|
|
 Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! (Re: Abdelrahman Elegeil)
|
العزيزة/ لنا مهدي
تحية طيبة و احترام كثير
اهلنا في السودان بيقولوا (الشكروه قدامو نبذوه) ( والله ما جاب يوم شكرك يا لنا مهدي)... و لكن ما تقومين به في هذا المنبر, عمل يستحق الانحناءات و التقديرات, بغض النظر عن اتفاق الناس مع ما تطرحينه او اختلافهم معه, لان الاختلاف في حد ذاته رحمة كما ورد في الاثر.
و الآن نرجو ان تسمحي لنا بالادلاء بدلونا المتواضع في حضرة هذا (السيل الجارف) من الاراء و الافكار التي قدمها السيد/ الصادق (المهدي)... فهي اراء مهمة و هامة للغاية نظرا لوزن السيد الصادق في معادلة السياسة السودانية سلبا و ايجابا.
(تحفظات)!! قبل البدء في الادلاء بدلوي وهي كالاتي:
كيف يتسني للسيد الصادق (المهدي) ان يجمع بين الامامة الدينية و الزعامة السياسية؟ لماذا لا يختار السيد الصادق (المهدي) احد طريقين اما السياسة و اما الزعيم الروحي/الامام لطائفة الانصار؟ عن نفسي و كمواطن سوداني راقد ريح او مسكين ساي... اعتقد بان الجمع بين الزعيم السياسي و الامامة... كالجمع بين الاختين في الزواج... فهو (محرم/حرام) !! و غير جائز و غير ممكن عمليا.
تحدث السيد الصادق (المهدي) عن مجموعة من القضايا الهامة في هذه الورقة التريانة و الشحمانة...لذا من الصعب جدا تناول الورقة كلها و في مداخلة واحدة... لذلك سأعمل ما استطيع ان اعمله( و لا يكلف الله نفسا الا وسعها).
الدولة الاسلامية و تحول الخلافة الي ملك عضود:
اعتقد ان السيد الصادق (المهدي) قد قفذ هنا بالزان لكي يؤرخ لنا لتأريخ الصراع حول السلطة في الدولة الاسلامية التي تلت وفاة الرسول(ص) و كان من الانفع و الاجدي للناس ان يبدأ السيد الصادق (المهدي) قراءة تاريخ الدولة الاسلامية بعيد وفاة الرسول (ص)... و تحديد تفاصيل الصراع حول السلطة و الذي دار في سقيفة بني ساعدة بين المهاجرين و الانصار و كيف حسم ذلك الصراع لمصلحة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه؟... وهو من المهاجرين و من كبار الصحابة... هذه هي احدي الحلقات المفقودات في هذه الورقة... لان ما دار في سقيفة بني ساعدة لم يكن حول وحدانية الله و انما كان حول من هو الخليفة اي من هو الحاكم بلغة اليوم... و كان علي ورقة السيد الصادق (المهدي) ان تتحدث عن الالية التي حسم بها الصراع حول السلطة في سقيفة بني ساعدة ... قبل الحديث عن دولة الطاغية معاوية بن ابي سفيان.
الغزو الاجنبي:
تحدثت الورقة عن الغزو الاجنبي ... الا ان كلمة غزو تعني مصطلحا الغزو العسكري و استخدام القوة لفتح البلدان... و لا يمكن الجمع بين غزو البلدان بالجيوش و تلاقح الثقافات المختلفة سلميا و عبر اليات محددة و معروفة الان للقاصي و الداني... كما ان الورقة لم تتحدث لنا عن الفتوحات الاسلامية عندما كانت الجيوش تسير لفتح البلدان ... فماذا يسمي السيد الصادق تلك الفتوحات؟ اليست هي( بغزو) ثقافي و بنفس اللغة التي تحدثت بها الورقة؟ و هل بالامكان الان انتهاج نفس المنهج الآن؟ و اعني به منهج الفتوحات الاسلامية عبر الية الجيوش و قوادها؟
النقل و العقل يتكاملان و لا ينفيان بعضهما البعض:
لم تفصل لنا الورقة امكانية الجمع بين النقل و العقل و بدون تضارب بينهما... لان ما نراه من ارث اسلامي كبير ...فيه الغاء للعقل كبير ... و فيه تقديس عجيب لقراءة بعض المسلمين لنصوص القرآن و لنقلهم للحديث ... فهل ورقة السيد الصادق (المهدي) الحالية و التي امامنا الآن هي الاسلام ام هي فهم السيد الصادق (المهدي) للاسلام؟ هذا هو مربط الفرس...لان تحت هذه الدعاوي قطعت الارجل و الرقاب.
اثر الحضارة العربية الاسلامية علي اوربا:
و ما هو اثر الحضارات التي انفتحت عليها الحضارة العربية الاسلامية في الحضارة العربية الاسلامية نفسها؟ فالشيء بالشيء يذكر.
الاجتهاد لدي انصار الله :
من هم انصار الله الذين تحدثت عنهم هذه الورقة؟ هل هم انصار الامام محمد احمد (المهدي)؟ و هل نصرة الامام محمد احمد (المهدي) هي نصرة لله؟ و هل معارضة الناس للمهدي هي معارضة لله و دينه؟ هنا تكمن خطورة مثل هذه الدعاوي.
لم تتحدث الورقة عن تفاصيل الاجتهاد الذي حدث لدي (انصار الله) / (انصار المهدي )... و قد كان الحديث معمما و غير مفصل.
المهدية عند محمد احمد المهدي وظيفية:
نحترم الرأي القائل ان المهدية وظيفية ... اي وظيفة احياء الدين و لكن مقاومة بعض المسلمين لها تعني بان هنالك وجهة نظر اخري ... تري ان المهدية ليست وظيفية و كان علي الورقة ان تذكر لنا ذلك و بالتفاصيل غير المملة.
تدوين السنة:
لم تقل لنا الورقة لماذا بدأ تدوين السنة متأخرا؟ و لماذا لم يبدأ التدوين للسنة في حياة الرسول (ص) ... بل حتي في حياة الخلفاء الراشدين؟ الم يكن من الممكن تحديد كتبة للقرآن و كتبة للسنة؟ و ما هي المشكلة في تدوين السنة كتدوين القرآن؟ لم تتحدث الورقة عن السبب لانها قد طرحت سبب مبهم و غير معروف؟
لقمان الحكيم ... هو أركمان أو أرقمان أحد ملوك مروي العظام:
أعتقد ان السيد الصادق (المهدي) قد ضر عيشه هنا... عندما ربط الحكمة بكبرة العيون!! فان كان الامر كذلك لما نشبت حرب في السودان دامت سنينا عددا و لما مات الملايين من البشر ... فما شاء الله حكامنا بوضع اليد عيونهم عيون المها... و لكن افعالهم تجنن البشر ... فهم قتلة و مصاصي دماء ما في ذلك شك... و طيب مقولة (الكلام ليك يا المنطط عينيك )!!دي جات من وين اذا كانت العيون الكبيرة مقرونة بالحكمة!! غايتو اكثر زول حكيم في قريتنا عيونه صغار و اهبل زول عيونه كبار ... بصر مقزع و بلا بصيرة!!
المؤمن أحق الناس بالحكمة: لماذا؟ و لماذا لا يكون مطلق انسان احق بالحكمة حتي لا تذهق الأنفس و يهلك العباد؟
سيداو و ما ادراك ما سيداو:
نقدر تماما موقف السيد الصادق (المهدي) من سيداو و نقدر كذلك الاضافات التي ذكرتها الورقة و لكن كما قال مولانا اسماعيل التاج ... نخشي ان يحدث لكلامه هذا ما حدث لكلامه السابق عن قوانين سبتمبر ... عندما سخر منها السيد الصادق (المهدي) و قال عنها انها لا تساوي الحبر الذي كتبت به!! فالمواقف التكتيكية في مثل هذه القضايا مضرة ضرر بالغ بالناس اجمعين.
قبل الحديث عن سيداو أود ان اذكر و ابطل( كافة)!! المفاهيم المكرسة لدونية المرأة في الرؤية الدينية و في الثقافة السودانية: الحديث علي لسان السيدالصادق (المهدي).
مثل هذا القول لا ينسجم وواقع البحث العلمي الذي تحدثت عنه الورقة... فليس من المنطق في شيء ان يقوم السيد الصادق (المهدي) وحده بتبطيل كافة المفاهيم المكرسة لدونية المرأة ... و كان يجب عليه ان يترك للاخرين هامش (مناورة) لاداء نفس المهمة ... فمهما فعل فلن يتعدي ما فعله المحاولة ربما الجادة للوقوف بجانب قضايا المرأة و لن تكون محاولته الاولي و لن تكون الاخيرة... لان قضايا المرأة من قضايا الانسان و قضايا الانسان متجددة باستمرار.
تعدد الزوجات:
لم تكن الورقة مقنعة في الاسباب التي ذكرتها( لتبرير)!! تعدد الزوجات و قد حاولت الورقة جاهدة ايجاد مصوغات مقنعة لتعدد الزوجات و لكنها باءت بالفشل كما اعتقد...فلا التوازن النوعي بين الرجال و النساء و لا استعداد الرجل و (جاهزيته) للعلاقة الجنسية بسبب كاف لتعدد الزوجات ... اما ذكر الورقة للنفاس و الحيض و الحمل كاسباب لتعدد الزوجات ... فامر في غاية الغرابة... و يبدو ان الصبر الذي يبل الآبريه ليس بمتوفر عند الرجل الذي يتحدث عنه السيد الصادق (المهدي) في هذه الورقة.
الاختلاف في عمر الخصوبة بين الرجل و المرأة: و هنا يتبادر سؤال للذهن وهو هل انتهاء الحيض عند المرأة ... يعني بالضرورة انتهاء رغباتها الجنسية؟ و لماذا تفكر ورقة السيد الصادق (المهدي) في البحث عن مرأة اخري بمجرد انتهاء الحيض عند المرأة التي يفترض ان يكون قد عاش معها الرجل سنوات ما قبل انتهاء الحيض؟ فهل في هذا (عدل)؟
شهادة المرأة: نقدر تماما لمس الورقة لشهادة المرأة و ان كنا نأمل ان تسترسل فيها بعض الشيء... و ان تذكر لنا الورقة رأي الفكرة الجمهورية في هذا الصدد و هنا اضم صوتي لصوت الاخ ابو الريش عندما قال ان السيد الصادق (المهدي) لم يتحدث عن الشهيد محمود محمد طه و لا حتي علي الطائر ... و في هذا عيب كبير... لان ورقة السيد الصادق (المهدي) استشهدت بالبعيد و القريب و لكنها تخطت و بصورة( ظاهرة)!! اسهامات الشهيد محمود محمد طه... فلماذا يا تري؟ علما بان الورقة تبنت العديد من افكار الشهيد محمود محمد طه و لكن بلغة لا تفوت علي الناس.
ضرب المرأة:
و الله يا جماعة الخير ... ان قضية الضرب هذه غير مقبولة علي الاطلاق ... و لكن اذا نظرنا الي الفترة التي ابيح فيها هذا الضرب... سنجد ان المرأة كانت توئد كطفلة صغيرة ... و مما شك فيه ان الضرب احسن من قتل البنات في تلك الحقبة... و لكن الآن لا يستطيع اي شخص مهما كان ان يقتل باعوضة فما بال الاطفال... و بما ان قتل البنات مخافة العار اصبح غير ممكن ... فان الجلد لا مبرر لوجوده ... لانه لن يحل مشكل... و لا اعتقد بان داعية اسلامي سيقول لنساء الفرنسيس مثلا ... ان جلدكن مباح في الاسلام!!
في مناطقنا و في ريفي كوستي تحديدا ان مصطلح المرأة هذا غير موجود... و يحل محله مصطلح (العوين) او (العوانة) و لا اعرف مفرد له ... او مصطلح (المرة/المريه) بكسر الميم الثانية و الراء الثانية... كناية عن صفة وهي تصغير المرأة و الاستهانة بها في بعض الاوقات.
بصورة عامة من النادر جدا ضرب النساء و لكن هنالك بعض الجبابرة الذين لا يجدون تعبير عن فحولتهم غير ضرب النساء و بالعكاز احيانا ... اي و الله... و يحكي ان جبار ما ضرب زوجته و قد اشتكته للعمدة ... فقال له العمدة ... لماذا ضربت فلانة الفلانية... فقال الجبار (جبار سنج)... انا لم اضربها و لكن (لفختها ساي)!! و لفختها جاءت من لفخ يلفخ لفخا وهو لفاخ!! و طبعا قد حاول الجبار ان يستسهل العملية ... فعنده الضرب ضرب و اللفخي لفخي ... اي و الله.
عموما نقدر المجهود الذي بذلته الورقة في هذا الخصوص و لكن نحتاج الي تشريعات في السودان مفصلة وواضحة لمعالجة مثل هذه القضايا.
اباحة الضرب (بضوابطه الشرعية):
لم تقل لنا الورقة ما هي الضوابط الشرعية للضرب؟ لان الضرب ضرب في خاتمة المطاف.
النساء ناقصات عقل و دين:
طيب اذا كان الامر كذلك... فما معني قوله (ص)  خذوا نصف دينكم من الحميراء) وهي السيدة عائشة رضي الله عنها... عموما التجارب الانسانية التي امامنا اثبتت لنا بان النساء اعقل من كثير من الرجال ... و الامكانيات العقلية و الفوارق الفردية ... ليست لها علاقة برجل او امرأة .
أكثر اهل النار من النساء:
اذا افترضنا و لمصلحة النقاش ان هذا الكلام صحيح ... فهو ليس بمبرر لدونية المرأة في الدنيا... لان النار و الجنة ليستا من اختصاص احد في الدنيا و انما هما من اختصاص رب العباد.
الحيض عقاب للنساء:
و هل الحيض مرض حتي يكون عقاب للنساء؟ يا عالم اتقوا الله.
سن اليأس:
اليأس من ماذا؟ و هل اذا اثبت العلم بان فلان الفلاني الذي عمره ثلاثين عاما لا ينجب يكون قد وصل فلان هذا الي سن اليأس... اعتقد ان هذا التعبير غير موفق علي الاطلاق ... و لا توجد سن محددة لليأس عند الانسان ... رجل ام امرأة... فقد يئس بعض الناس من الحياة في سن العشرين رجالا و نساءا.
ولاية المرأة:
لم تتحدث الورقة بتفاصيل اكثر عن ولاية المرأة ... و هل يمكن للمرأة ان تكون علي رأس الدولة ام لا؟ و ما هي الاسباب التي تحول دون ذلك اذا كان ليس بالامكان ان تكون المرأة علي رأس الدولة... يعني رئيس جمهورية السودان مثلا؟
الحجاب/الاحتشام:
لم تتحدث الورقة بتفصيل اكثر عن الحجاب و لا ندري ما هي علاقة الحجاب بالاحتشام؟ و لماذا لا يحتشم الرجل ؟ و هل يثير جسم الرجل كالصدر مثلا المرأة جنسيا ام لا؟ و هل يثير وجه الرجل الوسيم مش ناس قمر قمر ابو عيون حمر ذي كده المرأة جنسيا ام لا؟ يا جماعة هووي اعتقد بان قضية الاحتشام هذه حمالة وجوه ... لذا نأمل في اعادة النظر فيها.
ختان البنات:
بالفعل هو عدوان غاشم علي العضو التناسلي للمرأة و لكن السؤال الذي يطرح نفسه... لماذا لم يشرع المشرع السوداني قانونا رادعا لمحاسبة من يقومون بمثل هذه الاعمال الاجرامية؟ و لماذا لم يحرك السيد الصادق (المهدي) ساكن في هذه القضية التي وصفها الان بالعدوان في اخر برلمان له قبيل هجوم الجماعة اياهم علي البلاد و العباد؟
جعلها الله من المستورات:
طبعا لان السترة مقرونة فقط بالمرأة ... لذا يحاسب المجتمع و بقوة و بعنف احيانا المرأة التي تنجب خارج مؤسسة الزواج و لكنه لا يفعل شيء للرجل الذي يشارك في نفس العملية... فهل هنالك ظلم اكثر من هذا؟
اطيعي زوجك ... حيث كانت الزوجة تسكن في الطابق الاعلي عندما توفي والدها:
هذا والله تهريج و لا تعليق لي اكثر من هذا... فالدين اوصي بصلة الرحم... فاين هذا الكلام من صلة الرحم؟
فصل الدين عن السياسة:
من الواضح جدا استماتة السيد الصادق (المهدي) لكي يدمج متعمدا بين الدين و السياسة ... حتي لا يتخلي عن امامة الانصار و زعامة حزب الامة سيد الاسم... و لكنه لم يكن مقنعا في المصوغات التي ذكرها لكي يبرر الدمج بين السياسة و الدين... فالدين شيء مقدس و السياسة ليست كذلك... الدين هو كلام الله و السياسة هي كلام البشر ... الدين مطلق و السياسة نسبية ... في الدين يقول لك قال تعالي... و في السياسة يقول لك قال كارل ماركس ... في السياسة هنالك تفاصيل للدولة وهي من صنع البشر و في الدين لا توجد مثل هذه التفاصيل... في السياسة هنالك برامج سياسية و اقتصادية و ثقافية و اجتماعية مفصلة و في الدين لا توجد هذه البرامج المفصلة... في السياسة هنالك الية محددة و منضبطة لمسألة اختيار من سيحكم و كيف سيحكم و هي الديمقراطية و في الدين لا توجد غير الشوري الغير ملزمة كسابقتها الديمقراطية... في السياسة الديمقراطية من حق الجميع و في الدين الشوري لاهل الحل و العقد...الخ و السيد الصادق (المهدي) يعرف بقية التفاصيل اكثر من ناس قريعتي راحت مثلي و لكنه نائم ليه فوق رأي ... اي حمدو في بطنو... و حبل الود موصول للجميع.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 02:30 AM |
| رفيعة هانم و السبع أفندي!! | lana mahdi | 02-27-05, 02:43 AM |
| Re: رفيعة هانم و السبع أفندي!! | nazar hussien | 02-27-05, 03:08 AM |
| Re: رفيعة هانم و السبع أفندي!! | lana mahdi | 02-27-05, 03:16 AM |
 Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | تاج السر حسن | 02-27-05, 03:18 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 03:24 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | تاج السر حسن | 02-27-05, 04:43 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 05:02 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | تاج السر حسن | 02-27-05, 05:09 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 05:12 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | تاج السر حسن | 02-27-05, 05:17 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 05:23 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | محمد حامد جمعه | 02-27-05, 05:27 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 05:28 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 05:27 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | إسماعيل وراق | 02-27-05, 05:34 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 06:22 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | تاج السر حسن | 02-27-05, 06:43 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 06:48 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | إسماعيل وراق | 02-27-05, 07:21 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 07:41 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | Mohamed Doudi | 02-27-05, 08:14 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 08:29 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | Rashid Elhag | 02-27-05, 08:19 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 08:33 AM |
 Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | عبد الحميد البرنس | 02-27-05, 10:01 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | هاشم نوريت | 02-27-05, 10:47 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 10:55 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 11:15 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 10:49 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | هاشم نوريت | 02-27-05, 11:06 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 11:09 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | نادية عثمان | 02-27-05, 11:08 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 11:19 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | تاج السر حسن | 02-27-05, 12:11 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 12:13 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | هاشم نوريت | 02-27-05, 12:20 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 12:22 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | saif massad ali | 02-27-05, 12:53 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 01:29 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | saif massad ali | 02-27-05, 01:37 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | أبوالريش | 02-27-05, 01:45 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 01:55 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 01:47 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | نادية عثمان | 02-27-05, 02:16 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 02:39 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | نيازي مصطفى | 02-27-05, 05:22 PM |
 Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-28-05, 00:41 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | إسماعيل التاج | 02-27-05, 02:13 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-27-05, 02:35 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | إسماعيل التاج | 02-27-05, 06:10 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | أبوالريش | 02-27-05, 06:30 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | Sudany Agouz | 02-27-05, 07:44 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | yumna guta | 02-27-05, 09:25 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-28-05, 02:02 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-28-05, 02:01 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | bayan | 02-28-05, 02:34 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-28-05, 03:40 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | bayan | 02-28-05, 07:16 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-28-05, 08:42 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | bayan | 02-28-05, 09:06 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-28-05, 09:21 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-28-05, 01:51 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-28-05, 02:14 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | تاج السر حسن | 02-28-05, 06:15 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | أبوالريش | 02-28-05, 06:42 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | إسماعيل وراق | 02-28-05, 06:55 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | أبوالريش | 02-28-05, 08:11 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | Abdelrahman Elegeil | 02-28-05, 08:26 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | إسماعيل وراق | 02-28-05, 08:45 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-28-05, 08:47 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | إسماعيل وراق | 02-28-05, 08:43 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | محمد عبدالرحمن | 02-28-05, 08:35 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-28-05, 09:02 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-28-05, 08:36 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | إسماعيل وراق | 02-28-05, 08:52 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-28-05, 08:54 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-28-05, 08:34 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-28-05, 08:32 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | إسماعيل وراق | 02-28-05, 08:58 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | أبوالريش | 02-28-05, 09:13 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | إسماعيل وراق | 02-28-05, 09:32 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-28-05, 09:17 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | أبوالريش | 02-28-05, 09:44 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | إسماعيل وراق | 02-28-05, 09:53 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | قصي مجدي سليم | 02-28-05, 11:40 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-28-05, 01:37 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | قصي مجدي سليم | 02-28-05, 11:57 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | إسماعيل وراق | 02-28-05, 12:20 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-28-05, 01:38 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | إسماعيل وراق | 02-28-05, 12:44 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-28-05, 01:31 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | Nada Amin | 02-28-05, 02:08 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-28-05, 02:13 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | غادة عبدالعزيز خالد | 02-28-05, 02:42 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 02-28-05, 02:47 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | Abdelrahman Elegeil | 02-28-05, 11:56 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 03-01-05, 03:10 AM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | lana mahdi | 03-01-05, 01:46 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | بهاء بكري | 03-01-05, 03:17 PM |
| Re: لا أقبــل أن يضــربني زوجي و لو بسواك !!!!! | Mohamed A. Salih | 03-01-05, 04:12 PM |
|
| |
برير اسماعيل يوسف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست