الصديق انور.. اقترح أن يمنح سودانيز اونلاين عضوية لأخونا ناصر الإحيمر.. لأنه صوت يمثل منطقة مجهولة تماما للكثيرين هنا..و العدل يقتضي تمثيلها.. أعني بها منطقة اهلنا الكاركو..فهي مجتمع له خصائصه الإجتماعية و الثقافية المتميزة.. و مهما كانت هناك أصوات من منطقة الدلنج.. صدقني ستكون غير كافية.. لأن المنطقة شعوب و قبائل و ثقافات عديدة و متنوعة..و العدل يقتضي السماح لها بالتعبير عن نفسها.. ولا يفرق كثير يا انور.. اذا بادرت بالدعوة .. صدقني سأكون أول من يثنيها..و لو تقدمت أنا أيضا .. أتوقع كل الخير من الأصدقاء و الصديقات هنا..
كبر
05-01-2007, 05:43 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
ولد أبا ناصر.. كتر خيرك على هذه المساهمة و المثابرة..
لا أريد يا صديقي أن تمارس جلد الذات بهذه الطريقة..و اعتذر لأثارتي لمسألة الحديث الأجوف..و التي فهمتها بأنها تشكيك و تكذيب لصدقية ما اقول..و لكن فات علي انها وجهة نظر..و على احترامها..و تأكد يا صديقي حينما انزلت هذا البوست.. كنت متيقن بأنه قد يجابه بكثير من الجدل و المواجهة..و هو امر طبيعي.. اذ أن الناس هنا لا تأخذ الأشياء على عواهنها.. و كما ترى يا صديقي..واحدة من الشرائح التي كان يستهدفها هذا البوست شريحة ناشطي حقوق الإنسان من اهل السودان..و الذين اجتهدوا كثيرا في توثيق معظم الإنتهاكات التي مر بها مجتمع جنوب كردفان..و لكن معظمهم صمت عن التعليق على هذا البوست..ولا ادري ماهي الأسباب الحقيقية..
و هكذا صار الحال يا صديقي..و نحن السودانيين دائما متطرفين و الأمور عندنا يا ابيض يا اسود.. يعني لمن تأخذ موضوعة مثل موضوعة الرق ..طوالي يتم تصنيفك في واحد من خانتين: يا اما معارضة..و يا اما حكومة..لكن مافي خيار اخر..و الموجع يا ناصر أن من كانوا بالأمس اعداء .. هم اليوم شركاء..و ثمن ذلك اهتزاز الثقة في مجتمعات مثل مجتمعات جنوب كردفان و التي عاشت لقرون في تسامح و تعايش و سلام اجتماعي .. ندر وجوده في مجتماعت ما يسمى بالسودان الحديث..
المهم يا صديقي.. بالبلدي كده.. لا قدر الله.. لو زول رماك بحربة .. أو بطلقة..و انا كنت قريب منك.. قطع شك ستكون في صدري قبل أن تصلك..لسبب بسيط.. لأن موتي لا يعني غياب صوتي.. فطالما انت هناك.. حتما ستكون صوتي..و دي ما دايرة ليها غلاط..
بالجد يا ناصر جعلتني في حيرة.. لأن دفاعك عن مندي ناصر ربطته بشدة بدفاعك عن منطقة الكاركو..و انا الأمور عندي مختلفة تماما.. لأن جوهر الأمر بالنسبة لي.. هناك اختلاف بين قضايا منطقة الكاركو..و بين قضية مندي ناصر و هي فرد.و اعتقد أنها لا تمثل المنطقة .. للدرجة التي تتطابق فيها وحدة القضايا و مصيرها.. يعني للدرجة التي تصير فيها قضية مندي هي قضية الكاركو..
المهم يا صديقي.. حتى الآن لم تقدم كلام منتج و مرتبط بالموضوعة المحددة و التي شكلت ثيمة هذا البوست..و التي تصب في الخلاصة الأساسية التي تقول بأن مدينة الدلنج و مجتمعها في كل تأريخها الحديث لم تشهد حالة استرقاق ..و أن بعض المسترقين (على حسب زعم مندي ناصر) عاشوا فيها لمدة ست سنوات كرقيق..و يتفرع من ذلك قول مندي بأن سبب استرقاقها كان نتيجة غارة أو هجوم على منطقة الكاركو التي ادت الى اختطافها هي و ثلاثة عشر طفل و طفلة..و في خلاصتها تخلص المساهمة (البوست الأساسي) الى نفي الواقعتين (واقعة اختطاف مندي و استرقاقها..وواقعة أنها ضحية لغارة حدثت في المنطقة في التأريخ الذي ذكرته هي ..و ذكرته انت ايضا)..
حينما سألتك انك كنت عايش وين و متين في مدينة الدلنج.. كان هذا السؤال فرصة ذهبية لك لتدعم دفاعك عن مندي ناصر باٍفادات شاهد عيان..و كان ممكن جدا أن تلتقط هذا السؤال ..و تؤكد للقراء هنا أنك ملم تماما بواقع المنطقة عامة..ووواقعة مندي ناصر خاصة.. لأنك كنت ستنور الحضور هنا عن هوية الذين استرقوا مندي ناصر ..و جعلوها كرقيق في منطقة الدلنج و لمدة ست سنين .. ثم باعوها في الخرطوم..او على الأقل تحدد بالضبط أين كانت تعيش مندي ناصر ابان فترة استرقاقها المزعومة بالدلنج..
تجاهلك المقصود لمثل هذه الأمور البسيطة.. يحسب عليك..و يحسب على مصداقية قصة مندي ..
اما كونك تتسائل ببراءة عن جدوى اثارة هذه القضية التي تعدها من سفاسف الأمور.. فهذا لم توفق فيه.. لأن ما تقول به مندي ناصر له اثره الخطير و الخطير جدا في واقع المنطقة و نسيجها الإجتماعي..و انا حريص جدا أن تقول مندي ناصر بالتفصيل عن اسماء الجناة الذين ارتكبوا هذه الجريمة الشنيعة .. لأن ما يهمني أن يقدموا لمحاكمة ..و مثل ذلك لو حدث .. سيكون ضمانة على عدم تكرار مثل تلك الحوادث..اما اذا فشلت مندي ناصر و كل المدافعين عنها في عدم المقدرة على تقديم ما يبثت دعواها .. فايضا ذلك سيعرضها لمشاكل اكبر..
في معرض حديثك ذكرت الجنرالات فضل الله برمة ناصر ..و مهدي بابو نمر..و انا افهم ما ترمي اليه.. الأول ارتبط في ذهنية الكثيرين بأنه قدم الدعم و السلاح للمسيرية في مرحلة ما..ولا اكذب عليك يا ناصر .. كنت و لمدة طويلة أنفي هذا الأمر..و لكن ثبت لي في ما بعد عدم صحة ادعائي..لأن الواقع فعلا يؤكد واقعة ان فضل الله برمة ناصر قام بتقديم دعم للمسيرية..و لكن هذا الدعم افهمه بأنه سقطة اخلاقية كبيرة.. لأن الجنرال برمة ناصر .. كان ينفذ في مخطط السقوط الأخلاقي الذي مارستة و تمارسه حكومات المركز باستمرار..و عجزها عن الدفاع عن ما يسمى بمواطنيها..هذه نقطة..و النقطة الثانية.. أن فضل الله برمة و مهدي بابو نمر..تم استغلالهم كأدوات.. من باب سياسة اضرب العب بالعب..و للأسف الشديد لم يقرأوا تأريخ علاقات المنطقة .. على الأقل في جوانبه الإجتماعية و الثقافية و الإقتصادية.. و لأننا من هناك ..و اكتوينا بمثل هاتيك الزلات الموجعة.. فهذا لا يجعلنا في موقع الجبن و المحاباة.. لأن الغلط يا اخوي ناصر غلط.. و انا اعتقد تماما .. بأن مسقبل المنطقة محتاج لشجاعة كبيرة ومواجهة للأمور بدلا عن دفن الرؤوس في الرمال المتحركة..
في معرض حديثك قلت:
Quote: يا عزيزي ان قضية مندي لم تفصل رغم ذالك ان العيد الأضحى الماضية انها كانت وسط اهلها احد الإخوة في البوست ذكرت انها فرضت لنفسها العزلة لماذا تعزل نفسها انها مكثت شهر كامل في السودان لا احد تعرض اليهاهناك اكثر من مليون مناضل لم يتعرض اليها من سيعرض على مندي انها لم تكتفي على كتابها فقطذهبت و مرة على خمسة مخيمات اللاجئيين متصحبا ما فيةالأعجب بالرغم من انها لم تتكلم فقط تساءل جالبا اكثر من خمسة اشرطة فيديو كلها تتحدث عن العبودية و الإغتصاب..الخ
هذا كلام خطير يا صديقي.. ما يخص المليون مناضل الذين قلت عنهم..لا استغرب صمتهم .. خصوصا بعد ماصار المناضلين حيكومة ليها ضل.. و صارت الحيكومة مناضلة ليها ضل..يبقى تاني يتكلموا في شنو و لي شنو؟..باقي ليك احسن ليهم يتكلموا عن مزاعم مندي..ولا يمشوا يشوفوا احزابهم و شركاتهم وين؟
انا ذكرت انها تفرض على نفسها عزلة في بريطانيا..و اعرف كيف اثبت ذلك..و ليس هو موضوع نقاشنا هنا..
ما قلته يا ولد ابوي ناصر في هذا المقتبس.. يؤكد بالضبط ما قلناه عن مندي ..و استنكرته انت و بعض الرفاق هنا..
قوانين العالم المحترم حينما تنظر طلب مثل طلب مندي.. لا تحجر عليها حقها في التنقل.. فحرية التنقل مكفولة للجميع..و لكنها تشفع ذلك بشرط الأ يذهب مقدم الطلب الى البلد الذي يدعي أن فيه تم انتهاك حق من حقوقه..لأنها لن تستطيع الدفاع عنه/عنها لو حدث له /لها امر مكروه.. اما اذا حصل و ذهب مقدم الطلب الى البلد المعني..و عاد تصحبه السلامة.. فهذا سيجعله في موضع تحدي.. لأن السؤال وقتها سيكون : كيف للفرد أن يدعي أنه يواجه خطر على سلامته الشخصية في بلد ..و يذهب و يمكث شهر كامل في ذلك البلد دون أن يتعرض له احد بمكروه؟..و الأدهى من كده.. يقوم هذا الفرد بتوثيق حالات مشابهة لقضيته و مش وثائق اي كلام و انما وثائق مصورة و حية؟..و طيب وين الكرنكي و حكومته من كل ذلك؟..هل يعني ذلك أن حيكومة السودان متواطئة (بالمناسبة لا استبعد ذلك في زمن المحن هذا..لأن لو ثبت انها فعلا سافرت فسوف تكون سافرت بجواز سفر سوداني) مع مندي ناصر..للدرجة التي تجعلها تسمح لها بالحوامة في البلد و تصوير ضحايا الرق و الإغتصاب؟طبعا ما ح تقدر تقنعني بأنها ذهبت الى المناطق المحررة في دارفور.. لأنك بعضمة لسانك قلت انها كانت في مخيمات (اللاجئين) في جنوب كردفان..و بالمناسبة يا صديقي ..مامكن واحد ضحية حرب ..و يتنقل داخل وطنه و يوصف بأنه لاجئ..لو قلت انهم كانوا في معسكرات في تشاد .. افريقيا الوسطى.. يوغندا.. كينيا.. اثيوبيا.. ارتريا.. مصر .. أو ليبيا .. لأتفقت معك..فأهلنا في دارفور الذين جاؤا الى جنوب كردفان.. هم ليسوا لاجئين..و انما هم مواطنين اصيلين..و جنوب كردفان هي بلدهم و موطنهم..و ليتها تقدم لهم ما يساعدهم في مأساتهم..و هم على العين و الرأس..
في معرض حديثك.. ذكرت الأخ بريمة محمد ادم..و ليس دفاعا عن بريمة.. لكنه قدم اعتراف اقرار خطير جدا..و لم ينتبه له احد..و هو قوله بأنه يريد أن يعرف حقيقة الجناة..و هو شاهد عيان لإنتهاكات خطيرة تم ارتكابها في المنطقة و في حق مواطنيها..و لأنه حريص على اهل المنطقة.. فتأكد .. لو اثبتت مندي انها كانت فعلا ضحية.. فلن يتوانى عن ادانة المجرمين..بل المطالبة لتقديمهم لمحاكمة..لأن الضحايا ضحايا يا صديقي..و ما يسعى لهدم علاقات التعايش السلمي في المنطقة..لن يجد مجاملة من احد هناك..
و دمت يا صديق
كبر
05-01-2007, 05:52 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
Quote: عشان كده يا دكتور خالد مفروض تسعى لفضح الذين ينسجون القصص الملفقة من أجل الدولارات ويتسببون في التشكيك في مصداقية القصص الحقيقية التي تتحدث أنت عنها ويضرون بالقضايا التي تتصدى لها عشان كده البوست ده مفروض يكون مفرحا لك لا العكس !!
و اضفت:
Quote: بالمناسبة البوست عن مندي ناصر وليس عن دكتورة بيان فما تركب مكنة دينق يا دكتور !!
كتر خيرك..ولا ازيد أكثر مما قلت.. فالمسألة واضحة و محددة..و من يريد أن يقول كلام منتج و مفيد ..فالفرصة مفتوحة.. كل يقدم دفوعه..و يسمع دفوعات الأخرين.. ولازال السؤال قائم: هل فعلا مندي ناصر او زينب حسين ناصر عاشت كمسترقة و لمدة ست سنين في الدلنج؟
و دمت
كبر
05-01-2007, 06:20 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
الصديق عبد اللطيف.. حبابك كتر خيرك على الحضور هنا..و المساهمة الثرة عن خلفية الصحفي البريطاني ديمن.. انت كتبت:
Quote: لقد حضرت هذه الحلقة وأنا لا أتناول هذا الموضوع من حيث الصحة أو التلفيق
و انا اقول ..و بكل احترام يا صديقي.. يهمني جدا امر الصحة و التفليق في حديث مندي ناصر..و اتمنى أن يهم جميع اهالي السودان..
انت كتبت:
Quote: وأنما أتسائل عن هذه الآلة الإعلامية الضخمة التي تبن مآرب الغرب الرخيصة للنيل من السودان وشعبه،،
معركة السودان مع الغرب.. على الأقل في الثلاثين سنة الماضية.. للأسف الشديد.. كانت انظمة الحكم السودانية مساهمة فيها مساهمة كبيرة جدا..و هي التي وضعتنا في مثل تلك المحكات اللعينة..فلو لم تقم حكومة الجبهة الإسلامية باٍدخال عنصر الدين في الحرب الأهلية..و تصويرها كجهاد مقدس..و امر يخص حياة الدين او موته ، لما تعرض السودان لمثل هذا الهجوم الكاسح من قبل الغرب..و لو كانت حكومة الصادق المهدي الأخيرة.. حكومة لها الوعي الأخلاقي العميق..لن تترك بعض من مواطنيها لمجابهة خطر الموت و الفناء..و تستغلهم كدروع بشرية لحماية الخرطوم و سمعة الحكومة العاجزة عن مواجهة خصومها مواجهة مسلحة..فلو لا سقوط حكومات الخرطوم الأخلاقي.. قطع شك يا صديقي لن تسمع بمليشيات المراحيل و الجنجويد ..و كل الذي يحدث امام ناظرنا الآن..و قطع شك لن تسمع بقصة مندي ناصر..
انت كتبت:
Quote: هل ستفرد البي بي سي هذه المساحة لأحد ينشر السلوك الحضاري الذي إنتهجه الدين الإسلامي في محاربته للرق ؟
نعم الإسلام ..كواحد من الديانات العظمى.. قدم مساهمة ثرة في محاربة ظاهرة الرق..لكن تعدد المظاهر (خصوصا تجربة الإسلام السياسي في السودان)..غطت على ملامح السماحة..و شوهتها تشويه كبير جدا..فالقرى الصغيرة في جبال تلشي.. لم يشفع لها صوت الآذان المرفوع من مغبة التعرض لنيران جيش حكومة السودان التي تدعي أنها تراعي حرمات الإسلام في نفسها و في رعيتها..و لم يشفع كذلك للمواطنين العزل في دارفور..كونهم مسلمين سنيين..من معاناة قصف طيران حكومة اسلامية سنيه..في مثل هاتيك ظروف.. لا اتوقع أن الببي سي ستفتح ابوابها لرأي الإسلام و سماحته في محاربة الرق.. لأن موقفنا سيكون محرج يا صديقي..و في مواجهة خطابنا (كشعب سوداني).. قطع شك سوف تنحاز الببي سي لخطاب حكومة الجبهة الإسلامية و تعتبرها اكثر اسلامية من اسلام بقية الشعب..و بالتالي تفعل ما يحلو لها..و تعرض ما تعرض..
انت كتبت:
Quote: مندي ناصر تعيش ظاهريا في حرية الغرب بمفوهم ولكنها أستعبدت نفسها ورهنت ضميرها لعذاب أبدي لن يفقارقها ما حييت تماما كما فعل المؤلف الذي وضع إسمها ككاتب إمعانا في الضلال والتضليل،،،
اتفق معك تماما يا صديقي.. و كتر خيرك على الحضور..و نتمنى نشوفك تاني يا عبد الطيف
كبر
05-02-2007, 07:23 AM
bayan bayan
تاريخ التسجيل: 06-13-2003
مجموع المشاركات: 15417
Quote: نعم الإسلام ..كواحد من الديانات العظمى.. قدم مساهمة ثرة في محاربة ظاهرة الرق..لكن تعدد المظاهر (خصوصا تجربة الإسلام السياسي في السودان)..غطت على ملامح السماحة..و شوهتها تشويه كبير جدا..فالقرى الصغيرة في جبال تلشي.. لم يشفع لها صوت الآذان المرفوع من مغبة التعرض لنيران جيش حكومة السودان التي تدعي أنها تراعي حرمات الإسلام في نفسها و في رعيتها..و لم يشفع كذلك للمواطنين العزل في دارفور..كونهم مسلمين سنيين..من معاناة قصف طيران حكومة اسلامية سنيه..في مثل هاتيك ظروف.. لا اتوقع أن الببي سي ستفتح ابوابها لرأي الإسلام و سماحته في محاربة الرق.. لأن موقفنا سيكون محرج يا صديقي..و في مواجهة خطابنا (كشعب سوداني).. قطع شك سوف تنحاز الببي سي لخطاب حكومة الجبهة الإسلامية و تعتبرها اكثر اسلامية من اسلام بقية الشعب..و بالتالي تفعل ما يحلو لها..و تعرض ما تعرض
Quote: و انا اقول ..و بكل احترام يا صديقي.. يهمني جدا امر الصحة و التفليق في حديث مندي ناصر..و اتمنى أن يهم جميع اهالي السودان..
الصديق العزيز / كبر،، - الأختلاف معك أكثر إمتاعاً وفائدة من الإتفاق،، وليت كل نقاش يدار بمثل هذه الروح تجعل مني أكثر شوقا للقياك في صفحات هذه المنبر،، - نعم ثبوت التلفيق أمر هام ويفضح الفكرة ولكني تعاملت معه بمبدأ البداهة وسوء النوايا التي أفترضها في كل ما يقوم به المجتمع الدولي ضد السودان ،، - إنهم يعادوننا ويقدمون لنا سماً زعافاً على طبق من (رأي عام عالمي) وتنساق وراءهم هيئات أممية إبتدعوها لا لحلحة المشكلات في العالم بل لتأجيجها : فحدثوني عن إنتصار لمبدأ أقرته الأمم المتحدة في نزاعات الشعوب وألإثنيات التي تفني بعضها البعض،، - حدثوني عن ما فعلته هذه الهيئات الأممية من أجل محاكمة الراهبتين التين ساعدتا في أحراق 500 طفل في رواندا؟؟ - هل قال الناس عن تلك الحادثة أن المسيحية شر للعالم كما هو الحال للإسلام؟؟
- فيم صمت العالم الآن والبي بي سي تحديداً عن قضية الممرضات الائي حقن أطفالاً بفيروس الإيدز في ليبيا؟؟ إلا تسجل هذه الحادثة من ضمن أقبح الجرائم في تاريخ البشر؟ - لماذا يطالب الغرب بإطلاق سراحهن؟ هل لو كان هذا الأمر معكوساً أو قل لو قامت ممرضات من شمال السودان بحقن أطفال من الجنوب أو دارفور هل كان صمت المجتمع الدولي سيكون مماثلاً؟؟ - لماذا تنشط بريطانيا وأمريكا وتسعجل كل الحيل المقيتة لإستصدار القرارات الأممية لتعميق مشاكل السودان ودونهما قرارات صادرة بحق إسرائيل فلا عقوبات ولا تنفيذ وفيتو في كثير من الأحيان لإبطال المزيد منها؟؟
إخي ،، إنها معايير مختلة ولا تحتاج إلا لعقل مبرأ من المرض والغرض. وأتفق معك أن حكوماتنا المتعاقبة وسياسيينا ساعدوا كثيراً في أن تتدهور العلاقات الإنسانية بين بني السودان ، للحد الذي يمكن أن تتوقع فيه حدوث كل شيء،،
لك الود كله والتحايا،، والسلام،،
05-07-2007, 07:10 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
الصديق عبد اللطيف.. حبابك كتر خيك على الحضور هنا..و شكرا على الكلمات الطيبات..
فعلا يا صديقي.. على رأي الحكمة.. نعيب زماننا و العيب فينا..
لا اثق كثيرا في ما يسمى بالمجتمع الدولي و بعض من منظماته..و لكن السؤال يظل قائم.. متى بدأ هذا المجتمع الدولي بمعاداة السودان؟..يعني تأريخنا في علاقاتنا مع المجتمع الدولي شهد لنا اتساق و توافق مع صيغ التعايش السلمي التي اتفق عليها اهل العالم..و هو نفس التأريخ الذي يشهد لنا بعدم حدوث التكالب علينا الإ في زمن حديث و حديث جدا..فنحن لم تكن الحرب الأهلية حديثة في صراعاتنا..و كانت ظاهرة قديمة..و رغم عن ذلك لم تجعلهم يتكالبون علينا مثل ما نرى الآن.. تفتكر ليه؟
شهد تأريخ النزاعات الإثنية في حقبة التسعينات من القرن المنصرم.. انفجارات واسعة ..في اروبا (منطقة البلقان).. في افريقيا (السودان.. الصومال.. سيراليون..ليبريا.. رواندا.. الكنغو)..اضافة لمنطقة الخليج..و شرق اسيا..و الإتحاد السوفيتي (سابقا)..و في بعض من هذه النزاعات .. احدثت الأمم المتحدة نجاحات طفيفة.. حقا ليست هي بالمستوى المطلوب..و لكنها اثبتت أن مرتكبي الجرائم ضد الإنسانية سيطالهم القانون..و المحاسبة.. كضمانة لإقرار الحقوق..و بالتالي عدم تكرار مثل تلك الجرائم..
مأساة رواندا (بالمناسبة احد قيادات الجيش الكندي اصيب بحالة نفسية جراء عجزه عن كبح سرعة الإبادة في تلك الدولة).. هي شبح يطارد الكثيرين و الكثيرات في الغرب..و يفضح النفاق الدولي و ازدواجية المعايير في التعامل مع مآسي المجتمع الدولي..وحقيقة قد لا يعلمها الكثيرين من اهلنا في السودان..ان محاولة التعامل مع السودان في الرهن الراهن.. هي محاولة تكفير المجتمعات الغربية لما حدث ابان مذابح رواندا..
الغرب يا صديقي..و كما لخصه فيلم حديث (امة الفاست فوودز)..تسيطر عليه سلطة الميديا..و هي مؤسسات ضخمة..وتسيطر عليها قلة قليلة جدا..و بالتالي تشكل وقائع العالم بمزاجها..وتخلق ردود الفعل بمزاجها..و اذكر هذا كان نقاش مع احد استاذتي في جامعة ريجاينا ..في مادة (مدخل لحقوق الإنسان)..و كنا ننقاش وقتها حرية التعبير ووسائلها..و كان سؤالي يتعلق بأيلولة أكثر من ثلاثين صحيفة كندية..و سبع محطات تلفزيونية لشخصية واحدة ..و هي اساي اسبر (توفي قبل سنتين)..و بالتالي امكانية الشفافية و الموضوعية في تناول القضايا التي تهم الرأي العام..اما لماذا قرر هذا الرجل شراء هذا الكم الهائل من المنابر الإعلامية.. فهو كان يعتقد أن الإعلام الكندي منحاز للفلسطينين أكثر من الأسرائليين..
في مثل هذه الظروف.. فان الميديا لم تكن هي مجرد سلطة رابعة.. تقوم بمهمة رقابية..و انما اصبحت سلطة سياسية اولى..تخلق الواقعة..و تضبط ردود الأفعال..و بالتالي تشكلها كبديهة لا يجوز مساءلتها..
لأن الميديا في الغرب يمكلها امثال اساي اسبر..و يقف من خلفها لوبي ذكي .. فالعقوبات لن تطال دول مثل اسرائيل..الغريبة سألت عدة كنديين (بيض طبعا).. عن النزاع الفلسطيني الإسرائيلي..و سبب دعمهم لأسرائيل..و كانت اجابة معظهم أن اسرائيل فيها نظام ديموقراطي .. بخلاف دويلات العرب التي تسيطر عليها ديكتاتوريات مستمرة..شفت اللعب ده كيف يا صديق..!
بالنسبة لي النظام في السودان..واسرائيل و امريكا واحد.. تجاه تعامله مع قضايا مثل قضايا حقوق الإنسان و الإبادات العرقية..و غيرها من الجرائم..و الأطرف أن هذه الدول الثلاثة..و رابعتهم دولة العراق (زمن صدام حسين).. من الدول التي رفضت التوقيع على معاهدة انشاء المحكمة الجنائية الدولية..و التسبيب واضح ..لأن كل منها ارتكتبت ما ارتكبت من الإنتهاكات العظيمة..و بالتالي تتوقع أن تنال العقوبات..
كتر خيرك يا صديق..و نشوفك تاني..
كبر
05-07-2007, 08:32 AM
A.Razek Althalib A.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11818
Quote: (الأنجض منك بيندرع ليك في حبل مراكز الإعلام الواصلة)..
ده ما كودي ذاتو.. وياها قوة العين ذاتها البقولوها..
ول أبا..
الكضب العينكـ شافتو ده.. دايرين يعطلوا بيهو عقول المتلقين.. لتشويه القيم النبيلة في إنسانية المفترى عليهم.. لا لشيء إلا علشان يدورو أصحاب الغرض والهوى عاطفياً.. وبالذات النقطة دي.. الضلالي سلاطين أفرد ليها نقاط متناقضة يدحض بعضها البعض..
وعينكـ زي ما شايفة الحقيقة الماثلة أمامكـ [قصة مندي ناصر].. وبذات المنوال أتوقع إتهام أي متصدى لهذا القبح.. إما يوصمو بالكوزنة.. أو الأمنجية.. أو أرزقي.. وكأن..
الحركة الشعبية لم تسبق الكثيرين في هذا المضامير وتصادق هذا النظام.. تراها اليوم شريكـ في حكومة سبق أن أدعت عليها ووصمتها بما لا يتفق والضميرالبشري.. واليوم مستشار قرنق د. منصور خالد هو نفسه مستشار لرئيس الجمهورية.. ترى لماذا لم تقدم هذه الحكومة وحلفاؤها تجار الرقيق لمحاكمات عادلة ليشهد العالم بصدقها.. أو ليست هي ذاتها الحركة التي سبقت الآخرين واستخدمت ذات المراكز الواصلة.. ورمت جزافاً إتهاماتها.. ترى لماذا طنشت بربوقندا إدعاء إسترقاق العرب للأفارقة..
ول أبا دي بيسموها حركات جكسا في خط مافي... وياها قدام عينكـ [ضربني وبكى وسبقني جرى جري جرى أشتكى].. يلقوها عند الغافل.. في ميزان حسناتكـ، وتشكر كثير على دحض صحة الإدعاء..
Quote: لا اثق كثيرا في ما يسمى بالمجتمع الدولي و بعض من منظماته..و لكن السؤال يظل قائم.. متى بدأ هذا المجتمع الدولي بمعاداة السودان؟..يعني تأريخنا في علاقاتنا مع المجتمع الدولي شهد لنا اتساق و توافق مع صيغ التعايش السلمي التي اتفق عليها اهل العالم..و هو نفس التأريخ الذي يشهد لنا بعدم حدوث التكالب علينا الإ في زمن حديث و حديث جدا..فنحن لم تكن الحرب الأهلية حديثة في صراعاتنا..و كانت ظاهرة قديمة..و رغم عن ذلك لم تجعلهم يتكالبون علينا مثل ما نرى الآن.. تفتكر ليه؟
العزيز كبر،، لك التحايا والتشكرات على مزيد الضوء وإعمام الفائدة ،، بريء جداً من يفترض التلقائية في علاقات الدول والساسة أو يفترض الخدمات المجانية التي تقدمها الدول أو الشعوب لبعضها،، وكم هي قليلة الجماعات التي لا تخفي أجندتها بين ثنايا الخبز والمساعدات الإنسانية الباهتة التي يقدمونها،،
== جون بيركنز هنا يقول كلاماً مخيفاً ومحبطاً لكل المؤمنين بديمقراطية الغرب والإنسانية المطلقة لمجتمعاته ، وقوله يشكل ضربة موجعة للمؤمنين بشعارات الحرية الغربية والمنساقين خلف آلتها الإعلامية الضخمة، وهذا ما يتوب عنه بيركينز علناً ويطلب الغفران معترفاً بهول ما أغترفت يداه من أذىً بيّن للكثير من الدول والشعوب في امريكا اللاتينية والوسطى واسيا وافريقيا،،
إستمع أخي العزيز لما يقول هنا وأتحفنا برأيك ،،
THE TRUTH…WHO RUNS THE WORLD… CONFESSIONS OF JOHN PERKINS…AN ECOMOMIC HIT MAN.
كتر خيرك على الحضور هنا..و كتر خيرك على محاضرة جون بيركنز.. براءة العالم يا صديقي.. تم استلابها منذ زمن طويل..و كذلك قيم الديموقراطية الحقة..تم سلبها بواسطة الشركات الكبيرة.. التي اصبحت هي المسيطر الحقيقي على عالم اليوم..
هناك اشراقات وسط المجتمعات الغربية..و خصوصا مجتمع نورث امريكا.. امثال شومسكي..و المخرج السينمائي مايكل مور..و جون بيركنز..و اخرين و اخريات كثر.. اصبحوا يدقون ناقوس الخطر..و التصدي لمسألة التنبيه المستمر لما طرأ على الديموقراطية كمبدأ اولا ..و ممارسة ثانيا..
لاحظت كثير من استاتذة الجامعة هنا في كندا.. افتتانهم بتجارب امريكا اللاتينية..و الكثيرين و الكثيرات لا يتحرجون من الدعوة لتقليد تجارب امريكا اللاتينية في ممارسة الديموقراطية..و البحث عن طرق افضل للعناية بهذا الكوكب الصغير..و هذه واحدة من الحسنات يا صديقي.. فهم ،على خلاف عنا ، يعترفون بأخطائهم..و يميزون الحسنات في تجارب الأخرين..
و لأنهم شعوب تحب الموضات..فالموضة في هذا الجيل الزمني هي الإهتمام بالبيئة و سلامة الكوكب..و ماسي الأخرين (و هم الذين تسببوا في كثير منها)..لذلك.. نفس حديث بيركنز .. قد تجد مشابه له في القنوات التلفزيونية المحترمة.. كالقنوات التعليمية..و القنوات التوثيقية..و قنوات التأريخ..و غيرها من القنوات..و التي معظمها تتحدث عن سيطرة الكوربيرشنز..و محاولة حدها عن طريق الحملات المناهضة..وحملات الإنتخابات..و غيرها من وسائل الضغط و الإصلاح..
البحث عن انسنة الديموقراطية و الإقتصاد.. هي هاجس كبير في اذهان الكثيرين و الكثيرات هنا.. امبراطوريات الميديا (و هي الإمبيريالية الإعلامية الأكبر).. لها القدرة على تزييف الوقائع..و الأدهي .. القدرة على تشكيل اكذوبات .. تصبح من البديهات المسلم بها..
اتمنى أن تسنح لنا سانحة حوار حول الديموقراطية كقيمة..وكممارسة..وما نحتاجه في واقع السودان و افريقيا.. و امنياتي لك بالتوفيق..و نشوفك تاني..
05-13-2007, 11:28 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
آفة المتكلمين من اهل السودان.. هي الركون الى قاموس التنميطات الجاهزة..وهم في دي ..زيهم و زي أي امي..لا يفقه الكوع من البوع..
ما عدنا تخيفنا التسميات و التنميطات.. و لن يستطيع الكثيرون القدح فيما نقول.. لسبب بسيط.. نحن بنقول العارفنو.. مش البيقولوه لينا من باب التلقين..
السياسة في السودان.. منتنة..و اكثر قذارة ..و هي الممارسة الوحيدة التي تؤمن بالوصولية المبنية على قاعدة (لاعدو دائم في السياسة..ولا صديق دائم)..بس المشكلة في الشطط و التزيد غير اللازمة في المعاداة..و في المصادقة كمان..
كتر خيرك من تاني..و نشوفك يا حبيب
كبر
05-14-2007, 02:36 AM
عبدالرحمن عزّاز عبدالرحمن عزّاز
تاريخ التسجيل: 10-31-2005
مجموع المشاركات: 2521
قرأت البوست فى بداياته ؛ لم أعلق حتى أرى مسار البوست و كما قلت إرتباطه الوثيق بالدلنج ! ظننت أنى أعرف كل المريمات و الزينبات و العائشات ، لأرسل لهن سلامى و لكن وجدت أن الجديد منهن سكن الديار ! تابعت القصة تماماً ؛ تزامنت مع وجود مكثف لى بالمدينة ، و لم تشر لغير إسم واحد قد يترادف مع مئات الأسماء ؟ و مع ذلك ، لا أظن أن أن عائشة بداءاً من عشة أبوكى فى المعاصر ، مروراً بأستاذة الأجيال عشة محمد على فى حلتنا لباقى العائشات قد تورطت فى هذا الفعل . لو حدث أن أحدهم قابلها ( وأقصد هنا الضحية) فمن تعرف أيضاً فى رموز و أهل المدينة ؟؟؟؟ كبّر .... ماقالته مندى من رق هناك ، كذب واضح للعيان و سأبقى معك هنا .... لك المجد أيها البهى النقى ..
06-19-2007, 05:35 PM
bayan bayan
تاريخ التسجيل: 06-13-2003
مجموع المشاركات: 15417
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Kabar
bayan
A.Razek Althalib
عبدالرحمن عزّاز
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست