ضعوا النقاط فوق الحروف

Quote: الديمقراطية في السودان - أزمة وعي أم نقص في الارادة؟ لم تتجذر الديمقراطية بمفاهيمها العدلية والحقوقية وقيم المساواة والاختيار الحر بدرجة عميقة في وعي الشعب السوداني بعكس ما يشيع المثقفون السودانيون الذين جعلوا الشعب السوداني يعبد ذاته ويقدس تجاربه من دون أن يشكل النقد الذاتي أساسا من ضمن الأسس النهضوية، الأمر الذي قاد لانهيارات متتالية في البناء الديمقراطي لسبب أن المؤسسة العسكرية أقحمت في المناورات السياسية و(لعبة السلطة) دون مبرر وأدامت وجودها بدعم من الاحزاب، بل أن التكوينات السياسية هي التي أوعزت للمؤسسة العسكرية بلعبة الانقلابات التي شكلت جزء من الثقافة السياسية في السودان. والحقيقة اننا لسنا بحاجة الي تأكيد مرة أخري أن التكوين الديمقراطي الهش للاحزاب السودانية وعدم فاعليتها في احداث تغييرات جذرية في الوعي السياسي السوداني وارتهانها لشعارات جذابة لا تعتمد برنامجا سياسيا معمقا فاقم (أزمة الوعي) في السودان، فالشخوص الكاريزمية ــ دينيا ــ كالصادق المهدي والترابي والميرغني و ــ حداثيا ــ كعبد الخالق محجوب وابراهيم نقد وجون قرنق لعبت دورا محوريا في ادامة حالة الارتخاء المؤسسي وتباطؤ عملية نسج علاقة جديدة بين الحزب والمنتمين اليه، علاوة علي ان النظم التربوية والمجتمعية القائمة علي خلفيات كابحة للتفكير الحر والاختبار الطوعي جعلت من هيمنة القيادة و تدجين القطيع أمرا مفروغا منه، لان الانساق الماثلة لا تقود الا لثقافة مستهلكة عاجزة عن الانتاج، وقيم متلقية عاجزة عن البحث، وآفاق للديمقراطية تتوقف عند حد وضع المطويات في صناديق الاقتراع الي ان يحين موعد انتخابات جديدة تجري قبلها عمليات حشد التأييد من دون العناية بمطابقة البرنامج السياسي الذي سبق طرحة مع ما تم انجازه بالفعل!! المآزق التي حاصرت المراحل الديمقراطية في السودان هي ذاتها التي تغلغلت في نسيج الانظمة الشمولية، فتعثر خطوات النهضة السودانية راجع الي التناقض الهائل بين المشروعات الثقافية التي توحي بالتعدد والسماح بالرأي الآخر والقيم المجتمعية المستندة الي كل أدوات التخلف، وتعامت تلك المشروعات عن اهمية ايلاء تفكيك الاطر والمفاهيم المجتمعة الراكدة، عناية قصوي في المشروع النهضوي الذي لم يتجاوز الي الآن (مرحلة الفطام) لأن المثقفين أنفسهم كانوا جزء من الاشكال بتكريسهم ظاهرة القطيع وخشيتهم من مغامرات الاصلاح الحقيقي في الاحزاب ومساندتهم النظم الدكتاتورية بصورة انتهازية بررت تاليا تكالب النخب السياسية وأنصاف المثقفين علي دعم الشمولية. الحرب، لم تكن خارجة عن هذا الاطار، وكل المحاولات التي جرت بغرض تبريرها بدعوي انها حدث غير متوّلد عن ظروف داخلية محضة ــ وان ساندته ظروف خارجية ــ فشلت في صبغها بمؤامرة خارجية (اتخذت تارة شكل التبشير الكنسي ومرات أخري صورة البعبع الصهيوني) وهي حياكة حاكها المثقفون والنخب السياسية بغرض التعمية عن الاخطاء والتراكمات التاريخية، فثورة الجنوب علي الشمال تفرعت عن ظروف موضوعية داخلية أهمها شروخات المشروع النهضوي اذ لم يكن المشروع منذ الاستقلال قائما علي اسس عدلية، وأدي الي هيمنة شمالية اقصت الجنوب عن المشاركة الفعلية في الثروة والسلطة، واهملت تنميته في ما طوّعت عناصر جنوبية لاضفاء نوع من التوازن غير حقيقي، وأفرز المشروع ردة مجتمعية وثقافية مع تنامي الشعور بضرورة تكريس الوضع. لم تكن الديمقراطية في السودان ديمقراطية حقيقية تفضي الي خيارات متعددة فعلا، او تعيد صوغ المفاهيم، انما كانت غطاء يثبت فوق وضع ما كان يراد له ان يتغير، والآن تجري خطوات تجاه السلام، ينتظر ان تكتمل في نيروبي منتصف الشهر الحالي لكن السلام الحقيقي يبقي ناقصا طالما ان طرفين فقط يرسمان ــ في ظل تهميش للقوي الأخري ــ ملامح سودان جديد، والحقيقة ان السودان سيبقي قديما مالم تجمع القوي الفاعلة في المجتمع علي خيارات تتيح للسودان فرصة ولادة ثانية قائمة علي الديمقراطية والسلام. وطالما أن أملا انبثق في نهاية المطاف، فلابد أن تكون المرحلة الانتقالية القادمة، فرصة لتعيد القوي السياسية حساباتها، لترّسخ ديمقراطية بناءاتها، وتقوّي رصيدها الجماهيري كيفاً لا كماً وأن تصوغ برامج سياسية تستوعب ملامح مرحلة جديدة تقتضي بأن تكون النظرة السياسية اكثر شمولا واستيعابا للآخر، وأن تباشر حوارات داخلية صادقة بغرض اجراء اصلاحات حقيقية تبعث حيوية في مجتمع يحتاج عافية الديمقراطية بدء من مؤسساته التعليمية الكسيحة وانتهاء بأحزابه الخربة.

(عدل بواسطة الطيب شيقوق on 09-29-2007, 02:28 PM)