|
|
 Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس (Re: عاصم الحزين)
|
عذاب يلد الفرح .. عتمه تهبك الضوء .. اسئله تغبّرك بالاجابة .. مستحيل يشير للمكن .. كان العم ماركس في نومته يروّض آلامه لاحتمال هذا النزيف .. التعب .. التفكير .. انا كنت في نومتي تحجّيني بلاد الحلم .. رأيت ابن خلدون وهو ينحت حروفه قائلاً ( ان العلماء من بني البشر ابعد الناس عن السياسة ومذاهبها ) ويتناقض مع ذلك حين اجده في مقدمته النظريه وحياته العمليّه غارق حتّي ثمالة التجربه في السياسه .. فأضحك .. اتحسّس انف اوغست كونت الذي مضي بحزاء وعيه في ذات درب القطيعة مع السياسي .. واميل دركايم تلميذه الذي يري ان التناقض بين العمل و رأس المال ليس نابع عن الطابع الاستغلالي للملكية الرأسماليه بل عن عدم انسجام الفرد مع الوظيفة التي تفرض عليه ، وان شرط الصراع الطبقي لا يكون بتقسيم العمل ، بل بطريقة تنظيمه .. فأضحك .. وماكس فيبر ومحاولاته لفصل علم الاجتماع عن نظام القيم السياسيه والنظره اللاموضوعيه للعالم كما هو في الواقع لا كما في تهويمات الفلاسفه .. فأضحك .. نعم اضحك واتتبّه آثارهم .. اشير للخطأ .. انّها مكيدة الوهم بالمعرفه حين تجاوز الانسان .. ليصبح المثقّف تقنيّاً او خبيراً للمعرفه كما يسميه فيصل درّاج .. وهم المعرفه الشكليّه المتعاليه عن المجتمع .. وهم الذات وانتفاخها واستهلاكها للكلام المفضفض وفاضي وخمج بعيداص عن محرقة اليومي واسئلة الحياة الحقيقيه والصراع من اجل عالم افضل .. نعم كنت اضحك واتمادي في حلمي حتّي اراني اطقّع فوكاياما بحجارة بؤس تصالحه مع الرأسماليه وتنظيراته بنهاية التاريخ وتوظيف معرفته لخدمة المصالح الامبرياليّه واصحاب النظام العالمي الجديد .. اضجك واتجوّل في مليون ميل ريد شحمان للسودان .. حيث ترتطم الروح بأكداس جثث الكلمات المستهلكه وهي تحكي عن ما حدث .. اضحك .. واري الكثيرين شاؤوا ام ابوا يساهمون عن وعي او غير وعي في اعادة انتاج التبعيّه والتخلّف في مجتمعنا عن طريق الانشغال بما يهم مؤسسات البحث الغربيّه بدلاً من الانشغال بالقضايا الاساسيه لمجتمعنا .. اضحك كشاهد علي الخراب واشاهد الفخاخ حولي ... استسهال المعرفه .. سقوط الرموز من اعلي شبابيك زاكرة ابداع السوداني حين الكتابه .. الموسيقي .. السياسه ال.......... بل وحتّي الرياضه .. اضحك واصحو علي زرقة النهر .
ها نحن .. وصلنا كوستي .. بطبقتها العامله المهمله .. بمثقفيها و ثورييها المنكفئين علي جمرة احزانهم .. بمصانعها المغلقه .. بأمهاتها الحزاني .. بأوجاع شوارعها .. بالرأسماليين الجدد .. بنصف امل يسند الوطن لئلا يقع ويتفتّت ، وبالنصف الآخر من الوجع تلد كل طحين في محراكة الشتات العاهرات .. المغنيون الغامضون .. تلد الامراض كلّها .. المشودون .. العاطلون عن الحلم وتنهدس الوقت لتنام الجريمة وهي اسمن من الحمّي .. يااا لها .
استيقظ العم ماركس
قال : سلاماً سلاماً ايّها الرفاق
قلت : صنع الخال محمّد ابراهيم نقد حبالاً متينه لتنجو السفينه ونادي ان هيّا لنبني ما تهدّم ونعيد ما اندسّ في شقوق الحيرة بما حدث وما سيحدث .. نادي ملء عوده و ملء اوتار مصطفي سيد احمد .. نادي ملء قصائد محجوب شريف المعقود علي نواصي مفرداتها الحلم والامل والعمل نادي كما يجب للحوار المفتوح الي مداه الاجمل .. نادي ملء المعتقلات والسجون الملأي بالمناضلين .. نادي هيّا .. وكضنا جميعاً .. ركضنا جميييي.... ومنّا من زاغ به البصر وطغي واصابت بصيرته قطيرات رمد وقال اذهبوا انّا ها هنا قاعدون .. اذهبوا حصحص الحق وبانت عورة النظريّه .. قالوا اذهبوا سنأوي الي جبل قوي حديثه تعصمنا من كيد الجمود .. قالوا اذهبوا............... وقلنا تعالوا الي رحابة ان نلد عصفورةً بالحوار تحلّق وتحلّق وتحلّق لتصيب سماءنا بمطر الاحلي المنفتح علي الواقع الناقد لخطأ الخطوة الملتاث بعطر الحلم بالغد المعافي .
قال ماركس : وهكذا انفرط العقد مرّةً اخري وتناثرت حبّات بريقه .
قلت : بل تحلّي بالتخلّي عن اصحاب النظرة الضيّقه والنفس المعبأ بصيل كسل .
قال : والعود قال طق و..... انشقّ .
قلت : بالرغم من الطق التي عجبت الشامتين الّا ان العمود الفقري لعود الفكره لم ينشقّ بل كان انفتاح الجرح الي اقصاه يعني احتمال الوجع وبداية التئلم النزيف وفضح الزيف وانبلاج شمس الحقيقه وكيد حنحتفل بسطوع مناسب لنهارات النقاش المحترم .
قال : شكراً لهكذا نضال .
قلت : شكراً لهكذا حبال صبر نمدها لتموت الخيبة فينا .. شكراً لهكذا نضال .
نمنا بعدها زهاء المائة حلم .. وطن .. حبيبه .. و .. صحونا علي اصوات العسس ينهرون الغلظة في دمهم لتصيبنا بالظلم .. في جبل اولياء .. فتّشونا كما يجب للصوص .. نهرونا كما يجب للقهر .. ثم اعيد تفتيش العم ماركس .. ساعات .. تحقيق .. واطلق سراحه في تمام الثامنه فتراً من الليل .
وصلنا البيت و ...
....... كنت متعباً ....
....... كان حزيناً ....
.......كنت مشتاقاً لها ....
.......كان رحيماً بي .....
........ نمنا .........
.......صحونا ..........
سألت العم ماركس : البلد شفتها ؟؟ دندنت مافي حد حنّس القلب فيهو ورقص ؟؟
قال : السبب لمّا معني العلم ينحبس في العلم هل يرفرف شمالاً جنوباً معاًُ دونما ننتبه للنفوس التدوس الرحيق الحريق يندلع نبتلع ما تبقي من الاسئله ..
قلت : تفحصت النظري في معمل التجربه .. نقدت ما اعوجّ من عمود الحلم بالفكره .. شاهدت بأمّ وجعي نتائج الصراع حين صواب النص وقدرته علي التطوّر بحسب الواقع القائم ، وخطأ التجربه حين الجمود هو ركيزة الشوف الغلط للحياة .
قال : زكّرتني بشبابي حين تحمّست لماديّة فيورباخ .. زكّرتني بانجلز وكت كنّا بنتغالط و نقعد في واطات قراية الحاصل من متغيّرات .
قلت : عشان كده كان في بيان شيوعي واحد واتنين و...
قال :التقدم في الصناعه الزمن داك خلال كم وعشرين سنه والتغيّرات الحصلت للطبقه العامله في تنظيماتها الحزبيّه آنذاك والتجارب الواقعيّه الخلّفتها كومونة باريس فرضت الاعتراف بضرورة التعديل لملء الفراغات .
