|
|
 ومن غير الجعلى يقول مثل هذا الحديث....؟؟؟؟
|
يا الفوتك مو دحين
الطيب محمد الطيب: "متاوقة مشاترة" من نوافذ مغايرة
د. محمد عثمان الجعلي
البروق ومدد الحروف:
برق الطاء:
خبيب أخو الأنصار نعم المعاهد تـــقي نقي القلب عابد
دعا دعوة تنهد منها القواعد شهيد لجنات النعيم مشاهد
يسير إلى الجنات سبقا بفارط
برق الميم:
تــلونا كتاب الله للآي ندرس وبـــالحمد سبحنا له ونقدس
ومن حولنا الأعداء بالمكر تهمس وندعو عليهم وهو سهم مقرطس
وإن يمكروا فالله بالمكر عالم
برق الطاء:
على حمزة تبكي البواكي وماتني على حمزة ليث الحروب الخبعثن
وما مـــر يوم كحمزة محزن على المصطفى يا للشهيد المؤبن
فلو عاش ما خر الحسين بمأقط
(العلامة عبد الله الطيب المجذوب :برق المدد بعدد وبلا عدد)
توطئة وإستئذان:
هذه كلمات في مقام رحيل أخي وأستاذي الطيب محمد الطيب..استأذن القاريء الكريم إن وجد غلبة للجانب الشخصي في بعض أجزاء هذا العمل ..كغيري من العشرات بل المئات من أبناء الشعب السوداني كانت لنا مع الطيب علائق هي لوشائج الدم أقرب ...كان لنا بمثابة الأخ الشقيق يظللنا بدفء آصرته ويمنحنا وجوده الآسر وحضوره البهي درقة متينة من الأنواء والتصاريف ...كنا نقدمه في أفراحنا ككبيرنا وكان يتوسطنا ويتقدمنا في اتراحنا كأنه واحد منا....نلنا بفضل الله نعمة أخوته واستاذيته ونصحه وتوجيهه فليأذن القاريء إن وجد الإخوانيات تحتل حيزا في مقام الحديث عن رجل عام كالطيب محمد الطيب وعزائي في ذلك إنني اكتب عن الطيب و"أتاوق" "متاوقة مشاترة" من نوافذ متعددة أقلها النافذة العامة والتي كتب عبرها العديد من الأخوان بحذق ومهارة ومحبة للراحل الكبير.
الهمباتي الأخير:
"أُمّاتِي القِبيلْ بي حِنّهنْ لجّـنّي
كَرفة وقَلدة كيف شوق اللّبن رَجّني
حُزناً جاني في مَيْع الصِّبا يلَجِّني
أطلعْ مِنِّي يا جلدي المِنمِّل جِنيِّ
واطلعْ مِنِّي يا حُزناً بِقى مكَجِّني"
(محمد طه القدال: مسدار أبو السرة لليانكي ...والله نسأل أن يتغمد بواسع رحمته أخانا المرحوم تاج السر سليمان فقد كان مبتدأ المسدار وخبره في آن)
من غير قدال يمكن أن أستسمحه في أن يعيرني قافيته الفريدة زاملة أعالجها تحويرا وتبديلا لتقلني هربا من "حُزناً جاني (مع الزمن) يلَجِّني" ومن "حزنا (من كترتو) بقى مكجني" ..حزن عميق أنوء به واستردفه وأنا اجهد وسعي في دروب البحث المكد عن مفردات تقيل عثرتي في التعبير عن فقد أخي الطيب محمد الطيب.
وقفت أمام عتبة باب المقال فأستحضرت صورة صاحبي الطيب ...استعدت "كنتور" شخصية الرجل متفحصا فلم أجد مفتاحا أليق ولا وصفا أروع وأدق يعبر عن مجمل صفاته المهنية والشخصية والإنسانية مما جادت به قريحة اثنين من عمالقة الشعر الشعبي المعتق ....وجدت مبتغاي في مربعات عبد الله حمد ود شوراني والصادق ود آمنة بت النور فالتزمت خيمتهما ...الشاعران الفحلان برعا في وصف الطبيعة والبشر والخلائق جميعا ...أعدت قراءة محاورتهما ومجادعتهما وهما يفخران ب"الطربان" و"القدين" فلم اتبين أكانوا حقا يصفون ويمدحون زواملهم أم البشر الذين يحبون ...تأمل معي حب ود شوراني للطربان جمله:
"كتح الصافي علاك يا اب سناما رك
أبوك فارط الجدي الأخد الروينا وجك
على ست الصبا الدكانا قاطع اليك
رايف وفكفك الحسكة أم حديدا شك"
وتأمل شعر ود أمنة وفخره بالقدين:
"بعد اتفاضل الزهمول وسوطو جبك
جريك عنا وسرعك برق ونايبك كك
عادة جدك السوسيو عليها عرك
بعيد زي غايس البرق اب هطيلا تك"
ك"الطربان" نال الطيب حظه من "صافي" الزاد المعرفي الحقيقي فقد نهل من معين الشعب الثقافي الماهل الذي لا ينضب وموارد علمه التي لا سواحل لها ...نال الطيب حظه الوافر من علوم البشر والدنيا ..ف"كتح" منه واستسقى ... غادر صفوف التعليم النظامي باكرا ملتحقا بفصول مدارس الحياة ...مدرسته الكبرى كانت البشر ...أوغل في حياتهم ،تقاليدهم ،علاقاتهم وسلوكياتهم فنال حظه من كل ذلك ثقافة ودراية وعلما وإنسانية ...الطيب كان مثالا حقيقيا للمثقف العضوي كما رآه قرامشي ..أخذ من الناس فأنتج وأعاد الإنتاج لأصحابه في جدلية سامية وراقية راكزة على تعظيم القيم المضافة وإشاعة فائض القيمة.
على صعيد الكسوب والتعلم والكد والاجتهاد أخد الطيب "الروينا" وجك ...كان "البرنجي" دائما وذلك عين ما لاحظه الفكي عبد الرحمن عن الطيب...في عملنا الموسوم "الحواشي على متون الإبداع" وفي الحاشية الخامسة تحديداً بعنوان "بل لله درك أيها الفلاح الفصيح أو :إتحاف الزمان بمقامات الفكي عبد الرحمن"..علقت على كلمة رفيعة البيان محكمة العبارة سطرها الفكي في شأن الطيب اسميتها "المقامة الطيبية"...قال الفكي :"الطيب محمد الطيب، طيبان يتوسطهما محمد، فأل حسن، الفجر حي على الفلاح، وجاء للحياة فلاح في البدن والعقل والروح، لم يحبو فمشى، ويمشي فما تتعب رجلاه، يروح، يجمع،يعد، يعرض فيمتع، الطيب في ذاكرة البلد". ..نعم الطيب "أخد الروينا وجك"... "جك" الطيب مجتهدا في دروب التراث مستهدفا كشف المستور في علاقات البشر والمجتمعات وذلك هو "ميس" سعيه وجهده ..ذلك هو الميس "القاطع اليك"...هرول الطيب "رايفا" متلفتا لمظان الحكمة الشعبية ومكامن الإبداع الشعبي وقد تحرر من كل كوابح البحث وموانعه ف”فكفك" كل "حسكة" مانعة وملجمة لكل باحث طليعي أصيل
من موقع سودانيل
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| ومن غير الجعلى يقول مثل هذا الحديث....؟؟؟؟ | ود محجوب | 05-20-07, 08:54 PM |
| Re: ومن غير الجعلى يقول مثل هذا الحديث....؟؟؟؟ | ود محجوب | 05-20-07, 09:08 PM |
| Re: ومن غير الجعلى يقول مثل هذا الحديث....؟؟؟؟ | ود محجوب | 05-20-07, 09:10 PM |
| Re: ومن غير الجعلى يقول مثل هذا الحديث....؟؟؟؟ | ود محجوب | 05-20-07, 09:14 PM |
| Re: ومن غير الجعلى يقول مثل هذا الحديث....؟؟؟؟ | ود محجوب | 05-20-07, 09:17 PM |
| Re: ومن غير الجعلى يقول مثل هذا الحديث....؟؟؟؟ | ود محجوب | 05-20-07, 09:20 PM |
| Re: ومن غير الجعلى يقول مثل هذا الحديث....؟؟؟؟ | ود محجوب | 05-20-07, 09:35 PM |
 Re: ومن غير الجعلى يقول مثل هذا الحديث....؟؟؟؟ | محمد عبدالرحمن | 05-20-07, 10:57 PM |
| Re: ومن غير الجعلى يقول مثل هذا الحديث....؟؟؟؟ | ود محجوب | 05-21-07, 08:23 AM |
| Re: ومن غير الجعلى يقول مثل هذا الحديث....؟؟؟؟ | ود محجوب | 05-21-07, 11:51 PM |
| Re: ومن غير الجعلى يقول مثل هذا الحديث....؟؟؟؟ | ود محجوب | 05-22-07, 09:00 PM |
| Re: ومن غير الجعلى يقول مثل هذا الحديث....؟؟؟؟ | حسن طه محمد | 05-23-07, 06:29 AM |
| Re: ومن غير الجعلى يقول مثل هذا الحديث....؟؟؟؟ | ود محجوب | 05-23-07, 10:28 PM |
|
| |
ود محجوب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست