وزارة الثروة الحيوانية تنفي وجود المرض وتدعو المواطنين لذبح الاضاحي

Quote: دكتور يوسف الكوده - حزب الوسط الاسلامى ان الاضحية حكم اختلف فيه اهل العلم بين موجب لها ومُستحب، واختياري الفقهي في ذلك هو أن الاضحية (سُنة) وليست (بواجب)، ولكن للاسف الشديد ان المسلمين ولقلة للفقه عند كثير منهم، تجدهم يعظمون ـ احيانا ـ السُنن والمستحبات اكثر بكثير من تعظيمهم للواجبات والفروض، فقد نجد اعظم او قل اكبر خِراف الاضحية عند اسِرة في الحي، وقد لا يصلي اي فرد منهم الصلاة المكتوبة، وهذا يذكرني بالطرفة التي تحكى عن المرأة التي اعترضت على حرص زوجها الشديد على تناول طعام السحور في الوقت الذي هو فيه فاطر في نهار رمضان، فرد عليها قائلا: «يا حاجة اذا ما لمينا في الفرض كمان ما نلم حتيى في السُنة». ولذلك وفي تقديري، ان امر الاضحية المتزامن مع ما الم بالبلاد من محنة «حمى الوادي المتصدع» التي تصيب البهائم وتنتقل بعدها الى الإنسان (حمى نزفية) قاتلة اذا ما توفرت الأسباب، لهو امرٌ معالج فقهياً في ما يخص شعيرة الاضحية، حتى ولو تأكد أمر الوباء، فديننا الاسلامي هذا دين سماحة ويسر لا تتوفر في كافة ما تبقى من اديان سماوية او غيرها من ايديولوجيات. فهو الدين الذي تقرر فيه أن «لا يكلف الله نفسا الا وسعها) و (لا حرج في الدين) وهو الذي قرر علماؤه في قواعدهم الفقهية (ان المشقة تجلب التيسير) و (ان الامر اذا ضاق اتسع، واذا اتسع ضاق)، وهذا مسلك لجميع العلماء والفقهاء، الا اذا صاحب الامر شيء من التأثيرات السياسية، فتجدنا نتحرج من ان نقول ذلك. ولقد اطلعت في بعض صحفنا السيارة، وفي صحيفة «الصحافة» على وجه الخصوص، على كلام للاستاذ الطاهر ساتي، مشيرا الى تقرير حوته الصفحات الداخلية للصحيفة، يحكي عن تناقض خطير بين ما سمعناه من مسؤولين كبار مختصين عبر اجهزة الاعلام، ينفون فيه حدوث اصابات بمرض «الحمى النزفية» ويطمئنون المواطنين بظهورهم على اجهزة الاعلام المرئى وهم يتناولون (شواءات) من بعض انواع اللحوم، وبين ما سطره الخبير البيطري البروفيسور عبد الله عبد اللطيف من (بريتوريا)، يحكي فيه عن افادات في غاية الاهمية، تجعل المراقب والمهتم يُعيدُ النظر في كل ما وصل اليه من قناعات في تلك القضية، واعياد الاضحى على الابواب. وحقيقة أن ما يجري في تلك الأعياد من ذبائح هو أمرُ تعم به البلوى ـ أى يحتاج اليه الجميع ـ ولا شك أن أمراً كهذا يشغل المسلمين دينياً وصحياً، يحتاج لوقفة طويلة، وحديث لا يعرف المراعاة لكل ما يمكن أن يسمى ضرراً مادياً لفرد كان ام مجموعة ام خزينة لدولة، فالمصلحة ارجح من ذلك بكثير، والله سائلٌ الجميع لا محالة، وليس الراعي وحده هو المسؤول إن قصر، وانما حتى من له كلمة يمكن أن تُقال من موقع تخصصه او مسؤوليته العامة. وأذكر من ضمن ما وقفت عليه مما سطره الخبير عبد الله عبد اللطيف، ان تلك الحمى هي مرض حاد يصيب الحيوانات المجترة في أفريقيا، وسببه فيروس يتناقل بواسطة البعوض. وذلك المرض يتسبب في تنحر الكبد والنزيف، وفي أغلب الأحيان الإصابة تكون غير واضحة الاعراض السريرية. والمرض اكثره في قطعان الضأن والماعز والابقار. واهمية المرض تأتي من امكانية عدوى الانسان بواسطة البعوض او ملامسة الشخص لانسجة واعضاء الحيوان المريض. وكذلك من ضمن ما افاد به الخبير عبد الله عبد اللطيف من (بريتوريا)، ان المسؤولين بالسودان وحتى تاريخ 26/11/2007م، لم يرسلوا أية عينات (للمعمل المرجعي) بجنوب افريقيا، بينما ذكر لنا الوزير المختص هنا في البلاد عكس ذلك تماماً، وانهم ينفون وجود أية اصابات استناداً على تقرير (المعمل المرجعي) بجنوب افريقيا، وحتى لو قامت الدولة بإرسال تلك العينات وبعد الموعد اعلاه، فإن ردها كما افادتنا صحيفة «الصحافة» في عدد آخر، ان الرد من جنوب افريقيا افاد بوجود اصابات، فلا الحكومة ارسلت المطلوب في الوقت المحدد المطلوب، ولا عملت بنتيجة إرسالها المتأخرة، بل يمكن أن نقول إن المسؤولين قد «بهتوا» المعلم المركزي ببريتوريا. ومعلوم أن البهتان أشد بكثير من الكذب، واذا كان ايها المسلمون، حكاماً ومحكومين، ان الانسان المسلم بالبلاد معرض للاصابة بهذا المرض الفتاك القاتل، فقولوا لي بربكم ما هي الضرورة او المبرر لمجازفة الناس بأرواحهم من اجل شعيرة دينية؟ ولماذا ذلك التشجيع لأن يضحي الناس ضحاياهم، رغم ما يحدق بهم من مخاطر، هذا وبينما كل الادلة والبراهين والقواعد الدينية، تدفع باتجاه الابتعاد عن المخاطرة، بل تعفي الناس من أن يتركوا حتى الاركان الركينة من الاسلام من صيام لعذر، وصلاة على تمام هيئتها، كأن يصلي الانسان جالسا او راقداً، لتسقط عنه كثير من الواجبات، مثل واجب القيام والركوع، وذلك للقاعدة الفقهية (الواجبات تسقط بالأعذار). وحتى لو كان (الوجوب) هو حكم الاضحية، فالحرج مرفوع عن المكلف (ما جعل عليكم في الدين من حرج)، فلماذا يا ترى لا تعلن الدولة عن ذلك الوباء، ليأتي الينا المراقبون الدوليون والبعثات الطبية والبيطرية، لاعانة الدولة على التخلص من ذلك المرض، حتى لا يصير وباءً يفتك بالجميع. والى متى نظل نتوارى ونخبئ ؟! ومثل ذلك حسب علمي (مسألة الايدز) التي يصر المسؤولون على اخفاء حقيقتها، لتأتي الينا الحقائق والمعلومات من خارج الاسوار، و(الرائد لا يكذب اهله). ومما جعلنا نستعجل الحديث في ذلك الموضوع، استفسار كل الناس ولا أقول بعضهم، عن مصير الأضاحي والاعياد على الابواب. والرد على ذلك أظنه واضح وجلي جداً، نظراً للطريقة التي يتعامل بها الناس في عملية الذبح والسلخ وأكل المرارة، أن يمتنع المواطنون في هذا العيد عن (الاستنان) بهذه الشعيرة وذبح الخراف عموماً، حفاظا ًعلى أرواحهم، خصوصا اهل المناطق الموبوءة. والله المستعان.

Quote: حصص الحق!!

(عدل بواسطة عبدالأله زمراوي on 12-13-2007, 04:50 PM)

Quote: ثم أنا متأكدة بأنه لو كتب هذا الخبر شخص آخر لما كانت هكذا ردود

Quote: اليوم العباس عريساً يحتفل آل حسن أحمد البشير وآل الشريف محمد الزين وآل تاج السر محمد حمزة وآل عثمان ناصر بعقد قران ابنهم العباس حسن أحمد البشير على نهى عثمان ناصر وذلك في الخامسة والنصف من مساء اليوم الخميس بمسجد الشهيد بالمقرن، ثم تنتقل الأفراح الى أرض المعارض لتبدأ بتناول طعام العشاء بصالة الأفراح بمعرض الخرطوم الدولى صالة رقم «1».. أحر التهاني من رئيس مجلس ادارة «الرأي العام» ورئيس التحرير ومديرا التحرير وكل العاملين بالصحيفة للعريس العباس ولعروسه.. وللأسرتين.. ويسألون الله ان يجعله زواجاً مباركاً وسعيداً. وكانت الاحتفالات بالزواج السعيد قد بدأت بعدد من القيدومات التى اقامها اصدقاء العريس والأسرة في الأيام القليلة الماضية..

Quote: المشكلة يا استاذة فدوى انه ود الباوقة زاتو فهمك غلط

Quote: يا اخوانا اتقوا الله ديل اهلكم ودي بلدكم معارضتكم وسجمكم دا حتى في حاجة زي دي؟ حكومة وكيزان وكلام ما عندو معنى