حكايات من الزمن الطراوة ..

Quote: (مرن برو) أو (اددلوم) واعتقد أنهما لفظتان مترادفتان لمعني واحد، وذلك أن أن هذا الحيوان الخرافي في الأساطير الشعبية كان يختفي في مزارع اذلرة التي كانت في الغالب تقام على شاطيء النهر، فاذا انتهى من فريسته بمص دمائها هرب الى النهر. وهذه الأسطورة رائجة ومترسخة في الأذهان، وأحسب أن (اددلوم( تترجم ب(ولد التمساح) اذ أن اد ف يالنوبية القديمة تقابل(تود) ، ومنها اسم (ادريس) عليه السلام أي (الولد العطر) ومن ذلك أيضا تقديس أنواع معينة من الأشجار مثل (السدر) أو ذلك النوع من السدر المسمى بالنوبية بال(قندى) وهنالك قصص مخيفة واساطير تروى عما أصاب أولئك الذين حاولوا قطع أغصان تلك الأشجار، وأرى أن لتلك الساطير علاقة قوية بالمعتقدات الدينية القديمة وليس ببعيد منها (سدرة المنتهى) الواردة في القرآن، تماما مثل تلك الأساطير التي تحكي عن القوة الأسطورية لبعض الأشخاص، وما زالت القصص التي تروى عن جدنا الكبير أامباب حاج) أو الرجل الأسطورة، وهنا تحضرني طرفة، فقد كان عمنا عهبد العزيز مانجل شاعرا فصيحا في النوبية وكان يحكي قصة جدنا (أمباب حاج) الذي اقام ساقية بمفرده وأكل عجلا كاملا مع احتساء كميات مهولة من برم المريسة وبمفرده أيضا، فقلت له ( اذا افترضنا أن جدنا هذا كان بهذه القوة الاسطورية فانه كان أنانيا، فكيف يأكل عجلا حنيذا بمفرده والناس من حوله جوعى؟) ، مقابل هذه القوة الجسمانية هنالك القوزة الروحية لبعض مشائخ الدين مثل الشيخ كلمسيد الذي يقال اأنه حين اختطف تمساح أحد حيرانه مسخه الى حجر ما يزال تمثاله موجودا حتى الان في منطقة كلمسيد جنوبي الزورات، فتأمل