|
|
 Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي (Re: osama elkhawad)
|
أهلا د. بيان . أعتقد أن (العودة إلى سنار) كانت رؤية تضمر حلا إبداعياشخصيا للهوية السودان . لأن الحل الثقافي ـ في أعتقادي ـ لم يتحقق حتى الآن ، وبما أن الحل الإبداعي ينطوي على رؤية شخصية فهو حل خاص لكنه مفتوح على أفق موضوعي .
عزيزي الخواض . شكرا على إرسال البوست ، ولكني لم أتمكن من الوصول إلى ما نشرته من كتاباتي . سأحاول مرة أخرى .
عزيزي لقد تحول النقاش إلى أبعد ما يمكن أن يكون حول قراءة نقدية لا تملك صوابا مطلقا أو يقينا في نتائجها .
ما قصدته من (رؤية الذات) هو الأنا المتعالية والمكتشفة من خلال التجربة الشعرية والمعرفية لمحمد عبد الحي من خلال معطيات خام للهوية . أي أن عبد الحي إكتشف إبداعيا ذاتا متعالية حقق التماهي معها جماليا، لكنه إنطلق في ذلك من معطيات الهوية الخام تاريخيا وديمغرافيا. لا يمكننا أن نقول أن الشاعر صاغ هوية للسودان ، بل عبر عبر الكشف الشعري عن رؤية جمالية متقدمة .أو يمكننا القول أن عبد الحي كان يختبر معطيات هذه الهوية الخام ، جماليا. إذا كنت تقصد برؤية العالم هنا رؤية المستعربين لعالمهم . فالعالم هنا سيكون عالما خاصا . ففي ظني أن رؤية العالم إبداعيا تعني الموقف الجمالي من العالم بالمعنى الفلسفي أي كل ما هو خارج عن الذات . أما تعريف عبد الحي فهو إضاءة ، لكنه لا يمكن أن يكون حاسما في مستويات القراءات المتعددة لهذا النص . لأن علاقات النص وإحالاته ودلالاته تختلف بإختلاف زوايا التأويل النقدي والمعرفي له .الثقافات الكثيرة يمكن أن تكون تعبيرات عن المجموعات الثقافية والعرقية ولها الحق المطلق في التعبير عنها . ولكن لابد من من لغة واحدة في التعبير حتى عن تلك الثقافات إذا أرادت أن تكون مفهومة جميع السودانيين ، عشية الثورة الفرنسية إختار الثوار لغة واحدة من بين عدة لغات لتأكيد مفهوم الدولة ـ الأمة .
أن مفهوم البوتقة كما ذكرت من قبل لم يكن إختراعا ، بل كان معطى من معطيات هذه الهوية الخام (في أغلب سحنات السودانيين وليس كلهم بالطبع) وكان كائنا حتى قبل قيام السلطنة الزرقاء ولهذا فإن تبناه مبدع سوداني أو جماعة سودانية فهو يتبنى معطى أصيل من معطيات هذه الهوية الخام . صحيح هي لا تعبر عن ثقافات كثيرة حافظت على أصولها ولم تنصهر في الثقافة العربية الإسلامية ، لكنها في نفس الوقت إنطوت هذه الثقافات على أفق محلي محدود أي أن إمكاناتها الذاتية لم تسمح لها بأن تكون ثقافة شائعة (وهذا ليس عيبا) ولكن حتى بعض المجموعات الثقافية للقبائل الأفريقية المحضة في السودان كانت ترى في الثقافة العربية ثقافة لا يجدون حرجا في الإنتساب إليها (مجموعات قبائل غرب السودان الأفريقية) والإشكال في ظني ناشيء من الممارسات الأوتقراطية للثقافة الشعبوية العربية . دون أن ينسحب ذلك بالضرورة على القيم الإنسانية في تلك الثقافة والتي هي قيم ترجع في أصولهاالنقية إلى الأسلام .
هل أفهم من كلامك عن العرب المستعربة والعاربة : أنك تقصد معنى إختلاط العرب في السودان بالزنج ؟ ما قصدته من كلامك الأول أن المستعربين هم الذين يتماهون مع آيدلوجا العروبة الساذجة وينفون أي علاقة لهم بعنصر آخر .
وإذا كان ما فهمته من كلامك الأخير هو إختلاط المجموعات العربية في السودان وتحولهم إلى مستعربين فمفهوم الإستعراب (كما في حال إسماعيل مع جرهم) والذي تقصده لاينطبق عليهم.لأن إسماعيل أخذ لغة جرهم بدلا من أن يعطيهم لغته !؟ أماالعرب الذين دخلو السودان فهم في هذه الحالة سيكونوا (متأفرقين) وليسو مستعربين . ثم أن لغتهم التي سادت لأسباب قد تكون ذاتية أو موضوعية . في النهاية أفرزت حالة من المركزية اللغوية لأغلب أهل السودان بالإضافة إلى أنها لغة في ذاتها كانت قادرة على تجاوز حدودها الإثنية (كما في أماكن أخرى من العالم) وعليه أظن أن من المهم فرز استقرار اللغة العربية في السودان عن العرب الذين جائووا بها لأنهم لم يعودوا عربا بل صاروا خليطا من العرب والزنج . لا أريد أن أدخل في مسألة اللغة العربية في السودان لكن الحديث عن الهوية والإستعراب سيجرنا إلى موضعتها خارج أسبابها الذاتية في الإنتشار . ما عنيته هو الفصل المعرفي بين اللغة العربية كلغة لجميع أهل السودان وبين العرب الذين ذابوا في القبائل السودانية الأفريقة والحامية(البجا) وغيرها . وهنا يمكننا أن نمسك بالآيدلوجيا الكثيفة التي تغيب إستحقاق العربية كلغة مركزية في نقاشات الهوية السودانية .
لم أقصد مفهوما رومانسيا في قراءتي لعبد الحي وإنما كنت أقرأ إختباره الشعري لمعطى مهم من معطيات الهوية السودانية الخام .
ياعزيزي نحن حتى الآم بكل أسف لم نخلق هويتنا ثقافيا ومعرفيا بعيدا عن موضوع اللغة ، كما خلقت الأمم الأوربية مصيرها الثقافي بوعي . الهوية إذا لم تكن متحققة في ممارسات ملموسة وعيانية في المواطنة والحقوق والدستور كتعبير واقعي في علاقات السودانيين اليومية ببعضهم البعض . فهي غائبة وما كتبه عبد الحي كان حلماشعريا جميلا لتمثلات هذه الهوية في الفن .
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | محمد جميل أحمد | 04-25-07, 10:23 PM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | bayan | 04-26-07, 01:22 AM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | حيدر حسن ميرغني | 04-26-07, 02:21 AM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | محمد جميل أحمد | 04-26-07, 10:15 AM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | bayan | 04-26-07, 11:04 AM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | bayan | 04-27-07, 03:36 PM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | محمد جميل أحمد | 04-27-07, 09:33 PM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | osama elkhawad | 04-28-07, 08:15 AM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | bayan | 04-28-07, 08:51 AM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | bayan | 04-28-07, 08:54 AM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | osama elkhawad | 04-28-07, 09:02 AM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | osama elkhawad | 04-28-07, 09:33 AM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | محمد جميل أحمد | 04-28-07, 09:39 AM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | bayan | 04-28-07, 12:06 PM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | bayan | 04-28-07, 12:15 PM |
 Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | عبد الحميد البرنس | 04-28-07, 02:51 PM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | Alsadig Alraady | 04-28-07, 02:58 PM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | bayan | 04-28-07, 03:40 PM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | محمد جميل أحمد | 04-28-07, 08:09 PM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | bayan | 04-29-07, 03:10 AM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | osama elkhawad | 04-29-07, 03:19 AM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | osama elkhawad | 04-29-07, 07:26 AM |
| Re: السمندل يغني* ... قراءة في تجربة الشاعر الكبير الدكتور محمد عبد الحي | محمد جميل أحمد | 04-29-07, 10:42 AM |
|
| |
محمد جميل أحمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست