|
|
 Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة (Re: خالد الطيب أحمد)
|
الفصل الثاني من رواية بر العجم
لم تكن أشباح الزمن المهجور ، صباحات رائقة في الخريف المترب بمنعطفات سكنت فيها بقايا صور من ماض معكور . كانت أكواخ الخشب المرصوفة لمقاومة رطوبة الصيف ، التي تأكل بنايات الأسمنت، في بلدتنا الساحلية ، أعظم اختراع دبره أهل البلد حتى ذلك الحين . وكثيرا ما جاء الغرباء إلى بلدتنا تتقحم عيونهم بنايات أشبه بمدن الكرتون ، لم تكن تملأ أعينهم كبيوت الطين الغليظة على أطراف النيل وضفاف الأنهر الموسمية . كانت البلدة أشبه بكائن متمرد تواطأ عليه الكون ابتداء من أمطارها التي تنسفح في الشتاء لتزلق السابلة، خلافا لأمطار الخريف في ربوع السودان . وتناكر سحنات الوجوه والألسنة من وافدي البحر من الهنود والأقباط والإغاريق . وفي سوقها حين تتمدد رواكيب الظلال في الصيف اللاهب لتعوي من تحتها الألسنة الراطنة بفسيفساء نسجت أعراقها القبائل . فبجوار ( النوراب) المتحد رين من بقايا (المانجيل) الذين ساكنو البحر وولوّا وجوههم عكسه . كانت هناك أفواج العابرين من الغرب الأفريقي إلى سواكن ، من الفلاتة والهوسا ، والتكارين ، ممن تقطعت بهم دروب الحجيج . فطاب لهم المقام في الساحل ليغتنموا العيش مع (بني عامر ) و(الحباب) الذين قطعّت أنسابهم تخوم الوطن وتوغلت دروبهم في زحام الساحل . بحيث كانت سماء الساحل المكشوفة تنطق بأصداء متقطعة لكلمات عربية نسجت منها ألسنة العجمة شفرة خاصة للتواصل اللغوي بين تلك الأعراق . فللعربية في بلدتنا فنونا من القول سلقتها الألسنة بتخاريف محببة شكلت منها مصدرا لعناوين القبائل ، وفاكهة للأسمار الساخرة . كانت العربية الصارمة هي الناطق الرسمي لهدير الإذاعة المنبعث من أفنية الدور ، وصرير الجرائد الملتصقة بجدران الخشب ، كزينة تفتقت عنها أذواق عمال الشحن والتفريغ ، وحمالي الميناء والبحارة ، خصوصا ً في حارتنا التي مُنحت لأهلنا مخططا ً خصص لهم كعمال في الميناء ، بهيئة المواني البحرية (إبـّان الحرب بين الكوريتين) كوريا الشمالية ، وكوريا الجنوبية في منتصف القرن الماضي . بحيث حمل حيـّـنا العتيد هذا الاسم الذي أصابه صدى لعولمة مبكرة ...
لم تكن البلدة تخلو من حساسيات الأعراق ، وزحول القبائل ، ومشاجرات العمال في الميناء البحري . الذي توزعت حمولة البضائع فيه على أكتافهم . كانت (الكًِللْ) لجماعات الحمالين في الميناء الصغير تحمل مواصفات العـِرق والرُطانة ، والألغاز والمواوييل ، فتتحول باحة الميناء إلى ساحة للحركات الراقصة ، ودندنات لأحلام صغيرة شفــّت عنها عبارات وقعتها جوقة الحمالين الذين عكست أعطافهم (دلاقين) وكثيرا ما رددوا بصوت واحد :
( التوب الغالي قر مصيص
التوب الغالي قر مصيص )
كان ( القرمصيص) " الذي تلتحف به العروس بعد زفافها " يلهب أشواقهم بأمان مؤجلة حتى تكتمل مدخرات العرس من تحميل بضائع الميناء . حتى بدت تلك اللا زمة كافية لتحريك عضلاتهم لإفراغ أكبر حمولة في الرصيف .
كان للساحل حكاياته التي نسجتها أسرار الحياة والعيش في مفارقات خلقت منها طقوس القبائل حساسية البحر الذي دلق عليهم الأغراب . كان للبحر في أوصالهم رِعدة تسربت عبر القدم ، وأنفرت أطيافهم الهائمة في عروق الجبال ومضارب الصحراء . كانت أناشيد البحر عند (البجا) أغنيات للموت والعدم المخبــّأ في زرقته المترامية . لم يجسر بجاوي واحد أن يقف في مربض البحر ، فهم يحتفلون باستدباره ، كوحش أسطوري طاول رحالهم . ويلجأوون منه للعيش على قطعانهم دون أن يجعلونه مخزنا ً للرزق أو معبرا للتجارة .
زمان البحر في رحالهم أبدية زرقاء مهجورة تساكن الغيب ، و تستوحي فيهم الرعب والوحشة . كانت نفايات البحر ، وزوائده المطروشة على الساحل كائنات مسكونة بالجن ، تعوي منها صدورهم . لذلك قنعت القبائل بحمولات الميناء على الرصيف عند افتتاحه بالساحل علي يد الإنجليز ، بعد أن قامت أكواخ العمال الخشبية بمسافة تمنع العدوى عن بنايات الإنجليز ذات الأسقف القرميدية الحمراء بهيبتها السلطوية الصارمة .
زحفت الحياة على الساحل بما استوطن فيه من الآبقين عن البحر ، وبقايا الأسراب المهاجرة من راكبي الطرق إلى الحجاز ومعاوني الإنجليز من صغار مستخدمي البرجوازية الناشئة من الشمال تحت اسم (الأفندية) في ذاكرة الساحل الأولى . كان الإنجليز حينها يستردون بريطانيا العظمى في أشكال البنايات ورسومات العلم الإنجليزي في واجهات الدوائر الحكومية المطلة بخجل على عراء الساحل المهجور . حتى أرضيات الحدائق العامة لم تخل من رموزهم المنحوتة ببرود إنجليزي مهذب . عرف الإنجليز كيمياء البجا ، التي جمحت عن تدابيرهم ، في حيل الحرب ومرارات القحط الحارق بين متاهات الرمل . كانت دماء البجا برحيلها الأبدي ونفورها الدائم أكبر من حالات التدجين ونتف الريش التي عجز عنها الإنجليز . كان الشعر المغوّف الوديك والصدر العاري ، و(الشر وال) ملامح لم تصدأ منها ذاكرة الحرب وصليلها الذي لم يكن قد جف بعد في (سواكن) و (ترنكتات) و (التيب) و (التماي) . غير أن برعوت التي تواصت القبائل على سكناها بفضل مقام الضريح الراقد في سيف البحر، دون أن تجرؤ على ذلك ، سخرت للناس أحلاما قديمة طالما راودت العابرين على الساحل في الدروب التي تفسحت لهم معابرها بين مسالك الرمل المندلق بمحاذاة الساحل خروجا من طوكر الوفيرة بالقطن و(العنكوليب) ، والبوادي التي ارتعت الجمال والمواشي وصولا إلى (حلايب) و(شلا تين) المتولجة في مصر. كانت الأرض المالحة عند انحسار البحر والطالعة إلى الجبال تتسرب بين البحر والجبل واديا سكنته الريح والرمل ، ومجازا للأماني ممزوجا بالرهبة والخوف . حين تنفق الثروة هباء طمعا في مساكنة الضريح . ظل الشوق الحارق طوال ايام المجاز بالساحل مكبولا بنوازع الضعف ، فالحنين الذي كان وشاحا للمشاعر الجائشة هاهو اليوم يتحقق في قرار ملأ الوحشة اُنسا ً انسابت على أرضه جيوش الحياة . دلف الناس في الساحل والقت القبائل رحالها لتعيش دورا جديدا جلبه القرار . كانت الهجرة المشفوعة بنبوءات ساكن الضريح لسواكن حرقا أو غرقا مسحت للإنجليز نتوءات الأمل المحفوف بنفرة عجزت عنها تدابير القوة لتسيير القبائل قسرا إلى سواحل برعوت .
