|
نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية (Re: إيمان أحمد)
|
العذيذه ايمان
جميل البوست وما اجمل مداخلاه النقاد عبد الطيف والخواضما بظهروا الا مع البوستات الجميله احييك
كنا ندرس ماده حركه ورقص فى معهد الموسيقى والمسرح يقوم بتدريسها الاستاذ ناصر الشيخ ومع بدايه العصر الظلامى تم الغاء الماده وتحول استاذ ناصر لتدريس الغه الانجليذيه باعتبار انه قادم من انجلترا رغم ان الدوله صرفت عليه لتعلم فن الرقص فى لندن هذه فاجعه
الرقص موصل فى الانسان فهو الغه التعبيريه الاولى يعبر به عن فرحه وحزنه واحتياجه وثورته الداخليه.
كنت اخذ معى ابنى حسن الى المعهد وهو فى عامه الاول ويكون فى حاله بكاء وثوره لا يهدا الا فى قسم الموسيقى مع الزميل عاصم الطيب او الزميله سميه خالد ,
لاحظنا انه ينتشى عندما يبدا الزميل يوسف سليمان او الفوراوى كما نسميه فى بروفات مسرحيه اولاد جوجال للكاتب ابراهيم اسحاق وهو عرض مسرحى ملى بالرقصات والغناء الدارفورى فيعلو حسن خشبه المسرح ويبدا بالرقص مع الممثلين وهذا قبل ان يبدا التعبير بالكلام.
ومن اجمل العروض المسرحيه السودانيه هى مسرحيه ماساة يرول للمخرج السمانى لوال اروب والكاتب الخاتم عبد الله . الرقص كان من اهم مميذات العرض وهى مسرحيه فاذت فى مهرجان الفرق والجماعات المسرحيه الاول عام 90 وساهمت بى اسم السودان فى اجمل العروض فى الوطن العربى وايضا ادهشنا لعالم العربى بالرقصات السودانيه .
فالرقص روح الانسان تخيلو معىالمولد بدون رقص او صراع النوبه بدونه
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية (Re: إيمان أحمد)
|
موسيقي
الموسيقي لا تقول كلاما
ولكنها
تردم الهاوية
الموسيقي لا تقول
كلاما
ولكنها
تفتح الطرقات
ما بين مركز القلب
وأطرافه النائية
الموسيقي لا تقول كلاما
ولكنهاتفرش الدرب
للقدم الحافية
الموسيقي لا تقول كلاما
ولكنها تصحب الروح
وهي تعتلي القافية
الموسيقي لا تقول كلاما
ولكنها
تمنح الصحة والعافية
سيد احمد بلال
1987
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية (Re: Adil Osman)
|
الأستاذ عادل عثمان
تحية واحترام
في الحقيقة لم أفهم كلماتك
ولا هذه
Quote: لو كنت من Kentucky
لرقصت مبكرآ يوم الاحد |
فأرجو المعذرة.
كما كنت قد أرسلت لك رسالة (test message) علي بريدك الذي نشرته في البوست الآخر، وكنت أتمني لو تكرمت بتوصيلي بدكتورة نجاة محمد علي لو لم يكن لديك مانع، لكن لم يصلني رد. فعذرا لإزعاجك، ويمكنك إهمال الموضوع.
لك شكري وتقديري واعتذاري
إيمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية (Re: إيمان أحمد)
|
ألاستاذة /إيمان احمد
أجدني الان اكثر شبعا لتناولي هذة الوجبة الدسمة التي ساهم فيها مجموعة من الكتاب والباحثين إنة يرقي ان يصنف في خانة البحوث والدراسات الانسانية الراقية وأعتقد ان ما ذكر في هذا الموضوع هو محصلة تجارب علمية ثرة .
يرتبط الرقص دوما بالظواهر والمناسبات الاحتفالية للتعبير الجسدي عن انفعالات الانسان اثناء الااحتفالات الاجتماعية مثل الاعراس واحتفالات الحصاد والاعيادبمنظور جمالي.والرقص احد ضروب الابداع والفنون التي لها فلسفتها الجمالية التي تجمع ما هو موضوعي وذاتي ونتيجة لكثافة العامل الذاتي نجد ان هنالك الوان مختلفة من الرقص حتي اصبح الرقص يحدد شكل الهويات وايضانجد ان التفاعل الثقافي بين المجموعات النسانية انتج نوعا من الرقص مستوعبا كل الجوانب الجمالية لعناصر التفاعل الاصلية كما ان الرقص قد يكون مؤشرا لفترات زمنية محددة .
والرقص قد يكون فرديا وقد يكون جماعيا وعندما يكون الرقص فرديا يكون الايقاع الداخلي هو السائد وهو المنظم لحركة الجسدأما الرقص الجماعي فهو يحتاج الي إيقاع خارجي ينظم حركة الجسد للمجموعة وهنا يتنحي الايقاع الداخلي او يتم ضبظ الايقاع الداخلي (مثل دوزنة الالات الموسيقية)مع اليقاع الخارجي المنظم منتجا رقصا جماعيا كالذي نشاهدة في الرقصات الشعبية .
ألاخت إيمان الموضوع ثر جدا وممتع خالص وأحبذأن تكون مساهماتي خفيفة حتي تسهل قراءتها لانو في هذا الزمن اصبحت ثقافة السندوتشات والوجبات الخفيفة اكثر قبولا لهذا الجيل .
الي حين سندوتش قادم
(فرحي خلق الله واستني
يا شبة القمرا
أرقصي ورشي عبيرك فينا
فتحي يا زهرا)
ســـــــــــلام إيمان والاخرون
مجـــــــــــــدي شـــــــــــــبندر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية (Re: Kostawi)
|
Dear Iman
I have just read your message here about sending me an email in the address i published on your post about friends.
i didn't receive this message. and in fact my email account stopped altogether from receiving any mail. this was most unfortunate. i do apologize for not seeing this message except today. i also, apologize for what seemed a neglect on my part of your kind message. but rest assured that i didn't receive it and any other mail
please feel free to use this one
[email protected]
and accept my sincere apologies ya Iman
i look forward to hearing from you
stay well and creative and decent as ever
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية (Re: مجدي شبندر)
|
الأستاذ مجدي شبندر
أجدني أعتذر من رأسي لأخمص قدمي لطول المدة وعدم الرد. (تعرف، أحيانا أشعر بأن الجو العام بالمنبر غير ملائم لأن أرفع البوست، وعليه أرجو ألا يعتبر من مبطلات الصيام في هذا الشهر الكريم )
أولا اسمح لي أن أبدي تقديري العالي لكلماتك، وتقييمك للبوست. فشكرا جميلا لك ولكل من أسهم/ت في إثرائه.
أوافقك علي الكثير من جوانب حديثك. نعم، الرقص يتداخل فيه الفردي مع الجماعي، ويرجعني هذا لتجربة عرائس النيل وثقافة المؤديات الحالية (نتاج تجربة الاختلاط بمعارف جديدة خارج حدود السودان الجغرافية) والتي تتناغم مع موروثهن من ثقافتهن السودانية لتنتج إبداعا فريدا حلوا.
بعض النظريات تقول بأن من يرقص لذاته له جمهور متخيل!
ربما.
شكرا لك يا مجدي علي الوجبة الخفيفة، وفي انتظار المزيد من معينك الذي يبدو دسما وذو نكهة.
لك تحياتي وشكرا علي
(فرحي خلق الله واتني) من وردي
إيمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية (Re: إيمان أحمد)
|
الاخت العزيزة ايمان
بالامس كنت نتجاذب اطراف الحديث , صديقي عوض هارون وانا , عن هذا البورد وقال لي ان هنالك بوست جميل لايمان أحمد عن الرقص فقلت له " ياكيشة" : لقد رقصت " التويست" من زمان هنالك ..وبمناسبة موضوع " الزار" و موسيقاه , فلقد أنزلت موضوعا في منبر أخر و لكنه لم يكن جيدا ولذا لم يجد حظه من النقاش , علي العموم سأعيد الكتابة في هذا الموضوع بعد التجويد . " المصاعد" ضرورية هنا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية (Re: إيمان أحمد)
|
حين نرقص يمتلئ الكون غناء
والاناشيد الحزينة
توزع الحب والمني
الالوان تفيق
الكلمات أتين من فج عميق
الفراشات حملن كؤس من رحيق
فالنرقص
يرقص الكون من جديد
العزيزة إيمان وكل سنة وانتي إيمان
تعالي نرقص رقصة العيد .
لك الود المتسع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية (Re: مجدي شبندر)
|
شكرا يا ايمان على الموقع الطريف تامارا..
طالعته وشفت صورة مكتوب تحتها الدنقر.. ولكن حسب علمى ان الدنقر الة موسيقية شعبية سودانية، تتكون من عدد من القرعات مختوتة فى طشت فيهو موية، وتقوم بعض النسوة بالغناء الجماعى وهن يضربن على هذه القرعات بقصبات، او مفاريك مخصوصة.. وينتشر هذا الضرب من الغناء فى ديار الجعليين من نواحى شندى والسافل!
شكرا لك من عميق تراثنا السودانى الباذخ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية (Re: Adil Osman)
|
عادل
عيد سعيد، بأي حال...
إفتح له النوافذ والأبواب وسيدهشك بالحضور
الدنقر
سمعت عنه نفس الحكايا...
صوت القرعة في الهواء ليس كصوتها في الماء!
العلوم..
وموصلات الصوت!!
ربما، أحد علماء الطبيعة والتجريب مر بشندي!
لك ألف تحية
إيمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية (Re: إيمان أحمد)
|
تذكرت هذا البوست وانا أشاهد على قناة المستقبل وصلة من حفل لكاظم الساهر في أحد المسارح
وعندما غنى أغنية عراقية صعد على المسرح خمسة رجال من الحضور متماسكي الأيدي وبدأوا في أداء رقصة فلكلورية أشبه بالدبكة اللبنانية وكان رقصهم في غاية الجمال والهارموني حتى ليخيل لك أنهم فرقة مدربة مما دفع كاظم الساهر لترك المايك لفترة والإنضمام لحلبة الرقص تلك
لذلك أعتقد دائما أن الرقص الفلكلوري له موسيقاه الخاصة وهي غير تلك الموسيقى التي تصاحبه وهذه الموسيقى الخاصة ينتجها عقل ووجدان الراقص وتساهم فيها كذلك الذاكرة بقدر (وهنا يظهر الفرق عندما يؤدي راقص/ة تم تدريبه في فرقة لنفس هذه الرقصة الفلكلورية وهو لا يملك ذاكرة قديمة ارتبطت بهذه الرقصة، تكون تعبيراته أقل سحراً) وربما كان كذلك للطاقات الغير مكتشفة للإنسان دور في تلك العملية المعقدة (في نظري) وكل ما تفعله الموسيقى المصاحبة هو شرارة الانطلاق
لذلك أرى أن الرقص الفلكلوري (المصحوب بذاكرة) مهما كان رتيباً وبسيط الحركات (كرقصة السيف في الجزيرة العربية مثلاً والتي يؤديها الرجال مصطفِّين) له سحر خاص يفتقده الرقص الآخر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية (Re: محمد سر الختم)
|
شكراً يامحمد السر
ذكرتني عندما غني كاظم الساهر بمصاحبة عازفَي "قِرَب" من ريف مصر، في حفل
بأحد المسارح المصرية. كان الفاصل الذي قدمه الرجلان بديعاً، وكانا يرتديان الجلاليب الرمادية الواسعة من تحت، والمميزة للفلاحين بالريف المصري، مع حزام عند الخصر.
لاحظت أن المصريين يلبسون الجلاليب بألوان مختلفة، وليس مثلنا يلتزمون بالأبيض
أو بعض الألوان الخفيفة مثل البيج والسمني. كما لديهم حسب مناخ بلادهم جلاليب صوفية
ثقيلة يرتدونها في الشتاء.
لدي نفس إحساسك تجاه الرقص الذي يتم التدرب عليه، حتي وإن كانت الرقصة شعبية،
في مقابل الرقص الفولكلوري الفطري. وتذكرني هذه المقارنة بفرقة الفنون الشعبية السودانية. لكن الأخيرة كانت بديعة، رغم كل شيء، قبل أن تحتجب وتتشوه.
إليك هذا المشهد من دبكة فلسطينية.
لك تحياتي
وعام سعيد
إيمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية (Re: محمد سر الختم)
|
شكراً لك يا محمد السر
نعم، لقد أتي الحديث مشابها لما قلت وأحسست في مكانٍ ما بالبوست،
وكمان أذكر أني قد تحدثت عن رقيص الشايقية (كلمني عن الدليب لو تسمح
أكتر) وقلت بأنك في البداية يصعب عليك تمييز إيقاعه، وتظن لوهلة إن
المسألة لا ينتظمها أي نوع من الإيقاع، ثم في ثواني يذوب قلبك مع الإيقاع
الذي أعترف بأنه صعب ومدهش.
الدبكي غلبتني عديل.... لكن تصور لو أحضرت أحداً من لبنان مثلاً، بالتأكيد ستصعب
عليه رقصة الشايقية... يبقي تعادل. أجدني أكثر انسجاماً من الكثير من الإيقاعات
الإفريقية منها مع العربية (رغم إني لا أميل لوصف الإيقاعات بأنها عربية صرفة،
فسكان السواحل في البلاد العربية مثلاً لا يختلف رقصهم كثيراً عن سواحل القارة
الإفريقية وهذه ملاحظة تراكمت عندي بالمراقبة والملاحظة لسنوات عدة.)
لك شكري واستمتع بسياحتك في البوست، فستجد العجائب بين طياته
أنا شخصياً مستمتعة بالكم الدافق من الإضافات الثرة التي
قدم/تها الأصدقاء والصديقات
سلامي
إيمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية (Re: إيمان أحمد)
|
في أثيوبيا هناك قبيلة تسمى قُراقي ولهم مغني مشهور أظن اسمه أحمد محمود
بالإضافة للغناء فهو راقص بارع، هذه القبيلة لها رقص سريع الحركة
خصوصاً في تبديل القدم التي يرتكز عليها الراقص/ة
أعتقد لو أن الإنسان مارس ذلك النوع من الرقص مرة اسبوعياً لن يكون
-من الناحية البدنية- في حاجة لاتباع حِميات لانقاص الوزن
كذلك أتخيل أن هذا الرقص يمتص كثير من الطاقات السالبة للراقص.
ربما يتم اتباعه مستقبلاً في أحدى مصحات التخسيس
عموماً هو رقص في منتهى الجمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية (Re: إيمان أحمد)
|
العزيزة إيمان
قبل قليل كنت سائحاً في صفحات هذا البوست الممتع
وبالمصادفة وقعت عيني على هذه الفقرة في أول الصفحة الأولى
Quote: لكن لدي فلسفة تقول بأن الراقص/ة تبدأ مع ذلك الإيقاع ثم تنتظم رقصته/ا علي إيقاع موسيقاه/ا الداخلية.
|
وأنا في مشاركتي الأولى كتبت كلام قريب من هذا
ربما من قراءآتي السابقة للبوست اختزنت هذه الفقرة في ذاكرتي
ولم ألحظ وأنا أكتب بأني أكرر ما قلتيه سابقاً
فعذراً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية (Re: إيمان أحمد)
|
تأخرت كثيرا
خفتت الموسيقي
ولكن لم ينطفئ اللحن
سارقص ملء القلب والذاكره
طبعا جميل البوست وايمان والمداخلات وامانه محمد السر وهو يرد الافكار علي اصحابها
طبعا الحركه دي مدهشه وغير متداوله
ايمان
ارجوكِ دعي اللحن مشتعلا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية (Re: توما)
|
الأصوات اياكانت طبلا او وترا نوءجج خلايا الأرواح فتقذف بكم هائل من الموجات الكهرومغنطيسية متفاعلة مع ايقاع الصوت دون ان يدرك الراقص ذلك وذلك يحدث في حفلات الزار وحلبات الزكر لا بل تحدث كيمياءالتفاعل فيتم التجاذب مع البعض والنفور من البض الأخر وقد تزداد الكهرومغنطيسية فينهار البعض كذلك انها حالةمن حالات الجلوة تعترى الارواح لحظات عريها لذا نراها تاتلف وتختلف فهي جنود مجندة منصور عبداللة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية (Re: توما)
|
.
توما
روح الجمال
وجميلة الروح
توما الإنسانية
تأخرت أنا أيضاً في الرد عليك، فاعذريني
(ألا تري أن الفضاء يعج بالغبار؟!)
شكراً لروحك التي تحلق هنا
ولعيونك التي تري الجمال وتُلْبِسَهُ لنا
ولمحمد السر أيضاً علي إحياء هذا البوست
وليبقي اللحن مشتعلاً
إيمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية (Re: Kostawi)
|
| Quote: I feel very unhappy that I don’t know how to dance |
Albrins,
Don't say that
If you like the music, then there is part of you dancing
Dancing is not only the physical movement
It is deeper than that
You already proved to me you are a good dancer
Later
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية (Re: Kostawi)
|
.
سلامات يا كوستاوي وكل العزيزات والأعزاء
يمكننا أن نرقص لنعبر عن احتجاجنا علي العنف اللفظي
المتفشي في هذه الأيام، هنا وفي كل الأمكنة.
بدا لي كأنه ظاهرة ملازمة لمواقع النقاش السودانية!
!It is sworming everywhere
إن لم يقل الكثيرون بأنه (عنف) وعنف واضح، فإن ذلك لا يعني
أنه أسلوب مقبول البتة.
إذن: ضد العنف بجميع تبدياته.
سلامات للكل، وشكرا يا أعزائي تماضر وكوستاوي علي رفع البوست عند الأرشفة
شكرا للأصدقاء الجدد
إيمان
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Adil Osman
إيمان أحمد
مجدي شبندر
Kostawi
Khalid Eltayeb
awadharoun
Safa Fagiri
willeim andrea
Tumadir
توما
munswor almophtah
Raja
عبد الحميد البرنس
nassar elhaj
الواثق تاج السر عبدالله
خضر حسين خليل
elsawi
Hussein Mallasi
أيمن حسين فراج
حاتم الياس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست