عدد كبير من الشعراء لم يكن ليتعرفهم احد لولم يتغنى بكماتهم مصطفى سيد احمد
هى حقيقة ان شئنا ام أبينا مهما كان فى الحديث قسوة ,, بالطبع ليس كل الشعراء وانما الغالبية العظمى منهم كان السبب فى شهرة هؤلاء هو مصطفى نفسه ..
اعرف تماما ان حديثى لن يرضى البعض والبعض سيقول اننى ساقتنى العاطفة وجرفنى حب الراحل المقيم ولكن فى الحديث جزء من الحقيقة والحقيقة المرة والبعض سيكتب ويقول :-شيبة لا تدع حبك للراحل يدفعك للاساءة لشعراء نحبهم ونحترمهم
ان اكثر ما يميز الفنان مصطفى سيد احمد هو اهتمامه بالنص المغنى اولاً قبل كل شى لذا تعامل الراحل المقيم مع عدد كبير جداً من الشعراء يفوق عددهم الستين شاعرا (60 شاعراً) وهو عدد كبير جدا اذا ما قارناه بعمره الفنى القصير حوالى سبعة عشر عاما واستمعنا بصوته الى اشعار لم يكن احد يتصور انها يمكن ان تغنى من الاصل او حتى ان تلحن والا ما استمعنا بصوته الى رائعة مظفر النواب (المساورة امام الباب الثانى) او (غناء العزلة ضد العزلة ) للصادق الرضى او (الرجال العصافير) لفيصل محمد صالح او (المناديل الوضيئة) لمحمد محمد الدين ,فهو مصطفى لا يصطفى نصا مالم يقنعه النص ودائما ما كان يردد ان النص الجيد لا يحتاج الى عناء فى التلحين او الغناء ساعده فى ذلك المامه بالشعر واطلاعه وثقافته وكتابته الشعر بنفسه مما خلق فيه شاعرية رائعة ساعدته فى اختيار النصوص بعناية وحرص كبيرين لذا فقد راهن مصطفى على النص فقط فى نجاح اغنياته وقد كان وحققت الاغنيات الجديدة فى مفرداتها رواجا كبيرا وسط العامة من طبقات المجتمع
ونعود ونقول ان عدد قليل من هؤلاء الستين شاعرا كان معروفا وله اشعاره المغناة مثل هاشم صديق وصلاح حاج سعيد والدوش وحميد ومحجوب شريف والتجانى حاج موسى وعدد اخر غيرهم وحتى حميد وصلاح سعيد فاشعارهم المغناة اكرر المغناة اكثرها لدى مصطفى
اما القسم الثانى منهم فقد كانو شعراء نعم ولكن عندما غنى من كلماتهم مصطفى زادهم شهرة وثباتاً.. وقد كان لمصطفى الفضل الكبير فى ذلك وهم غالبية ومعروفون
اما القسم الثالث فلم يكن لاحد ان يسمع بهم الا بعد ان غنى مصطفى اشعارهم ولا يحتاج الامر للشرح
والذى حدث ان عدد كبير وكبير جدا من هؤلاء الشعراء فشلوا فى تقديم اى اغنية ناجحة بعد رحيل مصطفى ولم نعد نسمع اشعارا تغنى لصلاح حاج سعيد او القدال او يحى فضل الله او قاسم ابوزيد او ازهرى محمد على او عاطف خيرى او القدال او مدنى النخلى
هل يمكن ان نقول ان مصطفى كان موصلا جيدا لحرارة النص ؟؟
عندما بدا المبدع مصطفى سيد احمد الغناء فى نهاية السبعينات كليا يعتمد كلياً على الحان الاخرين امثال محمد سراج الدين ويوسف السمانى وعبد التواب عبد الله وفتحى المك وسليمان ابوداوود واخرين ولم يكن يلحن لنفسه مطلقاً . وعندما غنى اغنية (شقى الايام ) من كلمات عبد الرحمن مكاوى والحان يوسف السمانى غنى مصطفى شقى الايام لمدة عامين متتاليين بعدها جاءه يوسف السمانى وقال لهبالحرف الواحد :- (حمد الريح بيدفع فى الاغنية دى 500 جنيه انت بتدفع كم؟؟
فى العام الثمنانينات كانت تساوى كثيراً... يقول مصطفى :- قلت له شكراً اخ يوسف واشكرك على الفترة التى غنيت فيها هذه الاغنية واعتقد ان المسالة لم تصل لحد الابتزال ده ؟ وانك قد جرفك السوق حتى تصبح للاغنية بطاقة تسعيرة معلقة على رقبتها
عندها قام منتدى الحلفاية الذى كان يضم الشعراء عبد الرحمن مكاوى والتجانى حاج موسى وعبد الوهاب هلاوى والصادق الياس واخرين بسحب اغانيهم من مصطفى وهى جمعنا قدر والله ايام يا زمان والملام على التوالى .. فكف مصطفى عن ترديدها والملاحظ انه فى كل شرائط مصطفى لم يرددها مصطفى ثانية بل ان مصطفى ولاكثر من 15 عاما منذ ذلك التاريخ لم يتعامل مع اى من هؤلاء الشعراء ولم يردد اغنياتهم ثانية رغم انه وقتها كان فى امس الحاجة لاغنياته الخاصة
المهم بعد ان ذهبت شقى الايام الى حمد الريح كما ارد ملحنها يقول مصطفى :- بدات ابحث جادا عن صيغة بديلة وخضت تجربة التلحين واكتشفت اننى قادرا على ذلك وكان اول نص يقوم مصطفى هو المسافة ويا لها من روعة وياله من لحن ومنها انطلق مصطفىوترك كل الشعراء السابقين واغنياتهم الى غير رجعة وتعامل مع شعراء جدد لم يكن احد ان يسمع بهم مثل يحى فضل الله وقاسم ابو زيد والقدال وعبد العال السيد وغيرهم والمؤكد ان مصطفى بعد تلك الحادثة وحتى وفاته كانت كل اعماله الغنائية من الحانه ماعدا ثلاث اعمال للشاعر محمد مريخة كيف انساك ..وصابرين على الزمن وعمل اخر وهى من الحان الملحن بدر الدين عجاج فى ليبيا مطلع التسعينات لانه اعجب جدا بالكلمات وكانت مكتملة اللحن.
وما زال هلاوى والتجانى حاج موسى يرددون الملام ووالله ايام يا زمان عند اى لقاء تلفزيونى او صحفى وفى قلوبهم شى من الحسرة
عندما نقول إنه كان فناناً إستـثنائياً فهذه العبارة فى أبلغ معانيها لا تعبر بشكل دقيق عنه فناناً وانساناً . واذا قلنا أن مصطفى عليه رحمة الله لا يشبه إلا نفسه فهو تقصير فى حقه , لقد كان يتمتع بقدر من الإيثار وحب الناس ينم عن غنى النفس وعزتها وكان يرفض التنازل إلا عندما يحس أن هذا التنازل لن ينقص من قدره وكرامته شيئاً بقدر ما هو لصالح إنسان آخر وهى سماحة لا يقدر عليها إلا أصحاب النفوس والقلوب الكبيرة وكان دائماً ما يردد :- ان الخطأ الذى لا يغتفر هو ذلك الخطأ الذى لا أجد له مساحة فى دائرة تسامحى .. وعندما كان الأصدقاء يطلبون منه أن يتنازل ويجارى سوق الغناء كان دائماً يردد : الفنان لما يتنازل قيمتو شنو ؟؟
ايها الرائع الذى أهدانا إنسانيه ورحل ..أهدانا بوح نفسه غناءاً راقياً , عزز فى أعماقنا قيمة التفاؤل وعدم اليأس والإحباط ,نم هانـئـاً عليك رحمة الله بقدر ما أعطيت من إنسانيتك وبقدر ما أسعدت
العنوان
الكاتب
Date
عددكبيرمن الشعراء لم يكن ليتعرفهم احد لولم يتغنىبكماتهم الراحل مصطفىسيداحمد
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
sheba
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست