الاخ/الهندي : لا فض فوك . إنك مثل ابي ذر الغفاري. تقاتل وحدك / والبرلمان يبحث امر اغلاق المنبر

Quote: اليوم اوردت الصحف ان البرلمان يبحث ملف اغلاق (سودانيز اولاين) وهو المؤسسة التشريعية الاولى في السودان ولاينكر احد انها تضم اغلب اللوان الطيف السياسي وهناك دوما تقرع الحجة بالحجة

Quote: ولنسلم حقاً انها صدى القراء

Quote: لكاتب الاسلامي المحترم رحاب طة يكتب عن الهندي عزالدين .. ثم لا تكتبوا بعد ذلك !!!!!!! نقلا عن صحيفة الوفاق : رحاب طة قصتي مع المدعو الهندي عزي الدين .. كل الذين عرفناهم في الخرطوم منذ ان دخلناها بداية التسعينات يفتخرون بأصلهم وحسبهم ونسبهم الا واحد هو المدعو الهندي عز الدين.. فبينما يفتخر القادمون من الريف بان (فلان) من (القرير) وعلان من (مقاشي) ينكر الهندي أصله مع ان قرية (ام مغد) التي ينحدر منها هي احدي قرى الجزيرة الطاهرة. لكن عقدة الهندي التي لازمته منذ ان كان طالباً في ثانويات امردمان وحتى بعد ان اصبح كاتباً ، هي الانتماء للمدينة . مع ان الانتماء للمدن ليس شرفاً ، وقد عرف القراء (اللعوتة) عبر د., البوني وعرف القراء (الشرفة) عبر استاذنا المحترم حسين خوجلي.. لكن الهندي الذي كان (يتسكع).. في منتديات امدرمان حتى منتصف التسعينات بينما كان انداده من ابناء الحركة الاسلامية التي يدعي الانتماء لها زوراً وبهتاناً ، كان انداده من ابناء الحركة يقاتلون التمرد في الميل اربعين وفي وانكاي ورساي ، بينما كان المدعو الهندي يبحث عن ثغرة يتسلل اليها الي مكاتب الحركة الاسلامية وحينما تكاثرت الصحف في النصف الثاني من التسعينات ، دخل عليها الهندي بكل امراضه وعقده المزمنة ليجعل نهاراتها وامسياتها الي ليل حالك بالدسائس و (القوالات) ، لا يدخل على مجموعة تتحدث فيما يفيد الوطن ، الا ويظن انها تكيد له لانه يفكر دائماً بما في ذهنه تجاه الاخرين.. تعرفت عليه في مجال الصحافة قبل تسع سنوات وحينما بدأ ملاك الصحف يعرفونه على حقيقته ويتحاشون ان يعمل معهم كنت ارهق نفسي واهدر وقتي في التوسط لديهم حتى لا يعود للتسكع من جديد في منتديات امدرمان ، ظللت لمدة طويلة احاور استاذنا عادل الباز بان يكتب الهندي في صحيفة (الصحافة) ودائماً ما تقابلني صعوبة لان كل من تذهب اليه يقول ان الهندي يفسد اجواء الصحيفة التي يعمل بها لكنني كنت اقول لهم فليرسل الهندي عموده عبر الفاكس لكن ما ان يبدأ يكتب في صحيفة حتى يبدأ اثارة المشاكل ، لماذا يأخذ فلان هذا المرتب ولماذا يكتب علان في الصفحة الثالثة لان ما يجمعني بالاستاذ المحترم عادل الباز عشرة امتدت منذ بداية التسعينات ، فقد استجاب لطلبي وقبل بالهندي.. وبعد ان عكر اجواء الصحافة ولم يعد يطيقه احد هناك ذهبت الي ابن عمنا الاستاذ المحترم سيد احمد خليفة رئيس تحرير الوطن وطلبت منه ان يقبل بالهندي كاتباً معه رغم انه سبق ان عمل بالوطن لمدة شهرواحد وخرج منها.. وكعادة عمنا سيد احمد احتضنه بحنية وفتح له ابواب الصحيفة لكنه لم يحترم قدسية المهنة .. وكما يقول استاذنا اسحق احمد فضل الله ان هناك كتاب ما ان تعرف سيرتهم ، حتى تتقيأ .. فان حلقاتنا تمتد لكننا سنتجنب ما يتعارض مع ادب المهنة.. ما ذكره الهندي بالامس كذب صراح فقصة شقيقنا معتصم كالآتي جاءت ذات يوم الي منزلنا بالقرير عربة ضخمة وكنت وقتها صغيراً ولما جلس الضيوف الي والدي طالبين ابناءه متوكل ومعتصم لمهمة خاصة لم يرفض الوالد لكن طلب منهم ان يبقوا معه واحداً ووقع الاختيار على معتصم الذي كان واحداً من الذين أمنوا الثورة في بداياتها ورغم المهام الخاص التي كانت توكل له الا انه واصل دراسته في الجامعة الاسلامية وتخرج منها في كلية الاعلام قبل ان يعود سكرتيراً للتحرير ثم مديراً عاماً لصحيفة الوفاق يا تري اين كان الهندي حينما كان شقيقي معتصم واحداً من افراد الدفعة الاولى التي حمت الثورة&. في الحلقات القادمة غداً نواصل: * الهندي عز الدين ومكتب النائب الاول ** الهندي والانباء والعربة الجياد * الهندي ودعومات الزواج من ... وحتى سبدرات **الهندي والسعي لملحقيات الاعلام بالخارج

Quote: الاخ/الهندي : لا فض فوك . إنك مثل ابي ذر الغفاري. تقاتل وحدك / والبرلمان يبحث امر اغلاق المنبر

Quote: بعد أن فُرضت علينا الهجرة وضاقت بنا أرض الوطن، وفرَقت بنا السبل وتقطَعت بنا الأسباب، وسرنا على وجه الأرض هائمين، مشتتين في بقاع الله الواسعة، كان عزاؤنا أن أنعم الله علينا بتسخير نعمة التكنولوجيا، فاختصرت المسافات، ونسفت نظريتي الزمان والمكان، وصار العالم غرفة كونية صغيرة يلتقي فيها القاصي والداني بصورة تلقائية أشبه بلمح البصر، من هنا كان سودانيز أونلاين مولود شرعي لهذه النقلة والطفرة الهائلة، فكان بحق دوحة وارفة ظليلة نستظل بها من هجير الغربة، ونيران البعد، الوجع الخرافي، لعشق لا متناهي هو الوطن المحبوب الغالي. سودانيز أونلاين موقع أسسه المهندس بكري أبو بكر المقيم في الولايات المتحدة الأمريكية وتمّ تدشينه في شهر يناير 2000م. الموقع يشتمل على العديد من الأقسام أبرزها: 1- قسم الأخبار السودانية 2- المنبر الحر 3- غرف الدردشة والحوار 4- دليل الخريجون السودانيون 5- الدليل الإلكتروني السوداني 6- صفحة الآراء الحرة والمقالات 7- مكتبات لكبار الكتاب والمفكرين والأدباء والفنانين. وحسب إفادة المهندس بكري فأن الموقع يستهلك أكثر من 700 غيغابايت من الباندويث شهرياً، أما عدد زوار الموقع ومنذ إفتتاحه قد بلغ 150 مليون زائر. عدد النقرات الـ Hits للمنبر حوالي 100.000 نقرة يومياً. دور المنبر الحر: استقبلنا العزيز بكري في منبره هاشاً باشاً، وجعله متكئاً وريفاً لكل سوداني، التقينا أرواحاً في عالم افتراضي قبل أن نلتقي أجساداً في عالم واقعي، ولسان حالنا يقول: تعوّد بسـط الكف حتى لو أنه ثناها لقبضٍ لم تُجـبه أنـاملُه تراه إذا مــا جـئته متهـلّلاً كأنك تعطيه الذي أنت سـائلُه هو البحر من أي النواحي أتيته فلُجّته المعروف والجود ساحله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجـاد بـها فليتق الله سـائله ألتقينا جميعاً أحبابي عبر المنبر الحر ولولاه لما كان جمعنا هذا ومن خلال مشاركات الأعضاء العديدة، الثرة المتنوعة قدم المنبر إسهام لا تخطئة عين للحراك السوداني في مجمل تفاصيله السياسية، الثقافية، الفكرية، الإجتماعية وهلمجرا. كان المنبر متنفس لكل السودانيين، المهجريين منهم خاصة بعد تم إحتكار وسائل الإعلام والإتصال من قبل السلطة. سياسياً: أرسى المنبر دعائم أدبيات الحوار السياسي بين مختلف ألوان الطيف السوداني، فتم نشر عدد يقدر بمئآت الآلف من البوستات التي تناولت القضايا السياسية السودانية فكان الحوار ثر ومفيد تعلمنا من خلاله إحترام الرأي وتقبل والرأي الأخر وأن بالحوار وحده يمكن حل قضايا بلادنا الشائكة المعقدة. إجتماعياً: صهر المنبر أرواحنا في بوتقة واحدة فكان التعارف بين الأجيال المختلفة وما لقاؤنا هذا إلا ثمرة من ثمرات المنبر ودوره الإجتماعي في الحياة السودانية، تعرفنا على شخصيات وإكتسبنا صداقات وظهر لنا أهل وأقارب، وكان سودانيز أيضاً وسيلة ناجحة لبناء بيوت سودانية من خلال زيجات لبعض أعضاءه ولم يقتصر دور المنبر في ذلك.. بل قدم المساعدات العاجلة التي ساهمت في حل بعض الإشكاليات بصورة توضح معدن وأصالة المجتمع السوداني وقيم التكالف والتعاضد والتسامح إعلامياً: يعتبر سودانيز أونلاين مدرسة رائدة في عالم الإعلام الرقمي السوداني، فمن خلال عضويته المنتشرة في بقاع العالم يمكننا إلتقاط الخبر والمعلومة الحية أول باول من مصدر وموقع الحدث، بل شكل خطاً موازياً للإعلام السوداني الذي سيطر عليه النظام، فكانت المساحة متاحة لكل القوى السياسية والثقافية في ضفة الأخرى بل أبعد من ذلك حيث أن كثير من الصحف السودانية والعربية تعتمد على سودانيز أولاين كمصدر هام للأخبار السودانية، وهنا أتذكر مقولة ذكرها الحبيب خالد عويس وهي أن مقدم ومعد برنامج نقطة نظام بقناة العربية الأستاذ معوض ذكر بأنه يعتمد إعتماداً كلياً على سودانيز أونلاين في تحضير كل حلقة تتعلق بالشآن السوداني. أدبياً وفنياً: من خلال المنبر ظهرت أقلام أدبية سودانية جديدة ما كان لها أن تجد الظهور لولا سودانيز أونلاين، فالوسائل الإعلامية السودانية ضيقة الماعون، ومخصصة لفئة محددة دون سواها... هناك أقلام فنية كبيرة وسامقة في دنيا الفن والأدب لا يسع المجال لحصرهم من فنانيين وموسيقيين ومسرحيين وتشكليين، أحسب أنهم نجوم لا تخطئها العين أثرت المنبر الحر بالحوار وتقديم الكبسولات الثقافية والأدبية والفنية.. هذا رصيد ضخم يحسب لسودانيز أونلاين في دفع عجلة الحراك الثقافي والأدبي في السودان. أحبابي الكرام التقينا في هذا المنبر بتنوع سحناتنا وإختلاف أعراقنا وثقافاتنا، فشكّل إختلاف الألوان لوحة إبداعية بهية، أجمل ما يقال عنها أنه الوطن في شكله الصغير، لم تفسد خلافاتنا السياسية ولا الفكرية للود قضية، فكان الاختلاف، ائتلاف في حب الوطن، اختلاف تنوع وسعي نحو الأفضل بعيداً عن الضدية والتضاد، فصار المنبر مدرسة نتعلم منها أسس الديمقراطية والحوار، مدرسة ننهل من معينها الفكري والثقافي والسياسي والإبداعي، ذخيرةً ورصيداً لبناء الوطن، فهل تعاونا جميعاً في الحفاظ على هذه المساحة الواحة. أتمنى ذلك..

Quote: اذن لماذا لاتعرض هذه القضية على هذا البرلمان ذو الشرعية المتفق عليها

Quote: يا ابو عبيدة عن اية شرعية تتحدث

Quote: شكرا لوراق وبكري على هذه المعلومات الضافية وفوق لاجل سودانيز اولاين وبكري ابوبكر

Quote: مجرد وجود ارزقية من الاحزاب السياسية الاخري فى البرلمان لن يجعل منه صاحب شرعي