بدأت سنوات الحفر الأولى في جسد البحر مدماكا قاسيا شده الناس بأعمال خارقة ركبت في ظنونهم بما تأتي عليه أفعال الشياطين . وحين بدأوا النبش في القاع ندّعنهم إمكان الغور في التجاويف الزرقاء لجرجرة أرصفة الرمل على الحفر . كان الأمر مهولا حين شرع الإنجليز في انتخاب من زاده الله بسطة في الحيلة ومهارة في اقتلاع الماء من الماء .تنادى الناس من (هندوب) و(دولبياي) و(أربعات) من ذوي المهارات الفطرية في معالجة جسور الخيران والترع التي تسوقها المياه المتحدرة من ذوائب الجبال عندما حفروا الماء لوصل العيش بين البحر والقبائل كان المقام عسيرا . دلفت القبائل النافرة إلى قرار موحش شعر به (ادريساى) ذات صباح غريب . كان (ادريساى) كعادته يهيئ مناخ الإبل تحت أشجار الدوم الباسقة قبالة ساحل البحر كلما أتى من (عيتباى) ساربا إلى نواحي طوكر والعقيق .كان ذلك الصباح بعد أول ليلة من زورته الأخيرة إلى برعوت . منذ شهور شعر بحركة الناس في مجرى الساحل . كل شيء قد تغير . رأى أسقف المخازن المعروشة بسعف النخيل وبنايات الإنجليز القرميدية الحمراء
ــ هالو ادريساى
تلفت نحو الصوت فجأة . كان ادريساى يسكن جسدا ضخم الجثة ، شديد السمرة ، ناتئ العضلات . ووجه خرقت أساريره عينا صقر تتأرجحان في جزء من الثانية . غير أن الشعر الذي كسا جسده كان إهابا استردف الإزار والرداء الذين تقمصا جذعه. تحسس ادريساى الشوتال بخفة ملتفتا إلى صاحب الصوت الذي ندت عنه ابتسامة مباغته أشعرته بالأمن . عرف ادرديساي المعنى بلغة ملكونة نطق بها الخواجا وتمت الصفقة .
كان مناخ ابل ادريساى هو موطئ الرأسمالية الأول في جسد الساحل قام على إثره بنك ( باركليز) بواجهاته الاستعمارية الضخمة ليحرك ماسكن من حياة الساحل في عدم الصمت وعتمة الأزل.
ضمن ادريساى عمالة أولاده في أرصفة الميناء لقاء مناخ الإبل وكوخا في ربض الساحل قرّ فيه من تسيار الرعي بعد أن سمح له عمل أولاده بالميناء بهدنة مع الزمن .
مصير ادريساى في الساحل كان حكاية متناسخة شابهت بعضها بعضا في مضارب البجا وأغرتهم لأول مرة بمساكنة البحر .
كانت الرهبة المحفوفة بالهاجس ما تزال بقايا من ماض قديم يخترق حياتهم كلما وقعت حمولة من رافعات الميناء سهوا على واحد منهم . لكن عيشهم الذي ( تنعّم) بالقرار في رواكيب الخشب والعمل بالميناء الذي سهل لهم الحصول على قراريط السّكر لشرب القهوة في مساءات التعب ، رشح فيهم ليونة الحياة . رغم نظراتهم التي كانت تتقحم أجسام آليات الميناء وتتوجس من هيئاتها القاتلة . كانوا يتجنبون ظلالها في ضوء الشمس خوفا من رؤيتها تتحرك أمامهم . ويهرولون كلما اضطرهم الطريق إليها . وكثيرا ما كانوا يمزحون في ساعات الراحة بجرجرة من يعبثون معه إلى تحت الرافعة ليدب الهرج في (الكلل) ، مجموعات العتـّـالين ، التي توزعت في فناء الأرصفة حيث تتشبث يد الضحية بكل ما تمسك به بينما تتأرجح ساقاه رفسا بما أوتي من قوة ، وتندلق الشتائم من أعماقه لتتصادى مع ضحكات تستمتع بالمرح في لحظات مسروقة .
كما تسكن الريح في يوم صائف ، سكنت سنابك الترحال في قوافل البجا بساحل
برعوت ، ومسحت السوافي دروب الخطى بين (عيتباي) و(همشكوريب) . وبرح الإنجليز بناياتهم القرميدية الحمراء في يوم مشهود .
قبل أن يغادر الإنجليز كان إدريساي خائفا من (الونش) و الكهرباء، ثم أصبح بعد ذلك اليوم المشهود يخاف من الحكومة .
بينما بقي بنك (باركليز) بواجهاته الاستعمارية الضخمة شاهدا على شبق القوم . بعد أن حولوا اسمه إلى بنك (الوحدة) ، كجمجمة بغير قناع . لا يذكره الناس إلا حينما ترفرف عليه أعلام الزينة ، وأضواء النيون في مساء كل يوم يوافق 3/3/ من كل عام . كما صدر بذلك مرسوم من مجلس قيادة الثورة أعلن أن هذا اليوم هو عيد
(ال و ح د ة )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شاعر وكاتب سوداني مقيم بالسعودية
[email protected]
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | Sidig Rahama Elnour | 09-30-07, 12:54 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | Sidig Rahama Elnour | 09-30-07, 01:05 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | Raja | 09-30-07, 01:07 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | Sidig Rahama Elnour | 09-30-07, 01:22 PM |
 Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | Raja | 09-30-07, 08:23 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | Sidig Rahama Elnour | 10-01-07, 10:09 AM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | حيدر حسن ميرغني | 09-30-07, 01:16 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | Sidig Rahama Elnour | 09-30-07, 01:38 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | Sidig Rahama Elnour | 09-30-07, 03:05 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | حيدر حسن ميرغني | 09-30-07, 03:44 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 09-30-07, 05:50 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 09-30-07, 06:12 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 09-30-07, 06:44 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 09-30-07, 09:57 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 09-30-07, 10:24 PM |
 Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | Raja | 09-30-07, 10:47 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | Sidig Rahama Elnour | 10-01-07, 09:44 AM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 10:26 AM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 10:37 AM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 10:57 AM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | tmbis | 10-01-07, 11:46 AM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | Sidig Rahama Elnour | 10-01-07, 12:29 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | Sidig Rahama Elnour | 10-01-07, 11:53 AM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 12:05 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 12:12 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 12:19 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | شهاب الفاتح عثمان | 10-01-07, 12:21 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 12:26 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 12:41 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 12:45 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 12:54 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 01:00 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 01:09 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 01:11 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 01:44 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 01:50 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 01:57 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 02:02 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 02:12 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 02:18 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 02:25 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 02:38 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 02:56 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 03:12 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 03:39 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 03:52 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 04:00 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 05:26 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-01-07, 07:45 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-02-07, 07:46 AM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | Sidig Rahama Elnour | 10-02-07, 10:06 AM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-02-07, 12:08 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | Sidig Rahama Elnour | 10-02-07, 01:55 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-02-07, 02:00 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-02-07, 02:12 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | خالد الطيب أحمد | 10-02-07, 03:18 PM |
| Re: طريقة التصويت للشاعر السوداني محمد جميل في قناة المستقلة | Sidig Rahama Elnour | 10-03-07, 12:35 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست