|
|
 هل رد مبعوث الحركة الشعبية لسفير السودان كافي؟
|
المقالة نقلا عن موقع سودانتريبيون
Quote: Darfur is an issue of marginalization not terrorism - SPLM envoy
Friday 8 June 2007.
June 7, 2007 (JUBA) — The Sudan People’s Liberation Movement (SPLM) has condemned today statements made by the Sudanese envoy to the USA portraying Darfur rebel groups as terrorists. A SPLM official said that Darfur is an issue of marginalization not terrorism.
Rev. Clement Janda (© detour Japon)The SPLM special envoy to Darfur, Rev. Clement Janda, censured, statements made by the Sudanese Ambassador to USA, John Ukec Lueth Ukec who is SPLM affiliated. "The SPLM has never regarded the issue of Darfur as terrorism; the SPLM regarded the issue of Darfur as an issue of marginalization", he said.
Ambassador Ukec criticized on May 30 the international community for not treating the Darfur rebels who rejected the Darfur Peace Agreement (DPA) as “terrorists” as was agreed in Abuja, he said.
These statements have touched off an unprecedented outcry among Sudanese communities, especially those from Darfur who felt betrayed by the SPLM of whom Ukec is a member. The video of the press conference was widely circulated throughout web spreading outrage even among non-Sudanese who saw it.
According to the UN funded Radio Miraya FM, Janda also reminded the press that the SPLM office in Washington had already dissociated the movement from the position taken by the ambassador of Sudan in Washington.
He emphasised that the SPLM does not consider the Darfur rebels as terrorists because it is involved in the ongoing peace process and intends to hold a finding common ground conference in Juba very soon.
The Chairperson of the SPLM Task Force for Darfur told the reporters that the forthcoming conference in Juba is scheduled to take place on the 18th of this month. Rev. Janda said that the government of southern Sudan is currently making preparations to set the agenda for the negotiations in consultation with all the rebel movements and the National Congress Party.
(ST)
|
حديث السفير كان فظيعا
ورد الفعل كان متوقعا لانو طعنة
الحليف اشد مرارة من طعنة العدو
فالعنف ضد السفير كان عنفا شعبيا وليس تنظيميا
والعنف الشعبي تحدث في "ارقى المجتمعات" ودونك عنف
البرلمانات وتلك التي يتخلل مسيرة منظمات المناهضة للعولمة
الى آخر اشكال العنف الشعبي .فالثورة التي
قامت في وجه الفير كانت ثورة شعبية
وليس تنظيمية لانو ليس عنفا منسقا ومنظما من
قبل فصيل او تنظيم او جهة دارفورية ناشطة
وانما مجرد غضبة شعبية ضد موقف مخزي ومشين
من قبل شخص كان العشم في ان لا يكون في الضفة الاخرى
عازفا طبل النظام الكسيح وليس انشودة الحركة الشعبية المعروفة المساندة
لقضايا الهامش
بهذا المعنى السفير وحده يتحمل نتائج الموقف
الذي لا يحسد عليه والذي وضع فيه نفسه
ولا يجوز دعوة فصائل دارفور او ناشطيه للادانة
لانو لا قدرة لهم على لجم جماح الثورة الشعبية
في وجه المواقف المتطرفة الغريبة .
ولكن هل موقف السفير يمثل الحركة الشعبية
وهل مواقف لا اكول منسجمة مع مواقف الحركة الشعبية؟
ولماذا تتقاطع مواقف الحركة الشعبية
مع مواقف بعض ممثليها في الحكومة
وماهو اثر هذا التضارب في العلاقة بين
الحركة والكيانات الناهضة في الهامش في مستوى المدة الطويلة
اعني البعد الاستراتيجي للمسالة
وكيف يقرا قوي الهامش مواقف الحركة
وكيف يمكن ادراة الحوار حول هذه النقطة وما ينتج
عنها من اضرار قد تضر استراتيجيا جميع الاطراف
اعتقد على الخطاب الهامشي ان يكون في مستوى
اللحظة والمرحلة الحرجة وان تبحث في القضايا
الملحة والعاجلة بقدر من التامل والتاني وان
يكون رسول الكشف والتحليل بدل من الركون الى العجلة و
والاستقطاب
الكل في مركب واحد
كل الهامش في مركب واحد
نعم هنالك اختلافات وخلافات في افق المدة القصيرة
للمشروع الهامشي محمولا على الطوارئ السياسية والمكاسب الآنية
ولكن في مستوى المدة الطويلة الكل في مركب واحد
اي فشل لاي موقع من مواقع الهامش فشل للجميع
يجب ان نفهم جيدا انو دي اللمرحلة التاريخية الملائمة للهامش
لتحقيق ذاتها ولا تجلب تحقيق الذات الا الوعي الذاتي بالذات وبالحقوق
والوعي الحقيقي بالمرحلة والمتطلبات
سوف اعود لتناول هذا الموضوع
على ضوء تصريحات موفد الحركة الشعبية الى دارفور
التي تتقاطع وتتعارض مع مواقف السفير
العجيبة واعتقد الدعوة العقلانية الموجهة من قبل
الخطاب الهامشي تجاه الحركة
الشعبية للجم جماح الاصوات الناشذة فضل من تعميم
مواقف مؤتمرجية الحركة على الحركة الشعبية
ولي عودة
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل رد مبعوث الحركة الشعبية لسفير السودان كافي؟ (Re: د. بشار صقر)
|
الاخ دكتور بشار صغر،
تحية طيبة.
أى محاولى للإعتداء البدنى على أكويج يجب أن تدان بدون شروط أو مقدما، سواء كانت هذه المحاولة شعبية أورسمية.
نلحق هذه المداخلة:
Quote: السفير أكويج حالة مؤسفه، المسؤسف أنه أتى من الحركةالشعبية لتحرير السودان،
وهذا الموقف كنا قد عبرنا عنه صراحة هنا:
ناقش قضية دارفور: سفيرنا بواشنطن/ خالد كودي/ الطيب بشير...للخارجية الأمريكية/
وهذه كلماتنا على وجه التحديد، كتبناها فى هذا الموقع وأوصلناها لأكويج فى وجهه:
Quote:
الأخ الطيب
سلام وتحية:
أسمح لى بالتعليق حول بعض النقاط.
معظم الحضور لم "يشتروا" ماحاول السفير تسويقه...حديثه المخروم عن أن النظام السودانى الحالى هو نظام سلام ، ولم يقف مصفقا له الا عدد من الحضور.
لم أتبادل أى قفشات مع السفير، فسعادة السفير لم يكن "مهذبا" ولادبلوماسى فى إختلافه معى حول آرائى التى وردت فى الورقة التى قدمت إذ نادانى "بالمدعو الفنان" فى الورقة التى قدم !!!
So Called Artist!!!
لا أعتقد أن سفير السودان فى واشنطن يقدم رؤية تختلف كثيرا عن السفير الذى سبقه "خضر هارون" او الذين سبقوهما ... .
السفير يحاول تجميل وجه نظام فاشى يمارس القتل والاذلال ضد بعض من أهلنا فى السودان، من سبقوه فعلوا نفس الشىء ضد اهلنا فى الجنوب وجبال النوبة وهذا الأخير ضد اهلنا فى دارفور، وكلاهم قدم رؤية غير صادقة وحقيقية لطبيعة الصراع فى السودان، وكلاهم عبر عن أجندة المركز منحازا لها ضد أهلنا فى الجنوب وجبال النوبة والان دارفور !!
المؤسف فى أمر هذا السفير إنه اتى من جانب "الحركة الشعبية"!!
مشغول ببعض الامور التى تعيقنى عن الكتابة حاليا ولكن حتى ذلك الحين الموقف من "التطبيع" مع سفير السودان فى واشنطن غير مقبول ليس لأنه "سفير بلدنا فى ظل إتفاقية نيفاشا" ، إنما لأنه لم يستطيع أن يستوعب أنه طالما يعبر عن رؤية وأجندة المركز لايهم ان كان قد اتى من الحركة الشعبية أو حركة تحرير السودان أو المؤتمر الوطنى أو الشعبى ...أو غيرهما.
مايقولة السفير هو مايهم. وفى إعتقادى انه سفير مشوش وضعيف وكنت أعتقد أن الحركة الشعبية كان بإمكانها أن تفعل أفضل من هذا.
وحانجى راجعين.
الحركة الشعبية فى إعتقادى، وفى أحد أوجهها مثلها مثل الحركات فى دارفور،
لا تخلوا من "التوازنات لأسباب متعددة" وهذا هو واقع الهامش الذى لايخطئه أى قارى جاد، وأكويج هو أحد أبناء هذه التوازنات، وام أكول بدور أحد أبناء هذه التوازنات.
وكاذب من يعتقد أنه لاتوجد تيارات مختلفة داخل الحركة تختلف بأمر الموقف من "دارفور"،
والدليل أن هنالك الكثير من المواقف والتصريحات من قيادات و قواعد أدانت سلوك هذا السفير سرا وعلنا.
محاولة أمثال محمد سليمان هنا وضع الناس كلهم "فى سلة واحدة" سلوك أقل مايمكن أن نقول عنه طفةلى وغير ناضج، وعندما يضيف اليها "الشخصى" يصبح كاذبا وممارس للسياسة القذرة.
هل تساءل امثال محمد سليمان وشلته لماذ تم قذف هذا كويج بالكراسى ولم يتم قذف عبد المحمود مثلا؟:
مندوب السودان في الأمم المتحدة يقول ان قضية دارفور هي "... قضية له" (فيديو)؟؟؟
ويجب على محمد سليمان وشلته أن يتساءلوا، لماذ يتم قذف أكويج بالكراسى فى فلادفيا بينما يتم الرقص مع سفير آخر مثله مثل اكويج فى نيويورك؟
ممثل حكومة السودان المتهمة بابادة شعب دارفور يرقص م...ايا دارفور بنيويورك
هذا الذى يقوم به محمد سليمان وشلته لايدرون ماهو مردوده... |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل رد مبعوث الحركة الشعبية لسفير السودان كافي؟ (Re: د. بشار صقر)
|
Quote: اذا قامت احدى كيانات الهامش الرسمية سواء كانت هذا
الكيان جسم ثوري عسكري او مجتمعي مدني بتيني
العنف كوسيلة للنضال وبشكل منهجي في المنابر الفكرية
وغير الفكرية من منابر الحوار وليس القتال فان
ادانة مثل هذا السلوك امر مطلوب من قبل الجميع
الذين يهمهم الامر |
ياريت يادكتور ، ياريت هذا الجسم الثورى عندما يتبنى "العنف" فى المنابر... يتبناه بشرف!
الجسم الذى يتبنى العنف بشكل منهجمى قائم فى هذا المنبر...ولسنا من ينادون بعدم "إستخدام العنف" للنضال لأجل إسترداد الحق، ولكننا ضد السياسة القذرة كأدة لهذا العنف.
وللأسف هذه الجماعة تمارس السياسة القذرة كأسلحة للصراع الفكرى، ومن يستخدم السياسة القذرة تقول عنه هذه السياسة. ويسقط، ومن يصمت على مثل هذا السلوك يسقط بدوره، ولا أستثنى أحد.
Quote: اما السلوك الطارئ الشعبي الغير رسمي يجب قراءته
على ضوء سياقات الحدث وفق محرضاتها
وفي حالة هذا السفير يبدو انه اختار المكان الخطا لتوصيل رسالته
الخاطئة مما ادّ الى تعريض الحضور الى ما يسمى "بالاستفذاذ الشديد المفاجئ"
مما افقد بعضهم القدرة على ضبط النفس
وهذه حالة بشرية معرفة يحدث في جميع المجتمعات "الراقية" و"غير الراقية"
, فانت مثلا تغضب والغضب صورة من صور العنف ولكن يمكن تفهما وفق سياقه |
ياليت المسألة بهذا الوضوح والبساطة.
نحن هنا و فى هذا البلد مطالبين بأن نكتم جراحنا ونشحذ ادوات هذا المكان ونحسنها لكى نبنى حركة فاعلة منحازة لقضايا أهلنا تنجز ماخططت له بإتقان و بنجاح .
نحن هنا واجب علينا أن نقدم قضايا أهلنا بأكثر الادوات جودة، وأكثرها نبلا.
بمعنى أن بدأنا "بقذف الكراسى" تجاه كل من "إستفزانا" لكنا نقف الان وحيدين.
ولو بدأنا بممارسة السياسة القذرة والكذب تجاه بعضنا البعض وتجاه الاخرين لصرنا مثل من ظل يقتل أهلنا ولايزال، هذا الوضع يحتاج الى أكثر من هؤلاء الارجوزات الذين تراهم هنا.
فالامر ليس حول ماقاله هذا السفير...فهذا السفير وكل الذين من قبله لم يغيروا خطابهم!
ولمن لايدرى أن هذا السفير أكويج إن كان يتفوق على سابقيه فى شىء فهو يتفوق عليهم فى "الجلافة" فالرجل سمج وجلف، ولايحسن تقديم ماينادى به حتى.
Quote: كما في حالة غضبتك على محمد سليمان الذي وصفك بما ليس فيك
فانت مناضل عتيد ومقاوم عنيد
استفاد منك مشروع الهامش ولا يزال من جهودك كثيرا واعتقد اي محاولة للتقليل
من شان انتمائك الاصيل للثورة او جهودك الكبيرة انما محاولة خاطئة اي كانت مصدره
ولا احد يملك حق التقييم او المرجعية النهائية للمشروع الثوري التحرري الا الاعمال
الاعمال فقط تشهد على اصحابها وليس الشهادات مهما كانت مصادرها رسمية كانت او شعبية |
صحيح، ليس الشهادت هى التى تقول عن الناس، بل أعمالهم...ولكنى أشهد أن محمد سليمان مارس السياسة القذرة، وهو بذلك يصير مثله مثل من يدعى أنه ثائر ضده.
محمد سليمان رجل لاشرف له.
ومن يعتقد أن لمحمد سليمان "حصانه ما" ضد السقوط لأنه من دارفور ولأنه كتب ويكتب الكثير دفاعا عن دارفور وأهلها يكون خاطئا وخاسرا. من يكذب ويمارس السياسة القذرة أيا كان يصير جرزا وضيعا غض النظر عن من هو هذا الشخص...ومحمد سليمان فعل، وبجنبن فهو فأرا صغير لا أكثر.
Quote: كما انك لا يمكن ان تضع محمد سليمان في نفس خانة عبدالرازق
فكلاهما له عالم تعبيري مختلف ولهم مواقف مختلفة اذا كان مرجعية
التقييم هنا الموقف منةالمشروع الثوري الهامشي
اما اذا كانت المرجعية اخري مثل السيرة التاريخية
او اشياء اخرى فتلك لا علم لي |
نتحدى أيا كان أن يقول أننا لجأنا الى سيرة هذا المحمد سليمان التاريخية أيا كانت.
وهل له سيرة تاريخية بالمناسبة بستحى منها؟
محمد سليمان وشلته لا يلجأؤا الى السيرة التاريخية لمن إختلف معهم وحسب، بل يجأؤا الى تقارير الامننجية والمشبوهين فى هذا المنبر ...هل قرات ماكتبه هذا الجرز عن رودا مردا وهى جل كتاباتها مدافعة عمن يدعى هذا المحمد سليمان أنه يدافع عنهم؟
هل قرات كيف إستخدمها كشىء سلبى لينال من شخصنا لأنه إختلف معنا الان؟؟؟
هل تدرى من الذى ظل يردد ماإستخدمه محمد سليمان فى هذا المنبر؟؟؟
محمد سليمان ليس مثل عبد الرازق الطالب ، عبد الرازق الطالب على بؤسه لم يمارس السياسة القذرة كحالة طارئه، فهو أصيل فى ممارسته لها، من فعل ذلك هو محمد سليما. محمد سليمان وجماعته إستخدموا تقارير الاممنجية والجواسيس وبدم بارد وفى هذا لامبدأ له/هم.
Quote: لا يستطيع محمد سليمان او غيرو ان يخلع عليك وسام الانتماء
الى ما انت منتمي اليه انتماءاً اصيلا
ولا تستطيع انت ان تخلع وسام الانتماء الى محمد سليمان او غيرو
وانما الاعمال هي التي تفعل ذلك
واعمالك تشهد نور ونار
واعمال محمد سليمان مهما اختلفت معه
ايضا تشهد له |
لاجدال ، ان من لايملك ..لايعطى.
وكما قال درويش: ولو انا على حجر ذبحنا لن نقول تعم.
ومحمد سليمان شنو الكمان يستطيع إصدار فرمانات الانتماء على الناس؟؟
هذا الجرز؟
يهو الفضل والله.
ودعنى أعرف: ان إنتمائى لاعلاقة له بإنتماء أمثال محمد سليمان...
هذا الرجل لاشرف له.
Quote: ولكن لكم اختلاف في وسائل التعبير
ويتداخل الشخصي في العام
فاقبل كل واحد فيكم يزود عن العام وينافح عنها بالدرك الشخصي فتحولتم من
ضحايا في وجه عدو مشترك الى اعداء يقابل بعضه البعض وبكل الوسائل |
ليس إختلاف فى وسائل التعبير، إنما هو إختلاف فى المبادئ.
ما أرفضه يادكتور بشار صقر هو مثل عدم الدقة هذه ، لا تقارن بينى وبين أمثال أحمد سليمان.
أدوات محمد سليمان ليست أدواتى، ووسائله ليست وسائلى. أكون كاذبا وغير موضوعى إن قلت أننى لا أتفق مع محمد سليمان فى معظم مايطرح، ولكنه يمارس السياسة القذرة متى ما إختلف الاخرين معه فى "التفاصيل" وتتبعه شلته إياها....
لقد جعل هؤلاء من القضية أشخاصهم، أن أختلفت مع أشخاصهم حدت عن القضية، وأن تبعت رؤاهم تم تنصيبك بطلا وووالخ...ورؤاهم جلها مبتذل ووضيع ويدور حول أشخاص أقل مايمكن أن يقال عنهم أنهم إضحوكة.
هذا المحمد سليمان هو من دافع عن رؤيته فى العام بالخاص، هو من لجأ الى السياسة القذرة.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
د. بشار صقر
Khalid Kodi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست