|
|
|
 Re: يا سلام عليك يا يوسف الموصلي .. دا الشغل ولا بلاش ..(8-10) (Re: ناذر محمد الخليفة)
|
في بوحه بشوق الهوى:
الموصلي: أنا تحت امر وردي.. سيجدني أينما يطلب!
المبدعَ مهووسٌ بإعادة صياغة الطبيعة بالحلم والغناء والموسيقى والألوان...بينما الموسيقار مهووسٌ بالرقصِ على كل الإيقاعات...الموصلي كالعصفور ينثرُ فتافيت الوجد علينا، وينقر في ظل مواجعنا بحثاً عن حلم مقهور.. كالنهرُ يُحاصِرنا.. يُخاصِرنا إلى أقاصي الحزن.. كحبَّات المطرِ ينقر أراضينا الجدباء والمواجع لنفتحَ مواسمَ العطرِ في قحطِ الفصول... الأستاذ يوسف الموصلي له حضورُ خاص بين معجبيه وإبداعاته المميزة تجلّت في العديد من الأعمال الموسيقية التي أعدها في ثَوبٍ قَشيِب، فأحدثت طفرة كبرى في الموسيقية السودانية؛ أحد النوارس، أو دعنا نقول أحد الطيور المهاجرة، بدأ مسيرته الفنية عبر بوابة الغناء الشعبي إلا أن طموحه كان أكبر من ذلك، فمن ثم التحق بمعهد الموسيقى والمسرح وتفوق في التوزيع الموسيقي والتلحين والأداء.... إلى أن أصبح مُعيداً به، أحد المحققين والمدققين، والمجتهدين والباحثين في مجال الموسيقى بل له رؤية خاصة في الوضع الموسيقي في السودان؛ صقل الموهبة والمهارة بالعلم فنال درجتي الماجستير حيث كانت الأولى في مونسرفتوار بالقاهرة والثانية في جامعة أيوا بأمريكا، ظل يمد يده للكثيرين؛ يقدم كل ما اكتسبه من خبرة ومعرفة في مجال الموسيقى والتلحين بل تفرغ لهم بنكران ذات منقطع النظير، ويكفينا أن نقول أنه يُشكِّل أحد الرموز المُهمةِ على خارِطة الإبْداع الموسيقى في السودان، رائد التجديد في التوزيع الموسيقي الحديث اليتقيناه عبر الأثير الإلكتروني وهي تمارس معه فن النبش الجميل....فتحدث عن أصدقائه من المبدعين ومواقفهم وذكرياته معهم، فأجرت معه هذا الحوار الشيَّق رغبةً منها لإطلاع معجبيه الذين يساءلون عنه كل طائر وكل عائد من السفر فإلى مضابط الحوار لكي نقرأ وننبسط ما جاد به هذا المبدع الرائع:
حاوره : نشأت الإمام
لماذا هذا الغياب الطويل.. ولماذا الهجرة أصلا؟
غيابي له عدة أسباب أهمها السياسية والأسرية والاقتصادية. إنه في ظل نظام سياسي يتعامل مع الفنون بطريقة تفكيره فقط يصعب عمل إنتاج فني متميز فعلي سبيل المثال كيف يتأتى أن يتم تغيير الملابس الخاصة بالرقصات الشعبية بالجنوب وإلباس الفتيات الحجاب فإن هذا يفرغ الناحية الفنية من كل فنياتها ويجعل التراث مسخرة وقس علي ذلك بالإضافة إلى أن النظام السياسي كان يضغط على الفنانين وكذلك معهد الموسيقي للغناء لصالحه مما أدى إلى إغلاق المعهد عدة سنوات فكيف يتأتى لفنان جاد أن يعيش في مثل هذا الجو الكاتم.
هل صحيح أنك بَدْأتَ مسيرتك الفنية كونك فناناً شعبياً يستخدم آلة الرق والإيقاع؟ في أول مشوارك الفني، حدثتنا عن تلك التجربة؟
نعم وحينها كنت أقطنُ الخرطوم (قشلاق البوليس الغربي) حيث كان والدي عليه الرحمة يعمل؛ وفور ظهور فريق البلابل الغنائي تم عمل فرقة متأثرة بالاسم سميناها بلابل الغربي وحينما رحلت إلى حي الصحافة في بداية السبعينيات تم تغيير الاسم إلى يوسف ود الصحافه وكنتُ أكتبُ شعر أغنياتي وألحنها منذ ذلك الوقت.
برأيك ماذا أضاف لك معهد الموسيقى والمسرح؟ وهل هو الذي غيَّر وجهتك من فنان شعبي إلى فنان يستخدم الاوركسترا؟
معهد الموسيقي علمني أن الأصوات البشرية ليست كافية لتغطية مساحة خيال واسع لفنان طموح ويعشق التعلم لقد كان إحساسي بالألحان عاليا ولكنني أواجه بان الكورَسْ غير قادر عن التعبير عن بعض أفكاري اللحنية وهذا مرده الي طبيعة ومحدودية الأصوات البشرية. فالآلات الموسيقية كثيرة ومتعددة وبرغم ذلك لازال المؤلفين يبحثون عن تكنيك جديد لاستخراج أصوات مخالفه لما سبق في نفس تلك الآلات أو باستحداث آلات ووسائل جديده.
الأستاذ الموصلي كما قلنا أنه مجتهد جداً أين وصلت مشاريعك على المستوى الخاص في مجال الدراسة الأكاديمية؟ هل أنخت بعيرك عند درجة الماجستير؟ أم أنك تعد العدة لنيل درجة الدكتوراه؟
الدكتوراه بالنسبة لي ليست بهاجس ولا الشهادات هاجسي هو التعلم واكتساب المزيد من الخبرات وبحمد لله بعد نيلي لدرجتين ماجستير الأول من مونسرفتوار القاهرة والثاني من جامعة أيوا أحس بأنني أقف على أرض صلبة وربما أفكر في عمل الدكتوراه بتمهل إما بأمريكا أو السودان وفق رؤيتي المعينة لمشروعها.
الموصلي نعرف أن خلف كل رجل عظيم امرأة، ونعرف أن زوجتك سكينة تخرجت في معهد الموسيقى والمسرح؟ هل تساهم في هذا الابداع الذي تقدمه؟ أو بالأحرى هل أنت تأخذ برأيها؟
في حقيقة الأمر زوجتي سكينة أتمت الفصل الدراسي الأول ثم سافرت معي إلى القاهرة وغلبتها بالعيال. ولكنها تتفهم عشقي للموسيقي وتهيئ لي الجو حينما اندمج في العمل بيد أنني دربت نفسي على العمل الموسيقي والانصهار فيه وإن كنت موجودا داخل ورشة للحديد والحدادة.
هلا حدثتنا عن أسرة الموصلي؟ وهل يوجه سلوك ابنائه إلى انتهاج الموسيقى، كما يقول المثل هذا الشبل من ذاك الأسد؟
أبنائي كلهم يعشقون الموسيقي ويعزفون ويغنون وبعضهم يدرسها كمادة ثانوية. إنهم ينتمون لجيل الراب والبوب ولكنهم في الآونة الأخيرة بدأوا في الانتباه إلى موسيقي والدهم بشكل مذهل.
عرفك الجمهور -لأول مرة- بأغنية (بريدك يا حبيبي بريدك), كيف تنظر الآن لتلك الأغنية, باعتبارها رمزاً لمرحلة أولى من مسيرتك الفنية, بالرغم من أنك قد بدأت بتقليد أغاني الحقيبة؟
"بريدك" أغنية تم تأليفها ملحنة من الوهلة الأولى أي أنني ارتجلتها وهي تشكل بالنسبة لي تاريخاً مهماً
والعجيب أن الناس يتغنون بها حتى الآن.
مثل ألبوم (شوق الهوى) طفرة كبيرة في تطورك الفني.. ما هي في تقديرك مقومات النجاح التي توفرت لذلك الألبوم.. ما هي في رأيك أهم سمات تطورك الفني كما تجسدت عبر أغنيات الألبوم المشار إليه؟
يقول الكثيرين أن شوق الهوى طفرة في الموسيقي السودانية نفسها وأذكر أن الموسيقار المصري البديع علق عليه قائلا (الموصلي عايز يقول لينا حاجه) وكنت قد نفذته باستيوهات عمار الشريعي مما أتاح له فرصة السماع.
كيف تفسر عدم قدرتك على إنتاج البوم جديد يتجاوز شوق الهوى أو في مستواه على الأقل؟
o لقد أنتجت البومات على مستوى شوق الهوى من حيث التوزيع والغناء ولكن كان هنالك قصور في الدعاية والإعلان حيث إنني كنت وقتها أعمل في حصاد كشريك ومدير فني ولم أكن أهتم بالدعاية بحكم انشغالي ولكن الأعزاء بحصاد قابلو مجهودي بأن عاملو أشرطتي (سفر العيون) و(حبايبنا بطريقة زامر الحي فانا الفنان الوحيد الذي لم تعمل له بوسترات بينما تلامذتي عملت لهم البوستترات وهاهو الجمهور يستعيد هذه الاعمال وبشغف (الخيل الحره بتجي في اللفه)
هل يعني تحولك للتوزيع الموسيقي لأعمال الآخرين اعترافاً ضمنياً بنهاية مشروعك كمغني ومطرب, بدلالة تناقص إنتاجك من ناحية الكم والكيف, -على الأقل منذ هجرتك لأمريكا- ؟
o لا قطعا ولكن شغف المغنيين لأداء توزيعاتي وأغنياتي شغلني عن نفسي فكم من أغنيات ألفت موسيقاها من أجل إنتاجي كمغني تم اختطافها من قبل زملائي وانا في رضاء تام لأنني أؤمن بان أجمل الغناء لم ياتي بعد. أفكر في إنتاج شريطين في مقبل الأيام يكسروا الدنيا مع حفلات ضخمه ثم اعتزل كما فعل محمد عبد الوهاب واتفرغ للتلحين للشباب الجديد. أي الاعتزال في القمة فقد وزعت لأكثر من ثلاثين فناناً.
هناك من يرى بأن شريط (طفل العالم الثالث) كان عملاً فاشلاً, ولم يحمل من مقومات النجاح سوى سمعة الرباعي الذي قدم العمل (ليلى المغربي, وردي, مصطفى, الموصلي) بدليل أنه لم يعد شيئاًَ مذكوراً؟
o شريط طفل العالم قد فاز في السنة السابقة كأفضل عمل تم انتاجه في السنوات السابقة والفوز تم بتصويت الجمهور وقد فوجئت بالخبر حينما أخطرتني اللجنة المنظمة وطالبوني بمخاطبة الجمهور في الاحتفال؛ أوالندوة التي أقيمت خصيصاً لذلك وقد كان؛ وشكرتهم، فقد أكدوا لي بأن ذوق جمهورنا رفيع إذا تمت العناية به. أما الذين قالوا ما قالوا في طفل العالم فلشيئ في نفس يعقوب ويسري عليه المثل السوداني (المابتلحقو جدعو). والسؤال موجه لهم هل من السهولة أن يشارك كل هؤلاء المبدعين في عمل فاشل؟؟
الموصلي صديق قديم لمصطفى سيد أحمد، بل كان زميل زوجتك "سكينة" في معهد الموسيقى ، لماذا كنتم تطلقون عليه لقب "طه حسين"؟
o هذا اللقب يبدو أنه أطلق عليه من قبل العازفين بمركز شباب السجانه نسبة للثقافة العالية التي يتمتع بها الراحل المقيم وقد كان يحاول أن يوصل جزء من فلسفته حول النصوص أو العمل الفني لهؤلاء فالذين لم يفهموا أطلقوا عليه هذا اللقب كناية عن المسافة في الثقافة بينه وبينهم وكانت نظارته التي يلبسها تعطيهم هذا الإيحاء وكانت عبارة عن دعابة يبتسم لها مصطفي في محبة ورحابة صدر فأنا أيضاً كانوا يطلقون عليَّ (ابو جاكومه) نسبة لصعوبة الحاني ودقتي في ضبطها معهم ومبسوط من اللقب.
لقد قرأت حديثك في مكتبة مصطفى سيد أحمد حيث قلت: "أعجبني بشدة أداء مصطفى لأغنيتي "الأماني السندسية " وتمنيت لو لم أكن قد سجلتها للإذاعة ليسجلها هو بصوته الرائع".. ما هو تعليقك على ذلك؟
o إن أهم ما يميز مصطفي ليس هو الأشعار التي تغني بها ولا الألحان التي لحنها؛ وإنما ذلك الصوت الشجي فمصطفي يعتبر أحد أجمل أربعة أصوات في تاريخنا الغنائي في رأيي، أما الأشعار فعندما ظهرت الرمزية لدي الدوش ومحجوب شريف وصلاح أحمد إبراهيم بل والخليل وغيرهم؛ لم يولد شعراء أغنية مصطفي بعد وهذا قطعا لاينفي ابداعهم الملحوظ. لذا تمنيت أن يسجل هو الأماني السندسية بذلك الصوت القوي عند الاحتياج إلى القوة الدافئ عند الاحتياج إلى الدفء الرخيم عند الاحتياج الي الرخامة المعبرة عند الاحتياج الي التعبير المعين.
الموصلي لقد طرحت تساؤلاً جميلاً في مكتبة مصطفى وهو "أين يكمن المعادل الموضوعي للنص في أغنيات مصطفي سيد أحمد؟" هلا حدثتنا عنه؟
o أعني بذلك ما استطعت من ترجمة لبعض الحان مصطفي توزيعاً من حيث البناء اللحني؛ خذ مثالاً الجزء الأخير من أغنية (أظنك عرفتي) حينما يردد أظنك عرفتي هموم الرحيل فتجد أن الاوركسترا تلعب دور ترجمة هذا الاحساس بشكل ملحوظ خصوصا آلات الكمان.
الخلاف العلني الذي انفجر مع وردي, هل يعني فشل المشروع الذي كنت تعتزم تقديمه عبر وردي؟
o إنما الأعمال بالنيات فأنا لازلت أكن لوردي كل الاحترام نسبة لعطائه المميز العظيم، بل إنني أعتبر أصبح الصبح هي عزه الثانية ولا يمنعني ما بيني وبينه من ترديدها. وردي يأمر في أي لحظه وسيجدني معه لاني أحبه كفنان؛ فقد وجدني معه في مصر وبعد كل الذي قاله وجدني مرة أخري معه بلوس أنجليوس فقد طلبني وبشده. وقد أحزنني جدا ما دار بينه وبين ابنه عبد الوهاب، وبرغم معرفتي بحدة وردي واندفاعه ساعة الخلاف مع الآخر إلا أن كلام عبد الوهاب لم يعجبني فهو والده (وبالوالدين إحساناً)، ولكن يبدو أن عبد الوهاب يفرق بين وردي الأب ووردي زميل المهنة وهي معادله شديدة الصعوبة.
هل تتطلع لتبني صوت جديد أو اسم جديد لتقدم عبره إبداعاتك الموسيقية؟
o قلبي مفتوح لكل الشباب والقادمين الجدد وعقلي كذلك؛ وأقول ليك بصراحة كده وبدون غرور لم يساعد فنان ومغني سوداني الفنانين الجدد والناشئة بالطريقة التي فعلت ولازلت.
هناك أخبار عن إعدادك لأوبريت عالمي بمشاركة عدد من الفنانين.. أين وصل هذا المشروع؟
o لازال ينضج على نار هادئة وستسمع قريبا إن شاء الله.
تجربة الموصلي مع شركة حصاد للإنتاج الفني.. كيف ينظر لها الموصلي.. مع هذا التواجد الكثيف لشركات الإنتاج الفني الآن في السودان.. وحينها كانت حصاد هي الوحيدة؟
o ناجحة جداً من الناحية الفنية والتجارية، فاشلة جداً من ناحية استحقاقاتي المادية، ففي الناحية الفنية قد احدثت ثوره ليس لها مثيل في تاريخنا الموسيقي، حيث اتجه كل الفنانين إلى القاهرة للتسجيل تحت اشرافي وتوزيعي الموسيقي؛ وأنا فخور بذلك وبهم. نتج عن هذا النجاح أن قامت مايفوث الستين شركة وأصبح السوق يعج بكل أنواع البصل والبطيخ والشمام والبرتكان والتفاح أيضا. فنياً أبلغني العازف القدير ميرغني الزين في آخر زياراته أن عازف الكمان محمديه يقول أنها أجمل تجاربه على الإطلاق، كما يعترف الكثير من العازفين بأن ذلك المستوي لم يتكرر حتى الآن. أما من الناحية المادية فقد ظلمت ظلم الحسن والحسين وصديقي وأخي أحمد يوسف يعلم ذلك تماماً؛ فإنني حرمت أبنائي وأسرتي جهد دمي وعرقي الذي بذلت.
o ذهب يوسف الموصلي توقفت حصاد ولم يأتِ فناناً ليسجل. أظن معادلة الموصلي واضحة هنا وهنالك شخص آخر تم ظلمه وهو الأخ صلاح محمد إبراهيم الذي أنتج الأعمال الأولي التي قامت عليها حصاد وهي طفل العالم الثالث وأرحل والحزن النبيل. عليه أرجو أن يفكر أخي أحمد يوسف فقد أوكلت الآن محاميا لينتزع حقوقي وأرجو أن لا يطروه للذهاب إلى القضاء.
هل هناك تعاون مشترك بينكم كفانين سودانيين بأمريكا, أنت, علي السقيد وغيركم من المتواجدين هناك؟
o أتعاون مع البلابل وأنتجنا لهم سي دي جديد ومع عمر بانقا والسي دي الخاص به علي وشك النهاية من حيث التنفيذ والبقية وهم علي السقيد أسامه الشيخ عاطف أنيس وأدروب وغيرهم سيشاركون بمهرجان الموسيقي السودانية الذي سيقام في مارس وموضوعه (الموصلي) حيث سيغني كل واحد منهم أغنيتين للموصلي بالإضافة لأغنية له ونعمل علي استمرار هذا المهرجان بحيث يكون موضوعه فنان مختلف من ذوي العطاء الثر تغني أغنياته بالإضافة إلى جديد المشتركين.
ما هي الأغاني التي قام باختطافها منك علي السقيد بعد أن وضعت لها الألحان؟
o 1- كل النجوم لمدني النخلي 2- رجعتي القلب يدق تاني لعز الدين هلالي 3- ومداك مداد لعصام ابكر ادم 4- قولي قولي وكلميني لمدني النخلي 5- العوده لهاشم صديق. وعلي صاحب الاحساس الرقيق يستاهل كل ما بدولابي الغنائي.
ما بين الموصلي وسيف الجامعة إلفة وصداقة قديمة، وتعاون؟ هلا كشفت لنا عن ذكرياتك ومواقفك مع الأستاذ سيف الجامعة؟
o سيف فنان ذو صوت شجي ومطرب من الدرجة الأولى بيننا العيش والملح والاحترام. وطبعا أنا ومصطفي كنا نخاف غناء الألحان الجديدة أمامه فله قدره على الحفظ مهولة؛ ويمكن أن يغني أغنيتك الجديدة قبلك. كان يدعوني لتسجيلاته وغنينا سوياً في العديد من الحفلات.
كيف ينظر الموصلي للساحة الفنية في السودان الآن ومن من المطربين الذين أتوا بعدك لفت نظرك؟
o هنالك أصوات لفتت نظري مثل عصام محمد نور أسامه الشيخ ومحمود عبد العزيز والجيلي الشيخ، أما من الجنس اللطيف فقد عجبتني هناء التي غنت في ساورا وعقد الجلاد آمال النور إن وجدت عناية موسيقية جادة فلديها قدرة على التعبير مهولة، كما أن هنالك صوت كنتُ أتمنى تبنيه وهو الفنانة شروق أبو الناس والتي حالت ظروفها الحياتية دون ممارسة الغناء كما تعجبني أسرار بابكر وربما نلتقي قريبا؛ ولقد سعدتُ لنهلة عبد المنعم لكونها انتبهت لنفسها كمغنية رائعة.
ما هي رؤاكم بما أفدتموه من تطور في غربتكم, حتى تخرج أغنياتنا إلى العالمية؟
أعمل علي تطوير قدراتي الفنية وستدهشكم اعمالي القادمه صبرا( علي).
ما هو الأفيد بقاء الموصلي في الولايات المتحدة وزملائه؟ أم حضورهم لكي يتابعوا مسيرة الأغنية وتطويرها والأخذ بأيدي الشباب؟
الافيد هو أن نعود إلى وطن معافى وديموقراطي وهل يقوي السمك علي العيش خارج الماء.
أين موقعك الأستاذ الموصلي من الفضاء الإلكتروني؟ هل قمت بتصميم موقع شبكي على الإنترنت كما فعل العديد من المبدعين؟ وما هو الغرض منه؟
موقعيelmosley.org يحتاج للترميم وإعادة التشييد وأحتاج إلى مساعدة، في ذلك كما أنني بصدد إقامة موقع آخر اسمه فنون وآداب السودان؛ يُعنَّي بالتذوق الفني والأدبي وسيكون مكاناً للمبدعين كي يلتقوا بالمتلقين.
أخيراً.. متى يعود الموصلي؟
قريبا جدا إذا ما تحقق السلام عملياً وعادت الديموقراطية المبرأة من العيوب وأصبح الفن حراً متداولاً بشكل صحي فليحدث هذا؛ في يوم الغد فإنني وبإذنه تعالي سأكون هناك في اليوم الذي يليه
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا سلام عليك يا يوسف الموصلي .. دا الشغل ولا بلاش ..(8-10) (Re: ناذر محمد الخليفة)
|
مختار دفع الله شاعر وصديق حبيب الي نفسي شعرا وخلقا وتعاملا
شاعر قد كتب لي اغنيتين كلاهما احلي من الاخري
واحمد الله انني سكبت في كليهما صادق مشاعري الموسيقيه
هما شوق الهوي ومطر العشم اما شوق الهوي فقد استلمت نصها في القاهره حيث كنت ودكتور هلالي والكتيابي ومختار نعيش اجمل الايام
وكنت قد سجلتها في الاذاعة السودانيه قبل تسجليها في القاهره
وقد اخطات في احدي الكلمات فغيرت المعني
فبدلا عن قولي
لو يوم حزني ماهماك
افراح عمري تبقي فداك
سجتها قائلا
| Quote: ارواح عمري تبقي فداك |
فداعبني مختار عند سماعه للبيت قائلا انت كديسه ياخوي ولاشنو
ومن اريحية وجماليات العلاقات ان قام الكتيابي بتعديل
مقطع
مراحل ياحلو مراحل
الي
مراحل ياحلم راحل
وبعد سماع مختار للتسجيل كتب لي تنازلا عن النص وعن حقوقه الماليه مقدرا للجهد الفني والمالي الذي بذلته في التسجيل
احييك يااخي الحبيب واحي روحك النادره
شوق الهوي
شعر مختار دفع الله
لحن توزيع وغناء
يوسف الموصلي
تنفيذ اوركسترا السمندل استديو عمار الشريعي 1989
اذا شوق الهوي صحاك
ورفت في عيون ليلك
بشاير الخاطر الضحاك
سالتك بالذي سواك
عشان البينا من احلام
صبحت ياجميل اوهام
تعال ارحم عيون جرحاك
سالت عليك مره الموج
سالت الرقه في الانسام
وثورات الرياح الهوج
قوافل الذكري لو نادت
مشاعري تجيك في اول فوج
ولو حاولت تخفي هواك
عيونك ياجميل فاضحاك
ومين وداكا للساحل
وبيني وبين مدن عينيك
مراحل ياحلم راحل
وانا الادمنت سفري اليك
وعديت العمر راحل
ولو يوم حزني ماهماك
افراح عمري تبقي فداك
تعال ارحم عيون جرحاك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا سلام عليك يا يوسف الموصلي .. دا الشغل ولا بلاش ..(8-10) (Re: ناذر محمد الخليفة)
|
لك التحايا يا موصلي
شوق الهوى عمل كبير .. كبير من كل النواحي
ما أحلى التدرب معه في المنزل سواء بالكيبورد أو الكمنجة .. متعة مبااااااااااالغة !!
و يا سلام على ساكسفون أخونا حمودة .. و بعد ده تكتبوا لينا إسمه "محمد أحمد سلطان" .. و الله ما نخليكم لغاية ما تقولوا الروب 
ولا كمان كمنجة "صاحبنا" .. الغالية الطاعمة .. و بعد ده تسموهو كضوس بدل " ملوص "!
نتابع معك قصة هذه الأغنية العظيمة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا سلام عليك يا يوسف الموصلي .. دا الشغل ولا بلاش ..(8-10) (Re: ناذر محمد الخليفة)
|
الموسيقار الموصلي:
تحياتي ليك وسلامات كتارات ..
شغل محترم ومتعوب عليهو شديييييد..
عندك إستايل كده بتديهو للساكس الواحد لو راكب بصات جبرة المكركبة ديك بيفرز انو ده الموصلي ..اقول الساكس تحديدا لأنو فعلا بتديهو مساحة في الحانك مقدرة وبي صورة ما اظنها بتشبه الصورة الفاهمنها نحن عن الساكس مجرد صولا او تليليليليليليلييييييييك وترورورورتتوووووت ديك..
حاجة صغيرة بس عايز اعرفا ..في العمل المصاحب ده شايفك غيرت اللحن سريع يعني ما اديتنا مساحة نستوعب البداية زي الناس وتووشك كسرت لي مقطع لحني جديد فهل دي مقدمة نتشة ولا حركة للتغير ولا حاجة كده بتعملوها والسلام ولا شنو بالضبط .؟
تحياتي ليك يا فنان يا محترم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا سلام عليك يا يوسف الموصلي .. دا الشغل ولا بلاش ..(8-10) (Re: عمر الفاروق)
|
الصديق عمر الفاروق
كلامك في رأيي صحيح مائة بالمائة عن الساكس
في شوق الهوى
فهو لم يلعب صولو حره لزوم (البكش) وكده
ولكنها عبرة من صميم الجملة اللحنية الموصلة الى تركيبة اللحن
وقالب اللحن
والفصل يرجع الى حموده عازف الساكس الذي كان شابا يافعا
ولكنه كان طموحا للغاية فهو لم يستعرض لانه عروف ضرورة وضوح العبارة اللحنية
في هذا السياق الموسيقي
وتقبل محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا سلام عليك يا يوسف الموصلي .. دا الشغل ولا بلاش ..(8-10) (Re: ناذر محمد الخليفة)
|
Quote: يسم الله الرحمن الرحيم
يوسف الموصلي .. من ينصفك يا رب الفن ؟!!
المنافي والمهاجر في مدن العالم المختلفة تعج وتحتضن العديد من المبدعين السودانيين في كافة المجالات ، وبها من خبرات وكفاءات من تخصصات نادرة ما يحتاجه الوطن ، بل في أمس الحوجة إليه لندرة تعويضه وإستحالة سد خانته من مكان أخر ..
والمتبحر في مدن العالم المختلفة حيث يتواجد السودانيين مبعثرين بفعل مختلف الظروف والأسباب ، يندهش لما بجوف تلك الدول من كفاءات وخبرات قل ان تجد في السودان مثلها !! ، وما يفطر القلب حُزناً أن تلك الدول إمتصت خبرات هؤلاء الكامنة ، وإستفادت منهم في دعم بناها التحتية ورفع الوعي بين درجة شعوبها والتحسين من ثقافتهم وإلمامهم بفعل الإحتكاك المتواصل والمستمر .
وفي المجال الفني والموسيقي نجد أن المنافي المختلفة في دول أوروبا وأمريكا والخليج قد أوت منذ أمد بعيد العديد من الموسيقيين والفنانين والباحثين ، والذين تركوا مراكزهم في السودان وفضلوا الغربة مضطرين غير راغبين ، حيث إستقروا بها وواصلوا في رفد الساحة بمختلف منتوجهم الفني رغم مرارات البعد عن الجماهير والمعايشة المباشرة لنتائج إبداعاتهم وأثرها على الساحة ..
على سبيل المثال لا الحصر نجد أن دول الخليج تحتضن فنانين وموسيقيين في قامة حمزة سليمان وياسر مبيوع والطيب عبد الله وعادل الصديق .. والعشرات غيرهم ممن لهم إسهاماتهم في الساحة بنسب متفاوتة ماضياً وحاضراً ..
أما أوروبا .. فحدث ولا حرج .. طارق أبو عبيدة ، ضياء الدين ميرغني ، شهاب شرحبيل ، فاضلابي وغيرهم وغيرهم ، وربما قد يسمع البعض بهذه الاسماء لاول مرة ولكنها أسماء موجودة في الساحة ولها إسهاماتها من على البعد ، ولم تصنع المهاجر برغم بعدها وقسوتها حاجزاً وصداً بينهم وبين التواصل مع الوطن .
اما الولايات المتحدة الامريكية فتضم في إحدى ولاياتها الأستاذ الموسيقار يوسف الموصلي ، ومن يحتاج للحديث والتعريف بـ يوسف الموصلي حين نتحدث عن الاغنية السودانية الحديثة وتجديداتها وتطوير مساراتها ؟!
ما يحمد للموسيقار الموصلي أنه أكثر الموسيقيين في المهاجر إستفادة من التقنيات الحديثة مما ساعد في عدم إنقطاعه عن جمهوره وأيضاً الشعراء والفنانين الاخرين المتعاملين معه ، إذ بالرغم من غربته البعيدة ، فالموصلي أكثر الفنانين نشاطاً ومنتوجاً ، سواء أكان لحنياً أم غنائياً أم تحليلاً لما يطرح في الساحة من اعمال ، وقد يندهش البعض عندما أذكر أن مساهمات الموسيقار الموصلي في موقع سودانيز أون لاين دوت كوم الإلكتروني كادت ان تقارب العشرون ألفاً من المساهمات !! متنوعة ما بين تحليل إلى نقد إلى طرح أعمال .. وأيضا مساهمات إجتماعية ونشاطات أخرى متفرقة .
الساحة الفنية السودانية وما يشوبها من تشوهات في امس الحوجة لمن يتولى دفتها وتوجيهها شخص في هامة يوسف الموصلي ، وخاصة أن كلية الموسيقى والدراما تحتاج أمثال خبراته لمواصلة تدريس الطلاب مختلف فروع الموسيقى ، وأيضا الإستفادة من مواهبه التي إكتسبها في الغربة مما سينعكس إيجابا على تطور الساحة الفنية ورفدها بجديد الالحان والتوزيع ..
ولكن ويا للحسرة ..!! هاهو الموصلي في غربته ومنفاه ويستفيد من علومه أخرون بينما هنا في السودان يقتلنا تنظير البعض !! ، ويتسيد مؤسساتنا الفنية والموسيقية الفاشلون في مختلف المجالات ، ونحن دون أن ندري نسير للوراء ونحو الهاوية بسرعة الصاروخ !!
ليس تجني على جهد أخرين ولكن أقولها بكل صراحة ودون مواربة ، إن كان هنالك شخص واحد مؤهل ليجلس على راس قيادة كلية الموسيقى والدراما فهو الموسيقار يوسف الموصلي لما لديه من خبرة وما إكتسبه من معرفة خلال غربته الطويلة بالعمل إلى جانب الكثير من الموسيقيين المعروفين على مستوى الوطن العربي والعالم .
فمن ينصف يوسف الموصلي ؟!!
ناذر محمد الخليفة
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا سلام عليك يا يوسف الموصلي .. دا الشغل ولا بلاش ..(8-10) (Re: ناذر محمد الخليفة)
|
Quote: Quote: وكذلك مادة التدوين السماعي
Transcriptipn
يا ريت لو برضو كلمتنا معاك عن أساسيات وتعريف المادة دي .. |
هذه النظرية نمت وترعرعت على يد بارتوك بيلا ابلذي اشتهر عندنا ب (بيلا بارتزك)
مامهم
ولكن النظرية تعتمد على تكنينك في الكتابة يختلف تما عن كتابة النوتة التقليدية
لان ذلك مختص بالاغنية الشعبية التي تنتقل بين الناس سماعا فتتغير من شخص الى آخر
هنالك اشارات مختلفة لتحديد بعض الاصوات غير النوت المعروفة
لان الاغنية الفلكلورية التقلدية عفوية ولا تعتمد على تقيدات
وكنت لحسن حظي درست المادة على يد الاستاذة مارقريت توث التي كانت طالبة لصاحب النظرية نفسه
وكنت درست ذلك معها في أواخر الثمانينات وكانت كبيرة في السن
واستمرت دراستي معها لمدة سنتين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا سلام عليك يا يوسف الموصلي .. دا الشغل ولا بلاش ..(8-10) (Re: Elmosley)
|
Quote: في هذه الاغنية لعب دكتور الفاتح حسين اجمل صولو جيتار ايقاعي في نظري
في الاغنية السوذانية
تحديدا في المقطع الايقاعي قبل
الكوبليه ومين وداك للساحل |
الاغنية دى مكتملة الاضلاع والزوايا والمنعرجات (فلسفة بلغة عربية خجولة)
بمناسبة الصديق الفاتح حسين ، فى بداية ايامنا فى قبيلة معهد الموسيقى الاخ الفاتح والاخ عثمان النو
شبكونى عندنا فنان من مدنى وكدة وكان الفنان ده الصديق الرشيد كسلا فى الوقت داك تحيل الفاتح كان عازف بيز جيتار
وعثمان النو ليد جيتار ، وحسع إنقلبت الآية
بصراحة لمن اسمع الاغنية دى بتسائل ، ويين مهندسين الصوت عندنا ، يعنى فى العمل ده بتسمع كل الآلات
بوضوح شديد
والله نحن ما مضيعننا إلا مهندسي التسجيل دييل
وارقدوا عافية، وشكرا للاخ الفنان ناذر لتنقيبه فى آبار الفن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا سلام عليك يا يوسف الموصلي .. دا الشغل ولا بلاش ..(8-10) (Re: ترهاقا)
|
Quote: الاغنية دى مكتملة الاضلاع والزوايا والمنعرجات (فلسفة بلغة عربية خجولة)
بمناسبة الصديق الفاتح حسين ، فى بداية ايامنا فى قبيلة معهد الموسيقى الاخ الفاتح والاخ عثمان النو
شبكونى عندنا فنان من مدنى وكدة وكان الفنان ده الصديق الرشيد كسلا فى الوقت داك تحيل الفاتح كان عازف بيز جيتار
وعثمان النو ليد جيتار ، وحسع إنقلبت الآية
|
نعم لقد وضع المهندس اصوات الالات في مواقع لاتتداخل فيها مع بعضها البعض ولكنها تتكامل
وهنا ياتي الكلام
عندنا مهندس اسمه صابر في ابو ظبي اصبح قبلة للفنانين العرب ابقو عليهو عشره
اولاد مدني ديل من زمان مزيكاتيه خترين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا سلام عليك يا يوسف الموصلي .. دا الشغل ولا بلاش ..(8-10) (Re: Elmosley)
|
سلام يا موصلي ..
صراحة بمشي كل يوم بي هناك .. لكن جاني إحباط من ناس كدا كتبوا عندك بي هناك ..!
متين الناس تفهم إنو الفنان مهنتو هي الغناء ؟!!
متين الناس تعرف إنو الزمار يموت وهو بيعزف ؟!!
قلنا كم مرة الفنان ما تسألوهو غنى وين وليه غنى ؟!!
حاسبوهو بي غنى شنو ؟ وغنى لي منو ؟!!
هل غنى تمجيد لي نظام ؟
غنى تأييد لي دكتاتورية ؟!!
طالما دا ما حصل ...
فليتركوا الفنان يغني ويشدو ما طاب لهو الغناء والشدو ..!
| |
|
|
|
|
|
|
|
ناذر محمد الخليفة
Fadl Karrar
Elmosley
فتحي الصديق
ترهاقا
عمر الفاروق
almogira alemam
عماد الشبلي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست