مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل ..!

Quote: قطيعياً أكون, وأحلم بأنثى اليسار

التحايا لكم جميعاً
الساسة والرعايا، المصاقِع والرزايا، البديع والمُتبدِّع، التابع والتبيع!

الأخ ناذر، تعرف للمِحَنْ!
والبي يلد المِحَنْ (يا ناذر) لا بد يلولي صغارِن(!!) (بكيفك تختّلك بدل التعجّبات، ضحّاكات، أو كنجالات حسبما يتوفّر لك، إن شاء الله حق فطورك السّنيح بتاع الفول! الجاب كل الغاغة دي! وما أحلاها من "غاغة"..!
تسمع بالفطور فتستهيبه!! ومع الناذر الفطور قُطَيعة فول..!)

الأخ عصام جبرالله،، لك التحايا،
أستمحيك عذراً، مُنتَهِزاً هذه الفُرَيصة، لأقول لك: لم أكُن متوقّعاً أن تأتي مُداخلاتك وردودك بهذا الثوب الخَلِق! أعني ثوب "المُتجهجِه القومي". عزاءك أنها غزوة غير مكرّبة،حتى لا أقول غزوة طائشة. يكفيك منها ما اختتمتْ به من حديث لا يقلُّ "جوباكاً" يشوبه "بعضُ" صواب!
وعليكَ أن تـــــنتظر خيرا في غيرا.. يا عصام، إنّك قد أتيتَه مُخِـلاًّ.. أفتحسَبُه لا يُريك حوامضِه؟ .. ومنذ عصر النهضة، بإسحاقها النيوتني: كانت تلك المقولات النظريات الجابرات Every action has a reaction; equalling in force and opposite in directtion شواهد ومحاجّ، لوقوع الناس على عين الأثَر الوضّاح! حذوَك القُذّة بالقُذّة! (إنّك لا تجني من الشوكِ العِنَبْ) واهلنا يا عصام، قالوا وقالوا؛ وخلِّينا النّــ(ـقول) على (قول) ــهم: البقابلك مِكَفكِفْ، لاقيهو صرمان! مع ذلك، فإنني أُكبر فيك هذه السـّعي "المنطقي" غير آبه بما تكوّم لك به الصُّنّاع، وبعض ذوي اليراع الجعجاع! من "سكَلَـيْب" أن تُلقمهم حجراً سنيناً! ومع ذلك فلن يَتـَّعظوا. برأيِّ أنّهم حاولوا (وبالذات بعض المُتداخلات!) يستوصون عليك! " غدراً" ؛ ولكنّك - بنظري - لم تجد غير أن تُفشِل بائراً أو بائرة؛ يسلم "كي بوردك".. الحقيقة (لله) وللوطن الإنتا مُغرم بيهو على عِلاّته، كما يفعل محمد عثمان، ويفعل غالبنا؛ فمكابساتك للأخ/ محمد عثمان ابراهيم، كِترتْ لمّان مِسخَتْ! وفي السياق، أنّ رؤيتك بتغليط "مقاله نظرة..." لم تكُن آخر المُنتَهى عند الأغلبين ولا المغلوبين، ووجهة نظري في ذاك المقال، الناجع، لهو أفضل كثيراً من "وقفةٍ" إسفيرية لا تخلو من "توظيف تكويمي" سُرعان ما يبرح خفاؤه! بحيث لا يغيب عن عاقِلٍ إن سعى جادّاً لتقصـِّيه! وقد يُغَيـَّب عند قطيع بحاله delibrately .. يا عصام: بنظري، أنّك ما تزال: تحسب الشّحم في مَنْ سُمنَهم ورَمُ!! لا وإيه(!) تسعى جاهداً لتجذب محمد عثمان، إلى ميسك الذي ارتضيتْ! وبي إيه(!) مُعيداً ومُكرِّراً دعوتك إليه للحوار والنقاش، يجيؤك "مقاله" فتأتي باستشهاداتٍ سفيهة حتى وإن أتت من "واصل بن عطاء " الغزّال! ؛ وبكل أمانة، سأظل مُعتبراً لدعواتك له بأنها عزومة مراكبية! فالرجل قد صبّ ما بيده، إن حلالاً أو حراماًأو شُبهات! في مذهبك! ولكنّك لم تزد على أن ظللتَ تسترسل في تسييل الفرَقة بينكما! كأنّما تضمن "الكوم دوت كوم"! برأيِّ أنّك لم تنصفه! إيه رايكم دام فضلكم؟

محمد عثمان، يا صديقي،، سلام عليك يا حَجانا، سلام عليك ياالــ "زي" كتابتك، سلوانا؛ وبالأخص، تلك الحُرّة "الورَقية".
يا عزيزي، صولة كتاباتك عندي، مَثـَّلتْ رُقيات جليلات شهيرات! تلك رُقياتٍ سلّت ضِغن وضباب "الشانئ" لعبدالعزيز بن مروان(!) وكانه العبد الفقير، والحِبِّيب الشـِّبِّيب: كُثيِّر عَزة:
وما زالت رُقاك تَسِـلُّ ضِغني .. وتُخرجُ من مكامنها ضِبابي
ويرقيني لكَ الرّاقون حتى .. أجابتْ حَيـَّةٌ تحت اللـِّصابِ!
(والبيت من استشهادات البروف: عبدالله الطيب، رحمه الله، في كتابه: من حقيبة الذكريات)
أعجبني فرزك الصُّراح بمفردة ال "القطيع" الذي أعقب!أكثر من فرزك في المقال، والذي أنضَب! وإنِّي لمُتـَّفِقٌ معك في غائية مقالك، احتفاءاً بفوز د. بشرى الفاضل؛ وكذلك في تقريعك للأعدقاء، ممّن يخلطون في نقدهم للأدب والأدباء، بين عصا السياسة المُلتَبِسة، وعصا الصّحوبية المُندّسة! تاركين عصا النقد "المَضـَبـَّبة" مُلقاةً على قارعة الأسافير "للِّيسوى وما يسواش!" أسافير هائجة، تتلقّف عُصـيـّاتها العكاكيز المُضببة بلا أدنى حَرَج! إلى ذلك، فإنِّي آخِذٌ عليك!إيغالك في هذه "التكجينية "لإبداع" كثيرين وكثيرات، يُعـَـلـِّمون ويـُعـَلـِّمنَ أساليب الإبداع الاسافيري "المهراج" وبطرائق مَجـّانية أحياناً..! وإنْ كان تشوبها المُجانَبة أكثر أحيانها.




ودمتم،،،

Quote: أهو الناس كلها حا تفهم كل قرية أبعاد جديدة للمسألة وتخلينا أنا وود الصائم نتلفت ساي ..!!