هل علينا أن نكتب ما يريده صاحب الموقع ودلوعينو الجنوبيين

Quote: الانتباهة تعبر عن جميع الشماليين

Quote: انت جبت الزبدة وأضف الى كلامك ... لن تكون بينهم حروب وربنا قال (يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله أتقاكم) غير الحل دا .... أقسم أنها لن تحل ... ويبقى السؤال ... كيف يكون ذلك ...

Quote: هل التعامل الا بالزواج يا اخوي فوق واصحي لانو عدم رضي الشماليين بزواج بناتهم للغير مردة للنزعة الانسانية التي تفضل ان يتزوج ابن الاخ ابنتي ومن ثم القريب فالقريب دة في المقام الاول وبعدين تعال انت ما عارف حتي الحلفاويين في الشمال حتي قريب دة كانو ما بيدو بناتهم للغريب ( ما حلفاوي ) وبيكون فيها كلام كتير ومشاكل لية ما كنا بنقول عليهم عنصريين ولا هو رمي تهم وخلاص، بعدين وينو الاستعلاء الانت بتتكلم عنة سمعت ليك شمالي رحل من بيتو او عرضو للبيع لانو في جنوبي سكن جنبو.

Quote: الانتباهة تعبر عن جميع الشماليين باستثناء (حراس نيفاشا والشيوعيين) !!

Quote: قامت حكومة الجنوب بفتح 18 مكتبا للحركة الشعبية في عدد من الدول الإفريقية والأوروبية والعربية، على رأسها "قنصلية" في الولايات المتحدة الأمريكية؛ وهو ما أثار شكوك حكومة الخرطوم من أن يكون هذا ضمن خطوات أخرى للتمهيد لفصل جنوب السودان عن الشمال، خصوصا أن مكتب الحركة الشعبية في أمريكا، منحته الإدارة الأمريكية وضعًا دبلوماسيا مميزًا كذلك الممنوح لتايوان وتيمور الشرقية، حيث ستموله الإدارة الأمريكية. 2- أنشأت حكومة الجنوب بنكا مركزيا جديدا وصكت عملة خاصة بها، ووكالة أنباء لجنوب السودان (وكالة جنوب السودان للأنباء) بالإضافة لتأهيل إذاعة وتليفزيون الجنوب، وتتفاوض مع شركات اتصالات لنشر خدمة التليفون بكود دولي مختلف عن كود السودان الموحد، فضلا عن ترخيص المركبات العامة والخاصة في الجنوب بلوحات تحمل رمز NS؛ وهي اختصار لـ "السودان الجديد" أو New Sudan؛ وتخالف الترخيص المعمول به في شرطة المرور لكافة أنحاء السودان؛ حيث تحمل كل ولاية رمزًا معينًا لها. 3- ترفض حكومة الجنوب سحب الوحدات الجنوبية من بعض المناطق في الشمال وتمركزها في الجنوب بحجة أنه لم يتم ترسيم الحدود بين الشمال والجنوب؛ فوفقا لما تم الاتفاق عليه، سحب الجيش السوداني حوالي 63% من قواته بالجنوب بمختلف ولاياته (حسبما أكد سلفاكير خلال زيارته الأخيرة لمصر 2006)، وزادت هذه النسبة في 9 يناير 2007 إلى 83%، وينتظر في 9 يوليو 2007 أن يكتمل انسحاب الجيش السوداني من الجنوب بنسبة 100% ولن تبقى سوى الوحدات المشتركة من الجيشين في جنوب السودان، ولكن جيش الحركة الشعبية المفترض أن ينسحب من الشمال إلى الجنوب وفقا للاتفاق، لم ينسحب بدوره من مدن الشمال، وكل ما تم هو سحب قوات هذا الجيش الجنوبي في شرق السودان. أما الوحدات المتبقية في النيل الأزرق، وفي جبال النوبة فلم تنسحب، والسبب كما يقول الجنوبيون: "إن هناك بين الشمال والجنوب حدودا لم يتم ترسيمها بعد"، رغم أن الجيش السوداني كان من الممكن أن يفعل المثل ولا ينسحب من الجنوب، أو يتمركز في المناطق المتنازع عليها في الجنوب، ويقول إن الحدود لم ترسم بعد، ورغم أن البشير تعهد بإعادة أي أموال للبترول تكون للجنوب لو تم الحكم في قضية ترسيم الحدود المشتركة لصالح الجنوبيين فيما يخص إقليم "آبيي" الحدودي الغني بالبترول. 4- قاطعت الحركة الشعبية لتحرير السودان احتفالات عيد الوحدة في 9 يوليو 2006، وتعللت بخلافها مع حزب المؤتمر الوطني الحاكم بشأن تسمية وتوقيت الاحتفالات، وقال نائب رئيس المجلس الوطني أتيم قرنق (جنوبي) إنها -احتفالات عيد الوحدة- تعبر عن حزب المؤتمر الوطني الحاكم نفسه؛ وهو ما يعني -ضمنا- أن الحركة الجنوبية لا تعترف بشرعية حكم حزب البشير ولا عيد الوحدة. 5- تغيير المناهج التعليمية بجنوب السودان؛ حيث بدأ ذلك مؤخرا قبل عدة سنوات بجبال النوبة وجنوب النيل الأزرق والمناطق الخاضعة لسيطرة الحركة الشعبية في جنوب السودان؛ فقد تم تغيير نظام الدراسة بكل الولايات بجنوب السودان من اللغة العربية إلى اللغة الإنجليزية، وإصدار منهج له باسم سكرتارية التعليم بالسودان الجديد، وضمن هذا قرر مجلس الوزراء الجنوبي منع الطالبات من ارتداء الحجاب في بعض مدارس ولايات الجنوب (أعالي النيل) رغم أن هذه الولاية تضم أكبر عدد من المسلمين في ولايات الجنوب جميعها وتتاخم الولايات الشمالية؛ وهو ما قد يمثل خرقا لاتفاق السلام والدستور الانتقالي ودستور الجنوب. 6- هناك فساد مالي منتشر في حكومة الجنوب يستغله بعض أطراف الحكومة الجنوبية في تأجيج الخلاف مع الشمال بمزاعم أن الخرطوم لا تلتزم بتعهداتها المالية وفق اتفاق السلام، وقد فضح هذا مطالبة الحركة الشعبية لتحرير السودان من زعيمها في فبراير 2007 ما قالت إنه "مكافحة الفساد في إدارته" إثر اتهامات بالفساد وسوء الإدارة، حيث قيل إن نائب الرئيس السوداني سلفا كير يتم تكليفه بمتابعة قضية اختلاس 60 مليون دولار قدمتها حكومة الخرطوم لإدارة الجنوب بعد توقيع اتفاق السلام في الجنوب منذ عامين.

(عدل بواسطة الزبير صالح الزبير on 10-30-2007, 00:24 AM)

Quote: * علقت في البوست السابق للأخ معتز قريش ودعمت فيه رأي تحقيق الإنفصال بين شمال وجنوب السودان فكان ذلك سببا لسحب البوست علي حد ظني. أرجوا أن لا يفعل به ذلك ثانية. * يوجد إختلاف ثقافي كبير بين شمال وجنوب السودان وهذه حقيقة باينة منعت تعايش السودانيين طوال الفترة من الإستقلال وحتي تأريخه. فلماذا لا ندعم فكرة الإنفصال؟ * إبدا الرأي في هذا المنبر أرجوا أن لا يقود الآخرين للإستهتار بعقولنا ووصفها بالخواء وكيل الشتام. وأقدر جدا كل من تحاور وأبدي رأيه بندية ومن غير تعالي وإن إختلف في الرأي. * البعض أورد أن الحدود بين الشمال والجنوب وهم كبير! إذا لماذا كانت فقرة تحديد المصير هي بند من بنود الإتفاقية؟ ولماذايدعم معظم الجنوبيين فكرة الإنفصال؟ ولماذا تدعم مجموعة كبيرة من الشمالين فكرة الإنفصال بقيادة صاحب الإنتباهة؟ إذا فكرة تقسيم السودان لدولتين هي فكرة تعمل علي الأرض وليس وهما. وستكون واقعا عند تنفيذ بند تقرير المصير ....... فالوحدة ليست جاذبة كما أري ويري الكثيرون! أغرب ما في القضية إنو الكيزان والشيوعية أتفقوا علي هدف واحد برؤية مختلفة تماما * الهدف هو أن تكون الوحدة جاذبة وخيار إستراتيجي للجنوبيين * الكيزان بيعملوا للهدف ده لأنهم يعلمون أن الفطام من أموال البترول صعب للغاية , وبيعرفوا أنو أجسامهم كبرت وإترهلت وما بتصلح تاني لمكابدة المعيشة والحياة الخشنة * والشوعيين عصاتهم وسلاحهم هم الجنوبيين وما دايريين يحصل إنفصال ويكون خيارهم أنو يعيشوا في دولة الجنوب وهم درجة صفر, أو يعيشوا مع الكيزان بدون عصاة في دولة الشمال. * والمنصت الجيد للشارع السوداني يعلم تماما أن إنفصال الجنوب ببتروله وثروته هي الرغبة الأكيدة للجنوبيين والشماليين والليلة قبل بكره!!

Quote: خروج الجنوبين وكل مناطق الهامش لحقوقهم غير منقوصة وغير ممنوحة يصيبكم بالرعب

Quote: هوية وعراقة أهل الشمال كان كذب كان جد لا تلغى غيرها من الهويات والعراقة بعدين المريسة مالا ما عندى عليها مأخذ ولا الدوبيت ما رافضو .. لكن لما يقولو سكران بمريسة العنصرية بعزف صير حى .

Quote: المضحك في هذا البوست هو أن معتز القريش نفسه لا يستطيع أن يتعايش مع الشمالين أنفسهم. تفكيرك الاحادي لن يطورك أبدا. فستبقى ظلامي الى الابد. دينق.

Quote: لماذا ترفض التزاوج مع الجنوب وفى نفس الوقت تريد الوحدة معه؟ لايمكن ان تتم وحدة حقيقية بدون تزاوج حقيقى بين الطرفين لايكمن ان تتم وحدة حقيقية بدون تربية الجيل القادم على اسس وثفافة جديدة بعيدا عن ثقافة الاستعلاء (هذا عب وهذا ود عرب) ارى فى كلامك نوع من العنصرية المبطنة ! اتمنى ان اكون مخطئا

Quote: إنتو ناس "والله بعكاز أفرتق الجنوب كلو" يعنى تفكير إستعلائى موروث نابع من القبلية المغرورة التى تقلل من شأن الآخرين وتعتقد إنها أساس الخليقة . إنتوا ناس "أنحنا الدنيا جبناها وبنيناها بويت فى بويت" وتقوم تعرض وتدق الواطة برجلك .. وما تطلع منها إلا بعرق النسا ولا بنيتوا ولا ح تبنوا ولا يحزنون . الجنوبيين وقفوا معاكم راس بى راسكم الناشفة بعد ما كسروه تمام أكتر من 60 سنة جاين هسة تحسبوا لينا بيرين بترول وتحليلات عنصرية ترضوا بيها غروركم ؟ الجنوبيين خرجوا مارد من القمقم الذى فرضه أجدادكم عليهم أفضلوا داخل قمقم الخليج للأبد والإستعلاء الممزوج بالإستضعاف والمرارة خروج الجنوبين وكل مناطق الهامش لحقوقهم غير منقوصة وغير ممنوحة يصيبكم بالرعب وإنفصال الجنوب ما بحلكم وينوم ليكم طرف وترجعوا للدوبيت وشراب المريسة لسة فى النوبة والفور والهدندوة وظهر الآن مارد النوبة ضد العروبة . لست من شلة الإستعدائيين على العروبة

Quote: لست من شلة الإستعدائيين على العروبة

Quote: وخليك من الجنوبيين انت مش اهلنا في الغرب عندهم حاجة اسمها العزبة للضيف في عاداتهم احنا لو سلمنا وقلنا نتزاوج معاهم هم البيخليهم يخلوا عاداتهم شنو.

Quote: شكرا مجددا لقريش فقد كشفت لنا العنصريين الإنفصاليين في البورد

Quote: خروج الجنوبين وكل مناطق الهامش لحقوقهم غير منقوصة وغير ممنوحة يصيبكم بالرعب وإنفصال الجنوب ما بحلكم وينوم ليكم طرف وترجعوا للدوبيت وشراب المريسة لسة فى النوبة والفور والهدندوة وظهر الآن مارد النوبة ضد العروبة .

Quote: وعن جنوب الوطن قال د علي الحاج: Quote: الجنوب ذاهب الى الانفصال تماماً وسنعمل على التعامل معه على أساس انه دولة جارة وصديقة وليس عدو وقال أن الحركة صاغت بنود الاتفاق بحنكة عالية وأن الانفصال واقع وفق بنود الاتفاقية وده ليس سر نحن بنقول للجنوبيين ح نتقاسم معاكم النفط 50% 50% ولو ذهبتم الى الانفصال كلو حقكم فكيف يقعدوا ليكم ياجماعة ... ومضي قائلا والجنوب يعوق قيام دولة إسلامية في القرن الإفريقي تخيلوا معوقها الجنوب بس.

Quote: لا ابد الزواج بيحل مشكلة الاستعلاء الاثنى ولا يمكن بعدالتصاهر ان توصف ابناء بنتك و اختك وخالتك وعمتك من اب من الجنوب بالعبيد او تنظر اليهم نظرة دونية؟ ولا يمكن ايضا ان تنظر الى ابناءك من ام جنوبية نظرة دونية

Quote: يا اخي لو الزواج من الجنوبيين مشكلة في العرف الاجتماعي لاهل الشمال لية الجنوبيين ما يتقبلو الوضع ة وتحافظ كل وحدة اثنية علي موروثها وعاداتها .

Quote: الزبير سلامات لا يا عزيزى الظلم الاجتماعى كان سبب من اسباب الحرب بين الشمال والجنوب. لا ابد الزواج بيحل مشكلة الاستعلاء الاثنى ولا يمكن بعدالتصاهر ان توصف ابناء بنتك و اختك وخالتك وعمتك من اب من الجنوب بالعبيد او تنظر اليهم نظرة دونية؟ ولا يمكن ايضا ان تنظر الى ابناءك من ام جنوبية نظرة دونية.

Quote: العرف الاجتماعى لاهل الشمال الذى تتحدث عنه عرف عنصرى مبنى على الاستعلاء الاثنى ليس الا! والحكاية لما بقت على التصاهر ,العرف الاجتماعى بتاعك ده طغى على الدين بقدرة قادر رغم تشدقك بالدين !! يا اخى مشكلتك انك ما صادق مع نفسك ومع الاخرين !

Quote: يكون ذلك بتواضع انسان الشمال ونظرته لاخيه فى الجنوب والشرق والغرب بانه مثله والتعامل معه فى جميع مناحى الحياة على هذا الاساس بعيدا عن العنصرية الجوفاء , ويفوق من غيبوبته التى هو فيها بانه الافضل والاحق بكل شئ على الاطلاق

Quote: العزيز ود حاكم يا اخوي انا صادق مع نفسي وعارفا كويس والدليل علي كدة انا قلت لا والف

Quote: Quote: هل التعامل الا بالزواج يا اخوي فوق واصحي لانو عدم رضي الشماليين بزواج بناتهم للغير مردة للنزعة الانسانية التي تفضل ان يتزوج ابن الاخ ابنتي ومن ثم القريب فالقريب دة في المقام الاول وبعدين تعال انت ما عارف حتي الحلفاويين في الشمال حتي قريب دة كانو ما بيدو بناتهم للغريب ( ما حلفاوي ) وبيكون فيها كلام كتير ومشاكل لية ما كنا بنقول عليهم عنصريين ولا هو رمي تهم وخلاص، بعدين وينو الاستعلاء الانت بتتكلم عنة سمعت ليك شمالي رحل من بيتو او عرضو للبيع لانو في جنوبي سكن جنبو. يا اخى انا عارف انو الزواج اختيار ورغبة وتفاهم فى الكون كله , مش فى السودان فقط , لكن لما يبقى الزواج فى السودان من الغرب او الجنوب بيكون مرفوض لاسباب عنصرية عندها علاقة بالاثن وحتى اسلامهم لم تشفع لهم واظنك تذكر القصة المعروفة التى تتداول فى الشمال ولا اعرف اذا كانت حقيقية ام من الخيال ولكن فى النهاية بتعبر حقيقة العقلية العنصرية فى الشمال واتى بها الى هذا المنبر احد العنصريين من قبل والتى تتحدث بانو امام مسجد شمالى خطب فى خطبة من خطبه يوم جمعة وذكر الاية المعروفة (اذاجاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه والى اخر الاية) قام واحد من ابناء الجنوب او الغرب ما عارف على حسب القصة وهو من المتدنينين جدا ومن المواظبين على الصلوات الخمس فى المسجد وعلى خلق عظيم بشهادة الامام نفسه وبموجب خطبة الامام تقدم الى الامام طالبا يد احدى كريماته واكيد بتعرف باقى القصة !! ثم ثانيا انا تحدثت عن كل الشمال و لم احدد مجموعة بعينها ! اذن لماذا اتيت باسم حلفا والحلفاويين هنا دون غيرهم؟!!

Quote: Quote: خروج الجنوبين وكل مناطق الهامش لحقوقهم غير منقوصة وغير ممنوحة يصيبكم بالرعب وإنفصال الجنوب ما بحلكم وينوم ليكم طرف وترجعوا للدوبيت وشراب المريسة لسة فى النوبة والفور والهدندوة وظهر الآن مارد النوبة ضد العروبة . طابت أوقاتك يارأفت دى تقريبآ مداخلتك التى ترد بها على القريش..!! دا الكلام الشين ذاتو يارافت.. مهما تستعدلوا برضو شين..

(عدل بواسطة الزبير صالح الزبير on 11-04-2007, 11:45 AM)

Quote: يبدو انك لم تفهم ردي انا ذكرت الشي المعروف انو اكثر اهل الشمال تشددا هم الحلفاويين ولا يستسيغون فكرة ان يتزوج احد ابنائهم من خارج اطار قبيلتهم حتي ولو كان دنقلاوي او شايقي او جعلي ولم ينتعتو بالعنصريين بمعني الكلمة الحرفي.

Quote: انا اوردت اسباب عدم قبولي لفكرة التزاوج واوردت انو عادات وتقاليد الجنوبيين واهل الغرب احد الاسباب ثم اوردت النزعة الانسانية في الرغبة الطبيعية في التزاوج من الاقارب ولكنك ما زلت تصر علي انها النظرة العنصرية لا اكثر ولا اقل .

Quote: ولكني اقول لك ما في عاقل بيدعو لما تدعو الية لانها دعوة باطلة يراد بها حق وحل لمشكلة ليست موجودة

Quote: وهذا لن يحدث اذا ملاتم البورد دة وعشرة بوردات معاة لانو لن نتغير ولا نريد ولن نقف مكتوفي الايدي لمثل هذة الدعوات

Quote: السبب الرئيسي للمشاكل بين الشمال والجنوب والشرق والغرب اقتصادي بحت والتنمية الغير متوازنة هي السبب الرئيسي فاذا تم النظر للمشكلة من هذة الناحية وحل هذا الجانب فستزال

Quote: يا عزيزى عقلك الباطنى العنصرى ما عايز يسترك قدر ما تحاول تزوق منو بيجى يكشف حالك , لغاية ما خلاك كتبت كلامك الفوق ده!! هل دعوتنا لاهل الشمال بنبذ العنصرية والتصاهر مع اهلنا فى الجنوب والغرب بدلا عن النظرة الدونية , دعوة انسان غير عاقل ودعوة باطلة؟!