أغمضوا أعينكم و تخيلوا: أغتصاب رباح الصادق المهدى فى دارفور، أنه وقت القتل!

Quote: وماذا أفعل لك أذا ماكنت ترفع صوتك فى (الفاضى ساكت)؟ أن فهم الواقع وقراءته كما هو دونما تزييف أو تلفيق، أو تزويق هو أول شروط لتغييره. أننا أكوام عديده ياسيد ودقاسم، ولا داعى للمكابره. فهاهى الردود على السؤال : أذا ماكان بأمكاننا أن نتخيل أن شخصيه مثل بنت احد الزعماء السياسيين و الدينيين قد تتعرض لما يتعرض له ميئات السودانيات فى مكان مثل دارفور أمامك فماذا أنت صانع بها؟ تزكر هذه دعوه لمجرد التخيل! نحن أكوام عديده رضيت أم أبيت، هذا هو الواقع ، نحن أكوام هرميه تترتب دينيا و عرقيا، ثم نوعيا و أقتصاديا.[/QUOTE رودا نحن هذا التنوع الذي ترين ، لكننا لابد أن نرفع أصواتنا بأننا الشعب السوداني ،، وإذا أصررنا على أن تنوعنا قائم ومستمر بتلك الحدة التي أتلمسها في حديثك فإن على الدنيا السلام ،، نحن مع هذا التنوع شعب واحد ، ونحن سودانيين ،، أنا لا أكابر في هذا ، لكن السودان الجديد الذي ظل الناس يسعون إليه سنين عديدة هو هكذا ،، وسيتحقق إن تجاوزت الناس غبنها ومراراتها وهزمنا التعالي والدونية في داخلنا ،، نحن لا شئ يمنعنا أن نتخيل ، ولا أنا قلت أن بنت الزعيم فوق الخيال ، ولا قلت أنها مستحيل أن يقع لها ما يقع للإنسان العادي ،، لكني اتفقت معك في أن هذا لو حدث لأصبحت دائرة الموت أوسع بكثير ، وذكرت لك الأسباب ،، Quote: أنما كلما تساءلنا عن (المطلقات) توحد ظلامى الوسط مع ظلامى الكهوف، فبعض أهل السودان ياسيد ودقاسم لن يتورعوا عن أخراج ( ست مريم) من مثواها الأخير ليسألوا أن كان قد تم أغتصابها حتى ينجوا من المصير المهين، بلغت بهم الحوجه هذا الحد، فمتى ستعى وغيرك أن الأمر تعدى المناورات السياسيه القديمه، فأن فعلوا، أى أخرجوا الست للأستنجاد بها هل سيكون موقف أمثال ودقاسم نفس الموقف الذى عبر عنه هنا؟ نحن مطالبون بتحقيق نصر على الظلاميين إن انتموا للوسط أو للكهوف أو تدثروا بدثار التقدمية ،، ولا أرى أن ما يفعله البعض يمكن أن ينطبق على الكل وقد قلت أن هناك سفهاء وهناك متخلفين ومن تورع منهم عن فعل السوء وارعوى فله السودان الجديد ومن لم يتورع ولم يرعوي فله الهزيمة يتجرع كأسها وحده ، فالمسيرة لا تتوقف من أجله ،، Quote: نعم ليس هنالك من سود أوبيض فى السودان هكذا ، أنما هنالك ( أسياد) و أقطاعيين و رجال دين يصادروا أنسانيه العباد بالقهر و الأستغلال، و يمتلكون صكوك الدنيا و الآخره وفى هذا يقف أهل سيدى الخارج التجمع مع أهل سيدى الذى لايزال داخله صفا واحدا، يزيفوا و يخدروا العباد، ثم هكذا يتوحدون عندما يمس الأمر أحدهم و يعرف الآخر أحتمالات الغد ...أنه التالى. وفى هذا فمايفرق بينهم و الجلاد الأكبر هو الكم و ليس الكيف! قلنا أن هزيمة الأسياد والذين يصادرون إنسانية العباد تنطلق من وحدتنا المدعومة بثراء تنوعنا ولن نتمكن من هزيمتهم إذا ظللنا نتشكك في بعضنا ونتردد في قبول اصطفافنا في الصف الواحد بدعوى المرارات السابقة ،، والمرارات في السودان ليست كلها عنصرية ،، فمن عذّبوا في بيوت الأشباح لم يكونوا يعذبون لانتمائهم العرقي أو الثقافي ،، وإذا جاز لك أن ترفضي الوضعية الدينية والاجتماعية لبعض الأفراد أو الأسر من المنتمين للثقافة الإسلاموعروبية جاز لغيرك أن يرفض الوضعية الدينية والاجتماعية للمجموعات الأخرى ،، ومن الجهتين أنا أرفض هذا ،، أرفض رفضك لاختيار فئة ما رمزا دينيا وقائدا سياسيا ، وأرفض أن يرفضوا لك خياراتك ،، والسودان الجديد سيستوعب كل خياراتنا ،، Quote: فالبعض منا يتمسك بتلك القشه و التى قد تكون أن ندعوا الى تخيل ست فلانه أو ست علانه بملابسنا و فى تلك القريه، ذاك اليوم بالذات...حيث الجرم الكبير. لقد سمعت كلمة حاقده تطلق على كثيرا، و ها أنت ترددها كالببغاء الأكثر رصانه ، و كلما قرأتها أتحسر على من يطلقها! و ها أنذا أتحسر عليك ياسيد ودقاسم، هيا أعطينى سببا واحدا لأحقد عليك أو على حزبك، أو على حزب رباح المهدى أو على أى من أهل السودان .. دة أنتو مثيرى للشفقه و العطف و الحسرة. فبرغم أسيادكم و برانيطكم، و عممكم وأبهتكم وقصوركم ودراويشكم وحيرانكم، و أموالكم، ووووو، يتم أغتصاب نساء وطنكم الذى تدعون أنكم تفعلوا كل شىء لأجلهم و انتم غير قادرين على فعل ( سجم رمادكم)!!! يحقدون عليكم على ماذا ، ياللخيبه، أيها العاجزون من قمة الهرم الى أسفل سافلين! فسجل السودان ياود قاسم لايقول سوى هذا، و هيا أأتينى بغير فشلكم التاريخى! أنا لم أقل أنك حاقدة ، ولكن قلت لا يقول بهذا إلا الحاقدين ،، وما قلت هم حاقدون عليّ ولا على حزبي ،، وإنما هم حاقدون على المجتمع وينطلقون في حقدهم من مزاعم تاريخية ،، يقولون أنهم فقط هم الذين عانوا من الظلم وأن غيرهم ظالم ،، وأنهم يريدون الانتقام ،، وبهذا الفهم لن نبني وطنا ،، سنهده فوق رؤوسنا جميعا ولن نحصد إلا الفشل والضياع ،، لم نسكت على اغتصاب نساء وطننا ولم نسكت على تعذيب رجال وطننا ولم نسكت على ظلم قط ،، واتهامك لنا بالفشل لا يسنده واقع ولا دليل ،، وما ظللنا ننادي به ونسعى له ونناضل من أجله هو الحل المطروح حاليا بعد كل هذه السنين ،، فالكل يركض نحو الديمقراطية والحرية والعدالة وهي شعاراتنا التي نادينا بها وطبقناها قولا وفعلا خلال الفترات المحدودة التي آل فيها الأمر للأغلبية ،، واتهامنا بالفشل - هكذا جزافا – أمر ناتج عن حالة الانعكاسية التي يعاني منها الذين يتهموننا ،، Quote: لايسر البعض منا أن يرى أهل السودان وقد تناسوا جراحهم ، نعم، لأن هذة الجراح مازالت قائمه، و أن تناسيها ياسيد ودقاسم هى أقرار أنها مقبوله لتتوقف فى (الجنوب و جبال النوبه) و لتبدا فى دارفور. نحن لانريد أن ننسى أو نتناسى، نحن نريد لكل تجاربنا مع الظلم و القهر و السخره و الأستعباد أن تكون حيه فوق أوجه كل من هب أو دب! لن ننسى مامضى و هذا هو شرط و ضمان عدم تكراره ياسيد، و بالذات فى مكان مثل السودان، و الا لماذ يجرى مايجرى فى دارفور؟ يا أستاذة رودا من قال لك أن جراح الجنوب وجبال النوبة ودارفور ليست جراحنا ؟ ومن قال لك أن جراحنا فقط اقتصرت على ذلك ؟ نحن جراحنا عديدة وما زلنا نعاني منها ونلعقها ،، لكن إذا ركنّا كلنا إلى جراحنا ودسسنا الحقد والبغض في نفوسنا وسعينا للانتقام وحملنا روحه بين جنباتنا ،،إذن فعلى الوطن السلام ،، فما هكذا تبنى الأوطان ،، Quote: و لكم مستنيرى السودان مثيرى للشفقه و فى حال يرثى لها. و الآن أصبحت لديك بعض صكوك سودان جديد! أنت لاتقرر من هو السودان الجديد و من يدعوا له و كيف يدعوا له، أولاترى أنه لابد من تجاوز هياكل الأسياد؟ فأن تسلحنا (بالحق) أسميتها (ضغينه) فأى ضغينه نحملها (لك) و أنت و غيرك من (الأسياد) عاجز وضعيف عن وقف مايجرى فى دارفور...أتدرى مامعنى أن تكون عاجزا وضعيفا؟ أن لم تمن تعلم ، فأدر أحدى القنوات الأجنبيه، فسترى كاميرات العالم بين ماتبقى ومن أجساد أهل دارفور، وأنت متفرج فى كرسى وثير، هذا هو الضعف و العجز! إذا كان الأمر هكذا فبأي حق تدعين أنك مهمومة بجراح أهل دارفور ، فأنت مثلي تماما تجلسين على الكرسي الوثير وتغازلين التقنية وتستمتعين بمشاهدة مأساة دارفور وكأنها فيلم من أفلام الرعب ،، كيف دخلتي إلى قلبي وروحي وأصدرتي هذا الحكم عليّ .. وهل هجومك على الحزب الاتحادي الديمقراطي أو حزب الأمة جزء من النضال من أجل دارفور ،، ومن قال لك أن موقف من تسمينهم الأسياد موقف ضعيف ،، وما هو المطلوب من هؤلاء ،، أن يطبطوا على كتف كل امرأة تم اغتصابها ،، هل كانت الكتلة التي تنتمين إليها تفعل هذا ؟ أم أنك أنت شخصيا فعلتي هذا ؟؟ ماذا تريدين أكثر من أن تذهب رباح الصادق مثلا لتزور الأهل في دارفور وتواسيهم وتتفهم مأساتهم وتعرضها برصانة في الصحف وتنقلها للعالم عبر الإنترنت ، وتشركك وأنت في ببلاد بعيدة في أمر دارفور ،، ماذا تريدين من هيئة شئون الأنصار أن تفعل أكثر من كونها ذهبت إلى هناك وانتقلت من قرية إلى قرية ومن معسكر إلى معسكر وقدمت العون وحاولت بقدر الإمكان تطييب خواطر الناس هناك وتهدئة النفوس ،، ماذا تريدين من التجمع أن يفعل أكث ر من أن يضم إليه حركة تحرير السودان ويقدم لها غطاء قوميا تنطلق منه ، ماذا تريدين من مؤتمر البجا أن يفعل أكثر من أن يوقع اتفاقا مع حركة تحرير السودان بالعمل المشترك والتنسيق بين الاقليمين ؟؟ ماذا تريدين من الشعب السوداني أن يفعل أكثر من تجريبه واستخدامه لكل وسائل النضال المسلح والسلمي ؟؟ ولا أعلم ما المقصود بصكوك السودان الجديد ، ولا أعلم من هم مالكي حق توزيعها ،، ياراجل، ومتى قطع أهل السودان الوسطى لسان أحد؟ ده الحكومه فى الخرطوم عرضت فى ساحات الفداء رؤؤس العباد مرفوعه بحراب المجاهدين على شاشات تلفزيون الدوله ولاتزال، ولاتزال تلفق و تزور، و لم تقطوا الكهرباء التى تبث المقولات العنصريه الأثيريه، فكيف تعد بقطع ألسنتهم؟ أنهم اليوم لازالوا يقطعون الناس أربا اربا فى دارفور و لم يجرأ أحد على قطع رواتبهم الشهريه أو علاواتهم، مالك تقول (كلام ساكت) ياود قاسم؟ هذه الحكومة يا رودا ،، ورأيي فيها إن لم تكوني تعرفيه قبلا فلا أرى داعيا لأن أقوله لك هنا .. Quote: نعم لاقدر الله أغتصاب أى من النساء فى أى مكان. و لكن هلا سألت الرب لماذا قدر لنساء دارفور فى هذه الأيام لأن يغتصبن ، و لأاهلها أن يقتلوا و ينزحوا بالآلاف؟ أما عن لماذا يرفع أغتصاب(رباح) وتيرة الموت هذة: هذا لان البعض مستعد للموت اذا ما أغتصبت مثل (رباح) أما أن تغتصب مثل رودا أو غيرها من نساء دارفور ، فالبعض يتألم، و يستنكر، و الكثير جدا من الصفوه يستبعد أن تكون( المسأله بهذا الحجم)... يا رودا أنت تتعاملين بقالب جاهز ومعد مسبقا ،، لو اغتصبت أخت ودقاسم أو أمه لا قدر الله فلن تجد اهتماما أكثر من العادي ،، وقد أوضحت وأسهبت لماذا تعتبر رباح حالة خاصة ،، هناك أناس يؤمنون بقدسية لآل المهدي وهناك أناس يؤمنون بقدسية للكجور فلان أو القس علان أو الرث فلان ،، وهؤلاء سيثورون لمجرد أن أحدا لمس يد من يقدسون ،، وأعتقد أننا متفقون على عدم المساس بدين الناس وبمعتقداتهم ومقدساتهم ،، Quote: , أن كنت لماح بهذا المستوى ، فلماذا تتبلى على و تقول أننى لا أود أن أرى أهل السودان موحدين؟ لماذا تتبلى على لتقول أننى حاقدة و ما أليه ، بينما تقول هنا أن درجات القرابه تحدد درجاد ردود الفعل عند وقوع الأذى؟ فأن كان ياود قاسم لايظن من بيدهم الحل و العقد أن أهل دارفور أقرباءهم من الدرجه التى قد تدفع بهم للدفاع المستميت عنهم، فكيف تقول أن أهل السودان (موحدين)، وتتهمنى بالحقد الدفين على هذه الوحده الغير مسبوقه؟ لا يا رودا ،، هذا الكلام فيه زيادة ،، ما قلت لأحد أن لا يتألم أو يحس بجرحه ،، لكن قلت أننا مقبلون على عهد جديد لابد لنا أن نتجاوز فيه أحقادنا لنتمكن من إشادة البناء الذي ننشده ،، وبغير هذا التجاوز فسيظل حقدي على مواطني حاجزا بيني وبينهم وسيظل حاجزا بين وبين أي بناء مستقبلي ،، وقد قلت بأن الحقوق لابد أن ترد إلى أهلها وبأن المجرمين لابد أن يحاكموا ،، وقد كتبت بهذا مرات عديدة في هذا المنبر وآخرها كتبته اليوم ،،