عرب دارفور .. هل وصلوا متأخرين!!

Quote: عرب دارفور .. هل وصلوا متأخرين!! كمال الصادق كُتب في: 2007-12-08 صحيفة الايام [email protected] لايزال إنضمام فصائل من دارفور ذات الأصول العربية للحركات المسلحة في جوبا وإعلان التنسيق والتعاون بينهم يثير ردود فعل واسعة، وفي هذا المنحى وصلني التعقيب التالي من المحامي محمد عبد الله الدومه رداً على ما جاء في هذا الباب عدد الثلاثاء بعنوان (عرب دارفور .. الطريق للوحدة) فماذا قال المحامي الدومه :- يعرف القاصي والداني ان المؤتمر الوطني قد استمات بصورة لا تعرف الهوادة في استغلال بعض ضعاف النفوس من قيادات القبائل العربية مثل غيرهم اسوأ إستغلال وتسبب في اشانة سمعة تلك القبائل محليا وعالميا بلا فرز بصورة لم تحدث من قبل .وكعادته قذف بهم المؤتمر الوطني الى المجهول دون ان ينالوا شيئا، لذلك عبر الاستاذ علي مخير عن العلاقة مع المؤتمر الوطني خير تعبير عندما قال (إن المجموعات العربية قد استخدمت بواسطة حكومة المؤتمر الوطني التي دفعت بشبابهم الى أتون حرب طاحنة فقدوا فيها الأرواح العزيزة وترملت النساء واصبح الأطفال أيتاماً لا عائل لهم وفقدت الامهات الأبناء وفقدوا مصادر رزقهم واصبحوا هائمين على الأرض لا هم في معسكرات النازحين في الداخل ولا أحد يرعى هذه الأسر التي فقدت كل شئ في الحياة. هكذا تحدث المحامي علي مخير من جوبا بعد ان أعلن إنحيازه الداوي لقضية دارفور وفتح بذلك صفحة جديدة في تاريخ العلاقات بين أبناء دارفور أنفسهم من جهة وبين أبناء دارفور والحكومة من جهة أخرى . والآن فقط يمكننا القول إن أبناء القبائل العربية الشرفاء بالرغم من وصولهم متأخرين يقدمون إضافة نوعية لصالح قضية دارفور . أقول ذلك ليس تشجيعاً للقتال في دارفور ولكن من أجل وضع قضية دارفور في إطارها الصحيح خاصة وقد خبرنا ان المستفيد الأول من إنقسام الرأى في دارفور دائماً هو المؤتمر الوطني الذي أدمن شق الصفوف ومن ثم الاستفادة من ذلك. وإذا عدنا الى الوراء وتعزيزا لما قاله علي مخير فإن نظام الانقاذ منذ استيلائه على الحكم بانقلابه في 30 يونيو 1989م قد اظهر انجيازاً كاذبا للعرب والعروبة، وعندما اندلعت الحرب في دارفور تخلص من ورقة التوت التي كان يتستر بها وأعلن صراحة وفعلياً عن انحيازه للقبائل العربية نفاقا وكذبا، ومع ذلك قرن ذلك النفاق بعمل من اسوأ ما يمكن تخيله وهو تجنيد المجرمين والجهلاء من بعض أبناء القبائل العريبة بصورة ماكرة فاتت على اولئك ولم تتكشف لهم تلك الخطة الا ضحى الغد ولكن بعد فوات الأوان. فقد تورط أولئك المستنفرون في جرائم بشعة عندما حاربوا بالوكالة فحرقوا القرى ونهبوا الاموال وقتلوا الرجال والنساء والأطفال دون تمييز. لقد ارتكبوا جرائم حرب وجرائم ضد الانسانية، وفي مقابل ذلك نال زعماء تلك الفئة الفتات في شكل وظائف واموال فسكنوا القصور والعمارات في حين خرج اولئك البسطاء بلا مقابل. ولكن مع ذلك يجدر بنا ان نشيد ببعض القيادات وسط القبائل العربية التي قامت بمعارضة استغلال القبائل ليصيروا في نهاية المطاف مقاتلين بالوكالة وهؤلاء مثل الناظر سعيد موسى مادبو ناظر الرزيقات وبشارة علي السنوسي وناظر بني هلبه وناظز بني حسين، هذا علاوة على بروز طبقة مستنيرة من مثقفي ابناء القبائل العربية تعارض إستغلال اهلهم من قبل المؤتمر الوطني ومن هؤلاء مصطفى عبد الله (الجميل) الذي دخل سجون الامن مرات عديدة، وهناك آخرون لا مجال لذكرهم لدواع معروفة. ومع الأسف الشديد لم يتمكن المجتمع المحلي ولا العالمي من سماع هذا الصوت إلا مؤخرا لاسباب عديدة، والآن آن الأوان ان يسمع العالم صوت هؤلاء بكل وضوح وعلى الحركات المسلحة الدارفورية التعاون مع حركة جبهة الطلائع السودانية للتنمية والتقدم وأى حركات اخرى خدمة لمصالح دارفور العليا . وعلى حركات أبناء العرب مخاطبة قواعدهم في دارفور لتصحيح المفاهيم التي زرعها المؤتمر في عقول البسطاء. اما المؤتمر الوطني فأنا لن اخاطبه لانه لن يتخلى عن سياساته التي اعتاد عليها في دارفور منذ انقلابه على الشرعية في 1989م وعلينا ان نفوت الفرصة عليه بتماسكنا وتوحيدنا لرؤيتنا حول مطالب دارفور التاريخية المتمثلة في السلطة والثروة وطرد الدخلاء من أراضي أصحابها أصحاب الأصول العريقة علاوة على التعويضات المجزية للمتضررين من الحرب.واخيراً، يا صاحب العمود، اتفق معك في كل ما ذهبت إليه في عمودكم المقروء وأقول هذا أو الطوفان.. محمد عبد الله الدومة - المحامي

Quote: ا قاله قادتهم صحيح من أن الحكومة استغلتهم هذه خطوة أولي يجب أن يصحبها الإعتراف المفصل بالجرائم وبأدوار الشركاء بما فيهم الحكومة الإعتذار الصريح للضحايا وذويهم رد الممتلكات والأراضي والحواكير لأهلها العمل على تعويض الضحايا والإستعداد لقبول المحاسبة والعقاب على الجرائم الباقر موسى

Quote: دارفور وأزمة الجندي المظلوم كمال الصادق كُتب في: 2007-12-11 صحيفه الايام [email protected] الاستاذ المحترم كمال الصادق قرأنا لكم في عمودكم المقروء (اتجاهات ومواقف) العدد بالرقم 8976 بالايام تحت عنوان (عرب دارفور ما بين الطريق الى الوحدة) ثم قرأنا مداخلة الاستاذ محمد عبد الله الدومه في ذات الموضوع في عمودكم نفسه العدد 8978 تحت عنوان (عرب دارفور هل وصلوا متأخرين) فوجدت نفسي مضطراً الى هذه المداخلة على مقاليكمها. استهل مداخلتي بالاتفاق معكما حول كافة الحيثيات التي اوردتموها وما توصلتما اليها من نتائج ولكن لا اتفق معكما فيما ذهبتما اليه بالقول (هذا او الطوفان) لان في الطوفان المتوقع ما سيغرق جميع أهل دارفور والمؤسف ان الطوفان المتوقع لا ينال من حكومة المركز بل هي تريد هذا الطوفان لدارفور وهي في مأمنها تقيم في ربوة عالية لايصلها هذا الطوفان مهما بلغت شدته لذلك نرى ان من مصلحة اهل دارفور استثمار قضية الجندي المظلوم على الاقل في إعادة تعريف الازمة وتوصيفها توصيفا دقيقا من حيث ان اسباب الأزمة الحقيقية هي ظلامات التهميش السياسي وان هذه الظلامات وقعت على كل المكونات الاجتماعية لاهل دارفور من مجموعات عربية وغير عربية. لقد كان الخطأ الاستراتيجي الذي وقع فيه قادة الحركات المسلحة المقاومة باسم دارفور يتمثل في التعريف الضيّق لعبارة جنجويد حتى صارت هذه العبارة تطلق على غالبية العرب في دارفور علما بأن هذا المصطلح كان من الاسلم والاوفق ان يكون خاصاً بالمجموعات التي دعمت حكومة الانقاذ وهي نتهتك في حقوق الانسان في دارفور من عرب وغير عرب وكان لاطلاق هذا الوصف المُعمّم للدلالة على رمزية المجموعات العربية ما أضعف التماسك الثوري في دارفور وساعد على خلخلة النسيج الاجتماعي المتين وبالتالي صارت دارفور هي دائرة للصراع الملسح ما بين الحركات المسلحة التي تطالب بالحقوق المشروعة لدارفور وبين بعض أبناء دارفور من المجموعات العربية ممن يوصفون بالجنجويد ويحاربون بالوكالة عن حكومة الانقاذ في حرب مدمرة لا يعرفون أجندتها الحقيقية وبات القاتل والمقتول من أهل دارفور فتعاظمت الضغائن والإحن والمحن حيث تمكن جهابزة الانقاذ من اختراق وحدة الصف الدارفوري فانقسمت الحركات المسلحة على نفسها وتشظت وبرزت الاطماع القبلية والشخصية هنا في المركز من خلال وسائل التقرب الى قادة الانقاذ. ومن وسائل هذا التقرب الاشتراك في تمزيق وتفتيت التماسك المحلي وفي الميدان ظهر أبو جدعة وأبوسكين وأبو ضفة وأبو ضراع في مسلسل لا أول له ولا آخر بحثا عن الذات من دون تأهيل او برامج او أهداف فضاعت الفرص تلو الفرص في الوصول الى تسوية عادلة لقضية دارفور. إن أهم ما ورد في بيان الجندي المظلوم ليس في حيثيات الظلامة التي ذكرت في إسهاب ولكن ما يمكن ان يطور من مفاهيم في اتجاه الوعي بالأزمة حتى لا يكون موقف الجندي المظلوم مرتبطا بمستحقاته التي حُرم منها من كلفة الحرب. ما نريده لهذا الجندي الذي إستخدم واستغل ليحارب وحدة مجتمعه ان يتعدى تأسيس موقفه المشرف الظلامة التي وقعت عليه من عدم نيله لمستحقاته من كلفة الحرب وان لا يعود مرة أخرى تحت مسمى الجندي الظافر اذا ما تم تسوية مطالبه في كلفة الحرب. من الحقائق المنسية ان غالبية الذين عانوا من التهميش في دارفور هم المنتمين للقبائل الرعوية حيث لم يجدوا حتى أبسط مقوامات الحياة من صحة ومياه نقية كما وحرموا من حقهم المشروع في التعليم والرفاه وفوق هذا وذاك إستخدموا واستغلوا بواسطة دهاقنة الانقاذ كبندقية مستأجرة في دارفور ليتم التخلص منها في الوقت المناسب. إن بروز الوعي لدى المجموعات التي وقفت الى جانب حكومة الانقاذ في انتهاكاتها الجسيمة لحقوق الانسان في دارفور يمثل بشارة خير وعافية للجسم الدارفوري المنهك بالأزمات والابتلاءات ونأمل ان لا يركن الجندي المظلوم في دائرة ظلامته المرحلية جراء عدم حصوله على مستحقاته المقررة له في كلفة الحرب وان يمد بصره الى الامام حيث ظلامته الحقيقية التي أقعدته ليرزح تحت نير الجهل والامية والتخلف في زمن رفاهية الحياة والفضائيات . وختاماً إن على أبناء دارفور الاهتمام باخوانهم في الجندي المظلوم وان يأخذوا بأيديهم بكافة الطرق الممكنة حتى لا يستغلوا ثانية للعودة مرة أخرى للمستثمر في محنتهم ونقصد بذلك الانقاذ فيستخدموا بطريقة أسوأ مما كان وترى اللوم كما يقال ؟ الصادق علي حسن المحامي