تعرف يا حزين .. كيراً ما اكتب الكلمة واصير غيرها في ظرف مختلف .. تجربتي غير مطلقه .. غير ثابته .. لا تتجوهر .. فلسفتي ليست يوتوبيا .. اسمع .. هل قرأت بؤس الفلسفه ؟
قلت : نعم
فال : اذاً لوجدت رسالتي تلك لانينكوف عام 1846 حيث قلت له ( امّا عن حزبنا الشيوعي فإنه ليس فقيراً فقط بل ان قسماً كبيراً من الحزب الشيوعي الالماني يشعر بالغضب لمعارضتي ليوتبياهم وكتاباتهم الخطابيّه )
قلت : تعرف ايّها العم ماركس دائماً ما اري ان فلسفتك تنتقد ذاتها علي الدوام وتقاطع نفسها بصوره متواصله اثناء سيرها وتعود الي ما بدا انها انجزته .. لتبدأ من جديد وتسخر من نواقص محاولاتها ونقاط ضعفها باستقصاء لا رحمة فيه .
قال : ايوه .. ما دا هو ذاتو قراءة اختلاف وعي الامس عن وعي اليوم عن وعي فلان عن وعي علّان عن وعي ذاتك امبارح عن وعي ذاتك الليله عن وعي ذاتك بكره .. بحسب الوافع الموضوعي القائم وشروط ذمانه ومكانه .. ياخ انتو مجنّني عديل كده .. ما تعملوا بيان شيوعي جديد وتفلّوا شوك الحيره الحاصل في التداخل بين ما يجب و ما لا يجب الاقدام عليه ساعة الصاح والخطأ .. مش احسن من ابقي خشم بيوت وتضيع مجهودات البني آدم صافي النيّه ليصارع طواحين الهواء بدل ما يمتلك وعي حقيقي بالحاصل عشان يقدر يمشي خطوه نحو المستقبل ..
قلت : تراك عارف الوجعه الانحنا فيها ز
قال : شفت ضوء القمر بالليل وهو مكتمل ؟
قلت : يا سلااااااااام يا عم ماركس انت مالك داير تجهجهني بي ريحة الحبيبه .
قال : الفلسفه دائماً مااراها كضوء قمر .. تلمع وتنير سكّة الحلم .. وسرعان ما يأتي النهار فتغيب لحظة اشتعال شمس الحاصل من احداث قد لا تبدو واضحه تماماً وتضيع محاولات فهم ملامحها تحت وطأة ما هو متراكم من ثرثره واخبار صحف وتأثيرات الاعلام ...
مثلاً شوف انهيار المنظومه الاشتراكيّه وما صاحبه من احتفالات بانهيارها من جهة وصمت المفجوعين من الجهة الاخري دون تحليل تمام لاسباب هذا الانهيار .. وما زال السؤال مشرعاً لمتجوّل حريف قادر علي قراءة ما حدث دون الانحياز لايٍ من الفريقين بدراسه واعيه تمرق بفضح ما حدث لتجاوز الاخطاء في مستقبل التجارب الممكنه للانسان .
قلت : زكّرتني فوكاياما .
قال : الزول بتاع نهايه التاريخ !!!؟؟ .. عارف .. الراجل دا استغل الالتباس الفكري الحاصل ليعلن انتصار الليبراليه الديمقراطيه في النظام العالمي الجديد دون ما يكون امين مع الارث المعرفي والفلسفي للانسانيه .. استغل ظرف موضوعي لانهيار المعسكر الاشتراكي ورمي بحبل التشفّي ضد الماركسيّه .. دا تبشير له مصلحه مباشره بما هو سائد .. وكأنه لا يري البطاله .. الحروبات الاقتصاديه .. تناقضات السوق الدوليه ..ديون الدول الفقيره .. التباري في صناعة الاسلحه .. المتاجره بخصومات الدول .. وتشجيع الحروب العرقيه .. وايضاً مزاجيّة القانون الدولي وفبركاته الغير محتمله انسانياً .
قلت : عندما وعيت لتشريحك وتحليلك لآليات عمل راس المال وعلاقة المفاهيم النظريّه بالمستوي الاقتصادي المؤثر والمتأثر بوعينا .. انتبهت الي ان الراسماليه تختبئ خلف فكرة ان البني الفوقيّه تتمظهر كقضايا منفصله عن تأثير البني التحتيّه او بالاحري مجرّده كليّاً عن التفاعلات الاقتصاديّه .
قال : قضيتي دائماً ما كانت هي جدليّة العلاقه ما بين الشكل المؤثر والمتأثر بالمضمون .
قلت : ايوه .. لاحظت كده اثناء نقدك للرأسماليه التي تطوّرت الي ما يخالف شكلها ومرورها بمراحل عدّه كنت انت دائماً ما تكتشف فيها اللون الذي تزيأت به ومن ثم تنتقدها معترفاً بوجودها لدحض ما ترمي به .
قال : ودا لأنو النقد بيعني الاعتراف بالآخر .. بالفكره الاخري وبوجودها .. ثم بالتالي ادارة حوار واعي ومسئول .. ان تهدم يعني ان تبني .. ان تصلح الخلل في الموروث .. وذلك يستوجب لاكتشاف الصاح ان تعترف بوجود الخطأ .. انا لا انغلق في ثابت ابداً .. الاشياء عندي حيّه من خلال تحوّلاتها وتمظهرها بالاشكال المختلفه ونمو صراع الضدّين في ذات لحظة التواصل مع فكره محدّده .. فالموت والحياة كل منهما يلد الآخر .
قلت : ويبقي السؤال .. تموت الثورات لتولد من انقاضها اخري اكثر طعامه .. يموت الانسان بآماله ليولد آخر معذّب باسئله اكثر خشونه .. لا اجابه نهائيّه علي الاطلاق .. يموت الظل في ذات لحظة تحرّك الجسد من مكانه ليأخذ شكل جديد .
قال : ايّ تغيير اقتصادي يحتّم تغيّراً وتحوّلاً سياسياً واجتماعيّاً .
قلت : والحب ذاتو بتأثّر ؟
قال : ايوه .. اسمع .. الزوله اخبارا شنو ؟؟
سقطت وردات حلمي علي خدّ صمتي وهربت انا للقصيده .
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 10-29-03, 10:34 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | Tumadir | 10-29-03, 11:36 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | أبو ساندرا | 10-30-03, 11:55 AM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | nada ali | 10-30-03, 12:18 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | dreams | 10-30-03, 07:21 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 10-31-03, 02:32 AM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 10-31-03, 03:22 AM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 10-31-03, 08:31 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | doma | 10-31-03, 09:27 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | hammama | 10-31-03, 09:47 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | elsharief | 10-31-03, 09:51 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | Abuobaida Elmahi | 11-01-03, 01:28 AM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | safwan13 | 11-01-03, 01:36 AM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | متوكل بحر | 11-01-03, 03:40 AM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | Sidgi Kaballo | 11-01-03, 03:47 AM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 11-01-03, 07:26 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 11-01-03, 08:49 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 11-01-03, 10:05 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | خالد عويس | 11-01-03, 10:37 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | طارق اسماعيل | 11-01-03, 10:53 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | 7aganya | 11-01-03, 11:35 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 11-02-03, 11:01 AM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 11-02-03, 12:36 PM |
 Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | tmbis | 11-02-03, 12:56 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 11-02-03, 12:45 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | Ahlalawad | 11-02-03, 01:26 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | doma | 11-02-03, 02:19 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | al7`rafi | 11-02-03, 06:30 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | أبوالزفت | 11-03-03, 08:04 AM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 11-03-03, 03:48 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | doma | 11-03-03, 04:06 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 11-04-03, 03:06 AM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 11-04-03, 02:53 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 11-04-03, 03:42 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عشة بت فاطنة | 11-05-03, 10:25 AM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | nada ali | 11-05-03, 01:01 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 11-05-03, 02:26 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | Elmosley | 11-05-03, 04:25 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | khider | 11-05-03, 07:31 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 11-06-03, 02:11 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 11-06-03, 03:42 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | مراويد | 11-06-03, 02:45 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 11-07-03, 01:58 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 11-07-03, 11:21 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | dreams | 11-08-03, 00:11 AM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 11-08-03, 08:06 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 11-10-03, 00:00 AM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 11-16-03, 11:37 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | عاصم الحزين | 11-17-03, 02:42 PM |
| Re: هكذا يفهمك قلبي يا ماركس | ود عقاب | 11-17-03, 02:59 PM |
|
| |
عاصم الحزين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست