|
|
|
 Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: ودقاسم)
|
والله حننتيني يا راوية، ما تستاهل..
.. اقصد الفقرة ما تستاهل الرمي!!
لكن ما عندك مشكلة، افتحي شاشة البورد كبيرة قدامك وتخيلينا كلنا قاعدين معاكي، وبالهنا والشفا. حتى اهو دا أبا خاتي صورتو ما عايز خيال كتير. عليكي الله البفضل اعزمي عليه الجيران، حد يرمي النعمة؟؟ ممكن ترمي كافيار، بيرقر، بيتزا، هباب، أي شئ.. لكن فقرة، ملوخية، رجلة، لا والف لا..
ولا نامت اعين الج.. ..وعي!
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: ودقاسم)
|
الجندرية ، راوية ، تماضر، دوما
الصاوي ، شنتير ، أبا
يا جماعة أنا رجعت من المطار بعد أن قضيت أكثر من نصف يومي فيه ، وقد سافرت بنتي فدوي وإبني طلال عائدين إلى السودان ، ومن أمس والبيت مليان مودعين ولم أتمكن من دخول المنبر ،
رجعنا من المطار متجمهمين ، وقد مارست زوجتي الوضوح والشفافية وبكت كثيرا على بنتها وابنها ، وحاولنا أن نأكل شيئا لكنا لم نستطع ، فقمت إلى المنبر وفتحت عدة بوستات قبل هذا ، ثم ما أن دخلت على بوست الخدرة وبدأت قراءة مداخلاتكم حتى ارتفع صوتي بالضحك ، ضحكت بأعلى صوت ، وسالت دموعي التي حبستها حين حضنت بنتي وابني في المطار ،
سمعتني أمهم أضحك وظنت أنني أحدث شخصا في التلفون ، لكنها دخلت لتفاجأ بي أجلس أمام الكيبورد وأضحك ، فقلت :
معقول تضحك براك ؟ !
فدعوتها للقراءة ،
وبعد قليل سألتها :
معقول تضحكي براكي ؟!
لكن أذكركم أن الضحك أثناء أكل الملوخية يضر بالملابس ، وملوخية الخلا والله زي بوهيات ديربي ،
فقرةة راوية يا حليلها
ورجلة صاحبة حبوبة تماضر اتخيلتها زي رجلة الداخلية
والجندرية قلبت ونسة الديوان جد جد ،
وشنتير والله غياظ غيظ
ويا دوما ماترسلي لينا شوية كاتول مع وليدك الصغيّر
والصاوي وأبا أنتو في بلد البقر ومشتهين الفقرة ؟
لكم التحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: doma)
|
أختي دوما
لك التحية والشكر ، وربنا يلم شتاتنا ويرد غربتنا جميعا ، ويسهل لأولادنا مستقبلا أفضل بكثير من واقعنا .
تعرفي أولادي ديل محرقين روحي شديد ، اتولدوا ونشأؤا وتعلموا في الغربة ، وكانوا بيسافروا الإجازات بانتظام ، ويقعدوا شوية في أم درمان وشوية في الجزيرة ، ويحبوا الإجازة ، ويلعبوا ويمرحوا بكثرة ، ويمشوا الحواشات والبلدات ، ويأكلوا التبش ويمرحوا فيو عشب الخريف ويشربوا اللبن ، وفي أحسن حال ،
لكن لما كبروا ومشوا الجامعة بقوا يرجعوا زهجانين من السودان ، نقول ليهم السودان حلو ، يقولوا بالله خلينا ، ما فيهو ولا حاجة واحدة حلوة ، نقول ليهم أصحابكم في الجامعة وزملاءكم وشلتكم ، يقولوا بالله خلينا كلها علاقات واهية ومصلحية ، نقول ليهم الغربة صعبة ، يقولوا والله أحسن حاجة الواحد يبقى هنا على طول ، على الأقل الواحد ما بيشوف المناظر الشينة كل يوم ، وما بلاقي مية شحاد في الشارع ، وما بيشوف ضبان كبار أخضر وما خايف من الملاريا ،
حاولنا معاهم ، حكينا ليهم ذكرياتنا ، قدمنا لهم صورة جميلة ، لكن أذهانهم لم تستوعب ذلك ،
قلنا أن بعدنا عنهم هو المشكلة ، ناقشناهم في أن نعود كلنا ونرجع السودان ، قالوا ارجعوا أنتم لسودانكم ونحن خلونا على إقاماتنا هنا . كل إجازة نحاورهم ، ولا نصل ممعهم إلى شئ ،
أنا بحب السودان شديد ، وكذلك أمهم ، ولا أقبل أن يقال كل هذا عن السودان ، حتى مع اقتناعي أن فيه الكثير من الحقيقة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: ودقاسم)
|
العزيز ود قاسم
كل سنة وانت طيب
طبعا ضحكت لحدى وقعت من الكرسى على الابداع المخزن دة اتخيل كراعى اتنفخت لحدى بقت كبيرة من الفرح اجمل حاجة انو انا من هواة آكلى الخدرة وعلى شرط تكون مفرومة " شفت الحنكشة دى " زمان كنت بأكل خدرة من الواطة طوالى { من البلدات جمع بلاد } وكنا بنتسابق " للقيطا " انا واخوى الاصغر منى , فطبعا اخوك بشيلا بى ترابا والشكلة تدور " مع العلم انو المنطقة دى شرق كنانة حيث يوجد لدينا مشروع زراعى كبير " وتسمى ام جديان وفى الاجازات الواحد تلقاهو فى نص اللورى شايل كتبو وكراساتو وعلى المشروع وبالذات فى موسم الدرت { ودة الموسم قبل الحصاد } يعنى المحاصيل لسة ما استوت , ففى هذه المنطقة الحنينة بأهلها كانت لنا ايام وصحو الذكرى المنسية من بعدك وين الحنية بتعدى مواسم وتروح والذكرى تصبح لحدى ما نرجع ليها والرحلة طويلة , ففى المشروع الكبير دة هناك العنكوليب وبالقرب منو قصب سكر كنانة وفيهو التبش " السبلى " ودابياكلو ابو حليمة او الثعلب اتخيل نحنا هدفنا كلو الخدرة والعنكوليب , نفضل نقطع فيهو مع اخوى فى كل برهة وننشف وكت الاجازة تخلص نكون من الغانمين , الخدرة عندنا لايوقة شدييييييييييييييييييييييييد فأذا اكلتها الا تغسل ايدك بى سنر بتاع بوهية , لا صابونة ولا حتى التراب الاخضر بيغسلها الخدرة البروز من احلى انواع الخدرة فى الدنيا اخر عهد بيها كان قبل 7 سنوات ويا حليلها , اتخيل يا ود قاسم اذا عملتها بملاح الشرموط المنشف !!!!! انا بسرد ومصارينى بتتشاكل براها , فالشرموط براهو ليهو وقع آخر من الوقوف فى الجزارة والشكلة مع الجزار فى انو يديك لحمة ما فيها عضم ويديك الجلافيط { او اللحمة الكيرى } لحدى ما تجى بيهو للوالدة وتقطعوا وتشروا فى الراكوبة والواحد يفضل يحرسوا من الكدايس ومن الصقور { الحدية } وفى اليوم التانى تكون بجوارها لحدى ما تدقوا بالمدق فى الفندك دى كلها وانت بتعاصر وتعافر عشان الخدرة هناك تكون لذيذة , اكلناها نحن عذابة مع الوالد واخوى الصغير وبالرغم من اننا بنعملها برانا الا انها بتطلع تشهيك اكلها فى كازينو مقرن النيلين او الرفيرا الجديدة دى , طبعا مع الخدرة هناك فى الويكة اللايوقة لياقا وبنسميها السارا تمتلك صواريخ تخليك تنكرش اذا لا قدر الله قطعتها ومديت ايدك لنخرتك { شرا } فهى ايضا بحق مجنونة فى الطبيخ لذيذة لذاذة كاربة كمان فى اختها { ام جنون } ودى طرية كدة ومنتفخة ونشعر معاها بالحنية فى تلقيطا وكمان عندنا حاجة كدة غريبة اخت الخدرة لكن عندها تسمية تانية وتمتلك كل مقومات الدفاع عنها لذلك تسمى ام حِبيبو لديها صفق يشبه صفق اشجار البان , هناك فى الخلا حيث الثلاثى المرعب كدفاع هولندا سابقا { جوليت , ريكارد , فان باستن } الخدرة , التمليكة , والموليتة , فهى بحق تستحق التدوين والتسابق والذى نفسه لم ترى اى منها عليه ان يقتحم زنازينها ويحررها لكى تكون حرة ويستطيع التقاطها فى اى وقت
انا راجى بقية السرد يا ود قاسم
ولك التحية الف مرة
الرحال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: ودقاسم)
|
ود قاسم وعمّار بيته الكرام ... آناس سلام عليكم .. أقتعد مقعد أبي موسى الأشعري وأنتكي معاكم شوية .. بس هذه الانتكاية محرضة للانبساطة ومجلبة للطرب وقلت كدي أن أدوبيلكم .. لو فيكم زول ما بدور الدوبيت وللا الغنا بسوي ليه جيت لاق أنصحه بأن يغمض .. جدادة الخلا التي طردت جدادة البيت
حرقوصك نتل جاب من هواكي دعاش
خيّم فوقك الليلي ومكاييل هاش
اتهتم سماك اسقى الـ كانوا عطاش
عربك تالتة واقفين ، لا برش لا فراش
ركزنلك بروقك عكّلن قيزانك
انهلن بشايرك واستعد عربانك
اتدلقن سحابك نعّ فوق وديانك
بي فرحة وطرب دقو الرباب عربانك
أضحو مبسطين شاكرين كريماً حي
سندوا الواقعة حلبو وشربو من الني
اتملى التبوب مصعن حمير الري
قاموا يعافرو في الشقق الرباطن ني
أخدوا الهجسة لي الكيفة الشميشا ضحي
يات من كان حلف قال الكرامة علي
أم ريد لولت القلاي ، جميلة الزي
أرياح الدمك غمرن ربوع الحي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: ودقاسم)
|
غايتو في حاجات أنا أول مرة أسمع بيها ، منها على سبيل المثال لا الحصر
الموليتة
الجديلا
البربراوية
قرن العتود
الكاتول – أعرف Alka Tel
أم بارد وأم تكشو وأم تلاتة وأم بريمبيط
وام بنة النفرتي وحاضنك العراق
أول فرعة يا الصمرك (ثمرك) أبد ما انضاق
أرجو التنوير من أهل النور والكهربة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: ودقاسم)
|
أهل العوض وشنتير
مالكم دايرين تقلبوها لينا دوبيت وغنا ؟ ما تخلوها خدرة وموليتة أحسن
أهل العوض مالك ما بتعرف الموليتة وأم تكشو ، نسحب منك جنسية أهل العوض؟
هاكم دوبيت السياسة الفطير ده ، مش كل زول يعبر بالطريقة اللي تريحو؟
الليلة النسيم جاب ريحة القطن و اللوبة
طراني الأهل والجبنة في الراكوبة
كان ما ود البشير والليد بقت مغصوبة
كان زرت البلد ولعبت في البرجوبة
****************
عند قومة الفجر هبت علي نسمات
من غرب الجزيرة وترعة التومات
جففها البشير شتت عربها شتات
ضيع قوت بلادنا وسواه تلفونات
******************
يا العركي العزيز عبد الله ود الريح
ود قاسم بعيد في غربة نادى وصيّح
شوف ود البشيرعشعش فسادو وفوّح
شوفولنا البديل لو حكمو يسقط يروح
**********
شوف ود البشير الليلة جاب بترول
غنولو وعرض ، بي شعبو مو مشغول
هلل بالكضب وحرّم علينا القول
وتركيع العباد في حكمو ليه أصول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: ودقاسم)
|
العزيز ودقاسم
لقد حرك الموضوع مصاريني وانا صائم الستوت
لقد ردنا الى تلك الايام النواضر حيث كان كل شيء طازج واصيل
هل تعود هذه الايام ام نظل في اجترار الذكريات المهم انا مازلت مع المكنكشين في الخدرة المفروكة بالكسرة وجوارها صحن شطة خدرة اكبر من صحن الملاح على الرغم من انها اصبحت ملوخية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: محمود بكر)
|
الأستاذ محمود بكر
ربنا يتقبل صيامك ، وينعم عليك بدهر من الخضرة ( مش الخدرة ) والنعيم المستمر ،،،
هذا البوست كتبته في تلك الفترة من عمر المنبر وهدفه لفت انتباه القراء والكتاب إلى الاهتمام بالبيئة وأهمية الحفاظ عليها ، ومراعاة توازنها ، والاقتراب من الطبيعة أكثر وإقامة علاقات طيبة معها ...
وكان ذاك عهدا مزدهرا بالمنبر ، فوجد البوست إقبالا وتفاعلا كريما من الكتاب والقراء ،،، والشكر للأخ النصري أمين والأخ بكري أبوبكر لإعادة تنشيط الموضوع .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: ودقاسم)
|
قبل سنوات طويله(جدا) اصبت بحادث حركه فظيع وظللت بالمستشفى
ايام طويله (جدا) اعيش على العصائر ..منقه..جوافه..برتكان
الا جاءنى الطبيب بالخبر السعيد باننى استطيع الاكل..
تجمع حولى كل اهلى يسالوننى " ماذا تود ان تاكل؟؟؟"
اطلب ان شاء لبن الطير وحانجيبه ليك..
قلت ليهم و انا "اتمنطق" ملاح خدره من حاجه عواطف وكسره من حاجه
زينب ....
والله والله كانت اجمل واحلى واغلى وجبه فى حياتى...
كلما اتزكرها يتحرك لسانى فى حركه دائريه داخل فمى من اللذه
شكرا اخ بكرى لرفع البوست
والتحيه لود قاسم ولنا مهدى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: النصرى أمين)
|
Quote: قلت ليهم و انا "اتمنطق" ملاح خدره من حاجه عواطف وكسره من حاجه
زينب .... |
النصري
ده دستور عديل كده ... يا ريتني لو كنت معاك ...
أشكر لك مساعيك لإعادة هذا البوست إلى الواجهة ، وآمل أن يتفهم الجميع أن البوست أساسا كتب من أجل حماية ورعاية البيئة والحياة الفطرية وفيه دعوة إلى الاقتراب من الطبيعة والابتعاد عن الكيماويات والأغذية التي تدخلت فيها الصناعة .. وهو نداء لا ينقطع ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: ودقاسم)
|
ود قاسم
حوضين سلام
وأصبر لينا خلينا نبدل ملابسنا ونخش على البوست تبعك
والله نداءك هذا للعظماء محبوبي المحبوبه وهذا البوست قد أثار فيني أشياء عتيقة أتمنى أن أسردها في وقت أوسع.
العزيزة تماضر
لك كل الود
وينك وليك فترة ما بينتي
البركة في المفروكة أظنها مفروكة ياود قاسم
حيضان سلام
محي الدين الريس
الرياض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: محي الدين الريس)
|
تحيه لك ايها العملاق
الان عرفت انو من ما اشتركت في البورد بقوم وملابسي لونا اخدر ليه
تعرف يا ود قاسم الخدره البايته حاجه عجيبه
وانا جايك بغشي السوق سوق معتوق اجيب لي فجل وبصل اخدر
وفي الطريق بلقط لي موليته
وبجيب معاي مررو من حاجه فاطنه
المهم الكدنكه والسلوكه والجرايه
ما تنساهم لمهم لينا في البوست ده
للسنه الجايه
ولك كل ودي واحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: احمد العربي)
|
الفنان أحمد العربي
في معتوق تكون اللوحة كلها باللون الأخضر ،،، الناس خُدر ، السوق الممتلي بالبطيخ والشمام والبصل الاخدر والعنكوليب وعيش الريف والبامية والبامبي ، الحواشات كلها خدرة حتى البور يصيبه وابل من مطرنا الغزير فيبقى مرتعا لماشيتنا وللعب الأطفال ، ومستودعا للذكريات... فجل معتوق ، يا زول ده مافي زيّو ، كبار وصفقو عراض ، وليهو لمعة ،،، الكوارو تجيك مع دغش الرحمن محملة من كل فج عميق ، ويجتمع الناس في سوق أب أحمد ، يسلمون على بعضهم ، ويشكرون الله على وافر النعمة ، ويرفعون أصواتهم بأسعار برخص التراب ، آه من تلك البقاع ،،،.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: محي الدين الريس)
|
محي الدين الريس
لك التحية والمودة
يا راجل كلها ربطة خدرة بريال من سوق عتيقة تنسيك أحواض جناين الخدرة كلها ،،،
بيني وبينك زي خدرتنا مافي ، وفي خدرتنا زي خدرة الخلا مافي ،،، والعجب كان فدّروها بي المصران ،،، يا زوووول ، ما تخلص ...
آمل أن تسمع العزيزة تماضر نداءك ،،، وتعود ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: walid taha)
|
الفاضل/ ودقاسم
اقراء واتامل فى هذا البوست
انتابنى احساس الى الماضى
وقد لفت نظرى تاريخ البوست والاسماء المتداخله سرحت اين هؤلائى؟؟؟
وفى قمه تفكيرى شعرت بمصارينى تتلوى جوعا وانتم تخوضون فى تفاصيل الخضرة. فغمضت عينيى
وانا مسترخى اشم رائحه دخان الحطب تحت الصاج واسمع صوت امى تنادى احد اخواتى بان تنتبه للحله فوق الكانون
وسرحت بعيدا والدى يسال الفطور ؟؟
اختى تقطع فى السلطه والبصل
انبعثت رائحه الملوحه
اه الملوحه
التركين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: صلاح الدين عبدالله محمد)
|
أشكرك، عزيزي ود قاسم، كما أشكر المتداخلين الكرام على هذا الفيض.
في شأن الموليتة أضيف معلومة: النباتيين المتاورهم شوق لي أم فِتْفِت ومحجِّزاهم نباتيَّتهم من هذا اللحم النيء عليهم بالموليتة كأم فِتْفِت نباتية لأنَّو الطعم ياهو ذاتو الطعم...أمَّا مرارة الموليتة القال عليها شنتير فببعض من ضغط وعصر وبرم وغسيل وفوق ذلك بصارة الصانعة تصبح المرارة مرارة "أتِّي" أم فِتْفِت الخالق الناطق (أقول الصانعة تحديداً وليس الصانع لأنو مافي راجلاً بقدر إظبط ليهو موليتة حتى لو كان الشيف رمزي نفسو)...وبالهنا والشفا وأعملو حسابكم من العقارب وإنتو بتلقِّطو الموليتة لأنَّها ساكنة تحتها سُكْنَة...يا ربِّي جايبة سِمَّها من مرارة الموليتة وأللا شنو؟!
ويا شنتير نسيت من عائلة أم بَنَّة والتِبِش والفقوس ما أعتبره أم العائلة نفسها وهي السينات وللعلم السينات ذات فائدة مزدوجة: تمنع البُودَة من التطفل على العيش وفي بذورها (تؤكل مشوية) ما يسيل له لعاب أجعص جعيص.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: walid taha)
|
وليد ولدنا
كيفك ؟
نعم تلك أيام لها إيقاع على قول حسين خوجلي ...
وليت كل غائب يعود..
بس إن شاء الله بتّنا تكون شاطرة في ملاح الخدرة ، والوريقة ، والأخير منقول من العزيزة لنا مهدي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: ودقاسم)
|
الأخ/ودقاسم
أجمل التحايا والود
في ظني تم اللقاء بينناوقد كنت في معية الأخ صلاح بشير لو أسعفتك ذاكرة الغربة المستهلكة .
ان حديثك عن الجديله(خدرة الخلا)والكسرة في ضهر الترعةبي موية وملح أيام كان يقال لنا ياولدسوق الحمار ده طول( بتشديدوكسر الواو)ليهو هناك ،لأن طول الحبل فقط كان يكفي لإشباع الحمار في دائرة نصف قطرها ثلاثة أمتار ،هوحديث له عندي وجه آخر غير الذي ذهب اليه كثير من المعلقين ووقع خاص عميق وانطباع مرتبط بفلسفة الوجود ،كان قد أثار العديد من الحوارات بيني وبين الأخ صلاح شتات وأبرزها الي بؤرة الشعور بؤساء هوغو وجان فالجان ،بؤس الإنسان عند جان بول ريكور ووصايا نبي جبران وروحانيته مع فكر وتصوف الأستاذ محمود.اجمع هذا السيل العرم والشعور الدافق بالوجود ثم إجعله يصب في خواء الغربة وعدمها تحصل على نتيجة مفزعة مربكة وهي مايراد للإنسان أن يكون وليست مايريد أن يكون ( فمدعي الإرادة لا يملك إرادة .)
عندما كنا صغارا بدأنا رحلة من العدم، سخاء الراعي تكفل بنافاستطعمنا خشاش الأرض من صمغ ولالوب وموليته وأكلنامنها حيث نشاء، حتي دخلنا مرحلة الوجودوبدأنا في إستخدام العقل وأدعينا قدرته على جلب السعادة لنا أو هكذا صور لنا بحفزنالمعاشرة الحياة (فدلهمابغرور)وهي بدورها أغوتنا بغنجها ودلالها وأبرزت مفاتنها فلم نملك إلا أن ننساق وراء فتنتهاوإغوائها، وأرتكبنا الخطيئة فكان جزاءنا معيشة ضنكاوقيل لنا(ألم أنهكماعن تلكم الشجرة؟) إنها حكاية آدم الأول الذي علمنا مفارقة الجنان ولا خيار لنا في الأ ندخل وألا نفارقها لأن هذا هو أساس الإبتلاء والإختبار فالجلوس على ضهر أبعشرين لمدة طويلة والإستمتاع بذلك الموص(والأكل من شجر الجنة حيث نشاء) ممنوع وغير مسموح به في القانون ومكتوب عليك التحرك صوب تلك الغواية حتى يكتمل الناموس.
إن التطور لم يمنح نتائج عكسية في البيئة فقط وإنما في الشعور أيضاالذي هوعماد
الوجود وهذا الشعور حصيلته ماكتبته أنت والذي يطبع القارئ بحزن دفين وندم على مافات من سعادة لم يكن عميق الحس بها قبل دخول العقل ومرحلة الوجود وهذا سر (ربناظلمنا أنفسنا-------الآية)فهل ياترى سيرحمنا ويغفر لنا،بأن يعيد لنا ذلك الخلو الرغد في مرحلة الوجود؟أم بإمكاننانحن الإفادة من هذه الخبرة والمعرفة التي حصلناعليها أوبعبارة أصح لقّنّأها،العودة إلي ذلك الفردوس المفقود؟وهل نملك إرادة نفعل بها هذه المعرفة التي حصلنا عليها؟ فهل لك أن تعلمني مالم أحط به خبرا؟
ولك والجميع سلام. أبوحمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: عثمان عبدالقادر)
|
الأخ عثمان عبد القادر
لك التحية والشكر على مداخلتك القيّمة ، وهي ليست مداخلة عابرة يمكن التعامل معها برد مقتضب أو متعجّل ، لأنها في نظري تفتح هذا الموضوع من جديد ، وتسوقه إلى أبعاده التي كنت أهدف للوصول إليها منذ البداية . فحكاية التطويل للحمار هي واحدة من المفاهيم البيئية البناءة . هذا الحمار كان يمكن أن يترك له الحبل على الغارب ليتجول كيف يشاء في مساحات كانت أصلا واسعة ووفيرة ، لكن تحديد المساحة المتاحة لأكل الحمار ليست أمرا بسيطا ، أو ساذجا ، فالجزئية المحدود التي يأكلها الحمار تحصر كل الأضرار التي يتسبب فيها هذا الحمار من إخراج ، ودهس للعشب ، ونوم فوقه ، وتصلّب الأرض بفعل حوافره ، كل هذا ينحصر في هذه الجزئية الصغيرة ، ولو ترك الأمر للحمار لأضر بمساحة واسعة .. ثم أن العشب الذي يأكله الحمار لا ينخلع من جذوره وعندما يأتيه الماء يحمل أوراقا أخرى وربما يكون أفضل من سابقه ، كالشجر نقصه الآن ليخضر من جديد . ولو ترك الحمار بلا قيد لانطلق يفسد الزروع حوله ، ويبدد طاقته هو في الحركة والتطواف ، ومطاردة الإناث ... ولأصبح الحمار نفسه متمردا فيخرج عن ما ورد في الآية ( وذللناها لهم ، فمنها ركوبهم ومنها يأكلون )...
والتفكير بالجنوح العقلي يقودنا إلى الكثير من نتائج المعرفة ، فالعلم الذي نفاخر به لم يكن دائما علما إنسانيا ، أو على الأقل بعض نتائجه لم تكن إنسانية . فالبشرية تصرف على التسلّح أضعاف ما تصرفه على إنتاج الغذاء والدواء والكساء ، وكثير من الأسلحة إن لم تكن كلها هي مدمرة لبيئتنا ولحياتنا ، ومولّدة للشر ، والتنافر الاجتماعي . هذا لا يعني أنني أنادي بتقييد العلم أو العقل ، لكن الجنوح غير مطلوب ، ولابد من كبته ، ولجمه ورسم حدوده ، وهذا يمكن أن يتم عبر اتفاقيات دولية ملزمة للجميع وبنفس القدر ، اتفاقيات لا تراعي مصلحة أحد وتهمل مصلحة آخر .
وأرى أن مسألة البيئة مرتبطة بمسألة العلاقة بين الخالق والمخلوق ، وهذا موضوع ربما يطول إن طرحناه هنا ، لكن لا بأس إن رأى الاخوة القراء والمتداخلون أن نخوض في الموضوع إلى نهاياته فليكن ...
مرة أخرى لك جزيل الشكر ، ويشرفني أنني التقيت أناسا بهذا القدر من الفطنة والكياسة ، وليتنا نلتقي في مرات قادمات ، وأنتظر منك المزيد من الكتابة في منبرنا هذا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: Shinteer)
|
يا زميل والله إنه لمكسب كبير لهذا البوست ، أن تطل علينا بعد غيبة ...
ألا تكتب لنا شيئا عن إنسان البطانة وتعامله مع البيئة ؟ ! وهل تخشى على البطانة من أن تصيبها تيارات التغيير فتتحول الخضرة الطبيعية إلى خضرة صناعية ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: بنفسج)
|
بنفسج
لك التحية
الزمان هو الأيام ، شروق وغروب ، ليل ونهار ، والإنسان هو الإنسان ، لكن جنوحنا الشديد نحو التطوير هو أحد أهم الأسباب في تدمير بيئتنا ، نحن الآن عجلون في كل شئ ، نريد لخضرواتنا أن تكبر وتتكاثر وتنمو بسرعة مذهلة وغريبة ، حرمانها من بعض الأشياء الطبيعية ومنحناها أشياء صنعناها نحن ، وشتان بين صنعتنا وصنعة الخالق ،،،
لا أنادي بالعودة إلى البدائية ، لكن علينا أن ندرس بدائلنا بتؤدة وبروية وبعقل يراعي هيمنة الخالق على هذا الكون ،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نداء إلى آكلي ملاح الخدرة (Re: ودقاسم)
|
سلام عليكم يا خال..
| Quote: بس إن شاء الله بتّنا تكون شاطرة في ملاح الخدرة ، والوريقة |
أكيد يا خال .. مع التغيير فى الإستايل طبعاً
| Quote: والأخير منقول من العزيزة لنا مهدي .. |
التحية للأخت لنا مهدى ..بالمناسبة انا قاصد (بالأستايل) هنا ما طريقة الإعداد والطعم
انا بقصد (بالإستايل) هنا توزيع المهام فى طبخ الخدرة والوريقة نفسها يعنى بالواضح كده انا البورّّق الخدرة وانا البفرمها .
عشان بس يا خال ما يقولوا بضطهد المرأة 
دُمت،،
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Shinteer
ودقاسم
doma
alfatih
Ahlalawad
محي الدين الريس
احمد العربي
صلاح الدين عبدالله محمد
عثمان عبدالقادر
بنفسج
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست