جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..

Quote: العزيزة نور تاور تحياتى اسف على المجئ متاخرا وبعد قفل البوست فتح كل الجراح المتقيحة والمحتقنة من الابجديات الطبية لشفاء المريض والافراط فى نظافة الجرح قد يؤدي الى مضاعفات جانبية و تعميق الجرح ما أود قوله أن البوست استطاع بجراءة شديدة ان يفتح كثير من الملفات المقفولة والتى هى حتما كانت ستطفو الى السطح يوما ما والذي يلفت الانتباه أن التوثيق الخاص بملف النظام الاصولى و انتهاكات حقوق الانسان في جبال النوبة قد مر بدون أن يحدث كل هذا الاهتمام والضجيج المصاحب لهذا البوست . كل خوفى يذهب فى إتحاه أن تكون كثرة تكرار هذه الممارسات اللاانسانية بواسطة النظام الاصولى الحاكم قد أوصلت دواخلنا الى التكيف معها برغم تواترها وحدوثها اليومى حتى هذه اللحظة. لن نستطيع الجزم أن هناك عداء مقنن من قيادة الحركة تجاه جبال النوبة واعتقد أن البوست يتفق معنا بإثباته لواقع حوجة الحركة الشعبية لابناء جبال النوبة كمقاتلين متمرسين استطاعت الحركة بهم تنفيذ أشرس وانجح عملياتها ضد الهوس الاصولى الحاكم , ضف الى أن وجود أبناء النوبة والانقسنا اعطي خطاب الوحدة في الحركة الشعبية شيئا من المصداقية وقيادة الحركة الشعبية تدرك جيدا ذلك.. بدليل استماتة د. جون قرنق فى انتزاع تفويض أبناء النوبة لتقوية موقفه التفاوضى فى مشاكوس. ( سأعود لهذه النقطة) لا أتفق مع القائلين بأن توقيت فتح ملف الحركة الشعبية غير مناسب لإيمانى الراسخ أن الحركة الشعبية تختلف عن النظام الاصولى وأن المبرر الاول لتمتع الحركة بهذا الدعم الهائل ناتج عن تبنى الحركة لمبدا الديمقراطية وحقوق الانسان وبالتالى يصبح نقد الحركة هى من أجل تفويت الفرصة على هؤلاء الذين ينتظرون جثتها على الضفة الاخرى( بتصرف من ياسر عرمان). والتبرير بأن هذا الوقت غير مناسب للنقد هو إقرار ضمنى بهشاشة مؤسسات الحركة الشعبية فى مواجهة النقد أو اننا لا زلنا نتعامل مع الحركة مستلفين الماضى ونحن نتصورها ذلك التنظيم الرضيع , دون أن ندرك أن الحركة الشعبية قد صارت هى من تحدد أجندة مستقبل السودان وبالطبع لن يهدد وجودها بضع مقالات على صفحات النت. التوثيق المتبع في هذا البوست يسهل مهمة القائمين على تنظيف سجل الحركة الشعبية وذلك بوضع النقاط على الحروف وتوضيح الوجه الاخر أومحاسبة الذين أجرموا إن صحت هذه الافادات لان المكاشفة والمراجعة تصب فى إتجاه تثبيت وتأكيد ثقة أبناء جبال النوبة فى الحركة الشعبية ومهما اختلفنا حولها فحتما سنتفق بأنها تمتلك الحد الادنى الذى يمكننا التاسيس عليه من واقع أن الاساس النظرى لمشروع الحركة لبناء السودان الجديد يتلاقى مع اطروحات كثير من القوى السياسية لابناء جبال النوبة. ابناء جبال النوبة يتفقون حول الرسالة والتى تتلخص في مواجهتهم للانظمة القهرية و عدم الرضوخ لمحاولات طمس شخصية جبال النوبة ومقاومة الكبت الثقافى وسياسات التهميش ولكنهم يتباينون في رؤيتهم في الطريقة التى يستطيعون بها تحقيق هذه الرسالة والتفويض الذي منح للدكتور قرنق هى نتيجة منطقية لتشتت العقل السياسي لأبناء النوبة وليس من المنطق أن نرمى بعجزنا فى بلورة رؤية واضحة لابناء النوبة ناحية الدكتور قرنق وقيادة الحركة الشعبية. الدليل على تخبط القيادة السياسية لجبال النوبة يمكن الاستدلال عليها بمواقف الاب فيلب عباس غبوش ( رئيس الحزب القومى الحر) , محمد حماد كوه (رئيس الحزب القومى القيادة الجماعية) و يوسف عبدالله جبريل ( رئيس اتحاد عام جبال النوبة) والذين هم من القيادات التى ساهمت بشكل واضح ومؤثر فى أن يمنح المؤتمرين بكاودا التفويض لدكتور جون قرنق وبرغم ذلك هم من ضمن الذين فاجاؤا الحركة الشعبية فى المفاوضات بتلك المذكرة التى تتبنى موقفا مغايرا لاتفاق كاودا . وقد نفهم أن يكون هناك رأي مغاير لمؤتمر كاودا من بعض الذين رأوا أن ما حدث فى كاودا لا يمثل رؤيتهم ولكن ما لا نستطيع فهمه هو هذا الانفصام أو الشيزوفرنيا السياسية فى مواقف القادة الثلاثة والذي يوضح بجلاء أن العيب فينا. على ابناء النوبة العمل على الاعتراف ببعضهم البعض وأن نبدأ من نقطة احترام الاخر النوباوي من واقع أن كلنا يحتاج الاخر فلا توجد حتى الان مجموعة تستطيع الإدعاء بأنها تحتكر ناصية الحكمة ودفة الصواب دون المجموعات الاخري لهذا من ضروريات المرحلة السعي لخلق جسم تنسيقى لابناء جبال النوبة ولو على مستوي الحد الادنى لتوحيد المواقف لأن العمل كجزر معزولة ياتى سلبا علىالمحصلة النهائية لقضية جبال النوبة. شمس الدين السنوسي