الاخت رودا..... تعالى نبدأ من جديد

الدكتورة بيان .. لك التحية و الإحترام

لا أريد أن أخوض في كل ما تفرع إليه النقاش هنا .. على الأقل في هذا البوست الأول لي هنا .. و لكني سآخذ نقطة واحدة و أعلق عليها من كلامك

بخصوص الكهنوت الموجود عندنا في الإسلام اليوم .. فهو كهنوت بين .. فقد أصبحت السلطة الكنسية الدينية على عهد مارتن لوثر تتمثل اليوم في مجمعات دينية بمسميات معروفة ..كرابطة العالم الإسلامي .. و الأزهر .. و تتفرع من هؤلاء على مستوى الدول وزارات الشؤون الدينية بمسمياتها المتنوعة .. هذه هي السلطة الكنسية بعينها .. فالدين أصبح محصورا عند هذه المؤسسات عند عقلية الكثير من المسلمين اليوم .. و نحن نرى ذلك ظاهرا في خطابات المعارضين للفكرة الجمهورية على سبيل المثال .. فهم يقولون أن الأستاذ محمود حكم عليه العلماء بالردة .. فإذا قلنا و من هم العلماء؟ و لماذا هم بالضبط العلماء؟ فيقول البعض أنهم تولوا السلطة الدينية (من فتاوي و أحكام شرعية و غير ذلك) من الحاكم .. فإذا وجدنا أن الحاكم نفسه بعيد عن روح الدين كل البعد .. فكيف لا ينسحب ذلك على الذين و لاهم (علماء دين) في كنائس دولته؟ (لست بصدد الإساءة للكنائس هنا .. و إنما اشرت إليها في مغزى إشارتي للكهنوت الكنسي على عهد مارتن لوثر) . و الحق أن الأمر ربما يكون أكبر هولا من تلك الكنائس .. ففي الكنائس تحرر صكوك الغفران .. في حين لا نجد عند كهنوتنا غير صكوك التكفير و الإخراج من الملة

النبي عليه الصلاة و السلام يقول في وصيته لعبدالله بن عمر(دينك دينك يا ابن عمر، ولا يغرنك ما كان مني لأبويك، فخذ دينك ممن استقاموا ولا تأخذه ممن قالوا.. ) هذا هو مقياس الدين .. نأخذ ممن إستقاموا و لا نأخذ ممن قالوا .. و التاريخ يشهد لمن نسميهم اليوم بعلماء الدين و القضاة الشرعيين بالتلون و التمسح على أعتاب الحكام بشتى أشكالهم و توجهاتهم.. فهؤلاء قطعا ليسوا ممن إستقاموا .. فكيف نأخذ بحكمهم على أحد بالردة مثلا؟ .. هذا إذا سلمنا جدلا أن مثل هذا الحكم ما زال له إعتبار في عصرنا هذا؟

و قد نعود