|
|
|
 Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: نصرالدين صلاح)
|
1- غلط ادخال الاسر في حوار ليست لها علاقة به
2- الشتيمه متوفرة بي كثرة و قرائنا اسواء من كلمة ( قليل ادب )
3- ما بين عصام و محمد عثمان يبدوا اكتر من ( اقرار و هرشه ) و التنطيق و الحوار ال من اللغاليغ
ما مجدي
4- اخراج محمد عثمان من زمرة المناضلين و الكتاب الجيدين غير مفيد ( بسبب غلط و نبذ في الانترنت )
5- عصام و اهلة يكفيهم فخرا ما قدموة من توعية و نضال لرفعة السودان و انسانة
6- عندكم من يشتم اسواء من كدة بس تكاكئتم علي محمد عثمان نصرة لعصام او نكاية فية
7- الفهم قسم يعني عصام طلع اعقلكم بعد ما هداء و سال
Quote: لسه أسئلتى الفوق قائمه عشان ما نضيف ليك لقب كذاب و ملفق , واحد :جيب مصدر النص الملخبط و متناقض الإدعيت أنو آمال كتبته ده.
اتنين : شنو الضايقك في أم الغلفا؟ |
8- السؤال دة انا كنت منتظرة يجيب العيد يعني كان الناس فلفلت افكار محمد عثمان في الحتة دي
اللي انا شايفها متخلفة جدا ان راها هو قلة ادب ( يمكن حبوبتي او راجل غير متعلم او من جماعات لسة
ما اتنورت يقولوا علية كدة )
9- اقعدوا انتو في غلطانة ما غلطانة لامن البوليس داك يتلقانا )
10- انتو بي صحكم
أنا لله
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: Elmosley)
|
[B]سلامات يا نادر لحسن حظي انني لم اقراء من قبل ل محمد عثمان ابراهيم فمن هو؟
وبيكتب وين في ياتو صفيحة؟
لو عندك الشجاعة الادبية قابل احداهن في ماذكرت في حقهن؟
وحول ما اوردت مذعنا عمنا المرحوم جبرالله قابل بنت ناهد
وبعد داك تعال اكتب هنا تجربتك في مقابلتهم
اما دفاعك عن بشري الفاضل اظنه سوف يرفض الجائزة الان لو قراء كلامك هذا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
| Quote: 4- اخراج محمد عثمان من زمرة المناضلين و الكتاب الجيدين غير مفيد ( بسبب غلط و نبذ في الانترنت ) |
نصر الدين سلامات
محمد عثمان إنتحر نفسه براهو
ياخ أنا عشان أدخل هنا إتحيرت زاتو ماعرفت أقول شنو لانه ببساطة الكوت الكتبو محمد عثمان دا ماشتيمة
وهسة أنا ماعارفة محمد عثمان جاي يشتم الزولتين دي بكلام مافيهو من ريحة الشتيمة حاجة اللهم الا مانهى به جملته ليلصق العار والشنار بعصام
فكلام أمال رأي يحتمل الصواب و الخطأ وعبارة ناهد لها معنى عميق لو تمعناها في إنها حاربت عادة ضارة ووقفت في وجه من يعتبر عدم القبول بهذا الفعل يستحق الشتيمة بكلمة غلفاء
لكن وبصراحة أنا دخلت لسبب بسيط
لانه محمد عثمان عاوز يؤذي عصام
وحس إنه في نغمة إبتدرها شخص هنا (صلاح البندر) بتعيير وشتيمة عصام بأخته
فوجدها وجدها وجدها
وطفق يعزف على نفس النغمة الابتدرها صلاح البندر
وبعد شوية بيجي زول تاني ويحتار يضايق عصام من أي حتة ويتذكر إنه أًثيرت حتة أخواته دي وكان ليها صدى ووجعت عصام وناس كتار يقوم يستعملها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: Rawia)
|
Quote: محمد عبدالماجد الصايم
ما رأيك فيمن وجهوا لي السباب والشتائم هنا في هذا البوست؟ أم أنك تجوّز شتمي؟ |
يا محمد عثمانهم
لا أجوّز الشتيمة لأي واحد في البورض دا .. ولا حتى برّه البورض!
تعرف المشكلة في شنو؟
نحن فترنا عديل من يا جماعة بطّلوا الإساءات
وانتقلنا للمرحلة التانية: خلو الإساءات بين الأعضاء
أي واحد يشتم التاني لااامن يفهم حاجة .. لكن ما تمشوا للأسر!
وبرضو الناس ما قادرة تقيف وقفة واحدة في الموضوع دا
تعرف لو الناس دي سكتت على كلامكـ الخطوة التانية ح تكون شنو؟
إنو يا جماعة عادي أشتمو الزول .. وأسرتو .. بس خلو (غنمايتم) في حالا!!
معقولة ياخ!!
يعني بالجد إنت ما شايف الخطأ الوقت فيهو؟
ياخ أنسى كلام الناس المتضامنين الهلاميين ديل ساي
إنت كـدي راجع كلامكـ دا .. وخت نفسكـ مكان عصام!!
وبعدين يا محمد عثمانهم ياخ إنت ما وقفت حتى في أخوات عصام
إنت مشيت لي عمكـ جبر الله .. وأبو عمكـ جبر الله وكل الأسرة
ياخ ذنبهم شنو في إنو عندهم ولد (قليل أدب) اسمو عصام؟
مش عصام دا عامل ليكـ فيها (أبو عرّام)؟ تعال رشّو (همسلف)
رش المبيدات .. والله والله والله .. أنا أساعدكـ بالوش دا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: محمد عبد الماجد الصايم)
|
أوكي صبري :
Quote: لكن صاحب البوست اعتقد لم يدلي باي دلو هل هو مع وجهة نظر الصحفي الفاشل ؟
ام يعارضها ويقف مع وجهة غالبية المشاركين والمشاركات هنا في فضح ذهنية عهد الوصايا والحريم من سنين
ام يا تري في منزلة بين المنزلتين التي وقف فيها مجموعة ابان الصراع الاسلامي في صدر الدولة الاسلامية |
رأي الشخصي في الموضوع هو أن عصام جبر الله رش محمد عثمان بالموية ومحمد عثمان رشاهو بالدم ..!
وهسي المتداخلين ما مستنكرين رش الموية لكن مستنكرين رش الدم وكميتو وضخو وانتشار الرشاش والرزاز ..!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: محمد عبد الماجد الصايم)
|
Quote:
Quote: اتنين : شنو الضايقك في أم الغلفا؟
عصام كسر الله* |
8- السؤال دة انا كنت منتظرة يجيب العيد يعني كان الناس فلفلت افكار محمد عثمان في الحتة دي
اللي انا شايفها متخلفة جدا ان راها هو قلة ادب ( يمكن حبوبتي او راجل غير متعلم او من جماعات لسة
ما اتنورت يقولوا علية كدة )
نصر الدين صلاح
|
دي النجيضة في كل البوست دا
يا محمد عثمان ياخي انا ابو الغلفاءوات .. المافي شنو!؟
كدا نبذت نفسي!؟
صدق امي بت السيمت -الما قرت كلو كلو ولا بتفك الحرف- وعيها ارتفع فوق مستوى الشبهات دي
والله صحي
غلفاء دي بقت شكرة يا زول ... وينك انت عايش!؟
في زمن الخليفة التعايشي و ود دكيم!؟
الزعلان من مغارز الخليفة الداير يعر س ليو الملكة فكتوريا الغلفاء!؟
يا محمد ارفق بنفسك و بنا ..
اعتذر عما بدر منك من خطأ في حق الغائبين
وانت تحرر نفسك بالاستعارات .. تذكر غيرك، من حرموا حق الكلام
الباقي كلو خاضع للمفاهمة
بناخد و ندي .. يا اقنعتنا نمش نطهر الغلف ديل (وكت اصلها نبذة الشغلة دي!)
يا كمان عرفت انو الشغلة دي الشعب السوداني الفضل اتجاوزها لغير رجعة!
------
* (كسر الله) دي عائلة عصام (القليل ادب) وحده لا شريك لهو ..
جبت الكلام للماجدات ديل في صمة خشمن يا عصام ..
انا لو محلهن اتبرأ منك .. كلو كلو .. المافي شنو!؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: قيقراوي)
|
| Quote: المهم وصلك القاصدو ول لا!؟ |
يا (تيرابايت) .. المقصود مفهوم وواصل من زمان!
وبعدين إنت ما فايتني في الحتة دي .. أنا أبو تلااااتة بنات!!
أما فيما يختص بـ (القصاص) فما وقفت فيها كتير!
هو الغلطان فيهو محمد عثمانهم شوية ياخ؟
إنت أخد الموضوع من الجانب الإيجابي وقول ما لقينا
عليكـ غلط إلا في الإملاء .. المافي شنو؟
بعدين خفت أقولا لعمكـ أدروب يقوم
يحسبني مع الناس المفروض يوقعوا ساي!
زي ناس النذير حجازي وخدر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: قيقراوي)
|
Quote: فى حيرتى
لماذا كتب محمد عثمان بكل هذا القبح
تذكرت
ان شتيمة الرجل باخواته
ابتدره فى هذا البورد
شخص كا ن يحظى بتقدير مننا
اسمو بندر
الحكاية عميقة جدا ويجب بذل جهود كثيرة حتى
نتخلص من فكرة انو الانوثة شتيمة
ونقدر نكبح جماح الغضب
والدواس يكون منصف
ويتعلم البعض ان لا بطولة فى الاساءة لشخص ليس طرفا فى الحوار
وان يتعلم البعض ان لايشتم من رحل عن الدنيا |
أوقع تاني، يا جماعة إنتو الكلام السمح دا بتجيبوهو من وين؟!
غايتو نحن ناس القطيع ما بنقدر نجيب زيو أحسن أوقع من سُكات
النذير حجازي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: قيقراوي)
|
الاخ الكريم ناذر الخليفه
تحيه واحترام
اخي كتبت العنوان بمقال للاستاذ محمد عثمان ابراهيم!!!!!
كلمة استاذ دي كبيره!!! استاذ بنعمل ليه الف حساب لانه قم الهرم الاجتماعي يعني
بجلس في قمة المجتمع والدولة.. بعده بجي كل افراد المجتمع بمخلتف مهامهم في الحياة
وتخصصاتهم من طبيب لي مهندس والي اخر فرد ....
استاذ يعني معلم والمعلم كاد ان يكون رسولا !!!!
لانه يحمل رسالة سامية للمجتمع .....
اه زولك ده حمل لينا رسالة قبيحه يشتم في اخواتنا ...
فبالله عليك كيف يكون هذا الرجل استاذ يكون كاتبا اصلا
وهو يحمل ساقط القول ..
عصام يااخوي الراجل داير ياكل عيش من وراء شتيمة النساء
وبعدين ياناس ذي ماقالت الاخت الكريمة المرق انكسر يعني ..
اعتذارك مابفيدك ....لانك مصر علي الغلط وبتكابر ...
الناس دي قاعد تجي من وين؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: مها عبد الله)
|
من المفجع ان الكاتب المحتفي بالطيب صالح وجائزته لم يدرك ان الطيب صالح في روايته موسم الهجره الي الشمال
حاول معالجة مايعاني منه ذات الكاتب وهو محاربة محاكمة الاخرين من خلال بنية الوعي التناسلي ومحاولة النيل من الاخرين بالضرب
علي وتر من شاكلة اختك وامك,وهو هنا يعيش محنه حقيقيه فكونه يحتفي بروائي حاول معالجة هذه الاشياء وفي ذات الوقت يهمز ويلمز للاخرين بالضد من قناعة
الروائي الذي يحتفي به وجائزته,المحنه الاخري والكارثيه ان المعايره لان بنات جبر الله احداهن تحارب عاده ذميمه وكريهه هي الختان,ضربت في عمق المسكوت عنه واحتفت بانها اما للغلفاء
والاخري تصادم من اجل حقوق بنات جنسها وتقف قويه وصامده في كل محاولات الاغتيال المعنوي باسلحه صدئه من ذات اسلحة الصحفي اياه الذي يصفهن بعديمات الادب.
الان فقط ادركت لماذا نحن هكذا اذا كان من يدعي المعرفه والاستناره يستبطن في لاوعيه هذا الفكر القبيح والمتقيح.
______________________________________________________________________
لاتربطني اي علاقه ب اّل جبر الله لا اجتماعيا ولا فكريا وانما نتقاطع سياسيا في ضرورة اسقاط هذا النظام
ولكن عرفتهم من خلال هذا الفضاء الاسفيري رمزا للصمود والقوه والفكر المستنير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: محمد حيدر المشرف)
|
سلام عماد شمت ..!!
Quote: اخي كتبت العنوان بمقال للاستاذ محمد عثمان ابراهيم!!!!!
كلمة استاذ دي كبيره!!! استاذ بنعمل ليه الف حساب لانه قم الهرم الاجتماعي يعني
بجلس في قمة المجتمع والدولة.. بعده بجي كل افراد المجتمع بمخلتف مهامهم في الحياة
وتخصصاتهم من طبيب لي مهندس والي اخر فرد ....
استاذ يعني معلم والمعلم كاد ان يكون رسولا !!!!
لانه يحمل رسالة سامية للمجتمع .....
اه زولك ده حمل لينا رسالة قبيحه يشتم في اخواتنا ...
فبالله عليك كيف يكون هذا الرجل استاذ يكون كاتبا اصلا
وهو يحمل ساقط القول |
ولد الراطابي جا لي أبوهو مفلوق من حفلة نص الليل .. الابو لقى الجرح كبير قال لي ولدو إنسل قدامي على الحكيم .. مشو للحكيم صحوهو من النوم جاهم زهجان قال للأبو : ما كان تجيبو بدري شوية ؟! الأبو رد ليهو : بدري متين يعني ؟! قبل يفلقوهو ؟؟!
دحن يا عماد اخوي انا كتبت أستاذ في عنوان البوست وهو بعد داك رش عصام جبر الله بالدم ..!!
اها أستاذ دي كنت أكتبا متين يعني ؟! قبل ما يفلقوهو ؟!!
(الضمير في يفلقوهو راجع لي عصام جبر الله ) ..!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: قيقراوي)
|
| Quote: و انما استدعاء كامل لثقافة معينة-نعرفها- في كيفية توجيه الاساءة للخصوم |
اطلع من كلام ولدنا دا واتكلم عن الثقافة دي
عن ثقافة حرمت المجتمع السوداني من نساء فاعلات تم كتم صوتهن خوفا ان تتعرض العائلة الى ما لا يحمد عقباه من مشاركة النساء
في العمل العام..في مجتمع السمعة الحسنة هي راس مال كل عائلة..
احزن شديد لما اشوف التعليقات الحسية في اليو تيوب عن فنانات سودانيات ولا نجمات الغد
واعرف ليه الاسر بتخنق مواهب بناتها ...
عائلة جبر الله اهدت السودان نساء فاعلات في العمل العام. ابوهن ما مارس سلطته الابوية والخوف من كلام الناس وحارب مشاركة بناته
اخوهن فخور بيهن وبشجعن في كم عائلة ذي دي في السودان؟
المحزن في الخمس الاول من القرن الواحد وعشرين في زول لسع بقطع لسان ويكسر عين اي راجل بذكر اخواته
ولا جيب الاهل في مواضيع عامة...اخوات عصام من النساء ذوات الاجنحة فيا شقاهن في بلد يعير الرجل بنجاح اخواته
وخروجهن للعمل العام
في هذا البورد رجال يعيروا النساء بالقطوع وكبر السن وفي هذا البورد من يذكر لاي امراة ابوها وعمها واخوانهافي حالة اي هزيمة في حوار
لتكن هذه الضربة القاضية في هذاالبورد .يوجد رجال يكتبون لنساء لا يفعلن غير الحوار مدنقرة راس اهلك
والمعروف البدنقر راس الاهل شنو اكيد ما الحوار ولا العمل العام ولكن هناك البعض الذي يظن ان العمل العام مثل الدعارة.
هذا هو السودان وهذه هي ثقافته كسر عين الرجل بنسائه كسر عين المراة بخدش حيائها واستخدام مفردات حسية
لا تليق بالحوار وابتزازها وتهديدها برسائل خفية او عديل كدا بماسنجر البورد..وهذا استدعاء للثقافة المعروفة كما قال الابن العزيز في المجتزء اعلاه.ز
النساء ذوات الاجنحة في جهة والقداح في الفضية في الجهة الاخرى
كم رجل يدعي الثقافة وما هو الا قدح في فضية؟؟
بالله الرجال البجو يشجبوا كلام الاستاذ دا وهم يمارسون نفس الحاجة مع نساء اخريات
احسن ينطموا لا شيئ يقرفني غير الرجل المنافق..و الكيل بمكيالين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: Elmosley)
|
الأستاذتان
دينا وراويه حيرتماني
دينا قالت
Quote:
Quote: الموصلى !
شكلك جايى بى اجنده جاهزة !!
وردينا عليها عشان تورينا الاجندة اياها فلم تأت
========
شفتي يادينا عشان الكبر مالاحظت لي دي
انا ؟ جاي بي أجنده؟ جاهزة!!!!! سبحان الله
وفوق كل ذي علم عليم |
أما راويه فقالت
Quote: Quote: الاستاذ الموسيقار الموصلي
دي المرة التالتة أشوفك في نفس الموقف
لاحولتن ولا قوة الا بالله
وردينا عليها لنعرف ماتريد فلم تأت
======
الاستاذه راويه ازيك
بالله اعملي كوت حق المره دي
وجيبي بالمره الاتنين التانيات
يمكن انا مابقيت اشوف
ويكون ليك جزيل الشكر |
لا أدري ماهي الخلاصة
ولكن مهما قالتا فهذا لن يقلل من احترامي لهما
كل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: صديق الموج)
|
Quote:
خطأ شنيع وهذا ماجرته علينا الانقاذ يا ابن عمى
تكتب هكذا اراء بدون الف الجماعة دى
ابقانا الله ذخراً لخدمة الناطقين بغيرها ويبقى الود
|
لو كان منصوبة .. كان نقول ماشي
لكن سابقها (في) تجر تودي البحر
و ابقاني معاك يا صديق نثقف الناس هنا ياخي
ربنا لا يحرمهم مننا كلو كلو
------
بما اني لي اسي ما قلت رأي في الموضوع الاساسي التم الفرز الثقافي الطبقي في المقال الاساس (متذكرينو!؟)
ح ابقى ليكم ناقل وطني أمين بس ..
وممكن تحسبوهو (رأي)ي الرسمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: قيقراوي)
|
سلام ود الموج وقيقراوي ..
Quote: تكتب هكذا اراء بدون الف الجماعة دى
ابقانا الله ذخراً لخدمة الناطقين بغيرها ويبقى الود
لووووووووووووووووول،،،
|
تعرف حيرتني الكلمة اشيل وأمسح فيها .. داير أجمع اراء بي دارجيتنا ابت كلو كلو تتجمع لكن بالفصحى أظن اراءها أو ارائها هي الاصح حسب النصب والرفع ..
غايتو اهو منكم نستفيد .. أنحنا ناس عرب ساي .. في سنة من سنين القرن الفات الطماطم نجحت معانا جدودنا جو الخرطوم أول مرة يبيعوها لقوا البلد منظمة وفيها كهرباء بدون جنريترات وموية في المواسير من غير تدخل عربات الحمير ..
الموية الصاقطة عجبتم بالحيل باعوا طماطمم ورجعوا ..الموسم البعديو بدل يجيبوا للخرطوم طماطم جابونا نحنا بعد ما دفسونا في اللواري والهوستنات والسفنجات رغم أنو الطماطم برضو نجحت ..!!
الله يديهم العافية ما قصروا دفسونا في الشقيلاب دفس ..!!
اها غايتو يا قيقراوي وود الموج لو غلطنا في حق اللغة او حقكم اعفوا لينا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: ناذر محمد الخليفة)
|
المهم في هذا البوست هو اعلاء شان المراة التي هي ام واخت وزوجة وبنت نجيبة وعدم السماح باستخدام مفردات تمييز لقد استغلت المراة واهينت بالقوانين والافكار المتخلفة وهنا ابلغ دليل يمارسها هذا الصحفي وهو ما وجده من فكر متخلف ومدرسة تهين المراة وانها لن تصبح فاس والمراة ناقصة عقل ودين وانها تساوي ربع رجل في الزواج ونصه في الشهادة والضرب اكرام لها مثلما فتحت بوست صديقتنا نجاة سيد احمد حتي بعد الضرب تجرها الي فراش المضاجعة عنوة ؟؟ هذه الافكار وهذه العقول يجب فضحها وايقاف مفاهيمها التي لا تناسب انسانيتنا وليس النقد في احد من يتبني الفهم هو وحده المقصود هذه الافكار حايمة بيننا اذلال للمراة وانها بتقطع الصلاة ويسلم عليها تحت قماش او توب لانها تبطل الوضوء شاهدتها بعيني رفضت بعضها ولم تتح لي الظروف لرفض بعضها ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: ناذر محمد الخليفة)
|
راوية كيفك و اخبارك
معاك و الله في انها شكلةو كل واحد بيعنف بما يراه مؤلم للتاني و دة الغايظني
في ادخال مقولات عن ناشطات في موضوع عام يهم كل الناس في شتيمة لا علاقة لموضوع النقاش الاساسي..
حتي موضوع (النبذ) ممكن كان يفتح لي حوار ايجابي جدا في فهم الناس للجهر بموضوع الختان ..
المحير انو الناس بتفتكر السودان دة كلو قاعد في الانترنت و ناسية انو نصف السودان يري
كما يري محمد عثمان في حساسية تناول الموضوع دة في العلن و يحولوة شتيمة عادي ..
Quote: فكلام أمال رأي يحتمل الصواب و الخطأ وعبارة ناهد لها معنى عميق لو تمعناها في إنها حاربت عادة ضارة ووقفت في وجه من يعتبر عدم القبول بهذا الفعل يستحق الشتيمة بكلمة غلفاء
|
بعدين لامن نحنا نتفرج و نحمس النيران بين عصام جبراللة و محمد عثمان
قناعتي انا شخصيا بتترسخ اكتر في انو السودان دة ما ضاع من شوية
لان الاثنين يرجي منهم الكتير و راجيهم الكتير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: نصرالدين صلاح)
|
Quote:
المحير انو الناس بتفتكر السودان دة كلو قاعد في الانترنت و ناسية انو نصف السودان يري
كما يري محمد عثمان في حساسية تناول الموضوع دة في العلن و يحولوة شتيمة عادي ..
|
يا نصر يا اخوي ارفع رجلك من البنزين .. و افرز
شنو اي حاجة حاشرين فيها النت للنيل منو و تقليل شأنو!؟
الاستاذة/ ناهد جبر الله ما قالت كلاما دا في النت يا اخوي
الناشطين و الناشطات ما قاعدين ينشطو في النت دا
دي تجربة جحياتية يومية .. غيرت وعي المواطن الما بقرأ زي امي و حبوباتكم
ما اي حاجة تجوا ترموهو على النت ود الكــــلب دا!!
-------
بعدين هو محمد عثمان قاعد في السودان عشان يعرف شنو الـ(بروهو) الناس!؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: قيقراوي)
|
قيقا يا حبيبنا سلامات
Quote: يا نصر يا اخوي ارفع رجلك من البنزين .. و افرز
شنو اي حاجة حاشرين فيها النت للنيل منو و تقليل شأنو!؟
|
انا ما بعرف اسوق ذاتو يا قيقا:):)
فرزي اقولو ليك
لقيت ليك كلمة انترنت و في بالي تتفهم انو اغلب الناس
لا عندها كهرباء لا تلفزيون لا ايتها حاجة ثقافة ثقافة كدة ناس الخلاء
و الضهاري يا قيقا ما بيعرفو ياخ و لسة عايشين في نظرية و عقلية قديمة
شوفهم ذي محمد دة
------------------
لقيتني كيف و انا فراز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: قيقراوي)
|
يا أمة سودانيز الفزعة ..
آراءا ناذر دى ما فرزتها كويس ..
كان فيها مظاهرات وحوش بانقا و آراءا كتيرة ..
الا ما فرزتها بالتعيين ..
دكتور بلة فى بوست مجاور عندو محاولة جادة لاحتلاب الانسنة الغائبة من الضروع الافتراضية لهذا القطيع الاسفيري الهايج ذكوريا شهوة أن يكونوا أخوة لمهيرة فى تكييف جنسي لحالة الهيجان التى تجتاح القطيع الكامن جواكم ..
أو كما فهمت !!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
يا طبارك خليك من الاعراب .. نحنا عجم ساي يا اخوي ..
كناشط في حقوق الغنم ؤ كدا ..
Quote:
لا ... وألف لا ... لشتيمة الغنماية ...
|
سؤال المليون:
ليه الغنماية بتتأنق بشكل خاص جداً، يوم التلاتاء بالتحديد!؟
------
يا دينا السيمت كتااااااار ..
سيمتكم ياتو؟
بتاع الدويمات ول كريعات؟
بمناسبة (كريعات) دي هل دا يعتبر "قلة ادب" لمن اذكر مسقط رأس امي!؟
وناس الدبة و النهود و جعيبات .. برضو!؟
اها دي اسماء مدن حقيقة في السودان الشغيغ الفلقتونا بي ادبو دا!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: صديق الموج)
|
Quote:
قيقا بالطريقه دى بتبقى قراية البوست لازما غسل عدييييييييييييييييييييييييل كده!!!
|
نسيت (اباريق) ياخي .. ودي جمب جعيبات طوالي ..
والله صحي
يا صديق ياخي لمتين ح نقعد نكضب على نفسنا و على الناس!!!
وين الادب والاتساق في تسمية القرى و المدن باسماء مناطق و اعضاء في جسد المرأة
وفي نفس الوكت جايين نحرم ذكرها في سياق حقوقي و اعتبارها محض "قلة أدب"!؟
اذا كان اسلافنا قليلين ادب (وبعرسوا بقطع الرحط كمان) .. من وين ح نجيب الادب نحنا!؟
تلخيص اللحظة:
البطهر بتو .. متخلف (ودا وصف ساي ما شتيمة .. ديجانغو لا يشتم و لا يفرز ذاتو!)
الما بطهر بتو .. ابو/ام الغلفاء.
كل واحد يختار مكانو و يحترق حيث انتهى
بيريود
نرجع للموضوع :
Quote:
طائفة ثانية تظاهرت ضد قبول الرجل للجائزة، التي بدأت قوية لتكون جائزة رفيعة ، متظاهرين بمحبتهم للكاتب المثابر وهذه فئة مناضلي الكيبورد، الطفابيع الحقيقيون الذين تتصف أجسادهم بخاصية التطاول أو كما قال المبدع بشرى إن قاماتهم تطول إذا مروا بالبيوت ليروا ما بداخلها. الطفابيع ليسوا هناك بل هم هنا حولك يا بشرى. نشطاء فئة الكائنات الافتراضية على شبكة الإنترنت أرادوا أن (يمسّخوا) على المبدع فوزه المستحق فباتوا يلعنون الزمن ويطلبون من الفائز أن يبقى دون تكريم حتى يشكلوا هم حكومتهم المقبلة فيعيدون للأدباء المجد وللشعراء الدراهم.
هؤلاء بدأوا يعايرون بشرى الفاضل بموقف صنع الله إبراهيم حين رفض جائزة مبارك للآداب في مصر قبل سنوات ونسوا أن صنع الله كان محقاً في سياقه إذ رأى أن قبوله لجائزة تحمل اسم مبارك الدكتاتور قد تشوه سيرته، بينما تقدم بشرى الفاضل بإرادته الواثقة للتنافس على الجائزة.
أكبر أخطاء بشرى الفاضل أنه غامر بإبداعه مرة فتمازج مع مناضلي العالم الافتراضي وكتب عمود (في التنك) الذي يدغدغ مشاعرهم وهم يريدونه هكذا على الدوام، كاتباً يطربهم هم فقط!
|
نبدأ من حيث انتهى الافتراء و التلفيق و الفتك بالحقائق
هل (الكاتب) جاهل بتاريخ د. بشرى الفاضل النضالي حتى يكتب :
[أكبر أخطاء بشرى الفاضل أنه غامر بإبداعه مرة فتمازج مع مناضلي العالم الافتراضي وكتب عمود (في التنك) الذي يدغدغ مشاعرهم وهم يريدونه هكذا على الدوام، كاتباً يطربهم هم فقط!]
دا تخرص و لي لعنق الحقائق
د. بشرى الفاضل انتماءه الحزبي معروف للجميع، واولهم من تدعوهو لمصافحتهم ..
وهو -الانتماء- كان سبب تشريده و فصله -تعسفياً- من كرسي الاستاذية بكلية الآداب جامعة الخرطوم .. و انتهاءه -على قولة حسن موسى- لمجرد محرر في جريدة سعودية!
يا عزيزي انت لا تعرف شيئاً عن بشرى الفاضل .. ورمزية بشرى الفاضل لمن اسميتهم تعسفاً بـ [ مناضلي العالم الافتراضي] ..
ياخي بتنازع الناس في قناعاتها مالك .. طالما قلت [بينما تقدم بشرى الفاضل بإرادته الواثقة ...]
برضو [أنه غامر بإبداعه مرة فتمازج مع مناضلي العالم الافتراضي]!
اها دي كان جبرو عليها منو!؟
يا محمد ياخي اقعد في الواطة دي .. واحفظ المقامات لو سمحت!
من انت حتى تخاطب د. بشرى الفاضل همسلف بـ [بشرى الفاضل]!؟
والله حيرتنا كلو كلو.. بي فكتك في نفسك دي!؟
ما عرفتك!؟
------
شكيت عديييل كدا في انك قريت فيزيولوجيا الطفابيع ..
او حتى فاهم "فيسيولوجيا" يعني شنو!؟
Quote:
الطفابيع الحقيقيون الذين تتصف أجسادهم بخاصية التطاول أو كما قال المبدع بشرى إن قاماتهم تطول إذا مروا بالبيوت ليروا ما بداخلها. الطفابيع ليسوا هناك بل هم هنا حولك يا بشرى
|
ويقيني ان د. بشرى الانسان لن يقبل تحريفك دا .. ابداً
روق في علبك بالله .. وارجع اقرأ فيزيولوجيا الطفابيع
الطفابيع اياديهم "فأسية" .. وبحبوا الدم
لو نحن طفابيع راجي شنو!؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: طارق جبريل)
|
اي شخص حر يكتب ما يريد
وبالمناسبة الكلام او الكتابة هنا وفي هذا الموضوع تحديدا موضوع د بشري الفاضل هو مسالة انحياز المتعلم
وما دائر اقول المثقف او الكاتب لقضايا شعبه وقضايا شعبه هذه ما بالضرورة السياسية ممكن تكون اجتماعية وثقافية
وحقوقيية بحته ويتربي الكتاب علي ذلك من خلال تحفظهم وتحميصهم للكلمات التي يكتبونها حيث يخرج ما كتبه الكاتب
من دائرة التعدي علي حقوق الغير من قارئ ومتلقي ومكتوب عنه وياريت لو في المنبر هنا او في السودان كله او حيث
ما يكتب السودانيين تتوفر مراجع للكتابة اي تتوفر مراجع تعلم وتثبت للناس انها ما تسئ ولاتنتقص في كتاباتها من حقوق
احد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: Sabri Elshareef)
|
Quote:
المهم في هذا البوست هو اعلاء شان المراة التي هي ام واخت وزوجة وبنت نجيبة وعدم السماح باستخدام مفردات تمييز لقد استغلت المراة واهينت بالقوانين والافكار المتخلفة وهنا ابلغ دليل يمارسها هذا الصحفي وهو ما وجده من فكر متخلف ومدرسة تهين المراة وانها لن تصبح فاس والمراة ناقصة عقل ودين وانها تساوي ربع رجل في الزواج ونصه في الشهادة والضرب اكرام لها مثلما فتحت بوست صديقتنا نجاة سيد احمد حتي بعد الضرب تجرها الي فراش المضاجعة عنوة ؟؟ هذه الافكار وهذه العقول يجب فضحها وايقاف مفاهيمها التي لا تناسب انسانيتنا وليس النقد في احد من يتبني الفهم هو وحده المقصود هذه الافكار حايمة بيننا اذلال للمراة وانها بتقطع الصلاة ويسلم عليها تحت قماش او توب لانها تبطل الوضوء شاهدتها بعيني رفضت بعضها ولم تتح لي الظروف لرفض بعضها ؟؟؟ |
يا صبري في حياتي الطويلة دي اكثر ناس ########ين وبيعاملواالمراة معاملة سيئة هم مدعين الاستنارةفي السودان
اكثر نساء بضربن هن زوجات المستنيرين ديل..زواكثر رجال في البورد دا بيسيئوا للنساء ويطلعوا فيهن اشاعات واكاذيب ويخدشوا حيائهن بمعايرتهن بالقطوع وكبر السن
ويتفهوا انجازاتهن هم المستنيرين...
كلنا اتربينا في السودان من اسر مختلفة مسلمة وتختلف معاملة المرأة من بيت الى بيت...على حسب اخلاق الاسرة وثقافتها وفهمها
الدين ما ليه دخل في اذلال المراة لانه من يذلها عادة بيكون سكران وحيران وعديم دين .ولا شغال بالدين ولا حاجة
فبالله ما اي حاجة تجي جاري ترميها في الاسلام ...
ياربت لو الناس حين دينها واتبعت الاسلام كانت حتكون جنة المرأة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: د.نجاة محمود)
|
سلام للجميع
الكلام بقي زى اللافي في حته واحده ,في ما يخصنى اتصل بي البروف أمين نوته و اتكلمنا مع بعض لأول مره - و الكلام معاهو ما
بتمناهو لى حبيب و لا قريب ... للعدو بس , لغلغه بت أمها - و كان نقاش مفيد , أحب أوضح و أوؤكد بعض الحاجات :
- ليس بينى و بين محمد عثمان أى شأن شخصي لا سابقآ و لا الآن , كل ما بيننا هو الشأن العام و اختلاف و جهات النظر , حتى ما
كتبه هو عن أخواتى آخذه أنا في هذا الإطار و لو أنه قصد التجريح و الإساءه الشخصيه فأنا قادر على التمييز بين الأسباب و الدوافع
, سيظل الأمر كما هو خلاف في شأن عام , وفي السياق ده أفهم ما كتبه محمد عثمان.
- كما ذكرت يأخذ على البعض أن لغتى حاده, مستفزه, عنيفه و دى ملاحظات مفيده و قيلت لى من قبل و هى صحيحه لحد كبير ,
أحاول تغييرها و حصل تحسن و لو بسيط (و لا شنو يا ودالصايم و كيكي) لن أبرر بالطبع أو إنى كده و خلاص , لكن لم أسئ
لشخص في ذاته و لذاته , بالنسبه لى كل ما يدور في الإنترنت و البورد حدوده هى الشأن العام , بإستثناء حاله واحده تعدت بالنسبه
لى العام للخاص و ده ليس مقام الحديث عنها .
- لا مصلحه لى و لا دافع في أن يتحول هذا الأمر لمسلخه أو حفلة شواء لمحمد عثمان و لا أعنى النقد الموجه لكتابته أو للتبريرات و
المخارجات الفطيره التى اتى بها, و ده ليس نبل منى أو غيره , بل وعى بأن لكل منا أخطاءه البسيطه و الفادحه و خطاياه و كبواته ,
منا من يتعلم منها و منا من لا يتعلم لهذا السبب أو ذاك. و إنطباعى الشخصي أن محمد عثمان ليس بالإنسان الشرير أو السئ الدواخل
أو المريض (قد يكون انطباع خاطئ) و ما كتبه هو رد فعل لما أعتقد أنه إساءه له , و لجأ لمخزون نعرفه جميعآ فكلنا أبناء و بنات
هذا المجتمع و تخلفه , منا من يحمله كامل داخله و منا من يسعى و يعمل للتخلص من كل السلبي و القبيح منه, الأمر ليس في
الإعتذار من عدمه - و الإعتذار الحقيقي أمر جيد و ضرورى لحياة الناس - بل الأمر المهم هو ماذا سيفعل محمد عثمان بكل هذا فهو
قد أساء - إن جاز التعبير - في المقام لنفسه . ده شأنه و هو حر ماذا يفعل به.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: esam gabralla)
|
- محمد عثمان زور كلام كتبته آمال لتلائم مسعاه في النيل منها أو منى لا فرق حسب إعتقاده, ده نص ما نجره محمد عثمان :
| Quote: واحدة كتبت أن الدين والقانون والتقاليد والتحرر والمساواة تهدف للسيطرة على جسد المرأة وتحويلها إلى آلة جنسية |
و ده النص كما كتبته آمال في مقال لها نشر في سودانيزأونلاين قبل فتره :
Quote: محاولات فرض زي محدد على النساء تحت مسميات التقاليد أو الدين أو القانون أو التحرر أو المساواة ليست جديدة. و هي جميعاً
تهدف إلى السيطرة على المرأة من خلال السيطرة على جسدها. |
و ده تزوير منك يا محمد عثمان الفرق واضح بين النصين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: esam gabralla)
|
- في رد لى على محمد عثمان في نقاش سابق أوردت قصيدة القدال:
تموت الحروف
يوم تقوم الأعمده *
مقام الطبول ... و البخور و الم ع ر ص
* في النص الأصلى يوم تقوم القصايد
و ده تعليقآ على الجزء ده من مقال محمد عثمان "نظرة يا نافع" و هو يصف في مواجهة بوشي لنافع :
| Quote: قبل أسابيع اعتدى مواطن شاب على السيد مساعد الرئيس خلال ندوة في جامعة الخرطوم ووجه عبارات نابية وقاسية وشديدة الغلظة |
و مفردة ال م ع ر ص التى يعتقد محمد عثمان أنى شتمته بها لم أحشرها أنا فهى جزء من القصيده التى تواصل في وصف حال
الجرائد و بعض كتابها:
بشوفك جرايد شواكر حوامد
ولا هامى فيها
عليها المصائب تمام التمام
و للمره التانيه لو كنت عاوز أصف محمد عثمان بالت ع رص ه كده ساكت لقلتها له. القصيده توصف كتابات صحفيه كثيره من
ضمنها كتابات محمد عثمان ... فليختار الطاقيه المناسبه له.
أعود لاحقآ لما هو أهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: esam gabralla)
|
Quote: العداء للمراة مفهوم في العقول ولابد من فصول لمحو هذا العداء
كثير من رجال الدين ان كان الدين حق رجااال بس يملا هذا المنبر بضروب من اذلال المراة
|
الأخ صبري الشريف تحياتي.
أود أن ألفت نظرك أن كل ما كتب هنا ليس له علاقة بالدين أو الإسلام
لا من قريب ولا بعيد.
كما أنه ليس للدين رجال محددون بل كلنا مسلمين وكلنا رجال الدين ونساؤه.
الإسلام يا سيدي كرم المرأة وحفظ لها مكانتها وقدرها.. وعداء المرأة أو إذلالها
موروث ثقافي وإجتماعي لا علاقة للدين به!
أستغرب لهجومك المستمر على الإسلام بسبب أو بدون سبب!
صدقني ما تكتبه هنا مستفزوينفر الكثيرين من العلمانية التي تعتقد أنك تدعوا إليها.
تحياتي وإعتذر للجميع عن الكتابة خارج موضوع البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: حاتم محمد حاج المهدي)
|
كلام أخير:
- إن كان محمد عثمان قد مر بتجربه سيئه و سلبيه و قاتمه مع المعارضه - كلها أو جزء منها - فهذا شئ نقدره , لكنه لا يعطى محمد عثمان أى حق أو استثناء في أن لا تعامل مقالاته و مواقفه بالنقد الذي تستحقه. هناك مئات و ربما آلاف منا مروا بتجارب شبيهه و سمعوا بالخذلان و الاستهتار بحياة الأخرين , عايشوا الخيانه و رأوا البيع العلنى و السري للذمم , و حتى لا أعمم فإن هناك قيادات و تنظيمات تمتعت بالمبدئيه و الاستقامه و العفة حتى لا نظلم الجميع, البعض من هؤلاء أعلن غضبه و زهده في هذه المعارضه و إعتزل العمل العام كله و إنزوى. قله اختارت أن تواجه و أن تخرج بما لديها للرأى العام - تجربة التحالف مثلآ - البعض الآخر بحث عن بديل يلبي تطلعاته. خطورة ما يفعله محمد عثمان في كل ردة فعله لتجربته الشخصيه هى اعطاء شرعيه للنظام لأن المعارضه سيئه. كلنا ساخطون و ناقمون على المعارضه و منذ بدايات عملها أى منذ تكوين التجمع الوطنى الديمقراطى , و النقد الذي وجه لها و لا زال يملأ الانترنت و غيرها و البحث عن بدائل فعاله قائم , الجوهرى هو أن خياراتنا ليست بين الحكومه و المعارضه كما يكتب محمد عثمان و كما تروج الحكومه نفسها و أبواقها أنها يجب أن تبقي لأنها أقل سوءآ من المعارضه , خيارنا هو بين حياة كريمه و وطن معافي حر عادل و يتساوى فيه الجميع و بين حكم الاستبداد و القهر و الفساد و هيمنة القله و الإستعلاء بكل اشكاله. قد لا يقود درب المعارضه للخيار الأول , وارد جدآ , لكن المؤكد أن درب النظام قاد و سيقود لمزيد من الخيار الثانى , و هنا بتتفارق الناس.
لمحمد عثمان أن يتعامل مع تجربته بالطريقه التى يراها و أن يحل أزمته الناتجه عنها بالشكل الذي يناسبه , فقط ليعلم أن هناك كثر لن يسمحوا أن تكون كبري أو معبر لتسويق النظام , ان فعل ذلك بوعيه و إرادته أو إن تم استخدامه من المرتزقه الكبار أمثال البلال , لا فرق.
و مرحب بمحمد عثمان إن أراد نقاش تجربته مع المعارضه و أرى أن عليه مسئوليه فكريه و أخلاقيه في نشر ذلك , نعم سيواجه بضغوط و اتهامات , نعم ربما يستفيد النظام مؤقتآ مما ينشر , لكن على المدى البعيد ستستفيد البلاد و الحركه السياسيه و البديل القادم و النظام الديمقراطى المستقبلي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: rummana)
|
سلام للجميع ... و تحيات طيبات ...
رغم درجتي العلمية الرفيعة و التي قد لا تسمح لي بالتحدث دون حجاب مع عصام جبرالله و من هم علي شاكلته ... اتصلت بعصام في محاولة لانو نطلع بحاجة أحسن من البل الحاصل هنا و طريقة تناول الناس للموضوع .... الغريبة لقيت عصام و فهم عصام متقدم جدا عن فهم معظم الناس فيما يخص موضوع البوست و عدد أخر من البوستات اللي انبثقت من بوست ناذر ده ... القصة دي و علمي انو محمد عثمان لا يمانع في حوار حول الموضوع أدتني فكرة فكرة لفتح بوست مفاهمة و حوار بين محمد عثمان و عصام عما حدث و ما بعده و أنا ذاتي عندي قرايتي الخاصة للموضوع كتبت جزء منها في مقدمة البوست ده و ح اكتب الباقي في بوستي التاني اللي ما حا افتحو إلا بموافقة محمد عثمان و عصام جبرالله ...
المسالة قطعا ما مسالة نفرين إتشاكلو و عايزين نصالحهم ... و لا مسالة منو غلط في منو ... قد تكون دي بداية المسالة لكنها قطعا ما نهايتها و هو ما أود فتح بوست عنو إذا عصام و محمد عايزين ياتو لحوار....فيا حلوين ادونا خبر هنا بالله متي ما تكونو علي إستعداد ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: محمد حيدر المشرف)
|
يا أميننا الذي أحببناه
كتبت:
الغريبة لقيت عصام و فهم عصام متقدم جدا عن فهم معظم الناس فيما يخص موضوع البوست
منو يا أمين البحدد سقف واطار انو الفهم متقدم او متاخر؟
وهل هنا تشير بطريقة غير مباشرة الي ان عصام جبرالله لانه اخ أمال وناهد وبالتالي زاوية نظره سيكون المدخل الفاصل الذي سنقيس عليه الحوار
وبأي معيار صار موقف عصام متقدم وبقية من شاركوا في هذا الخيط متخلفين؟
الموضوع المطروح لا يخص عصام او محمد عثمان بل هي حزمة من القضايا المتقاطعة:
وضع المراءة في المجتمع وكيف يراها الرجل وكيف ترى هى نفسها
علاقة المثقف بالسلطة
هيمنة الوعى الذكوري
اذن حتي لو تمت هدنة بين عصام ومحمد عثمان فستبقى تلك القضايا مفتوحة بواسطة (ذوي الفهم الغير متقدم)
مع عميق تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: سنطاردكم بفهمنا المتأخر أنا وقيقراوى اينما وليتم وجوهكم فى هذا المنبر . .
المدهش حقا بالنسبة لى هو وجود فهم متقدم لحديث الرجل يا صاحبك !! |
بالضبط اذا كان هذف المطاردة هو ايدلوجي منبري. سنطارد معكم !
و اذا كان الهدف باسم الحق عله الاله يبطل مكركم بمكره !!
و ذا كان في العالم متسع من الحياة خارج هذا المنبر . فـواصل في مسعاك يا اميننا و إنّا سوف نطارد من يطاردكم !
و لتباركك مشيئة الرب !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: هيثم طه)
|
غايتو جنس محن ... تخلو الكلام الكاتبو أنا بي يدى و تكنكشو في كلام أمين عن فهمو هو لى كلامى؟
و أكتر من كده , أنا فهمت كلام أمين مش عن الغثاء الكتبو محمد عثمان هنا , بل عن الخلاف القائم أصلآ بين كثيرين مع محمد عثمان في كل كتاباته في الشأن العام بما فيها كل هذا البوست .
عمومآ كلامى موجود فوق العاوز يناقشنى فيهو مراحب , أمين ياهو داك و مسئول من كلامو ...
أمين , زى ما مكتوب فوق و قلت ليك في التلفون أنا ما ماخد الموضوع شخصي , ده شأن عام و ما قاله محمد عثمان سببه و ما يترتب عليه برضها في العام ده , أى حوار حول المطروح مرحب بيهو بوجود محمد عثمان أو لأ , ده خياره هو, و عشان يكون واضح دى لا جوديه لا صلح لأن لا حوجه لها من ناحيتى , nothing personal ,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: esam gabralla)
|
يا عصام
انا طبعا قاري اكثر من انني متداخل لكن شكلي دخلت شربكت نفسي ويحلنا الحل بلة (وجه مبتسم)
اتفق معك تماما يا عصام ان كلامك مكتوب وواضح وما فيهو عوج ولم نجد فيه ما يستحق المداخلة
لكن ما عارف ليه انت رديت بالانابة عن امين ؟؟
وبعدين نحن مكنكشين في كلام أمين دا لحدي ما يجي يقول لينا انزلوا هنا وامين اكتر زول بعرف ينزل كل واحد في محطته
والله ما كدا يا امين؟
تحياتي وتقديري لك ولامين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: هيثم طه)
|
| Quote: والله فعلا العربي صعب |
يا شمس الدين !!
الكلام ده تقولو لى زول ما اغترب من سنة الفين وواحد فى جزيرة العرب !!..
..
لأمين "المقاوحة" فى علاقاتو الشخصية وقراياتو الغلط ..
ولنا الرماد !!
..
شوف جنس ناس هيثم ديل ؟!!
لا غيرتم ظروف ..
لا هزت محنة ..
وكأنهم يخرجون من صفحات كتاب ..
نضيفين كما الكلمات الانيقة ..
وأكون بذلك ود الحرام الوحيد !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: هيثم طه)
|
شمس يا حبيبنا ...سلام ياخي ..و إنت وينك يا زول ؟!!
Quote: يا أميننا الذي أحببناه
كتبت:
الغريبة لقيت عصام و فهم عصام متقدم جدا عن فهم معظم الناس فيما يخص موضوع البوست
منو يا أمين البحدد سقف واطار انو الفهم متقدم او متاخر؟
|
يا شمس ... كلامي عن إنو (لقيت عصام و فهم عصام متقدم جدا عن فهم معظم الناس فيما يخص موضوع البوست ) دي راي بخصني أنا غير ملزم لاي زول ... بديهي إنو كل زول فينا شايف إنو رايو أو زاوية شوفو للموضوع هي السليمة و إلا ما تبناها ... معيار التقدم في كلامي ده مقصود بيه مدي قرب فهم عصام اللقيتو لمن تكلمت معاهو لفهمي أنا للموضوع ...و بالطبع لا ادعي إنو فهمي هو الصحيح حقيقة... لكن - حسب قدرتي - أراه كذلك و من هنا جاء الحكم و المعيار ...
Quote: الموضوع المطروح لا يخص عصام او محمد عثمان بل هي حزمة من القضايا المتقاطعة:
وضع المراءة في المجتمع وكيف يراها الرجل وكيف ترى هى نفسها
علاقة المثقف بالسلطة
هيمنة الوعى الذكوري
اذن حتي لو تمت هدنة بين عصام ومحمد عثمان فستبقى تلك القضايا مفتوحة بواسطة (ذوي الفهم الغير متقدم)
|
و ده كلام سليم جدا ... أنا وضحتو و قلتو قبل ما تتفضل بكلامك ده .... أنا قلت (المسالة قطعا ما مسالة نفرين إتشاكلو و عايزين نصالحهم ... و لا مسالة منو غلط في منو ... قد تكون دي بداية المسالة لكنها قطعا ما نهايتها و هو ما أود فتح بوست عنو إذا عصام و محمد عايزين ياتو لحوار....فيا حلوين ادونا خبر هنا بالله متي ما تكونو علي إستعداد ... )
----------------
| Quote: المدهش حقا بالنسبة لى هو وجود فهم متقدم لحديث الرجل يا صاحبك !! |
طبعا في فهم متقدم و فهم متخلف لكل شئ يا محمد حيدر ... شيل الصبر بس ... كلو بنشرحو بالتفصيل كان الله هون ..
---------------
هيثم العميق Quote: و ذا كان في العالم متسع من الحياة خارج هذا المنبر . فـواصل في مسعاك يا اميننا و إنّا سوف نطارد من يطاردكم !
|
هذا المنبر في غالبة لا علاقة له بما يحدث في الخارج و ده جزء كبير من مأساة هذا المكان !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: أمين محمد سليمان)
|
Quote: لأمين "المقاوحة" فى علاقاتو الشخصية وقراياتو الغلط ..
ولنا الرماد !!
|
الراي الوحيد البذلتو في العام موجود في البوست ده ذاتو ... لا فيهو "مقاوحة " ... لا فيهو قراية ذاتو ... عشان تكون صاح ولا غلط !!!
مرحلة ترد علي كلام بوستو ما اتفتح دي مرحلة خطرة جدا يا دوك !!
-------------
| Quote: أمين , زى ما مكتوب فوق و قلت ليك في التلفون أنا ما ماخد الموضوع شخصي , ده شأن عام و ما قاله محمد عثمان سببه و ما يترتب عليه برضها في العام ده , أى حوار حول المطروح مرحب بيهو بوجود محمد عثمان أو لأ , ده خياره هو, و عشان يكون واضح دى لا جوديه لا صلح لأن لا حوجه لها من ناحيتى , nothing personal , |
شكرا يا عصام ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: أمين محمد سليمان)
|
لا يمكن ولا يحتمل بحسب رأيك يا أمين ..
أن تتصل بقيقراوى مثلا وتلقى عندو فهم متقدم للمسألة ؟!
لا ..
الامور ليست كذلك ..
وليس كذلك يمكن الرد بان لكل شي فى الدنيا فهمين ..
فهم متقدم .. وفهم متأخر
وقد تم اكتشاف جينات الفهم المتقدم كصدفة جميلة عندما تم الاتصال بعصام جبرالله ..
وهى صدفة وجميلة جدا لان الاكثر بداهة ان يكون فهم جبرالله اكثر تخلفا مننا ..
ويا سبحان الله ..
طلع فاهم فهم متقدم ..
لانو اى حاجة فى الدنيا عندها فهم متأخر وفهم متقدم ..
يا أمين ياخ ما تحاول معاى ..
مافى فايدة نهائي ..
متأخر وسأكون أبدا فى المتأخرين ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: أمين محمد سليمان)
|
شكرا يا أميننا الذى نحب ..
مقاربة خاطئة للتداخل وهناك الكثير من التفاصيل الجميلة فى الخاطر ..
لا حاجة هناك لبذل الوعود ..
والمداخلة الاخيرة كانت قد كتبت قبلا ..
..
المشهد يا عصام جبرالله ..
مشهد مؤسف جدا ..
لأن فى تصورى .. وأقولها صادقا .. أنى لم أحشد نفسى لنصب مشنقة لمحمد عثمان لا صالح لعصام فيها ..
هذا ما يفهم من كلامك للاسف ..
رؤيتى ..
أن التهكم من كل متجبر قوى ..
صيغة مناسبة للتعبير ..
بيد أننا نمتلك الوسائل الأخرى ..
ونمتلك الكثير من الموضوعية ..
ونفهم مسالكها جيدا إن مشيناها يا صديق ..
وتعلم ذلك يا عصام .. فكيف فاتك المشهد الواضح ؟!
سأواصل فى هذا البوست ..
هناك الكثير ليقال ..
وبالتأكيد مسألة المطاردة كانت مزاحا ..
ولا أظننى فى حوجة للاعتذار ..
سيكون ذلك وبالتأكيد كارثة !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: أمين محمد سليمان)
|
امين معليش كنا بكنتب في نفس اللحظة
توضيحاتك عن المعيار والحكم أقبله وهي تكفيني
ولكن ما لم استطع فهمه هو طالما انك توافقني ان القضية ليست قضية عصام ومحمد عثمان فلم استأذانهم او انتظار جاهزيتهم ؟
بل قد اتطرف قليلا بالقول .. لماذا اصلا الاتصال لتقريب وجهات النظر في قضية عامة وهم لا يملكان مفاتيحها؟
وهذا القول مع تقديري لمجهوداتك علي الاطار الشخصي
استحملني ايها الصديق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: Shams eldin Alsanosi)
|
شكرا يا شمسنا ..Quote: ولكن ما لم استطع فهمه هو طالما انك توافقني ان القضية ليست قضية عصام ومحمد عثمان فلم استأذانهم او انتظار جاهزيتهم ؟
بل قد اتطرف قليلا بالقول .. لماذا اصلا الاتصال لتقريب وجهات النظر في قضية عامة وهم لا يملكان مفاتيحها؟
وهذا القول مع تقديري لمجهوداتك علي الاطار الشخصي
استحملني ايها الصديق |
فعلا القضية قضية عامة متشابكة داخلة فيها قضايا كثيرة عامة ... لكن الموضوع ما بدأ كقضية عامة... الموضوع بدأ بكلام وجهو عصام لمحمد عثمان و محمد عثمان رد عليهو ... و الاتنين ديل - علي مستواي الشخصي - بهموني من هنا جاءت مبادرتي الشخصية و اتصلت بعصام ... و بمحمد عثمان .. و الغرض ما كان محاولة صلح خلف الكواليس رغم إنو الصلح بين أي اتنين أسهل مليون مرة بدون بوستات و كل زول يدخل خشمو ... الحاجة التانية و الأهم إنو كل ما حدث ... حدث في هذا المكان ... عشان كده النقاش الأصلي يجب أن يتم في هذا المكان ... اتصالاتي دي غرضها إنو الناس دي تتكلم مع بعض علي ارضية صلبة للنقاش عشان ما نرجع لمربعات نقاشات عامة تحولت لشتائم و كلام قبيح !!
------------
يا محمد حيدر ... نحن ما بينا اعتذارت ...
--------------
Quote: كتمتها يا أمين ..
وأنا بدوري حا أعمل لي بوست جديد نناقش فيه مسألة الفهم المتاخر والفهم المتقدم بين علو الإستدراك وتأطير الأدلجة، والنقاش حا يكون بينك وبين المشرف وقيقراوي حول الموضوع دا |
يا ناذر كلامك ده قولو لمحمد حيدر و قيقا ... الكلام المنفخ ده أنا ما بعرفو !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: أمين محمد سليمان)
|
حول موضوع البوست من جديد ..
المقالة ..
Quote: لم يكد الكاتب القصصي والمبدع د. بشرى الفاضل، حتى انطلقت تظاهرتان تتظاهران بمحبة الرجل ومعرفة فضل علمه وإبداعه. الطائفة الأولى هي طائفة المهتمين بالأدب والإبداع إذ رأت أن في فوز القصاص المخضرم استحقاقا قد يشكل محطة مهمة في سبيل التصالح بين التغيرات الكبيرة التي طرأت على المجتمع السوداني في مرحلة ما بعد الإنقاذ، والمبدعين. هؤلاء محقّون إذ أن الإنقاذ في سنواتها الأولى كانت من الغرور بمكان أنها محت الكثير من تراث هذه الأمة، ومنعت البعض الآخر، وحرّمت الكثير من الفنون، وحاولت في نهاية الأمر إنشاء ثقافة بديلة وتراث بديل! ترى من يتذكر الآن مهرجان الأغنية البديلة الذي كان ساحة لكلمات دعائية بألحان معروفة ومسروقة من ذاكرة الموسيقى؟ في تلك الفترة كان الفن هو فن منظمة نمارق، والشعر والنقد هما شعر ونقد علي محمد ياسين، والقصة قصة إسحق فضل الله والعمود الصحفي لعادل عبد الرحمن والوجه التلفزيوني كان ياسين عمر الإمام!
في ذلك العهد كانت الأغنيات تقول: لو أكلنا الويكة برضو ضد أمريكا.. ولو أكلنا البامية برضو ضد بريطانيا!
كتب حركي في ثوب ناقد فني حينذاك أن الطيب صالح لن يجد شيئاً يكتبه إذا سرق أحدهم من تحت وسادته ديوان المتنبي! حسناً، أن عاد للإنقاذ نصف وعيها وهيأت لها الظروف خالد فتح الرحمن الشاعر المجيد، والدبلوماسي الحاذق، فصالح بين البلاد ومبدعها الأشهر لنرى الطيب صالح في الخرطوم يصف قادتها بالأفاضل بعد أن كان يتساءل عن من أين جاءوا؟، ثم كرت مسبحة المصالحات فشهداء-سعداء- صاحب (فيزيولوجيا الطفابيع) اليساري يصافح النائب الأول شيخ اليمين، في مناسبة لا دخل لشيطان السياسة فيها على أن يبقى في القلوب ما وقر فيها.
طائفة ثانية تظاهرت ضد قبول الرجل للجائزة، التي بدأت قوية لتكون جائزة رفيعة ، متظاهرين بمحبتهم للكاتب المثابر وهذه فئة مناضلي الكيبورد، الطفابيع الحقيقيون الذين تتصف أجسادهم بخاصية التطاول أو كما قال المبدع بشرى إن قاماتهم تطول إذا مروا بالبيوت ليروا ما بداخلها. الطفابيع ليسوا هناك بل هم هنا حولك يا بشرى. نشطاء فئة الكائنات الافتراضية على شبكة الإنترنت أرادوا أن (يمسّخوا) على المبدع فوزه المستحق فباتوا يلعنون الزمن ويطلبون من الفائز أن يبقى دون تكريم حتى يشكلوا هم حكومتهم المقبلة فيعيدون للأدباء المجد وللشعراء الدراهم.
هؤلاء بدأوا يعايرون بشرى الفاضل بموقف صنع الله إبراهيم حين رفض جائزة مبارك للآداب في مصر قبل سنوات ونسوا أن صنع الله كان محقاً في سياقه إذ رأى أن قبوله لجائزة تحمل اسم مبارك الدكتاتور قد تشوه سيرته، بينما تقدم بشرى الفاضل بإرادته الواثقة للتنافس على الجائزة.
أكبر أخطاء بشرى الفاضل أنه غامر بإبداعه مرة فتمازج مع مناضلي العالم الافتراضي وكتب عمود (في التنك) الذي يدغدغ مشاعرهم وهم يريدونه هكذا على الدوام، كاتباً يطربهم هم فقط! |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: محمد حيدر المشرف)
|
على الصعيد الشخصى المكتفى بذاته ولذاته.. كان ليطربنى هذا الحديث كثيراً إذ يدخلنى ولو كصدفة تأريخية فى فسطاط المهتمين بالأدب والإبداع .. وسيماهم أنهم فرحوا لفوز الأديب والقاص والشاعر بشري الفاضل بجائزة أدبية وهم يحبونه ويعرفون فضله دون العالمين .. ولقد فعلت ذلك كله .. فرحت وأحببت وعرفت والحمدلله ..
الا أن الامر لم يتوقف عند ذلك .. وكأنه أفسد على زهو تلك اللحظة التى ولجت فيها الفسطاط فأضاف ..
| Quote: إذ رأت أن في فوز القصاص المخضرم استحقاقا قد يشكل محطة مهمة في سبيل التصالح بين التغيرات الكبيرة التي طرأت على المجتمع السوداني في مرحلة ما بعد الإنقاذ، والمبدعين. |
أمك !!
تصالح بين المجتمع والمبدعين !؟؟
فترة ما بعد الإنقاذ ؟!
واستحقاقات قد تراتبت نحو عافية مجتمعية لاحقة للتغيير السياسي الكبير .. فترة ما بعد الانقاذ !!
أوهكذا يري فسطاط الادب والابداع استحقاقات الجائزة ..
انتصار القيمة الجمالية للوجود فى ظل الراهن السياسي الحالى الداعم الحقيقى لهذا الاستحقاق الكبير !..
وبالتالى طلعت من قولة تيت بره الفسطاط ..
فأنا لم أكن على دراية كافية بمسألة مهمة جداً ..
أن البلاد تعيش الآن فترة ما بعد الانقاذ ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: محمد حيدر المشرف)
|
وتملكتنى الحيرة مرات عديدة عند مروري بهذا المقال الهندى ..
فما أن لجمت جماح دهشتى أننا نعيش فترة ما بعد الإنقاذ .. حتى تصدمنى تماما شيزوفرينا الكاتب اذ يحمد ربه أن أعاد للانقاذ "نصف وعيها" ..
لا حولااااا
انتو قوم عاد ديل قامو تانى ولا شنو ؟!
وبنصف عقل يحمدون الله عليه كثيراً !!
| Quote: ن عاد للإنقاذ نصف وعيها وهيأت لها الظروف خالد فتح الرحمن الشاعر المجيد، والدبلوماسي الحاذق، فصالح بين البلاد ومبدعها الأشهر لنرى الطيب صالح في الخرطوم يصف قادتها بالأفاضل بعد أن كان يتساءل عن من أين جاءوا؟، ثم كرت مسبحة المصالحات فشهداء-سعداء- صاحب (فيزيولوجيا الطفابيع) اليساري يصافح النائب الأول شيخ اليمين، في مناسبة لا دخل لشيطان السياسة فيها على أن يبقى في القلوب ما وقر فيها. |
فى الواقع ..
ولدهشتى المدهشة فى روحها ..
فهمت أن خالد فتح الرحمن هو من صالح بين البلاد والطيب صالح ..
ولكن الذى لم أكن لأفهمه أبدا أن الطيب صالح كان على خصومة مع البلاد ؟!!
لماذا يخاصم الطيب صالح بلاده ؟!
انتو الطيب ده جن ولا شنو ؟!!!
الله يرحمو ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote:
أمك !!
تصالح بين المجتمع والمبدعين !؟؟
فترة ما بعد الإنقاذ ؟!
واستحقاقات قد تراتبت نحو عافية مجتمعية لاحقة للتغيير السياسي الكبير .. فترة ما بعد الانقاذ !!
أوهكذا يري فسطاط الادب والابداع استحقاقات الجائزة ..
انتصار القيمة الجمالية للوجود فى ظل الراهن السياسي الحالى الداعم الحقيقى لهذا الاستحقاق الكبير !..
|
راجع آية الله حسن موسى وحسن اولئك رفيقاً يا مشرف
انت مش -كمثقف- لا تنقصك الا سوى عدم المكتبة هنا بس .. ؤعندك عضوية الفورسيزونس!؟
نحن لينا الله وعيشة السوق عاد ..
لا مكتبة لا عضوية الفورسيزونس .. و لا أدب ذاتو!
و امي جاية كريعات كمان!!
وطفبوع
ما عارف سر تمسكي بالحياة دا لي اسي سببو شنو ذاتو!!؟
-------
امين يا حبيب ألبي ..
لا يسعني الا ان اكرر مقولة ناذر العملت منها غمران دي (للضمان على النحو الذي فهمتها عليو انا) :
"كتمتها يا أمين"
و أشار الى [انصييييييييييحة ] المسكينة!!
سلامات للخت الكريمة رمانة
لووووووووووب (يا عملات دينا)
والله لو لحقنا مرقنا الكلام المغتغت فاضي و خمج من جوة الكراكير و الضهاري، ما بفضل زول هنا ..
كدي لخير كدا (كاتبنا) الهمام دا قبل ما يجي يأدبنا اليقرأ لاديبنا الطيب صالح السمو باسمو الجائزة دي كويييييس .. بس(بكسر الباء)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: قيقراوي)
|
Quote: امين يا حبيب ألبي ..
لا يسعني الا ان اكرر مقولة ناذر العملت منها غمران دي (للضمان على النحو الذي فهمتها عليو انا) :
"كتمتها يا أمين"
و أشار الى [انصييييييييييحة ] المسكينة!!
|
أجمل حاجة في مداخلتك يا قيقا كلامك البين قوسين ده : (للضمان على النحو الذي فهمتها عليو انا) لانك ببساطة فهمت غلط و بالتالي كلام ناذر لي رديت عليهو و ما عملت منو غمران !!
انتو يا اخوانا قصة محاسبتي بناء علي إستنتاج الناس دي طلعت موضة هنا ولا شنو ؟ ياخي ما ممكن تجي تكرر لي نفس كلام المشرف الانتهينا منو قبل ساعات .... كل القلتو في البوست ده سطرين أدنت فيهم كلام محمد عثمان لعصام و قلت حا أفتح بوست للناس دي تتناقش فيه برواقة و حا أقول فيه رايي كاملا
مرة تانيه يا قيقا : عليك الله ما تحاسبني علي استنتاجك لما ساكتب ... خليني اكتب و بعداك قلع جزمك الأسفيرية كلها اديني بيها علي راسي !!
------------
اللهم اني أشكو إليك محمد عثمان إبراهيم و عصام جبر الله و اخرين أعلمهم و تعلمهم يا رب العالمين !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: محمد عبد الماجد الصايم)
|
المشرف يأسف كثيرا لما ناله من "بل" يا ود الصائم ..
ونعم ..
هناك من يستحق أن تشرح له النوايا تشريحا ..
وأمين محمد سليمان من هؤلاء كما أظن ..
اتبليت من حيث لم أحتسب ..
والبزعل انو أمين مقتنع انو حسم الموضوع قبل ساعات ..
والصحيح أنى تجاوزت وبمزاجى الموضوع قبل ساعات ..
وتلك مواضيع قد خلت ..
وإن كنت أعانى نفسيا واسفيريا من تداعياتها ..
ولكن التجاوز قيمة كبري وإحتمال ..
ايييييه يا قيقراوى ..
صاحبك اتبل لمن طفبع ..
تعرف يا ودالصايم ..
ما كنت أحسبنى أحيا الى زمن أشرح فيه النوايا ..
وهى النوايا البشروحها دى .. كيفن تبقى نوايا ؟!
بوست بله ..
قدر ما فكرت اتداخل فيهو غلبنى ..
ويتحدث عن قطيع ذكورى ومشانق ..
شوية شوية حيصل لى النتيجة المنطقية أن أشباهنا هم من جعلوا هذا المكان طاردا للاقلام الرفيعة !!
غايتو رفقة قيقراوى دى رفقة التابانى واليابانى !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: محمد عبد الماجد الصايم)
|
من واقع علاقات اسفيرية فى البال تسائلت يا ودالصايم ..
هل كان البروف أمين يتوقع من "ناسو" دعم مسيرة "المطايبه" ..
وهل خذلناه فى ذلك وبحيث تجاوزنا خطا أحمر يوجب علينا ال "بل" شرعاً ؟!!..
فى الواقع لا يعنينى تراجع أو مراجعة الكاتب الصحفى عن أقواله ..
لا يعنينى ذلك الا فى اطار مراجعتى لاقوال قريبى "ود الباوقة" و "محمد فرح" !!..
لا أكثر ولا أقل ..
..
هناك قيمة مضافة لود الباوقه .
يعجبنى حسه الفكاهى جدا !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: أجمل حاجة في مداخلتك يا قيقا كلامك البين قوسين ده : (للضمان على النحو الذي فهمتها عليو انا) لانك ببساطة فهمت غلط و بالتالي كلام ناذر لي رديت عليهو و ما عملت منو غمران !!
انتو يا اخوانا قصة محاسبتي بناء علي إستنتاج الناس دي طلعت موضة هنا ولا شنو ؟ ياخي ما ممكن تجي تكرر لي نفس كلام المشرف الانتهينا منو قبل ساعات .... كل القلتو في البوست ده سطرين أدنت فيهم كلام محمد عثمان لعصام و قلت حا أفتح بوست للناس دي تتناقش فيه برواقة و حا أقول فيه رايي كاملا |
دي بدرسودها في مرحلة البروفية ول كيف!؟
صراحة نحن العنقالة ديل ما ادونا ليها لسة
لو فهمت كلامي على انو محض تكرار لما حسمتو مع وافحمت بيو المشرف ..
يبقى ياخ اقلو كان تقول بقولي العجبك اعلاه
المافي شنو؟
دبجيك للتفاصيل بعدين كان ربنا هون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: قيقراوي)
|
نواصل مع البروف
Quote:
حالتي عامل برفان بتاع توم
|
صراحة كمان معاهو رشة كلونيا شمار*
المافي شنو هو!؟
يا امين ياخي انا مدخلي فني/ادبي .. أي (نقدي) يعني زي ما بتقولوا انتو في مجالسكم الماركيزية الرفيعة
تعال معاي شوف محمد عثماننا شوه النص دا كيف :
Quote:
فيزيولوجيا الطفابيع
الطفابيع كائنات خاطفة نوعين فهي شبه بشرية شبه حيوانية .هم الحلقة المفقودة دون شك. لكن العلم الحديث لا زال يتعامل معهم كبشر. إذ لو لم يتعامل معهم كبشر كانت ستكون هناك اشكالات قانونية تربك جمعيات الرفق بالحيوان ومثيلاتها التي لا تتحدث بمثل هذه الوصاية فتقول الرفق بل تقول حقوق الإنسان.الطفابيع موجودون في كل ناحية على وجه الأرض لكنهم في العقود الأخيرة تكاثروا في البلاد التي حاضرتها القصبة.وهم قدماء فقد اكتشفهم باحث مجهول قبل الميلاد. وقيل ظهروا في التجمعات البشرية الأولى لكن هذا القول لا سند له إلا الحدس والتخييل. غاية الأمر إن الطفابيع عاشوا منذ فجر الانسانية بين البشر واختلطوا بهم ولهم حقد دفين عليهم .وللطفابيع قدرات هائلة على التخفي في الأجناس والأديان.والأخيرة بيئتهم الخصبة وثمة شواهد تدل عليهم إذا أعملنا النظر في تكوينهم الجسماني والنفسي يطولون فجأ.
حكى عابر السبيل معتصم فقال كنت سائراً في العقبة التي تربط بين قريتنا وقرية تمري حين ابصرت شخصاً يسير أمامي وما ان ابصرني حتى تباطا في سيره فحاذاني. حين أقريته السلام رد بجملة سلامية طويلة مجلجلة لا ادري لم خيل إلي انه تفوح منها رائحة النحاس.وسرعان ما أدركت أن عباراته تلك كانت خالية من أي معنى. كان كمن يسمع نصاً حين رددها. سرنا مسافة طويلة سوياً أنا صامت ابحث عن مفتتح جملة للحديث معه بهدف أن أبدد مخاوفي وهو ينظر للبعيد كأنه يحادث الجبال . وحين لمحته خلسة رأيت فراغاً هائلاً في عينيه . ويبدو أنه أحس بنظرتي إذ ان ذلك الفراغ اختفى فجأة وعادت عيناه لحالتهما الطبيعية . طفق يسالني عن سعر السمسم في هذه المنطقة التي لم تسمع باسم هذا المحصول حتى. وسألني عن محاصيل لم اسمع بها أنا نفسي الذي يسمونني في بلدتي السندباد.كان كمن يستجوب. ما ارتحت للرجل لكنها رفقة على أية حال.
عند مشارف تمري تمتم الرجل بشيء لم أفهمه فخلته يودعني لكنه استدار وطال فجأة حين اقتربنا من أحد الاسوار. طال بقامة خلعتي ومن جديد رأيت الفراغ في عينيه وقبل ظهور فزعي انحنى من فوق السورعلى أشخاص يبدو أنهم كانوا داخل البيت وسمعت صوته كالرعد
- ما قلنا الحركات دي تبطلوها.
والتمعت السماء فوقي فرايت فأساً مكان يده اليمنى تقطر دماً . طبعاً جريت لا الوي على تمري وعند منحنى الطريق رأيت الكائن وقد عاد لحالته الطبيعية وهو يصيح خلفي
-تعال ما تخاف
جريت وجريت . كنت كتلة من الخوف .واعتصمت بآية الكرسي .ومن يومها كلما أحكي هذه الواقعة لا يصدقني أحد رغم أن المنطقة كانت حتى عهد قريب تضج بقصص السحاحير الذين يخرجون من النيل . جريت جريت قال معتصم ولا زلت حتى اليوم اجري من ظلي حين أسير وحيداً .
(المبدع) د. بشرى الفاضل
|
Quote:
طائفة ثانية تظاهرت ضد قبول الرجل للجائزة، التي بدأت قوية لتكون جائزة رفيعة ، متظاهرين بمحبتهم للكاتب المثابر وهذه فئة مناضلي الكيبورد، الطفابيع الحقيقيون الذين تتصف أجسادهم بخاصية التطاول أو كما قال المبدع بشرى إن قاماتهم تطول إذا مروا بالبيوت ليروا ما بداخلها. الطفابيع ليسوا هناك بل هم هنا حولك يا بشرى. نشطاء فئة الكائنات الافتراضية على شبكة الإنترنت أرادوا أن (يمسّخوا) على المبدع فوزه المستحق
محمد عثماننا
|
حولاااااا
شوف سطّح الصورة كيف!؟
اولن قوله [الطفابيع الحقيقيون] مفارق و مشاتر، و فاتك ذائقة فنية و بأي خيال!
حقيقيون كيف يعني!؟
وهل تبقى قيمة فنية للنص بعد يطلعوا (حقيقيون)!؟
والله لو عرفت وصف الطفابيع بنطبق على منو بتضايق كلو كلو ..
في تقدير (الطفابيع) كائنات استثنائية في زمن استثنائي ..
بطولوا لسبب غير معروف (فسيولوجيا/الكيفية) لكن عشان يتحشروا و يتحكموا في حياة الناس :
Quote:
عند مشارف تمري تمتم الرجل بشيء لم أفهمه فخلته يودعني لكنه استدار وطال فجأة حين اقتربنا من أحد الاسوار. طال بقامة خلعتي ومن جديد رأيت الفراغ في عينيه وقبل ظهور فزعي انحنى من فوق السورعلى أشخاص يبدو أنهم كانوا داخل البيت وسمعت صوته كالرعد
- ما قلنا الحركات دي تبطلوها.
|
مافي اي مقارنة بين نص (المبدع) و نص (الكاتب) العاوز ينال من الناس هنا و السلام!!
كدي عليك الله تأمل بؤس الخيال في نص محمد عثمان .. ما عندو أي معنى او قيمة ..
بل هو تشويه لنص جميل ما اكتر.
زي الزمن الاستثنائي البكون فيو زول زي د. بشرى الفاضل مجرد (محرر عادي) في جريدة (والعهدة على حسن موسى) ..
و الطفابيع (كتاب) عديييل!
دا تطاول الطفابيع.
دا مدخلي .. فما تشبهني ساي بالله
وزي ما شايف انومدخل (أدبي) .. ول شنو!؟
قلة الادب و التطاول على الناس ما بتشكروا بيها .. بل الادب هو القاسي وعاوز مجاهدة، و عنت و كبح جماح حظ النفس!
اي زول عندو باسوورد .. وقادر يطلع من اطارو القيمي و المفاهيمي .. ويرمي حسو الانساني بعيد
المافي شنو!؟
صدق ما هاميني لا عصام لا محمد عثمان .. ولو ولعوا بجاز اسي ما ح يكلفوني اكتر من الفاتحة!
والله صحي
انا بشوف انو دا ابتذال للصراع الهنا لمن يقصر عليهم
البوست دا دق مليون ناقوس خطر ..
لكلٌ الحق في تناول ما يليه و يهمه منو ..
وما من حق اي زول يصادر حق غيرو .. في انو يرى بعيونو هو
-------
* الشمار :
Quote:
قريبا على هذه الشاشة " شرح السروال " فترقبوه!
|
http://sudaneseonline.com/forum/viewtopic.php?p...d1df907c4c22f18ee2b2
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للأستاذ محمد عثمان ابراهيم حول جائزة الطيب صالح وبشرى الفاضل (Re: قيقراوي)
|
من يلبس السروال في "هذا" البيت ... وليس (في البيت) سليقة كدا ... القصة فيها تحدي كمان ...
(في فرق بين "البيلبس السروال في البيت منو؟" و "البيلبس السروال في البيت دا منو؟")
انتو حسن موسى دا لا معانا هنا لا بينشر كتاباتو دي - باستثناء صحيفة جهنم وشهرزاد ومنشورات خاصة حسن موسى - انتو دايرين تقرّونا سودانفورسم (Sudan-4-Some) بالقوة؟
احترموا مواقفنا مرة مرة ...
هسى تلقى المؤجج الصراع حول فوز بشرى الفاضل بالجائزة دا سيدكم حسن موسى دا ظاطو ....
عالم مكرورة وممجوجة ومملة ... ما قلنا ليكم تبطّلوا الحركات دي؟
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
| |
نصرالدين صلاح
محمد حيدر المشرف
هيثم طه
abdelrahim abayazid
تبارك شيخ الدين جبريل
Rawia
محمد عبد الماجد الصايم
ناذر محمد الخليفة
قيقراوي
عاطف مكاوى
mohmmed said ahmed
النذير حجازي
عماد شمت
مها عبد الله
فاروق عثمان
دينا خالد
Elmosley
صديق الموج
طارق جبريل
حاتم محمد حاج المهدي
rummana
أمين محمد سليمان
Shams eldin Alsanosi
عبدالكريم الامين احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست