|
|
 منبر جبال النوبة الديمقراطى
|
تظل قضية ابناء جبال النوبة محورا اساسيا فى الصراع السياسى الدائر فى السودان.
احد اسباب اهميتها اضافة الى كوننا سودانيين فى الحقوق والواجبات هو الكم الهائل من
الظلم الذى حل بنا على يد كل كائن من كان فى حكومات الشمال
والان الجنوب...
جاءت الصدمة الكبرى لانباء هذه المنطقة بعد تقويض قضيتهم واستغلالها فى نيفاشا
ووضوح النية فى استمرارية الظلم وتأصيله وتقنينه.
لذلك وكما ذكرت من قبل عدة مرات فى عدة مداخلات, يظل ابناء هذه المنطقة يحفرون فى الصخر
حتى يحققوا كافة مكاسبهم.
مهما طال الزمن
ومها تجبر الطغاة..
من الحلقات المتصلة فى هذا النضال هو ميلاد منبر جبال النوبة الديمقراطى..
تأتى اهميته فى التوقيت..
خاصة بعد ان تفرق ابناء جبال النوبة ايدى سبأ بسبب كثرة الاطماع والشراسة فى المنطقة
وكذلك تعددها وتنوعها.
تأتى اهمية المنبر ايضا فى انه يدعو الى التعايش السلمى بين مختلف القبائل والاعراق
والديانات
وينبه الى سياسات الشمال فى زرع الفتن بينهم لتمرير سياسات رعناء اضرت بالجميع.
التعايش السلمى هنا لا يأتى من استعلاء
ولا نقبل النقمة التى تقول ان البقارة اصحاب رسالة سماوية فتح الله بهم قلوبا غلفا للنوبة
كما نقرا فى بعض الكتابات من المثقفين من البقاة مثل السيد/بريمة فى سودانيزاونلاين
والتعايش السلمى ايضا لا يأتى من منظور ان النوبة قاتلوا البقارة فى حربهم مع الحركة.
لان هذا المنطق يفتح باب (المراحيل) وتسليح البقارة ,السبب الذى من اجله اصلا حمل النوبة
السلاح
كل الاطراف فى هذه القضية (ضحايا) انظمة جائرة وجشعة,عسكريين كانوا أم ديمقراطيين..
ولا حد لهذا الجشع الا بجلوس كل ابناء المنطقة والحوار وممارسة حسن الجوار والتعايش
السلمى لمصلحتهم ولمصلحة ارضهم.
هذا هو المبدأ الاساسى
والمنبر اصلا يدعو للحوار
ثم جرد الخراب
وتحديد حجمه
ورد المظالم
وبناء مجتمع سليم ومعافى من التبعية والاستغلالية وضربنا ببعضنا البعض..
والله المستعان...
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
خالص التحايا
الاستاذه
nour tawir
جاين جاين بالكتابة
وضربة الناس المهابة
لو هز نخلك باشبزوق مافارق التمر السبيط
فوق لمن نركز ليهو بالحيل
وقولى ليهم شدو الحزام
جاينك بالعوج الماخمج..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: معتز تروتسكى)
|
الاخ العزيز معتز
تحياتى
هذه محاولة جديدة وجادة باتجاه معالجة الوضع المعقد فى منطقة جبال النوبة...
يهمنى كثيرا الرأى الاخر خاصة وان هذه مساحة للجميع.
ونحن هنا نتحدث عن التعايش السلمى من منطلق الحق فى التواجد فى المنطقة وليس من منطلق
من حضر الى المنطقة اولا وفى اى يوم وسنة.
هذا النقاش لا يجدى, لان ذلك سوف يعيدنا الى تاريخ السودان ومن هم اصل هذا الشعب..
نحن قبلنا الوافدين من كل لون ومن كل دين ومذهب سياسى حتى اصبحوا جميعا مواطنين فى
الحقوق والواجبات...
قبلنا الجميع كمواطنين وليس كاصحاب رسالات سماوية..
ومبدأ التعامل فى منبر جبال النوبة الديمقراطى هو حق السودانى كسودانى..
وندعو الى العيش فى المنطقة بما يحفظ كل الحقوق والكرامة..
وليس استغلال جهة لجهة اخرى تنفيذا لحكام الشمال الذين لم يأتنا من وراءهم غير الخراب..
تشكر على الدخول وفى انتظار مداخلتك..
اعلم انك مشغول كتير
ولكننى اعلم ايضا اهمية سرعة مداخلتك ...
نهارك سعيد...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
الأخت الكريمة نور تاور
ألف مبروك منبر جبال النوبة الديموقراطي
ولكن اسمحي لي بالتعقيب على هاتين الجملتين
| Quote: الظلم الذى حل بنا على يد كل كائن من كان فى حكومات الشمال |
أليس في ذلك ظلم لكل ابناء الشمال ويحمل في طياته صراع الشمال وظلمهم لابناء جبال النوبة
وبالتالي يثير النعرات العنصرية والحقد والبغضاء بين أبنا الوطن الواحد
أختي الكريمة يشهد الله أن الشمال نفسه مظلوم من الحكومة المركزية
لماذا يجنح البعض لوصف الحكومات المتعاقبة على السودان بأنها حكومات الشمال وكأنها تمثل الشماليين والشماليون يقفون من خلفها دعماً وتأييداً
| Quote: وينبه الى سياسات الشمال فى زرع الفتن بينهم لتمرير سياسات رعناء اضرت بالجميع. |
وهذه الجملة في رأيي تهدم كل ما تفضلتي به من
| Quote: تأتى اهمية المنبر ايضا فى انه يدعو الى التعايش السلمى بين مختلف القبائل والاعراق والديانات |
فهلا تفضلتي وأبنتي لنا ماهية الشمال الذي يزرع الفتنة
تحياتي
فرانكلي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: Frankly)
|
الاخ المحترم فرانكلى
ومرحبا بك
لقد حددتها(حكومات الشمال)
ولم اقل (شعب شمال السودان) لانه مثل غيره من السودانيين مهمش ومضطهد.
واذا راجعنا الحكومات الوطنية منذ يناير 1956 وحتى تاريخه نستطيع ان نرى بجلاء ما اتحدث
عنه.
اولا التهميش.
ثانيا وضع المنطقة تحت طوق الجهل ومحدودية التعليم الامر الذى يجعل المواطن هدفا سهلا
لاستغلال الحكومات.
حكومة عبود التى لم تنظر للنوبة الا كمحاربين فى الجيش السودانى.
ثم مواصلة التهميش بعد اكتوبر
ثم ثورة مايو رغم ما حدث فيها من انفراجة ضيقة فى مجال التعليم
ومصنع نسيج كادقلى اليتيم كمؤشر ايجابى للتنمية
ثم يبدأ السيناريو العسكرى منذ المرحلة الانتقالية(سوار الدهب) حتى الان.
بمعنى اننا ومنذ يناير 1956 نتأرجح بين التهميش والدكتاتورية.
قصدت ان اوضح لك رايى فى مسالة (حكومات الشمال) واعود اليك مساء.
والف شكر على الدخول
وارجو ان تواصل الحوار.
يومك سعيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
اختي العزيزة المناضلة نور تاور
انتي واقفة كجداتك النوبيات حتشبسوت وشبتاكاوالكنداكات
تذكرني ملامحك اجدادك ترهاقا وبعانخي
وامنحتب وشبكا وكوش
أيتها النوبية حاملة ملامح الابنوس وعطور وذهور الجبال
وخضرة جريد النخيل وتمور بلدنا
النوبيون في الجبال وفي الشمال هم هم
نوبيون سودانيون
حاملين هموم وطنهم الكبير السودان
وهموم وطنهم الذي يعيشون فيه
حضرت للتحية ولابارك منبر اخوتي في جبال النوبة
فلك مني التحية والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: حمزاوي)
|
الاخت نور تاور
هذه خطوة صحيحة وفي الإتجاه الصحيح ، لا شي يجدي في هذا البلاد غير الحوار والتعايش السلمي ولعل منبر أخوتنا أبناء النوبة يكون نافذةً تخرج منها أرتال الغبن الذي يسطر على البلاد وعلى العباد ....
الكل مغبون والكل ضحية للجهل وللأنظمة ، الكل بركانٌ مختوم لا ينفتح إلا ملقياً بالحمم الملتهبة على الأخر
فلا شي غير السلم والسلام والحوار والصدق والإخلاص والعمل .......
وإلا فالطوفان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: Sidig Rahama Elnour)
|
الاخ المحترم Sidig Rahman El Nour
صباحك خير
اعجبتنى هذه المداخلة فى هدوئها وعقلانيتها.
ولعل المحور الاساسى فى ازمة السودان هو محاولة فئة بالانفراد بالبلد ثم استخدام الاخرين
لتعزيز قوتهم.
ورغم ان السودان بلد شاسع ومترامى الاطراف ومساحته مليون ميل مربع الا اننا نقاتل فى
اقصاء بعضنا البعض فكريا وجسديا وثقافيا.
منطقة جبال النوبة وكما لا يعلم بعض السودانيين هى وطن مصغر يحمل فى طياته كافة الاعراق
السودنية وحتى الوافدين الى السودان الذين استقروا فيها واصبحوا مواطنين فى الحقوق
والواجبات , ولكن ما لا تقبله قناعاتى هو محاول التخلص من النوبة وبمنتهى الشراسة
والاستيلاء على الارض.
هذا منطق غريب وغير عملى ولا يمكن تحقيقه
لان النوبة فى المقابل اصحاب حق
ولهم كرامة
ويتميزون بالعناد والصبر فى الحصول على الحق.
المنبر الديمقراطى مساحة حوار مفتوحة لكل ابناء المنطقة
ولنتحدث
ولنحدد المتسببين فى خلق هذه البلبلة
ثم معالجة الامر بما يحفظ لكل ذى حق حقه..
..........
الف شكر وارجو معاودة الدخول..
نهارك سعيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: حمزاوي)
|
الاخ المحترم حمزاوى
هذا كلام جميل للغاية وتشبيهى بجداتى فخر لا اطاله مهما عملت.
فتلك النسوة صنعن التاريخ
وقدن السودان فى قمة حضارته وقوته السياسية داخليا وخارجيا.
حينما كان هناك سودان
ارض وشعب
نحن يا حمزاوى والعياذ بالله فى زمن الانقاذ
والتطهير العرقى
وذبح السودانيين كما الخراف فى اول ايام عيد الاضحى.
احنا وين؟!
والناس دى وين يا حمزاوى؟!
ومع ذلك وزى مابيقول عزيزنا تروتسكى
ماشين فى السكة نمد,( لانه مافى حل غير كدا).
الف شكر على هذا الدخول المفرح
نهارك سعيد..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
الاستاذة الفاضلة نور تحياتي:
قدر البقارة والنوبة هو التعايش في امن.. وسلام.. و اني اعتقد انهما وجهان لعملة واحدة هي انتزاع حقوقهم انتزاعا... اما مقولة ان البقارة هم اصحاب رسالة سماوية فتح رب الارباب بها مغتلفات افئدة النوبة.. فهذا كلام (فلكلوري) بالنسبة لمتبنييه من الجهتين.
وبطبيعة الحال لا اتفق مع بعض كتابات الاستاذ بريمة.. والتي تعبر عن رايه وليس راي البقارة... وكم كنت اتمنى ان تديني وبالقدر نفسه بعض كتابات عبدالغني بريش... لانها لا تؤسس لتعايش سلمي جدي بين اثنيات الاقليم...
الملاحظ ايضا ان الكثير من ابناء ومثقفي النوبة راهنوا على حصان جون قرنق.. كي يزرع لهم بذرة الخلاص من الضيم.. الذي اعترف به انا شخصيا الذي لحق بهم... مما جعل البعض يعتبرهم مخلب قط في خاصرة الاقليم.. واسمحي لي ان اطرح عليك هذه الاسئلة:
1- ما هو موقفكم من رابطة ابناء النوبة العالمية.. وفي اي الخطوط تلتقون وفي ايها تتقاطعون؟؟
2- لماذا راهنت اكثرية النوبة على الحركة الشعبية -القائد المرحوم يوسف كوه نموذجا- في ظل وجود حضارة لكم واحداثيات جيوسياسية تصلح لشن حرب عصابات على انظمة الشمال بدون ان يسلم -بتشديد اللام- النوبة قدرهم لقرنق؟؟
3 كيف ترون مستقبل المنطقة -جنوب كردفان- في ظل اتفاقية نيفاشا؟؟ خصوصا في حالة الانفصال؟؟
متمنيا ان يكون منبر جبال النوبة قيامة حقيقة لتعايش سلمي حضاري راقي بين اثنيات الاقليم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: محمود الدقم)
|
الاخ المحترم محمود الدقم
تحياتى
تشرفنا بدخولك ولندخل فى الموضوع...
كتابات السيد/بيرمة هى وجهة نظر ويسرنى انها لا تعبر عن راى قبائل البقارة فى المنطقة..
كما وان عبد الغنى بريش لا يعبر عن رايى الشخصى..
المسألة واحدة..
وشعرت بالارتياح من قولك ان التعايش السلمى بين النوبة والبقارة فى المنطقة هو قدرنا,
وهذه احدى ثوابت منبر جبال النوبة الديمقراطى..
ان نعيش فى سلام وبكرامة مكفولة لكل من يعيش فى هذه المنطقة حسب القانون ويحترم الاخرين
فى كل اختلافاتهم...
مساله اقصاء جسم للاخر لن تقدنا الا الى طريق مسدود..
ولنكن صريحين ايضا..
حل ظلم كبير جدا على ابناء المنطقة وبدرجات متفاوته.
الشاهد هو بداية زرع هذه الفتنه , تم فيها استغلال البقارة باستخدام الدين الاسلامى
واللغة العربية والتفوق الاثنى...الخ
وبدأت الازمة بتسليح البقارة فى شكل (مراحيل) لحماية ممتلكاتهم خوفا من النوبة..
ليس من العقل فى شئ ان يخاف البقارى فجأة وبدون سابق انذار على حلاله من النوبة بعد
مئات السنسن رغم ان ثراء النوبة معروفون بثرائهم..
تدنى التعليم فى المنطقة هو مفتاح حكومات الشمال فى تحريك هذه النعرات..
لذلك لم يكن البقارة فى موقف جيد فى فترة الحرب.
وتعرض النوبة للتطهير العرقى..
لذلك يا اخ محمود نحن ندعو الى حوار ابناء المنطقة الحادبين على مصلحتها...
حوار جاد ومسئول..
وننطلق من هذا المبدأعلى ان يأخذ كل ذى حق حقه....
اما موقفنا من رابطة جبال النوبة العالمية....الخ
نحن لن نقفل الباب امام اى منهم اذا رغب فى الانضمام الينا, وامن بمبادئنا واهدافنا...
فنحن جسم مستقل خاص بالمنطقة ولا نتبع لاحد!
مستقبل المنطقة فى ظل نيفاشا ثم بعد فصل الجنوب.
اما موقفنا من نيفاشا
يا اخ محمود نحن نرى فى نيفاشا ظلما واضحا لقضية المنطقة..
واستغلالا واضحا لتلك القضية للوصول الى اهداف معينة ومؤقته...
هذا فضلا عن ان نيفاشا اتفاقية ثنائية بين جسمين عسكريين, فيما نرى ان حل مشاكل
السودان لن يتاتى بهذه الطريقة...
ولا نؤمن باستخلاص نظام ديمقراطى من انظمة دكتاتورية...
اما مراهنة ابناء جبال النوبة للقضية على يد الحركة..
تلك كانت اياما عصيبة, وتلك قرارات املتها ظروف معينة.
انا لست عضوا فى الحركة الشعبية.
تعاطفت معها الى ما قبل اتفاقيات مشاكوس ثم نيفاشا..
ولو كنت عضوا فى الحركة الشعبية ما وافقت ان يتحدث كائنا من كان باسمى خاصة فى قضية
مصيرية...
اما موضوع يوسف كوة فنحن نذكر محاسن موتانا...
ولى عودة
سلام...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
الاخت العزيزة نور
سلام عليكم
لقد فرغت قبل يومين فقط من قراءة كتاب افريكان راتس عن جبال النوبة وقد اصابنى بالحزن العميق خاصة ان والدى كان فىالستينات يعمل فى معهد التربية فى الدلنج..واخبرتنى امى ان امراة من جبال النوبة ارضعتنى..كما لما ولدت شقيقتى الصغرى حملها النوبة واحتفلو بها علىطريقتهم الخاصة رفعوها الى الشمس..لتاخذ جرعةمركزة من فيتامين دى..الذى انجاها من شلل الاطفال لاحقا وهى الان دكتورة فى جامعة الرياض فى السعودية وتتمتع بصحة جيدة ومتزوجة ..ولكل هذه الاسباب انى جعلت مشكلة جبال النوبة قضية شخصية لابد من معالجتها ثقافيا وحضاريا خاصة ان النوبة هم اصل معظم قبائل الشمال السودانى
فى الكتاب الانف الذكر كان هناك عنوان(النوبة فى السياسة السودانية)..قدم شرح مستفيض للازمة السياسية التى تعانى منها منطقة جبال النوبة..خاصة انهم تجازوا حزب الامة وعانو من الجبهة الاسلامية المتمثلة فى الانقاذ..ولكنهم فقط عاتبو الحزب الاتحادى الديموقراطى لانغلاقه فىمناطق محددة فى السودان وعدم اهتمامه بالانتشار فى مناطق جبال النوبة وله قدر كبير من الاحترام عند ابناء النوبة ..
ما رايكم فى هذا التحالف والذى نتمنى ان يتبلور الى حزب جديد مستقبلا
(الاتحاد الديموقراطى)+(الحركة الشعبية)+(الحزب القومى)= حزب السودان الجديد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: adil amin)
|
الاخ المحترم Adil Amin
تحياتى
وتشرفنا بنسبك الايكولوجى الى النوبة وكذلك السيدة الفاضلة الدكتورة اختك.
نحن نبحث عن الاصدقاء ولا نستعدى من يؤمن بقضيتنا ويحترم توجهاتنا..
ومنطقة جبال النوبة و حينما ينجلى هذا الكابوس عن صدر السودان ويجلس الشعب للقراءة,
فسوف لن يصدق احدا انمنا خرجنا من هذه التجارب ونحن اكثر عزيمة واصرارا على ان ناخذ
حقنا وياخذ كل ذى حق حقه.
الكتاب الذى ذكرته مهم للغاية فى رايى, واذا وجدت من الوقت يمكن ان تفتح بوست وتنزله
على حلقات.
هناك اعضاء جيدين فى هذا المنبر وعضوات جيدات وسوف يجد مناقشة..
والقارئ السودانى ايضا جيد وهناك نقص فى المعلومة.
لذلك تكون هذه اول مساهماتك لقضية جبال النوبة...
اما المنبر الديمقراطى, فمرحبا بك انت واختك..
سلام..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
الاخت العزيزة نور
سلام عليكم
لقد فرغت قبل يومين فقط من قراءة كتاب افريكان راتس عن جبال النوبة وقد اصابنى بالحزن العميق خاصة ان والدى كان فىالستينات يعمل فى معهد التربية فى الدلنج..واخبرتنى امى ان امراة من جبال النوبة ارضعتنى..كما لما ولدت شقيقتى الصغرى حملها النوبة واحتفلو بها علىطريقتهم الخاصة رفعوها الى الشمس..لتاخذ جرعةمركزة من فيتامين دى..الذى انجاها من شلل الاطفال لاحقا وهى الان دكتورة فى جامعة الرياض فى السعودية وتتمتع بصحة جيدة ومتزوجة ..ولكل هذه الاسباب انى جعلت مشكلة جبال النوبة قضية شخصية لابد من معالجتها ثقافيا وحضاريا خاصة ان النوبة هم اصل معظم قبائل الشمال السودانى
فى الكتاب الانف الذكر كان هناك عنوان(النوبة فى السياسة السودانية)..قدم شرح مستفيض للازمة السياسية التى تعانى منها منطقة جبال النوبة..خاصة انهم تجازوا حزب الامة وعانو من الجبهة الاسلامية المتمثلة فى الانقاذ..ولكنهم فقط عاتبو الحزب الاتحادى الديموقراطى لانغلاقه فىمناطق محددة فى السودان وعدم اهتمامه بالانتشار فى مناطق جبال النوبة وله قدر كبير من الاحترام عند ابناء النوبة ..
ما رايكم فى هذا التحالف والذى نتمنى ان يتبلور الى حزب جديد مستقبلا
(الاتحاد الديموقراطى)+(الحركة الشعبية)+(الحزب القومى)= حزب السودان الجديد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
الاخت الكريمة نور:
**سعدت ايضا بردك -تشديد الدال- بيد انني لا اتفق مع بعض طرحك لانه جاء كليا شموليا..اتفق معك بان الجهل هو سيد المرجعية للمواقف الحادة التي تم اتخاذها من قبل المجموعتين.. وايضا حاولت الانظمة الشمالية بدون استثناء ابادة البقارة وليس تجييشهم.. فالبقارة اصلا معروفون بالقتال... والسلاح متوفر في المنطقة منذ زمن الامام محمد احمد المهدي... اختلف معك في استخدام البقارة عرقيا ضد النوبه... واستدعي من بطن الواقع حالات الزيجات التي تمت بالمئات والالاف بين ابناء النوبة.. والبقارة قبل واثناء وبعد الحروب اللعينة.. وشخصيا لدي اقارب متزوجين من ال alnjmag.. اذن لا يوجد نقاء عرقي من حيث الاصل..
**اختلف معك باستخدام الدين فما اعرفه ان ممكلة تقلي الاسلامية في قعر الجبال توهجت بانسان النوبه وبطونهم... ما اعرفه وحتى يثبت العكس ان الاغلبية الساحقة من ابناء جبال النوبه مسلمون يصلون الخمسة ويجحون لبيت الله من استطاع منهم سبيلا...
** البقارة لم ينتابهم الرهاب فجاءة كما تفضلت- بكسر الياء- من اخوانهم النوبه فاواصر الرحم والدم والتاريخ شكلت وستشكل ضمانات لهذا الارث.. بل شعرو بالتخوف عندما عسكر قرنق السواد الاعظم من النوبة للالتفاف على البقارة ... فبالتالي شعر البقارة انهم مطالبون بالدفاع عن كيانهم....
**لا البقارة ولا النوبه ولا قبائل شمال والجنوب والشرق في حال جيدة طالما هناك تهميش عارم... ومحاصصة.. وثقافة مرزعة الموز.. وغرابة/ وجلابة/.. وهلمجرا..
**بالحوار الجاد والمثمر.. بالحوار الهاديء المحترم سنعيد رسم فسيفساء المنطقة لان الحروب التي كانت سابقا فتيلا.. ودفع الطرفين اثمان باهظة ما لم تترك لمستزيد.. التاخي وروح.. الاخوة ..اخوة الدم.. والعرق.. والنسب.. والرحم.. بين النوبه والبقارة هو قدر الجميع.. (لا امن واستقرار للنوبه ما لم يستقر البقارة... لا امن واستقرار للبقارة ما لم يستقر النوبه).. واخيرا كنت اتمنى ان يكون اسم المنبر - (منبر الحوار الديمقراطي).. حتى ينداح المئات من مثقفي البقارة وينخرطوا فيه.. صنعا لحياة افضل للجميع... واعتذر سلفا عن التطويل..
_________________________________________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: محمود الدقم)
|
الاخ المحترم محمدو الدقم
تحياتى
اولا اعتذر عن تأخير الرد لاننى غبت عن المنبر بعض الوقت لامور ملحة
ثانيا اشكرك جزيل الشكر على تكرار الدخول ومستوى الحوار
وثالثا ليس هناك اى اعتراض على التطويل , بل هذا هو الهذف.
المنبر مجالا مفتوحا للحوار مهما طالت مدته او حجمه..
وجميل ان تختلف معى وتتفق معى, فهذه طبيعة الحوار المثمر
ندخل فى الموضوع..
سالتنى من قبل عن راينا فى اتفاقية نيفاشا وانقل اليك هذه الفقرة من (المبادئ الاساسية
لمنبر جبال النوبة الديمقراطى):
والان تم توقيع اتفاقية نيفاشا فى نيروبى فى 9 يناير 2005 بعد مفاوضات طويلة استمرت
اكثر من عامين بعد توقيع بروتوكول مشاكوس الذى جاء بحل موضوع الدين والدولة واعطاء
الجنوب حق تقرير المصير.
ولما كانت اتفاقية نيفاشا ثنائية بين حزب المؤتمر الوطنى الحاكم والحركة الشعبية لحل
مشكلات السودان المعقدة, الا انها ورغم بعض الايجابيات التى جاءت فيها مثل ايقاف الحرب فى
الجنوب وبعض المناطق فى السودان, واقرار اللامركزية كنظام حكم فى السودان, ولكن صحبتها
سلبيات كثيرة, اذ عملت على تهميش المناطق التى حملت السلام كجبال النوبة وجنوب النيل
الازرق والبجا ودارفور وكذلك القوى السياسية الاخرى فى تقسيم السلطة والثروة.
وقد هدفت الثنائية بين المؤتمر الوطنى والحركة الشعبية فى هذه الاتفاقية الى عزل وتهميش
واضعاف المناطق التى لا تؤيدها وكذلك القوى السياسية الشمالية والجنوبية التى تعارض
سياستها..
والواضح ان تهميش منطقة جبال النوبة فى هذه الاتفاقية جاء بصورة كبيرة غير متوقعة رغم
ما قدمه ابناء تلك المنطقة من تضحيات جسام ونضال طويل فى سبيل تحقيق الحرية والعدالة
والسلام الشامل العادل فى ربوع السودان...
نتابع...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
نواصل رأى المنبر فى اتفاقية نيفاشا:
والان والسودان على اعتاب مرحلة جديدة بعد توقيع السلام بنيفاشا فى 9 يناير 2005 الا ان
الامر لم يتغير كثيرا,,,
فما زال مستقبل المنطقة السياسى يعتريه نوع من الغموض.
فلقد ولدت الصراعات السياسية والفكرية بين ابناء المنطقة فراغا سياسيا مما ادى الى عدم
وجود قيادات سياسية واعية ومدركة تماما بقضية المنطقة.
والمتتبع للساحة السياسية الان يلحظ ان هناك استقطابا سياسيا حادا من قبل الحكومة
الحالية والحركة الشعبية لتحرير السودان لكسب ود الكم القليل من قيادات النوبة, وهذا
بالطبع سيضعف القضية الاساسية للنوبة التى تتطلب منا التجرد من الولاء الطائفى او الحزبى
الضيق..
فالمطلوب من كل ابناء المنطقة الغيورين ان ينهضوا ويعملوا بما لديهم من قوة وعزيمة لملاْ
الفراغ السياسى والقيام بتوعية وتنوير الكوادر بالداخل والخارج وتهيئتهم للمرحلة
الديمقراطية القادمة والتى تعتبر منعطفا خطيرا فى تاريخ المنطقة السياسى...
ويكمن الخطر فى سياسات الحكومة المركزية فى القضاء على هوية وثقافة النوبة واغتصاب
ونزع حق ملكية الارض مما اثار غضب المواطنين وكذلك سلب الحق التاريخى للنوبة بتغيير اسم
جبال النوبة الذى يعتبر ارثا تاريخيا وجزءا لا يتجزأ من ثقافة النوبة المتميزة...
اعود لتناول مداخلة الاخ/محمد الدقم بالتفصيل...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
رفيقة الوجع : نور
سيظل الوضع على ماهو عليه لحين اعلان آخر !!!!!..
أماالاعلان الآخر فلا أعتقد بأقل من رحيل الكابوس يانور
والأ ظللنا ( نلوص !!!) وسط هذا الغبار المثار والذي
فقدنا القدرة على الرؤية ولف بضبابيته دروبنا كلها ّّ!!!..
وهكذا تظل قضية اخوتي في جبال النوبة جزءا من كل هذا
المناخ ( الانقاذي الاسود!!) ..أليسوا هم جزء من هذا
الوطن المنكوب بنا لا بسوانا يانور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟..
لك ودي .. ولوطني المختطف دعواتي بالعودة من غربته
التي طالت !!!!!..
خضرعطا المنان
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: خضر عطا المنان)
|
الاخ المحترم خضر عطا المنان
تحياتى
وتشرفنا بدخولك الصادق والمؤثر كعادتك
تبقى الازمة الحقيقية فى قبول الواقع كما هو..
اعلم انها رحلة طويلة وبالغة القسوة
ولكن فى المقابل هذا هو ثمن الحرية.
وخاصة فى حالة شعب السودان
فطريق الحرية بالنسبة الينا غالى الثمن..
ندفع وندفع من الارواح والزمن والشباب وراحة البال
وما ان نقضى على (مارد) حتى يظهر لنا (مارد) اخر
اشد شراسة وقسوة..
وبصراحة يا خضر يا اخوى بدأت تشغلنى اسئلة فى الفترة الاخيرة
لم اجد لها اجابة وهى ما زالت مسيطرة على تفكيرى:
لماذا شعب السودان؟
لماذا يبتلينا القدر بكل هؤلاء
واحدا اثر الاخر؟
متى يكون لنا وطن
فيه هدوء
واستقرار
وسلام
ومساواة
وعدل
وراحة بال؟
متى؟
ساعدنى بالاجابة يا خضر..
سلام...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
الاستاذة نور
السلام عليكم
اعتقد ان العمل علي انقاذ الوطن اهم بكثير من تكريس كل الجهد لقضية اثنية محددة. و هل يفيد النوبة ان تحل قضيتهم و انت تظل القضايا الاخري تراوح مكانها؟. و كيف يكون الحال ان حلت مشكلة الجبال بينما تتفاقم مشكلة دارفور مثلا؟.
الاستاذة نور
انتي مأهلة لتقودي التغيير في السودان كله لا فقط جبال النوبة, فلم التقصير؟!. و قضايا السودان الاثنية متشابهة بحيث لا يمكن لاثنية ما ان تتدعي انها وحدها المهمشة و المضطهدة الي اخر هذه الشكاوي.
المنبر الذي تروجي له ليس- في احسن الاحوال- ماهو الا عبارة عن تحالف قبلي مرهون بقبيلة معينة و في اسواءها عنصرية مضادة للعنصرية.!
التحالف العام بين كل قوي الشعب السوداني في سبيل ايجاد و طن يجد فيه الجميع انفسهم و طن للجميع و طن يتساوي فيه الجميع بغض النظر عن قبائلهم و اديانهم, وطن تتلاشي فيه القبلية و العنصرية, هذا التحالف هو الاهم في نظري و هو مفتاح الحل الصحيح لكل المشاكل التي نعاني منها.
الاستاذة نور
مكانك شاغر في قيادة تحاف سياسي او حزب سياسي لكل السودانين لا فقط لجبال النوبة.
شكرا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: Omer54)
|
الاخ المحترم Omer54
تحياتى
اولا اشكرك على الدخول
وثانيا اشكرك على هذه الصراحة المتناهية فى المداخلة وبلا لف او دوران
يعجبنى هذا الاسلوب
ولندخل فى موضوعك:
انت حددت قضية جبال النوبة بالاثنية المحددة..
وهذا عين الخطأ فى نظرى. لان تناول قضية اى منطقة فى السودان لايعنى فى المقابل اننا
نتعمد تجاهل المناطق الاخرى واننا متقوقعون داخل ذاك الاقليم.
الامر ليس كذلك يا عمر..
ولو لاحظت كثرة التنظيمات السودانية من دارفور الى شرق السودان الى اقصى شماله الى
وسطه..
لماذا لم توصف اى من تلك التنظيمات بالاثنية المحددة ثم نأتى وتصف منبر عام لاقليم فى
السودان يضم كافة الاثنيات السودانية بالعنصرية والاثنية؟
ربما انك لم تقرأ طرحى بهدوء..
ولكننى قلت واعيد واكرر ان المنبر خاص بأبناء جبال النوبة..
كل اثنياتهم ولغاتهم ومعتقداتهم الخ
هذه ناحية,
ومن ناحية اخرى فأن لمشاكل ذاك الاقليم خصوصية, وهى قد بلغت من التعقيد والتصعيد مستوى
صمت الكلام وصراخ البارود لاكثر من عشرين سنة.
كل ذلك بسبب استغلالية حكومات الشمال لابناء ذاك الاقليم بلا تربص او روية.
تركت الحرب مرارات والام ومشاكل حياتية معقدة لا يمكن حلها الا بتقارب وجهات نظر
المواطنين والوصول الى صيغة جديدة للتعايش السلمى ..
اذا اين الاثنية والعنصرية البغيضة هنا يا عمر؟
انت يا عمر لمست وترا شديد الحساسية ولا اريد وكما يقول الخواجات to pull the trigger
نحن لا نريد ان نزيد الطين بله ولكننا نبحث عن مخرج..
وايضا اشكرك على رايك فى شخصى وتأهيلى لتبنى منصب فى الحكومة المركزية وسؤالك.. فلما
التقصير؟
فى هذا السؤال بالذات لم يحالفك الحظ يا عمر لان وقتى موزع لكل قضايا السودان التى يمكن ان ادلى فيها بدولى وهى تشمل قضايا المراة ودارفور وحقوق الانسان وكل ما يمس الوطن بشكل عام..
ولو تابعتنى منذ دخولى هذا المنبر لعلمت اننى ابعد ما اكون عن العنصرية البغيضة..
وفى هذا الشان بالذات
وفى هذا المنبر بالذات
ونسبة لتوليى قضايا السودان عامة
فتحت بوستات ضدى واسئت فيها اساءات بالغة ووصفت بالتمسح فى دولة الجلابة
فيما اكون ابعد من اى سودانى عن دولة الجلابة
وفيما يكونون هم من تمرغ فى دولة الجلابة حتى بيت الحكومة.
كل ذلك لم يعطيك فكرة عن قوميتى؟
وتناولى لقضايا السودان بشكل عام..
تجدنى فى منابر السودان المختلفة
ومنبر جبال النوبة احدهم
وما لجوء السودانيين الى مثل هذه التمنظيمات والمنابر الا لفقدان ثقتهم فى حكومات المركز
ومحاولات جادة لانقاذ مايمكن انقاذه...
مسألة اثنية جبال النوبة هذه امر محير.
مثلا:
ورغم اننى ضد اى انقلاب عسكرى فى السودان
الا ان اى انقلاب عسكرى فى السودان لم يوصم بالعنصرية
فيما وصف انقلاب الاب فيليب عباس غبوش ومن معه بالعنصرية حتى اليوم..
اذا من هو العنصرى يا عمر؟
من يصفنا بالعنصرية أم نحن؟
دا كلام غريب يا عمر
ويحرك فى نفسى مشاعر مزعجة حول مفهوم بعض السودانيين للنوبة وقضاياهم
رغم ان منبر جبال النوبة الديمقراطى خاص بالاقليم كله وليس النوبة فقط..
لدينا رابطة لابناء كردفان فى هذا المنبر , وهى تحديدا اذا لم اكن مخطئة تخص ابناء شمال
كردفان الذين نكن لهم كل الحب والاحترام..
هل وصفهم احد فى هذا المنبر بالعنصرية؟
الكلام دا غلط يا عمر
وفيه ظلم كبير ليس لشخصى, ولكن لابناء جبال النوبة..
تحياتى...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
..
.
الإستاذة Nubian Dove
اولا أستميحك العذر للحضور المتأخر وثانيا لك العتبي أن جات
مداخلتى غير مرتبة ومختصرة لعدم توفر لوحةعربية وقد سبقنى اخوة
أوفوا فى التعقيب والمداخلات الإ انك هناك بعض المأخذ جعلتنى ابذل
جهدا للتعقيب..
| Quote: لان هذا المنطق يفتح باب (المراحيل) وتسليح البقارة ,السبب الذى من اجله اصلا حمل النوبة السلاح.. |
| Quote: وبدأت الازمة بتسليح البقارة فى شكل (مراحيل) لحماية ممتلكاتهم خوفا من النوبة.. |
أختلف معك تماما هنا.. فقد عاش أبناء جنوب كردفان فى سلام ووئام
منذ حقب تاريخية قديمة ولم يحمل المراحيل وهم غالبا من المسيرية وأولاد
حميد السلاح فى وجه احد من ابناء النوبة.. أما بقية البقارة من حوازمة
وغيرهم فهم قبائل مسالمة وتربطها علاقات مصاهرة ومصالح تمتد من الدلنج شاملة كالوقى وتلودى والليرى ودلامى وكل الجبال الشرقية وحتى اعماق سلارا
وامبرمبيطة..الخ
وعندما بدأت المناوشات بين البقارة والنوبة الا عندما حمل يوسف كوة رحمه الله السلاح ضدهم متضامنا مع جون قرنق وبدأت حركات النهب والقتل فى فترة التمرد وأنت أعلم بما آل اليه الحال فى تلك الفترة وما حدث لكادوقلى
ليس بغريب عنك..
| Quote: ليس من العقل فى شئ ان يخاف البقارى فجأة وبدون سابق انذار على حلاله من النوبة بعد مئات السنسن رغم ان ثراء النوبة معروفون بثرائهم.. |
لقد صدقت هنافليس من المنطق ان يخاف البقارى فجأة وبدون سابق انذار على حلاله من النوبة بعد مئات السنين ما لم يشعر بخطر من أخيه وإبن منطقته وتحريض الحركة لابناء النوبة ودعم يوسف كوة..
وقد قالها الدقم...
البقارة لم ينتابهم الرهاب فجاءة كما تفضلت- بكسر الياء- من اخوانهم النوبه فاواصر الرحم والدم والتاريخ شكلت وستشكل ضمانات لهذا الارث.. بل شعرو بالتخوف عندما عسكر قرنق السواد الاعظم من النوبة للالتفاف على البقارة ... فبالتالي شعر البقارة انهم مطالبون بالدفاع عن كيانهم....
| Quote: تدنى التعليم فى المنطقة هو مفتاح حكومات الشمال فى تحريك هذه النعرات.. |
لقد كانت مدارس كادوقلى تلو الثانوية وكادوقلي بنات وابوكرشولا المتوسطة
والدلنج الاميرية والوسطى بنات ومعهدالتربية..الخ تصدر وتخرج العباقرة
الى الجامعات وما تفوقك وآل كوه وآل نمر علي سبيل مثال لاالحصر ببعيد..
وحقا يجب ان لا نرمي اللوم على الشمال..
| Quote: لذلك لم يكن البقارة فى موقف جيد فى فترة الحرب. |
نعم لان موقفهم كان دفاعى.. وكانوا يتوقعون فى كل لحظة هجوم من أخوتهمالذين انقلبواةعليهم بين عشية وضحاها مراهنيين على حصان خاسر
يسمى جون قرنق تحت مظلة حركة تحرير السودان..
| Quote: وتعرض النوبة للتطهير العرقى.. |
أين ??
ومتى ??
وكيف??
وممن??
ان قلت من المراحيل فأشهد الله بأن ذلك ليس حقيقى.
ولكن لا انفي القتال للدفاع عن المال والعرض والنفس
وما كان يحصل فى كيلك وهبيلا انت تعلمينه جيدا
| Quote: تظل قضية ابناء جبال النوبة محورا اساسيا فى الصراع السياسى الدائر فى السودان. |
نعم قضية مثلها مثل بقايا المناطق المهمشة.. ولكن كانت تكون ذات أثر ولعد سياسي وتكتيكى لولا... ما حدث من مراهنة لجهة انتم أدرى بأنها لن تقف معك فى خندق واحد بل فى خندق مصلحتها واعتقد ان البقارة أقرب فى كل شئ من الدينكا.. الأ تتفقين معى..!!
| Quote: هذه محاولة جديدة وجادة باتجاه معالجة الوضع المعقد فى منطقة جبال النوبة |
...
منبر ابناء النوبة محاولة جادة ولكن لن تكون ناجحة.. يجب أن نستفيد من أخطاء الغير.. لماذا لم تتطور حركة الزغاوة .. لا أقول العدل والمساواة ولا دارفور..!!
لضعف الخطاب السياسي..
الذى جاء ركيكا محصورا ولمن الفأس وقعت فى الرأس لم يجد الفور والمساليت
والتنجر الا جحيما يحيط بهم.. أين الرزيقات والتعايشة وبنى هلبه...الخ
هلةهم جميهم جانجويد لا... ولكنهم يتفرجون لعدم دعوتهم لهذا الحدث.. مجردآنفه وعزة نفس ليس الإ.. وإلأ كانت الأحداث تغيرت
ثانيا للنكهةالعنصرية
ثالثا للاستفراد بالقرار
رابعا لتجاهل الأخر المشارك فى المعاناة والكلاء والعيش
خامسا للاستحواذ على المكتسبات..
كل مجتمع وتركيبة إجتماعية لابد أن يكون بها قادة رأى وما دام ابناء النوبة يودون الإمساك بزمام المبادرة كقادة راى فلا مانع...
ولكن..
يجب ان يكون الخطاب شاملا كل الأطراف..
توسيع المنبر ليشمل الذين يشاركوهم المنطقة والمصلحة
إبعاد فكرة أنهم الوحيدون.. المهمشون..المستهدفون
دعوة الأطراف الأخرى من القبائل الحوازمة/المسيرية/اولاد حميد/الدلنج باعتبارهم خارج الحسبة.
التركيز على القومية وليس النعرة العنصرية فاسم المنبر يوحى بذلك
مهما كان الهدف فالاخر لن يدعمه..
يجب أن تعلموا وأن نعلم أن المصير واحد والهدف واحد والمعاناة واحدةأكرر الشقي بشوف فى نفسه والسعيد بشوف فى أخوه.. فلنستفيد من تجربة أخوتناالدارفوريين لنصلح خطانا..
ختاما..
تأبي الرماح إذا إجتمعن تكسرا *** إذا أفترقن تكسرت أحادا..
دمت ودام ابناءالنوبة والبقارة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: Tabaldina)
|
بسم الله الرمن الرحيم
الأخت العزيزة نور
رغبت في المداخلة لثلاثة أسباب :
أولها: وددت أن أعتذر عن الخطأ غير المقصود
الذي ورد في ردي على مداخلتك في موضوع (النوبة في السياسة السودانية )
إذ أنني قلت : ( أخي العزيز ) أكرر إعتذاري مرة ثانية أختي الفاضلة
السبب الثاني أردت أن أبارك وأهنئ افتتاح المنبر ونسأل الله تعالى أن يكون بادرة
التحام والتئام وتآخى 0
ثالثا: أتمني أن يكون المنبر نافذة لمناقشة كل قضايا السودان
وكما أتمنى أختي الجليلة أن يكون الطرح للقضايا متكاملا 0وهذاهو الذي حاولت
أن ألفت له إنتباه أخي عادل أمين
مع خالص مودتي
محسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: محسن عبدالقادر)
|
الاخ المحترم محسن عبدالقادر
تحياتى
ما كان يجب ان تعتذر وصدقنى لم الحظ لو انت خاطبتنى كانثى او ذكر..
منبر جبال النوبة الديمقراطى هو مدخل لقضايا عامة.
وابناء جبال النوبة فى كل اطروحاتهم السياسية ينادون بالوطن الواحد المتعدد الاعراق ولم
ينادوا بالانفصال فى يوم من الايام.
الدعوة الى حق تقرير المصير مطلب دستورى
وفى ظل سودان وحد ايضا.
ولكن فكرة المنبر جاءت من وضع المنطقة المعقد
والظرف الاكثر تعقيدا الذى تركتنا فيه الحرب الاهلية
لذلك تظل فكرة المنبر هى دعوة مفتوحة للحوار وصولا الى التعايش السلمى فى المنطقة
الذى كان تلقائيا وسلسا فى يوم من الايام
ثم اصبح اليوم قضية نفتح لها منابر
وكل ذلك بفعل حكومات الشمال ومن والاهم..
انت لا تحتاج الى اسباب لدخول المنبر
ومتى رغبت فى الحوار تجدنى على اتم استعداد لمناقشتك...
سلام...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: Tabaldina)
|
الاخ المحترم Tabaldina
تحياتى
اشهد الله ان هذه المداخلة امتعتنى وبعثت فى نفسى الامل...
تناولك للموضوع تناول شخص عارف ومكتوى وهذا مفتاح جيد للحوار ولندخل فى محرابك...
سوف اظل اعيد واكرر ان تدنى مستوى التعليم فى المنطقة جعل المواطنين نهبا لنزوات
حكومات الشمال ومطامعهم فى المنطقة..
انت بدأت بثانوية تلو وبعض المدارس الثانوية والمتوسطة الاخرى..
ولكن متى توسع التعليم فى جبال النوبة؟
توسع فى زمن نميرى.
ثم لم يمكث كثيرا حتى انفراط الامن فى المنطقة وبدأ الطلاب بترك المدارس وحمل السلاح...
وحينما اتحدث عن ضرب التعليم او ضعف الاقتصاد فى المنطقة فانا هنا لا اتحدث عن النوبة
فقط..
حينما اتحدث عن جبال النوبة فانا اقصد كل مواطنين جبال النوبة...
هناك ولاء طائفى اعمى
وهناك مستوى متدنى من التعليم
وهناك غيلان السياسة السودانية من الشمال
والنتيجة هى استخدام ابناء المنطقة ضد بعضهم البعض.
واسمح لى يااخ تبلدينا ان أسالك:
متى حمل النوبة السلاح تحديدا؟
ولماذا؟
هناك اسباب قوية ومؤكدة..
وهى خوفهم على ارضهم وعرضهم وارواحهم..
من الذى حرك هذا الوضع؟
اسأل حكومات المركز...
حتى هذه اللحظة انا لم ارمى باللوم على اى بقارى فى المنطقة
ولكننى اعيد واكرر استغلال حكومات الشمال.
وفى هذا التوجه فرق شاسع..
سؤالى هو:
بعد ان عاش النوبة والبقارة فى وئام ولمئات السنين لماذا انقلبوا على بعضهم البعض
فجأة..
هناك اسباب
وهناك محرك
وهناك اجابة:
اسأل حكومات الشمال..
اما ما فعله دكتور جون قرنق فى المنطقة اقول لك يا أخ تبلدينا اقرأ بوست البركان الذى
يوضح وبتفاصيل التفاصيل رأيى فى دكتور جون وحركته..
ادنت بشدة استغلاله لقضية جبال النوبة
وفتحت على نفسى بوابات جهنم من جراء ذاك البوست
ولكن وبما ان الله سبحانه وتعالى يضع سره فى اضعف خلقه تجدنى فى اشد قوتى وجبروتى
لمنازلة الحركة الشعبية فى عبثها بقضية المنطقة لمصلحتها الشخصية..
يبقى الامر يا اخ تبلدينا فى حوار ابناء المنطقة..
وفتح هذه الجروح الغائرة وتنظيفها وعلاجها....
اما يوسف كوة رحمه الله فهو له اسبابه فى الانضمام للحركة الشعبية
وله دوره التاريخى الذى يجيب الله سبحانه وتعالى عليه الان
وليس لى الحق فى نبش قبره...
المنبر مفتوح لكل ابناء الاقليم
برؤية شاملة يتساوى فيها الجميع
فى الحقوق والواجبات..
وارجو ان تشرفنا بالدخول مرة اخرى
الحوار ما زال فى اوله
سلام....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
الاستاذة نور تاور. تحية طيبة. ما من أحد من السودانيين الديمقراطيين فى جبال النوبة أو فى غيرها يختلف مع القضايا التى طرحتيها هنا. ولكنك عنونتى مقالتك (منبر النوبة الديمقراطى). ما هو هذا المنبر؟ وما هى أهدافه؟ وبرنامج عمله؟ ومن أين يدار؟ وكيف يمكننا التعامل معه؟
مع فائق التقدير والاحترام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: Adil Osman)
|
الاخ المحترم عادل عثمان
تحياتى
منبر جبال النوبة الديمقراطى وباختصار شديد منبر سياسى مفتوح لمناقشة قضايا المنطقة
التى تدهورت بسبب الحرب الاهلية..
ثم ان تلك الحرب تركت كثيرا من الدمار وغبن فى نفوس المواطنين.
كل المواطنين
وفى رايى الشخصى ان حكومات الشمال ومن والاها هى سبب هذا الظرف المعقد فى المنطقة..
نحن ندعو الى جرد الخراب فى المنطقة
تقييمه
ثم معالجته
المنبر يفتح الحوار للتعايش السلمى بين ابناء تلك المنطقة
ويدعو الى انصاف كل المتضررين من تلك الحرب
واعادة الممتلكات المغتصبة
ورد الكرامة وبقية الحقوق..
......
وراينا فى حل القضية السودانية يكمن فى النقاط الاتية:
1 فصل الدين عن مؤسسات الدولة.
2 التخلص من المركزية القابضة على حكم البلاد منذ الاستقلال وتفكيك النظام الاحادى
الاصولى العنصرى, من اجل تقسيم السلطة والثروة بصورة عادلة لكى تشمل كل المواطنين
خاصة الاقاليم المهمشة.
3 ان يكون نظام الحكم فى السودان نظاما فدراليا او كونفدراليا قائم على الديمقراطية التعددية.
4 ان يوضع الدستور الدائم للبلاد الذى يقوم على مبدأ حق المواطنة وليس على اساس دينى
او عرقى, ويشارك فى صياغته كل اهل السودان وليس المؤتمر الوطنى والحركة الشعبية..
5 ان يتضمن الدستور بند تقرير المصير كحق اساسى لكل المواطنين دون تميز ويكون
للمجموعات التى تطالب به الحق فى ممارسته متى ما ارادت ذلك..
6 ان يتضمن الدستور معالجة للقضايا الخلافية التى فشلت اتفاقية نيفاشا معالجتها مثل
مسألة تقرير المصير والحكم الذاتى الشامل لاقليم جبال النوبة واعادة تسمية الاقليم الى
الاسم التاريخى المعروف بجبال النوبة...
7 ان يتضمن الهوية السودانية فى الدستور لانهاء الصراع الدائر حول هوية السودان بين
الهوية الافريقية والهوية العربية...
8 ان يتضمن الدستور فصل السلطات الثلاث السلطة التشريعية و التنفيذية والقضائية تكون مفصولة عن بعضها البعض حتى تستطيع اداء مهامها بصورة جيدة..
9 معالجة مشكلات المناطق المهمشة التى تأثرت بالحرب بصورة جيدة.
10 خلق صندوق مالى خاص من اجل اعمار ما دمرته الحرب فى جبال النوبة والانقسنا ودارفور والبجا..
........
اما كيفية انضمامك او اى استفسارات اخرى يوجد عنوان المراسلة فى البيان التأسيسى الذى
نشر فى صفحة الاخبار فى سودانيزاونلاين فى الشهر الماضى..
وهناك من سيستمع اليك ويحاورك ويصل معك الى نتيجة..
........
قصرت معاك يا عادل؟
سلام...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
الاستاذة نور تاور
السلام عليكم
اشكرك كثيرا علي الرد الضاف.
انا لا اتهمك بالعنصرية لكني طلبت منك ان تعالجي المواضيع الخاصة بجبال النوبة في ظل اطار معالجة مشاكل الوطن المختلفة. و كذلك لم اتهمك بالتقصير بل هي دعوة لشمول الاهتمام بكل ارجاء الوطن.
و عموما انا لا انافقكك عندما أكد لك انت مأهلة لتكوني من قيادي التغيير في بلادنا, وحقيقة لم يجل في خاطري ان ذلك يعني ان تتولي منصبا في الحكومة المركزية, الحقيقة ان دورك و طرحك و صدقك يشعران المرء بالدفء و الزهو و الفخر, و دورك الذي اتطلع ان تلعبيه في فيهمي هو محوري و شامل يتسع لكل مشاكل السودان لا منطقة محددة. من منطلق رفض الظلم و أحقاق الحق.
و التقصير الذي عنيته ان تقتصر جهودك علي منطقة بذاتها من بقية مناطق السودان الاخري لا تقصير شخصي في الاهتمام بالمشكل العام.
لا اجد في نفسي رغبة في الدفاع عن تصنيف الانقلاب العسكري الذي قام به الاب فيلب عباس لكن للحقيقة فقط فلم يكن هذا الانقلاب الوحيد الذي صنف كذلك فانقلاب حسن حسين ايضا لاقي هذا التصنيف.
عموما انا اعتقد ان تكريس كل الجهد لقضايا منطقة معينة يمكن قبوله من العمد والمشائخ و نواب الدوائر المعنية و من لف لفهم اما من الناشطين السياسيين الذين هم في قامتك فالمتوقع تصديهم لقضايا الوطن كافة لا تحيز لمنطقة بعينها. و انا شخصيا لي تجربة في ذلك اذ رفضت الانضمام الي رابطة ابناء منطقتي لعدم اقتناعي انها الوسيلة المناسبة للتعامل مع القضايا السياسية ذات الطابع العام.
و الخيارات الجهوية لا تقل سؤا كثيرا عن الخيرات العنصرية, و بلدنا يرزح تحت نير مشاكل متشابهة تحتاج منا كلنا الوقوف معا لمكافحتها. فقاضايا التهميش و الظلم قضايا كل السودان مهما جهر بها البعض أو حملوا السلاح, فاذا لم يحمل السلاح بعض ابناء المناطق هذا لا يعني انهم يعيشون في حظوة, فللكل وسيلته للتعبير.
كلي قصدي استاذة نور ان مكانك الطبيعي في مقدمة ركب القادة السودانيين و ان دعوي التنظيم الجديد لن توفر لابناء الجبال مايطالبو به و لن تعطيك انت الكثير. مكانك في الطليعة لانجاز سودان جديد وافر يظلل علي كل ابناءه و بناته.
و نظرة الي التجارب السابقة, فالحزب القومي السوداني كان عبارة عن تنظيم يضم ابناء جبال النوبة, يرفع شعارات و يدفع بمطالب تخص منطقة الجبال فقط. الان تفرق الحزب ايدي سبأ فالحقائق الميدانية لن تتوقف اذا المطالب الجهوية و هكذا تجاوزت حقائق السياسة الحزب. هل من اعتبار بهذه التجربة. لماذا نضيق واسعا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: Omer54)
|
الاخ المحترم Omer54
تحياتى
تجدنى فى اشد الاسف لتاخير الرد . مشغولياتى منعتنى من دخول البورد لفترة..
اعيد شكرى وتقديرى لمداخلاتك وارى الحوار امرا صحيا. ان نتفق ونختلف ونتحاور هو بيت
القصيد..
فهذا هو الاسلوب الامثل لعالجة كل القضايا العالقة
خاصة اذا بنى الحوار على الاحترام من كافة الاطراف المتحاورة..
فى ردى على هذه المداخلة يهمنى ان اتحدث عن مسألة العمد والمشايخ ونواب الدوائر
لمعالجة الامور المحلية..
الرئيس الاسبق جعفر نميرى الغى الادارة الاهلية بجرة قلم وجر على اهل الاقاليم ويلات من
العذاب.
مثلا فى جبال النوبة اعتمد نظام الادارة الاهلية الهرمى على السلاطين ثم المكوك ثم العمد
ثم المشايخ..
كان نظاما مثاليا وحل كثيرا من المشكلات..
ومن اهمية تلك الادارة ايضا معرفة ولاة الامر باهل مناطقهم معرفة شخصية
ومعرفة لغاتهم واسلوب تفكيرهم..
كما وان الاهالى كانوا يدينون بالولاء التام لاهل تلك الادارة ويثقون فيهم ثقة مفرطة..
فماذا حدث عند الغاء الادراة الاهلية؟
اصبحت ابسط الامور مثل الخلافات الزوجية تعالج عن طريق الشرطة والمحاكم.
ضاعت بذلك حقوق كثيرة
وتسبب الوضع فى مزيد من الفتنة ممن يمثلون الحكومة المركزية.
والنظام القضائى المركزى فيه كثير من الانحرافات والظلم..
.....
هذه ناحية
الناحية الثانية هى تلاعب ممثلى حكومات الشمال بعقول تلك النخبة واستخدامهم لزرع الفتن
بين اهاليهم..
ولدينا حاليا مك (معين) من قبل الحكومة فى شمال الجبال..
اصبح اداة لقمع المواطنين واذلالهم
مقابل تسهيل اموره الحياتية..
......
يا عمر قلبنا وجعنا
تلمسها من اى حتة تلقاها معقدة..
لذلك من مهام المنبر ايضا توعية ابناء المنطقة بهذه الاساليب الملتوية
ومراقبة هذه الادارة الاهلية المتبقية
وترشيدها بدلا من العكس الذى كان سائدا قبل حل الادارة الاهلية...
اكرر شكرى
واتمنى مواصلة الحوار
سلام....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
..
.
6 ان يتضمن الدستور معالجة للقضايا الخلافية التى فشلت اتفاقية نيفاشا معالجتها مثل
مسألة تقرير المصير والحكم الذاتى الشامل لاقليم جبال النوبة واعادة تسمية الاقليم الى الاسم التاريخى المعروف بجبال النوبة...
إنى أري تحت هذا البند ( وميض نار وأخشي أن يكون مستقبلها ضرام)
لا ننكر المسمي التاريخي لمنطقة جبال النوبة .. ولكن التمسك بالمسميات مثل
التمسك بالمظهر وترك الجوهر .. وهى أحد الأشياء التى تؤدى – رغم صغرها- الى خلافات جمة .
تقرير المصير ..!! وهذه يا أستاذة دويلة أخرى !!
الى كم جزء نود ويودون وتودون تقسيم السودان .. تعلمين جيدا أن هناك كثر من أبناء جبال النوبة
يطالبون بالأنفصام وهذا احد الأجندة الخفية التى إنقادوا خلف قرنق لاجلها ..
حسناَ ما مصير بقية القبائل فى تلك المنطقة .. لا تظنيين أن النار من مستصغر الشرر ..
من سيتفق ببند المسميات والانفصال !! وما المصير المجهول الذى ينتظرهم أن اجمعت تلك المنطقة
بكافة أطرفها بالانفصال .. وتحت أى مسمي .. جنوب السودان / جنوب كردفان/ جبال النوبة
أعود للتعقيب .. على ردك الاسبق على ..
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: Tabaldina)
|
الاخ المحترم Tabaldina
تحياتى
ليست هناك نيران او شرر او غيره..
الامر وببساطة شديدة هو ان هناك امورا تخص المنطقة تم التلاعب فيها فى اتفاقية نيفاشا
واهمها مسالة تقرير المصير حينما حولوا الامر الى استفتاء شعبى وهم يعلمون جيدا نتيجة
الاستفتاء الشعبى ,والعمل جارى على قدم وساق لتوطين غير الاهالى وطرد من تبقى من الاهالى
بشتى الطرق, بمعنى الاستعداد لذاك الاستفتاء الشعبى!
ان نطالب بتقرير المصير فهذا امر يخص ابناء المنطقة ولا يخص النوبة فقط..
نحن يا تبلدينا اعتمدنا على الحكومات المركزية منذ الاستقلال ولم تقدم لنا سوى الخراب
واثارة الفتن..
ثم اننى احسست من مداخلتك التشكك فى الدعوة الى التعايش السلمى بين القبائل..
كما لو ان المنبر هو وسيلة لفصل النوبة عن غيرهم..
مسسألة تقرير المصير يا تبلدينا لا تعنى اننا سوف نكون(دويلة داخل دولة) كما تفضلت..
ولكن فى الحكم الذاتى فرصة ان يقوم ابناء المنطقة انفسهم ببنائها ومعالجة امورهم بدلا
من الاعتماد على المركز
وفى هذه الحالة نتبع للمركز فى السياسة الخارجية للدولة وفى الجيش السودانى وفى معالجة
امور الجنسية والهجرة الى السودان من الدول الاخرى..
هذا وضع انا شخصيا لا ارى فيه ضررا لاننى اعيش فى كندا وقد رايت كيف قاد هذا النظام كندا
الى الاستقرار والرفاهية...
رغم ان محافظة كيبيك تنادى حاليا بالانفصال من هذا النظام لاسباب منطقية لايختلفون فيها
مع الحكومة الفدرالية.
هذا هو بيت القصيد.
اما التسمية فهى اذا كانت امرا هامشيا لماذا تزعجك؟
الطريقة التى تم بها تغيير الاسم فى اتفاقية نيفاشا فيه كثير من سوء النية..
و له اهداف ايضا..
فطالما ان هذا هو اسم المنطقة منذ مئات السنين.
لماذا تم تغييره دون سواه؟
هل فكر اى شخص فى تغيير اسم وادى حلفا ام درفور ام جنوب النيل الازرق؟
ماهى الحكمة فى تغيير اسم جبال النوبة بالذات؟
هذا الامر ليس هامشيا يا اخ تبلدينا..
ولا ارى ما يستوجب الاستفزاز من اعادته..
ثم يا اخ تبلدينا نحن مخلصون وجادون فى محاولة معالجة قضية شعب جبال النوبة..
وليست لدينا اى اجندة خفية كما اشرت الى انضمام ابناء جبال النوبة للحركة الشعبية.
لو قرات هذا البوست بهدوء فسوف لن يكون هناك مبررا لانفعالك...
نحن نسعى ان نعمل معا
وجادون فى مسألة التعايش السلمى
ولكن بالشكل الذى يحفظ للجميع كرامته وحقوقه
بمعنى ان السيناريو القائم الان فى المنطقة من التوطين والتخلص من كثير من اصحاب الارض
والاستيلاء على اراضى الغير ..الخ
كل هذا لا نرضاه لنا ولسوانا..
وانا فى انتظارك
سلام...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
..
.
| Quote: لو قرات هذا البوست بهدوء فسوف لن يكون هناك مبررا لانفعالك... |
أولاً أصـدقك القول يا أستاذة نور .. لم أكن منفعلاً عندما سطرت
مداخلتى السابقة وبالعكس كنت ريلاكس خالص ولا ادري لم أحسست بهذا ولا
أدري كيف يفسر الكثيرون بعض مداخلاتى بالإنفعالية .. ما علينا
نعود للموضوع ...
لم يتم التلاعب فى أتفاقية نيفاشا بمنطقة جبال النــوبة فقط بل بكل السودان
صدقينى أنها ليست أتفاقية سلام مهما توارت البنود والصيغ وخلال الست سنوات
القادمة سوف تتكشف كل الحقائق والأجندة ..
لم أشكك فى التعايش السلمي بين القبائل....
فقد عاش النوبة بكل قبائلهم وبيوتاتهم سنوات طويلة مع الحوازمة
وتصاهروا وتزاوجوا منذ عهد غبوش والميراوي ولا زالوا ..
وعاش المسيرية فى وئام مع الدينكا فى عهد الناظر بابو نمر والناظر دينق مجوك ..
فهى ليست مسألة تشكيك ولكنني قلتها بأن المنبر بدعوته الحالية لن تككل بالنجاح
ما لم تجلس كل الأطراف وتتفاكر وتتحاور وتضع أسس من أجل تنمية المنطقة شمولاً وليس تحديدا وأن أسأت النية بأنه دعوة فقط النوبة عن غيرهم فلى مبرراتي فأنا لست منجماً ولكنني ملماً – ولو قليلاً - بالتركيبة الأجتماعية والحسابات الأخري للمنطقة والتى أنت أيضاً على علم بها . خصوصاً بعد موقف أبناء النوبة تجاه المنطقة ودعمهم العسكري والمعنوي والمادي للحركة الشعبية بقيادة يوسف كوه وأراك لا تودين الخوض بهذه النقطة لا ادري تعاطفاً ام حزناً أو نتيجة للنتائج المحبطة التى وضحت أخيراً من موقف الحركة تجاه مسألة جبال النوبة ولا أود أن أسترسل هنا ولكن يجب أن نكون صادقين مع أنفسنا ونستفيد من تجاربنا وخصوصاً إنضمام أبناء النوبة – الفاشل – للحركة مستبعدة كل الأطراف الأخري وعلى أمل أن تمنحهم الحركة كل حقوقهم ومكتسباتها بالتساوي ولكن تأتى الرياحُ بما لا يشتهى السـَفنُ .
وأعتقد أن الآوان مناسب ليتعاضد كل أبناء المنطقة نوبة و عرب و مستعربين وغيرهم للتفاكر والتعاضد مستخدام آليات المنطقة لاجل المنطقة كمثل هذا المنبر – شاملاً- وهيئة جبال النوبة للتنمية ومنبر السلام ..الخ من الهيئات والمنظمات التى تحرص على وحدة المنطقة والتعايش السلمي . وان نسعي جميعاً للرقي بالمنطقة وأبنائها ووحدتهم فى ظل من الوئام والسلام .
لا ادري ولكن شتان بين تقرير المصير والحكم الذاتي .. اليس كذلك ؟؟
ولم أستوعب مسألة تقرير المصير والإستفتاء الشعبي أتعنين بنود نيفاشا ؟؟
Quote: والعمل جارى على قدم وساق لتوطين غير الاهالى وطرد من تبقى من الاهالى
بشتى الطرق, بمعنى الاستعداد لذاك الاستفتاء الشعبى! |
أرجو إفادتي بالمعلومة والدليل حتى نعلم ما يدور فى الخفاء والله ليست لى أدني فكرة.. نعم هذه المسألة أراها هنا فى أطراف العاصمة القومية بتوطين ( الوطنيين) تحت مظلة الأسكان أو الحصول على قطعة أرض ام انها مطبقة هناك فلا اعلم ..
| Quote: هذا وضع انا شخصيا لا ارى فيه ضررا لاننى اعيش فى كندا وقد رايت كيف قاد هذا النظام كندا الى الاستقرار والرفاهية... |
حسناً وماذا فلاي رأيك سينجم من أنفصال( كيبيك ) كما اوردت المثال وهل ستوافق الحكومة الفيدرالية على امر كهذا ؟؟ تسأل لمجرد الاستفادة من المعلومة .
| Quote: اما التسمية فهى اذا كانت امرا هامشيا لماذا تزعجك؟ |
التسمية لا تزعجنى فهذا تأريخ وواقع لا تغيره الأوراق ولا الإتفاقيات..
وملخص الموضوع ما زلت أنادي بالاتفاق والوحدة وشمولية المنبر لا الإ ...
وأنا أيضا أنتظر ..
لك مودتي وإحترامي ،،
خارج الحوار :
بالمناسبة فى أى عام كنت بكادوقلي ..؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: Tabaldina)
|
الاخ المحترم Tabaldina
صباحك خير
فيما يتعلق بالتلاعب بقضية السودان كله فى نيفاشا فهذا امر لا اخلافك الرأى فيه اطلاقا.
وكنت قد كتبت فى سودانيزاونلاين صفحة اراء حرة ومقالات فى هذا الشأن واوضحت فيه لماذا
نرى فى هذه الاتفاقية مأزقا جديدا للسودان لصالح القوتين العسكريتين ومن قبلهما
امريكا...
واكرر ان حل قضايا السودان اذا لم يكن شاملا فأنه سوف لن يقودنا الى اى نتيجة..
وما لم تجلس كل الاطراف لمناقشة قضاياها فنحن ايضا سوف نظل فى مربع واحد.
اما مسألة يوسف كوة رحمه الله واننى لا اود الخوض فيها فهذا صحيح ولكن فى هذا البوست فقط,
لاننى كتبت واسهبت فى هذا الموضوع ولاكثر من ستة اشهر فى بوست (هذا البركان قابل للانفجار
مرة اخرى).
واذا سمح وقتك تجد البوست وتجد فيه رأيى كاملا...
اما مسألة توطين غير الاهالى وطرد الاهالى فهى تسير على قدم وساق منذ سطو الانقاذ على
نظام الحكم فى السودان.
مثلا: فى المنطقة الشرقية تم توطين الفلاته فى ابو جبيهه فى بداية التسعينات. وقد تم
ذلك بعد اجتماع السيد ابوالقاسم محمد ابراهيم مع ائمة الفلاته فى احد المساجد فى
الخرطوم ثم جمعوا مبلغا من المال سلموه لنظام الانقاذ ليساعدها فى (حرب الجهاد).
فى المقابل تم توطينهم فى الاراضى الخصبة فى تلك البلدة(منطقة الجناين) فيما تمت مضايقة
الاهالى وترحيلهم.. من قاوم منهم فقد حياته ومن لم يقاوم طرد الى منطقة اخرى اقل خصوبة.
فى المنطقة الشرقية كان عبدالرسول النور قد عسكر فى تلك المنطقة فى العام الماضى وقام
بتوطين المسيرية وخاصة الذين تضررت مصالحهم فى دارفور..
وقد تم هذا الاستيطان حول مناطق النفط فى ابوجابرة ومنطقة المجلد وابييى.
فى بقية المنطقة تم الاستيطان على درجات وتحت مسميات مختلفة منها(نداء الجبال)..الخ
وواضح ان عمليات الاستيطان هذه تتم فى غياب اصحاب الحق الذين قامت حكومة الجبهة
بتصفيتهم فى فترة التسعينات او اجبروا على النزوح الى مناطق متفرقة فى شمال السودان
خوفا على ارواحهم.
النوبة اليوم ينتشرون فى وادى حلفا, دنقلا, بورتسودان, الابيض, وباختصار كل مدن السودان..
هناك مناطق تهجير حكومية مثل معسكرات شمال كردفان و وبورتوسودان حيث يعيشون فى اوضاع
اقل ما يمكن ان يقال عنها انها ماساوية..
وفى هذا الغياب, تقوم الحكومة بتوطين الاخرين..
اما مسألة الحكم الذاتى او تقرير المصير فهنا يأتى رايى الشخصى وهو المهم ان يكون هناك
حكما خاصا بابناء المنطقة..
بمعنى ان يكون لنا فرصة معالجة هذا الخراب الذى دك المنطقة دكا دكا.
وفى هذه التنمية تقع المسئولية على كل القوميات التى تعيش فى المنطقة كما تفضلت, لانه
وعند دخول اليات الحرب الى المنطقة وبداية هذا التدهور الامنى تضرر الكل وبدون فرز..
ثم بدأنا نسمع ونشاهد مؤتمرات للبقارة فى المنطقة بأن المنطقة هى موطنهم وليس لهم
سواها وانهم اذا ذهبوا الى اى مكان فى السودان فسوف لن يستطيعون العيش فيه وان حكومات
الشمال هى سبب هذه الازمات..
هذا كلام جديد وجميل يؤكد الانتماء الى المنطقة.
وجديد لانه يوضح ادراك البقارة لاستغلاليتهم من قبل حكومات الشمال
اذا هذا الانتماء والذى دفعنا من اجله ارواح المواطنين الابرياء يحتاج منا الى وقفة جادة.
الجميع..
ويحتاج الى توفر حسن النية من كافة الاطراف..
ويحتاج الى ترجمته الى عمل
طالما اننا ادركنا اليوم مطامع وجشع واستهتار حكومات الشمال..
ونحن فى هذا المنبر لا نحمل البندقية
ولكننا نطرح هذه القضية للحوار
والتعبير عن كل المظالم
ثم وضع استراتيجية لمعالجتها وعلى مر العصور
بمعنى استراتيجية وقتية واخرى طويلة الامد
وقفل باب الانتفاع والاستهتار على حكومات الشمال...
اما اننا لم نجلس مع البقارة حتى الان فنحن فى انتظار المؤتمر القادم فى هولندا لنطرح
كل هذه القضايا ونحدد ماذا نريد من البقارة وماذا يريد منا البقارة ومن ثم نقدم لهم كل
ادبياتنا للمناقشة..
يعنى وضع اللمسات الاخيرة لرؤية المنبر...
اما الاسم فهذا موضوع لا نقرره انت ولا انا
فقد اصبح قضية عامة..
عن كندا فنظام الحكم فيها فدرالى
تقع مسئولية الدفاع والعلاقات الخارجية والجنسية والهجرة على الحكومة الفدرالية
وتقع مسئولية التنمية على المحافظات..
يوجد فى الحكومة الفدرالية ممثلين برلمانيين لتلك المحافظات يتم انتخابهم وهم الذين
يقررون السياسة العاليا لكندا..
هذا باختصار شديد مالم ترغب فى التفاصيل فاوافيك بها.
كيبيك منطقة فرنسية وقد ارهقت الحكومة الفدرالية بميزانيات وامتيازات على حساب الولايات
الاخرى.
وفى نهاية الامر وبعد مناقشة مستفيضة(والنقاش ما زال دائرا) قررت كيبيك الانفصال لمعالجة
قضاياها الخاصة..
وتشكر جزيل الشكر على المتابعة
ويسعدنى مواصلة هذا الحوار وتجدنى على اتم استعداد للرد على اى استفسار لانه فى نهاية
الامر...
يشرح للقارئ ماهية واهداف هذا المنبر.
نهارك سعيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
الاخ المحترم Tabaldina
عفوا لم اقصد تجاهل سؤالك عن اخر مرة كنت فى كادقلى
ولكن تجدنى غير راغبة فى الخوض فى اى امر شخصى...
ولكن اِؤكد لك ان المامى بمايجرى فى السودان وجبال النوبة بالذات يفوق الذين يعيشون فى
الداخل..
فهذه متابعة يومية وبكل وسائل الاتصال الممكنة وليس من الداخل فقط ولكن من مختلف مدن
العالم من السودانيين ومن شخصيات عالمية على صلة وثيقة بقضية السودان..
والاتصال بالاسرة يتم عن طريق التلفون واحيانا نلتقى فى محطات متفرقة من العالم..
سلام...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
..
.
أولاً شكراً ليك أستاذة نور ..
علي محاولة التقريب من وجهات النظر والتوضيح
وأعلم بأننا قد قتلنا هذا المنبر نقاشاً .. عسي أن يستفد منه
القائمين على الأمر وأظنك أنت منهم ..
ولكن أعادني أمر قد يكون شخصياً وقد يكون قومياً لقد قلت :
| Quote: فى المنطقة الشرقية كان عبدالرسول النور قد عسكر فى تلك المنطقة فى العام الماضى وقام بتوطين المسيرية وخاصة الذين تضررت مصالحهم فى دارفور.. |
عفــواً ..
فهؤلاء هم أهلي ..
وعذراً ...يا ليتك تتأكدين من مصادر معلوماتك هذه ..
وأن كنت تقصدين الجبال الشرقية فهي منطقة تمازج كما اسلفنا والذين تتحدثين عنهم
واعتقد أنك تقصدين بالمسيرية ( اولاد حميد) فمنذ الأزل هم كفرع من المسيرية
أستقروا فى أبوجبيهة ورشاد وابو كرشولا وجاوروا النوبة وصاهروهم ولم يقم عبدالرسول النور باعتباره من وجهة نظرك من ابناء المسيرية باي جهد ولتصحيح المعلومة شتان بين الجبال الشرقية ودارفور فأن كان الأمر كما تفسرين كان اقرب واولي مناطق الرزيقات ابناء عمومتهم او مناطقهم الأصلية فى بابنوسة والمجلد والفولة .
اى مصالح لنا فى دارفور ؟؟ زيديني علماً ..
| Quote: وقد تم هذا الاستيطان حول مناطق النفط فى ابوجابرة ومنطقة المجلد وابييى. |
وهذه المناطق كما أن اتفقنا بان مسمي جبال النوبة تأريخي فهذه مناطق المسيرية
تأريخياً حيث تقبع بحيرة النفط من أبيي ( 1905 إدارياً مع تجاهل مؤامرات نيفاشا ضد الطرفين ) الى رجل الفولة مروراً بعداريل والمجلد وهجليج ...الخ
نعم مازالو رحل أو مراحيل كما يود البعض أن يصفهم ولكن من حقهم الأستقرار والأستيطان فى مناطقهم وقراهم ... نعم يتغولون الى مناطق الجبال ولكن حدودهم كيلك وبحر العرب حيث القتال والمناوشات مع ابناء الدينكا وليس النوبة ..
فأين تريدين من المسيرية أن يستوطنوا ؟؟
أيبحثوا عن أرض جديدة ؟؟
أم يتنازلون عن مناطقهم؟؟
نحن الأن لا خلاف لنا مع ابناء المنطقة سواء دينكا أو نوبة ولا جلابة ولكن خلافنا مع صفوة الجلابة ( كما وصفهم المنبر) ومع أبوالجاز شخصياً فأنت ترين الزيت ينتج فى هجليج ويصفي فى الجيلي ..
والدخل منا والصرف لهم .. وحساباتهم فى سويسرا وشركاتهم حتي الشمال لم يجد نصيباً من ما يدره الغرب من ثروات زراعية وحيوانية ومعدنية ونفطية ..
| Quote: هناك مناطق تهجير حكومية مثل معسكرات شمال كردفان و وبورتوسودان حيث يعيشون فى اوضاع اقل ما يمكن ان يقال عنها انها ماساوية..وفى هذا الغياب, تقوم الحكومة بتوطين الاخرين.. |
صراحة يا أستاذة بتقولي كلام لم أسمع به من قبل ..
من هم الأخرين ..؟؟ أتمني أن لا تكوني تقصدي البقارة..!!
أتسال أيضاً أين معسكرات الحكومة تلك التى عنها تتحدثين – ليس دفاعاً – ولكن للعلم فى شمال كردفان
كانت هناك معسكرات النازحين أبان فترة المجاعة والجفاف عام 85- 86
ومعظمهم من شمال كردفان ( كبابيش وحمر ومجانين ) ومنهم من عاد ومنهم من طاب له المقام فاقام كما نجدها فى منطقة المويلح شمال أمدرمان ( سوق ليبيا) واصبحت حى او سكن بدا تخطيطه
وأعلم أن هناك ما يسمي ( بالكامب ( كوم أمبو بالدارجي )) ونجدهم كمثال لا الحصر عند مدخل مدينة ربك ونشأ من عمال قطع القصب وصار سكناً لهم ومقراً ..
| Quote: النوبة اليوم ينتشرون فى وادى حلفا, دنقلا, بورتسودان, الابيض, وباختصار كل مدن السودان.. |
والله هذا حالنا جميعاً .. السودان للسودانيين .. دعيهم ينتشرون:
ليتعارفوا
ويتصاهروا
ويتعلموا
ليتاجروا
وليعرفون حقوقهم وواجباتهم لما تحصرينهم فما زاد من نعراتنا وجهويتنا الا الحصر والتشبث بالمكان أنظرى الي من تسمونهم ( بالجلابة) أنتشروا فإستفادوا وأفادوا اهلهم ومناطقهم ويا ليتكم تفعلون.
Quote: اما مسألة الحكم الذاتى او تقرير المصير فهنا يأتى رايى الشخصى وهو المهم ان يكون هناك
حكما خاصا بابناء المنطقة.. |
لا أدري ولكنني أتشف من بعض حروفك وكأنك تحصرين حكم المنطقة ومصيرها بابناء النوبة
وليس هكذا تورد الأبل يا أبنة الجبال فكما قلت وأكرر وأنت تعلمين لا يستطيع النوبة الأستفراد بحكم المنطقة بأرادة مفردة ولابد من أتفاق كل الأطراف وحتى نتق شر نزاعات قبلية وعنصرية جديدة ..بالله عليكم أنتبهوا لما تفعلون .. ودا ما كلام زعل بس المنطق بقول كدا يا نور ..
| Quote: اما اننا لم نجلس مع البقارة حتى الان فنحن فى انتظار المؤتمر القادم فى هولندا لنطرح كل هذه القضايا ونحدد ماذا نريد من البقارة وماذا يريد منا البقارة. |
صدقينى هؤلاء القوم ليسوا بعدائين ولا يريدون شئ سوى التنمية والصحة والتعليم والأستقرار والسلام لا أقل ولا اكثر رغم أنه فى نظر حكومتنا هذا كثير ومستحيل ..
| Quote: ثم بدأنا نسمع ونشاهد مؤتمرات للبقارة فى المنطقة بأن المنطقة هى موطنهم وليس لهم سواها وانهم اذا ذهبوا الى اى مكان فى السودان فسوف لن يستطيعون العيش فيه وان حكومات الشمال هى سبب هذه الازمات.. |
| Quote: ويحتاج الى توفر حسن النية من كافة الاطراف.. |
Quote: طالما اننا ادركنا اليوم مطامع وجشع واستهتار حكومات الشمال..
ونحن فى هذا المنبر لا نحمل البندقيةولكننا نطرح هذه القضية للحوار
والتعبير عن كل المظالم ثم وضع استراتيجية لمعالجتها وعلى مر العصور
بمعنى استراتيجية وقتية واخرى طويلة الامدوقفل باب الانتفاع والاستهتار على حكومات الشمال... |
ختاماً هذا هو خير الكلام .. وصدقيني كواحد منهم (البقارة ) وعضو معهم و منسق لهم وعضو فى تنمية جبال لنوبة ( الحالية ) وليست ( السادنة) أمد يدي ويدهم مصافحاً نسال الله التوفيق والسداد وأن يعيش الجميع فى سلام وخير عملياً وليس نظرياً .
أخيراً قبل المغادرة :
ما هو اللينك بتاع بوست (هذا البركان قابل للانفجار)
أو لاجل البحث هل انت الكاتبة ؟؟
دوماً لك تحياتى وإحترامي ،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: Tabaldina)
|
الاخ المحترم تبلدينا
صباح الخير
تجدنى فى اشد الاسف لتأخير الرد كل هذه المدة..
السبب وببساطة شديدة اننى شغلت بالاعداد للسفر لزيارة بعض افراد اسرتى فى لندن الاسبوع
القادم اشناء الله..
اليوم فقط انتهيت من معظم(المشاوير).
اعود اليك مساء اليوم لمواصلة الحوار..
وهذا وعد...
نهارك سعيد...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
فى 16 يوليو القادم ينعقد اول مؤتمر لمنبر جبال النوبة الديمقراطى فى هولندا.
اجندة المؤتمر هى:
1_ اسباب قيام منبر جبال النوبة الديمقراطى
2_ مستقبل المنطقة السياسى فى ظل تطورات الاوضاع السياسية فى السودان
3_ السلام ومستقبل التعايش السلمى فى جبال النوبة
4_ مناقشة واجازة منفستو المنبر
5_توصيات المؤتمر
6_ مواضيع اخرى
.....
يلاحظ اهتمام ابناء المنطقة بهذا المؤتمر والاستعداد للحضور.
مرة اخرة نؤكد عزمنا واصرارنا على حل قضايا المنطقة بما يحفظ كرامة اهلها ويرد لكل ذى
حق حقه كمواطنين سودانيين مسلوبى الحقوق...
كما ونؤكد عزمنا على استرداد حقنا كسودانيين متساويين فى الحقوق والواجبات..
اما رؤيتنا السياسية الخاصة بالسودان ككل فهى مضمنة فى هذا البوست...
....
يلاحظ ان المنبر قد احتل مساحة ووقتا كبيرين من ابناء المنطقة لمناقشة ماهيته..
نتابع...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: Tabaldina)
|
الاخ المحترم تبلدينا
صباح الخير
بوست (هذا البركان قابل للانفجار مرة اخرى) موجود فى ارشيف 2005
اما موضوع تقرير المصير فهو لم يحدد تقرير المصير بالنسبة للنوبة فقط وطرد سواهم من
المنطقة..
واكرر حينما تتمتع المنطقة بحكم ذاتى تقع المسئولية على ابنائها من كل الجنسيات..
بمعنى ان الاعتماد على ابناء المنطقة فى تنميتها يضعهم امام مسئولياتهم بدلا من العمل فى
شتى مناطق السودان بعد التخرج فيما ترزح المنطقة تحت التخلف والجهل والعوز والحاجة..
وانتشارهم فى بقية انحاء السودان بعد التخرج ليس هروبا من مسئولياتهم ولنكهم لا يجدون
المجالات التى تستوعبهم فى المنطقة.
بمعنى انهم يذهبون حيث توجد تنمية وحيث توجد وظائف تستوعب شهاداتهم العليا.
فلما لا يحدث هذا فى المنطقة؟
اولسنا جزءا من خريطة السودان؟
ايضا وجوهم فى المنطقة يوفر مجالا كاملا للاحتكاك فى مجالات العمل وتنشيط العلاقات
الاجتماعية ومن ثم تسهل عملية تقريب وجهات النظر بشكل عملى ويومى وترميم الثقة التى
ضربت فى فترة الحرب الاهلية...
هذه ناحية:
الناحية الثانية هى تفريغ المنطقة من النوبة والتى لم تسمع عنها من قبل يا اخ تبلدينا..
كل فترة التسعينات شهدت تفريغا مكثفا ومتواصلا للنوبة...
ومثلا فى المنطقة الشرقية وكما كتبت من قبل فى احد البوستات وهى ان ائمة الفلاته اجتمعوا
فى احد مساجد الخرطوم ومعهم السيد ابو القاسم محمد ابراهيم وقرروا جمع مبالغ مالية
وتسليمها للانقاذ لمساعدتها فى حرب الجهاد مقابل طرد النوبة من المنطقة الشرقية
وتسليمهم الاراضى الخصبة..
تم ذلك بالفعل وقامت الحكومة بتهجير الاف من النوبة...
ثم نأتى للمنطقة الغربية وهى موضوع اهتمامك..
هذه المنطقة يقطنها العرب والنوبة ولمئات السنين..
واختيار البقارة لهذه المنطقة بالذات لانها تناسبهم فى رعى ابقارهم ومواشيهم وتساعدهم
فى الترحال مع مواشيهم ايضا...
بدأت اول شرارة للانفراط الامنى من مدرسة لقاوة الابتدائية للبنات حينما سبت احدى الفتيات
من البقارة زميلتها النوباوية قائلة يا خادم..
فما كانت من الطفلة النوباوية الا ان تصفعها...
هذه حادثة فردية من اطفال كان يجب لادارة المدرسة احتوائها..
ولكن ذلك لم يحدث
حدثت امورا كثيرة بعد ذلك لان النار تأتى من مستصغر الشرر..
من هنا بدأت الازمة فى التصاعد وبدات الثقة بين النوبة والبقارة فى التداعى والانهيار
الى اخر فصول الرواية...
البقارة فى المنطقة الغربية احتاجوا الى الاستقرار بدلا من السعى وراء انعامهم وعلى مدار السنة..
ومع بداية هذه الازمات وقتل نظام الجبهة للنوبة وتهجيرهم..
اصبحت كثيرا من الاراضى والحلال بلا صاحب...
هذا عدا سياسة الانقاذ فى التوطين المعاكس وباساليب مختلفة تحت مسمى نداء الجبال ...الخ
من هنا بدا احلال البقارة محل النوبة فى المنطقة الغربية كما تم احلال الفلاته فى المنطقة
الشرقية...
قانونيا يستطيع اى سودانى تملك الارض فى اى مكان فى السودان..
ولكننى هنا اقول:
قانونيا..
وهذا مالم يحدث و هذا ما يحدث فى جبال النوبة..
كان يمكن معالجة احتياج البقارة للاراضى الخصبة باسلوب ادارى وقانونى..
اما مسألة عبدالرسول النور وبرنامجه هذه المعلومة جاءت فى العام الماضى من مصدر مسئول
وموثوق به وليس به تهريج او حقد على احد...
ولكن كانت دعوته هى تقنين هذه المسألة حتى فى غياب اصحاب الارض تجنبا لاى اشكاليات
قانونية مستقبلية..
مسألة انتزاع الاراض معقدة جدا فى جبال النوبة وتلزمها ادارة قانونية لمعالجة الامر بداء
بمشاريع هبيلة بالقرب من الدلنج ,ايام النميرى
حينما قام محمود حسيب بتفريغ المزارع من اهالها وبيعها للتجار الجلابة..
توجد قوانين لئيمة جدا من حكومة الانقاذ لانتزاع الاراضى وهذا الامر اتطرق اليه لاحقا...
ومرة اخرى نحن نفتح حوارا صادقا ومسئولا لدراسة الامر ومن جوانبه المختلفة ثم نبحث عن
الحلول.
جميعنا..
اما اشارتك للبقارة بأنهم مسالمين ..الخ
يا تبلدينا نحن نعرف البقارة جيدا
وبيننا وبينهم تصاهر على مر السنين..
ونعرف طيبتهم وكل ابداعاتهم
وبغض النظر عن انهم اهل لنا, فهم ايضا من ابناء هذه المنطقة
ولكننى شخصيا اركز على استغلال حكومات الشمال لبقارة المنطقة لتمرير اجندتهم....
سلام...
ولى عودة انشاء الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
الاخ المحترم تبلدينا
صباح الخير
حتى اتناول هذه المداخلة(الثرية) بالتفصيل اتناول الان جانب التهجير بالنسبة للنوبة.
هذا التهجير قد تم على مراحل مختلفة مبتدئا بالتهجير الاختيارى فى فترة الجفاف الذى
ضرب المنطقة 1984/1985.
التهجير الاجبارى بدأ مع نظام الجبهة حينما بدأت حملتها العسكرية على المنطقة.. خاصة
بعد عام 1992 وبعد صدور فتوى قتال الخوارج التى اباحت الجهاد على النوبة بحجة انهم
كفرة وان مسلميهم قد دنسوا المصاحب!
راجع بوستى عن هذه المعسكرات كنت قد انزلته قبل عام تقريبا وهو موجود فى الارشيف وقد
وجد مساحة واسعة من النقاش رديت فيها على استفسارات اعضاء/ت البورد...
فى هذه الحالة(حالة نظام الجبهة) وبعد الغارات على النوبة وقتل الشباب القادر على
القتال, يتم القبض على الاطفال والنساء والكهول..
يحضرونهم الى معسكر حول مدينة كادقلى
بلغ عددهم فى يوم من الايام46000 ومن ثم يتم تفريغهم لتاتى الدفعة الثانية..
من هنا يتم ترحيلهم على دفعات فى لوارى شحن الى جهات مختلفة من السودان.
من هذا المناطق فى شمال كردفان وقد كان اسم المعسكر حول الابيض(معسكر الميرغنية) ثم
الرهد, شيكان, المنطقة الشرقية(وقد كان اكبر المعسكرات وسمى معسكر الرحمانية.)
ثم بورتسودان ...
معسكرات بورتسودان مازالت موجودة وقد (رمتهم الحكومة) فى الصحراء وقالت لهم ان الارض
ملك لهم اذا الستطاعوا تعميرها..
وقبل (القائهم) فى الصحراء كانوا يفرغونهم فى السوق فى بورتسودان لمدة ثلاثة ايام حتى
يأتى المواطنين ليتفرجوا على الكفرة الفجرة!
كانوا جياعا عرايا ومرضى ومقهورين نفسيا...
مات اثناء الترحيل العشرات...
اما فى شمال كردفان فان اللوارى كانت تمر بالشوارع الرئيسية والاسواق..
واثناء المرور يكبر الاهالى(الله اكبر) على الكفرة الفجرة!!
فى هذا المعسكرات جميعا مات الالاف..
ايضا اتخذت مدرسة خورطقت الثانوية معسكرا للشباب دون العشرين ومن ثم يتم تفريغهم فى
معسكرات تدريب الدفاع الشعبى!!
وفى شمال كردفان ارسلوهم للعمل فى المشاريع الزراعية المملوكة لكوادر الجبهة (بنظام
السخرة)(اجر اليوم هو كف مليئة بالسمسم)!
هذه المعسكرات قد فرغ منها عدد كبير اما موتا, او انهم استطاعوا العودة بعد انتهاء
الحرب, لان شمال كردفان وفى المناطق التى وزعوهم تعانى كثيرا من الجفاف والعطش...
اما انتشار النوبة فى السودان بغرض التعارف يااخ تبلدينا كنت وافقتك لو ان الظروف
اختلفت..
لو انهم ذهبوا طواعية للعمل والتعارف على بقية شعب السودان.
ولكنهم انتشروا تجنبا للبطش والقتل وانتزاع الاطفال والاعتداءا ت الجنسية التى اصبحت
جزءا من سياسة الانقاذ..
وهم يعملون فى الاعمال الدنيا بسبب عدم التعليم..
يوجد لدى بحث اعدته منظمة (رؤى) وهو يوضح اماكن انتشارهم فى السودان واسلوب حياتهم..
منظمة رؤى منظمة نسوية يديرها نساء من مناطق مختلفة فى جبال النوبة تتناول اوضاع
النوبة فى كل مكان..
يمكننى ان ارسل اليك بنسخة..
هذا تذويب فى المجتمع بشكل قاتل وهو ضرب الحالة النفسية. عدم التعليم وفقد كل شئ فى
حياتهم.
.
اعود مساء انشاء الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
منبرجبال النوبة الديمقراطي
من أجل العدالة و المساواة
مقــدمــة:
مضى الأن مــا يقــارب نصــف قرن منــذ أن نال الســودان إســتقلآله من المستعمر وفي تلك الحقبــة التاريحــية الطويلــة تعاقبت حكومات وطنيــة مختلفــة ، عـلى تولــية مقاليــد الحــكم في البلأد مدنية كانت أم عسكرية، إلا أن تلك الحكومات جميعـها قــد فشلت فشــلآً ذريعــاً في أن تجعـل من الإستقلآل الوطني نقطــة تحــول في تاريخنا السياسي و الإقتصادي و الإجتمـاعـي لتلبية طموحات أمتنـا و شعبنا الأبـي ، كذالك فشلت تلك الحكومات في إيجــاد الحلول الناجــعــة لمشــكلآت البلآد المتعــددة و المعقــدة ، و المتمثلــة في المشــاركة الفعلية لكل أقاليم الســودان في الســلطة ،والثـروة ة و التنمية المتوازنة الحقيقة . وكذلك لازمهــا الفشــل في وضع دســتور دائم للبلاد ينبع من إرادة وواقــع الشعب السوداني، وبدلاً من أن تفكر في أن تضع دستوراً يرضي عنه كل أبناء السودان على إختلاف أعراقهم و دياناتهم لجات الى إستخدام العامل الديني مستغلة العاطفة الدينية لدى المواطـن السوداني. والأن تريد حكومـــة ألإنقاذ أن يكون دستور السودان الجديد دستوراً إسلآمياً دون مـراعاة لحقوق الأخــرين ، وقـد صار هــذا واحــداً من الأسباب الرئيسية التي دفعت المواطنين الجنوبيين الى المطالبة بحق تقرير المصير ولربـما يقود ذلك إلى انفصال الجنوب مستقبلا.ً
لقـــد ساعدت أيضاً سياسة التهميش العرقي و الديني و القهر السياسي و الثقافي التي مارستها الحكومات المركزية السابقة و الحكومة الحالية على وجــه الخصوص ضد أقاليم بعينها على مضاعفة المعاناة و الفقرالمدقع للمواطنين في هــذه المناطق ومنهـا منطقة جبال النوبة و دارفور و البجا و النيل الأزرق ، مـما ساعــد في إندلآع الحــرب الأهلية في تلك المناطق و التي إشتعلت نيرانها في جنوب السودان قبل الإستقلال و إمتدت أوارها حتى شملت جبال النوبة وجنوب النيل الأزرق و منطقة البجا و دارفور أخــيراً.
والأن تم توقيع إتفــاقيــة نيفاشــا في نيروبي في 9 يناير 2005 بعـد مفاوضات طويلة إستمرت أكثر من عامين بعد التوقيع على بروتكول مشاكوش الذي جاء بحل موضوع الدين و الدولة و إعطاء الجنوب حق تقرير المصير. ولما كانت إتفاقية نيفاشا إتفاقية ثنائية بين حــزب المؤتمــر الوطني الحاكم و الحـركة الشعبية لحل مشكلات السودان المعقــدة ،إلا أنهــا و رغـم بعض الايجابيات التي جاءت فيها مثل إيقاف الحرب في الجنوب و بعض المناطق في السودان ، وإقرار اللامركزية كنظام حكـم للسودان ، ولكــن صاحبتها سلبيات كثـيرة ، إذ عملت على تهميش المناطق التي حملت السلاح كجبال النوبة و جنوب النيل الأزرق و البجــا ودارفور وكذلك القــوى السياسية الأخرى في تقسيم السلطــة و الثروة . وقــد هــدفت الثنائية بين المؤتمر الوطني و الحركة الشعبية في هــذه الإتفاقية الى عزل و تهميش و إضعاف المناطق التي لا تؤيدها و كذلك القوى السياسية الشمالية و الجنوبية التي تعارض سياساتها .
و الواضح إن تهميش منطقة جبال النوبة في هــــذه الإتفاقية جاء بصورة كبيرة غير متوقعــة رغــم مــا قــدمه أبناء تلك المنطــقة من تضحيات جسام و نضال طويل في سبيل تحقيق الحرية و العــدالة و السلام الشــامل العادل في ربوع الســودان.
والكل يدري أن قضية جبال النوبة ليست وليدة اللحظة و لكنها تعود إلى زمن بعيد من تاريخ السودان الحديث إذ مرت منطقة جبال النوبة بشتى أنواع و ضروب التهميش و واجه أبناء المنطقة التشريد بل و التصفية الجسدية و إعلان الجهاد ضدهم. كما أن مطالب أبناء المنطقة المشروعة التي ظلوا ينادون بها بشتى الوسائل السلمية لم تجد آذاناً صاغية.
و الآن و السودان على أعتاب مرحلة جديدة بعــد توقيع السلام بنفاشا في 9 يناير 2006 إلا أن الأمر لم يتغير كثيراً –فما زال مستقبل المنطقة السياسي يعتريه نوع من الغموض. فلقد ولدت الصراعات السياسية و الفكرية بين أبناء المنطقة فراغاً سياسياً مما إدى إلى عدم وجود قيادات سياسية واعية و مدركة تماماً بقضية المنطقة. و المتتبع للساحة السياسية الآن يلحظ أن هناك استقطاباً سياسياً حاداً من قبل الحكومة الحالية و الحركة الشعبية لتحرير السودان لكسب ود الكم القليل من قيادات النوبة, و هذا بالطبع سيضعف القضية الأساسية للنوبة التي تتطلب منا التجرد من الولاء الطائفي أو الحزبي الضيق. فالمطلوب من كل أبناء النوبة الغيورين على المنطقة أن ينهضوا و يعملوا بما لديهم من قـــوة و عــزيمـة لمــلأ الفراغ السياسي و القيام بتوعية و تنوير الكوادر التي بالداخل و الخارج و تهيئتهم للمرحلة الديمقراطية القادمة و التي تعتبر منعطفاً خطيراً في تاريخ النوبة السياسي .والخطر يكمن في سياسات الحكومة المركزية في القضاء على هوية و ثقافة النوبة و إغتصاب ونزع حــق ملكية الأراضي مما أثار غضــب المواطنين و كذلك ســلب الحــق التاريخي للنوبة بتغيير إسم جبال النوبة الذي يعتبر إرثاً تاريخياً و جزء لا يتجزء من ثقافــة النوية المتميزة.
إن الحكومــة الحالية لا تختلف سياستها من تلك التي إنتهجتها الحكومات السابقة في مسألة تهميش منطقة جبال النوبة منذ أن نال السودان إستقلاله عام 1956 الى يومنا هــذا ، وقد ظل تهميش النوبة في شتى المــرافق الحيوية و نوجز منها الاتي:
التهميش في التعــليم.
عمــدت كل الحكومات التي حكمت البلاد منذ الإستقلال على تهميش منطــقة جبال النوبة في مجال التعليم بصورة لا مثيل لها ، إذ لم تحــظ هــذه المنطقة كمثيلاتها بالعناية و الإهتمام سوى كان في التعليم الأساسي أو العالي في الوقت الذي كان هذا النوع من التعليــم متوفراً في شمال و و سط البلاد بصورة كبيرة ، و على سبيل المثال أن أول مدرسة ثانوية فتحت في جبال النوبة كانت بعــد عشــرين عاماً من إستقلال السودان و هــى مدرسة كادوقلي الثانوية ( تلو الثانوية) والتى تم إغلاقها و تحويلها إلى مقر لـ JMC و قد خــلق هذا بوناً شاسعاً بين أبناء المنطقة وأقرانهــم في الشمال. كما أن إنشاء جامعة الدلنج بصورتها الحالية و التي تنعدم فيها كلياُ أدنى مقومات الجامعــة الحـديثة ما هــو إلا خداع و قد كان من الأفضل أن يبقى معهــد التربية الدلنج في مكانه لتادية رسالته السامية بدلاً من تحويله لجامعة إسمية ليس فيها سوى كليتين نظريتين فقط.
التهميش في الخـدمات الإجتماعية:
لقــد أهملت منطقة جبال النوبة إهمــالاً شديداً في مجال الخــدمات الإجتماعية من قبل المــركز ممـا أدى الى إنعدام البنية التحتية في مجالات الصحــة و الرعاية الإجتماعية و تحسين الطرق لربط الإقليم ببقية أجزاء السودان الأخرى. وظل المواطنون يعانون من عدم وجــود الخــدمات صحية المتمثلة في المستشفيات و الأطباء والإخصائيين في مجال الأمراض المتفشية و المستوطنة بالمنطقة ، مما جعل مواطنو المنطقة يأخذون مرضاهـم الى الخرطوم بحثاً عن العلاج .وقــد تسبب هــذا الإهمال في تفشي الأمراض في المنطقة. كما أن انعدام صحة البيئة قد ساعد أيضاً على انتشار الأمراض و الآوبئة خاصة الملاريا التي تحصد الآلاف من الآرواح كل سنة. والواضح أن نسبة الأطفال الذين يموتون في الجبال بسبب عدم وجود أى خدمات صحية أو بنية تحتية هم أعلى نسبة وفيات بين ألأطفال بالمقارنة مع بقية الأقاليم الأخــرى في السودان.
التهميش في المجال الإقتصادي و التنموي:
ظلت الصفوة الشمالية مسيطرة سيطرة تاماً على الإقتصاد السوداني و لم ترد إشراك الأخرين معها وإعطاء فرص متساوية لأبناء المناطق المهمشة في بناء الإقتصاد و لهــذا لم تنعم منطقة جبال النوبة و لا المناطق المهمشة الأخــر بالتنمية سوى زراعية كانت أم إقتصادية ، وقــد سبب ذلك في تدهــور الإنتاج الزراعي والصناعي و التدني في الخدمات ، الذي أدى الي صعوبة الحياة المعيشية في الأقاليم. ومن أهم ظواهر ونتائج سياسة التهميش في التعليم و المشاركة في الحركة الإقتصادية و التجارية أن تجــد معظم أبناء النوبة يضطرون إلى إمتهان الحرف و الأعمال التي لا تتطلب مؤهلات تذكر و بـهذا فهى بطبيعتها من النوع الذي يدر أقل الدخول مما جعل هــذه الفئة من الناس تقبع في ظلمات الفقر و الجهل على مدى الخمسين عاماً الماضية. و المعروف أن الحكومة الحالية سعت بكل الوسائل لتشريد أبناء المنطقة و تدميرها اقتصادياً و خير دليل على ذلك تصفية مؤسسة جبال النوبة الزراعية و تشريد كل كوادرها المؤهلة إلى خارج المنطقة. و المثال الآخر هو مصنع نسيج كادوقلي الذي عانى من اهمال السلطات مما أدى إلى توقفه من العمل و تشريد العالمين بالمصنع. المعروف أن المصنع تم إنشاؤه في عهد مايو دون دراسة جدواه الاقتصادية، إذ أن الهدف منه كان سياسياً بحتاً. فالمصنع كان من المفترض أن يكون مصنع غزل و نسيج إذا وضعنا في الاعتبار أن المنطقة تمتاز بانتاج أجود أنواع القطن قصير التيلة في السودان. ففي الوقت الذي كانت تصدر فيه أقطان جبال النوبة لتغزل خارج المنطقة، كان المصنع يتوقف لشهور في انتظار وصول الخيوط من الحاج عبد الله بالجزيرة – و هذا بالطبع يضاعف تكلفة الانتاج.
المعروف أن الطرق تعتبر الشريان الرئيسي للتنمية و الانعاش الاقتصادي في كل منطقة، إلا أن الحكومات في السودان تعمدت إهمال الطرق و وسائل الاتصال في المنطقة مما ساعد على تخلف المنطقة اقتصادياً و تنموياً. فالطريق الرئيسي الذي يربط مدن كادوقلي الدلنج و الأبيض قد عانى الاهمال من قبل الحكومات السابقة، مما جعل المنطقة مقطوعة تماماً من بقية اقاليم السودان خاصة في فصل الخريف. لقد ازداد الأمر سوءاً في عهد الحكومة الحالية التي فرضت عزلة تامة على المنطقة بغرض تنفيذ برامجها الخاص بالتطهير العرقي في المنطقة بعيداً من أعين المجتمع الدولي. و هذا بالطبع قد زاد من عزلة المنطقة و تخلفها عن ركب التنمية و الازدهار. و سعت الحكومة أيضاً على إيقاف كل المشاريع التنموية المدعومة من قبل المنظمات الدولية في المنطقة- كمنظمة تنمية جبال النوبة و بعض المنظمات التي كانت تعمل في مجال الأبحاث الزراعية.
التهميش السياسي و الإداري:
قد عملت سياسة المناطق المقفولة التي فرضها الاستعمار البريطاني على تهميش المنطقة خاصة في مجالات السياسة و الاقتصاد والانفتاح على العالم المتحضر، و كان الأمل كبيراً أن الحكومات الوطنية التي أتت بعد الاستقلال أن تخرج المنطقة من عزلتها و تمسك بيدها نحو الرقي و التقدم. إلا أن تلك الحكومات عملت على استغلال ذلك التخلف الموجود في المنطقة لتوطيد نفوذها و تمكين استعلائها العرقي و السياسي و الاقتصادي. و درجت ما تسمى بالأحزاب الكبيرة على جعل المنطقة دوائر سياسية مقفولة بالنسبة لها، و كثيراً ما يأتون بنوابهم لترشيح أنفسهم في المنطقة و من ثم تمثيل المنطقة في البرلمان. و أدت تلك السياسات إلى تهميش المنطقة سياسياً حيث أصبح أبناء المنطقة لا يملكون قرارهم السياسي. و قد ساعدهم على ذلك انعدام الكوادر المؤهلة من أبناء المنطقة بسبب إنعدام التعليم . و عندما قام أبناء المنطقة من الانعتاق من تلك العزلة السياسية بانشائهم كيانات سياسية كاتحاد أبناء جبال النوبة و الحزب القومي السوداني وجدوا مقاومة شديدة من تلك الأحزاب التقليدية و التي رأت أن نفوذها السياسي في المنطقة قد أخذ في الانحسار. و ما الحملة الحالية الشرسة ضد المثقفين من أبناء المنطقة التي بدأت بصورة واضحة قي عهد الديمقراطية الثالثة و اشتد أوارها في ظل النظام الحالي، إلا وسيلة من الوسائل التي اتبعت لإخماد كل صوت ينادي باستقلال المنطقة سياسياً.
التهميش الثقافي:
كلنا يعمل أن الحكومات التي تعاقبت على السودان كانت تحاول بكل ما أوتيت من قوة على تهميش ثفاقات السكان الأصليين للسودان و فرض الثقافة العربية الاسلامية من أجل الاستعلاء العرقي و الثقافي و من ثم على السلطة و الثروة في البلاد. و قد بدأت تلك السياسات في جبال النوبة منذ فجر ما بعد الاستقلال بمحاربة اللغات المحلية، حيث كان أبناء النوبة يمنعون من التحدث مع بعضهم البعض بلغاتهم المحلية في المدارس بل كان مصيرهم العقاب أن هم تجرأوا على ذلك. و لذلك ليس مستغرباً أن يلاقي ذلك الإرث اللغوي الثر الأهمال الشيء الذي سيؤدي إلى انقراضه بمرور الزمن. كما أن تراث جبال النوبة الذي يمثل امتداداً طبيعياً لحضارات ممالك النوبة القديمة قد تعرض لحملة شعواء من أجل القضاء عليه بحجة أنه لا يتماشى مع التيار العروبي الأسلاموي الذي تنادي به فئة قليلة من أبناء السودان الشمالي.
التهميش في إتفاقية نيفاشـا:
من المحاسن التي جاءت بها الإتفاقية إنها اوقفت الحــرب في الجنوب و جبال النوبة و النيل الأزرق ، و لكننا عند التأمل في الإتفاقية جيداً تجــد إن هناك سلبيات كثيرة ، وهــى قد همشت جبال النوبة تهميشاً شديداً في كثير من الأمــور و أهمها عدم الإعتراف بحق تقرير المصير لمواطني جبال النوبة وإعطائهم الحــكم الذاتي الكامل ، وهــذان هــما المطلبان الأساسيان التي تقدمت بها التنظيمات السياسية و تنظيمات المجتمع المدني النوبي لسكرتيارية الإيقــاد أثناء المفاوضات في نيفـــاشــا. وقــد سعى الطرفان المفاوضان في تهميش النوبة وإضعافهم حيث ساوما في فضية جبال النوبة و النيل الأزرق للوصول الي إتفاق في المسائل المستعصية بينهما ، لذلك جاء التهميش في تقـسيم السلطــة و الثروة و ملكــية الأرض وفي الحق التاريخي لإسم جبال النوبة الذي إستبدلته الإتفاقية بجــنوب كردوفان ، و كما ضمــت الإتفاقية ولاية غــرب كردفان الى جبال النوبة دون إستشارة مواطني المنطـقة ، ثم قامت بتخصيص 2% من عائدات البترول لقبيلة المسيرية لكسبهم إلى جانب الحكومــة. ولا شك أن المؤتمر الوطني و الحركة الشعبية قــد عمدتا في تهميش مواطني جــبال النــوبة و إضعافهم . وإن هــذا النوع من التهميش المقصــود و تفضيل قبيلة المسيرية و الدينكا على القبائل الأخــرى يضعف فرص الوحــدة ، ولربما يقــود مستقبلاً الى نشوب نزاع بين تلك القبائل المتميزة و القبائل الأخــرى .
من أهـم سلبيات إتفاقية السلام أن الأطراف المشتركة في وضع أســسها قد أعطــت لنفسها الحق في تقسيم جبال النوبة بين الطرفين المفاوضين في وضع الإتفاقية دون الأخــذ في الإعتبار برأى مواطني هــذه المنطقة أو ممثليهم في أوساط المجتمع المدني . ونحــن هــنا نود أن نلفت النظــر الى خـطورة هــذه التقسيمات بين حزب المؤتمر الوطنى و الحركة الشعبية فيما يختص بمنطقة جبال النوبة ، و نود في هــذا المقام أن نذكرهم بأنه في حالة ما يقرر الجنوبيون الإنفصال عن الوطن ألأم أو حــتى في حالة أن يوافقــوا على نظام فدرالي فانه من المحتوم و لا محالة منه أن يسود هــذا البند من الإتفاقية بتقسيم جبال النوبة وإفراز أنواع جديدة من الشتات لشعب جبال النوبة و الذي لا يخفى على أحــد انه وبسبب السياسات الخاطئة و في كثير من الأحيان الإجرامية أنه نال نصيب الأسد من التشريد و الشتات و التهميش و الفقر و عدم الحصول على الخدمات الضرورية في مناطقه على مدى الخمسين عاماً الماضية ، لا بل إن هــذه المنطقة عانت من التدمير المتعــمد لما كان بها من بنيات أساسية بسيطة لم تعــد لها و جود الأن , و أصدق مثال على ذلك هــو فقدان هــذه المنطقة لما كان بها من مدارس متوسطة و ثانوية ، ولما كان بها من خدمات طبية محددة و ما أصاب مؤسسة جبال النوبة الزراعية من التدمير و ما أصاب المحلج من خــراب.
ولمـا كانت سياسة التميز والتفرقة منهجــاً واضحاً تسير عليه الحكومة لإضعاف النوبة وتذويبهم و القضاء على ثقافتهم و هــويتهم الغير العربية ، كان لابــد لأبناء جبال النوبة أن ينهضوا من سباتهم لمـواجهة تحـديات المرحــلة القادمــة. إن مواطني جبال النوبة بالداخل يتطلعون إلى أبنائهم بالخارج للقيام بدور طليعى تجاه أهليهم و اخراجهم من مأزق المؤمرات السياسية المحدقة بهم. وهــذا يتطلب تضافر الجــهــود بتوحيـد الصفوف و الكلمــة و الوقوف معــاً لمــواجهــة تحــديات المرحلة الإنتقالية و ما يتبعها من أمــور صعبة و تعقيدات جاءت بها الإتفاقيـة .
إن المرحلة الماضية من نضال النوبة لم تحقق تطلعاتنا كشعب بذل الغالي و النفيس من أجل مستقبل أفضل للمنطقة و مواطنها المهمش البسيط ، و بعدما كنا متحدين في آرائنا أصبحنا أكثر فرقة سياسياً و أضعف اقتصادياً وكدنا اليوم أن نتفرق ســبأ. و لذا, فعلينا أن نتخطى المرحلة السابقة بكل سلبياتها و ايجابياتها. و أن ننطلق مسلحين بإيماننا بقضية النوبة العادلة متوحدين في آرائنا حتى نحقق الأمن و الرفاهية لشعبنا البطل.
وإيمانا منا بالعــدالة و المساواة و المشاركة الفعــلية في السلطـة و وتقسيم الثروة و التمسك بملكية الأرض وكذلك رفض التهميش بكل ألوانه و أشكاله و العنصرية و القهر الثقافي ولكل هذه الأسباب مجتمعــة رأينا كأبناء جبال النوبة الحادبين و الغيورين لمستقبل المنطقــة بصفة خاصة و السودان بصفة عــامــة أن ننشئ منبر جبال النو بة الديمقراطي هــذا لجمع شمل النوبة تحــت مظلة واحــدة و هدفنا في ذلك هــو توحيد صف أبناء منطقة جبال النوبة وتوحيد الرؤية الساسية المستقبلية و كذلك العمــل يداً واحدة من أجل مستقبل أفضل وغــد مشرق لمنطقة جبال النوبة.
تعريف منـبرجبال النوبة الديمقراطي:
منـبـر جبال النوبة الديمقراطي هــو تنظيم سياسي يعمل كوعاء جامع لكل مواطني جبال النوبة بمختلف أعراقهــم ودياناتهم و ألوانهم السياسية والإجتماعية والثقافية ، وهـو يسعى لتوحيــد الكلمة والرؤية السياسية وجمع آراء شعـب جبال النوبة في بوطـقة واحــدة لتحقيق الديمقـراطيـة و العدالة الإجتماعية و المساواة بين المواطنين ، و العمل معاً لنهوض بالمنطقة لتتبوأ مكانها السامي بين مناطق السودان الأخرى. وكذلك من أجل إسترداد حقوقنا المسلوبة بما فيها إسترجاع أسم جبال النوبة الذي عُرفت به المنطقة مـنذ فجر التاريخ والذي يشكل جـزءاَ هامـاً من تراث وحضارة المنطقـة .
والمـنبر تنظيم يقوم على أهــداف واضحة راسخة أهـمها جعل المنبر مكاناً للحوار وجمع الشمل بين المواطنين ، خاصة في هذه الأيام حيث توجد خلافات جمة بين أبناء المنطقة نتيجة لإطماع أطراف كثيرة في المنطقة ولسياسات حكومــة المركز المقصودة والتي تهدف الى إضعاف وتفتيت إقليم جبال النوبة . وفي هـذا المنبر ستتاح الفرصة لمناقشة القضايا الهامة التي تهم مواطني المنطقة بصورة علمية وديمقراطية بعيدة من التحيز أو التبعية العمياء وذالك من أجل تحقيق الأهــداف السامية و الغايات النبيلة للإقليم.
وأخيراً إن منبر جبال النوبة الديمقراطي هــو تنظيم سياسي مفتوح لجميع مواطني جبال النوبة وفيه تنصهر كل طاقات الحادبين على المنطقة على إختلاف أعراقهم ود ياناتهم والوانهـم السياسية ، من أجل النهوض بإنسان المنطقة حتى يتبوأ مكانه الطبيعي والطليعي في السودان . وسيعمل المنبر في تـنسيق تام مع تنظيمات وكيانات المناطق المهمشــة الأخــرى التي تتطابق أهـدافها ورؤاها مع المنبر في سبيل تحقيق الديمقراطية و العـدالة و المســاواة في الســودان.
أهـــــداف المــنبر:
1. العمل على توحيد مواطني جبال النوبة وتوحيد الرؤية السياسية كهـدف أساسي و إستراتيجي نحو تحقيق الأهـداف و الحقوق المشروعة.
2. العمل على تعبئة شعب جبال النوبة وتهيئتهم للمرحلة القادمة.
3. العمل على تحقيق مطالب و تأمين مكتسبات شعب جبال النوبة المتمثلة في الآتي:
أ/ ملكية الأرض حيث أن الأرض ملك للمجتمعات المحلية.
ب/ تثبيت الاسم التاريخي للمنطقة.
ج/ تأمين حق تقرير المصير لشعب جبال النوبة. ليمارسه في حالة أختيار الجنوبيون للانفصال في الاستفتاء وأصبح السودان منقسماً الى دولتين: دولة الشمال و دولة الجنوب.
د/ أن يكون لشعب جبال النوبة حكماً ذاتياً شاملاً في إطار السودان الواحد الموحد.
4. العمل والتنسيق مع تنظيمات المناطق المهمشة الأخرى في السودان من أجل وحدة المصير و مناهضة التهميش حتى تتحق العدالة و المســاواة لجميع الواطنين في السودان على إختلاف أعراقهم و دياناتهم واقـاليمهم .
5. تحقيق تنمية شاملة و كاملة في الإقليم.
6. التأكد من المشاركة الكاملة و الفعلية لأبناء المنطقة في السلطة و نيل حقهم الكامل من الثروة.
7. العمل على استرداد حقوق أولئك الذين شردوا من المنطقة أو فصلوا تعسفياً من وظائفهم- على سبيل المثال عمال و موظفو مؤسسة جبال النوبة.
8. العمل على المحافظة على هوية النوبة المتمثلة في الآتي:
أ/ تطوير و تنمية لغات النوبة المختلفة و العمل على تدريسها في المدارس.
ب/ المحافظة على التراث الشعبي للمنطقة.
ج/ المحافظة على العادات و التقاليد و الأعراف المتوارثة و المتعارف عليها في المنطقة.
9. العمل على تقديم الذين ارتكبوا جرائم في حق شعب جبال النوبة للعدالة ليكونوا عظة لغيرهم – و السعى لتقديم مساعدات لأسر أولئك الذين تمت تصفيتهم في المنطقة.
10. العمل على المحافظة على التسامح الديني المتوارث عليه في المنطقة و تأمين حرية العبادة و الاعتقاد.
11. إعادة قراءة اتفاقية مشاكوس بدقة و تأني و خاصة البند الذي يتعلق بالاستشارة الشعبية.
12. التأكد من ضرورة أن يكون هناك صندوق دعم من المانحين خاص بالمنطقة لإعمار ما دمرته الحرب أسوة بالأخوة الجنوبيين.
آليات التنفيذ:
1. ضرورة التنسيق مع أبناء المنطقة بالداخل من أجل خلق كوادر للقيام بمهام المنبر.
2. تنمية قدرات أبناء المنطقة في المجالات الاجتماعية و السياسية.
3. خلق علاقات واسعة مع المنظمات الدولية لتنفيذ بعض المشاريع في المنطقة و الاستفادة من تجارب المنظمات الأخرى.
4 . عمل دراسات وبحوث خاصة بتنمية المنطقة.
5. إقامة برامج إجتماعية ثقافية لعكس ثقافة المنطقة و الحصول على الدعم المادي اللازم لتنفيذ الأهداف.
6. العمل على حصول دعم معنوى و مادي بطرق مشروعة لتنفيذ أهداف المنبر.
فلسفة و رؤيــة المنبر السياسية:
السودان بلــد يقطــنه شــعب متعـــدد الأعراق و الديانات و الثقافات والحضارات و لآ يمكــن أن تتحــقق فيه الوحــدة الوطنية إلا إذا إعترفت جميع القــوى السياسية السودانية بهــذا الواقــع التعــددي وعملت على قبول هــذه التباينات ، وهــذا إلأعتراف يســاعد على تحقيق الوحــدة الطوعية بدلاً من الوحــدة التي تفرض بقــوة الســلاح من الـقـوى السياسية التي تســعى لفرض هيمنتها و برنامجــها الديني و الحضاري والعرقي على الشعوب دون مراعاة لحــقوقها التي تكفلهــا لها القوانين والأعراف الــدولية.
ويرى المنــبرأن الحياة الكريمة لإنسان جبال النوبة لا بــد ان تبنى على الحرية و العدالة و المساواة و السلام، وفي جــو يسوده الديمقراطية الحقـيقة القا ئمة على أساس المواطنة الحقيقة و أن الناس متساوون في الحـقوق والواجـبات دون تميز بينهم على أسـاس العرق أو الدين أو الأقلـيم.
إن منطقة جبال النوبة بحكم موقعها الجغـرافي المتميز في وســط السودان تعتبر قلب السودان النابض و في الحفاظ على وحــدته وإذا توقف هذا القلب تفكك السودان ، لــذا يري المــنبر أن منطــقة جبال النــوبة جــزء لا يتجــزء من السودان الكبير وأن مواطني هــذه المنطقــة هــم الأصــل و الفصل ولهم في السودان مصالح حـقيقية لا غبار عليها . لـــذا هـــم مــع وحــدة السودان القائــمة على حــق المواطنة و الديمفراطية الحقيقة و العــدل و المساواة و الإعتراف بحــقوق الأخــرين.
إن تاريخ النــوبة المعاصر حــافل بالتضحيات الجـسام فــقد ساهمــوا عــسكرياً و سياسيا ً و ثقافياً وإجتماعياً و إقتصادياً في بناء الدولة السودانية الحــديثة . وبالأمس قبل توقيع إتفاقية نيفاشا كانت تضحياتهم كبيرة وهم يحاربون في جبهات عــديدة من أجــل تحقيق الــسودان الجــديد القائم على اللامــركزية و االعــدالة و المساواة و الديمقراطية الحقيقية التي تعـمل على مشاركة كافة المواطنين في تفسيم السلطة و الثروة و ااتنمية المتوازنة. ولتحقيق الحــل الشامل لمشكلات السودان المـزمنــة يرى المنبر أن الحل للقضية السودانية يكمن في النقاط الأتية:
1. فصــل الــدين عـن مؤسسات الدولة.
2. التخلص من المــركزية القابضة على حــكم للبلاد منذ الإســتقلال و تفكيك النظام الأحــادي الأصولي العنصري ، من أجــل تقسيم السلطة والثروة بصورة عادلة لكي تشمل كل المواطنين خاصة الأقاليم المهمشة.
3. أن يكون نظام الحكم في السودان نظـاماً فـدرالياً أو كونفدرالياً قائم على الديمــقراطية التعــددية.
4. أن يوضع الدســتور الدائم للبلاد الذي يقــوم على مبدأ حق المواطنة و ليس على أساس ديني أو عــرقي. و أن يشارك في صــياغته كل أهــل السودان وليس المؤتمــر الوطــني و الحــركة الشــعبية.
5. أن يتضمن الدستور بند تقرير المصير كحق أساسي لكل المواطنين دون تمييز و يكون للمجموعات التي تطالب به الحق في ممارسته متى مــا أرادت ذلك.
6. ان يتضمن الدستور معالجــة للقضايا الخلافية التي فشلت إتفاقية نيفاشا في معالجتها مثل مسألة تقرير المصير و الحكم الذاتي الشامل لإقليم جبال النوبة وإعـادة تســمية الإقليم الى الإسم التاريخي المعروف بجبال النوبــة.
7. أن يتضمن الهــوية السودانية في الدستور لإنهاء الصراع الدائر حول هــوية السودان بين الهوية الأفريقية و الهـوية العــربية.
8. أن يتضمن الدستور فصـل السلطات الثلاثة : السلطات التشريعة و التنفيــذية و القضايئة تكون مفصولة عن بعضها البعض حتى تستطيع أداء مهامها بصورة جيدة.
9. معالجــة مشكلات المناطق المهمشة التي تأثرت بالحــرب بصورة جدية .
10. خــلق صندوق مالي خاص من أجل إعمار ما دمرته الحرب في جبال النوبة و الإنقسنا و دارفور و البــجا.
هــناك بعض الإيجابيات والســلبيات التي جــاءت في إتفاقيات نيفاشــا و أن الإتفاقية نفســها كانت ثنـائيـة بين المؤتمر الوطني و الحركة الشعبية حيث عــملت على عــدم مشاركة القــوة السياسية و المجتمع المــدني في المفاوضات ونتائجها ، الأمــر الذى جعل هــذه القوة تأخــذ موقفاً سلبياً من الإتفاقية ولم تدعـمهـا وترى أن تطبيقها على أرض الواقع سيكون صعباً طالما أن هــناك تغييب لقطاع كبير من الشعب السوداني صاحب المصلحة الحقيقية. إن عـدم شمولية الحل لكل أقــاليم السودان في المفاوضات كان سبباًً مباشراً في حمـل أبنــاء البجــا و دارفور الســلاح مطالبة بحقها في السلطــة و الثروة و الحل السياسي كما منح للجنوب.
إن حصر الإتفاقية بين المـؤتمر الوطني و الحركة الشعبية وعزل القوى الأخــرى و خاصة في مسألة وضع مسودة الدستور للفترة الإنتقالية قــد يتم فيه عزل للسواد الأعظــم في حقه المشروع و ذلك يقلل من فرص السلآم الدائم في البلاد ، خاصة إذا لم تنفذ بنود الإتفاقية بصورة مرضية ، و التاريخ ملئ بخـــرق الإتفاقيات و قد حصل هــذا في أنقولا ، رونــدا ، الصومال ، إريتريا .
إن ما جاء في الإتفاقية وما تضمتته من وجــود جيشين في البلاد ، واحــد في الشمال يتبع لحكومة الشمال والأخــر في الجنوب و يتبع لحكومة الجنوب و كذلك وجــود نوعين من العـملة المتداولة بين الناس يعطي إنطباعاً أن الجنوب في طريقه الى الإنفصال عند ما يجئ الإستفتاء الذي سوف يجري بعــد ستة سنوات وهــذا يكون نهاية دولة السودان و قد يتمزق الشمال الي دويلات صغيرة إذا لم تلبي مطالب و طموحات المهمشين الذين حملوا السلاح خاصـة إذا تمادت كل من المـؤتمر الوطني و الحركة الشعبية في الفترة الإنتقالية في الإستقطاب بحكم المال و السلطة التى في يــديها لإضعاف إرادة المهمشين.
وفي الختام يرى المنــبر أن من مسئولياته أن ينبه مواطني جبال النوبة بالمخاطر التي ســيواجهونها حسب قراءتنا المتأنية لإتفاقية السلام التي وقعــت بين المؤتمر الوطني و الحركة الشعبية في 9 يناير 2005. وحتى لا تفوت علينا الفرصة يناشـــــد المنبر جميع مواطني جبال الــنوبــة للعمل معاً ويداً واحــدة لتحقيق الأهــداف الســامية التي جاءت في صدارة هــذا المنفستو لتحقيق تطلعــات شــعبنا الأبي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: معتز تروتسكى)
|
Thank you very much Mutaz
I'm in London right now and I do not have an Arabic enabled computer
Will join the group soon
will also continue the discussion after
the conference in Amsterdam July 16
Thanks
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
خالص التحايا
الاستاذه العزيزه
nour tawir
على ماذا الشكر ياستى ايُشكر المرء فى خدمت داره...
بالتاكيد قوبنا معكم ..
وقد كنت مع ناس لندن عبر الهاتف مشكورين ارجو ان يكونوا قد ابلغوك تحياتى سؤالى عنكم قد علمت انكم فى عمل دؤؤب..
كذلك رسائل ناس هولندا..
بالتوفيق
وماشين فى السكه نمد...
ارجو مراجعة ايميلك...
وسلامى للجميع..
والى ان تعودى ساتولى امر هذا البوست..
سلمتى للجبال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: معتز تروتسكى)
|
وصلتنا الرسالة التالية قبل قليل:
من السيد/صلاح الدين كمندجو وقد استرعت انتباهى هذه الفقرة,
فى هذه العجالة لا استطيع ان اسهم معكم فى هذا المؤتمر غير انى اشد من ازركم واقف خلفكم وقبلها اثنى على جميع ما جاء بمنفستو المنبر من اهداف واليات للتنفيذ, وفلسفة المنبر مع امكانية الاضافة فى بعض البنود اذا ما سنحت الفرصة ......
ايضا وفى نفس الرسالة نقرأ ما يلى...
فلست ادرى لماذا استرعت انتباهى هذه الكلمات والسطور ومنذ اللحظة الاولى من قراءتها فكأنى اشعر بها تمثل لب القضية...
هذه الفقرة هى:
فلقد ولدت الصراعات السياسية والفكرية بين ابناء المنطقة فراغا سياسيا مما ادى الى عدم وجود قيادة سياسية واعية ومدركة تماما بقضية المنطقة. والمتتبع للساحة السياسية الان يلحظ ان هناك استقطابا سياسيا حادا من قبل الحكومة الحالية والحركة الشعبية لتحرير السودان لكسب ود الكم القليل من قيادات النوبة, وهذا بالطبع سيضعف القضية الاساسية للنوبة التى تتطلب منا التجرد من الولاء الطائفى او الحزبى الضيق. فالمطلوب من كل ابناء النوبة الغيورين على المنطقة ان ينهضوا ويعملوا بما لديهم من قوة عزيمة لملاْ الفارغ السياسى والقيام بتوعية وتنوير الكوادر التى بالداخل والخارج وتهيئتهم للمرحلة الديمقراطية القادمة والتى تعتبر منعطفا خطيرا فى تاريخ النوبة السياسى. والخطر يكمن فى سياسات الحكومة المركزية فى القضاء على هوية وثقافة النوبة واغتصاب ونزع حق ملكية الاراضى وكذلك سلب الحق التاريخى للنوبة بتغيير اسم جبال النوبة الذى يعتبر ارثا تاريخياوجزءا لا يتجزأ من ثقافة النوبة المتميزة....
ورغم ايجابيات الرسالة الا ان منفستو المنبر يأخذ طابعة النهائى بعد غد انشاء الله...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: منبر جبال النوبة الديمقراطى (Re: nour tawir)
|
مساء الخير معتز تروتسكى
وصلتنى رسالتك عبر المنبر فى لندن..
وبالطبع ظروف الترحال عطلت ادائى فى المنبر..
عموما نكتب بالتفصيل بعد العودة الى كندا انشاء الله..
اما الان فمازلت فى حالة تنقل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
البيان الختامي لمؤتمــر التأسيسي لمنبر جبال النوبة الديمقراطي (Re: nour tawir)
|
المؤتمــر التأسيسي لمنبر جبال النوبة الديمقراطي
تحـت شعار
(توحيد الصف والرؤية والخطاب السياسي في إقليم جبال النوبة)
لاهـــــاى في 16 يوليو2005
البيان الختامي
في مدينة لاهاي بهولندا التي تستمد شهرتها من وجود محـكمة العدل الدولية فيها انعقد المؤتمر التأسيسي لمنبر جبال النوبة الديمقراطي في يوم السبت الموافق 16 يوليو 2005 تحت شعار (توحيد الصـف والرؤية والخطاب السياسي في إقليم جبال النوبة) ويعـد إنعقاد هــذا المؤتمـر الأول خطوه هــامة في المسيره السياسية في إقليم جبال النوبة، ويأتي هــذا ليقوي من فرص السلام العادل الشامل في السودان. هــذا وقد شارك في المؤتمر ممثلون للمنبر من دول مختلفة. وساد المؤتمر جوّ من الروح الديمقراطية وحيث اتسم بالصراحة و جدية الحوار حول القضايا المصيرية الهامة للإقليم بصفة خاصة والسودان بصفة عامة. و تناول المؤتمر بالحوار والنقاش المستفيض والبناء الموضوعات الهامة التالية:
المستقبل السياسي لاقليم جبال النوبة في ظل التطورات السياسية الراهنة حيث أمّن المؤتمرون على أهمية وحدة الصف و الرؤية السياسية للاقليم وضرورة نبذ كل أشكال العصبية القبلية و الحزبية الضيقة وأهمية إرساء الحوار السياسي في الإقليم على أسس ديمقراطية متينة تقوم على قبول واحترام الرأي الآخر و السعى الجاد إلى إيجاد وفاق سياسي حول القضايا المصيرية للإقليم.
وفي نقاشهم للورقة الخاصة بأسباب قيام منبر جبال النوبة الديمقراطي، أجمع المؤتمرون على ضرورة و أهمية قيام منبر جبال النوبة الديمقراطي في هذا الوقت العصيب من تاريخ أمتنا والذي يعتبر من أخطر و أعقد المراحل التي يمر بها الإقليم بصفة خاصة والسودان بصفة عامة التي تتسم بالتعقيد والتباين في وجهات النظر السياسية مما تستدعى ضرورة قيام آليات حديثة في العمل السياسي نستطيع من خلاله أن نقدم حلولاً ناجعة لمشاكلنا الراهنة ودفع العمل السياسي نحو آفاق أفضل.
وقد تناول المؤتمرون بالنقاش المستفيض أيضاً سبل و وسائل تعزيز ثقافة السلام والتعايش السلمي بين المجموعات المختلفة في الإقليم وأمنوا على ضرورة إيجاد آليات و سياسات قادرة على إعادة زرع الثقة بين تلك المجموعات لتساهم في إستعادة روح التعايش السلمي الذي كانت تتسم بها المنطقة في السابق.
كما ناقش المؤتمر مسودة البيان السياسي التأسيسي (المنفستو) لمنبر جبال النوبة الديمقراطي، وتمت إجازتها بعد إجراء بعض التعديلات، وكذلك تم إنشاء لجنة مؤقتة لتسيير أعمال المنبر في الوقت الحاضر.
و توصل المؤتمرون بعد نقاش مستفيض وحوار بناء إلى التوصيات و المقررات التالية:
1. ثمـن المؤتمرون في منبر جبال النوبة الديمقراطي عملية السلام الحالية في السودان والتي تسعى في المقام الأول إلى إيقاف نزيف الدم بين أبناء الوطن الواحد مع التأكيد على ضرورة معالجة القصور الذي شاب إتفاقية السلام في معالجة قضايا إقليم جبال النوبة.
2. كما أكــد المؤتمر على أهمية جمع صف أبناء الإقليم وتوحيد رؤيتهم السياسية والدعوة إلى نبذ القبلية و العصبية والحزبية الضيقة.
3. أكــد المؤتمر ضرورة خلق إجماع كامل حول برنامج سياسي موحد يجعل مصلحة المنطقة هي العليا وأن يتم ذلك عن طريق الاتصال و التنسيق مع كل الكيانات السياسية و منظمات المجتمع المدني في الإقليم. وكذلك العمل على توحيد الكوادر الحزبية والكتاب والصحفيين من أبناء المنطقة نحو وحدة الهـدف والخطاب السياسي من أجل مصلحة الإقلـيم.
4. ثمـن المؤتمرون أهمية العملية الديمقراطية وكفالة حرية العمل السياسي وكذلك التمثيل العادل لإبناء إقليم جبال النوبة في المناصب السياسية القومية العليا وأيضاً الإقليمية دون إغفال لمعيار الكفاءة والقدرة على شغل المناصب حتى تصب المشاركة في الإطار الإيجابي للإقليم والدولة بصفة عامة.
5. أكـد المؤتمرعلى ضرورة وضع الدستور الدائم للبلاد الذي يقوم على مبدأ حق المواطنة وليس على أساس ديني أو عرقي. و أن يشارك في صياغته كل أهل السودان.
6. كما أكــد المؤتمر على ضرورة العمل السياسي الجماهيري لترقية الوعي السياسي لدى مواطني الإقليم.
7. ثمـن المؤتمرون ضرورة تأمين مبدأ حق تقرير المصير لشعب إقليم جبال النوبة ليمارسه في حالة اختيار الجنوب الانفصال عبر الاستفتاء بعد مضي ست سنوات و الذي سيصبح بموجبه السودان منقسماً إلى دولتين.
8. كما أكــد المؤتمر على ضرورة حق شعب إقليم جبال النوبة في الحكم الذاتي الشامل الكامل في إطار السودان الواحد الموحد.
9. أكد المؤتمر على ضرورة تثبيت الاسم التاريخي لاقليم جبال النوبة باعتباره إرثاً وحقاً تاريخياً لا يمكن التنازل عنه.
10. وثمن المؤتمر تضمين مسألة الهوية السودانية في الدستور الدائم للبلاد لانهاء الصراع المستمر بين الهوية الإفريقية و الهوية العربية للبلاد.
11. كما أكــد المؤتمرعلى حق شعوب جبال النوبة في ملكية الأرض علي أن تنشأ لجنة خاصة للنظر في مشكلة الأراضي وملكية الأرض بالمنطقة
12. أكـد المؤتمر على أهمية تنمية الإقليم في كل المجالات: في التعليم و الصحة و الخدمات و البنيات التحتية وربط جميع مناطق الإقليم بشبكة طرق حديثة. وكذلك الاهتمام بتنمية الموارد البشرية في الإقليم عن طريق برامج رفع الكفاءة و بناء القدرات في كل المجالات مع التركيز على القطاعات الانتاجية.
13. أكـد المؤتمر على ضرورة إنشاء صندوق خاص للإقليم ليقوم بتمويل مشروعات التنمية الشاملة في الإقليم.
14. ثمـن المؤتمرأهمية دورالمرأة و الطفل في المجتمع، و العمل على ضمان مشاركة المرأة مشاركة حقيقية في جميع المجالات الحياتية، السياسية منها والاقتصادية والاجتماعية بدءاً بالمشاركة في مؤسسات صنع القرار.
15. ثمـن المؤتمرأهمية تطوير الإدارة الأهلية وإعطائها صلاحيات وسلطات واسعة حتى تعمل بصورة فاعلة على حل النزاعات وفقاً للأعراف والتقاليد المحلية المتعارف عليها في المنطقة.
16. أكـد المؤتمر على المحافظة على الإرث الثقافي في المنطقة، والعمل على تطوير وتنمية لغات النوبة المختلفة و تدريسها في المدارس.
17. أكد المؤتمرعلى العمل والتنسيق مع تنظيمات المناطق المهمشة الأخرى في السودان من أجل وحدة المصير ومناهضة التهميش حتى تتحق العدالة والمساواة لجميع المواطنين على إختلاف أعراقهم.
وفي الختام أمن المؤتمرون على أهــداف منبر جبال النوبة الديمقراطي الذي يسعى لإستعادة كل الحقوق الدستورية والقانونية المسلوبة من الإقليم منذ استقلال السودان. والمنبر يعي تماماً بكل أشكال التآمر التي تحاك ضد أبناء إقليم جبال النوبة من قبل حكومات المركز وغيرها. ومن هذا المنطلق يؤكد المؤتمــرون أن شعب جبال النوبة قادر على التصدي للمؤمرات بكل الطرق المشروعة، وسوف لن تزيد تلك المؤمرات والمكائد شعبنا سوى الإصرار والتمسك بالمبادئ والأهداف التي من أجلها قام المنبر.
هيئة سكرتارية منبر جبال النوبة الديمقراطي
للإتصال:
E-Mail:[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البيان الختامي لمؤتمــر التأسيسي لمنبر جبال النوبة الديمقراطي (Re: nour tawir)
|
الاخوات والاخوة الاعزاء
مساء الخير
بعد غياب طويل ودخول متقطع فى المنبر الحر من محطات مختلفة , اعود لمزاولة نشاطى فى المنبر بالشكل المعهود.
اقدر واشكر كل المهتمات والمهتمين بالمؤتمر الذين تابعوا معنا هذه الرحلة حتى صدور البيان الختامى.
اخص بالشكر الجزيل بورداب هولندا الجميل وسوف افتح بوستا بذلك فى الغد انشاء الله.
نتابع نشاط منبر جبال النوبة الديمقراطى وسوف احاول انزال الاوراق التى قدمت مع توضيح كل خطوات المؤتمر.
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
| |
nour tawir
معتز تروتسكى
Frankly
Sidig Rahama Elnour
محمود الدقم
adil amin
خالد عمار
خضر عطا المنان
محسن عبدالقادر
Adil Osman
محمد عكاشة
Osman M Salih
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست