمعية السودانية للتوحد Sudan Autism
وبعض المشاوير الاخري .. سنمشيها معاً ..
-----
يا بكة ياخي خلي البتعمل فيهو ده .. انا صاحبك من الليلة ولا امس ... والشبهة ذاتها من زمن دكان اللمين كمبو ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الأخ tmbis ، حبابك مليون.. (Re: هيثم بابكر)
|
ناس البيت سلام عليكم حباب الضيف الاخ تمبس اظنك لقيت الديوان فاتح ورجال البيت رحبوا بيك خير ترحيب وتستاهل الضبيحه يا سيدي ومرحب بيك وحبابك الف وياريت تلبي طلب ود البشري وتدينا هديه من عندك لحن رائع يليق بالمكان . الحبيبه سناء خالد سبقني سامي في السؤال عنك عودي عزيزتي ولعل ما يمنعك عنا خير اعلم وقع وفاة عمك ولكن قضاء الله وقدره ولا راد له وعليك بالدعاء والصبر . اتمني ان نجدك بيننا قريبا . الاخ الاستاذ اسحاق والاخ محمد حسن ما يقدمه الينا الاخ هيثم سيل من المتعه ينجرف الينا مع كل ذكر لشخص اوسرد لموقف او وصف لمعالم زقاق من الازقه سيل يعلوا باحاسيسنا تارة ولايهبط بل يتعالى اكثر فاكثرفتخفق قلوبنا حبا لهذا الماضي وفرحا بذكراه الجميله التي البسها الاخ هيثم حلة ذاهيه بحلو حديثه وصفا ذاكرته وسلاسه اسلوبه وسلامة لغته ولا غريب في ذلك فهذا الشبل من ذاك الاسد فهنيئا لنا به وهو يذهب عنا رتابة الغربه يعلم الله اني اصبحت مع كل صباح اتسال اين سياخذنا هيثم في هذا اليوم ومن سنلتقي معه وصارت الشخصيات التي يذكرها ونيسا لنا . سر بنا يا اخي هيثم وما تخلي زول في الحله الا تسلم عليه واوعي تركبنا الركشه فلي فيها رأي لانه حرمتنا متعه التجوال في الحله وان تصافح هذا وتشاهد ذاك . ويا اخ اسحاق اظن ان الاخ هيثم جيل انتم سابقوه وتاريخ واحداث اخرى غير ما كان في زمنكم فياريت تزيدنا من دلك شويه.
لكم التحيه جميعا بقدر ما تبزلوه جهد .
وللامام دوما
اسماء الأمين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)
|
الاخوة الاعزاء لكم التحية والتقدير عفوا للغياب الطويل والذى نتمى ان يزول قريبا . بجهد المخلصين من محبى فداسى وصلتم للصفحة الثالثة سارعوا الخطى فما ذكر وكتب عن فداسى قطرة من بحر فداسى الكبير والذى هو ذاخر بالدرر الغوالى . واصلوا المسيرة لان طريقكم طويل ومسيرتكم عامرة بكل ماهو مفيدوفقكم الله وسدد خطاكم . مهدى الصادق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)
|
أستاذي و معلمي و فخري .. محمد حسن خضر .. يالك من رجل ..
اني لأعجب أن يكون فينا من هو مثلك في ثقافته .. و عميق اطلاعه .. و سعة معرفته .. و جليل همته وحرصه و مسعاه .. و اتقان صنعته و دقيق عبارته .. و جزالة لفظه و معناه .. و لا يتأتى لنا أن نطلع على انتاجك إلا الآن .. و لا يتأتى لذكرك أن يعرف و ينتشر لتسري به الركبان و ينهض بشكره الثقلان .. أعجبتني كثيرا المقدمة التي سقت لنا في مستهل حديثك .. فهي و الحق لله كانت وجبة معرفيه كاملة الدسم .. إن أكثر ما يعجبني في اسلوب كتابتك هو عمق المعنى والخطاب الذي يتجاوز بحرفية فائقة هدف إيصال الفكرة إلى عمق ترسيخ وإثبات المعلومة .. و هكذا فإن من يقرأ لك لا يلبث أن يشعر بأثر اشعاعهانورا في قلبه و فكره ووجدانه .. مع لذة هي اشبه شيء بنشوة الشبع و الرضى .. بعد تناول وجبة غنية شهية الطعم و المذاق .. إن أكبر مكسب على الإطلاق استفدناه من هذه النافذة بلا جدال هو اخراج هذه الكنوز من مخابئها .. و أستشعر في جهدك و حرصك العظيمين احساسا كامنا بآنه قد آن الآوان لكل هذا الجمال المعرفي أن يرى النور بعد أن عاش سنينا أسير الفكرة و الحلم .. لكن من المهم في رأيي بعد أن يكتمل الجهد بإذنه تعالى هو توريثه و تدريسه لأبنائك ، خصوصا لمن تتوسم فيه الخير والقدرة على مواصلة السير و النهوض به من حيث انتهى فإن الله لا يقبض العلم من صدور العلماء و لكن يقبضه بقبض أرواح العلماء .. نعم كل ميسر لما خلق له .. فالناس تتفاوت في حظوظ الفهم و العلم كما تتفاوت في الأرزاق .. و من أكبر رزايا مجتمعنا في السودان المقارنات بين هذا و ذاك .. و لا يدركون أن لكل لونه و طعمه المميزين مما لا ينقص من قدر الآخر لو تساويا في الجد و الإجتهاد .. فمن الناس من يبدع في العلوم و من هم من يبرز في الرياضيات و منهم من يجيد الحفظ .. و منهم من يروقه الفهم و الإستنتاج .. و منهم من يبدع في المقال و منهم من يبرز في الفعال .. و كل مكمل لبعضه البعض .. فلولا عنايتك أستاذنا محمد حسن خضر بالتوثيق مع تكامل فنون الأدب و المعرفة لكن من المضني العسير أن نتحصل على البعض اليسير مما أوردت من نفيس الذخائر .. و لولا قدرة هيثم بابكر يوسف الفريدة على الوصف و الأخيلة و التذكر و التمثيل .. لما كان لنا أن نرى فداسي بشرا و حجرا و شجر رأي العين حياة تمثلها روعة الشعر والتعبير و الكلمات .. و لولا جهد اسحاق بلة الأمين الأدبي و المعنوي لما كانت عناية الربط الضروري بين الشخوص و المداخلات و البناء الفني المتكامل للمكان .. و لولا الإبداع الحي المتواصل من الأديب الفذ أبي عزالدين البشرى لما تمثلت لنا عين الناقد المتذوق للجمال و الشاعر المجيد و القاص الفنان و المنسق المبدع للصورة و النصوص في ثوب رجل واحد حوى من المواهب ما قل أن يفوز بها مجتمعة انسان واحد .. و لولا أسماء الشمعة التي تحترق ليظل هذا المكان مضاءا .. لماكان ليكون مضيافا للرائح و الغادي من الأهل و الزوار فهي البسمة في الكلمة و الترحاب .. أما سامي .. فلولا سامي ما كان خطاب .. و لا كتب الكتاب و لا الأحباب .. ورب همة أحيت أمة .. ورب فكرة ولدت ثورة .. فهو واضع الساس .. و مهندس الأساس .. فهنيئا له .. و لا ننسى ورود هذه الشجرة و روحها و عبيرها و ريحانها .. كل بطعمه المميز و بألقه الآخاذ .. كل من رسم لوحة حب لفداسي .. وكل من أهدى كلمة ود لفداسي .. بقية عقد نجومنا الفريد .. و منهم من سأعود له تفصيلا في وقت لاحق .. كالأصيلة أم أحمد. نشكرك كثيرا سيدي على هذا الجهد الرائع .. و دمت ذخرا لنا و لأهلك و أحبابك .. و لفداسي
رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات
مكسب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: MaxaB)
|
اخى محمد حسن لا اجد فى مخيلتى لارد عليكم الا حديث شيخ رملى وهو يجلس بتمهل على الكرسى الحديد ذو اليدين التى اتكأ عليها يدا شيخ بشير مالك ، واحتضنتا العصا والشال ، فى انتظار الدرس ، بعد ان حمله نحوه بشده وسرعة ( فكى صالح ) فى تسابق مع ( عبدالله عبدالرحيم وشمس الدين ) ذاك الكرسى المجلد ببلاستيك ابيض وازرق ولم يبدل موقعه قط بين سور النساء قرب شباك " بله " او فى صحن المسجد ، او فى وسط الحلقة امام المسجد تحت النيمة العظيمة ، اسمعه شيخى محمد مصطفى رملى وهو يشق انفاس العلم بصعوبة ، ويمسح فمه بكم واسع لجلبابه الابيض النظيف ، وينظر وقد تلألأ شيب دقنه المنظم ، وتراصت طبقات العمه بعناية تسور راسه الممتلئ علما ليقول : وجاز تقبيل يد شيخ او عالم او من ترجى بركته . حينها اجدك فى كل الذين ذكرهم شيخ رملى ، فلك التحية . اخى مكسب ، والاخت أسماء اذا شاء الاله بنا افتراقا ، فان الله يفعل ما يشاء ، وان ما قطعت سبل التلاقى فان وصال ما انقطع الدعاء ووصال ما انقطع خيط من الذكريات نغزله ليكون حبلاً للتواصل ، وكلمات قلائل نستحثها لتخرج من ركن قصى فى ذاكرة خربه ، تراكمت عليها احداث الحياة حتى كادت ان تضيع ، فلكم الشكر كله وانتم تعينونا على ان نخرجها لتكون فى فضاء العالم يتكئ عليها كل عابر ارهقه المسير ، ويستظل عندها ملهوف الشوق الحار يحن الى ارض احببناها بصدق ، وسنظل ( فبرغم اننا اصبحنا من سكان الخرطوم الا ان مقيلنا ومساءنا وهبناه لفداسى ) فان لم يكن بارضها الطيبة ، فبموقعها هنا فالله نسأل ان يعيننا على ذاك . ولكل الذين يستظلون عند حروفنا ، انتم عوننا ونسيم محطتنا التى تراصت حولها السنين لتنزعنا مما نكابد لنسوح فى رحاب تاريخ كتبناه جميعا فلكم التحية . بصدق ليست كتحية كنا نلقيها على ( يحي ) حررراس جنينة ودالنو ، ولنا فى ذلك مآرب اخرى ، سنعود اليها لاحقا .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سلام لي خالتو (Re: اسماء الأمين)
|
لكل من لا يملك إسم دخول الرجاء إرسال المشاركات على البريد الإلكتروني
سامي محمد قسم الله بواسطة أسماء الأمين الأخت الفاضلة سلمى عبد المحمود تحية طيبة مباركة و ترحيبا حارا بمقدمك و مشاركتك لنا في وضع لبنات بيتنا العامر الذي يعلو بكم ، تمنياتي أن تظلي معنا دوما على الدرب أحصيت لك اليوم مشاركتين في خلال أربعة أيام و نحن نريدها مشاركة يومية مستديمةو نريدك يوما في أعلى قمة و أذكر بقول من سبقواحيث قالوا( ليس صعبا الوصول للقمة و لكن الصعب الحفاظ عليها ) ..... و لكي ودي سامي محمد قسم الله
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: هيثم بابكر)
|
الاخوة اجمعين ادخل عليكم اليوم وفي نفس لوم شديد لشخصي اولا ولكم جميعا ثانيا الا تحسون انا قصرنا في شيئ ما ؟ يا اخوانا في ضيف كريم طرق بابنا طلبا لزاد معرفي انتم صناعه واهله الاخ خالد عمار اتاكم سائلا عن علاقة فداسي باثيوبيا واتاكم بالنص الذي ذكر فيه الكاتب اسم فداسي الا ترون انا انشغلنا عنه بعض الشيئ عن نفسي لدي معلومه ان لفداسي فعلا علاقه بالحبشه والثوره المهديه لكن والحق يقال المعلومه ليست مؤسسه على اي مرجع اوتاكد باي حال من حالات التاكيد لذا تنحيت بها جانبا وانتظرت ان ياتي اليقين من احد العارفين وفي كل يوم افتح الباب وكلي امل بان اجد احدكم وقد زود اخانا لتقر عيني فلا اجد شيئ لا اكثر من الوم الا لقلقي من ان تؤخذ علينا بماخذ سالب ولكن لدي قناعه رغم ذلك بانا احد ما ينكب على ذلك باحثا وسياتيك اخي خالد بالرد انشاء الله قريبا .
اسماء الأمين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)
|
Quote: سلامات وعوافي الاخت اسماء والزملاء الشرفاء .. كل عام وانتم بالف خير .. فداسي الجميلة .... ابوبكر الامين يوسف .. واحد من انقياء فداسي الذين بُعثوا فينا حبا وسلاما..التقيته في الجامعة اولا ثم ضجت بنا مدن الملح .. كلما ضاقت بي الدنيا رفعت التلفون لافسح لصدري مساحة من الهواء النظيف تاتيه من جهة هذا الولد السمح .. ذو الروح النقية .. ثم جعفر بشير واحد من نجوم فداسي في هذا المنبر فهو انسان مهذب ومثقف جميل له سيرة عطرة في فضاءنا الحنين هذا وهو ايضا صديق لاصدقائي ابوبكر الامين يوسف ومحمد عبدالرحمن "الانصاري".. كل عام وفداسي وصديقي الجميل "بكة" بالف خير .. وكل احباب فداسي في الف خير ومحبة .. |
صديقى الجميل ودرميلة عوافى يازول يارائع حبابك حباب الولد النضيف وعفيف .... حباب سيد المكارم للضيوف وقيف حباب البروى ساحاتنا.... حباب سيد الفكر والسيف
Quote: يا بكة ياخي خلي البتعمل فيهو ده .. انا صاحبك من الليلة ولا امس ... والشبهة ذاتها من زمن دكان اللمين كمبو ... |
جعفر يعنى اعدام اعدام ياخى انت بتجيب ليك حاجات عجيبة اتذكر تلك الايام بكل تفاصيلها والجلسات وقعدات المساء والتمرين ودكان ازرق وبعض المشاوير والجلسات طويلة المدى
Quote: عودا حميدا يا بكة ومشتاق ليك اكتر والله |
الصديق شريف تحياتى ياغالى وجودكم هنا هو النور الذى يضئ لى الطريق .. حتما ساكون وستكون لنا جلسات وجلسات ابتداء من الزهرة وحتى الشلتر والنشاط والامريكى والنجمة والميدان الشرقى بالاهلية ولاننسى الداخلية وشارع الاربعين وعمر بتاع البوش وعابدين شرف والنتيفة وماحول استاد المورة (وجه ضاحك)
Quote: بابكر الامين يوسف (ود أبو الحاج) عشان انا قريبتو ما عرفتو بي محمد الامين( وين انت ليك مدة ما بنت ) |
بت العمة سلمى تحياتى كيفك والاهل .. سلمى عبدالمحمود سليمان تلك الانسانة النقية جميلة الدواخل هى صديقة وقريبة للروح دائما ما نلجأ اليها فى اصعب اللحظات ... تزرع دائما البسمة فى وجه الجميع واكاد اسمع ضحكتها المميزة مع بنات الاهل رغم الهدوء فى البيت وسط الاعمام والعمات ... قبل نزول هذا البوست بايام كنا نتحدث سويا عن فداسى وصديقاتها وهن يتمنين زيارة فداسى لمعرفة سر هذا الحب ..كما ذكرت لى انها لما ماتمشى فداسى يوم الخميس تحس بنقص فى بعض حاجياتها ...وتكلمنا عن سر محبتنا لفداسى ولكننا وصلنا الى طريق مسدود فقط تيقنا اننا نحبها جدا جدا
الجميع وكل من مر من هنا لكم التحية ولكم كل الود والاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)
|
الزول السليل بنشوفها فيهو رباية العز مو اسم مشهاد شعر و حكاية و العز مو خمج عز القرش ما كفاية العز خلق و أخلاق و راي و دراية
مكسب 2005
رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات
مكسب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: من الأستاذ محمد الحسن خضر إلى الأستاذ مكسب. (Re: أبوبكر عبد القادر العاقب)
|
الأخ الكريم .. أبوبكر العاقب أشكرك أخي الفاضل على مجهودك الكبير في نقل هذه الدرة من الأخ الأستاذ محمد حسن خضر .. فجزاك الله عنا و عنه و عن فداسي كل خير .. و لا تحرمنا من قلمك و لطيف ابداعك ..
الأخ الأستاذ الفاضل .. محمد حسن خضر في كتابتك شيء يبهر الناظر للوهلة التي الأولى التي تحط عينه عليها .. بالفعل .. شيء ما .. سحر ما .. هناك يجهر البصر .. فلا تكاد في القراءة الأولى تكمل سطرا دون أن يتملكك احساس أقرب للعجب و الدهشة .. بل ضحكت مرارا لإحساس حقيقي راودني بالمفاجأة .. فعبارتك لا تنتهي حيث تنتهي عبر الآخرين .. انما حصاد كنز عبارتك لا يعدو أن يكون مفتاح كنز جديد .. و هكذا .. ما كنت القراءة الأولى الا لفك تشفير سحر كتابتك .. و إعادة برمجة العصب البصري حتى يواكب كم الاشعاع الصادر من بين المعاني و الكلمات .. جميل هو استدلالك فهو يتألف مع المغزى و الخطاب في تمازج فريد .. يزيده سحرا فنون ابداع الكلام فتحسه لحنا موسيقيا رائقا متسقا .. قيل أن الليث بن سعد - في مصر- كان أعلم و أفقه من الشافعي .. إلا أن تلامذة الشافعي حفظوا علمه و اعتنوا به .. و لم يجد الليث بن سعد رجالا مثلهم .. فاكتب فنحن نحفظ لك .. و ما من علم أصيل من ذاته و لم يورث الأنبياء دينارا ولا درهما .. فلا تبخس نفسك حقها .. نحتاجها .. فجزاك الله خيرا على مكتبتك .. و أجمل ما تهب لنا ما تكتب و ما كتبت .. و ليتواصل العطاء
رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات
مكسب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)
|
أهديتنا المكتبة فمن يهدينا عزم القراءة .. كتب الإمام ابن القيم يصف ذلك قائلا .. " يا مخنث العزم " .. أتدرون من هو مخنث العزم ؟ .. يقول ابن القيم .. " و من الناس من يمضى أسبوعا و لم يفرغ من مجلد واحد " !!!!! .. و يح شعري لو زارنا ابن قيم الجوزية الآن ...
رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات
مكسب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: MaxaB)
|
ناس البيت
وين انتوا مشيتوا وين
ما تتاخروا
مكسب خليك قريب عشان مانفتش للبوست كتير اوعى ينزل في الصفحه التانيه
اسماء
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)
|
ما تشيلي هم يا أسماء .. ما زال هذا المكان في بداياته
و تنسيني يا يمة و تنسي وليدك المشتاق
وحاتك حت نجوم الليل
بتشهد إنو عيني ديل
وحاتك ما بتضوق النوم
من الدمع اللي سايل سيل
و اكان بتكون بقت نجمة
بتتمنى تشوف و لو طيفك
تتداري .. دموع تقول كيفك
بتتمنى يجيها كتاب .. يهدي بكاها في الضلمة
بتتمنى ولو كلمة و في ليلا .. صعيب .. حراق
غلاوة الكلمة يا يمة ..
بتصبح زي نجم براق
في وسط الغيوم قنديل و للتايه منار ودليل
و لوليدك الهادي الرضي .. المشتاق
بتبقى عناق
و ضمة أم
بتبقى عناق و ضمة أم
مكسب
رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات
مكسب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: MaxaB)
|
الاعزاء جميعا نأسف للغيبة ( اربعاء ومش عقاب شهر ) ، والخميس ما فى مذاكره ، وعمك تاج الدين متسااااهل معانا ، ومش حيقطع العصى من الحنة الشمال شجرة الحنبك . خصوصا انو استاذ الريله واولاد بحرى عندهم حفلة الخميس ، ونحن الرواعيه فى عرفنا الخميس قراية المطاميس . فلكم العتبى ، وموعدنا غدا ان شاء الله لما ود الحر ينادى الصلاة يا مصلين الصلاة . تحياتى للجميع أسماء ، البليلة نجضت . مكسب ، ما زلنا فى انتظار سكر التعاون جعفر ، انت الليله خروج داخليات شرقية ولا شنو ؟ خلى بالك التمام الساعة 9 . والدك ممنوع ، والقبانه ما فيها مواصلات ، وعمك الصديق ودعبدالرحيم ( حضرت الصول ) مشى بدرى . بكه : زى القمر تظهر كلك مره فى الشهر . ملح : ما زالنا فى انتظار الموقع لنكتب بصمت ، ودون تردد . الاستاذ اسحق بله : لعل فى مقبل الايام مساحة لتبكى الحروف مدادها على صفحات ( هنا فداسى ) وتترك أثراً لا بعد عين بل بعد شوق . الفاضل محمد حسن : لك من الحوش تحيه ، فاكتب فلحديثك وقع ، ولغبارك نقع ، ولكلماتك صقع ، تذكرنا ان الابداع لا يولد مرتين ، وان المبدعين حينما يتكاملوا يرسمون لوحة بكل الالوان ، فلونك الزاهى آثر الا يخبو فى ضباب الشح الادبى ، والبخل المعرفى ، والعلم بالقطارة . فزدنا زادك الله تقواً وعلما . ولكم التحية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)
|
و مازلنا في انتظار التداعي الشفيف - يا هيثم - ، و ياخي أنت داير سكر التعاون يصلك كيف ؟ .. و انت قاطع نفسنا وراك - حوامة- في الحلة كلها .. سمعنا تحت تحت ماشي جنينة ود النو - كان الله جابك سالم - جيب لينا معاك حاجة نسوط بيها السكر .. و ما تتأخر.
يا ناس الحوش .. سلام .. دايرين لينا واحد - ملفهم - في الكمبيوتر يقوم يعمل حاجة ظريفة .. - - بس - يجيب لينا لقطات لفداسي من القوقل إيرث Google Earth .. يعني يشغل البرنامج و يحدد موقع فداسي على الكرة الأرضية .. و يقرب الصورة .. وياخد لقطة للشاشة كلها .. و بعد داك يبدع زي ماهو عايز .. و يحوم بينا زي ما يحب .. - سامعني يا بابكر حاج ابراهيم - .. و العندو صور من الحلة برضو ما يقصر معانا ..
رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات
مكسب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: MaxaB)
|
http://www.maplandia.com/sudan/central/fadasi-al-halimab/ الاخ مكسب رغم ان الصورة غير واضحة لكن شد حيلك ، وظبط "الشده البيضاء" بس ما تجيب " كلودو " ام كدايس عشان حتحفى معانا ، ولو عملتها " قمربوبه " من دكان خوجلى ما بتكون قصرت معانا ، ملحوظة : "تموت تخلى" من آدم بتاع النعلات ، ولا عمك يوسف القاعد فى ضل دكان " فكينا " ما بينفع . وكان اتحنكشت ممكن " مركوبك القرفة" بتاع العيد الاشترتيو من عمك عليليبة ، اوالاشتريتو من عمك عمر الفاضل ، لكن برضو شباطة عمر الشريف بتنفع ، بس ماتصغر المقاس .
وشد حيلك .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)
|
أهلي الحنان..
معقول أنا أكون طولت من البوست ده لدرجة سلمى عبدالمحمود سليمان تكون كبرت و عرسوها كمان؟!!!!
تحية بكبر قلب فداسي لكل الموجودين..المقيمين و الزائرين..
حتى أعود..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: Sana Khalid)
|
اوه وعادت سناء ولكن كسنا البرق
مالك يا سناء مشيتي قبل حتى ما تشربي العصير
لعل الاخبار الحلوه قد قدمت بقدومك سناء مرحى لنا باخيك اسعد وهو يطل على العالم بانجاز رائع وعقبال مانراه في القنوات الفضائيه عالميا وباعلى الدرجات وجعل الله ايامنا مهرجانات وافراحا وابتهاج بما يقدمه ابناء فداسي من علم وعلماء .
ويا مكسب عقبال ما نفرح بيك بقدر ما فرحت انت بالاخ اسعد ولكم السعادة اجمعين
اسماء الأمين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا فداسي (Re: إسحاق بله الأمين)
|
وصلتني هذه التعزية من الأستاذ أبي عزالدين البشرى المتواجد حالياً بالمدينة المنورة بلغنا خبر وفاة الأخ عبد الهادي على عبد اللطيف أعزي جميع أهل فداسي بالمملكة وفداسي سائلاً الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته وعظيم مغفرته وأن يسكنه فسيح جناته. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
| |
|
|
|
|
|
|
|