|
|
|
 Re: العهد القديم كمرجع من مراجع اللغة النوبية (Re: مهتدي الخليفة محمد نور)
|
العهد القديم سفر التكوين
الإصحاح السابع و العشرون
من 38 إلي 41
النص بالعربية:
38: فقال عيسو لأبيه ألك بركة واحدة فقط يا أبي. باركني أنا أيضا يا
أبي. و رفع عيسو صوته و بكي.
39: فأجاب إسحق أبوه و قال له هوذا بلا دسم الأرض يكون مسكنك. و بلا
ندي السماء من فوق.
40: و بسيفك تعيش. و لأخيك تستعبد. و لكن يكون حينما تجمح أنك تكسر
نيره من عنقك.
41: فحقد عيسو علي يعقوب من أجل البركة التي باركه بها أبوه
النص بالنوبية الدونقلاوية مكتوبا بالأحرف اللاتينية:
38: Esau-gon timbabgi wetirkon:" er bedar wer-n gerki komen?" ekon, "ai-gon-gi beddos-den!" ekon, wigin-gon onjin-gon ar-ed-tebkon
39: Timbab ar-ed-teb tek-konon banjikon: " erbu-ka tonjil weki elin sema-rton en kojir nede bu-zugrin ekon
40: Er en sibidirton bu-kalin, lakin bu imbesn hadamanin lakin nahar wer bu-tan er imbes hadamkanegi bu-arkin ekon
41: Esau Yakubir jugin-gon tebkon terin beddarki magsin karamir
إنتهت الترجمة
ملحوظات هامة:
1: النص في أصله العربي و الألماني يذهب حتي الرقم 46 و لكن المؤلف و
لأسباب لا أعرفها قام بترجمة الإصحاح حتي الرقم 41.
2: هناك ترجمة أخري للإصحاح الأول من سفر راعوث أنا علي إستعداد لإنزالها
في حالة رغبة الإخوة القراء في ذلك.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: العهد القديم كمرجع من مراجع اللغة النوبية (Re: مهتدي الخليفة محمد نور)
|
بداية لك عميق الشكر علي الجهد الذي بزلته ..
ليتك واصلت إنزال بقية النصوص للمقارنه ..
الكلمة اعلاه تصبح مطابقه للسيف لو أستبدل حرف ال(B ) بحرف (W )
Siwid .
الترجمة بصفه عامه لا تحتوي علي كلمات غير معروفة غير أن بعضها طبعت خطأ مثل الكلمة السالفة ..
ايضا تخللتها كلمات عربية عديده بعضها مقابلها باللغة الدنقلاوية غير معروف .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العهد القديم كمرجع من مراجع اللغة النوبية (Re: محمد على طه الملك)
|
عزيزي أبو حميد الملك.تحياتي
من تصخيحك الإملائى لطريقة كتابة كلمة سيف < Siwid> منطوقة بالدونقلاوية
يلوح لي أن الكلمة معروفة حمدا لله أو محفوظة في ذاكرة أمثالك . كتابة
هذا الموضوع إرتبطت لدي بالعديد من الأسئلة - خاصة بالنظر للغة الإصحاح
السابع و العشرين و مفهوم البركة الذي هو روحي بالأساس و لكن تترتب
عليه نتائج قانونية ملموسة أهمها حق الملكية- التئ تؤرق الخاطر و تفرحه
في أن واحد...هل نحن أسوياء حياتيا...مثال لغة المحاكم!!!!!!
يقول المثل الألماني إذا أردت أن تدمر شعبا فلتزل لغته...حمدا لله أن من
المتبقيات كلمة < السيف >...!! مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العهد القديم كمرجع من مراجع اللغة النوبية (Re: مهتدي الخليفة محمد نور)
|
العهد القديم سفر راعوث
الإصحاح الأول
من 1 إلي 3
النص بالعربية:
1: حدث في أيام حكم القضاة أنه صار جوع في الأرض. فذهب رجل من بيت لحم
يهوذا ليتغرب في بلاد موآب هو و إمراته و إبناه.
2: و إسم الرجل أليمالك و إسم إمرأته نعمي و إسما إبنيه محلون و كليون
أفراتيون من بيت لحم يهوذا. فأتوا الي بلاد موآب و كانوا هناك.
3: و مات اليمالك رجل نعمي و بقيت هي و إبناها.
النص بالنوبية الدونقلاوية مكتوبا بالأحرف اللاتينية:
1: Wayi-n ogji-n igid Gadinji arde Yehudinjindigi hak-misan wekitti minji dul wer da-bukon. ogij wer betlehem Yehudinjin aridir belled wer-ton imbelkon Moabir tegir egi tek-kon ten en-gon ten bitan-gon
2: Ogij ten erigi Elimelik ekoran, ten en-gon-gi Noame. ten toni-rton we-kon-gi Mahalun, we-kon-gi Heliun ekoran, Efrat-n assinji ekoran Betlehmirton Yehudinjin aridir. Moabir jugi tegkoran
3: Noamin ogij Elimelik dioskon, ter ten en tek-kol agkon ten tod ongar konon
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العهد القديم كمرجع من مراجع اللغة النوبية (Re: مهتدي الخليفة محمد نور)
|
العهد القديم سفر راعوث
الإصحاح الأول
من 4 إلي 7
النص بالعربية:
4: فأخذا لهما إمرأتين موآبيتين إسم إحداهما عرفة و إسم الأخري راعوث و
أقاما هناك نحو عشر سنين.
5: ثم ماتا كلاهما محلون و كليون فتركت المرأة من إبنيها و من رجلها.
6: فقامت هي و كنتاها و رجعت من بلاد موآب لأنها سمعت في بلاد موآب أن
الرب قد إفتقد شعبه ليعطيهم خبزا.
7: و خرجت من المكان الذي كانت فيه و كنتاها معها و سرن في الطريق
للرجوع إلي أرض يهوذا.
النص بالنوبية الدونقلاوية مكتوبا بالأحرف اللاتينية:
4: Tir Moab-n ademi-rton enjigi eddoran buru we-kon-gi Orba, we-kon-gi Ruda ekoran. Jen dimingi teddo Moabir teg-koran
5: Jen dimin nogsan baddi tod ongar diossan, tintin en-gon ter ten ogij-jon ten tod ongar-kon kin-ed-agkon
6: Ten dar wide jur egi imbelkon ten tonin en ongar konon arid Moabindirton, arti ten dagi her-kir-oskon tekki kalgi tir-skon miji daboskongi gijiredgi
7: Imbel belkon ten agar-rton ten tonin en ongar konon, darubir Yehudinjin arider wuderosbul
و نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العهد القديم كمرجع من مراجع اللغة النوبية (Re: مهتدي الخليفة محمد نور)
|
العهد القديم سفر راعوث
الإصحاح الأول
من 8 إلي 10
النص بالعربية:
8: فقالت نعمي لكنتيها إذهبا ارجعا كل واحدة إلي بيت أمها. و ليصنع
الرب معكما إحسانا كما صنعتما بالموتي و بي.
9: و ليعطكما الرب أن تجدا راحة كل واحدة في بيت رجلها. فقبلتهما و
و رفعن أصواتهن و بكين.
10: فقالتا لها إننا نرجع معك إلي شعبك.
النص بالنوبية الدونقلاوية مكتوبا بالأحرف اللاتينية:
8: Tirgi wetirkon: "intin en kar bu-juwe, ekon, arti irgi her-ked jazeid-di-gin ekon, ir diokoli-gon ai-gon-konon seran agkoru nahat" ekon
9: Ai arigi bendigri irgi ogjig tirir egi. Inim baddi tir ongarki dogirkon. Abak-ked buru ongar dessen onkoran teb-koran
10: Banikoran: " ar en adr ek-konon bu-juru" ekoran
و نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العهد القديم كمرجع من مراجع اللغة النوبية (Re: مهتدي الخليفة محمد نور)
|
العهد القديم سفر راعوث
الإصحاح الأول
من 11 إلي 12
النص بالعربية:
11: فقالت نعمي إرجعا يا بنتي. لماذا تذهبان معي. هل في أحشائي بنون
بعد حتي يكونوا لكما رجالا.
12. إرجعا يا بنتي و أذهبا لأني قد شخت عن أن أكون لرجل. و إن قلت لي
رجاء أيضا بأن أصير هذه الليلة لرجل و ألد بنين أيضا.
النص بالنوبية الدونقلاوية مكتوبا بالأحرف اللاتينية:
11: Ten tonin enji-gon-gi Naome wetirkon: " wuderoswe, wuderoswe, ekon. am burui! minkir ai-gonon bu-juru?" ekon " Ir an tur bitanigi daburan andrarua, ekon dulandam bokon bugi irinrua?" ekon
12: Wuderos wuderoswe, am burui, belwe!" ekonai tenne ogij weki bu-ed-munun wkon, ai duranos-kori-ged ekon Ai on in ogugi ogij wek ed, bitanigi uskirkiri
و نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العهد القديم كمرجع من مراجع اللغة النوبية (Re: مهتدي الخليفة محمد نور)
|
العهد القديم سفر راعوث
الإصحاح الأول
من 13 إلي 14
النص بالعربية:
13: هل تصبران لهم حتي يكبروا. هل تنحجزان من أجلهم عن أن تكونا لرجل. لا
يا بنتي فإني مغمومة جدا من أجلكما لأن يد الرب قد خرجت علي.
14: ثم رفعن أصواتهن و بكين أيضا. فقبلت عرفة حماتها و أما راعوث فلصقت بها.
النص بالنوبية الدونقلاوية مكتوبا بالأحرف اللاتينية:
13: Dulandam bokon ir bu-irned tegrua, wekit inkoteki ogjig ed-men-gon bu-tegrua, ir-min a-nar duruandu bokon irin-rangi bu-wersirua? ekon. waran , waran ai in kirigi dol-munun ekon " in-nan gahar dogor an agi kalin-ged , arti-gon aigi dessen togoskon
14: Noamen im banid- baddi buru ongar dessen onkoran: Orba-gon ten ogij-n engi dogkon, wuderekon, Ruda-gon tekki garekon tebkon
و نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العهد القديم كمرجع من مراجع اللغة النوبية (Re: مهتدي الخليفة محمد نور)
|
العهد القديم سفر راعوث
الإصحاح الأول
من 15 إلي 16
النص بالعربية:
15: هوذا قد رجعت سلفتك إلي شعبها و آلهتها. إرجعي أنت وراء سلفتك.
16: فقالت راعوث لا تلحي علي أن أتركك و أرجع عنك لأنه حيثما ذهبت
أذهب و حيثما بت أبيت. شعبك شعبي و إلهك إلهي.
النص بالنوبية الدونقلاوية مكتوبا بالأحرف اللاتينية:
15: Tekki Noame wetirkon " adi wuderekon inessi ten da-gir ten arti-gir , ek-kon tek-konon bu-ju" ekon
16: Ruda tekki wetirkon:" ai em buru eri, ai ek-konon Yehudinjim belledir jurangi dolli" ekon ; er jun-do-gon ai ek-konon bu-juri, en da an da taran, en arti an arti taran, ekon
و نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العهد القديم كمرجع من مراجع اللغة النوبية (Re: مهتدي الخليفة محمد نور)
|
العهد القديم سفر راعوث
الإصحاخ الأول
من 17 إلي 18
النص بالعربية:
17: حيثما مت أموت و هناك أندفن. هكذا يفعل الرب بي و هكذا يزيد.
إنما الموت يفصل بيني و بينك.
18: فلما رات أنها مشددة علي الذهاب معها كفت عن الكلام إليها.
النص بالنوبية الدونقلاوية مكتوبا بالأحرف اللاتينية:
17:Arid er din-do-gon teddo ai-gon bu-diri, gabur er kunin-do-gon ek-konon bu-kiniri ekon, ai en-nar-ton bu-nog-munun ekon
18: Ruda inket ten a sereangel ten ogij-n en tekki wetirkon: seren ekon ai-gonon nogoswe ekon
و نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد على طه الملك
Ahmed Alim
Mustafa Mahmoud
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست